El Gran Libro IFA 107

8/13/2019 El Gran Libro IFA 107

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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1

TRATADO ENCICLOPDICO DE IF

EL GRAN LIBROUSO EXCLUSIVO DE BABALAWOS

AWFA IFKEMI OGUNSI MIGUEL TIOBATAL


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INTRODUCCIONESTE EJEMPLAR DE LA COLECCIN TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA. NOSMUESTRA EN SUS PGINAS CASI TODOS LOS CEREMONIALES DE IF QUE DEBERSABER UN BABALAWO EN SUS PRIMEROS AOS DE ESTUDIO. LOS CUALES ESTNCONCENTRADOS Y EN UNA FORMA EN QUE LES SER FCIL SU COMPRENSIN.

LOS CEREMONIALES DE IF CONSTITUYEN UN VALIOSOS DOCUMENTO QUE VAN ASUPLIR LAS NECESIDADES PRIORITARIAS DE LOS SACERDOTES DE IF EN ELPROCESO DE APRENDIZAJE COTIDIANO Y A LA VEZ, ENSANCHAR ELCONOCIMIENTO A AQUELLOS QUE SON ESTUDIOSOS EN EL IFISMO Y FIELESSEGUIDORES DE ORUNMILA.

CON ESTE LIBRO NO PRETNDO ESTABLECER REGLAS NI PARMETROS DE IF, NIESTABLECER LNEAS DE CONDUCTA, PERO SI PRETENDO ESTABLECER UNA GUADE ESTUDIO, LA CUAL NUNCA HA E ISTIDO Y LE SEA DE AYUDA A LOS NUEVOSSACERDOTES DE IF, A LOS CUALES ORUNMILA LES DA ! AOS EN SUAPRENDIZAJE INICIAL "IWORI BOGBE#. COMO TAMBI$N TRATAR DE BUSCAR LAORGANIZACIN DE NUESTRA RELIGIN EN CUANTO A SUS CEREMONIALES, YA QUESI OTRAS RELIGIONES ESTN ORGANIZADAS Y TIENEN SUS GUAS DE ESTUDIO,DEBEMOS PENSAR EN NO SER UNA RELIGIN DESORGANIZADA "BABA EJIOGBE#.

POR OTRA PARTE, CONSIDERO QUE ESTE EJEMPLAR ES UNA IMPORTANTECONTRIBUCIN AL CONOCIMIENTO DE NUESTRAS RACES AFRICANAS, QUEFUERON TRANSMITI$NDOSE DE GENERACIN POR UN SISTEMA ORAL Y HOY LOHEMOS PLASMADO EN UN GRAN LIBRO.

ESPERANDO SEA ESTA E PRESIN LITERARIA UN GRAN APORTE DEORGANIZACIN, COMPRENSIN Y SABIDURA A TODOS AQUELLOS HERMANOS QUELA NECESITAN PARA UN MEJOR TRATAMIENTO A LOS FENMENOS QUE AZOCAN ALA HUMANIDAD, Y SEAMOS CAPACES DE REDUCIRLOS Y DAR VIDA MAS PRSPERAPARA EL MUNDO

EL AUTORSOLO LA DESGRACIA Y LA FATALIDADPUEDE SER REPARADA POR $L PUES ES EL REY DE LAS GRANDES POSIBILIDADESSU SABIDURA ES INFINITAAS COMO SU PODER CONTRA EL MAL AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO.- %QUI$N ES&ORUNMILA '

IFA LADE



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %

CAPITULO I1. MO&'UBA ()O RINDO *OMENA'E+ANTES DE PRESENTAR ESTE CAPTULO, QUISIERA HACER ALGUNA E PLICACINSOBRE EL SIGNIFICADO Y LA UTILIZACIN, EN EL SISTEMA DE ADIVINACIN OSHA)IFA EN CUBA, DE LA PALABRA MO&'UBA.

EL SIGNIFICADO DE ESTE VOCABLO YORUBA EN NUESTRO IDIOMA ES ELSIGUIENTE RENDIR *OMENA'E.

RENDIR - ENTREGARSE

HOMENAJE - CELEBRACIN DE ALG+N ACTO EN HONOR DE UNA O VARIASPERSONAS.

REAFIRMANDO ESTAS PALABRAS E TRADAS DE NUESTRO DICCIONARIO DELENGUA ESPAOLA, MO&'UBA NO ES MAS QUE ENTREGARNOS O RENDIRLESHONORES A LAS DEIDADES SUPERIORES, COMO A NUESTROS ANTEPASADOS

TANTO DE SANGRE COMO RELIGIOSOS E INVOCARLOS PARA QUE NOS ACOMPAENEN ALG+N RITUAL QUE VAMOS A REALIZAR, BUSCANDO FIRMEZA EN ELLOS.

EN NUESTRA PRCTICA DIARIA DE TODO ACTO DE NDOLE RELIGIOSO O RITUAL,ES UTILIZADA LAMO&'UBA.COMO PODEMOS VER, ES EL PRINCIPAL RITUAL Y DEMS PRCTICA DENTRO DEL SISTEMA DE ADIVINACIN OSHA)IFA.

ESTA MO)JUBA PUEDE TENER VARIACIONES SEG+N LA CASA RELIGIOSA, PERO ENSU ESENCIA ES MUY PARECIDA.

LA MO)JUBA QUE A CONTINUACIN DAREMOS ES UN EJEMPLO, EL CUAL ESTAMPARADO POR SU TRADUCCIN EN NUESTRO IDIOMA, PUES NOS DAR ACONOCER LO QUE ESTAMOS INVOCANDO, YA QUE EN ALGUNOS CASOS ELOFICIANTE NO SABE A LO QUE SE EST REFIRIENDO PUES LA HA APRENDIDO DEMEMORIA A TRAV$S DE REPETICIN.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA ,

MO&'UBA (RE"O INICIAL+

MO)JUBA AGBA OLOFINMO)JUBA AGBA LODEMO)JUBA AGBA IRAWOMO)JUBA OSHUPAMO)JUBA AGEREMO)JUBA IRUNMOLE OJU (OTUNMO)JUBA IGRAMOLE OJU (OSIMO)JUBA OLORUN, A(O(O I RFREOLORUN TI MRE LO(E, FRU WA AIYE(T OLOFIN, ERU WA AIYE MO FOJUGBA OLORUNOMI TUTO, ONA TUTO, ILE TUTO, OWO TUTOOMO TUTO, TUTO ARI(U BARAWAOMI FUN EGUN, OMI FUN ILE, OMI FUN OLORUNAGRE JI OLORDUMARE GBOGRO ARA ONU

IGBA E. LONI"NOMBRE Y APELLIDO FAMILIARES DE SANGRE EJ ABUELOS, PADRES, ETC.#

IGBA F. LONI"NOMBRE, APELLIDOS Y ODU DA IF DE BABALAWOS MUERTOS DE SU RAMA OFAMILIAS Y OTRAS IMPORTANTES.#

IGBA E. LONI"IYALOSHAS, BABALOSHAS, NOMBRE Y APELLIDOS Y NOMBRES DE SANTO#

ASHE, GROGBO AWO OTO(U, IYALOSH OTO(U, BARAI OSHAOTO(U, OMO(E(ERE OTO(U, GROGRO EGUN ILEGROGRO EGUN ARA, GROGRO EGUN TI MRF LAIYE

TI MRE LESE OLORDUMAREOTUN OWO, ORA OSI NI LOWO SHEASHE BABA, ASHE YEYE, ASHE OLOFIN, ASHE OLORDUMAREASHE OLORUN, ASHE OLUO SIGUAJU"NOMBRE, APELLIDO Y ODU#ASHE OTUBONA"NOMBRE, APELLIDO Y ODU#ASHE APETEVI"NOMBRE , APELLIDO Y ODU#,ASHE LORI MI, ASHE LOWO MI.ASHE GBOGBO AWO, IYALOSHA, BABALOSHA, IWORO (OVA ILEASHE ASHEDA TI N(O ODU IFA GBOGBO AIYEASHE ADORDA TI N(O GBOGBO AGBA NI MORANASHE EBO, ASHE TO, ASHE AI(U BABAWAIGBA "SANTO# EMI OMO ODU " # AWO ORUNMILA.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA -

TRADUCCINYO RINDO HOMENAJE AL GRAN OLOFINYO RINDO HOMENAJE AL GRAN ESPACIOYO RINDO HOMENAJE A LAS ESTRELLASYO RINDO HOMENAJE A LA LUNAYO RINDO HOMENAJE A LA TIERRAYO RINDO HOMENAJE A LAS // DEIDADES QUE VEO A MI DERECHAYO RINDO HOMENAJE A LAS 0// DEIDADES QUE VEO A MI IZQUIERDAYO RINDO HOMENAJE AL SOL Y POR EL TIEMPO LE RUEGO AL SOL CUANDO ESTEN LAS MONTAAS.LOS ESCLAVOS VIENEN AL MUNDO A SALUDAR A OLOFINYO CONTEMPLO Y RECIBO AL SOL

AGUA FRESCA, CAMINO FRESCO, MANOS FRESCAS, INTELIGENCIA FRESCA,FRESCA LA SALUD DE NUESTRO PADRE "MAYOR#.AGUA PARA EL MUERTO, AGUA PARA EL SUELO, AGUA PARA EL SOL, NOSOTROSACOMPAAMOS Y LEVANTAMOS A DIOS Y TODOS LOS DIFUNTOS FAMILIARES.

TE SALUDO HOY "FAMILIARES DE SANGRE#

TE SALUDO HOY "BABALAWOS MUERTOS#

TE SALUDO HOY "SANTERAS Y SANTEROS MUERTOS#

FACULTAD DE TODOS LOS ADIVINOS MUERTOS, SANTERAS MUERTAS, SANTEROSMUERTOS, NIOS MUERTOS, TODOS LOS MUERTOS DE LA CASA, TODOS LOS

MUERTOS FAMILIARES, TODOS LOS MUERTOS DE LA TIERRA Y VIVEN AL PIE DEDIOS.LA MANO DERECHA ES QUIEN AGARRA, LA IZQUIERDA ES LA QUE TRABAJA.FACULTAD DE MI PADRE, FACULTAD DE MI MADRE, FACULTAD DE OLOFIN,FACULTAD DEL CREADOR, FACULTAD DEL SOL, FACULTAD DEL MAYOR DE LOSADIVINOS "NOMBRE, APELLIDO Y ODU#, FACULTAD DE QUIEN CON SUS OJOS CUIDAEL CAMINO.FACULTAD DE QUIEN INVOCA LA SIMIENTE DE IF.FACULTAD DE MI CABEZA, FACULTAD DE MIS MANOS, FACULTAD DE TODOS LOSADIVINOS, LAS SANTERAS, SANTEROS Y DE LA GENTE QUIENES VIENEN A LA CASA.FACULTAD DE ASHEDA, QUIEN ENSEA LAS FIGURAS DE IF A TODO EL MUNDO.FACULTAD DE A(ODA, QUEIN ENSE A TODOS LOS MAYORES EL CONOCIMIENTO.FACULTAD PARA SACRIFICAR, FACULTAD PARA DIRIGIR, FACULTAD PARA LA SALUDDEL PADRE NUESTR.SALUDO "SANTO# YO, HIJO DEL SIGNO, ADIVINO DE ORUNMILA.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA

OS*E BILEOSHE BILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALA(ETAOSHE VILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALADESISIOSHE BILE ODU IRE OBI AWOADIATOTO ADIFAFUN ALA(ETU

OBI ATANU (O MA JE ALADETAOBI ATANU (O MA JE ALADESISIOBI ATANU DO MA JE ALA(ESISIOWO MI ALA EBE OBI IFA OWOILE MO O(U O, A PE YE

FIGURA BENDECIDA SECRETO DEL COCO DE ADIATOTO, LO QUE FUEPROFETIZADO POR IF PARA ALA(ETA, ALA(ESISI, ALA(ETU

AL COCO DERRAMAMOS PARA QU EOCNSTANTEMENTE COMA ALA(ETA, ALADESISI,ALA(ETU.

MIS MANOS VANA ROGARLE AL COCO DE IFA CON LAS MANOS.

TIERRA, YO TE SALUDO, NOSOTROS CONVOCAMOS PARA PREGUNTAR.

PRESIGNACIONPARA PRESIGNAR O PRESENTAR A LAS PERSONAS, SE LE TOCAR LAS SIGUIENTESPARTES DEL CUERPOCABEZA AGO ORIEN LA NUCA AGO IPA(OEN LA GARGANTA AGO OFUNHOMBRO DERECHO LAPA OTUNHOMBRO IZQUIERDO LAPA OSIEL VIENTRE OLU YUNRODILLA DERECHA ITAN BORU(URODILLA IZQUIERDA ITAN BORU(U LODEPIE DERECHO ELESE (ANPI$ IZQUIERDO ELESE MEJIMANO DERECHA OWO OTUNMANO IZQUIERDA OWO OSIARI(U BABWA "SE LE PRESENTAR EN LA PARTE DE ARRIBA DE LAS MANOS#



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /

SALUDOSRETIRO DE LA CASA )ONARE O

TRADUCCIN#LA BENDICIN DEL CAMINOCANCIN GENERAL OSHE MI NI HE

TRADUCCINMI TRABAJO EST BIEN.- MOFORIBLE IFA- MOFORIBLAE OLUWO SIGUAJU- MOFORIBLE OYUBONA

TRADUCCIN#YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO DE IF.YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO AL ADIVINO MAYOR.YO PONGO MI CABEZA Y TOCO EL SUELO A QUI$N CON SUS OJOS CUIDA ELCAMINO.

CONTESTA EL OLUWO MAYOR AL LEVANTAR EL AHIJADO

BOBO TU ASHE

TRADUCCIN TE CUBRO CON TODA LA FACULTAD.- SALUDO A ORUNMILA EN EJECUCIN

ORUNMILA IBORUORUNMILA IBOYEORUNMILA IBOSHESHE

TRADUCCIN#LOS SACRIFICIOS SON OFRECIDOS.LOS SACRIFICIOS SON SATISFACTORIOS.LOS SACRIFICIOS SON REALIZADOS.



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SALUDO CUMPLE A OS DE OS*ALA MISMA MO)JUBA, ELIMINANDO A LOS MUERTOS.

IGBA "EL SANTO CORRESPONDIENTE# EMI OMO ODU "FULANO DE TAL# MBO TO LOSI ILE IYALOSHA O BABALOSHA.IYO LONI EJUN "AOS CORRESPONDIENTES# IBUJO(O OSA SARA IWOR. I(U UMLO,ARUN UNLO, OFO UNLO "TODOS LOS OSOBOS# NI IRE AI(U, IRE OMA "TODOS LOSIRE# MOFORIBALE "SANTOS#.

YO, HIJO DEL ODU DE IF, VENGO A LA CASA DE AL SANTERA1O "NOMBRE YAPELLIDOS#, QUE EN EL DA DE HOY TANTOS AOS DE ASENTAR SANTO CELEBRACON LA GENTE, PARA QUE LA MUERTE, LA ENFERMEDAD, LA PERDIDA, ETC.., SEVAYA Y VENGA LA SALUD, LA INTELIGENCIA, ETC.

LOS CUATRO PUNTOS DEL TABLEROORORI OPON . . . . . CABEZA DEL TABLEROELESE OPON . . . . . PIES DEL TABLEROOTUN OPON . . . . . DERECHA DEL TABLEROOSI OPON . . . . . IZQUIERDA DEL TABLEROATENA BAYE . . . . . LA ESCRITURA TOCA LIGERAMENTE EL CENTRO

PRESENTACION A LOS PUNTOS CARDINALES AL COCOATI (U OJO Y SALUDO AL DAATI WO ORUN Y SALUDO AL SOL.

IRE LODE BENDICIN DEL ESPACIO.AGBO ORUN TI NOSOTROS ESCUCHAMOS LA VOZ.O MI YI DE AQUEL QUIEN HABLA GIRANDO.



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RE"O ) SU)ERE PARA ENCENDER LA VELAO'UANI IROSOREZOAWO I(U (UAWO ITANAMAFUN ASHE

TRADUCCIN#ADIVINO DE LA OSCURIDADADIVINO DE LA CLARIDADCONSTANTEMENTE DAN FACULTAD.

