Alberto Moscato - La Bianca Campana di Luce

8/9/2019 Alberto Moscato - La Bianca Campana di Luce

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LA BIANCA CAMPANA DI LUCE

Teoria e Pratica della Dimensione Astrale

(1988 e.v.)

diAlberto Moscato

EDITORE:

FRA.. DAVIDE VINCIRETTORE MAGNIFICO

DEL

GIARDINO DI PAN, ROMA

(C) COPYRIGHT 1988 e.v. by O.T.O./KHEM LODGE


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Libro Primo: Teoria

I

IL CORPO DI LUCEI.1 Teorie sul Corpo Astrale

I.2 Principali Differenze tra Corpo Fisico e Corpo di Luce

I.3 Propriet e Qualit del Corpo Astrale

I.4 L'Essenza Microcosmica

I.1 TEORIE SUL CORPO ASTRALE. Le numerose teoriefilosofiche sulla Dimensione Astrale dovrebbero essere

rigorosamente evitate non appena ci si proponga di cominciareun serio studio per lo sviluppo del proprio Corpo di Luce.

Inevitabilmente, tutto ci che si sente dire, si legge o si pensasull'Astrale, finisce per condizionare negativamente ogni

minima possibilit di successo. Lo stesso uso di questomanuale tecnico essenzialmente stupido e contro senso:

come si pu immaginare di tentare di dominare (oquantomeno scoprire) le Dimore Spirituali facendosicondizionare il cervello e lo spirito da macchie d'inchiostro su

carta! Tuttavia, per giustificare questo saggio, intenderemotentare di influenzare il meno possibile i nostri lettori,illustrando esclusivamente gli aspetti tecnici e filosofici che,nella nostra personale esperienza di studenti ed insegnanti, si

sono rivelati comuni. I lettori, dal canto loro, tenteranno di

usare questo scritto come un trattato teorico/pratico qualsiasi,cercando di assimilarne i contenuti e di dimenticarneconsciamente ogni riga prima di cominciare un qualsiasi

esperimento. In alcun caso, comunque, questo libro dovrvenire impiegato quale manuale di riferimento. Lo studente inoltre stimolato ad usare gli esempi pratici e le nozioni

teoriche da noi esposte quale chiave generica dimpiego basandosi per solo sulle proprie esperienze dirette ed

andando a verificare personalmente ogni assunto prima diconsiderarlo esauriente. Desideriamo inoltre chiarire,


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preliminarmente, che tutto ci che riportato in questo saggio,

relativamente alla Dimensione Astrale, non in alcun modoconnesso con superstizioni e concetti tradizionalmente noti

sotto il nome dispiritismo, telecinesi, e fantasie o teorie affini.Il termine "fantasma", o "spettro", pu essere ben impiegatoper descrivere il Corpo Astrale, ma solo circa il suo significatoetimologicamente originario. In ogni caso necessario tenere

ben presente che, sebbene nessuno pu affermare con certezza

e produrre prove dell'esistenza dei piani ultrafisici comequello astrale, la natura si comporta come se le cose descrittenel presente saggio esistano veramente. Questa dunquel'unica cosa importante: facendo una data cosa si ottiene un

dato effetto; ininfluente sapere se si sta agendo su realt ofantasia, e poi, chi pu sancire cos' la realt?

I.2 PRINCIPALI DIFFERENZE TRA CORPO FISICO E CORPO DILUCE. I Chakram del corpo fisico sono generalmenteatrofizzati in un individuo adulto. Alcuni metodi iniziatici,

mediante cerimonie energeticamente molto complesse,dissigillano o riaprono tali centri nervosi e li riempiono di

corrente sottile che li attiva. Oltre agli indubbi benefici fisiciche tale attivazione comporta, l'apertura e l'iniziazione di

alcuni di questi Chakram produce un istantaneo ispessimentodell'Aura ed un controllo molto definito su questa. Il Corpo

Astrale essenzialmente un modellamento molto raffinato di

questAura e la capacit astrale appunto la capacit di usaretale corpo analogamente a quello fisico, dopo avervi trasferito

la propria coscienza e consapevolezza. A grandi linee, poich

il Corpo Astrale agisce nella Dimensione Astrale a lui affine,formata presumibilmente di "molecole" dello stesso tipo, haun comportamento analogo a quello del corpo fisico; come si

vedr oltre, analizzando alcune basilari formule di fisicaastrale, le possibilit totali sono per estremamente elevate,

venendo a diminuire (fino a tendere a zero) alcune limitazioni

intrinseche della terza dimensione quali, ad esempio, ladensit dei corpi, la forza di gravit e la massa. Per averne

preliminarmente l'idea in un esercizio di meditazione,

simmagini l'incremento di possibilit che darebbe la


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condizione di non avere quasi pi peso, unito alla capacit di

dimensionare il proprio corpo e plasmare gli oggetti oaddirittura inglobarli in s con la stessa facilit con cui si

mettono in tasca, e cos via. Ma attenzione! Con le possibilitaumentano anche le difficolt ed il tempo necessario

all'educazione, nonch i possibili pericoli: come sar piapprofonditamente analizzato nell'ultimo capitolo, al di l

delle minacce volontarie e di tutte le insidie ambientali, per

una mentalit troppo legata ai canoni della dimensione fisicaanche le proprie creazioni apparentemente innocue e statiche

possiedono un coefficiente di pericolosit elevatissimo datodalla loro natura e derivazione energetica.

I.3 PROPRIET E QUALIT DEL CORPO ASTRALE.La minimadensit del Corpo Astrale fa s che questo sia estremamente

pi duttile del corpo fisico e risponda pi prontamente allaVolont del suo proprietario. Le limitazioni, strettamente

legate alle caratteristiche della Dimensione Astrale, sonodavvero poche se raffrontate a quelle del suo corrispettivo

fisico, ed i suoi impieghi hanno una gamma estremamente

flessibile. Come si vedr, possibile spaziare da applicazionidi tipo mistico-speculativo per arrivare sino ad unefficaceforma di iatricia e taumaturgia astrale basata sullacorrispondenza stretta tra i due piani, attraverso tutta una seriedi esperienze soggettive (oggettivabili con la debita tecnica)

che toccano ogni possibile branca delle Scienze Occulte. E'

possibile, e ci si auspica che lo studente sperimenti in talsenso, creare ad esempio un completo laboratorio alchemico

permanente sul Piano, e frequentarlo, ampliandolo emodificandolo, periodicamente, con risultati analoghi a quelli

ottenibili sul Piano Fisico, ma di ovvia maggior praticit siadal lato economico, quanto da quello della segretezza.

