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Francesco Francesco PetrarcaPetrarca

Confronto Dante / Petrarca• Ha spirito medievale

• E’ uomo del Comune

• Ha cultura enciclopedica di stampo aristotelico/scolastico

• E’ attivo, fa politica

• Indole granitica, religiosità salda

• Ha spirito classicista/preumanista

• E’ esule cosmopolita

• Ha cultura classica - segue la linea Platone/Cicerone/S:Agostino

• Attività letteraria esclusiva

• Tormento, crisi interiore, contrasti

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CosmopolitismCosmopolitismo ed o ed europeismoeuropeismo

• Nasce esule

• Vive ad Avignone

• Soggiorna presso varie corti

• Non è legato a un Comune (fase di passaggio alla Signoria)

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Si crea ideali politici legati alla tradizione letteraria attualizzandoli (mutatio)

• Idea di impero universale

• Roma caput mundi

• Invettiva contro corruzione ecclesiastica

Professione letteraria• Dal “dilettantismo” di età comunale

al professionismo

• AUTONOMIA e LIBERTA’ nel rapporto con i potenti

• STATUS ECCLESIASTICO a sostegno economico

PRIMATO DELLA PROFESSIONE LETTERARIA (liberale, disinteressata) sulle altre attività MECCANICHE, interessate alla società urbana

• “Il letterato deve vivere in campagna, praticare caccia, agricoltura” (dal De vita solitaria)

LUDUS

Prove concrete:• abbandono studi diritto• rifiuto cariche

ecclesiastiche impegnative

• vita a corte non servile• periodi isolamento (Arquà,

Selvapiana, Valchiusa)• BIOGRAFIA IDEALE DI SE

STESSO a conferma di tali ideali

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Preumanesimo e Preumanesimo e studia studia humanitatishumanitatis

• Cenacolo di amici – discepoli – corrispondenti > epistolario su modello di Cicerone

• Riscoperta cultura classica senza forzature allegoriche, con intento filologico

• Colloquio ideale con gli antichi = familiares

Tentativo di conciliazione fra

• CLASSICITA’ (prime opere)• CRISTIANESIMO

MEDIEVALE (opere maturità)

• Rifiuta Aristotele che “spiega la virtù ma non la ama” e la cultura libresca rigidamente organizzata nelle Università

Con intreccio di temi

Sceglie il LATINO per un pubblico elitario = DOTTI

• Nel volgare trasferisce il decoro classico

• Disprezza il volgo che “sciupa” la poesia senza comprenderla

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Canzoniere

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• scritto dal 1342 alla morte e continuamente “limato”

• insieme di microtesti (liriche autonome)

• macrotesto: libro bipartito >rime in vita >rime in morte

• stacco: pausa interiore, ripensamento, nuova poesia

Il Canzoniere è la STORIA DI UN’ANIMA (oscillazioni tra stati fisici e psichici opposti - inquietudine - contrasti religiosi e morali)• non c’è diario sentimentale

cronologico con intento narrativo

quella del

POETA=PROTAGONISTA

Laura è personaggio letterario, non biografico

• SUPERAMENTO STILNOVISMO:

• non è angelo (immagine solo metaforica)

• è donna reale (invecchia, muore, la sua bellezza sfiorisce)

• è percepita dal poeta come ostacolo al raggiungimento della pace spirituale

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Incapacità di rinunciare a questo amore pur cogliendone la peccaminosità (cfr. Secretum)

…e all’amoreper la

GLORIA

Senso della caducità delle passioni terrene, anche se nobili)

• (tempus fugit; morte percepita in modo problematico, non come sereno approdo)

Conflitto fra:• RAGIONE e

RELIGIONE (consapevolezza della necessità di perdersi in Dio)

• Ansia di ASSOLUTO

• SOGNO che la vita, con i suoi affetti, si prolunghi oltre la morte

• TERRESTRITA’

Superiore controllo dei conflitti

operato mediante lo STILE• naturalezza

sapientementemente costruita

• uso calibrato degli artifici retorici

• regolarità metrico-sintattica

Solo a tratti prevale il gusto per l’artificio (solco del trobar clus e delle petrose dantesche)

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nugae, nugellae, rerum vulgarium fragmenta

• definizioni non dispregiative, che indicano la breve durata, l’occasionalità, l’impegno più lirico che tragico

Non c’è tragicità di stile

Lode della Lode della donnadonna

• Il rinnovamento della lode stilnovistica si attua attraverso:

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1. Fisicità1. Fisicità della donna, della donna, sublimata ma mai sublimata ma mai smaterializzatasmaterializzata• Donna sostituita da senhal:• LAURO (Laura metamorfizzata - come

Dafne - elemento naturalistico che allude anche all’eccellenza poetica)

• L’AURA (soffio del vento che anima la natura in cui Laura è introdotta)

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2. Prospettiva 2. Prospettiva spazialespaziale• Spazio della vita, colto

soggettivamente

3. Prospettiva 3. Prospettiva temporaletemporale

• Coscienza dello scorrere del tempo

• alternanza fra passato (evocato dalla memoria) e presente

• MOBILITA’: - io di allora

• - io presente

4. Interiorizzazione degli 4. Interiorizzazione degli effetti della effetti della contemplazione di Lauracontemplazione di Laura

• Nel poeta (io),

• non in tutti gli uomini

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5. Personalizzazione5. Personalizzazione• Cioè costruzione, attraverso le

vicende d’amore, di una personalità che si pone come ESEMPLARE

Tema amoroso in Petrarca• Laura è espressione

della bellezza fisica e spirituale perfetta

• ma l’amore in P. non è esercizio spirituale, bensì passione persistente

• ed è considerato peccaminoso

• TEMA STILNOVISTICO

• TEMA TROBADORICO

• EDUCAZIONE CRISTIANA

Laura è donna vera che turba• INACCESSIBILITA’ DELL’OGGETTO AMATO

Simbolo della collocazione trascendentale dell’amore

(Stilnovisti)

Necessaria all’amore, che è talesolo se resta DESIDERIO

INAPPAGATO (Petrarca)

Oggetto posseduto = senso mondano

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Concezione politica del Petrarca• 1. Legato inizialmente alla politica

della Curia

• 2. Posizione autonoma

Vuole ilritorno

del Papaa Roma

AppoggiaCola di Rienzo

• Svolge attività politica volta ad ottenere PACE e BUON GOVERNO

• Sente la decadenza dell’Impero

• Non è spirito municipale, di parte (cfr.Dante), ma uomo nazionale > vede l’Italia come UNITA’ STORICAMENTE VIVA (non “giardino dell’Impero”)

• L’Impero non può eliminare le discordie dell’Italia

Nella canzone “Italia mia” canta la pace

• La Chiesa è sì suprema autorità religiosa, spirituale, ma è corrotta e andrebbe risanata.

Petrarca ha il concetto di unità superiore della nazione

• Idea di origine letterariaIdea di origine letteraria (Petrarca è l’umanista che rievoca sui classici l’antica grandezza dell’Italia)

• Idea legata alla presenza in Idea legata alla presenza in Italia di SIGNORIE VASTEItalia di SIGNORIE VASTE = unità regionali

• Cantò la PACE e la cercò presso i potenti• Mirò a conquistare PACE e LIBERTA’ interiori