SU)ERE#ORISAH AWO I(U (UORISHA AWO I(U (U"SANTO# ITANALOBI MI (A ORI INAORISHA AWO I(U (U

TRADUCCIN#EL SANTO ADIVINO DE LA OSCURIDAD"SANTO# CON LA VELAEN LO ALTO YO ALREDEDOR DE LA CABEZA ALUMBRO

PARA CONTAR DESDE EL UNO *ASTA EL VEINTE.O(AN UNOMEYI DOSMETA TRESMETNO CUATROMARO CINCOMEFA SEISMEYE SIETEMEYO OCHO

MESAN NUEVEMEGUA DIEZMEONLA ONCEMEYILA DOCEMETANLA TRECEMERINLA CATORCEMARUNLA QUINCEMEDI DILOGUN DIEZ Y SEISMEYELA DIEZ Y SIETEMEYOLA DIEZ Y OCHO

MESANLA DIIEZ Y NUEVEOOGUN VEINTE



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NOMBRE DE LOS MESES DEL A O

OSHU EPELE ENEROOSHU SERE FEBREROOSHU ERENA MARZOOSHU YGBE ABRIL OSHU ERIBI MAYOOSHU O(UDO JUNIOOSHU OGEMO JUNIOOSHU OGUN JULIOOSHU OWEWE AGOSTOOSHU OWARA OCTUBREOSHU BELU NOVIEMBREOSHU O(PE DICIEMBRE

DIAS DE LA SEMANALUNES OYO)AYE EL DA DEL $ ITO FINANCIERO.MARTES OYE)Y SEG+N EL DA DE LA VICTORIA.MI$RCOLES OYE)RIRU)EYORU DA DE LA CONFESIN.

JUEVES OYE)ASEE DAIYEEL DA DE LA NUEVA CREACIN.VIERNES OYE)ETI EL DA DE LA CONTRARIEDAD.SBADO OYO)ABAMETA EL DA DE TRES RESOLUCIONES.DOMINGO OYO)AI(U EL DA DE LA MORTALIDAD.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1!

CAPITULO II

GENERALIDADES DE LA MATAN"A

ORDEN DE LA MATANT"A2ER. ESHU "ELEGBARA#, OGUN, OSHOSI, OSUN0DO. OBATALA3RO. OJATO. AGAJU4TO. OSHUN5TO. SHANGO Y YEMAYA

NOTAEL ANGEL DE LA GUARDA SIEMPRE COMER +LTIMO CUANDO COMA OYA, SESACAR DEL CUARTO DE SANTO, PARA QUE PUEDAN COMER YEMAYA Y SHANGO.

ANIMALES 3UE PUEDE COMER CADA SANTOLOS GUERREROS PUEDEN COMER#CHIVO, POLLN, GALLO, PALOMAS "E CEPTO ELEGBA#, GUINEO "E CEPTOELEGBA#, CODORNICES.

OBATALA#CHIVA, GALLINA BLANCA, PALOMA, CODORNIZ, GUINEO.

O'A#CHIVA, GALLINA, GUINEA, PALOMA, CODORNIZ.OS*UN#CHIVO CAPN, GALLINA AMARILLA, PAVO REAL, PALOMA, CODORNIZ, GUINEOS.

AGA'U#CHIVO, POLLO, GUINEO, PALOMA, CODORNIZ.NOTA A ESTE SANTO SE LE ECHA VINO SECO Y NO AGUA.

S*ANGO#CARNERO, JICOTEA, GALLO, GUINEO, CODORNIZ.

)EMA)A#CARNERO, PATO, GALLO, GANSO, CODORNIZ, PALOMA, GUINEO.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1%

ORDEN DE 'ERARGUIA DE LOS ANIMALESCARNERO ABOCARNERA AGUTANCHIVO OUN(OCHIVA EURE

JICOTEA AYAPAGANSO AGBEPAVO REAL TOLO TOLOPATO PEPEIYE "(UE(UEYE#GALLO A(U(OPOLLN OSIADIEGALLINA ADIEPALOMA EYELEGUINEO ETUCODORNIZ APARO

PARTES DE LOS ANIMALESALA PARTE QUE CUBRE EL ESTMAGOELESE(AN ELESE MEJI PATAS.IGATA IGAYA COSTILLAS.GEGE AIYA AGUJAGEGE IRU RABOODO(I, O(OFA, O(AN HGADO, RIN, CORAZN.IDA OTUN, IDA OSI ABOYUN LAS FALDAS Y CENTRO DE BARRIGA.AJABALA I(U ARUN CENTRO DE LA BARRIGA.

EPON MEJI TESTCULOS.(UN MUNI(UN ASHE CUELLO.ABO IRE O CUERO.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1,

SU)ERES DE LA MANTAN"AOBA YAN(IYAN YAN(IYAN I(U OLORUNCORO BARA YAN(IYAN YAN(IYAN OLORUN

BARA YAN(IYAN

OBA YA WESE I(U OLORUNCORO BARA YA WESE YA WESE OLORUNBARA YA WESE

OBA OGUN SHORO SHOROCORO EYE BALE (ARO

OBA "SANTO# DE(UNCORO ERAN E(UN NJE

OBA EJE SI MOYURECORO EBI AMA EJE SI MOYURE EBI AMA.

OBA EJE LORO EJE LOROCORO EJE EJE LORO EJE

OBA IRUNMOLE EJE IRUNMOLE EJECORO EJE IRUNMOLE EJE EJE

EC*AR AGUAOBA IRO (O ISO OWOCORO IRO ERO (O ISO ERO

OBA ERO (O ISO ERO(O MACORO IRO ERO (O ISO ERO

EC*AR MIEL DE ABE'AOBA BARA I LA WE OI O

BARA I LA WE OI OODU MAMA LA WE OI OBARA I LA WE OI O

CORO BARA I LA WE OI OBARA I LA WE OI OO(U MAM LA WE OI OBARA I LA WE OI O



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1-

SACAR PLUMASOBA OGBE ROSUN NTELE ATIDE (UN ATIDE JA

ORUNMILA HURUN HURUN MOLE PIN "(UIN#

CORO HURUN MOLE (UIN HURUN

EC*AR PLUMAOBA BOBO BO MI

CORO E RA BOBO BO MI EJE

TRADUCCION SU)ERE DE LA MATAN"ACON PASO FIRME EL MUERTO VA AL CIELO

TOCAR EL CUERPO Y CON PASO FIRME VA AL CIELOEST SATISFECHO DE LAVARSE LOS PIESEL MUERTO VA AL CIELO.OGUN EST APURADOLA SANGRE TOCA EL SUELO, CAE Y SE DERRAMA"SANTO# DESGARRA Y COMEEL TIGRE COME EL ANIMAL LA SANGRE VA A TOMAR CON VORACIDADCONTINUA CON HAMBRE Y LA SANGRE VA A TOMAR CON VORACIDADLA SANGRE VA A CAERSANGRE PARA LAS // DEIDADES

EL DEJA CAER COMO GOTAS CON LAS MANOSEL DEJA CAER COMO GOTAS CONSTANTEMENTE TOCAMOS EL CUERPO Y NOSOTROS ESTAMOS LAVANDO EL CUERPOY NOSOTROS ESTAMOS LAVANDO CON MIEL LA IMAGENESTAMOS CONSTANTEMENTE LAVANDO CON MIEL OGBE ROSO CAMINA SOBRE LA TIERRAY LLEGA A CORTAR EN PEDAZOSY LLEGA A DESGARRARORUNMILA CON LAS PLUMAS LIMPIA EL PISO PARA TERMINARCON LAS PLUMAS LIMPIO EL PISO PARA TERMINARCUBRIENDO Y CUBRI$NDOMELA CARNE CUBRIMOS Y CUBRO YO LA SANGRE.



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SU)ERE PARA CORTAR LA CABE"A$ (ANIMALES DE % PATAS+OBA O GEGE NIRE OCORO LERI AGO GE

O GEGE NI RE OLERI AGO GE

OBA O MA OBE LERI OCORO A (URA (UTAN

OMA OBE LERI OA (URA (UTAN

TRADUCCINEL CORTAR PARA BENDECIRLA CABEZA CON PERMISO CORTAMOSEL CONTINUA CON EL CUCHILLO EN LA CABEZAAQUEL QUE MATA EL CUERPO Y CON LA MUERTEEL CONTINUA CON EL CUCHILLO EN LA CABEZAQUIEN MATA EL CUERPO CON LA CABEZA TERMINA



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1/

LEVANTAR EL ANIMAL DEL SUELO (RETIRADA+(U MI NII(U MI ERAN

TRADUCCIN#EL MUERTO YO CARGODEL MUERTO YO LA CARNE

BAILAR LA CABE"AA TORI A TOBEA TOWA OA FAI MA LERIOA FARI MA LERIO

A DEDE RE MO NIA DEDE RE MO NI A DEDE REERELI "ANIMAL# FUMI "SANTO#A DEDE RE MONI A DEDE RE

SU)ERE# TETE LERI O BA TOWA O TETE LERI O WA FUMI

TRADUCCINNOSOTROS COLOCAMOS LA CABEZANOSOTROS LA COLOCAMOS, NOSOTROSESTAMOS COLOCANDO OH

NOSOTROS E HIBIMOS LA CABEZACONSTANTEMENTE LA CABEZA OH

AQUEL QUE CONSTANTEMENTE CORTAMOSI YO ESTOY, AQUEL QUE COMPLACIENTECORTAMOS LA CABEZA DEL "ANIMAL#"SANTO# APRISA LA CABEZA EL TOCA Y SABOREAAPRISA LA CABEZA EL TOCAY ME OFRECE.



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SA"ONAR LA CABE"AOBA EPO MA LERO

EPO MA LERO

CORO AJALA EPO MA LERO

OBA IYO MA LEROIYO MA LERO

CORO AJALA IYO MA LERO

NOTA EN EL CASO DE OBATALA, LA CHIVA SE SAZONA CON CASCARILLA MANTECADE CACAO.

OBA ORI MA LEROORI MA LERO

CORO AJALA ORI MA LEROOBA EFUN MA LERO

EFUN MA LERO

CORO AJALA EFUN MA LERO

TRADUCCIN#COROJO CONSTANTEMENTE UNTAMOS AL ESPRITU DE LA CABEZA

SAL CONSTANTEMENTE UNTAMOS AL ESPRITU DE LA CABEZA.



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CORO AL CUC*ILLO.DESPU$S DE HACER LA MATANZA, SE REALIZA UNA CEREMONIA QUE ES DARLECOCO AL CUCHILLO, QUE SE PREPARA DE LA SIGUIENTE FORMA

SE TOMAR UN PLATO, DONDE SE PONDRN LOS SIGUIENTES INGREDIENTESEJA PESCADO AHUMADOE(U JUTIA AHUMADAAWADO IA MAZ TOSTADOORI MANTECA DE COROJOEFUN CASCARILLAOTI AGUARDIENTEOI MIEL DE ABEJASERAN (E(E PEDAZOS DE CARNE DE LOS (UNMU NI(UASHEOBI COCOE(O O A(ARA TAMAL O PANATITAN ILE(UN BASURA Y TIERRA DEL FRENTE DE LA CASAODO(I GBOGBO ERAN(O PEDACITOS DE HGADOS DE TODOS LOS ANIMALES

COCINADOS.

SE TOMARN LOS CUCHILLOS QUE TRABAJARON EN LA MATANZA, SE LIMPIARN YSE LES UNTAR EPO. ESTOS CUCHILLOS SE COLOCARN FRENTE A OGUN Y SECUBRIRN CON LOS INGREDIENTES DEL PLATO.

SE TOMAR UNA ETU "GUINEO#, LA CUAL SE LE PRESENTAR A TODOS LOS QUE

PARTICIPARON EN EL SANTO, TOCNDOLE LA FRENTE Y EN FORMA CIRCULARALREDEDOR DE LA CABEZA, EN SENTIDO CONTRARIO A LAS MANECILLAS DELRELOJ, CON EL SIGUIENTE SUYERE

SU)ERE#OBA ORISHA FI FETUCORO ARA GOGO

ORISHA FI FETU

NOTA A LOS HIJOS DE ELEGBA NO SE LE HAR ESTO.

TRADUCCIN#AL SANTO PONE CON LA GUINEAAL CUERPO AGUDAMENTE.

DESPU$S DE EJECUTADO ESTO, SE MATAR LA GUINEA Y SE LE DAR SNGRE A TODOS LOS SANTOS Y A LOS CUCHILLOS.

POSTERIORMENTE SE LE DAR OBI OMI TUTO AL CUCHILLO "OBE# Y A OGUN,DNDOLE CUENTA DE LOS ANIMALES QUE SE LE MATARON A LOS DISTINTOS

SANTOS, NOMBRE DEL IYAWO Y LOS PADRINOS QUE LE ASENTARON OSHA.



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DESPU$S SE LE CANTARN VARIOS CANTOS A OGUN.

SU)ERES#MORI YEYE YEYEMORI YEYE YEYEOOGUN ALAGUEDE

AWA NILEO OGUN MARIWOAWA NILEO OGUN MARIWOOGUN FOMODE ENNATEREMARIWO OGUN DE BAMBA

OGUN ARERE ILE BOMBO LO(UAOGUN GUANILE OGUN GUALONAILE BOMBO LO(UA ARE

AWA NILE AWA NILE (OMANSHE IYAWO AWA NILEOGUN ARERE (OMANSHE IYAWOOGUN SHIBIRI(I (OMANSHE IYAWOOGUN MEJI MEJI (OMANSHE IYAWO

E6 ANFEREYO OGUN ARERE ANFEREYOOGUN MEJI MEJI ANFEREYOIBA SHE(E SHE(E MO FO OGUNIBA SHE(E SHE(E MO FO OGUNIBA SHE(E SHE(E MO FO OGUN

EL QUE EST CANTANDO BAILAR EL CUCHILLO.

DESPU$S, CON TODO LO QUE EST EN EL SUELO, SE HAR UN PAQUETE Y SELIMPIAR A TODOS LOS PARTICIPANTES DEL SANTO, E CEPTO LOS HIJOS DEELEGBA. ESTO SE HAR DESDE EL FONDO DE LA CASA HASTA EL PORTAL, CON ELSIGUIENTE SUYERE

AGO ORI A LA (ASHU

DESPU$S, SE LLEVAR PARA UNA MANIGUA.



