Diocesi di MonrealeSeminario diocesano

7 Ottobre 2011

La nostra Chiesa si interroga sul mondo giovanile.Quali metodi per una più approfondita conoscenza?

La nostra Chiesa si interrogaLa nostra Chiesa si interrogaPremessa

E io mi interrogo?

Mi interrogo senza pregiudizi e preconcetti in atteggiamento di ascolto?

Mi interrogo come comunità?

Perché mi interrogo? storia dei 3 operai

PremessaQuale idea di “conoscenza”?

conoscenza

conoscenza – amore

conoscenza itinerario/attrazione

effettiva/affettiva

teorica

tempo pieno e gratuito

rispetto dei tempi e delle risposte del giovane

proposta forte segno dell’amore

3. Il giovane di fronte a Gesù

ponte tra Chiesa e strada

testimone

2. Amare i giovani

1. Conoscere i giovani

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1° Trim. 2° Trim. 3° Trim. 4° Trim.

Premessa

Metodi per una più approfondita conoscenza

Parola di Dio

“Giovane ricco”Sociologia

Condivisione di vita e testimonianza

Sociologia della CG o dei giovani?

Approfondimento:

Icona BiblicaIcona Biblica

ScelteScelteOrientamentiOrientamenti CEICEI

SociologiaSociologia

“Mentre usciva per mettersi in viaggio, un tale gli corse incontro”

Il Regno è più grande della sinagoga? Mi preoccupa? Mi occupa?

Sentire la RESPONSabilità verso i giovani (esame di coscienza).

In che modo abito il tempo e gli spazi dei giovani? Quali i “luoghi” per essere ponte tra Chiesa e strada, tra strada e Chiesa?

Quale modello di prete e di missione? Dalla sagrestia e liturgia ad animazione di strada,

IdeaIdea

Necessità di uscire dalle nostre, necessità di mettersi in cammino.

Quali riflessioni ed esperienze attivare per preparare un prete e dei missionari così?

Prevedo personale solo per celebrazioni o anche per animazione informale? (diocesi e parrocchia).

SociologiaSociologia

Delega e distacco verso adulti e istituzioni.

Gioventù silenziosa e INcomunicazione.

Identità molteplice: camaleonte

Orientamenti CEIOrientamenti CEI

Rendere Dio presente in questo mondo e far si che ogni uomo possa incontrarlo. - “Segno e premura che nasce dalla paternità spirituale” - Testimonianza

Il dialogo richiede una significativa presenza e disponibilità di tempo”“Ogni adulto è chiamato a prendersi cura delle nuove generazioni, ne assume i compiti relativi con la dovuta preparazione e con senso di responsabilità”

“Che cosa devo fare per avere la vita eterna?”

Cogliere questo desiderio del mondo giovanile che spesso si

rivolge a piccole felicità o a finte felicità

Suscitare questo desiderio dove si è ridotto o è diventato miope

Orientamento al presente e progettualità ridotta

Incapacità di sognare (sia a causa di una mancanza di desiderio, sia per evitare illusioni e frustrazioni visto la carenza di opportunità per realizzare i sogni)

“Le persone fanno sempre più fatica a dare un senso profondo all’esistenza”

“Tra i compiti affidati dal Maestro alla Chiesa c’è la cura del bene delle persone”

“Rischiamo di diventare anche noi uomini senza speranza e senza Dio”.

Suscitare e riconoscere un desiderio.

“Tu conosci i comandamenti: non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non dire falsa testimonianza, non frodare, onora il padre e la madre”

Forte riferimento alla Parola di Dio nell’annuncio

Dimensione umana – morale - relazionale della fede (liturgia – sacramenti - riti)

Individualismo con voglia di gruppo.

Socialità ristretta.

Iniziazione Cristiana in stile catecumenale

“La formazione integrale”

“La Chiesa ha il dovere di occuparsi dell’intera vita dell’uomo”

Da una pastorale di soli sacramenti/fede intimistica alla iniziazione alla vita cristiana.