Oggettivando poi i risultati, sar possibile rendere ladisponibilit tanto di questi, quanto del laboratorio stesso, ad

uno in particolare o ad una cerchia di frequentatori del Piano.I sensi del Corpo Astrale sembrano funzionare in modo

alquanto alterato rispetto a quelli fisici: hanno una gamma

percettiva differente ed perci necessario un certo periodo di


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sperimentazione ed addestramento prima di poter agire sul

Piano con la padronanza e la sicurezza desiderata. Il Corpo diLuce, ad esempio, a differenza di quello fisico, anche quando

la coscienza vi stata completamente trasferita, non possiedela sensibilit tipica al dolore: questa caratteristica ,

intuibilmente, tanto un vantaggio quanto uno svantaggio.Inoltre, a complicare ulteriormente le cose, la succitata gamma

percettiva solo potenzialmente uguale per tutti; per meglio

comprendere il concetto, si consideri l'udito di un canerispetto a quello di un uomo e la vista di un presbite rispetto a

quella di un sano: la differenza di acutezza percettiva nelprimo esempio dovuta alla differenza di specie, e nel secondo

dovuta ad una debolezza o deficienza. Ovviamente, quandol'esperienza astrale indotta e quando non si formato

propriamente il Corpo Astrale e non stata trasferita appienola coscienza ed i suoi sensi, le impressioni che si ricevono

sono quasi esclusivamente di natura emotiva ed emozionale,senza direttamente influenzare la vista, l'udito o il tatto. Non

appena per si sia compiuto il processo di trasferimento della

coscienza dal corpo fisico a quello di Luce (come ad esempio

insegnato nel Liber O di Aleister Crowley), allora possibileaprire i propri "occhi astrali" e percepire la Visionenitidamente e con eguale se non maggiore vividezza

dell'omologo senso fisico. Gli altri quattro sensi invece, purmantenendo analoga veridicit, si comportano in modo

estremamente pi raffinato e preciso.

I.4 L'ESSENZA MICROCOSMICA.Il Corpo di Luce, o Astrale,

anche detto "Corpo del Desiderio", appartenendo a quel pianoemozionale, o astrale, superiore al piano materiale e inferiore

al piano ideale o metafisico. Esso creato dall'irradiazionepranica dei Chakram, in special modo da quella del Sahsrara

che in tutti gli esseri umani ha l'aspetto di un Cono di Luce, o"campana bianca", e formato dalla vibrazione peculiare deglistessi centri nervosi quando siano stati debitamente iniziati. IlSahsrara Chakra, anche chiamato pseudo-chakra o "Loto dai

Mille Petali", posto lungo l'asse verticale del corpo umano,

al di sopra della cosiddetta fontanula e ad una distanza


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variabile dalla testa, direttamente proporzionale al reale grado

di iniziazione posseduto. Esso provvede, tra l'altro, come sidiceva, a dare sostanza e consistenza all'energia del corpo,

costituendo una sorta di ombrello conico intorno all'uomo,unessenza microcosmica che poi modulata dalla vibrazioneintenzionale o automatica degli altri Chakram unitamente adaltri fattori energetici quali, ad esempio, quelli originati

dall'attrito dell'aria sulla pelle o dal contatto con particolari

campi magnetici naturali o artificiali. Gli altri Chakram, acoppie, oltre a veicolare il tracciato di Kundalini e ad

assolvere numerosi compiti che esulano dal presente trattato,permettono, dopo la debita iniziazione ed attivati dal corretto

Mudra, di plasmare e di recepire, comunicando poi conl'organismo e la mente, ogni funzione attiva e reattiva, e

trovano applicazione nel modulare in modo pi o meno sottilele energie fondamentali nelle attivit di relazione

dell'individuo: il Muladhara sovrintende alle funzioni-chiavedelle energie sessuali base quali, ad esempio, la funzione

riproduttiva (creativa nel maschio e generativa nella

femmina); lo Svadishtana raggiunge le emozioni intense della

sessualit che partono dalla mente e colpiscono il fisico qualile immaginazioni erotiche e l'eccitazione fantastica; nelManipura risiedono tutte le emozioni forti e rozze, a partire

dal coraggio e dalla paura per finire con la passione, mentrenell'Anhatta si rinvengono tutte quelle emozioni intense pi

eteree quali, ad esempio, l'amore e la gioia estatica o l'orrore;il Vishudda Chakra ha stretta relazione con la facolt di

esprimere attraverso la propria aura od imprimere in quella

altrui e nell'Akasha tutte quelle sensazioni di simpatia oantipatia, attrazione o repulsione; l'Ajna ugualmente, ma inmodo estremamente sottile, domina le vibrazioni che evocanoimmagini altamente impressive ed espressive.


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II

IL PIANO ASTRALEII.1 La Dimensione di Luce

II.2 L'Energia Universale

II.3 Relazione tra Energia ed Impressioni Mentali

II.4 Energie Statiche e Dinamiche sul Piano Astrale

II.5 L'Essenza Macrocosmica

II.6 L'Albero della Vita

II.7 Gli Aethyr e le Torri di Guardia

II.8 Dimore Angeliche e Demoniche

II.1 LA DIMENSIONE DI LUCE. La cosiddetta DimensioneAstrale costituisce, a differenza di quanto si crede, una vera e

propria dimensione parallela a quella fisica, ma altrettanto

vera e reale. Essa non frutto dell'immaginazione, di un"sogno ad occhi aperti" o di una fantasia, ma un concreto stato

alternativo soggettivo-oggettivo dell'essere con propriet del

tutto analoghe, anche se differenti, a quelle della dimensionefisica. La luce astrale, oAkasha, vibra molto pi intensamentedei corrispondenti fotoni, e possiede un coefficiente plastico

maggiore. Inoltre, la densit delle molecole di quella che puvenire considerata la "materia" del Piano Astrale, costante e

perci non vi , per esempio, una distinzione tanto netta comesul piano fisico, tra i diversi stati di aggregazione. I gas, i

fluidi ed i solidi, nella Dimensione di Luce, hanno quindi paridensit e forza di coesione, o meglio, si comportano come se

cos effettivamente fosse. Non sono stati condotti sufficientistudi scientifici per stabilire quale sia la qualit che permette

una simile distinzione fra i differenti stati della materiaastrale, ma alla luce dell'esperienza, estremamente facile, ad

esempio, passare attraverso un muro astrale col proprio corpo,

o deviare un flusso d'acqua dal suo naturale corso.

II.2 L'ENERGIA UNIVERSALE.Nell'Akasha vibrano molte e

innumerevoli energie caratteristiche, le quali hanno uguale


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comportamento rispetto alla cosiddetta Luce Astrale: esse

possono venire plasmate ed indirizzate dalla volont edinfluenzano conseguentemente gli oggetti presenti sul piano.

Vi sono due differenti, e secondo noi altrettanto valide (nelsenso che probabilmente la realt nel mezzo), teorie circal'origine di queste energie: la prima, quella tradizionale e piantica, riferisce che tali forze sono prodotte dal riflesso astrale

che nasce dai campi energetici dei corpi celesti e dalla loro

interdipendenza; la seconda, pi moderna ed estremamente pi fantasiosa, vuole che esista un universo parallelo, di

antimateria, popolato da forze analoghe ma di segno opposto.Quando si parla di Pianeti, Intelligenze, Segni, e cos via,

sintendono peculiari vibrazioni energetiche che, sul PianoAstrale, appaiono totalmente oggettive. In effetti, tali forme

hanno vita propria, proprio carattere, sebbene non si evolvanonel senso tipicamente materiale del termine: non nascono, non

crescono e non muoiono. Per comprendere meglio la loronatura, potremo dire che le loro azioni sono piuttosto re-

azioni, nel senso che non appena interagiamo con tali

intelligenze, l'energia della nostra azione viene modificata dal

loro carattere e ci viene rimandata indietro. Crowley ci spiegache piuttosto che nomi, essi possono venir considerati qualiverbi. Ugualmente, se si possiede la tecnica necessaria,

possiamo, tramite i nostri Chakram, produrre agenti astralicon caratteristiche e potenzialit analoghe a quelli gi

esistenti.

