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16 CRONACHE il Giornale Domenica 5 luglio 2009 M essag- gi su- blimi- nali, cioè nascosti. Nelle canzo- ni, nelle copertine dei dischi, nei film, nei cartoni animati, nella pubblicità. Messaggi rovesciati, messaggi bifronti, messaggi velocizzati, messaggi pre- consci. Troppo deboli per poter essere perce- piti con l’udito e con la vista. Abbastanza forti per influenzare i processi psichici o il compor- tamento. Non li senti, però parlano. Non li ve- di, però mostrano. Paolo Baroni ne ha scovato un altro, l’ennesimo, pochi giorni fa. Si trova nell’album Requiem dei Verdena, gruppo al- ternative rock italiano di Albino (Bergamo), composto dai fratelli Alberto e Luca Ferrari e da Roberta Sammarelli, che Wikipedia mostra sul palco alla festa nazionale dell’Unità del 2007. Il titolo del brano, Sotto prescrizione del dott. Huxley, già dice molto: Aldous Huxley nel 1932 teorizzò l’abolizione della famiglia, la riproduzione umana da ovuli conservati arti- ficialmente e fecondati in vitro, la nascita ano- nima di 96 gemelli da un solo uovo e la suddivi- sione degli uomini in due caste, da ottenersi agendo sul processo di ossigenazione del cer- vello durante lo sviluppo dell’embrione: una superiore, formata da individui dotati fisica- mente e intellettualmente, e una inferiore, for- mata da schiavi adibiti ai lavori più ingrati. Ma anche il refrain suona come un tragico suggeri- mento: «Per me l’unica è farsi del male». Nel finale Baroni ha còlto un sommesso e indistin- to brusio, una nenia incomprensibile, «come un canto aspirato, per cui ho fatto quello che faccio di solito in questi casi: l’ho passato al- l’equalizzatore, l’ho rallentato e l’ho ascoltato alla rovescia». Solo a quel punto ha udito di- stintamente le parole di Santa Maria del Cam- mino, un canto popolare mariano a lui ben noto, come a milioni di fedeli del resto: «Vieni o Madre, in mezzo a noi / vieni Maria quaggiù / cammineremo insieme a te / verso la libertà». Che c’entrano i Verdena con un inno alla Vergine eseguito nelle parrocchie? Niente, al- l’apparenza. Molto, se si considera la modalità di registrazione, in gergo backmasking, ma- scheramento a ritroso: «Aleister Crowley, l’oc- cultista britannico ritenuto il padre del satani- smo moderno, raccomandava ai suoi adepti la recita delle preghiere cristiane al contrario co- me potente mezzo per evocare Satana». Baroni è un perito agrario di 50 anni, sposato, padre di cinque figli e già nonno, che in passato è stato portiere d’albergo e oggi si guada- gna da vivere con le tradu- zioni dal francese e dall’in- glese. Abita a Ferrara. Nel 1990 ha fondato il Centro culturale San Giorgio. Da al- lora è impegnatissimo, co- me il patrono della sua città, a infilzare il drago con tutti i mezzi che la tecnologia gli mette a disposizione. Su questi temi, che ha trattato nel libro I prìncipi del tra- monto, è considerato il mas- simo esperto italiano. Lo chiamano a tenere conferen- ze ovunque, anche nelle scuole. Non ha nulla del sanfedista, non appa- re ossessionato dalla materia delle sue ricer- che, anzi dimostra la freddezza del ricercatore lasciando che Nerina, una gattina nera di due mesi raccolta per strada, gli saltelli sulle gam- be durante l’intervista, a dispetto della bolla papale con cui Gregorio IX nel 1233 additava il micio di questo colore come creatura di Luci- fero. Nel suo sito, centrosangiorgio.com, Baroni ha inventariato circa 200 messaggi sublimina- li. In Stairway to heaven (La scala per il paradi- so), famoso pezzo melodico dei Led Zeppelin, i testi al dritto «There’s still time to change» (C’è ancora tempo per cambiare) e «There’s a fee- ling I get» (C’è una sensazione che provo) uditi al contrario diventano «Here’s my sweet Sa- tan» (Al mio