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CANTO (SU)ERE+ PARA MATAR LA 'ICOTEA (A)APA+AYAPA LO DA PARA REOAYAPA LO DA PARA REOAYAPA LU OSANYINAYAPA LO DA PARA REO

AWUN LO DA PARA REOAWUN LO DA PARA REOAYAPA O LU OSANYINAYAPA LO DA PARA REOAYAPA, AYAPA

TRADUCCIN#A LA JICOTEA VAN A ROMPERGOLPEANDO EL CUERPO Y CORTANDOLA JICOTEA EL GOLPEA PARA OSANYINA LA TORTUGA VA A ROMPERGOLPEANDO EL CUERPO Y CORTANDOLA JICOTEA EL GOLPE PARA OSANYIN

RE"OS A ORUNMILARE"O 1ORUNMILA APA LOSIYAN ONA WEDE ODUDUWAAPUANI EMBOROTI ORUNMILA ISOTA

(A(A FOWOTI(UN AFAITI BAYE EWATITUN AWOORUNMILA AWO ELERI IPIN BARABA NIREGUNAGEDEGEYO OMO LOYE(UN ORUNMILA ISOTA

RE"O 2ORUNMILA ELERI IPIN IBE (EJI OLORDUMAREONI TUMO AGBEDEGBEYO APA LOSIYANWI ODUDUWA SHE ISHE MINIORUNMILA SHOMO SHOMO

TRADUCCIN RE"O 2ORUNMILA, TESTIGO FINAL "TESTIMONIO FINAL#SEGUNDO DE DIOS, QUIEN ENCIENDE TODOS LOS IDIOMASQUIEN DICE ADIVINANZAS EN LAS CONTROVERSIASDICE ODUDUWA FACULTAD A MI TRABAJOORUNMILA CUIDA DE SUS HIJOS



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RE"O A ORUNMILA PARA INICIAL EL D4A.ORUNMILA ELERI IPINIBI(EJI OLORDUMAREA JE JU OOGUNOBIRITI APIJO I(U DAOLUWA MI ATOIBA JAYEORO ABI(U JIGBOOLUWA MI AJI(IOGEGE AGB AYE GUNODUDU TI NDU ORI EMEREA TUN ORI TI(O SUNWON SHEAMOI(UOLOWA AIYEREAGIRI ILE LLOGBONOLUWA MI AMOIMOTANA(O MO O TAN (OSHEA BA MO TAN IBA SHE (E

TRADUCCINORUNMILA$ TESTIGO DEL DESTINOSEGUNDO DE OLORDUMAREERES MS EFICAZ QUE LA MEDICINA

T+ LA RBITA INMENSAQUE ALEJA EL DA DE LA MUERTEMI SEOR, TODOPODEROSO, SLVAME

ESPRITU MISTERIOSOS QUE LUCH CON LA UERTEEL PRIMER DEBER ES SALUDARTE EN LA MAANAEL EQUILIBRIO QUE AJUSTA LA FUERZA DEL MUNDO

TU ARTE, CUYO ESFUERZO ES RECONSTRUIRLO LA CRIATURADE LA MALA FORTUNAREPARADOR DE LA DESGRACIA Y LA FATALIDADEL QUE SABE LA INMORTALIDADSEOR REY DE LAS GRANDES POSIBILIDADESPERFECTO EN A CASA DE LA SABIDURAMI SEOR INFINITO EN CONOCIMIENTOPOR NO CONOCERTE BIEN SOMOS IN+TILESOH, SI PUDI$RAMOS CONOCERTE BIEN

TODO SERA BUENO PARA NOSOTROS.

EL SACERDOTE DE IF DEBER COMENZAR EL DA CON ESTE REZO, PUES EN ELSE ENCUENTRA LA RELACIN LITERAL Y PERSPECTIVA ENTRE SU VOZ Y SUESPRITU GUARDIN ORUNMILA.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 2%

EL COCO (OBI+SU SIGNIFICADO ES EL SIGUIENTE

O ' QUIENBI ' PREGUNTA

POR LO CUAL, OBI SIGNIFICA QUIEN PREGUNTA

EL COCO ES REGIDO POR EL DIOS OSHUPA "LA LUNA#, DIOS DE LA ADIVINACIN.

LOS ODU QUE INTERVIENEN EN EL, SON

OSHE BILE ' NACIMIENTO COMO ADIVINO.

OTURA JUANI ' FUE DONDE OBI SE LLEN DE ORGULLO Y FUE MALDECIDO POROLOFIN A RODAR POR EL SUELO.

BABA EFIOGBE ' VINO AL MUNDO Y SE COMUNIC CON EL ANGEL DE SU GUARDA,A TRAV$S DE IMPORT.

EL COCO, EN SU SISTEMA DE ADIVINACIN REGULAR USADA EN CUBA, TIENE 4POSICIONES QUE A CONTINUACIN SE LA REFLEJAMOS. NO ES SISTEMA DEADIVINACIN PARA CONSULTA, SINO PARA PREGUNTAR.

O(ANA OYE(U QUIEN PREGUNTA AL MUERTO.

ALAFIN PAZ "TRANQUILIDAD#

EJEIFE 0 FELICIDADES "DOS SON LOS QUE ESTN DE ACUERDO#

ETA AWO 3 SECRETOS "TRES ESTN CONTEMPLANDO#

O(ANNA 2 CAMINO "UNO ES EL QUE CASTIGA#

OKANA )EKU# ES LA MAYOR ENTRE LAS 4 POSICIONES DEL COCO EN JERARQUA.EN ESTA POSICIN SE PUEDE INTERROGAR AL MUERTO. ES SIGNO DEL MALAUGURIO, AMENAZA ALGO MALO. ESTA LETRA EST FUERA DE LOS SECRETOS DEOSHE BILE. NO ES UNA RESPUESTA NEGATIVA, SOLAMENTE INDICA LA PRESENCIADE UN MUERTO, MALO O BUENO.

OKANA#ES LA SEGUNDA LETRA DEL COCO EN JERARQUA, REGIDA POR ALA(ETU,HIJO PRIMERO DE OSHE BILE Y ES EL QUE TIENE EL PODER DE LA MUERTE. SURESPUESTA ES NEGATIVA E INDICA QUE LOS ACONTECIMIENTOS NO SON BUENOSY LLAMA LA ATENCIN AL CONSULTANTE DE QUE ALGO FALTA O SE ESTHACIENDO MAL.



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CAPITULO III

OBI OMI TUTO A ORUNMILADEBO ACLARAR QUE, EN EL CASO DE LA DEIDAD NORUNMILA, EL DARLE OBI OMI

TUTO DEBE ESTAR REPRESENTADO POR DOS AWOS O BABALAWOS,REPRESENTADO POR EL MAYOR QUE SE PONDR EN EL LADO DERECHO Y ELMENOR EN EL LADO IZQUIERDO, YA CADA UNO TIRAR PEDAZOS DE OBI "COCO#,QUE SERN COLOCADOS EN PLATOS.

1ER PASO#SE SITUAR LA SOPERA DE ORUNMILA SOBRE SU TABLERO EN EL PISO Y SECOLOCAR DE FRENTE A LA SALIDA DEL SOL. YA COLOCADO EN EL PISO, SEPONDRN LOS SIGUIENTES ELEMENTO, 2 ESTERA, 0 PLATOS O CANDELABROSPARA COLOCAR LAS VELAS, 0 PLATOS DONDE SE SITUARN LOS COCOS, UNAMONEDA DE PLATA, 2 JCARA CON AGUA.LA FORMA DE COLOCAR CADA COSA SE VER EN EL SIGUIENTE DIAGRAMA.

VELA VELA

ORUNMILASOBRE TABLERO

PLATO PLATO PEDAZOS DE COCO PEDAZOS DE COCO

MONEDA DE PLATA

JCARA CON AGUA

AWO AWO

MENOR ESTERA MA)OR2DO PASO#



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!ER PASO#SE DESTAPA A ORUNMILA, DNDOLE 3 GOLPES DICIENDO 7AGO8 Y SE PROCEDERPOR EL AWO MAYOR A LLAMARLO CON EL SIGUIENTE SUYERE

SU)ERE#IFA JI ORUNMILABI OLO LODO ESTA PALABRA SE VA SUSTITUYENDO LOJA, LODE, LO(E...

CORO (I O WA LE O

TRADUCCIN#IF DESPIERTA A ORUNMILA,SI UD. FUE AL CAMPO999999) PLAZA, CACERIA, LOMA ETC.DEBER VENIR A LA CASA

PODRN LOS COCOS EN EL PISO Y EL MAYOR TIRAR LA MONEDA EN EL SUELO,SONNDOLA, Y COMENZAR A MO)JUBA "VER 2.2 MO)JUBA#. TERMINADO DE MO)

JUBAR O RENDIRLE HOMENAJE A LAS DEIDADES SUPERIORES Y ANTEPASADOS,SE LE HAR EL REZO A ORUNMILA "VER 0.25 REZO A ORUNMILA#.POSTERIORMENTE EL MAYOR LE DAR CUENTA A ORUNMILA QUI$N LE ESTDANDO EL OBI OMI TUTO Y EN COMPAA DE QUIEN, Y LE DAR CONOCIMIENTODE LOA QUE SE VA A HACER.

%TO PASO#EL AW MAYOR DIR ENTONCES OSHE BILE Y EL MENOR LO REALIZAR "VER 2.0OSHE BILE#. DEBO ACLARAR QUE ANTES DE REZAR OSHE BILE, EL MENOR REZARLO SIGUIENTE

REZO OGBE DI (A(A OGBE DI LELE ADIFAYO(O BARABANIREGUN ADIFAFUNOSHUN, ADIFAFUN OGUN OBINI, OGBE SA YEYE MATEO AFEFE LO SALU OBOLODEAWALODA LO I(IN.

DESPU$S DE REALIZAR EL OSHE BILE, LOS AWOSES LEVANTARN LOS COCOS CONLA MANO DERECHA Y LOS PASARN SOBRE ORUNMILA Y EL MAYOR DE LOSAWOSES CANTAR

SU)ERE#SHOR (IDE ORUNMILAOBI MO FIYE

TRADUCCIN#AP+RATE Y PRATE, ORUNMILAEL COOC YO GIRO PARA PREGUNTAR.

EL CORO CONTESTAR

SHORO DIDEOBI MO FIYE



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DESPU$S SE REALIZA ESTA MISMA OPERACIN PERO CON LOS COCOS EN LAMANO IZQUIERDA.

A CONTINUACIN, SE TOMARN DOS COCOS EN CADA MANO Y E TENDI$NDOLASHACIA ARRIBA, TANTO EL AWO MAYOR COMO EL MENOR Y A LA VOZ DEL MAYOR,QUE DIR

OLORDUMARE OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

OLOFIN OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

OLORUN OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

COMO PODRN VER, SE LE ESTAR DANDO CUENTA A LAS PRINCIPALESDEIDADES QUE VIVEN EN EL CIELO.

DESPU$S SE TOMARN LOS COCOS EN CADA MANO Y TOCANDO O DANDO GOLPESSUAVES EN EL PISO, Y A LA VOZ DEL MAYOR DE LOS AWOSES

OGERE OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

ODUDUWA OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

ORISHO(O OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

AQU SE LE DA CUENTAS A LAS DEIDADES PRINCIPALES DE LA TIERRA.DESPU$S SE TOCARN TODAS LAS PARTES DEL OPON IFA "TABLERO#

ELERI OPON OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

ELESE OPON OBI MO FIYECORO SHOR DIDE OBI MO FIYE

OTUN OPON OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

OSI OPON OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE

ITA MERIN OBI MO FIYECORO SHORO DIDE OBI MO FIYE



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !!

AMOSUN MA BORUAMOSUN MA IBOJE AMOSUN "CONOCE LOS SUEOS#AMOSUN MA IBOSHESE

AMORO MA BORUAMORO MA IBOJE AMOSUN "CONOCE LAS PALABRAS#AMORO MA IBOSHESHE

APE MA BORUAPE MA IBOJE APE "QUIEN LLAMA#APE MA IBOSHESHE

DESPU$S, EL MAYOR DIRTRADUCCIN

ODU FIGURA O SIGNOCORO EURALE ESCLAVO DE LA CLAVE

OSHUN MORI OSHUN YO TE VEOCORO YEY O MADRE

IYAYANCORO ERUALE

OBANLACORO ERUALE

DESPU$S SE REZA

MO WA AIYE, MO WA GUN, AWA NI YEILE (OBU, YE GBE MI IRE, ORUNMILAIBORU, IBOYA, IBOSHESHE



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !%

CAPITULO IV

LA GEONOLOGIA DE IFA

LOS 1- APOSTOLES PRINCIPALESHAY 25 APSTOLES PRINCIPALES "OLODUS# DE ORUNMILA Y DE ELLOS EN SUCOMBINACIN SALEN 0 / OMOLUOS O HIJOS DE ESTOS OLODUS.

A CONTINUACIN DESCRIBIMOS EL ORDEN DE ANTIG:EDAD DE LOS 25 REYES UOLODUS.

2. EJIOGBE U OGBE MEJI0. OYE(U MEJI3. IWORI MEJI. ODI MEJI4. IROSO MEJI5. OJUANI MEJI!. OBARA MEJI;. O(ANA MEJI


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !,

ORDEN SE ORIAL O DE ANTIG5EDAD DE LOS 2,- ODU.ODI ME)I IWORI ME)I O)EKUN ME)I E)IOGBE ME)III OO OO IIOO II OO IIOO II OO IIII OO OO II

OKANA ME)I OBARA ME)I O'UANI ME)I IROSO ME)III OO OO IIOO OO OO IIOO OO II OOOO II II OO

OTRUPON ME)I IKA ME)I OSA ME)I OGUNDA ME)IOO OO OO IIOO II II IIII OO II IIOO OO II OO

OFUN ME)I OS*E ME)I IRETE ME)I OTURA ME)IOO II II IIII OO II OOOO II OO IIII OO II II



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !-

CAPITULO DE LOS IRESES ) LOS OSOBOS

IRE ARIKU O AIKUBIEN POR N HABER MUERTO, NO VER LA MUERTE.

IRE AS*EGUN OTABIEN POR VENCIMIENTO DE DIFICULTADAS O ENEMIGOS.

URE BU)OKOBIEN DE ASENTAMIENTO "EN LA CASA, TRABAJO, EN LA VIDA, EN LA TIERRA ETC.#

IRE SUSUBIEN DE MEJORA POCO A POCO DE POSICIN, SALUD, SITUACIN.

IRE OS*A WARIN O)ABIEN POR PIEDRA DE SANTO.

IRE A)EBIEN POR DINERO.

IRE FUARABIEN POR LA TIERRA, MIENTRAS MAS SE LE DE COMIDA A LA TIERRA, MS BIEN

TENDR.

IRE LAS*EREBIEN POR LA PROVIDENCIA. LAS CUATRO ESQUINAS.

IRE TO)ADE EDIBIEN POR LA CALLE.

IRE ITA META )AGADABIEN POR LA ESQUINA SE LE DA DE COMER A LAS CUATRO ESQUINAS.

IRE KOKONI FU)EBIEN POR LOS ANIMALES "TENERLOS#. TIENEN QUE HACER EBO.

IRE EGUN ME)INLA)EBIEN POR LOS CUATRO VIENTOS. HAY QUE VER EGUN, OSHA, ORUNMILA, ES QUEINLO TRAE Y VER QUE QUIERE.

IRE TONTI IBIBIEN POR EL COCO A EGUN. VER QUE QUIERE.

KONTONIUKUUN MUERTO QUITA A OTRO.

IRE OTOKUN

UN BIEN QUE VIENEN DE REPENTE.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !

IRE ASENIO SAWIWOUN BIEN DE OBEDIENCIA A LOS SANTOS.

IRE OS*A LARIS*EBIEN POR LA VOZ DE UN SANTO "RECIBIRLO Y DARLE DE COMER PATAS#

IRE O)ETE BILARIBIEN POR OYA "DARLE COCO#

IRE OTONOWABIEN QUE SIEMPRE HAY QUE HACER SANTO.

IRE ARI)A KOOS*ABIEN POR FIESTA DE SANTO.

IRE ELESE KIRIN INELUBIEN POR VIAJE, PREGUNTAR SI YAN(O(O, SE EST ASEGURADO.

IRE ABILONABIEN POR LOS CAMINO ABIERTO, DE LA PERSONA, DARLE DE COMER A ESHU Y A LACALLE.

IRE ILE S*OTOTO WENWEBIEN POR TENER CASA Y COMIDA, PERO FALTA AMOR.

IRE ARUNBIEN POR ESTAR ENFERMO, ESTE IRE NACI EN ODI MEJI.IRE A)E IKUSUERTE DE ANULAR LA MUERTE.

IRE ALO O)EBIEN POR LA INTELIGENCIA.

IRE OMABIEN DE INTELIGENCIA.

IRE ONI)EBIEN POR LA MEMORIA.

IRE IS*OWOBIEN POR EL COMERCIO.

IRE FIS*I TIRELO MISMO EST BIEN QUE MAL.

IRE DE WUANTO OLOKUN

UNA SUERTE O BIEN QUE LE VIENE POR EL MAR.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !/

IRE BETANSBIEN POR LA BONDAD.

IRE BALBA)EBIEN POR EL AIRE.

IRE IRE NISIDENIBIEN PERO MALO.

IRE ALE'EREBIEN QUE EST EN EL CAMPO.

IRE ALE)OBIEN DE SUERTE POR EL DA.

IRE AYEREBIEN DE SUERTE POR LA NOCHE.

IRE OSHON (ELATUBIEN POR UN RESGUARDO.

IRE SILEMUBIEN POR SER INMUNE AL PELIGRO.

