7/29/2019 Brihat Parasara Hora Shastra - Capitolo 1

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Brihat Parasara

Hora Shastra

Capitolo 1

LA CREAZIONE

Invocazione

Mi prostro ai piedi di loto del Signore Vighneswara, il figlio di Uma, colui che la causa delladistruzione del dolore, colui che servito dai cinque grandi elementi dell'universo, ecc., colui che ha

delle zanne che gli spuntano dal volto, colui che consuma l'essenza dei frutti Kapittha e Jambu.

1Offerta la sua obbedienza a Parasara, a colui che tutto conosce, con le mani giunte, Maitreya

chiese:2O venerabile Maharishi, lAstrologia, l'arto supremo dei Veda, possiede tre divisioni,

quali: Tempo, Matematica e Giudizio. Tra le tre quella chiamata Tempo, o il succo dellAstrologia

la pi eccellente.3Desidero conoscere i particolari dei suoi gloriosi aspetti. Siate Inoltre lieto di

insegnarmi, la modalit con cui questo universo stato creato. Come avverr la sua fine.4E qual

la relazione degli animali, nati su questa Terra, con i corpi celesti? Vi prego, spiegate ogni cosa neisuoi minimi dettagli.5Parasara rispose. O Brahamana, le vostre domande contengono un proposito di buon auspicio,

rivolto verso il bene dellintero universo.6Pregando il Signore Brahma e Sri Sarasvati, la sua

potenza (e consorte), pregando il Sole, il Signore dei pianeti e causa della creazione, proceder nel

narrare la scienza dellAstrologia, cos come lho appresa dal Signore Brahma.7Solo se si dotati di

buona volont, si pu insegnare questa scienza ai neofiti, a coloro che sono pacifici per

disposizione, che onorano i precettori, che sono sinceri e volenterosi.8Senza dubbio, risulter

funesto, impartire questa scienza a uno studente riluttante, a un eterodosso o a una persona

furba.9Vishnu, colui che il Signore di tutte le scienze, colui che lo spirito senza macchia, colui che

possiede le tre influenze della natura materiale, ma che tuttavia le trascende, colui che ha creato il

mondo, colui che la causa di tutto, colui che glorioso, con un quarto della sua energia ha reso

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manifesto questo universo.10

Gli altri tre quarti della sua energia, sono percepibili solo dai filosofi

pi maturi.11

Colui che levoluzione principale, percettibile e impercettibile.12

La parte

impercettibile del Signore composta da una doppia energia, mentre la parte percepibile

composta da una tripla energia.13

Queste tre energie sono dette: Sri Shakti, Bhu Shakti e Nila Shakti.14

Sri Shakti associata con la

Virt, Bhu Shakti associata con la Passione e Nila Shakti associata con lignoranza. 15Un quarto

tipo di energia, quando influenzata da Sri Shakti e Bhu Shakti, se associata con lIgnoranza,

Vishnu assume la forma di Shankarshana, se associata con la Passione assume la forma di

Pradyumna, se associata con la Virt assume la forma di Anirudha.16

Il Mahatatwa, lAhamkara o lAhamkara Murti e Brahma, hanno origine da Shankarshana,

Pradyumna e Anirudha.17

Queste tre forme sono soggette alle tre influenze della natura materiale.

Linfluenza che le ha generate vi prevale.18

LAhamkara si distingue per tre disposizioni, quali: Virt, Passione e Ignoranza.19

Ci che

eterico, legato agli organi di senso, ai cinque elementi primordiali, provengono da questi tre

Ahamkaras.

20Il Signore Vishnu, accoppiandosi con Sri Shakti governa i tre sistemi planetari. Accoppiandosi conBhu Shakti, diviene Brahma la causa delluniverso. Accoppiandosi con Nila Shakti, diviene Siva il

distruttore delluniverso.21

Il Vishnu in tutti gli esseri e l'intero universo in lui.22

Tutti gli esseri sono dotati sia di Anima

che di Anima Suprema. In qualcuno predomina la prima e in qualcun altro predomina la seconda.23

Nei pianeti, quali il Sole, ecc., e in Brahma, Siva e altri, predomina lAnima Suprema.24

Nelle loro

oro energie, predomina lAnima Suprema. In tutti gli altri esseri predomina lAnima.