dolce Satana) e «I’ve got to live for Satan» (Devo vivere per Satana); che entram- be le strofe vadano ascoltate così si può intuire da un’altra frase allusiva: «Perché come sai a volte le parole hanno due significati». Nella cover di In God we trust del gruppo hardcore punk americano Dead Kennedys un Cristo tut- to d’oro è inchiodato a una croce tappezzata di dollari e la scritta «Iesus Nazarenus rex judeo- rum», Inri, dettata da Ponzio Pilato, è stata so- stituita da un codice a barre sotto il quale affio- ra il numero biblico 666 dell’Anticristo. In Lo- ve bites degli inglesi Def Leppard si ode un bisbiglio finale: amplificandolo, si percepisce «Jesus, go to hell» (Gesù, vat- tene all’inferno). Le zampe anteriori e il pelo del drome- dario sui pacchetti di sigaret- te Camel celano la silhouette di un uomo con le mani sui fianchi e il pene eretto. Nei cubetti di ghiaccio di un po- ster della Coca-Cola, subito ritirato prima che facesse il giro del mondo, compare la testa di una donna impegna- ta in una pratica di sesso ora- le. Nella foto di Marilyn Mon- roe usata dalla Mercedes per un’inserzione il neo sulla guancia sinistra dell’attrice, ingrandito decine di volte, ri- vela la stella a tre punte della casa automobilistica. Nel film d’animazione La sirenet- ta il granchio Sebastian si posa sulla torta nu- ziale fra le statuette degli sposi assumendo la forma di un fallo. Non starà vedendo anche quello che non c’è? «C’è di peggio, in quel cartoon: il vescovo ha un’erezione mentre celebra le nozze fra il prin- cipe Eric e la strega del mare Ursula. In una scena, poi espunta, di Chi ha incastrato Roger Rabbit?, la bella Jessica al rallentatore compa- riva senza mutande. In Hercules c’è la frase subliminale, poco distinguibile, di una musa che decanta così le doti dell’eroe mitologico: “Oooohhh, mi piacerebbe fare della dolce mu- sica con il suo...”, lascio a lei indovinare lo stru- mento. In pochi frame delle Avventure di Bianca e Bernie si vede una donna nuda, che indossa una maschera nera animalesca». Tutti cartoni animati della Walt Disney. «Il cui fondatore passa per amico dei bambi- ni. Pochi sanno che Disney faceva parte del- l’Ordine De Molay, associazione massonica ispirata a Jacques de Molay, ultimo gran mae- stro dei templari, una figura prescelta in odio alla Chiesa, perché s’è sempre ritenuto che de Molay fosse stato arso vivo per ordine di Papa Clemente V, mentre gli studi storici più recenti dimostrano che il pontefice intendeva assol- verlo». È noto che i cartonisti si divertono a dissemi- nare scherzetti nelle loro tavole. «Non lo so. Non sono un dietrologo. Cerco di essere scientifico, mi limito a osservare. Constato che tutti i messaggi subliminali, nes- suno escluso, vanno nella stessa direzione an- tireligiosa, anticristiana, esoterica, satanica, pansessuale. Il sesso vende bene, bisogna in- culcarlo nella testa dei bambini. Ho rintraccia- to questo pansessualismo persino nel sussi- diario di mia figlia, Verde bosco, edito dalla De Agostini Scuola. A pagina 70 c’è una filastroc- ca di Giovanni Giudici con due streghe che volano sulla loro scopa. Una delle fattucchiere è disegnata dentro un’area a forma di pene con tanto di scroto». Sarebbe più facile da credere se i messaggi sessuali latenti fossero rivolti al pubblico adulto, le pare? «Ci sono anche quelli. Prenda la locandina di un film famoso, Il silenzio degli innocenti, cinque premi Oscar. Raffigura una farfalla po- sata sulla bocca di Jodie Foster, un lepidottero chiamato “testa di morto”. L’ingrandimento non lascia dubbi: il teschio sul dorso della far- falla è una fotografia intitolata In voluptate mors che l’eccentrico pittore spagnolo Salva- dor Dalí, amante delle illusioni ottiche, fece scattare nel 1951 a Philippe Halsman. Sono sette donne