II.3 RELAZIONE TRA ENERGIA ED IMPRESSIONI MENTALI.

L'energia universale, in quanto oggettiva, qualitativamente equantitativamente parlando, provoca nella nostra mente delle

sensazioni definite. Tali sensazioni sono per soggettive:dipendono infatti dalla cultura e dal bagaglio cognitivo dello

sperimentatore. La medesima vibrazione energetica produrrsensazioni differenti da individuo ad individuo: il significato

sar perci oggettivo, transculturale, ma il simbolo sarineluttabilmente legato allaforma mentis dello sperimentatore.E' come dire che la stessa vibrazione marziale potr produrre

nelle menti di differenti osservatori tanto l'immagine di Marte,


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quanto quella di Thor, o quella di un Cinque Rosso (o di una

"V"), e cos via.

II.4 ENERGIE STATICHE E DINAMICHE SUL PIANO ASTRALE.In questa dimensione, come riferito nel paragrafo 2, le varie

correnti energetiche pur avendo vita ed esistenza propria, sonocostanti nel tempo. Esse possono essere classificate in statiche

e dinamiche: le prime sono quelle la cui vibrazione talmentebassa di frequenza che appaiono simili agli oggetti solidi sul

piano materiale. La loro qualit quella di non poter veniremodificate dall'energia dello sperimentatore; ed in effetti non

possono nemmeno trasmettere sensibili modificazioni ad altri

oggetti energetici. Le seconde, che potrebbero venireassimilate ad oggetti aeriformi del piano materiale, hanno unafrequenza di vibrazione velocissima, molto forte, tale da

modificare sensibilmente gli altri oggetti con cui vengono in

contatto; ed inoltre, proprio come i gas, sono del tuttoinstabili. Infine, com' ovvio, esiste una classe intermedia,

paragonabile ai fluidi, la cui qualit dunque non propriostatica ma nemmeno dinamica. Naturalmente, come premesso,

tutte queste definizioni, a causa della povert della linguaumana, ben poco chiaramente esprimono le caratteristiche di

tali oggetti: l'unico modo per giungere alla comprensione diqueste energie la conoscenza diretta, l'esperienza soggettiva.

II.5 L'ESSENZA MACROCOSMICA.Molto gi stato detto sulMondo delle Emozioni o Piano Astrale. Rimane solo da

puntualizzare un ultimo, ma fondamentale, concetto: ogni

esperienza astrale talmente oggettiva nel suo significatointrinseco, da varcare, potenzialmente, i confini tipici delmondo fenomenico di tempo e di spazio. Ci significa in

pratica che, se costruiamo un laboratorio alchemico astrale, elo rendiamo permanente sfruttando l'energia di una qualche

fonte pi longeva di noi, tale insieme di oggetti sar visibile

ed utilizzabile anche da altri, a patto che essi possiedano ilnostro medesimo codice soggettivo di interpretazione ecodificazione delle energie. Questo concetto dovrebbe,

unitamente alle esperienze pratiche, fornire l'esatta misura del


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Piano Astrale. L'essenza macrocosmica, ovviamente, non si

limita a questo, comprendendo com' gi stato pi volteosservato, anche il Piano Fisico e quello Mentale. Questi due

ulteriori piani per hanno diretto riflesso su quello di Luce, edinteragiscono con esso: le loro emanazioni formano dunque un

tutt'uno con le energie proprie del piano che pi interessa ailettori di questo saggio. Se volessimo, incidentalmente,

visualizzare in simboli l'essenza Macrocosmica, potremmo

descriverla come un Albero della Vita tridimensionale ripostoin una sfera, contornato dai tre Veli del Negativo. A guisa di

scatola, intorno a queste sfere, vi sono le quattro Torri diGuardia alle pareti con la Tavoletta dello Spirito quale

pavimento e soffitto. Oltre questa "scatola", bidimensionalmente, si potranno rinvenire i trenta Aethyr,

sempre pi rarefatti e posti al confine del Piano Spirituale, oMentale ed estesi oltre tale confine. Tale descrizione,

volutamente convenzionale, non trova daccordo coloro chesostengono che i vari sistemi siano solo una differente

classificazione del medesimo Piano. Eppure, dopo una

personale investigazione, si nota che le diverse zone secondo

la descrizione polisistemica che ho fornito, pur appartenendoindubbiamente alle Dimore Astrali, non risultano sovrappostenello Spazio, ma solo nel Tempo: e viaggiando in linea retta,

si ha l'impressione che la costruzione sia proprio come l'hodescritta, e che spostandosi ci si possa mettere in

comunicazione e passare tra i differenti "mondi". Indefinitiva, come rimarcato altrove, non importante che le

cose stiano davvero cos: per le esperienze astrali che altro

non sono che il fenomeno o l'impressione che il noumeno oessenza lascia nella nostra mente e nei nostri sensi,l'importante che in tal modo effettivamente appaia efunzioni.

II.6 L'ALBERO DELLA VITA.L'Otz Chiim, o Albero della Vita,un glifo medievale cabalistico ideato per riassumere i concetti

pi disparati enunciati nei testi fondamentali della Religione

Ebraica sotto forma di simboli ed allegorie, si presta

magnificamente quale mappa del Piano Astrale. Per la brevit


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di questo saggio inutile fornire una pur succinta descrizione

dell'Albero che pu essere facilmente ed efficacementestudiata su altri testi specifici. Basti qui riaffermare che la

visione di tale Glifo, pur essendo essenzialmente soggettiva, originata da vibrazioni energetiche oggettive, uguali per tutti.

Il sistema cabalistico dell'Albero della Vita stato poi,recentemente ampliato in misura notevole, ad opera dei capi

dell'Ordine Ermetico dell'Alba d'Oro e di Aleister Crowley

nell'O.T.O., risultando in una mappa di corrispondenzeestremamente pi estesa, sistematicizzata e maggiormente

aderente alle differenti culture e tradizioni. In pratica, tuttequelle differenziazioni soggettive esistenti nelle descrizioni

della Qabalah Luranica sono state quasi del tutto superateverso ununiversalit multiculturale e polisistemica. Il 777 di

Aleister Crowley, pur essendo apparentemente un breviariotabulare di tale sistema, a pi di novant'anni dalla prima

pubblicazione, rappresenta ancor'oggi l'universale e prolissaenciclopedia del Piano Astrale nella chiave simbolica

dell'Albero della Vita.