IRE IRE AVILA LAFIABIEN POR EL CAMINO DE LA FELICIDAD.

IRE ADEDE ORDENBIEN POR LA LIBERTAD.

IRE IRE AWESEIBIEN POR LA INTELIGENCIA Y LA OBEDIENCIA

IRE ADEDE WABIEN POCO A POCO.

IRE I(UBIEN POR LA MUERTE.

IRE ELEDAD AWANTOLO(UNBIEN DE SUERTE COMPLETA.

IRE AARE YUNODIBIEN POR DAR FIN A LOS CHISMES.

IRE AYEBIEN DE PROSPERIDAD.

IRE SIGUAJU



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA !0

BIEN COMPLETO DE TODO.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %2

ARUN NALA ENFERMEDAD INSTALADA.

ARUN DILA ENFERMEDAD CONG$NITA.

ARUN TI(U SARALA ENFERMEDAD O MALESTAR INDEFINIDO.

ARUN LESE OSHALA ENFERMEDAD PRO UN SANTO.

ARUN LESE ALALEYO ANUGBOLA ENFERMEDAD POR UN SANTO.

ARUN ELIOSAA ENFERMEDAD POR DESOBEDIENCIA.

AIYANLA ANSIEDAD.

AMALA BUDULAS MURMURACIONES.

A(OBAEMBROLLO.

ARUIYESUSTO.

EYODISCUSIN.

I(A ARAYEMALDAD.

IGBAMBADAREV$S EN LA FORTUNA.

ADAGUROJIONACATSTROFE EN EL JUEGO.

IBERUMIEDO.

IPONJUMISERIA.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %!

OPA LAYEPROBLEMA DE JUSTICIA.

OMUCELOS.

ONI IBERUNERVIOSISMO

ONILARAP$RDIDA DE LA LIBERTAD CON RESPECTO A LA JUSTICIA.

AVIAL P$RDIDA DE LA LIBERTAD CON RESPECTO A LA MORA, SOCIAL, PASIN .

TIYA TIYABROCA.

DALE TRAICIN.

OFOP$RDIDA.

ONAAZOTE.

BANGULABRUJERA.

EGBAPARLISIS



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %%

CAPITULO V

RELACION DE LAS *IERBAS DE IFA ) CANTOS PARA *ACER OSAIN.

2. EWE ATIPONLA TOSTON.0. EWE PAPISAME VERDOLAGA.3. EWE ODUNDUN PRODIGIOSA O SIEMPRE VIVA.. EWE PEREGUN BALLONETA.4. EWE ARABA CEIBA.5. EWE ODON ALAMO.!. EWE TETENIIFA BLEO BLANCO FINITO;. EWE TETE BLEO BLANCO CORRIENTE


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %,

5.EWE ABAMODA BELLADONA!.EWE EFERIN ALBAHACA FINA O VERDE;.EWE OWURO JACINTO DE AGUA.


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %-

*IERBAS DE CADA SANTO

ELEGBACOROJO ZARZAFRAN PENDEJERAYAYA CAA BRAVA ATEJAHELECHO MACHO MEJORANA ROMPE SARAGUEYALGABORRO CAIMITILLO EBANO CARBONERACEITERO AJI DE CHILE RABO DE ZORRA MASTUERZOPEREJIL ESPARTILLO JOBO MATIENZOPARISO SARGAZO ALBAHACACAMPANA MORADA INTAMOREAL GRINGACARDO SANTO LENGUA DE MUJER BLEO BRANCOMACIO GRAMA DE CABALLO LECHERARESEDA YAMAO ANAMUCAN= DE AZ+CAR SALVADERA AGUACATEPICAPICA GUIRA HIERBA BRUJAAGUINALDO MORADO GUISASOBARACOA SABALECCION ROMERILLOALACRANCILLO CURUJEY

OGUNAROMA ACANA POMACIFLOR DE MUERTO UVA CALETA HIERBA MORAABROJO AMARILLO VICARIA LENGUA DE VACAAJI GUAGUAO OCALETE ALAMO MACHO

NARANJA AGRIA AGUACATE AJI DE CHINAGUISAZO DE BARACOA SABELECCIN.

OS*OSIHELECHO HEMBRA EMBELEZO GUAMA

OBATALAPARASO CAMPANA BLANCA LENGUA DE VACAMEJORANA CANUTILLO BLANCO FLOR DE MRMOL CHIRIMOLLA TORONJA FLOR DE AGUAYANT$N MANGO MACHO PIN DE BOTILLAZAPATICO DE LA REINA HIERBA DE ANS SAUCO BLANCO

O)APEREJIL MAMEY COLORADO CUPAREYATEJE APASTILLO YAGRUMACULANTRO AJINJIBLE CORDOBANCAIMITO MORADO



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S*ANGOALGARROBO COROJO GRENGUABRUSELLA HIERBA HEDIONDA MALBA

JAGUEY ALAMAO MALBATEGENARIO MANGLE COLORADO GUACALOTE

TREBOL PIN DE BOTIJA MAR PACFICO.ATIPONLA CANISTEL SIGUARALLAYAGRUMA HIERBA BUENA CANUTILLO MORADOMASORQUILLA GIMBOMBO JOBOPALMA SALVADERA AGUACATECORDOBN PEONIA.

)EMA)ABERBENA AJI DULCE CANUTILLOBELLADONA CIRUELA FLOR DE AGUA AZUL GUASIMA AGUACATE LECHUGUILLAMALANGA PARAGUITA CUCARACHA

OS*UNRESEDAD ABRE CAMINO FLOR DE AGUAALACRANCILLO ROSADO HIMO MACHO ANONPLATANILLO DE CUBA BOTON DE ORO FLOR DE MUERTOCALABAZA ALMCIGO CERRAJAMAMEY COLORADO CULANTRILLO DE POZO MARILOPE

EMBELEZO CUNDIAMOR GUACAMAYA FRANCESAPOMARROSA GUAMA DE COSTA JABONCILLOMARAVILLA AMARILLA HIERBA DE LA VIEJA NO ME OLVIDESGIRASOL ROMERILLO ZAPOTEALBAHACA SAUCO HIERBA DE LA NIA

AGA)UCEIBA TORONJIL CERRAJAMABATI PEREGUN COLONIACURUJEY CIGUARALLA ABRE CAMINOALAMO PITAHULLA SACOSACOPEONIA MARAON SALVADERA

A"O'UANO (SN L"ARO+APIO VERGONZOSA CUPIDOAROMA CAISIMON PENDEJERACARDN CUNDIAMOR MANTOALBAHACA MORADA ESTROPAJO APASOTEVINAGRILLO HIERBA DE LA VIEJA ZARZAPARRILLA



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %/

'IMAGUAS (IBE)ES+CHIRIMOLLA ZARZAPARRILLA MAMEY SANTO DOMINGOZAPOTE ROMPE ZARAGUEY CANISTEL GUAYABA GUANABANA AONNARANJA MANGO PIAPLATANILLO MAMONCILLO TODAS LAS FRUTAS.

ORUNMILAMAMEY SANTO DOMINGO COHOLLO DE MARIWOMARAVILLAACEITUNILLO MANO DE SAN FRANCISCOAGUINALDO MORADO PIA DE RATN.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA %0

SU)ERES DE OSAN)IN (OSAIN+(URU (URU BE(EMARIWO OZAINMARIWOYE MARIWO IRETE UNTENDI

OZAIN (U(URU (U(URU TIBIRI TIBIRI LAVONISBERA IRETE UNTENDI

OZAIN (U(URU (U(URU GANGANOZAIN OBONIBOSHE GANGAN OGBE SHE

ATI(PONLA IFA BURUATO(PONLA IFA BURUIFA OMO IFA AWO IFA ILEATI(PONLA IFA BURU OGBE BI

OYI(I OYI(I OTALOMIOOYI(I OYI(I OTALOMIOOTI(I YI(I AGBADO AWO O(UMAOYI(I OYI(I OTALOMIO IRETE YERO

EWE IRE BELODO E E IRE BELODOABERO(O OMO EWE EWE IRE BELODO IWORI BO(A

BAN SEI SEMIOZAIN LOMI LOMI BARA

OWIWI AGA YERO(OOWIWI AGBA TEWIWI OGBE UNLE

BORO(ITI LAGBA TEREPOBORO(ITI LAGBA TEREPOOPOPOLINO AGBA ELESEBORO(ITI LAGBA TEREPO OSA SHE

ABERO ABERO MAABERO ABERO MABOBALIO OLUWO OZAINABERO ABERO MA MOWE IRETE UNTENDI

AWEDUN ABORA MAIAWEDUN BORA MAIBOBALIO OLUWO OZAINAWEDUN BERA MA MOWE IRETE UNTENDI

BABA IPONMODEBABA IPONMODEBOBALIO OLUWO OZAIN

BABA IPONMODE MOWE IRETE UNTENDI



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IYA IPONMODEIYA IPONMODEBOBALIO OLUWO OZAINIYA IPONMODE MOWE IRETE UNTENDI

OZAIN AWE DADARA MADAOOZAIN AWE DADARA MADAOOZAIN ADAMIWO OZAIN ADAMAWOAWE DADARA MADAO OSHE PAURE

AGBE MASI BOLOYOAGBE MASI BOLOYOBANTI O(EYO MARSIBOLOYU MANSIBOLOLO OGUNDA FUN

ASHE AWO, ORI AWO, INSHE AWOMOYU(AYO MANA OZAIN OGBE FUN

OBARA BOGBE IBODEOBARA BOGBE IBODEOZAIN MORAYE MORAYEOBARA BOGBE IBODE OBARA BOGBE

EWE I(O(O, EWE I(O(OGUERE GUERE OMO LERI ORUMILAEWE I(O(O BABA EJIOGBE

EWE TOMODE, EWE TOMODEGUERE GUERE OMO LERI ORUNMILAEWE TOMODE OSA RETE

EWE PANDIOMON, EWE PANDIOMONADIFAFUN ORUNMILA EWE PANDIOMON OTRUPON MEYI

EWE AYO, EWE AYOAYEWE FUN FIFUNEWE AYO OSHE MIWO

OZAIN SESE NILEO SESEOZAIN SESE NILEO SESEALAI(E(E SESEOZAIN SESE NILEO SESE OSHE YE(U

OYU ORO, OYU OROBOGBO AWONI OZAINOYU ORO OTURA NI(O



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA ,1

SHAWERE (UE(UE FUMIWAOSHAWERE (UE(UE FUMIWAOASHE OZAIN EWESHAWERE (UE(EU FUMIWAO OTURA NI(O

EWE TETE LAMISAYEE(UMA LAWA EWE O(UMA"ASI TODAS LAS HIERBAS# OTRUPON (ANA

EWE TETE LAMISAYEEWE OYEYE O(I(ANOMO(AN ORO AWO EWE OYEYE OYE(UN BATRUPON

ERI SEMI LA ISORO EGANERI SEMI LA ISORO EGANEYE IBI LAYA ANI (INMBO

TANI LA(OSHA LOLYUERI SAMI LA ISORO EGAN I(A BEMI

EWE ODARA, EWE ODARAEWE OZAIN IFA LA OMAEWE ODARA IWORI OBERE

EWE ODUNDUN SHE(EEWE ODUNDUN SHE(EBORO BORO SHE(E SHE(E BORO

"EMPEZANDO POR ELEGBA HASTA ORUNMILA# OFUN SHE

(UYE (UYE ESE FA(UYE (UYE EWE FA OBARA (ASI(A

EWE FIN, EWE FAOMO ALAWO (I(ATE OBARA (ASI(A

EWE OTUORO TOMI TOMINEYEO TOMIEWE ASHIBATA TOMI

TOMINIYEO TOMI OGUNDA TRUPON

MOYUN EWE MOSARAOMOTUN EWE MOSARAOEWE LOBIMI, EWE LOYAMIMOYUN EWE MOSARAO OJUANI BO(A

NITA NITA NITA AWONITA NITA NITA AWOIBA (IBAN (AMA IRE ODUN

NITA NITA NITA AWO OGUNDA MASA



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OZAIN DEMU PARADIDEOOZAIN DEMU PARADIDEOOZAIN DEMU PARADIDEOOZAIN DEMU PARADIDEO OGUNDA MASA

BODOMI BODOLAOZAIN BODOLA ODOLA (INTA OYE(UN BARATRUPON

EWE NILADIDEO, EWE NILADIDEAWO PO(O SHA OZAIN DE MALEEWE NILADIDE OTURA MEYI

OMODE (UYOFE, EWE SESE SESEFAOMODE BUYO(O, OMODE (AYOSUNOMODE (OGOFA BARABA ODI BARA

TANI LAGBA DIBARO TANI LAGBA DIBARODIGBARO AYA PORO ESHIN

TANI LAGBA DIBARO O(ANA MEYI

SOTUTO TARAWEYEYESOTUTO TARAWEYEYEBABA DOGUN, BABA DOMASOTUTO TARAWEYEYE OSHE BILE

MOFE ASHE LASHE AWOMOFE ASHE LASHE AWOOYUORO (OGUMINIMOFE ASHE LASHE AWO OGBE FUN

OZAIN TENTE LONILEOZAIN TENTE LONILEATEBO LONILEOMOFE AME LASHE AWO IWORI BOFUN

OZAIN SHIWIRI (UI (UIOZAIN SHIWIRI (UI (UIAUN FOREMILAEENI AUN OBI AUNOZAIN SHIWIRI (UI (UI OGBE TUMA(O

OZAIN SHIWIRI (UIOZAIN SHIWIRI (UIEWE EFA EWE EYEOZAIN SHIWIRI (UI (UI OGBE TUMA(O



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA ,!

EWE OZAIN SHEBO, EWE OZAIN SHEBOASHE OZAIN ASHE BONIGBEEWE OZAIN SHEBO OGUNDA (A

LE(E LE(E ODO, LE(E LE(E ODOLE(E (UMBELORI IGUI OGBE BARALE(E LE(E ODO OGUNDA BARA

OZAIN TENTE MONI TENTEOZAIN TENTE MONI TENTEYAMA EDUN DOSHEDUNIGUI ABERE ORUNOZAIN TENTE MERI TENTE OGUNDA YE(U

MO(UETI BAROOROMINI OZAINMO(UETI BAROOROMINO EWE OGUNDA TETURA

OZAIN AA (INI MAWEOZAIN AA (INI MAWEELEYO ALBRIO, ELEYO, ELEYOOZAIN AA (INI MAWE OGBE WEE

SHIRIRI WANWASHIRIRI WANWA

AWO NAMEUO, OZAIN (IMEYO ODI OGUNDA

ISHEWOLA ISHEWOLASHEWOLA WLENI SHO(UTAOZAIN BOMBO OGBE DI

OZAIN BOMBO OZAIN BOMBOSHEWOLA ELENI SHO(UTAOZAIN BOMBO OSHE BARA

OZAIN BA(UEPEMI, OZAIN BOMBOELENU SHO(OTA, OZAIN BOMBO OSHE BARA

OZAIN AYEGUNI. OZAIN BOMBOELENU SHO(OTA, OZAIN BOMBO OSHE BARA

AGBADO, AGBADO, OZAIN MOLOSHINSHIN(OSILE SHINSHIN OLU ORO OJUANI BO(A

MAMURA MOFIYEOZAIN MAMURA AGBALODE OGBE TUA



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA ,%

OZAIN BOWO NI(O(OOZIN BOWO NI(O(OWALASHE MEYI SO(UTAOZAIN BOWO NI(O(O ITRETE YERO

O(O INLE YOMIAGBONA MEYI YOMIOSHINSHIN ILE YOMIOZAIN BA(UBEYA MAYOROBAO(O INLE YOMI IRETE YERO

TANI (INI O(AMII(AMI BABA OZAIN(INI WOLO(UA IRETE YERO

OZAIN EWEWENI LAMUSIYEOZAIN EWEWENI LAMUSIYE OGUNDA (A

OZAIN SHEWELW WELE WELE CUNGUNOZAIN SHEWELE WELE WELE A(U(OPON MARO(O AREREWAOPON MARO(O AREREO BABA EJIGBE

OZAIN WERI WIRI OBA EWEOZAIN WERI WIRI OBA EWE O(ANA TRUPON

OZAIN ELEYE OZAIN ELEYEOBA EWE AWO FUNIYEOZAIN ELEYE O(ANA TRUPON

OZAIN BAN(ODO, OZAIN BAN(O(O(UEN(ORO EWE ISHE ORUNOZAIN ELEYE OGBE TUA

OZAIN BAN(O(O, OZAIN BAN(O(OEWE EWE EWOSIOZAIN YOYOBI OSA LOFOREYO

OZAIN YOYOBI, OZAIN YOYOBIEWE EWE EWOSIOBASHE SA EWE, OZAIN MANWA OTRUPON DI

OZAIN EWEDUN EWEDUN(OMA INA, OZAIN EWEDUN OSHE LEZO

OZAIN (UEN (UEN, OZAIN (UEN (UENOMO AWO AWOMOSHEBO

OZAIN (UEN (UEN OBARA SHE



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OYOBO OYOBO OZAIN (UMAMBOOZAIN AWAYEOYOBO OYOBO OZAIN (UMAMBO OTRUPON MEYI