nude che da lontano sembrano un cranio umano». Quando e perché s’è avvicinato a queste tema- tiche? «Nel 1985, casualmente, leggendo un libro di un prete canadese, padre Jean-Paul Régim- bal. Fino a quel momento ero stato anch’io un fruitore di rock progressivo. Mi piacevano i Pink Floyd, i Genesis, i Led Zeppelin e non mi ero mai accorto di nulla. Allora non esistevano i file sonori, tipo gli Mp3, che si possono rallen- tare fino a otto volte grazie al computer. Con molto scetticismo, staccai la cinghia di trasmis- sione dalla puleggia del giradischi, misi sul piatto un 33 giri e manualmente cominciai a spingere l’Lp all’indietro. E in breve tempo do- vetti ricredermi». Ma le parole che coglie non potrebbero esse- re frutto del caso? «È quello che all’inizio pensavo anch’io. Si tratterebbe di pareidolia, si difendono gli inte- ressati, quel fenomeno per cui il nostro sub- conscio tende ad associare a forme note i suo- ni e le immagini che il cervello non è capace di riconoscere. Perciò mi sono messo ad ascolta- re al contrario persino i discorsi del Papa. Sì, può essere che ogni tanto salti fuori una parola di sen- so compiuto persino in ciò che dice Benedetto XVI. Ma qui la faccenda è ben diver- sa: stiamo parlando di 6, 8, 12 parole bifronti, una in fila all’altra, che formano frasi diaboliche dal significato ben preciso. E questo sareb- be ancora niente. Poi inda- ghi e scopri che Jimmy Pa- ge, il chitarrista dei Led Zep- pelin, era devoto ad Aleister Crowley, che ha comprato sulle rive del lago di Loch Ness la casa appartenuta al satanista, che s’è procurato persino i suoi paramenti da mago. Infine leggi Magick, il libro più importante di Crowley, e vieni a sapere che l’adepto deve imparare a parlare al contrario, ad ascoltare la musica al contrario, persino a camminare al contrario, tanto che l’occultista riferisce di un suo collega al quale, dopo aver recitato il Pa- ter noster al contrario, apparve il diavolo». E allora fai due più due. «Sinceramente non credo che i messaggi su- bliminali siano concepiti per bypassare le dife- se del cervello e suggestionare le menti. Sono invece convinto che rappresentino una lode, un segno di appartenenza, un marchio di fab- brica. Padre Corrado Balducci, il famoso de- monologo, parlava di “sacramentali al contra- rio”. Nella teologia cattolica i sacramentali so- no gli atti rituali e gli oggetti - il segno della croce, le giaculatorie, l’acqua santa, il crisma - che producono benefici spirituali». Sì, però mi sfugge quale può essere il signifi- cato della banconota da due dollari occultata tra le foglie di lattuga nella pubblicità del Ken- tucky Fried Chicken, catena statunitense di fast food. «Un richiamo commerciale, uno stimolo a comprare. Esistono fior di studi sulla simbolo- gia esoterica, massonica e satanica del dolla- ro, a cominciare dal disegno del tronco di pira- mide sormontato dal triangolo contenente l’Occhio Vigile, simbolo dell’onniveggenza, e dalla martellante reiterazione del 13, numero associato alla ribellione di Lucifero: l’aquila stringe nell’artiglio sinistro 13 frecce e nell’ar- tiglio destro una fronda d’olivo con 13 rami e 13 olive; sopra l’aquila vi sono 13 stelle; le stri- sce sullo scudo sono 13; le scritte “E pluribus unum” e “Annuit coeptis” sono formate da 13 lettere ciascuna; la piramide tronca ha 13 stra- ti di pietre. Guarda caso, la piramide compare insieme con un serpente anche sulla coperti- na dell’Lp Caress of steel dei Rush». Embè? «Lasci che le spieghi. Sulla cover figura un monaco cattolico. Il saio che indossa è quello di un certosino. Il povero frate sembra spaven- tato dalla piramide e dal rettile che striscia mi- naccioso ai suoi piedi. Tutt’attorno uno scena- rio infernale con fumo e fiamme. Ebbene, mi sono accorto che il grafico