II.7 GLI AETHYR E LE TORRI DI GUARDIA.Le quattro Torri diGuardia elementali del sistema del Dr. John Dee, sonounelaboratissima sintesi delle zone pi rarefatte del

Macrocosmo. Insieme con la Tavoletta dell'Unione e con itrenta Aethyr, attraversano i confini tra i mondi e si estendonoin tutto il Creato. Diversamente dall'Albero della Vita

cabalistico, gli elementi del sistema di Dee e Kelly tagliano

verticalmente i Piani, senza netta distinzione tra Superiore ed

Inferiore, Angelico e Demonico. Il mondo invisibile quindirappresentato in modo essenzialmente scientifico e razionale,

senza la pedante preoccupazione di distinguere nettamente traBene e Male. L'acuto sperimentatore sa bene che tutto

relativo e che nemmeno dio assoluto. Sfortunatamente necessaria una grande dose di coraggio e di equilibrio per

passare indenni tramite l'invocazione delle Dimore Enochiane,

ed anche quando apparentemente sembra che le conseguenzeindesiderabili siano state evitate, un beffardo Guardiano di

Aethyr in agguato. Gli studiosi di ogni estrazione non sono


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ancora riusciti a fornire una soddisfacente spiegazione

sull'origine di tale sistema, o sulla provenienza delle Chiavi odella lingua in cui tali invocazioni sono composte. E' stato

solo possibile appurare, per esclusione, che non si tratta di ungergo convenzionale, di simbolismi arbitrari, di una truffa o diuninvenzione umana: l'unico concetto positivo che i miglioriintelletti dell'esoterismo ed i pi fervidi accademici che si

sono appassionati ed applicati allo studio del complicatissimo

ed intricato edificio enochiano che funziona. Non si capiscecome, non si sa perch, mafunziona. Dunque, attenzione.

II.8 LE DIMORE ANGELICHE E DEMONICHE.Alla conclusionedi questo capitolo sul macrocosmo, abbiamo ritenutonecessario prestare una particolare attenzione alle energie

positive e a quelle negative. Analogamente a ci che accade

nel microcosmo, anche nell'universo vi sono particolarivibrazioni di intensit tale da contagiare e modificare energiedi minore forza. Come gi rilevato, essendo bene e malerelativi (il buon vecchio Aleister diceva che, ad esempio, il

caldo buono per il caff ma cattivo per il gelato), solo

necessario conoscere l'ubicazione di tali energie irresistibili equindi comportarsi di conseguenza. Nonostante ci che sitramanda nelle sezioni orrorifiche dei testi tradizionali, le

Qliphoth non rappresentano un pericolo reale; l'unicoproblema, anche se temporaneo, costituito dagli Aethyr:

quando si invoca un particolare cerchio, qualcosa succede

sempre. L'energia solitamente talmente tanto forte che, purcon le dovute precauzioni, essa in grado di condizionare le

persone, le cose e gli eventi per numerosi giorni. L'importante poter usare tali forze per i propri legittimi scopi,prevedendone i risultati, buoni o cattivi che siano.


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III

LO SPOSTAMENTO AL DI LA' DITEMPO E SPAZIO

III.1 La Dimensione Tempo sul Piano Astrale

III.2 La Dimensione Spazio sul Piano Astrale

III.3 Il Rapporto tra Fisica nella Terza Dimensione e Fisica Astrale

III.1 LA DIMENSIONE TEMPO SUL PIANO ASTRALE. Il fattore

"tempo", sul piano fisico, dipende esclusivamentedall'educazione e dalle convenzioni degli umani. Regolandocicol Sole, siamo abituati a dividere l'anno intrecentosessantacinque giorni, in quattro stagioni, in dodici

mesi, e le giornate in dodici ore di luce e dodici ore di buio.Eppure tutti ci rendiamo conto quanto il Tempo sia invece unadimensione del tutto soggettiva influenzata dall'ambiente edalla nostra momentanea occupazione: i popoli dell'emisfero

meridionale del pianeta hanno una concezione del tempoestremamente pi compressa di quelli che abitano nelle

regioni del nord; in pratica, essi hanno pi "pazienza". Sul

Piano Astrale, al di l della soggettivit con cui si influenzal'incedere degli attimi e che, come sul piano fisico, dipende da

quanto la nostra attenzione coinvolta e da come ci"sentiamo", esiste ovviamente anche il "fattore ambientale".

Come al solito, per avere ben chiaro il concetto, necessariauna sperimentazione personale, anche se esistono dei

parametri oggettivi che devono venire considerati. Sull'Alberodella Vita, a seconda del "mondo" (o "piano") in cui ci

troviamo, il tempo risulta comunque estremamente pi veloce

che sul piano fisico, mentre nei pressi di una Piramide di unaTorre di Guardia enochiana tale dimensione sar molto pi

dilatata. A questa norma generale fanno eccezione gli Aethyr:in questo caso non possibile dare una regola valida per tutti

e trenta i cerchi. Si potr passare da dimore quali ZAX, ove

"tutto qui e subito" (cio non esiste tempo e spazio), ad


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ambienti comeLIL o TEXdove la dimensione si contrae a talpunto che sarebbe bene puntare una sveglia pertornare primadi stancarsi troppo. Questo il punto: perdere troppe energie

sul Piano Astrale pu davvero costare caro. Ci si potrebbetrovare nella sgradevole situazioni in cui si troppo stanchi

perlottare adeguatamente o fronteggiare in modo efficace un pericolo emergente; oppure si potrebbe dimenticare alladeriva, non protetto, un oggetto creato (dimenticando cio diriassorbirlo propriamente) o addirittura il proprio Corpo, cosda lasciarlo preda di qualsiasi intelligenza come una larvaqualunque.

III.2 LA DIMENSIONE SPAZIO SUL PIANO ASTRALE.Diversamente dal Tempo, nella Dimensione di Luce, loSpazio rappresenta (con l'eccezione dell'Aethyr ZAX) un

fattore che facilita enormemente la vita allo sperimentatore.Infatti, al di l delle allucinazioni e dei miraggi, architettati daqualche demone, per confonderci, lo Spazio astrale del tuttorelativo alla Volont: in pratica, esso non esiste (o almeno nonesiste quale componente limitativa come sul piano fisico).

Sar dunque possibile procedere a velocit straordinaria, otrasferirsi immediatamente da un luogo all'altro (anche se ci

non affatto consigliabile per i principianti), oppure spostarsicon una precisione incredibile miniaturizzando il proprio

Corpo Astrale. Tutto ci che sarebbe possibile sul piano fisicovariando a volont le dimensioni spaziali si realizza all'istante

sul Piano Astrale senza illusioni (o delusioni).

III.3 IL RAPPORTO TRA FISICA NELLA TERZA DIMENSIONE EFISICA ASTRALE. Ogni legge della Fisica materiale trova

riscontro nella Fisica astrale, tenendo naturalmente presente ledifferenze delle variabili Ted Sche si evincono dai paragrafi

precedenti. Ovviamente un manuale di Fisica astrale sarebbealquanto inutile, essendo il Piano in oggetto estremamente

soggettivo e del tutto pratico. Per ogni definizione, comunque,

sarebbe opportuno tenere presente laRelativit di Einstein: "Ache ora Zurigo si ferma a questo treno?"


