DALL’EX ISTITUTO MAGISTRALE “G. MAZZINI” LOCRI
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DALL’EX ISTITUTO MAGISTRALE “G. MAZZINI” LOCRI SALUTI
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SALUTI. DALL’EX ISTITUTO MAGISTRALE “G. MAZZINI” LOCRI. La Novità del Cristianesimo. La politica. Il territorio. Il contesto. La religione. L’economia. - PowerPoint PPT Presentation
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DALL’EX ISTITUTO MAGISTRALE“G. MAZZINI”
LOCRI
SALUTI
La Novità del
Cristianesimo
I L N O ST R O L A V O R O
C onoscenz e
C omparaz ion i
A nalisi
Selez ione
L ettura
R icerca
Il
cont
estoIl te
rritorio La politica
La religione L’economia
Dopo il promontorio di Eraclesi trova quello di Locri, detto Zefirio,
che ha il porto protetto dai venti occidentali,e da ciò deriva anche il nome.
Segue poi la città (detta) Locri Epizefiri...(Strabone, Geografia VI, 7)
“IOVI OPTIMO MAXIMODIIS DEABUSQUE IMMORTALIBUS
ETROMAE AETERNAE
LOCRENSES” I Locresia Giove Ottimo Massimo
agli Dei e alle Dee immortalie
a Roma eterna
204 a.C.
P leb s
S eviri A ugustales
D ecurio nes
Palazzi di Casignana
Attis
Giunone
Cibele
Afrodite
Ninfe
Eracle
Dioscuri
Zeus
Persefone
L’avvento del
Cristianesim
o
Circumlegentes Devenimus
Rhegium
Costeggiando toccammo Reggio
(Atti 28,13)
LEPORIVS QVI VIXIT ANNISXL SEX MENS PLVS MINVSSEX RECESSET IN PACE D
KAL AUGVSTAS FL TATIANO ETAVRELIO SYMMACHO VV
COSS
391 d.C.
Gregorio Magno
595 d.C.
“CRISTOPHORUS indignus episcopusSanctae Cyriacae, concorditer per
Omnia sanctorum Patrum doctrinas etTestimonia eorum quae praelata sunt,
sequens, subscripsi”(Migne, “Patrologia Latina, Parigi, 1844-1864,
vol. CXXIX, col, 342)
“GEORGIUS, misericordia Deiepiscopus SanctaeCyriacae, omniaQuae in sancta et universali synodo
Judicata sunt et definita, libenterSuscipiens, subscripsi manu propria”
(Migne, “Patrologia Latina, Parigi, 1844-1864, vol. CXXIX, col, 182)
S. Antonio del castello
S. LeoS. Giovanni Therestis
S. Nicodemo
Il Declino dell’Impero Bizantino
La dominazione Normanna
870-1110
Le Novità
Fede negli antichi dei
Accettazione di culti stranieri Indifferenza
Orfismo Spiritualismo
Influenza degli astri
Non accettava la concezione magico-astrale Usava un linguaggio semplice e diretto
Si presentava come una religione vicina all’uomo Intendeva fornire risposte alle domande esistenziali
“I Cristiani vivono nella loro patria, ma come forestieri; partecipano a tutto come cittadini e da tutto sono distaccati come stranieri. Ogni patria straniera è patria loro, e ogni patria è straniera. Obbediscono alle leggi stabilite, e con la loro vita superano le leggi. Amano tutti, e da tutti vengono
perseguitati. Non sono conosciuti, e vengono condannati. Sono uccisi, e riprendono a vivere.
Sono poveri, e fanno ricchi molti; mancano di tutto, e di tutto abbondano. Sono disprezzati, e nei
disprezzi hanno gloria. Sono oltraggiati e proclamati giusti. Sono ingiuriati e benedicono; sono maltrattati ed onorano. Facendo del bene
vengono puniti come malfattori; condannati gioiscono come se ricevessero la vita. Dai giudei
sono combattuti come stranieri, e dai greci perseguitati, e coloro che li odiano non saprebbero
dire il motivo dell'odio. A dirla in breve, come è l'anima nel corpo, così nel mondo sono i cristiani.”
Lettera a Diogneto
Stoà ad UResti di
sacrificio animaleArula
Sacrificio pubblico
In piena luce Accessibilità
(tutto è disposto in modo che i fedeli entrino, si siedano e
partecipano ai riti) Pubblicità del culto
(altare ben visibile e sopraelevato)
In penombra Riservatezza
Altare accessibile solo al sacerdote
S. GiovannelloS. Maria di Tridetti
La Cattolica
Paganesimo Concezione fredda e disperata
Sopravvivenza nei Campi Elisi finché dura il ricordo Fine di tutto
Cristianesimo
Momento di passaggio Ingresso alla vita eterna
Vizi Caducità del tempo
Emarginazione
Crisi
Esistenziale
Fratellanza
Uguaglianza
Solidarietà
Riscatto
Carità
GRAZIE PER
L’ATTENZIONE
ALLA PROSSIMA...