Hugh Syme ha co- piato pari pari quell’immagine da una statua che si trova nella basilica di San Pietro, quella di San Bruno, fondatore dell’Ordine dei certo- sini, raffigurato nell’atto di rifiutare la mitra episcopale offertagli da Papa Urbano II. Ed ecco svelato il significato della copertina: la piramide dal vertice luminoso, un simbolo ti- picamente massonico e occultistico, rappre- senta il potere della magia, e il serpente, cioè Satana, è la fonte di tale potere. Entrambi sem- brano prevalere sul monaco intimorito. Un’evidente metafora del cristianesimo vinto dalle forze delle tenebre». Perché secondo lei hanno successo film come «Angeli e demoni»? «Perché i cattolici sono per lo più analfabeti della fede, la loro ignoranza in materia religio- sa è abissale, non conoscono neanche il cate- chismo. Basta propinargli un po’ di occulto mischiato col sacro e ammantato di pretesti storici e loro corrono ad abbeverarsi come le oche». Dai suoi studi non si salvano neppure i testi- moni di Geova. «L’esistenza di immagini subliminali di natu- ra satanico-occultistica nelle loro pubblicazio- ni, come La Torre di Guardia, è stata docu- mentata da Darek Barefoot in un libro». Le ho viste. E non mi sembrano per nulla tali. «Lei dice? Può darsi. Ma è un fatto che la sto- ria di Charles Taze Russell, il fondatore della Watchtower, gronda di esoterismo. Per calco- lare l’anno in cui Gesù sarebbe tornato sulla Terra, andò a misurare i corridoi della pirami- de di Giza, in Egitto. Tutti i primi volumi stam- pati dalla Torre di Guardia recano in copertina simboli massonici. Tutti. Hanno smesso di usarli nel 1933». Ho visto che ha trovato messaggi rovesciati persino nelle canzoni di Franco Battiato. «Niente di satanico. Lui però è un seguace del russo Georges Ivanovitch Gurdjieff, culto- re di esoterismo che ci ha la- sciato I racconti di Belzebù a suo nipote. L’album Clic di Battiato è pieno di messaggi subliminali. Innocui, per ca- rità. Ma quando nel brano Areknames il cantautore continua a ripetere come un mantra “arech names”, io ascoltando al contrario sen- to “se mancherà”. Che vorrà dire?». Perché la Chiesa parla poco di questi argomenti? «Dal Concilio Vaticano II in poi trionfa la nouvelle théologie che va incontro al- l’uomo moderno predican- do un Vangelo annacquato. Guai a parlare del diavolo. I fedeli si spaventano». Che cosa dovrebbero fare i genitori? Mica pos- sono proibire ai loro figli di ascoltare la musi- ca rock. «Dovrebbero informarsi. E poi fare controin- formazione. O preferiscono come modello educativo Marilyn Manson, un cantante spa- ventoso, che predica l’autolesionismo, che si tagliuzza con i cocci di vetro, che urina e mima atti omosessuali sul palcoscenico, che strappa la Bibbia a ogni concerto? Io penso che il vero satanista sia colui che adora se stesso, non il diavolo». (458. Continua) [email protected] tipi italiani La locandina del «Silenzio degli innocenti» contiene un teschio formato da 7 donne nude. Oscenità anche nei libri di scuola Nel dollaro statunitense ricorre il 13, associato alla ribellione di Lucifero. E una statua della basilica di San Pietro diventa... L’ultima scoperta: in un brano dei Verdena, bergamaschi, c’è un brusio che amplificato e capovolto si rivela un canto mariano. Il satanista Crowley consigliava le preghiere a ritroso per evocare il diavolo PAOLO BARONI PANSESSUALISMO ESOTERISMO Svela i messaggi di Satana dentro le canzoni rock (ascoltandole al contrario) «I Led Zeppelin seguaci dell’occultista che invocava il principe delle tenebre Immagini subliminali nascoste persino nei cartoni animati di Walt Disney» ANTICRISTO Paolo Baroni mostra una pagina del suo sito: il 666 della Bestia affiora dal crocefisso nella copertina di un disco [Maurizio Don] di Stefano Lorenzetto