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Libro Secondo: Pratica

IVTECNICHE PERLA FORMAZIONE

DEL CORPO ASTRALEIV.1 Alcuni Esercizi Preliminari

IV.2 Costruzione del Corpo e Trasferimento della Coscienza

IV.3 Relazione tra Tipi e Funzioni del Corpo Astrale

IV.1 ALCUNI ESERCIZI PRELIMINARI. E' necessario che iseguenti esercizi siano seguiti con la pi scientifica precisione

e la pi pura volont. Le regole generali che ogni thelemita

dell'Ordo Templi Orientis o dell'A..A.. sono da osservarsi inmodo pi che deciso; per coloro che non hanno dimestichezza

con il metodo in oggetto, una maggiore attenzione alsignificato del seguente elenco vivamente richiesta. (a)

Cominciate gli esercizi sempre alla medesima ora, con lostomaco vuoto e senza fretta. (b) Osservate sempre voi stessi.

(c) Prima di ogni esercizio sfogate la mente ed il corpo.(d)Abbiate cura di registrare accuratamente e di rivedere i

risultati ed i progressi. Per prima cosa (si veda il primovolume delle Epistole del Maestro dei Massimi Misteri della

Loggia di Khem dell'O.T.O.) procuratevi una sveglia

meccanica da poche lire, possibilmente rumorosa, con lalancetta dei secondi. Smontatela e toglietene il vetro,

dipingendo il quadrante con il colore blu o nero opaco e lalancetta dei secondi in giallo o verde lucido. Eliminerete,

badando a non rovinare il meccanismo, le lancette dei minuti edelle ore. Quindi create su cinque diversi cartoncini A4 i

diversi Tattwa, colorati e disegnati perfettamente. Un ulteriorecartoncino bianco lucido e perfettamente pulito completer il

corredo per questi esercizi preliminari. Il Liber Eed il LiberJugorum di Crowley (Magick in Theory and Practice) saranno


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le istruzioni di corredo congiuntamente con un opportuno

Karma-Yoga a discrezione dello studente. Il primo e piimportante esercizio sar quello di smettere di pensare. Dopo

un breve colloquio con voi stessi, sedetevi in una posizionestabile e in un luogo silenzioso; concentratevi sulla lancettadella sveglia e con il mantra e la respirazione opportuna (AumTat Sat Aum e il quadruplice respiro possono andare) cercatedi svuotare la vostra mente. Dopo una ventina di giorni (e di

esercizi) l'ottimale risultato sar in media di 15 secondi senzaalcun pensiero estraneo e di 40 secondi con massimo cinque

brevi interruzioni della concentrazione. Il secondo esercizio,che potrete cominciare a sperimentare dopo un paio di giorni

dall'inizio del primo, consiste nell'entrare in una stanza(ovviamente non del tutto sconosciuta: se troppo familiare,

potrete cambiare la disposizione degli oggetti ogni volta e,dopo almeno 12 ore, cominciare l'esercizio), guardare bene

l'ambiente e, chiudendo gli occhi, rivisualizzarlo. Su 30oggetti, dopo una decina di giorni, sono ammessi massimo

cinque errori od omissioni. Un esercizio analogo consiste nel

ripercorrere all'indietro, sempre con gli occhi chiusi, il

percorso fatto e le cose o persone viste subito dopo esserearrivati a casa. Una variante di questo esercizio che, come i

precedenti, risulter maggiormente preciso pi riuscirete a

concentrarvi sulla sveglia, invece di immaginare di usciredalla stanza e girare per l'appartamento o in strada. Lo scopo

di queste esperienze, l'avrete immaginato, aumentare lavostra capacit di concentrazione e di visualizzazione:

tenetelo presente al fine di aumentare le probabilit di

successo. L'ultimo esercizio richiede che il primo sia statoefficacemente completato: sotto una luce artificiale, nel buio,

ponete un Tattwa sul foglio bianco e fissatelo per circa trentasecondi. Mantenendo gli occhi fissi, togliete il Tattwa e il

disegno, per effetto della permanenza della luce sulla retina,sar ancora visualizzato nei colori complementari sulla carta

bianca. Non distraetevi e cercate di mantenere il Tattwa bendefinito e vivido il pi a lungo possibile. Per quanti sforzi

facciate, entro un minuto, un minuto e mezzo, il disegno

scomparir: allora concentratevi con pi forza, ovviamente


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escludendo ogni pensiero il pi possibile, e la figura

ricomparir, forse un po sbiadita, ma ricomparir: quella l'immagine astrale del Tattwa.

IV.2 COSTRUZIONE DEL CORPO E TRASFERIMENTO DELLACOSCIENZA. Se gli esercizi preliminari sono stati portati a

buon fine, non dimenticatevi mai del primo e dell'ultimo,

anche quando affronterete le esperienze seguenti: almeno unavolta al mese e per una settimana riprendeteli con vigore,

aumentando la dose se per caso vi accorgete che l'attenzione ol'efficacia diminuisce. Comunque, con le solite attenzioni,

sceglietevi un periodo quieto e tranquillo di almeno un'ora al

giorno, preferibilmente di sera o pomeriggio, ma quando nonsiete troppo stanchi. Dopo una decina di minuti di colloquio

preliminare, di "sfogo" della vostra mente, cominciate a

concentrarvi sulla lancetta dei secondi della solita sveglia. E'

importante che tentiate di escludere tutti i pensieri, il pi possibile. Quando, aiutati dalla corretta respirazione, vi

riterrete sufficientemente calmi, proiettate una replica delvostro corpo davanti a voi. Seguirete cos tutte le istruzioni del

Liber O di Aleister Crowley (Magick) alla sezione V ealtrove. Vi per una variante all'esercizio da perfezionisti di

Baphomet, che consigliamo caldamente ai delusi. Tentate disdoppiare il vostro corpo; tenete presente che la volont dimuoversi, quell'impulso elettrico-nervoso dal cervello aimuscoli, fa effettivamente muovere il Corpo Astrale. Dunque,

con gli occhi fisici chiusi, tentate alcuni movimenti, dando

l'impulso e trattenendo i muscoli. Dopo alcuni tentativi,provando a vedere con gli occhi astrali, vi sembrer che ivostri arti astrali si muovano, rispondendo alla vostra volont:come gi stato detto, non importa che ci sia vero perch

tutto funziona come se effettivamente fosse vero. Con ilprogredire delle esperienze, riuscirete a "staccare" il vostro

Corpo Astrale e la coscienza da quello fisico; quando visentirete sicuri e padroni, tentate di "sentire" il vostro corpo:

provate i vostri sensi. Battete le mani, i piedi, saltate e, cosadavvero difficile, voltatevi e guardate il vostro fisico, ormai

senza coscienza, adagiato sulla sedia o sul letto dove l'avete


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lasciato. Fatto ci, avrete vinto la vostra battaglia; ora potrete

cominciare a sperimentare i piani e, se vorrete, a provare adinteragire col mondo fisico ( generalmente molto divertente

apparire agli amici, o osservarli in segreto). Ricordate solo diriassorbire sempre nella vostra aura, tendendo i muscoli nel

segno di Arpocrate per un paio di secondi, ogni personaleemanazione astrale. E' stato scientificamente provato che la

tensione muscolare fa emettere al cervello particolari onde

registrabili da apparecchi pi sofisticati della macchina perEEG: al solito, l'esoterismo almeno un passo avanti alla

scienza ufficiale, sempre.