OZAIN OGUN GUN IREAYARE ATA EPO, (ANIO (AN EREAGBANIO OZAIN WENILAYE O(ANA TRUPON

OZAIN AYEGUI (OROPOIRO IRO IROLAYE IRO OSA TRUPON

OZAIN OBEDE (OROPOIRO IRO IROLAYE IRO OSA TRUPON

OZAIN EYEWIN BAMIIRO IRO IROLAYE IRO OSA TRUPON

OZAIN FARA, OZAIN FARA(INI (INI YANA EBOOZAIN FARA OSA JUANI

OZAIN FARA, OZAIN FARAOZAIN OI MORA, OZAIN FARA OSA JUANI

GAN GAN OZAIN A(UELE(UI(U UNLO O(ANA MEYI

(AN (AN (AN (AN (ULESHO(AN (AN BABA OZAIN (UANILO O(ANA MEYI

EWE OYEYE, EWE OYEYEOBE(AN OROIA (OMO EWEEWE OYEYE OBARA SA

EWE O(I(AN, EWE O(I(ANOZAIN ASHUMOMISHANGO WOMA EWE O(I(AN OFUN TEMPOLA

AYA BA(UN BELE (OIMA(OIMA (UPUMA MIOBE(UANIYE BE(UANIYEAYA BA(UN BOLE (OIMA OTURA SA

AYA BE(UN ODOLATOAYA BE(UN ODOLAOODOLOWANI ODOLOYAREAYA BE(UN ODOLA OTURA SA



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA ,/

TA RU(UTA BABA RU(UTAOYO NILE ORUNMILABABA RU(UTA BABA EJIOGBE

ADASHE ADAMASHEAYEWESE UNALOWE "UMBALOWO#BI ADA ASHE AYEWESE UMBALOWO BABA EJIOGBE

OZAIN OMO IRA (IYA IRAOZAIN OMO IRA (IYA IRAOMOYE(UN BIE(UN MAYOOZAIN OMO IRA (IYA IRA OTURA IRA

EWE ONIBARA, EWE ONIBARAOBARA BARA OZAIN OWOLODEEWE ONIBARA OBARA MEYI

OZAIN NADA LERI LOMI LOMIOOZAIN NADA LERI LOMI LOMIOPEWENE OZAINOZAIN NADA LERI LOMI LOMIO OGUNDA (ETE

OZAIN I(O(O OTA WAN WANOZAIN I(ODO OTA WAN WANSHUSHU DIDE OZAIN (UNAYOOZAIN I(O(O OTA WAN WAN IRETE WAN WAN

OZAIN ONI MOLEI(UN MA(UNOZAIN ONI MOLEI(UN MOLA OBARA (ARA

OZAIN EWE INAWE, OZAIN EWE INAWEOPONSA IFA NILADIDEOZAIN EWE INAWE O(ANA YE(U

OZAIN ERESHE ILE BOMBOLARAOZAIN IRESHE ILE BOMBOLARAOBONSA IFA MILADIDEOZAIN EWE INAWE OGUNDA DIO

OZAIN ERESHE ILE BOMBOLARAOZAIN IRE BOMBOLARAOZAIN IRE IRE TI(I TI(I BOMBOLARAOZAIN ERESHE ILE BOMBOLARA OGUNDA DIO

AWARA WARA WARALOYE OZAIN (EE(EMIOAWARA WARA WARALOYE OZAIN (ELE(EMIOONIFA AWALOYE

AWARA WARA WARALOYE OZAIN (ELE(EMIO



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OZAIN EWE AYO AYO AYOOZAIN EWE AYO AYO AYO IRETE ANSA

OZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUNOZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUNOZAIN OTOMDE OZAIN MAWOOZAIN FOWO MAWO FOWO DUN DUN OBARA MEYI

OZAIN OLOYU EDUN AWORIREOZAIN OLOYU E(UN AWORIREBORI OLOYU EDUN AWO YAYEOLOYU E(UN AWORIRE OYE(UN DI

OZAIN MONI (ELETOOZAIN MONI (ELETOOYU MAMA OZAINOZAIN MONI (ELETO OGBE YONO

OZAIN EI AWO OZAIN AWOOZAIN AGOGOROOZAIN EI AWO OGBE TUA

BAN BAN OZAIN BOGUEDEBAN BAN OZAIN BOGUEDEORI IFA BENSHAWOBAN BAN OZAIN BOGUEDE BABA EJIOGBE

OZAIN ABE BEBEWAOZAIN IGUI MOYARE OGBE TUA

OZAIN ERI LO(UN ERI BAWAOZAIN BORIBSHE ERI BAWAO OGBE SHE

WADE WADE BOBI INAWADE WADE BOBI INAOZAIN MADE LOBI INAWADE WADE LOBI ORO ODI MEYI

I(I MAWA OLO(UNORUNMILA TENTEMITEROI(I MAWA OLO(UNOZAIN TENTEMITERO BABA EJIOGBE

OZAIN NILAYEBEREWAO NILAYE OSHE MIWO

OZAIN BABA UN BABA

OZAIN BABA UN BARAOZAIN BOBALEYO OMIO IWORI BOGBE



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EWE AFOMA EWE AFOMA YI(I YI(IOSHISHE OZAIN SHISHE IFAEWE AFOMA OGUNDA TETURA

EWE AFOMA EWE AFOMAOZAIN TETURAEWE AFOMA OGUNDA TETURA

ONI(I LAWA ABOLA NILEWA OZAINOZAIN ONI(I LAWA ABOLA NILEWA I(A MEYI

EWE LOWY OZAIN AWOYEEWE LOWY OZAIN AWOYEARI(U OMO EWE LOYE OZAIN AWOYE OGBE ATE

OZAIN (AYE OYEMI MAYIOOZAIN (AYE OYEMI MAYIOEMI SHAWO MOSHAWE

OZAIN ONI ASHE BEMI OBABOOZAIN ONI ASHE BEMI OBABOUMBO OWOOZAIN ONI ASHE BEMI OBABOASHE BEMI OBABO IROSO UMBO

OZAIN ATORI EWE ORISHAO

OZAIN ATORI EWE ORISHAOEFUFU LELE OYE(UN MEYI

EWE MA OSHE IBOYEEWE FIN OSHE IBOYEOTOROMA OTOROFINEWE MA OSHE IBOYE OSHE MEYI

OZAIN WERE WERE OU LANLAOZAIN WERE WERE OU LANLAEWE OU MOMODE OMO OZAIN AGODOOZAIN WERE WERE OU LANLA OSA MEYI

OZAIN OMODE LALADEMIOZAIN OMODE LALADEMIOZAIN MARIWO OPE YEYEOZAIN OMODE LALADEMI ORAGUN

OZAIN OROYU A(UEREMO(UETEOZAIN AROYE A(UEREMO(UETEEMI OROYE A(UEREMO(UETE

OZAIN OROYU A(UEREMO(UETE OGBE ROSO



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA -1

O(UA EMERE OZAIN OSHE (UOTUEWEMI BAWA ARI(UO(UA EMERE OZAIN OSHE (UOTU OGBE FUN

OZAIN LOMA GUN SHAWOOZAIN LOMA GUN SHAWOAYAMO ISHE EJIOGBE (OBALAYEOZAIN LOMA GUN SHAWO BABA EJIOGBE

AGBA YE(U YE(U OZAIN ORIWAAGBA YE(U YE(U OZAIN ORIWAOLOMO ATEWOROAGBA YE(U YE(U OZAIN ARIWA OYE(UN PA(OSHE

OZAIN OGOROYE BA A EEOZAIN OGOROYE BA A EEODUA ATEWOROOZAIN OGOROYE BA A EE OYE(UN TESIA

IFA IRELE OZAINIFA IRELE OZAINILELE EWE OBA FE(OLAYEIFA IRELE OZAIN OYE(UN

PEREGUN ALAWA LOTUNTUNPEREGUN ALAWA LOTUNTUAN

BOGBO DE MARUN EFIROMINIPEREGUN ALAWA LOTUNTUN ORAGUN

NOTA DESPU$S DE ESTO, SE LE CANTA ORO A ORUNMILA Y SE CONTIN+A.

LAVATORIOA# ARI(U MANIWA

ARI(U MANIWAONI(I BA(U ODIDEOARI(U MANIWA IRETE MEYI

B# OYE(U NI YE(UREOYE(U NI YE(UREONI(I BA(U ODIDEOOYE(U NI YE(URE ODI FUMBO

C# OYETUMA(O OLORUN LATI(UOYE(UNDIOYETUMA(O OLORUN LATI(UOYE(UNDI YE(UN (I



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D# EWE EWE INA I(U LAWAOLORUN LATI(UOLORUN LATI(UOYE(UNDI OYE(UN DI

OBA SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALDE MAUMBECORO SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE

OBA ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWOCORO SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE

OBA ABELOMO ABELAYECORO SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE

OBA SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBECORO SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE

ENTONCES SE VAN MATANDO LOS 25 MEYIS. EJEMPLOBABA EJIGBE

BABA EJIOGBE ALALA(UN OMONI(UN ADIFAFUN OLUWO ALADASHE

EL OBA Y EL CORO REPITEN TODO LO DEL INICIO EL

BABA OYE(UN MEYIBABA OYE(UN MEYI ARI(U MADAWA ONI MI MASHAYO ADIFAFUN

OLOWO AGOGOBABA IWORI MEYI

BABA IWOR MEYE YIWI YIWI MAYO MAYO ADIFAFUN (O(O LOYEBE IFA

BABA ODI MEYIBABA ODI MEYI ASHAMARUMA ADIMA (ODIMA BABA YERIMO SHANLA

BABA IROSUN MEYIMOSHEBO TARU(U TARU(U BARASIE BARASI ADIFAFUN YEWA

BABA OJUANO MEYIADIFAFUN AGANGARA ADELEPE(O (O OMO OLORDUMARE

BABA OBARA MEYIONI BARA OLODOBARA ELEGBARA ADIFAFUN A(U(O

EL OBA Y EL CORO REPITEN TODO LO DEL INCISO E DESPU$S, EL N+MERO ;.

BABA O(ANA MEYISHU(UTU MAYALAWA ADIFAFUN A(U(O



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA -!

BABA OGUNDA MEYIADIFAFUN OLIFIN ADIFAFUN ORUNMILA ADIFAFUN OBINI METAIBORU, IBOYA, IBOSHESHE

.BABA OSA MEYIBABA BURU BURU BABA FOSHO FOSHO BABA OBRAGADAN ADIE OYOPE(A(ARA "PE(A(ARA#

2.BABA I(A MEYII(A I(ANI EBO ADIFAFUN ELEBUTE

0.BABA OTUPON MEYI JE(UA BABA EIE LASHORE EII LASHORE E(UN ADIFAFUN SHANGO

3.BABA OTURA MEYIASHEGUN (IFA IMALE AIFAFUN IMALE

.BABA IRETE MEYIBABA EYELEMERE O(O LAE ADIFUN OPOROYE

4.BABA OSHE MEYI(ULU (ULUSHE OSHE MALU(U MALU(U UMBALAWO ADIFUN A(ATAMPO

5.BABA OFUN MEYIBABA ORAGUN JE(UA BABA IFA OFUN MAFUN TALE O(AN JUJU ADI

ADIFAFUN OLOFIN

EL OBA Y EL CORO REPITEN TODO LO DEL INCISO EL

DESPU$S DE ESTO VA FOTIWO Y FOMIWO. DESPU$S LOS SUYERES DE OSUN Y SILA PERSONA ES OMO DE OGGUN "EGGUNA#, HAY QUE LAVAR EL OSUN DE LARODILLA, O SEA, EL OSUN LLEGA DESDE SUS TOBILLOA A LA RODILLA Y SELEVANTA OSUN CON 25 SUYERES.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA --

CEIBA PARA BAOS LUSTRALES. A SUS ALREDEDOR SE DEPOSITAN OFRENDASDEDICADAS A OBATALA, ORISHANLA, SHANGO Y ODUDUWA. SE DICE QUE LOSAFRICANOS EN CUBA CONSAGRARON ESTE RBOL COMO EL MS IMPORTANTE,DONDE EN $L REPOSAN TODOS LOS ORISHAS.

CELESTINA A"UL SE UTILIZA EN LA RELIGIN PARA BAOS LUSTRALES ANTES DEEMPRENDER VIAJES.

CERRA'A ES UTILIZADA PARA PREPARARLE EL OSHINSHIN A OSUN EN LACEREMONIA DEL RO, AS COMO EN OTRAS OFRENDAS QUE SE LE HACEN EN ELRIO A ESTE SANTO. SIRVE PARA COLOCAR AMARRAS.

CIRUELA ES EL RBOL PREDILECTO DE OYA, SU PALO DE BATALLA, LOS GAJOS SECOJEN PARA LIMPIEZA. SON COLOCADOS SUS GAJOS EN EL TRONO DE ELEGBACUANDO SE ESTA INICIANDO UN HILO DE ESTE SANTO.

COPAL SE USA EN BAOS LUSTRALES, PARA OBENER MORAL Y RESPETO.

CORO'O CUANDO SAHNGO EST ENOJADO CON SUS HIJOS, PARA QUE SEAPLAQUE Y PERDONE SE BAA SU PIEDRA Y LOS CARACOLES QUE LE ACOMPAANEN MANTECA DE COROJO Y MIEL DE ABEJAS. LA MANTECA DE COROJO Y MIEL DEABEJAS. LA MANTECA DE COROJO ES UNA SUSTANCIA DE GRAN IMPORTANCIA ENEL CULTO A LOS ORISHAS, QUIENES LA RECLAMAN PARA SU ASEO Y EL BIENESTAR.ESHU, OGUN, OSHOSI, SHANGO, AZOJUANO YOYA SE TIENEN SIEMPRE UNTADOSDE MANTECA DE COROJO. A CIERTOS ALIMENTOS QUE SE LE OFRECEN A LAS

DIVINIDADES SE LES PASA SIEMPRE UN POCO DE MANTECA DE COROJO, AL MAZ TOSTADO Y A LOS BOLLITOS DE CARITA DE ESHU Y OYA, EL PAN Y A LA MAZORCADE MAZ DE AZOJUANO "SAN(PANA#.

CORONA DE CRISTO PARA ENALTECER A OGUN.

CORTADERA PARA BAOS LUSTRALES.

CURU'E) PARA HACER RESGUARDO Y POLVOS DIVINOS.

ESCOBA AMARGA PARA CUBRIR LAS DOS JICARAS QUE EN REGLA ARARACONTIENEN AL ORISHA AZOJANO "SHAN(PANA#. ES UN A DE LAS HIERBASFAVORITAS CON QUE DESPOJA Y LIMPIA ORISHANLA A SU SENFERMOS. CUALQUIERENFERMEDAD SE LIMPIA CON ESCOBA AMARGA Y MAZ TOSTADO.

ESPADA A SE UTILIZA PARA LA PROCREACIN.

ESPUELA DE CABALLERO UTILIZADA POR LOS CONGOS PARA HACER POLVOS YOTRAS PREPARACIONES MGICAS. SE EMPLEA EN AQUELLOS RUEGOS HECHOSPARA BENEFICIAR A PERSONAS QUE ESTN ARRUINADAS.