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16 CRONACHE il Giornale Domenica 5 luglio 2009

M essag-gi su-blimi-n a l i ,c i o è

nascosti. Nelle canzo-ni, nelle copertinedeidischi, nei film, neicartoni animati, nellapubblicità. Messaggirovesciati, messaggi

bifronti, messaggi velocizzati, messaggi pre-consci. Troppo deboli per poter essere perce-piti con l’udito e con la vista. Abbastanza fortiper influenzare iprocessipsichicio il compor-tamento. Non li senti, però parlano. Non li ve-di,peròmostrano.PaoloBaroninehascovatoun altro, l’ennesimo, pochi giorni fa. Si trovanell’album Requiem dei Verdena, gruppo al-ternative rock italiano di Albino (Bergamo),composto dai fratelli Alberto e Luca Ferrari edaRoberta Sammarelli, cheWikipediamostrasul palco alla festa nazionale dell’Unità del2007. Il titolodel brano,Sotto prescrizione deldott. Huxley, già dice molto: Aldous Huxleynel 1932 teorizzò l’abolizione della famiglia,lariproduzioneumanadaovuliconservatiarti-ficialmente e fecondati in vitro, la nascita ano-nimadi96gemellidaunsolouovoelasuddivi-sione degli uomini in due caste, da ottenersiagendo sul processodi ossigenazionedel cer-vello durante lo sviluppo dell’embrione: unasuperiore, formata da individui dotati fisica-mentee intellettualmente,euna inferiore, for-matada schiavi adibiti ai lavori più ingrati.Maancheil refrainsuonacomeuntragicosuggeri-mento: «Per me l’unica è farsi del male». NelfinaleBaronihacòltounsommessoe indistin-to brusio, una nenia incomprensibile, «comeun canto aspirato, per cui ho fatto quello chefaccio di solito in questi casi: l’ho passato al-l’equalizzatore, l’ho rallentato e l’ho ascoltatoalla rovescia». Solo a quel punto ha udito di-stintamente leparolediSantaMariadelCam-mino, un canto popolare mariano a lui bennoto, come a milioni di fedeli del resto: «VienioMadre, inmezzoanoi/vieniMariaquaggiù/cammineremo insieme a te / verso la libertà».

Che c’entrano i Verdena con un inno allaVergine eseguito nelle parrocchie? Niente, al-l’apparenza.Molto, sesi considera lamodalitàdi registrazione, in gergo backmasking, ma-scheramentoa ritroso: «Aleister Crowley, l’oc-cultista britannico ritenuto il padre del satani-smomoderno, raccomandavaai suoi adepti larecitadellepreghierecristianeal contrario co-me potente mezzo per evocare Satana».

Baroni è un perito agrariodi 50 anni, sposato, padre dicinque figli e già nonno, chein passato è stato portiered’albergo e oggi si guada-gna da vivere con le tradu-zioni dal francese e dall’in-glese. Abita a Ferrara. Nel1990 ha fondato il Centroculturale SanGiorgio.Daal-lora è impegnatissimo, co-me il patrono della sua città,a infilzare il drago con tutti imezzi che la tecnologia glimette a disposizione. Suquesti temi, che ha trattatonel libro I prìncipi del tra-monto, è considerato ilmas-simo esperto italiano. Lochiamanoatenereconferen-ze ovunque, anche nellescuole.Nonhanulladel sanfedista, nonappa-re ossessionato dalla materia delle sue ricer-che, anzidimostra la freddezzadel ricercatorelasciando che Nerina, una gattina nera di duemesi raccolta per strada, gli saltelli sulle gam-be durante l’intervista, a dispetto della bollapapale con cui Gregorio IX nel 1233 additavailmiciodiquestocolorecomecreaturadiLuci-fero.

