Enrico BERTI

Introduzione alla metafisica

capitolo I, paragrafo 1

origine e significato del termine

due posizioni fondamentali

opinione più comune

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

contro

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

contro• la tesi non spiega perché Andronico

abbia collocato la Metafisica dopo le opere di fisica

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

contro• la tesi non spiega perché Andronico

abbia collocato la Metafisica dopo le opere di fisica

• il catalogo di Esichio (V-VI sec. d.C.) unanimemente fatto risalire ad uno del III sec., anteriore ad Andronico, riporta 10 dei 14 libri col titolo di Metaphysikà

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione minoritaria

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione minoritaria• [ricostruzione logico-sistematica]

Alessandro di Afrodisia (II-III sec. d.C) spiega come Aristotele stesso avrebbe chiamato “metafisica” la scienza detta anche sophia «perché essa sta dopo di quella [la fisica] secondo l’ordine relativo a noi (pros hemàs)»

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione minoritaria• [ricostruzione logico-sistematica]

Alessandro di Afrodisia (II-III sec. d.C) spiega come Aristotele stesso avrebbe chiamato “metafisica” la scienza detta anche sophia «perché essa sta dopo di quella [la fisica] secondo l’ordine relativo a noi (pros hemàs)»

• perciò Moraux e Reiner fanno risalire collocazione dei libri e nome della scienza allo stesso Aristotele

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring• Andronico di Rodi (I sec. a.C.)

avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione minoritaria• [ricostruzione logico-sistematica]

Alessandro di Afrodisia (II-III sec. d.C) spiega come Aristotele stesso avrebbe chiamato “metafisica” la scienza detta anche sophia «perché essa sta dopo di quella [la fisica] secondo l’ordine relativo a noi (pros hemàs)»

• perciò Moraux e Reiner fanno risalire collocazione dei libri e nome della scienza allo stesso Aristotele

• tutti i commentatori neoplatonici hanno identificato la metafisica con quella che Aristotele chiama “scienza teologica” dando al metà il significato di hypér, oltre, sopra

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione di Berti

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione di Berti• [ricostruzione storico-genetica] in un

primo momento Aristotele ha identificato la sophìa o “scienza delle cause prime” con la scienza della natura (physikà), ma constatando che alcune di queste cause sporgevano rispetto alla natura, ha dovuto riformulare il suo progetto pensando all’oggetto della filosofia come l’ente in quanto ente

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione di Berti• [ricostruzione storico-genetica] in un

primo momento Aristotele ha identificato la sophìa o “scienza delle cause prime” con la scienza della natura (physikà), ma constatando che alcune di queste cause sporgevano rispetto alla natura, ha dovuto riformulare il suo progetto pensando all’oggetto della filosofia come l’ente in quanto ente

• la metafisica è “dopo” la fisica perché cerca le cause partendo dalla natura per trovarle nella sostanza “sovra” sensibile

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

opinione di Berti• [ricostruzione storico-genetica] in un

primo momento Aristotele ha identificato la sophìa o “scienza delle cause prime” con la scienza della natura (physikà), ma constatando che alcune di queste cause sporgevano rispetto alla natura, ha dovuto riformulare il suo progetto pensando all’oggetto della filosofia come l’ente in quanto ente

• la metafisica è “dopo” la fisica perché cerca le cause partendo dalla natura per trovarle nella sostanza “sovra” sensibile

• la metafisica si configura così anche come la scienza della totalità del reale

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

- scienza della totalità del reale

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

- scienza della totalità del reale

- scienza del sovrasensibile

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

- scienza della totalità del reale

- scienza del sovrasensibile

• in sintesi: ontologia e teologia

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

- scienza della totalità del reale

- scienza del sovrasensibile

• in sintesi: ontologia e teologia

• ciò malgrado l’opinione di grandi interpreti di Aristotele, quali: Natorp, Jaeger, Heidegger, Aubenque

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

- scienza della totalità del reale

- scienza del sovrasensibile

• in sintesi: ontologia e teologia

• ciò malgrado l’opinione di grandi interpreti di Aristotele, quali: Natorp, Jaeger, Heidegger, Aubenque

• perciò il termine ha connotato anche dottrine che trovano le cause prime all’interno del mondo dell’esperienza

due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è di origine bibliotecaria

• sostenuta da Bonitz, Zeller, Düring

• Andronico di Rodi (I sec. a.C.) avrebbe posto “dopo” le opere di fisica (metà ta physikà) i libri da allora denominati Metafisica

• per Heidegger: Andronico avrebbe posto “dopo” tali libri perché affini alla fisica

• per Düring: li avrebbe posti dopo perché i 14 libri trattano di argomenti troppo diversi

• e così ce li tramanda la storia

ancora Berti• per Aristotele coincidono nella

metafisica:

- scienza della totalità del reale

- scienza del sovrasensibile

• in sintesi: ontologia e teologia

• ciò malgrado l’opinione di grandi interpreti di Aristotele, quali: Natorp, Jaeger, Heidegger, Aubenque

• perciò il termine ha connotato anche dottrine che trovano le cause prime all’interno del mondo dell’esperienza

• la si può far nascere con i presocratici o con Platone

tratti della metafisicanelle due posizioni fondamentali

opinione più comune opinione di Berti

tratti della metafisicanelle due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è estrinseco alla materia

trattata

opinione di Berti• il termine inerisce direttamente la

materia trattata

tratti della metafisicanelle due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è estrinseco alla materia

trattata

• -metà indica soltanto un “dopo” di tipo spaziale

opinione di Berti• il termine inerisce direttamente la

materia trattata

• -metà indica “dopo” ed anche “oltre” nell’ordine di ricerca

tratti della metafisicanelle due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è estrinseco alla materia

trattata

• -metà indica soltanto un “dopo” di tipo spaziale

• i 14 libri sono uniti assieme solo dal fatto di esser stati posti dopo le opere fisiche

opinione di Berti• il termine inerisce direttamente la

materia trattata

• -metà indica “dopo” ed anche “oltre” nell’ordine di ricerca

• i 14 libri, nella loro varietà, presentano la ricerca intorno alle cause sovrasensibili del reale

tratti della metafisicanelle due posizioni fondamentali

opinione più comune• il termine è estrinseco alla materia

trattata

• -metà indica soltanto un “dopo” di tipo spaziale

• i 14 libri sono uniti assieme solo dal fatto di esser stati posti dopo le opere fisiche

• gli argomenti trattati dai vari libri sono i più disparati …

opinione di Berti• il termine inerisce direttamente la

materia trattata

• -metà indica “dopo” ed anche “oltre” nell’ordine di ricerca

• i 14 libri, nella loro varietà, presentano la ricerca intorno alle cause sovrasensibili del reale

• l’argomento dei libri è la ricerca della causa ultima della totalità del reale nel sovrasensibile (unità di ontologia e teologia)