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Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di Piazza San Pietro nella XXVIII Domenica del Tempo Ordinario / B 14 ottobre 2012 Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di Piazza San Pietro nella XXVIII Domenica del Tempo Ordinario / B 14 ottobre 2012

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In quel tempo, mentre Ges andava per la strada, un tale gli corse incontro e, gettandosi in ginocchio davanti a lui, gli domand: Maestro buono, che cosa devo fare per avere in eredit la vita eterna?. Ges gli disse: Perch mi chiami buono? Nessuno buono, se non Dio solo. Tu conosci i comandamenti: Non uccidere, non commettere adulterio, non rubare, non testimoniare il falso, non frodare, onora tuo padre e tua madre. Egli allora gli disse: Maestro, tutte queste cose le ho osservate fin dalla mia giovinezza. Dal Vangelo secondo Marco 10, 17-27

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Allora Ges fiss lo sguardo su di lui, lo am e gli disse: Una cosa sola ti manca: va, vendi quello che hai e dallo ai poveri, e avrai un tesoro in cielo; e vieni! Seguimi!. Ma a queste parole egli si fece scuro in volto e se ne and rattristato; possedeva infatti molti beni. Ges, volgendo lo sguardo attorno, disse ai suoi discepoli: Quanto difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio!. Dal Vangelo secondo Marco 10, 17-27

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I discepoli erano sconcertati dalle sue parole; ma Ges riprese e disse loro: Figli, quanto difficile entrare nel regno di Dio! pi facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio. Essi, ancora pi stupiti, dicevano tra loro: E chi pu essere salvato?. Ma Ges, guardandoli in faccia, disse: Impossibile agli uomini, ma non a Dio! Perch tutto possibile a Dio. Dal Vangelo secondo Marco 10, 17-27

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Ges insegna che per un ricco molto difficile entrare nel Regno di Dio, ma non impossibile; infatti, Dio pu conquistare il cuore di una persona che possiede molti beni e spingerla alla solidariet e alla condivisione con chi bisognoso, con i poveri, ad entrare cio nella logica del dono.

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In questo modo essa si pone sulla via di Ges Cristo, il quale come scrive lapostolo Paolo da ricco che era, si fatto povero per voi, perch voi diventaste ricchi per mezzo della sua povert (2 Cor 8,9).

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Come spesso avviene nei Vangeli, tutto prende spunto da un incontro: quello di Ges con un tale che possedeva molti beni (Mc 10,22). Come spesso avviene nei Vangeli, tutto prende spunto da un incontro: quello di Ges con un tale che possedeva molti beni (Mc 10,22).

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Costui era una persona che fin dalla sua giovinezza osservava fedelmente tutti i comandamenti della Legge di Dio, ma non aveva ancora trovato la vera felicit; e per questo domanda a Ges come fare per avere in eredit la vita eterna (v. 17).

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Da una parte egli attratto, come tutti, dalla pienezza della vita; dallaltra, essendo abituato a contare sulle proprie ricchezze, pensa che anche la vita eterna si possa in qualche modo acquistare, magari osservando un comandamento speciale.

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Ges coglie il desiderio profondo che c in quella persona, e annota levangelista fissa su di lui uno sguardo pieno damore: lo sguardo di Dio (cfr v. 21).

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Ma Ges capisce anche qual il punto debole di quelluomo: proprio il suo attaccamento ai suoi molti beni; e perci gli propone di dare tutto ai poveri, cos che il suo tesoro e quindi il suo cuore non sia pi sulla terra, ma in cielo, e aggiunge: Vieni! Seguimi! (v. 22).

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Quel tale, per, invece di accogliere con gioia linvito di Ges, se ne va via rattristato (cfr v. 23), perch non riesce a distaccarsi dalle sue ricchezze, che non potranno mai dargli la felicit e la vita eterna.

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E a questo punto che Ges d ai discepoli e anche a noi oggi il suo insegnamento: Quanto difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio! (v. 23). E a questo punto che Ges d ai discepoli e anche a noi oggi il suo insegnamento: Quanto difficile, per quelli che possiedono ricchezze, entrare nel regno di Dio! (v. 23).

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A queste parole, i discepoli rimasero sconcertati; e ancora di pi dopo che Ges ebbe aggiunto: E pi facile che un cammello passi per la cruna di un ago, che un ricco entri nel regno di Dio. Ma, vedendoli attoniti, disse: Impossibile agli uomini, ma non a Dio! Perch tutto possibile a Dio (cfr vv. 24-27).

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Cos commenta San Clemente di Alessandria: La parabola insegni ai ricchi che non devono trascurare la loro salvezza come se fossero gi condannati, n devono buttare a mare la ricchezza n condannarla come insidiosa e ostile alla vita, ma devono imparare in quale modo usare la ricchezza e procurarsi la vita (Quale ricco si salver?, 27, 1-2).

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La storia della Chiesa piena di esempi di persone ricche, che hanno usato i propri beni in modo evangelico, raggiungendo anche la santit. Pensiamo solo a san Francesco, a santa Elisabetta dUngheria o a san Carlo Borromeo.

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La Vergine Maria, Sede della Sapienza, ci aiuti ad accogliere con gioia linvito di Ges, per entrare nella pienezza della vita.

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