Nel suo sito, centrosangiorgio.com, Baroniha inventariato circa 200messaggi sublimina-li. InStairwaytoheaven (Lascalaper ilparadi-so), famosopezzomelodicodeiLedZeppelin,i testi aldritto «There’s still timetochange»(C’èancora tempo per cambiare) e «There’s a fee-

lingIget» (C’èunasensazionecheprovo)uditial contrario diventano «Here’s my sweet Sa-tan» (Al miodolce Satana) e «I’ve got to live forSatan» (Devo vivere per Satana); che entram-belestrofevadanoascoltatecosìsipuòintuireda un’altra frase allusiva: «Perché come sai avolte le parole hanno due significati». Nellacover di In God we trust del gruppo hardcorepunkamericanoDeadKennedysunCristotut-tod’oroè inchiodatoaunacroce tappezzatadidollari e la scritta «Iesus Nazarenus rex judeo-rum», Inri, dettata da Ponzio Pilato, è stata so-stituitadauncodiceabarre sotto ilqualeaffio-ra il numero biblico 666 dell’Anticristo. In Lo-ve bites degli inglesi Def Leppard si ode unbisbiglio finale: amplificandolo, si percepisce

«Jesus, go tohell» (Gesù, vat-tene all’inferno). Le zampeanteriori e il pelodel drome-dariosuipacchettidisigaret-teCamelcelano lasilhouettedi un uomo con le mani suifianchi e il pene eretto. Neicubetti di ghiaccio di un po-ster della Coca-Cola, subitoritirato prima che facesse ilgiro del mondo, compare latestadiunadonna impegna-ta inunapraticadi sessoora-le.Nella fotodiMarilynMon-roeusatadallaMercedesperun’inserzione il neo sullaguancia sinistra dell’attrice,ingranditodecinedivolte, ri-vela la stellaa trepuntedellacasa automobilistica. Nelfilmd’animazioneLasirenet-

ta il granchio Sebastian si posa sulla torta nu-ziale fra le statuette degli sposi assumendo laforma di un fallo.

Non starà vedendo anche quello che non c’è?«C’èdi peggio, inquel cartoon: il vescovoha

un’erezionementrecelebralenozzefra ilprin-cipe Eric e la strega del mare Ursula. In unascena,poiespunta,diChiha incastratoRogerRabbit?, la bella Jessica al rallentatore compa-riva senza mutande. In Hercules c’è la frasesubliminale, poco distinguibile, di una musache decanta così le doti dell’eroe mitologico:“Oooohhh,mipiacerebbefaredelladolcemu-sicaconilsuo...”, lascioalei indovinarelostru-mento. In pochi frame delle Avventure di

Bianca e Bernie si vede una donna nuda, cheindossa una maschera nera animalesca».

Tutti cartoni animati della Walt Disney.«Il cui fondatorepassaper amicodei bambi-

ni. Pochi sanno che Disney faceva parte del-l’Ordine De Molay, associazione massonicaispirata a Jacques de Molay, ultimo gran mae-stro dei templari, una figura prescelta in odioalla Chiesa, perché s’è sempre ritenuto che deMolay fosse stato arso vivo per ordine di PapaClementeV,mentregli studi storicipiùrecentidimostrano che il pontefice intendeva assol-verlo».

È noto che i cartonisti si divertono a dissemi-nare scherzetti nelle loro tavole.«Non lo so. Non sono un dietrologo. Cerco

di essere scientifico, mi limito a osservare.Constato che tutti i messaggi subliminali, nes-sunoescluso, vannonella stessadirezionean-tireligiosa, anticristiana, esoterica, satanica,pansessuale. Il sesso vende bene, bisogna in-culcarlonella testadeibambini.Horintraccia-to questo pansessualismo persino nel sussi-diariodimia figlia,Verdebosco, editodallaDeAgostini Scuola. A pagina 70 c’è una filastroc-ca di Giovanni Giudici con due streghe chevolanosulla loroscopa.Unadelle fattucchiereè disegnata dentro un’area a forma di penecon tanto di scroto».