Tutto ruota intorno a te

“Gesù, fissatolo, lo amò e gli disse:Una cosa sola ti manca ”

La proposta forte di Gesù nasce dopo lo sguardo di amore

Guardiamo con amore i ragazzi, anche quelli che sappiamo “apparentemente distanti o difficili”?

Generazione senza padri

Socialità ristretta.

Educatore: amico, un maestro, un allenatore, un medico, un padre”

“I tratti fondamentali dell’azione educativa: autorevolezza dell’educatore, la centralità della relazione personale, l’educazione come atto di amore”

Nesso stretto tra educare e generare

Avere il coraggio di indicare ai giovani se manca qualcosa di importante nella loro vita e nei loro modelli, proporre ideali alti.

Aquila che vive da pollo “Venite e vedrete, il coraggio della proposta”

“Vendi quello che hai e dallo ai poveri, poi vieni e seguimi”

Coraggio della proposta (entusiasmo), uscire dalla timidezza pastorale e da una pastorale dell’intrattenimento e dell’intimismo. Proposta forte: liberati/svuotati, apriti ai poveri, prenditi cura, seguimi.

Dalla strada individualistica “cosa devo fare” al coinvolgimento degli altri (poveri). Primato della carità (dallo ai poveri). Alcuni non scelgono la vita cristiana perché affascinati dalla preghiera-sacramenti, ma dal povero da accogliere; organizzare quindi percorsi differenziati.

Eclissi del trascendente.

Generazione senza tempo.

“L’esperienza cattura il loro interesse e li rende protagonisti”

Riordinare il loro mondo interiore e gli insegnamenti ricevuti, secondo una progressiva scelta di libertà e responsabilità”

Sequela libera, povera, aperta agli altri. E noi come Chiesa?

Formate in ciascuno, l’intelligenza, la volontà e la capacità di amare, perché ogni individuo abbia il coraggio di decisioni definitive”

“Se ne andò afflitto, poiché aveva molti beni.”

Sequela di Gesù solo se dopo averlo conosciuto, scoperto, dopo essermi sentito amato e perdonato (perla preziosa)

priorità di Dio = solo se colgo il suo valore superiore a tutto il resto

Generazione bricolage.

Scegliere senza scegliere.

“Le persone fanno sempre più fatica a dare un senso profondo all’esistenza. Ne sono sintomi il desiderio insaziabile di possesso e di consumo”“scelte di fondo: il primato di Dio nella vita e nell’azione delle nostre Chiese”

Le 11 categorie della fede “Il compito più urgente diventa, dunque, educare a scelte responsabili”

Per Concludere

Educatore: quale modello di prete? quale allenamento e preparazione? come ravvivare la passione? agricoltori o pescatori?

Proposta: il valore dell’esperienza “Per stabilire un rapporto educativo occorre un incontro che susciti una relazione personale, non si tratta di trasmettere nozioni astratte, ma di offrire un’esperienza da condividere” (25) “Non esperienze occasionali e di gratificazioni istantanee. Ha bisogno di stabilità, progettualità coraggiosa, impegno duraturo” (25)

Obiettivo: minoranze creative

Un pensiero sintetico

“La comunità cristiana si rivolge ai giovani con speranza: li cerca, li conosce e li stima, propone loro un cammino di crescita significativo. I loro educatori devono essere ricchi di umanità, maestri, testimoni e compagni di strada, disposti ad incontrarli là dove sono, ad ascoltarli, a ridestare le domande sul senso della vita e sul loro futuro, a sfidarli nel prendere sul serio al proposta cristiana, facendone esperienza nella comunità” (32)

“Si avverte il bisogno di suscitare e sostenere una nuova generazione di cristiani che si dedichi all’opera educativa, capace di assumere come scelta di vita la passione per i ragazzi e i giovani” (34)