IV.3 RELAZIONE TRA TIPI E FUNZIONI DEL CORPO ASTRALE.Scoprirete presto che potete facilmente plasmare il vostroCorpo di Luce in forme animali o artificiali. Ovviamente, ogni

forma ha il suo scopo: permette di interagire con un

particolare sub-piano della dimensione astrale. Assumere, adesempio, una peculiare forma divina, vi aiuter non solo ad

assorbire le caratteristiche di quel dio e ad agire come lui, mavi porr in grado di comunicare pi agevolmente col suo

particolare piano. Propriamente, il canale microcosmico dellaforza rappresentata dal dio viene aperto, ed posto in

comunicazione e relazione col corrispondente canalemacroco-smico. Per la propriet imitativa esistente tra i piani

("Come sopra, cos sotto"), se il vostro Corpo Astrale avr icapelli lunghi, i vostri capelli fisici cresceranno pi

velocemente del normale. Le applicazioni della differente

formulazione del Corpo di Luce sono infinite: nella sua progettazione e nelle successive modifiche, che possono

essere compiute quando e quanto sia necessario, bisogna pertenere conto di ogni possibile particolare ed accessorio,

poich la caratteristica qualit e quantit della forza promanante dal Corpo, nonch l'efficacia delle sue

applicazioni, dipendono strettamente dalla sua forma e dacome questa da noi interpretata.


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V

TECNICHE PERLA PROIEZIONENELLA LUCE

V.1 Porte e Finestre Astrali

V.2 Gli Arcani dei Tarocchi

V.3 Gli Yi King

V.4 I Tattwa

V.5 I Quadrati delle Torri di Guardia

V.6 Uso delle Chiamate Enochiane

V.1 PORTE E FINESTRE ASTRALI.Oltre che tramite l'Ascesa aiPiani, tecnica descritta nel Liber O e facilmente intuibile, ilmetodo pi semplice per l'esplorazione del Piano Astrale, fin

dai primi esperimenti e prima ancora di aver forgiatototalmente il proprio Corpo di Luce e di avervi ivi trasferito la

propria coscienza, e quello di utilizzare le cosiddette "Finestre

Astrali". Ogni glifo universale, ogni simbolo ed ogni tipicaespressione grafica dell'esoterismo, pu essere utilizzato quale

particolare finestra per ispezionare il particolare sub-piano(una sorta di zona astrale al di l del tempo e dello spazio) acui si riferisce. Naturalmente, come gi precisato in

precedenza, necessario che, almeno parzialmente, il simbolo

sia compreso dallo sperimentatore e che appartenga alla sua personale cultura o a quella della sua tradizione.

Diversamente, a quanto risulta da numerosi tentativi che a noisono pervenuti, l'esperienza si ridurr ad una visione di tipoanalogo a quella psicoanalitica con l'ovvio e comprensibilevalore. Come negli esercizi, necessario concentrarsi sul glifo

finch esso non fisso nella nostra visione interiore. A questo

punto, con un diretto sforzo della volont, si tenter di aprireil simbolo come se fosse il portellone di una finestra. Non

abbiate fretta e non abbandonatevi al nervosismo se nei primitentativi, anche dopo un paio d'ore di intensa concentrazione,

non accade nulla: dovrete apprendere come aprire, come far


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leva sull'asse di questa particolarefinestra, e allora riuscirete evi sembrer una cosa molto naturale. Dal fondo scuro nellacornice della finestra aperta appariranno subito delle

immagini, dapprima sfuocate, poi via via pi nitide ecomplete. Vi accorgerete che potrete addirittura usare una

tecnica quasi televisiva mediante un semplice sforzo dellavolont, riuscirete ad approfondire in modo completo tramite

la visione il significato del simbolo che avrete aperto. Questa una tecnica di indagine estremamente soddisfacente e che,sebbene poco versatile, si presta allo scopo di dare fiducia allo

sperimentatore e fornirgli la confidenza necessaria col PianoAstrale ancor prima d'aver completato il suo addestramento

anzi, se usata con la debita cura, ne facilita il percorso. Nellostesso modo in cui vengono usate lefinestre astrali, possibileusufruire di porte, semplicemente proiettandosi col CorpoAstrale, varcando il confine, attraverso la cornice del simboloappena aperto. In questo modo l'esperienza estremamentecompleta, e del tutto flessibile ad ogni esigenza: il glifo

funziona da mirino, l 'indirizzo verso il quale si desideraandare. Molti viaggiatori, per proiettarsi efficacemente,

utilizzano il Segno di Horus o dell'Entrante e perschiarire lavisione eseguono i Segni di LVX. Queste tecniche, comunque,sono strettamente legate all'addestramento esoterico

dell'individuo, e non possibile fornire regole valide per tutti.Aleister Crowley osservava che, esaurito ogni possibile

espediente tecnico conosciuto e non riuscendo a penetrare unaparticolarezona, l'azione pi assurda e volutamente incoerente(come recitare una poesia dei tempi della scuola) conduceva

all'effetto desiderato. Quando la logica inefficace, la teoriadel Piano Astrale ci insegna che l'illogicit libera la nostra

mente dalle autocensure inconscie distraendola.

V.2 GLI ARCANI DEI TAROCCHI.Come gli altri glifi adatti allaproiezione sul Piano Astrale, gli Arcani Maggiori o Atu del

Libro di Thoth devono essere totalmente conosciuti nelleforme, nei colori e nei significati simbolici dallo

sperimentatore prima di ogni serio tentativo. Essi sono, com'

facilmente comprensibile, le Porte o Finestre dello studente


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del Piano Astrale pi potenti ma anche pi difficili da usare.

Fissare nella mente la complessa simbologia di un ArcanoMaggiore estremamente difficile, anche perch bisogna

evitare di cedere alla tentazione di ridisegnare con la fantasiail glifo: esso va contemplato nel suo insieme e l'immaginedeve essere salda e stabile nella mente prima di tentare diaprirla. Con gli Arcani Minori, sebbene la profondit e

l'ampiezza della visione o dell'esperienza risultante sia

decisamente minore rispetto a quella degli Atu, l'interoprocesso risulta molto pi semplificato a causa dell'estrema

semplicit della figura. L'esperienza risultante dalla proiezioneattraverso un Arcano Maggiore quella del sentiero

corrispondente sull'Albero della Vita; ogni buon manualecabalistico del Nuovo Eone, congiuntamente con un buon

testo sui Tarocchi (il "Book of Thoth" di Aleister Crowley potr degnamente assolvere entrambe le funzioni), potr

fornire ampie indicazioni sulla natura del particolare piano.Naturalmente il testo dovrebbe essere consultato brevemente

prima dell'esperimento, cos da non rischiare di influenzare il

subconscio dello studente. Circa gli Arcani Minori invece,

corrispondendo a gruppi di quattro alle dieci Sephiroth, siottiene la visione parziale dell'energia cosmica relativa al

particolare aspetto simboleggiato da ogni carta, come il suo

titolo pu sommariamente indicare.