Sarebbe più facile da credere se i messaggisessuali latenti fossero rivolti al pubblicoadulto, le pare?«Ci sono anche quelli. Prenda la locandina

di un film famoso, Il silenzio degli innocenti,cinquepremiOscar. Raffigurauna farfalla po-sata sullaboccadi JodieFoster, un lepidotterochiamato “testa di morto”. L’ingrandimentonon lascia dubbi: il teschio sul dorso della far-falla è una fotografia intitolata In voluptatemors che l’eccentrico pittore spagnolo Salva-dor Dalí, amante delle illusioni ottiche, fecescattare nel 1951 a Philippe Halsman. Sonosettedonnenudecheda lontanosembranouncranio umano».

Quando e perché s’è avvicinato a queste tema-tiche?«Nel 1985, casualmente, leggendo un libro

di un prete canadese, padre Jean-Paul Régim-bal. Fino a quel momento ero stato anch’io unfruitore di rock progressivo. Mi piacevano iPink Floyd, i Genesis, i Led Zeppelin e non mieromaiaccortodinulla.Alloranonesistevano

ifilesonori, tipogliMp3,chesipossonorallen-tare fino a otto volte grazie al computer. Conmoltoscetticismo,staccai lacinghiadi trasmis-sione dalla puleggia del giradischi, misi sulpiatto un 33 giri e manualmente cominciai aspingere l’Lpall’indietro.E inbreve tempodo-vetti ricredermi».

Ma le parole che coglie non potrebbero esse-re frutto del caso?«È quello che all’inizio pensavo anch’io. Si

tratterebbedipareidolia, sidifendonogli inte-ressati, quel fenomeno per cui il nostro sub-conscio tende ad associare a forme note i suo-ni e le immagini che il cervellononècapacediriconoscere.Perciòmi sonomesso adascolta-re al contrario persino i discorsi del Papa. Sì,può essere che ogni tantosalti fuori una parola di sen-so compiuto persino in ciòche dice Benedetto XVI. Maqui la faccenda è ben diver-sa: stiamo parlando di 6, 8,12parolebifronti,una in filaall’altra, che formano frasidiaboliche dal significatobenpreciso. Equesto sareb-be ancora niente. Poi inda-ghi e scopri che Jimmy Pa-ge, il chitarristadei LedZep-pelin, era devoto adAleisterCrowley, che ha compratosulle rive del lago di LochNess la casa appartenuta alsatanista, che s’è procuratopersino i suoi paramenti damago. Infine leggi Magick,il libro più importante diCrowley, e vieni a sapere che l’adepto deveimparare aparlare al contrario, ad ascoltare lamusica al contrario, persino a camminare alcontrario, tanto che l’occultista riferisce di unsuo collega al quale, dopo aver recitato il Pa-ter noster al contrario, apparve il diavolo».

E allora fai due più due.«Sinceramentenoncredoche imessaggi su-

bliminalisianoconcepitiperbypassare ledife-se del cervello e suggestionare le menti. Sonoinvece convinto che rappresentino una lode,un segno di appartenenza, un marchio di fab-brica. Padre Corrado Balducci, il famoso de-monologo, parlavadi “sacramentali al contra-rio”.Nella teologia cattolica i sacramentali so-

no gli atti rituali e gli oggetti - il segno dellacroce, le giaculatorie, l’acqua santa, il crisma -che producono benefici spirituali».

Sì, però mi sfugge quale può essere il signifi-cato della banconota da due dollari occultatatra le foglie di lattuga nella pubblicità del Ken-tucky Fried Chicken, catena statunitense difast food.«Un richiamo commerciale, uno stimolo a

comprare.Esistono fiordi studi sulla simbolo-gia esoterica, massonica e satanica del dolla-ro,acominciaredaldisegnodel troncodipira-mide sormontato dal triangolo contenentel’Occhio Vigile, simbolo dell’onniveggenza, edalla martellante reiterazione del 13, numeroassociato alla ribellione di Lucifero: l’aquilastringe nell’artiglio sinistro 13 frecce e nell’ar-tiglio destro una fronda d’olivo con 13 rami e13olive; sopra l’aquila vi sono13 stelle; le stri-sce sullo scudo sono 13; le scritte “E pluribusunum” e “Annuit coeptis” sono formate da 13lettere ciascuna; la piramide troncaha 13 stra-ti di pietre. Guarda caso, la piramide compareinsieme con un serpente anche sulla coperti-na dell’Lp Caress of steel dei Rush».