FAROLITO SE UTILIZA PARA "ABRIR LOS CAMINOS CUANDO ESTN CERRADOS.#



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FLOR DE AGUA UNA DE LAS PLANTAS PRINCIPALES DEL OMIERO DEL ASIENTO YCON EL QUE SE LAVAN LAS PIEZAS DE YEMAYA.

FLOR DE AROMA# PARA BAOS LUSTRALES.

FLOR DE MRMOL PARA OFRENDAR A EGUNGUN.FRUTA BOMBA SIRVE PARA ROGACIN DE CABEZA Y PARA REFRESCAR EL NGELDE LA GUARDA.

GUACALOTE ESTA PLANTA ES CONOCIDA COMO QUITA MALDICIN EN CUBA. SUSSEMILLAS SON UTILIZADAS PARA REFORZAR A ORUNMILA Y SHANGO, YA PARAELABORAR CARGAS.

GUA)AA EL FRUTO ES UNA DE LAS OFRENDAS QUE MAS LE GUSTA A ESHU"ELEGBA# TRABAJA DE PREFERENCIA CON LOS GARABATOS Y LAS HOJAS. A LASUERTE SE LE ATRAE CON SIETE GARABATICOS.

GUIRA CON EL GUIRO SE REALIZAN OBRAS PARA ATRAER A UNA PERSONA. ES ELPREFERIDO DE OSANYIN "OSAIN# Y ESHU PARA SUS AMULETOS, COM TAMBI$N PARAHACER EL TINTIYERO Y INSHE OSANYIN. CON LOS GUIEROS GRANDES DE CUELLOLARGO SE HACE M+SICA PARA ORINSHANLA Y SAN(PANA. DE ELLA SE PREPARANLAS JICARAS, QUE SON MUY +TLILES EN LAS CEREMONIAS DEL IFISMO COMORECIPIENTES PARA OFRENDAS.

*ELEC*O UNA DE LAS PRIMERAS HIERBAS DEL OMIERO DEL ASIENTO.

*ENO PAR ALIMPIAR EL ASTRAL. EN BAOS.

*IERBABUENA EN EL IFISMO SE UTILIZA PARA CURAR AFECCIONES DEESTMAGO.

*IERBAFINA ES UTILIZADA PARA ADORNAR EL ALTAR DE ESHU. SE USA PARAPROPAGACIN O MULTIPLICACIN EN EL CUARTO DE LOS ORISHAS.

*IGO OFRENDA A SHANGO Y ORISHANLA PARA OBTENER SIMPATA.

IBU'E PARQ CAMBIAR EL COLOR DE LA TEZ.

ITAMO REAL EN EL CULTO DE LOS ORISHAS SE USA PARA LA POTENCIA SE UAL.

'ABONCILLO EL FRUTO Y LAS SEMILLAS SE EMPLEAN EN BAOS.

'AGUE) PUEDE CON TODOS LOS PALOS MENOS CON LA PALMA. UN HUECO EN EL TRONCO ES UN SANTUARIO NATURAL PUES RESULTA SER LA VIVIENDA DE UNORISHA QUE RECIBE ALL SACRIFICIOS, OFRENDAS Y LIBACIONES.

'A"M4N DEL CABO PARA AGASAJAR A ORINSHANLA.



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA -/

'OBO PARA LAVADO DE CABEZA, QUE SEG+N LOS AFRICANOS HACE RECUPERARLA MEMRIA. LAS PIEDRAS DE SHANGO Y EL MUECO DE CEDRO LLAMADA OSHESE LAVAN CON LAS HOJAS DE JOBO SU FRUTO ES OFRENDADO A SHANGO. SEUTILIZA PARA CURAR LA LOCURA. EL CARNERO OFRECIDO A SAHNGO DEBEMASTICAR HOJAS DE JOBO ANTES DE SER SACRIFICADO.

LAUREL USADO PARA BAOS AROMTICOS.

LIMN PARA CURAR EL ESTMAGO. SE LE BRINDA A ORISHANLA.

LINO PARA APLACAR A OSHUN Y PARA OBTENER SUS FAVORES. ES UNA DE LASPLANTAS UTILIZADAS EN EL OMIERO DEL ASIENTO.

LIRIO EL ZUMO ES VOMITIVO Y SE EMPLEA PARA ARRANCAR DAOS EN ELESTMAGO. SE UTILIZA EN EL SACRIFICO PARA BUENA SUERTE Y SE LE PONE AEGUNGUN COMO OFRENDA.

LLANTN EL LLANT$N SE MEZCLA CON SANGRE DE AVES PARA PREPARARMEDICINAS DENTRO DEL CULTO DE LOS ORISHAS.

MA4"A* LA UTILIZACIN DEL MAZ EN EL IFISMO SE TRADUCE EN EL SACRIFICO DEOFRENDAS PARA LA OBTENCION DE BUENA FORTUNA. LAS TORTAS DE MAZ SEOFRENDAN A LAS DIVINIDADES, EL MA$S MOLIDO Y TOSTADO SE LE OFRENDA AORI Y AL RESTO DE LOS ORISHAS. ORINSHANLA GUSTA MUCHO DEL MAZ TIERNOCASI BLANCO. CON EL MAZ MOLIDO Y FERMENTADO EN AGUA SE HACE UN TAMALQUE SE ENVUELVE EN HOJAS DE PLTANO Y ES TULIZADO PARA LOS EBO Y PARA

HACER SARAE(O. ESTA TAMAL ES LLAMADO E(O.MA'AGUA LA SOMBRA O RSTRO DE LA PERSONA QUE SE ENTIERRA AMARRADACON TIERAS DE MAJAGUA NO SE LIBERA NUNCA. LA CUERDA SE EMPLEA PARALIGAR UNA SOMBRA Y HICHIZARLA. EL ODU OGBE DI RECOMIENDA COMOUNABENDICIN LAS FLORES DE MAJAGUA CON ZUMO DE BERRO A LOS

TUBERCULOSOS.

MALANGA EN UNA HOJA DE MALANGA SE PONEN LOS ARTCULOS DEL EBO. COMO TAMBI$N SE GUARDA EL DERECHO QUE SE PERCIBE UNA MADRINA DE OSHA OPADRINO DE IF POR LA CONSAGRACIN QUE SE LE VA A HACER. SUS HOJAS SONINSTRUMENTOS DE TRABAJO DE YEMAYA. AL PATO QUE SE LE SACRIFICA SE LEVENDAN LOS OJOS CON LA HOJA DE MALANGA. PARA REFRESCAR A ESHE, SE LEBAA CON HOJAS DE MALANGA Y PARA HACERLE ROGACIN SE LE PONE SOBRE LAHOJA UN PEDACITO D PAN FRO DE MAZ O DE PAN MOJADO EN MANTECA DECOROJO Y POLVOS DIVINOS DE IF. LA MALANGA AMARILLA, CON ID$NTICASAPLICACIONES, PERTENECE A OSHUN.

MALVATE PARA LAVAR LAS PIEDRAS Y ATRIBUTOS DE LOS ORISHAS.

MAME) LAS SEMILLAS JIMAGUAS SE UTILIZAN EN TRABAJOS RELIGIOSOS. LAS

HOJAS MACHACADAS Y MEZCLADAS CON CENIZAS MATAN LA BRUJERA. SU



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SEMILLA SE UTILIZA EN EL SACRIFICO A EGUNGUN. SU FRUTO ES MUY DELICADO YSE LE OFRENDA A SHANGO.

MAMONCILLO SE UTLIZA PARA ELABORAR CARGAS Y GARABADOS DE ESHU.

MANGLE RO'O SE UTILIZA EN PREPARADOS MGICOS Y CARGA DE AMULETOS. ELBASTN DE IBU A(UARO A(ENORO SE HACE DE SU TRONCO CON UNA TALLADURAESPECFICA.

MANGO SILVESTRE GUSTA A TODOS LOS ORISHAS. CUANDO DE MUCHOS FRUTOS,PRESAGIA MISERIA.

MANI TOSTADO Y CON AZ+CAR DORADA SE LE OFRECE A SHUN. LOS CANTEROSLO PROHIBEN QUE SE SE COMA CUANDO HAY EPIDEMIA.MANO DE PELON SE UTILIZA PARA FABRICAR ATRIBUTOS Y ADORNOS A LOSORISHAS Y OBJETOS PEQUEOS QUE SIRVEN DE RESGUARDO.

MAN"ANILLA EL BAO CON MANZANILLA LIMPIA EL ASTRAL INDIVIDUAL.

MAR PAC4FICO SE UTILIZAN SUS RAMAS PARA PREPARAR LOS CUJES DE EGUN OPLACHANES. ES UNA DE LAS HIERBAS RITUALES DEL PARALDO, SE LE OFRENDA AEGUN EN REFRESCO.

MARAVILLA DA BUENA SUERTE, CUANDO LOS OJOS DE UN CADVER HANQUEDADO ABIERTOS, SE CUBREN CON LAS HOJAS Y HACEN QUE SE CIERRENSUAVEMENTE. LAS SEMILLAS "ATARE AGUMA# SON UTILIZADAS PARA PREPARAR EL

MUERTO.MELON EL MELN DE CASTILLA QUE SE LE OFRECE A OSHUN, A LOS CINCO DASSE LE ENTREGA EN EL RIO. ESTAS OFRENDAS FRUTALES SON A MENUDO,REPARTIDAS ENTRE LOS NIOS DEL VECINDARIO POR MANDATO DE LOS SANTOS,QUIENES E IGEN QUE A ESTOS SE LES OBSEQUIE CON FRUTAS Y DULCES PORQUELOS JIMAGUAS SON NIOS.

MELONCILLO PARA OFRENDAR A LOS ORISHAS EN SACRIFICIOS.

MOCO DE PAVO PARA BAOS LUSTRALES.

MORURO TIENEN PODER Y POTESTAD PARA HACER LO QUE QUIERA, BUENO OMALO. ES UTILIZADO SU TRONCO EN AFOSHE EN CONSAGRACIN DE LA PINTURARITUAL DE OSHA Y COMO ELEMENTO DE LA CARGA DE OSUN.

NOMEOLVIDES PARA BAOS DE PURIFICACIN. ES UTILIZADO EN TRABAJOS DEINSHE.

AME CON EL CORAZN DEL AME SE PREPARAN LOS POLVOS DIVINOSLLAMADOS IYEFA, QUE CUBREN EL TABLERO DE IFA PARA ADIVINAR LA MEJOR

ROGACIN PARA ORINSHANLA ES PREPARAR OCHO PELOTAS DE AME CONCASCARILLA Y MANTECA DE CACAO. TAMBI$N SE LE OFRECE A ORUNMILA Y A LOS



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA

DEMS ORISHAS. AL SACERDOTE DE IF SE LE PROHIBE MACHACAR AME SEG+NEL ODU IWORI OGBE.

OLIVO SUS HOJAS SON UTILIZADAS PARA BAOS REFRESCANTES.

ORO"UR PARA BAOS LUSTRALES.)AGRUMA PARA LOS CONGOS, ES LA TORRE CENTINELA DE LA LECHUZA. ESUSADA EN EL OMIERO.

)AGUA EL EL HUMO SE LE NUBLA LA VISTA A LOS HECHICEROS, SE LESDESPIERTA Y BURLA " AUNQUE CURA CEGUERA#. ADEMS, TIENE EN SU INTERIORUN ASHE DE AGUA CLARA Y FRESCA.

"AR"APARRILLA PARA BAOS LUSTRALES.



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CAPITULO VI

DIRECCION DE LA CONSGRACION DE IKOFAFUN ) AWAFAKAN (PLANTE+

ESTA CONSAGRACIN DURA TRES DAS QUE ESTN CONSTITUIDOS POR EL DIS DELA CONSAGRACIN, EL DA DEL MEDIO Y EL DA DE IF.

EN REALIDAD, ESTA CONSAGRACIN COMIENZA ! DAS ANTES, YA QUE HAY QUEPREPARAR LOS I(INIS, TANTO PARA LOS I(OFAFUN COMO PARA LAS AWAFA(AN,LOS CUALES SE PONDRN EN UNA CAZUELA DE BARRO OJCARA GRANDE, A LACUAL SE LE ECHARN LOS SIGUIENTES INGREDIENTES TIE(AN, E(U, EJA, AWADO,ERO, OBI, (OLA, OI, UN HUEVO Y AGUA, LA CUAL SE ROCA.

ESTA CAZUELA O JICARA SE PONDR A LA INCLEMENCIA DEL TIEMPO "AGUA, SOL,SERENO# Y TODOS LOS DAS SE LE REZAR BABA EJIOGBE Y ROCINDOLE UNPOCO DE AGUA.

REZO QUE SE UTILIZA EJIOGBE.

ORUNMILA NI ODI ELESE MESEMO NI ODI ELESE MESEONI O(O MESE TIRE (O BAJA

TRADUCCIN#ORUNMILA DICE QUE EL TRANSFORMA LA COSAS CUANDO TIENEN UN ORDE. YODIGO QUE TRANSFORMO LAS COSAS CON SU ORDEN.

EL DECE QUE VEINTE PESOS TIENEN UN ORDEN QUE NO TENAN.



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1ER. DIA DE CEREMONIA#2. OBI OMI TUTO A EGUN0. PREPARACION DE OSANYIN "OSAIN#3. SAZONAR OSANYIN Y OBI OMI TUTO. TOQUE A LA PUERTA

4. LAVATORIO5. A LA GBA NFO GEDE!. OBI OMI TUTO GUERRERO Y MATANZA;. OBI OMI TUTO ORUNMILA


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SE PONDRN SOBRE LA ESTERA LAS CUATRO PRIMERAS HIERBAS QUE BAJARONAL MUNDO, QUE SON

EWE TETENIFA BLEO BLANCOEWE PAPASIMI VERDOLAGAEWE ODUNDUN PRODIGIOSAEWE PEREGUN BAYONETA

DESPU$S SE PONDRN POR ORDEN, SEG+N LOS SANTOS

OBATALA, ELEGBA, OGUN, OSHOSI, YEMAYA, SHANGO, SHUN, OYA, AGAYU,ORUNMILA, ZOJUANO, OSAIN.

NO PODRN FALTAR LAS SIGUIENTES HIERBAS

HIERBA HEDIONDA EWETO MODEBAYONETA PEREGUNPEONIA IWERIYEYE

PARA COLOCAR LAS HIERBAS EN LA ESTERA, SE CANTAR LO SIGUIENTE

SUYERE EWE OSANYIN ATE MO WAYELAS HOJAS DE OSAIN NOSOTROS COLOCAMOS Y YO ESTOY ROGANDO.

YA COLOCADAS LAS HIERBAS SOBRE LA ESTERA, SE SENTARN AL LADO DE LA

CAZUELA DE OSAIN LOS AWOSES MS CHIQUITOS, LOS CUALES, A LA VOZ DE OBA, TOMARN LAS HOJAS DE OSAIN Y LAS IRN RIPIANDO DENTRO DE LA CAZUELA. ELSOBRANTE LO ECHARN EN LA CANASTA. LA +LTIMA HIERBA QUE SE RIPEA ES ELEWETO MODE "HIERBA HEDIONDA#, CON LA CUAL PRIMERAMENTE SE LE TOCARLA CABEZA A TODOS LOS AWOSES.

SUYERE PARA ENTREGAR LAS HIERBAS PARA RIPIAR

REZO BAWA I(O(O OSAIN 1ESTA HIERBA VA A LA CAZUELA#

SUYERE TETE RE GUN EWE ODARA TETE RE GUN EWE OSAIN

TRADUCCINRPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS QUE ESTN BIEN.RPIDAMENTE ROMPEMOS LAS HIERBAS DE OSAIN.

SUYERE PARA TOCAR LA CABEZA CON EWETO MODE

SUYERE EWETO MODE EWETO MODE

A GERE GERE LERI OMO OSAIN.EWETO MODE.



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TRADUCCINCON EL EWETO MODE NOSOTROS LE TOCAMSO LA CABEZA AL HIJO DE OSAIN CONEL EWETO MODE.