V.3 GLI YI KING. Gli esagrammi cinesi di saggezza, tratti dalLibro dei Mutamenti, insieme ai glifi del Piano Enochiano

possiedono una rara caratteristica: la maggior parte delle volte

funzionano anche se estranei alla cultura (e completamentesconosciuti nel significato) dello sperimentatore. Essi sono

formati da sei linee continue o spezzate, rappresentanticoncetti analoghi allo Yin e allo Yang, certamente

interculturali. Inoltre, rispetto a tutti gli altri simboliimpiegabili, la loro estrema semplicit grafica e facilit di

proiezione inversamente proporzionale alla ricchezza e allaqualit della visione. Aleister Crowley prov con una sua

conoscente, del tutto estranea al Libro dei Mutamenti, l'effetto

di uno di questi simboli: la comunit esoterica internazionale


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non ancora riuscita a capire perch, ma la donna ebbe

spontaneamente una forte esperienza direttamente edinequivocabilmente collegata col vero significato

dell'esagramma. Provare per credere.

V.4 I TATTWA. La rappresentazione grafica orientale deicinque elementi pu essere efficacemente sfruttata per

approfondire lo studio ed il significato del Piano Elementale.

Come negli esercizi preliminari, dipingendo con colori fluidi e brillanti su cartoncini lisci perfettamente bianchi i vari

simboli, si pu facilmente procedere alla loro visualizzazionementale ottenendo rapidi e soddisfacenti risultati. Un ulteriore

risultato che, alla lunga, la proiezione attraverso i Tattwafornisce, un efficace ausilio al dominio delle componenti

elementali delle forze cosmiche e del Piano Astrale.Soprattutto per gli iniziati ai primi gradi di scuole quali

l'A..A.., l'Ordine Ermetico della Golden Dawn o l'O.T.O., ci di fondamentale importanza, in quanto per costoro richiesto il padroneggiamento degli elementi yetziratici e delle

risultanti forze. Inoltre, sempre allo scopo di padroneggiare al

meglio il corso di studi dei cosiddetti "Gradi Elementali" dellediverse scuole iniziatiche, possibile esercitarsi nella visionedei Tattwa con figure composte da un Tattwa principale ed un

Tattwa secondario, o Sub-Tattwa, disegnato all'interno.Questa speciale figura composta, ha il vantaggio di fornire la

visione o la proiezione in piani elementali molto raffinati e

con fenomeni estremamente vicini a quelli osservabili nelfisico, similarmente a quanto accade con l'uso delle Torri di

Guardia, ma in modo molto pi semplice da padroneggiare egestire.

V.5 I QUADRATI DELLE TORRI DI GUARDIA.Molto gi statodetto sul Mondo Enochiano, un sistema estremamente

complesso eppure grandemente affascinante e misterioso: imotivi del suo funzionamento, perfetto in ogni situazione, a

tutt'oggi sconosciuto anche agli occultisti pi eruditi edavanzati. In questo contesto, rimandando lo studente per i

dettagli tecnici e la filosofia del sistema a testi specifici quali


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il Liber Chanokh, The Vision and The Voice ed altri manuali

di Aleister Crowley (o il recente "Enochian Sex Magick" del

fr.. Lon Milo DuQuette, della Heru-ra-ha Lodge/O.T.O.),

sufficiente spiegare come, desiderando penetrare nel profondole zone pi sottili delle Dimore Elementali, Planetarie, e

Zodiacali, la proiezione attraverso una piramide (o in una

zona) enochiana sia particolarmente efficace e veloce. Moltotempo viene speso preliminarmente, nello studio del sistema,

alquanto elaborato e a prima vista artificioso, enell'individuazione della giusta Piramide tronca a base

quadrata, o nella selezione della zona adatta se si desideraindirizzarsi meno precisamente. Le Torri di Guardi Enochiane

quindi, costituiscono una completa e minuziosa mappa delledimore invisibili, non solo con tutte le strade ed i vicoli dellacitt Astrale, ma anche, volendo, indicante ogni edificio e

piano ed appartamento del luogo. E' dunque ben ripagato losforzo iniziale dello sperimentatore che desideri non solo

addentrarsi nelle zone pi remote ed intime, ma ancheprendere visione, fare conoscenza o addirittura interagire conle energie e le intelligenze del Piano.

V.6 USO DELLE CHIAMATE ENOCHIANE. Allo scopo diindirizzare la propria visione o il proprio viaggio astrale sui

Piani Enochiani, possibile usufruire di particolariinvocazioni in una lingua sconosciuta, che non un gergo o

uninvenzione, ma un vero e proprio linguaggio evoluto con

tanto di grammatica e sinonimi. Nel corso del tempo sono statiscritti alcuni vocabolari ed un paio di grammatiche, anche se

non stato possibile rintracciare le radici o la provenienza diquesta lingua, pur notando alcune similitudini con gli altri

dialetti indoeuropei. Per ci che a noi interessa, sufficientenotare come le 19 (o venti con la "Chiamata" degli Aethyr)

Chiavi funzionino sempre e con precisione allo scopo dischiudere particolari zone delle dimore invisibili.

Recentemente la scienza ufficiale ha scoperto che determinatimovimenti muscolari in combinazione con la respirazione,

facciano 's che il nostro cervello emetta particolari onde:

probabilmente lo sforzo nel pronunciare uninvocazione ci fa


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produrre delle onde in grado di porci in relazione con le

energie del Piano Enochiano e tanto basta.


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VI

PERICOLI E DIFESE ASTRALIVI.1 Pericoli delle Energie Statiche

VI.2 Pericoli delle Energie Dinamiche

VI.3 Possibili Precauzioni e Rimedi

VI.4 Cenni di Taumaturgia Astrale

VI.1 PERICOLI DELLE ENERGIE STATICHE.Sul Piano Astralesono presenti innumerevoli personaggi, ambienti e quasi ogni

oggetto che pu essere rinvenuto sul piano fisico. Tutto ciche si trova nella Dimensione di Luce ed inanimato, non

solo all'apparenza ma sostanzialmente, e non stato da noi prodotto, una cosiddetta energia statica: energia, perchsensibile tanto attivamente quanto passivamente; statica, nongi perch immobile, in quanto per la peculiare dimensione

tempo del Piano Astrale possibile l'immediata molteplicetrasformazione di ogni oggetto, ma poich non dotata di

intelligenza, e dunque impossibilitata a dirigere il proprioflusso selettivamente. Di solito, tali energie statiche noncomportano alcun pericolo per lo sperimentatore, avendo

potenzialmente quale massima caratteristica offensiva ed

ostruzionistica quella di rappresentare una barriera

invalicabile per tutti i viaggiatori o, quantomeno, per coloro aldi sotto di un determinato grado di Iniziazione. A volte ci si

trova di fronte ad oggetti che hanno la medesima funzione (emagari anche l'aspetto) di un muro di cinta o di una qualsiasi

fortificazione del piano fisico. Possono non esserci note odirettamente comprensibili le ragioni di una tale limitazione e