DESPU$S DE ECHADA TODA LA HIERBA, SE ECHAR TODA LA HIERBA QUE QUEDAEN LA ESTERA.

SE PONDR UN CUBO DE AGUA LIMPIA PARA CUANDO LOS AWOSES EMPIECEN ARIPIAR LA HIERBA.

SE LE QUITAR LA MALDICIN A LA HIERBA, IRETE DUTAN, LOS AWOSES QUE VANA LAVARA MO)YUBA ANTES DE EMPEZAR A RIPIAR

REZO PARA QUITAR LA MALDICIN IRETE (UTAN

REZO A LA WE JADE TINSHE AWO ILEORUNMILA SHEPELERI EWEADIFAFUN OBATALA

TRADUCCIN

NOSOTROS SALUDAMOS LAS HOJAS DE AFUERAAQUELLAS QUE TRABAJAN CON EL ADIVINO

EN LA CASA DE ORUNMILA, LA MALDICINDE LA CABEZA DE LAS HOJAS, LO PROFETIZADOPOR IF POR OBATALA

SUYERE

EWE IRE MBE LODOEWE IRE MBE LODOA BE RO (O(O MAGBEEWE IRE MBE LODO

TRADUCCIN

LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTN PRESENTESNOSOTROS LE ROGAMOS, SOLTNDOLAS Y CONSTANTEMENTEACOMPAAMOS A LAS HOJAS BENDECIDAS QUE ESTN PRESENTES.

RIPIAR HIERBAS CON EL SIGUIENTE ANTO

OBA CORO

OMO YO YA IYA IYA IYA IYAOMO MO (I IBO EBO EBO EBO



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OMO MONI OSAIN OSAIN OSAIN OSAINOMO MONI EWE EWE EWE EWEOMO MONI OMI OMI OMI OMI

!. SA"ONAR CA"UELA DE OSAIN

ESTA CAZUELA SE SAZONA JUTIA Y PESCADO AHUMADO, MAZ TOSTADOMANTECA DE COROJO, TODO TIPO DE AGUA, ERO, (OL, OSUN, MIEL DE ABEJAS,AGUARDIENTE, TIERRA DE LAS ESQUINAS, TIERRA DE LA PUERTA DE LA CALLE,AGUA DE COCO, UN HUEVO, UNA BABOSA CON BICHO QUE SE DESBARATO CON ELPIE IZQUIERDO, PEREGUN Y, POR +LTIMO, EL EWEREYE.

CADA VEZ QUE SE LE ECHA CADA UNO DE ESTOS INGREDIENTES SE DIRASHE I(O(O OSANYIN

TRADUCCIN

CON LA FACUALTAD DE LA CAZUELA DE OSANYIN

CON ANTERIORIDAD SE HABR PUESTO A LA CANDELA EL CARBN, ELCUAL SE TRAER CON HOJAS DE SIEMPRE VIVA Y SE CANTAR EL SIGUIENTE SUYERE"OGBE TUMA(O#

INA OWO ASHE LOWOINA OWO ASHE LOWOINA YO LO(UN

NSU LOROINA OWO ASHE LOWO

TRADUCCIN

LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE LAS MANOS.LA CANDELA SE DISUELVE CON LA FUERZA, ENFRINDOLA AL CAER.LA CANDELA EN LAS MANOS FACULTAD DE LA LAS MANOS.

NOTA CUANDO ENTRE EL CUARTO CON EL CARBN ENCENDIDO, LOS AWOSES LEDARN SU ALIENTO.

DESPU$S SE LE DAR COCO A OSANYIN, EL CUAL EL AWO OFICIANTEPREVIAMENTE MASCAR 2 PEDAZO DE COCO CON PIMIENTAS "OYE(U,

TE(UNDA#, SE INCLINAR CON UN PI$ DELANTE Y OTRO ATRS, Y ECHAR EN LOSCUATRO PUNTOS CARDINALES DE LA CAZUELA* Y LO QUE QUEDE EN EL CENTRODE LA CAZUELA. Y A CONTINUACIN, MO)YUBA, REZO A OSANYIN Y OSHE BILE.

SI EL COCO GUARDA, ECHAR UN COCO DENTRO DE LA CAZUELA Y PASAR PI$DERECHO POR ENCIMA Y DESPU$S EL IZQUIERDO, DICIENDOOSANYIN (UELESE (AN, (UELESE MEJI



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LAS HIERBAS LAVAMOS CON EL JABN QUE RECIBIMOS, DESPU$S SE ECHAR ELOSHE Y POSTERIORMENTE EL OMIERO. CON EL MISMO SUYERE OSHE Y OMI SECOMENZAR A LAVAR Y EL OBA COMIENZA LOS CANTOS.

OBA AGO MO YUBA LORISAMO YUBA OMO YUBA LORISA

CORO ASHE MO YUBA LORISA

TRADUCCIN

OBA PERMISO, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHASYO RINDO HOMENAJEPERMISO, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS

CORO CON LA FACULTAD, YO RINDO HOMENAJE A LOS ORISHAS.

Y SE COMIENZA A CANTARLE A ELEGBA HASTA OSHOSI.

CANTOS A ELEGBA (ES*U+#

ESHU BARAGO AGO MOYUBARAESHU BARAGO AGO MOYUBARAOMODO DONI (OSHIBARAGO

AGO MOYUBARA ELEGBA SHOLONA

ISHONSHO ABEISHONSHO ABEODARA (OLORI EYO BABASEMIALAYI(I.....ISHONSHO ABEALAWANA.....ISHONSHO ABEALAROYE.....ISHONSHO ABE

ISHONSHO ABEISHONSHO ABEODARA (OLORI BABASEMI

ESHU O O ELEGBA ARAEESHU O O ELEGBA ARAEELEGBA MOFORIBALEELEGBA ARAE

AGO ELEGBA ABU(EN(EAGO ELEGBA ABU(EN(E

TANI LAYOYE AN(IO

AGO ELEGBA BU(EN(E



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /

AGO ELEGBA ABU(EN(EYORUYE LERDE AN(IOAGO ELEGBA ABU(ENDE(UAN(IA (UAN(IA AN(IOAGO ELEGBA ABU(EN(E

ESHU SHUWAYO MAMA (EOESHU ODARA (I(EOESHU SHUMAYO MAMA (EOESHU ODARA (I(EO AWO

CANTOS A OGUN#

OGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LO(UAOGUN DEDE ARERE ILE BOMBO LO(UAOGUN WANILE, OGUN WALONASARA I(O(O OGUNDE (OBU (OBU ARERE

AWA NILEO OGUN ARIBOAWA NILEO OGUN ARIBOOINLE FUMODE AWERE ARIBOOGUN DE GUANGUAN

AWANILE AWANILE (OMANSE IYABO, AWANILEOGUN AWANILE (OMANSE IYABOAWANTLE AWANILE (OMANSE IYABO, AWANILE

OGUN WALONA, (OMANSE IYABO

AWANILE AWANILE (OMANSE IYABO, AWANILEOGUN ALAGUEDE (OMANSE IYABO

(OBU (OBU ARERE (OMANSE IYABO, AWANILE

CANTOS DE OS*OSI

OSHOSI OMONI WARA O(E O(EOBALO(E AYE WARA WARA O(E O(E

OSHOSI BABAYI LODA ALAMALA ODESHILE SHILE ODEMATA AGOLOMASIRE SIRE ODEMATA O(E O(EYAMBILE (E ILORO ODEMATA (OLONA

OSHOS OGUIDO WARA WARAO(E LODO OBALO(E AYEWARA WARA O(E O(E

VER PUNTO 4.3. CANTOS DE OSAIN



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /1

2.IBA (URU (URU BE(ECORO MARIWO OSAIN MARIWOYE MARIWO IRETE ODI

0.OBA OSAIN (U(URU (U(URUCORO TIBIRI TIBIRI LAWONSHERA IRETE ODI

3. OBA OSAIN (U(URU (U(URU GANGAN OGBE SHECORO OSAIN ABONBOSHE GANGAN

.ATIPONLA IFA BURU, ATIPONLA IFA BURU OGBE DIIFA OMO, IFA AWO, IFA ILEATIPONLA IFA BURU4.OYI(I YI(I OTALOMIO, OYI(I YI(I OTALOMIO IRETE YEROOYI(I YI(I AGBADO AWO O(UMAOYI(I YI(I OTALOMIO

5.EWE IRE MBE LODO, EWE IRE MBE LODO IWORI BO(AA BERO (O(O MAGBEEWE IRE MBE LODO

!.BAN SEI SEMI, OSAIN LOMI LOMI BABA OGBE UNLEOWIWI AGBA YERO(O, OWIWI AGBA TEWIWI

;. BORO(ITI LAGBA TAREPO, BORO(ITI LAGBA TAREPOEPOLINU AGBA ELESEBORO(ITI LAGBA TAREPO ODI SHE


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24. ASHE AWO, ORI AWO, INSHE AWOMOYU(AYO MAMA OSAIN

25.OBARA BOGBE IBODE, OBARA BOGBE IDOBEOSAIN MORAYE MORAYEOBARA BOGBE IBODE OBARA BOGBE

2!.EWE I(O(O, EWE I(O(OLODAFUN ORUNMILAEWE I(O(O EJIOGBE

2;.EWE TOMODE, EWE TOMODEA GERE GERE LERY OMO OSAINEWE TOMODE OSA RETE

2


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /!

0!.EWE ODARA, EWE ODARAEWE OSAIN IFA LA OMAEWE ODARA IWORI OBERE

0;. EWE ODUNDUN SHE(E, EWE ODUNDUN SHE(EBORO BORO SHE(E BOROEMPEZANDO DESDE ELEGBA HASTA ORUNMILA

0


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /%

/.MOFE ASHE LASHE AWO, MOFE ASHE LASHE AWOOYOURO (OGUMINIMOFE ASHE LASHE AWO OGBE FUN

2.OSAIN TENTE LONILE, OSAIN TENTE LONILEATEBO LONILEO, ATEBO LONILEOOSAIN TENTE LONILE IWORI BOFUN

0. OSAIN SHIWIRI (UI (UI, OSAIN SHIWIRI (UI (UIAUN FOREMOLA, ENI AUN, ORI AUNOSAIN SHIWIRI (UI (UI

3.OSAIN SHIWIRI (UI (UI, OSAIN SHIWIRI (UI (UIEWE FA, EWE EYEOSAIN SHIWIER (UI (UI OGBE TUMA(O

.EWE OSAIN SHEBO, EWE OSAIN SHEBOASHE OSAIN ASHE BONIGBEEWE OSAIN SHEBO OGUNDA (A

4.LE(E LE(O ODO, LE(E LE(E ODOLEFE (UMBELORI IGI OGBE BARALE(E LE(E ODO OGBE BARA

5.OSAIN TENTE MONI TENTE, OSAIN TENTE MONI TENTEYAMA EDUN DOSHEDUN GI ABERE ORUMOSAIN TENTE MONI TENTE OGUNDA YE(U

!.MO(UETI BARO, OROMINI OSAINMO(UETI BARO, OROMINI EWE OGUNDA TETURA

;.OSAIN AA (INI MAWEOSAIN AA (INI MAWEELEYO ALABRIO, ELEYO, ELEYOOSAIN AA (INI MAWE OGBE WEE


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /,

PEREGUN ALAWA LTUNTUNPEREGUN ALAWA LOTUNTUNGBOGBO DE MARUN EFIROMINIPEREGUN ALAWA LOTUNTUN

DESPU$S DEL CIERRE DE LOS CANTOS A OSAIN SE LE HACE ORO A ORUNMILA.

2.ARI(U MANIWA, ARI(U MANIWAONI(I BA(U ODIDEOARI(U MANIWA IRETE MEJI

) OSHE MI NI HE)

0.OYE(U NI YE(URE, OYE(U NI YE(UREONI(I BA(U ODIDDEOOYE(U NI YE(URE ODI FUMBO

- OSHE MI NI HE)

3.OYETUMA(O OLORUN LATI(U, OYE(UNDIOYETUMA(O OLORUN LATI(U, OYE(UNDI OYE(UN DI

.EWE EWE INA I(U LOWAOOLORUN LATI(U, OLORUN LATI(UOYE(UN DI

4.ALADE MAUMBE ALADE MAUMBEOBA SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBECORO SHU(U SHU(U ALADE MAUMBE ALADE MAUMBE

OBA ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWOCORO ALADE MAUMBE IRE ALADE MAUMBE OWO

OBA ABELOMO ABELAYECORO ABELOMO ABELAYE

OBA (OIBIDAM (OIBIRE

ENTONCES SE REZAN LOS MEJIS.

EL OBA:

2.BABA EJIOGBEBABA EFIGBE ALALA(UN OMINI(UN ADIFAFUN OLUO ALADASHEOBA Y CORO REPITEN EL 4 ANTERIOR.

0.BABA OYE(U MEJIBABA OYE(U MEJI ARI(U MADAWA ONI MI MASHAYO ADIFAFUN OLOWO AGOGO



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA /-

OBA Y CORO IDEM ANTERIOR

3.BABA IWORI MEJIBABA IWORI MEJI YIWI YIWI MAYO MAYO ADIFAFUN (O(O LAYEBE IFAOBA Y CORO IDEM

.BABA ODI MEJIBABA ODI MEJI ASHAMARUMA ADIMA (O(IMA BABA YERIMO OSHANLAOBA Y CORO IDEM

4.BABA IROSO MEJIBABA IROSO MEJI MOSHEBO TARU(U TARU(U BARASIE BARASIE ADIFAFUN YEWAOBA Y CORO IDEM

5.BABA OJUANI MEJIBABA OJUANI MEJI ADIFAFUN AGANGARA ADELEPE(O (O OMO OLORDUMAREOBA Y CORO IDEM

!.BABA OBARA MEJIBABA OBARA MEJI ONI BARA OLUDOBARA ELEGBARA ADIFAFUN ELEGBAOBA Y CORO IDEM

;. BABA O(ANA MEJIBABA O(ANA MEJI

BABA O(ANA MEJI SHU(UTU MAYALAWA ADIFAFUN A(U(OOBA Y CORO IDEM


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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA //

CORO OBA IRE RE NFO OTI WEO

OBA ORUNMILA NFO OTI WEOCORO OBA IRE RE NFO OTI WEO

ECHAR AGUA "OMI#

OBA OBA IRE RE NFO OMI WEOCORO OBA IRE RE NFO OMI WEO

OBA ELEGBA NFO OMI WEIOCORO ELEGBA NFO OMI WEIO

OBA OGUN NFO OMI WIEOCORO OGUN NFO OMI WEO

OBA OSHOSI NFO OMI WEOCORO OSHOSI NFO OMI WEO

OBA OSUN NFO OMI WEOCORO OSUN NFO OMI WEO

OBA ORUNMILA NFO OMI WEIOCORO ORUNMILA NFO OMI WEO

DESPU$S SE DAR UNA VUELTA SOBRE EL PIE IZQUIERDO DICIENDOSHU(U SHU(U SHU LATERIO

-. A LA GBA NFO GUEDE

SE TENDRN DOS JCARAS GRANDES CON AGUA UNA PARA LA AWAFA(AN Y OTRAPARA I(OFAFUN.

CUANDO SE VAN A ECHAR EN LAS JCARAS, SE DIR LO SIGUIENTE

OTO OTA A LA GBANA SHIREOTO OTA A LA GBANA SHIREOTO OTA A LA GBANA SHIRE

GBA SE ECHA DENTRO DE LAS JCARAS.

SE RECOGER EL CUARTO, PONIENDO TODO EN SU LUGAR Y SE CONTARN LOSI(INES DE LOS I(OFAFUN Y LAS AWAFA(AN PARA VER SE ESTN COMPLETOS.

SE ARRODILLAN, MIRANDO HACIA ARRIBA Y SE DIR.A LA GBA NFO GUEE ' OYU SE LE ECHAR AGUA EN LOS OJOS.

SE BESAR EL SUELO O ESTERA.