di un simile confine, ma l'effetto che esse hanno quello diprecluderci una data area e solitamente, queste frontiere sonopresiedute da uno o pi Guardiani, di cui ci occuperemo indettaglio nel successivo paragrafo. Eppure, per motivi

facilmente intuibili, alcune di queste energie statiche possiedono caratteristiche anomale ed il loro campo

magnetico particolarmente penetrante o assorbente. In


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definitiva pu capitare che, venendo incautamente a contatto

con un oggetto dall'apparenza banalissima ed innocua, partedella nostra energia venga mutata, trasformata in modo affatto

desiderabile o, peggio, risucchiata e vampirizzata, risultandoin un pi o meno grave shock accompagnato dal consuetocatalogo di ossessioni e turbamenti psicofisiologici. Ilmeccanismo di questi fenomeni empiricamente alquanto

semplice da comprendere: si immagini il Corpo Astrale,

risultante di onde cerebrali promananti da centri nervosi delcorpo e quindi un campo magnetico, come un recipiente di

liquido da cui nulla pu uscire se non spinto fuori daqualcos'altro che ne prende il posto. Essendo l'Universo un

ambiente in continua mutazione ma tendente sempreall'equilibrio assoluto, se immettiamo energia maligna nelnostro campo benigno con forza sufficiente da espellere parteo tutta l'energia originaria, otterremo un campo magnetico con

proporzioni bene-male alterate a vantaggio del male, mentreall'esterno di questo campo si disperder o potr essere

raccolta in un campo diverso dal nostro l'energia benigna

fuoriuscita.

VI.2 PERICOLI DELLE ENERGIE DINAMICHE. Per ci cheattiene alle cosiddette energie dinamiche, ossia ogniintelligenza presente sul Piano Astrale, il discorso estremamente pi complesso del precedente, avendo a che fare

con vita organizzata e libera. Le energie dinamiche non sonosolo i Guardiani, i Messaggeri, gli Angeli, i Demoni, gli

Animali e quant'altro di animato presente sul piano, ma

anche altri viaggiatori presenti nel medesimo momento espazio. Da questi ultimi bene comunque guardarsi: molti tipi

di attacchi astrali sono compiuti approfittando dei nostriesperimenti dai nostri nemici pi potenti e pi forti di noi.

L'ottimo "Psichic Self Defence" della Sorella Dion Fortune, sicuramente il pi esaustivo manuale di difesa astrale. In ogni

caso, ogni qual volta si incrocia un'altra figura animata, che potrebbe anche essere un semplice fantasma, o residuotemporaneo senza volont, oppure una larva, e cio una scoria

con l'istinto del vampiro, sempre opportuno metterla alla


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prova con i Segni di L.V.X., o proiettandole addosso un

pentagramma attivo e fiammeggiante di bando dello spirito.Nella stragrande maggioranza dei casi, se l'energia dinamica

incontrata non per noi positiva, o non compatibile colnostro campo magnetico, si disperder nel nulla, annichilita

dal pentagramma, lasciandoci libero il campo. I Segni diL.V.X. infine, dovrebbero costringere l'entit a palesarsi nel

bene e nel male e, in quest'ultimo caso, a rimanere innocua per

qualche tempo permettendoci di passare indenni. Icondizionali sono usati perch l'efficacia di tali azioni, che

non possono venire considerate veri e propri rimedi, dipendesolo dalla nostra capacit tecnica e dalla potenza della nostra

energia. Il Piano Astrale non quasi mai popolato da figure potentissime, ma l'eccezione sempre dietro l'angolo, e lo

scontro con essa pu risultare in fastidiosi problemini.

VI. 3 POSSIBILI PRECAUZIONI E RIMEDI. La miglioreprecauzione da usarsi contro le energie statiche quella di nonentrare in contatto con esse, almeno finch non si ha la

possibilit di effettuarne una precisa identificazione. Ci

nonostante, in alcuni rari casi, possibile che tali oggetti possiedano un campo magnetico davvero forte, capace dirisucchiarvi senza possibilit di opporre resistenza. Nei pochiattimi a disposizione, prima dell'annichilimento della vostraenergia, dovrete vibrare il nome divino appropriato alla sfera

del Piano Astrale in cui vi trovate e proiettare tra voi e

l'oggetto in questione una barriera fiammeggiante, una sorta discudo che impedisca il fluire dell'energia. Un discorso analogo

pu essere fatto per le intelligenze e per tutte le altre energiedinamiche: vi sono metodi, generalmente cabalistici, persvelare la vera identit di chi si trova al vostro cospetto: congli appropriati nomi divini ed i corretti pentagrammi

elementali o gli esagrammi planetari, l'entit sar costretta adubbidirvi, svelandovi l'inganno ed apparendovi per ci che

veramente . Domande e tests cabalistici di particolaredifficolt inoltre, quando l'intelligenza sar stataaddomesticata, vi permetteranno di controllare la veridicit

delle sue successive affermazioni. Ricordate, in ogni caso, che


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sul Piano Astrale, l'uomo Re, e tutte le altre entit sono a lui

soggette, per la virt e la potenza di Nomi e Simboli.

VI.4 CENNI DI TAUMATURGIA ASTRALE. Come sopra, cossotto. Ogni affezione del corpo fisico, per il principio dellacorrispondenza tra i vari piani, pu essere curata

semplicemente modificando il proprio Corpo Astrale.Ovviamente, tali modifiche debbono essere permanenti e

subconscie: non utile continuare ad immaginare,sforzandosi, il proprio Corpo Astrale in una certa forma;

necessario che davvero il Corpo sia "sano", e checostantemente, anche quando la vigilanza della coscienza si

allenta (ad esempio durante le ore dedicate al riposo), laperfezione e la salute siano presenti. Viceversa, le affezioni

del corpo fisico, in modo automatico, hanno un riflesso

sull'Aura di una persona: cos possibile diagnosticareparticolari mali psicofisici. Il colore, la densit e la regolarit

dell'Aura di un soggetto, sono chiari indizi di particolariproblemi che affliggono il corpo o la mente: un'Aura molto

frastagliata, con i contorni sfuocati o addirittura tanto sbiaditi

da confondersi con la luce dell'ambiente, indica uno stato dimalessere psicologico, una depressione anche fisica ed una

probabile malattia non ancora manifestata a livello cellulare.

Un individuo col mal di fegato, ad esempio, avr la zonaastrale corrispondente di un colore scuro e poco brillante, non

luminoso. Con l'intervento di un terapeuta abbastanza esperto

e potente, possibile riparare l'Aura, facendola ritornareall'originario colore giallo-verdastro, od oro negli Iniziati

d'alto rango, con contorni netti ed uniformi. Questariparazione, soprattutto se ripetuta (quando necessario) neltempo, per il principio della corrispondenza tra i Piani, avrun rapido riflesso sul fisico e sulla mente. In definitiva, ogni

guarigione possibile, a patto che il terapeuta possieda lanecessaria potenza e capacit di modulare la sua energia per

modificare l'Aura del paziente secondo necessit.


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FinisCoronat Opus

Alberto Moscato - La Bianca Campana di Luce

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