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SE DIR A LA GBA NFO GUEDE ' OFO SE LE ECHAR AGUA EN LA ESPALDA

ESTO SE LE HACE A TODOS EN LA CASA Y LOS +LTIMOS SERN LOS QUE RECIBEN.

YA TERMINADO, SE ECHAR EL AGUA DENTRO DE LA CAZUELA DE OSAIN.

A LA GBA NFO GEDE "BABA EJIOGBE#

TRADUCCINNOSOTROS VAMOS A RECIBIR ENCANTAMIENTO.

. OBI OMI TUTO A LOS GUERREROS.

- SE PONDRN LOS QUE VAN A RECIBIR DELANTE DE LOS GUERREROS, PORORDEN DE EDAD, EMPEZANDO POR LOS I(OFAFUN Y DESPU$S AWAFA(AN.

- MO)YUBA VER CAPTULO I

- REZO A ELEGBA Y DNDOLE CUANTA DE LA CEREMONIA QUE SE VA A HACER YLOS NOMBRES DE LOS QUE VAN A RECIBIR Y DEL PADRINO QUE SE LOS DAR.

- OSHE BILE VER CAPTULO II

- SE TOCARN LAS PERSONAS CON EL COCO EN TODAS LAS PARTES O PUNTOSDEL CUERPO.

- REZO OGUN Y SE HAR LO MISMO QUE ELEGBA, LO +NICO QUE VAR ES QUESOLO SE LE TOCAR LA FENTE CON LSO COCOS "SI EBOBA#

- REZO A OSHOSI "SE REALIZA LA MISMA OPERACIN#

- REZO A OSUN "SE REALIZA LA MISMA CEREMONIA QUE ELEGBA, LO QUECUANDO SE VA A TIRAR EL COCO SE MANDA A LEVANTAR EL PIE IZQUIERDO "SIEBOADA#

) SE REALIZAR LA MATANZA)

REZO ELEGBA "ESHU#



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ESHU ELEGBA OGA GBOGBO NA MERIN ITA ALAWNA BABA MI MULO NA BURU(UNNITOSI LE (UN(A O (UELE (IU(O O(I (OSI OFO (OSI (U (OSI ANO NI ORO(O NIGBOGBO OMO ILE FO(U(U ODUDUE BABA MI ELEGBA.

REZOA OGUNOGUN AGBANIYE BABA ALAGBERE (UEIERE LE SHE NA (IFE LAILA FONI (IWI NITOSI JE UYE OLORDUMARE, NI NA AGBARA AJI NI OGBOGBO NA SNISHE BAWO SHISHEODARA AJI BORU(U BABA OGUN MOLA BALOMI

REZO A OSHOSIOSHOSI OLOGBA NI GBOBO NA ODE ATI ARESHA SHESE ODEMATA SI MI ATI GBOBOOMO NILE FUMI O(A ONA IRE ATI (UELURE OFA DURO GBOGBO BURU(U (IWA NITOSINI ODU(UE BABAMI.

REZO A OSUNOSUN NI ODURO MA DUBULE AGOGORO MATA ADENA N NITOSI (I (UELEREISHAGORO (PE MI NITOSI (INLE BAJI WANA (U(U OBAMU ATI TITI RE LONA (UELEGBOGBO NA BORU(U ODU(UE.

TRADUCCIN DE LOS REZOS

ELEGBA (ESHU) DIABLO DEL PODER, DUEO DE TODOS LOS CAMINOS, MAYOR DEL CAMINO PADREMO, LL$VESE LO MALO PARA PODER CAMINAR CON MUCHA SALUD PARA QUE NOHAYA ENFERMEDAD, QUE NO HAYA PERDIDA, QUE NO HAYA REVOLUCIN, QUE NOHAYA MUERTE EN EL HOMBRE, DE TODOS LOS HIJOS DE LA CASA LE DOY MUCHASGRACIAS, ELEGBA "ESHU#.

OGUN GUERRERO MAYOR DE LA SANGRE, PADRE GUERRERO, CON SU PODER HAR$ LO QUEPOSEO SIEMPRE, TENEMOS QUE DECIR PARA MATAR GUERREROS QUE DECORAS YLLAMAN PARA TODO EL MUNDO PARA COMER, DIOS OMNIPOTENTE DE LA FUERZA YDE TODO LO QUE HACE, COMO TRABAJO BUENO Y MALO, PADRE GUERRERO, DIOS DELA MUERTE, ACOMPAME A M.

OSHOSI DUEO DE TODOS LOS CAZADORES Y SANTO JUSTICIERO, CAZADOR, NO ME VENDA AM Y A TODOS SUS HIJOS DE LA TIERRA, DIME UN CAMINO BUENO Y CON SUSFLECHAS PARA TODO LO MAL QUE VENGA PARA M, GRACIAS, SU CAMIN CON TODO LOMALO, GRACIAS.

OSUN



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MAMU RA ADIEMAMU RA ADIENA NGE RERELO GBAYO NA NGE RERE

TRADUCCINCONSTANTE CHUPAMOS EL CUERPO DE LA GALLINALA MISMA QUE CORTAMOS PARA EL BIENESTARVAMOS A RECIBIR A GUSTOLA MISMA QUE CORTAMOS PARA EL BIENESTAR

YA TERMINADA ESTA CEREMONIA, SE PROCEDE A ECHARLE LA MIEL DE ABEJAS.

OIO O ESE MBOORI AWO (I NSOFO AWO

MBO TOWO MBO LOWOORI AWO (I NSOFO AWO

BARA I LAWE OI OBARA I LAWE OI OODU MAMA LA WE OI OBARA I LAWE OI O

CON ESTE +LTIMO SUYERE SE EMPEZAR A ECHAR LA MIEL DE ABEJAS.

1!. REFRESCAR LAS ADIE

SE PONDRN LAS GALLINAS EN LNEA CON EL ALA DERECHA HACIA ARRIBA Y SECANTAR, ECHNDOLE AGUA

TUTU DUN DUN TUTO NI NI INA (IJO APAERIINA (IJO LASJHE ODU INA (IJO ASHE ORISHA

TRADUCCINCON EL FRO REFRESCAMOS LA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA LAS ALAS SUCIAS YLA CANDELA QUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS LAS ALAS SUCIAS Y LA CANDELAQUE AGOBIA Y QUEMA TERMINAMOS A QUIEN PELAMOS LA CANDELA QUE QUEMACON FACULTAD DE LOS SANTOS.

DESPU$S SE VIRARN LAS GALLINAS.

SE DIR APA OSI

ENTONCES SE HAR LO MISMO DE ECHARLE AGUA, CANTANDO



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 0,

AL ECHARLO SE DICE (ODU IYO, (ODU EPO, SHILE(UN

EL PADRINO TIENE QUE COMER UN POQUITO DE ESTO QUE SE LE PONE A ORUNMILADENTRO.

LAS REGLAS DE LSO ADIMUSES PARA IF SON 25, PERO SI NO SE PUEDE SE PONENLOS QUE SE TENGAN. LOS ADIMUSES DEBEN SER LOS SIGUIENTES, LOS CUALESSIRVEN TAMBI$N LOS QUE SE PONEN PARA RECIBIR (A(UANARDO.

UN PLATO CON FRIJOLES COLORADOS SALCOCHADO, AL CUAL SE LE ECHA MANTECADE COROJO.UN PLATO CON 25 PEDAZOS DE E(O U ;.UN PLATO CON AME SALCOCHADO, AMASADO, AL CUAL SE LE ECHA UN POCO DECASCARILLA.

UN PLATO DE AME ASADO SIN QUITARLE LA CSCARA, AL CUAL SE LE ECHA EPO.UN PLATO DE AME Y MANTECA DE COROJO.UN PLATO DE AME Y MANTECA DE CACAO.UN PLATO DE E(U, EJA, EPO, AGBADO.UN PLATO CON E(RU.UN PLATO CON OLELE

.UN PALTO CON E(RU ARO

2.UN PLATO CON 25 BOLLITOS DE FRIJOL CARITA.0.UN PLATO CON ARROZ BLANCO COCINADO, AL CUAL SE LE ECHA MANTECA DE CACAOY CASCARILLA.

3.UN PLATO CON HARINA.UN PALTO CON OSHINSHIN DE ACELGA Y VERDOLAGA.4.UN PLATO CON CASCARILLA Y MANTECA DE COROJO.5.UN PLATO CON MARIQUITAS O QUIMBOMBO O CALABAZA.

SE LE ROGAR LA CABEZA CON OBI OMI TUTO A LOS QUE ESTN RECIBIENDO, LACUAL IR DESPU$S PARA EL EBO.

DE LOS ADIMUSES, HAY QUE PONERLE UN POQUITO A LOS GUERREROS, A EGUN,AL EBO Y AL (ASHEORO.

DIA DE ITA

2. NONGAREO0. DESAYUNAR3. COCO A LOS GUERREROS. COC A ORUNMILA

4. ATEFAR Y EBO

5. HABLAR AWOSES Y E PLICAR!. PONER COLALR E IDE



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;. ENTREGAR I(OFAFUN Y AWAFA(AN


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SE CONTESTA NANGAREO

DESPU$S SE HACE UNA RUEDA Y SE CANTABARI(A BARI(A BARI(A IMALEODUPUE ENI ADO ELUPE LUNDE IMALE

DESPU$S SE PONE EL PAO ROJO Y SE CANTA

ASHO LORUN (OMAYAASHO LORUN (OMAYAALAFI TETE(UN IFAASHO OLORUN (OMAYA

PARA TAPAR LA CANASTA SE CANTAAWAN AWAN WANASHE IMALEAWAN AWAN WANASHE OLORUNAWAN AWAN WANASHE, SHANGO ENIFA OLORDUMARE

NOTA SE SACARN 3 JICARAS, QUE SERN PARA EGUN, ESHU, ORUNMILA.

2. DESA)UNODESAYUNAN TODOS LOS AWOSES JUNTO CON EL PADRINO Y LOS QUE ESTNRECIBIENDO.

!. COCO A LOS GUERREROS

SE LE DAR COCO A LOS GUERREROS Y SE LE PRENDER UNA VELA.

%. COCO A ORUNMILASE LE DAR COCO A ORUNMILA SEG+N EST ESTABLECIDO, DNDOLE CUENTADEL IF QUE SE REALIZAR.

,. ATEFAR IKOFAFUN4.2.PONER UN (OFA DENTRO DE ORUNMILA Y SACAR UN I(IN DE ORUNMILA4.0.PASAR DERECHA A IZQUIERDA Y DE IZQUIERDA A DERECHA. VER CAPTULO VII4.3.DESPU$S DE SAFAR ORUNMILA SE MO)YUBA Y SE LE DA CUENTA A ORUNMILA,

SE TOCA A LA PERSONA Y SE LE DA PARA QUE HABLE CON ORUNMILA Y LEPIDE.

4. .SE PRESENTA A ORUNMILA A LSO PUNTO SY SE COMIENZA A ATEFAR4.4.CUANDO SALE LA PRIMERA LETRA, SE ECHA ASHE EN EL SUELO Y AGUA, Y SE

DICE IYE LASHERAN OSINI WA WANSHE Y SE SIGUE ATEFANDO HASTA SACAREL ODU.



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4.5.YA SACADO EL ODU, SE HACE (ASHEORO. SE PONDR EL ODU EN EL CENTRODEL TABLERO Y SE PONDRN LOS ODU DEL (ASHEORO, QUE SON OSHE TURA,OTURA SHE, PADRINO, OYE(U NILOGRE, OSHE PAURE, IWORI BOJ>FUN, O(ANAYE(U, IRETE YERO, ODU DEI AWO QUE EST ATEFANDO. O(ANA SA, OJUANISHOBE, EJIOGBE, I(A MEJI, ORAGUN.

SE ROMPERN, REZANDO Y CANTANDO LOS ODUS SE EL ECHA ASHE EN LASMANOS Y SE PASAN LAS MANOS 3 VECES POR LA CABEZA. SE LE ECHA ASHE AL(ASHEORO.SE ARRODILLA EL MS CHICO, ECHA AGUA Y LE PASAR EL (ASHEORO A TODOSDENTRO DEL CUARTO POR LA CABEZA, DE DERECHA A IZQUIERDA, Y SE LEPONDR UNO A ELEGBA, OTRO A OSUN Y EL +LTIMO A EGUN. POSTERIORMENTESE PONE OJUANI SHOBE Y SE COGER EL CUARTO (ASHEORO Y SE LIMPIAR A

TODOS, TANTO LOS QUE ESTN EN EL CUARTO COMO LOS QUE ESTN EN LACASA. EL +LTIMO EN LIMPIARSE SER EL QUE LO LEVA PARA LA CALLE Y LO

TIRAR AL LADO IZQUIERDO.

DESDE QUE SALE DEL CUARTO SE EMPEZAR A CANTAR EL SIGUIENTEESHU SHUWAYO MAMA (EOESHU ODARA (I(EOESHU SHUWAYO MAMA (EOESHU ODARA (I(EO AWO7OSHEMINIE8

CUANDO REGRESA, BESAR EL TABLERO Y SE PARAR A CANTAR.

NOTA EL SEGUNDO I(OFAFUN SE PONDR OSHE TURA, ODU SALIDOR, OTURASHE.SI SALE MEJI DESPU$S DEL (ASHEORO, SE PONDR ATEFAR EL OTRO I(IFAFUN"I(IN#.DESPU$S DEL (ASHEORO SE PONDRA EL O(PUELE EN LAS PIERNAS Y UN COCOEN EL PI$ DERECHO.

NOTA* SI SALE EL ODUIROSO TOIDA 3 OTASOGBE SA 0 OTASIROSO UMBO OTASOGBE ATE 25 PIEDRASIROSO MEJI 25 SEMILLAS DE GUACALOTE

SE LE HAR A CADA UNO EL EBO

5. SE LE HABLAR A CADA NO SEG+N EL ORDEN DE LOS AWOSES, EMPEZANDOPOR EL MS CHICO. EL PADRINO NO DEBER HABLAR. EL IF LO CIERRA ELAWO MAYOR.

. PONER IDE ) COLLAR.

SE REZAR OGBE FUN O OFUN SA.



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REZO

OGBE FUN FUNLO IDE I(U MAYE MARIWOIDE MORILE(E I(U (UANI OBERI AYO I(UDA

SUYERE

O(UO OMOLUN SELU AYEODUO O(UNI FEOO(UO ONIBARA BANIREGUNONI BABALAWOARI(U ARI(UONIDE (OYU DIDE, AYARAWO (OYUDIDE AYARAWOILE AFEFE OTA (OYUDIDE IDE AFEFE OTO

CUANDO SE PUSO EL OBA DICE AFEFE UNTO.

NOTA EL COLLAR Y EL IDE DE ORUNMILA DEBE SER DE HILO BLANCO, NEGRO, ALOS CUALES SE LE UNTA CERA.

ENTREGA ILE(E "COLLAR#SE REZAR OJUANI MEYI

REZO

IAFA FOROLOYU ERE (UTASHO ARA ARA ADIFAFUN OLUYEGBE OBI ORUNOUYEGBE OBI INA OLUYEGBE I(OIDE

SUYEREENIFE BONIFE ORUBOENIFE BONIFE ORUBOAGANGARA OMO OLORDUMAREAGANGARA OMO OLORDUMARE

AI(U LOWA OMO OLORDUMAREAGANGARA OMO OLORDUMARE



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TRATADO ENCICLOPDICO DE IF O GRANDE LIVRO PGINA 1 1

. SE TOMAR LA SOPERA DE ORUNMILA EN AMBAS MANOS Y SE LLEVA A LABOCA. SE LE ECHA ALIENTO TRES VECES Y SE DICE 7ILA ORUN IFA ORUNMILASODIDE8

4. SE TOMAR A ORUNMILA DENTRO DE LA SOPERA Y SE PONDR EN UNA JICARA,DICIENDO 7IFA GBOGBO ADETE IFA ODUN IFA SEMI8

5. SE QUEITA LA SOPERA DEL APON Y SE DICE 7MOSHE ONAREO OSHE ONAREMIIFA YEFUN FUMIDA OMORE ASEHE ONAREO SIGUAYU8!. SE PROCEDE A

El Gran Libro IFA 107

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