Embè?«Lasci che le spieghi. Sulla cover figura un

monaco cattolico. Il saio che indossa è quellodiuncertosino. Ilpoverofratesembraspaven-tato dalla piramide e dal rettile che strisciami-nacciosoai suoipiedi.Tutt’attornounoscena-rio infernale con fumo e fiamme. Ebbene, misono accorto che il grafico Hugh Syme ha co-piato pari pari quell’immagine da una statuache si trova nella basilica di San Pietro, quelladi SanBruno, fondatoredell’Ordinedei certo-sini, raffigurato nell’atto di rifiutare la mitraepiscopale offertagli da Papa Urbano II. Edecco svelato il significato della copertina: lapiramide dal vertice luminoso, un simbolo ti-picamente massonico e occultistico, rappre-senta il potere della magia, e il serpente, cioèSatana,è la fontedi talepotere.Entrambi sem-brano prevalere sul monaco intimorito.Un’evidente metafora del cristianesimo vintodalle forze delle tenebre».

Perché secondo lei hanno successo film come«Angeli e demoni»?«Perché i cattolici sono per lo più analfabeti

della fede, la loro ignoranza inmateria religio-sa è abissale, non conoscono neanche il cate-chismo. Basta propinargli un po’ di occultomischiato col sacro e ammantato di pretestistorici e loro corrono ad abbeverarsi come leoche».

Dai suoi studi non si salvano neppure i testi-moni di Geova.«L’esistenzadi immaginisubliminalidinatu-

rasatanico-occultisticanelle loropubblicazio-ni, come La Torre di Guardia, è stata docu-mentata da Darek Barefoot in un libro».

Le ho viste. E non mi sembrano per nulla tali.«Lei dice? Può darsi. Ma è un fatto che la sto-

ria di Charles Taze Russell, il fondatore dellaWatchtower, gronda di esoterismo. Per calco-lare l’anno in cui Gesù sarebbe tornato sullaTerra, andò a misurare i corridoi della pirami-dediGiza, in Egitto. Tutti i primi volumi stam-patidallaTorrediGuardiarecano incopertinasimboli massonici. Tutti. Hanno smesso diusarli nel 1933».

Ho visto che ha trovato messaggi rovesciatipersino nelle canzoni di Franco Battiato.«Niente di satanico. Lui però è un seguace

del russoGeorges IvanovitchGurdjieff, culto-re di esoterismo che ci ha la-sciato I racconti di Belzebùa suo nipote. L’album Clic diBattiato è pieno di messaggisubliminali. Innocui, per ca-rità. Ma quando nel branoAreknames il cantautorecontinua a ripetere come unmantra “arech names”, ioascoltando al contrario sen-to “se mancherà”. Che vorràdire?».

Perché la Chiesa parla pocodi questi argomenti?«Dal Concilio Vaticano II

in poi trionfa la nouvellethéologie che va incontro al-l’uomo moderno predican-do un Vangelo annacquato.Guai a parlare del diavolo. Ifedeli si spaventano».

Che cosa dovrebbero fare i genitori? Mica pos-sono proibire ai loro figli di ascoltare la musi-ca rock.«Dovrebberoinformarsi.Epoifarecontroin-

formazione. O preferiscono come modelloeducativo Marilyn Manson, un cantante spa-ventoso, che predica l’autolesionismo, che sitagliuzzacon i coccidi vetro, cheurinaemimaattiomosessuali sulpalcoscenico,chestrappala Bibbia a ogni concerto? Io penso che il verosatanista sia colui che adora se stesso, non ildiavolo».

(458. Continua)

[email protected]

“ “

tipi italiani

La locandina del «Silenzio

degli innocenti» contiene

un teschio formato da 7

donne nude. Oscenità

anche nei libri di scuola

Nel dollaro statunitense

ricorre il 13, associato

alla ribellione di Lucifero.

E una statua della basilica

di San Pietro diventa...

L’ultima scoperta: in un branodei Verdena, bergamaschi,

c’è un brusio che amplificatoe capovolto si rivela un canto

mariano. Il satanista Crowleyconsigliava le preghiere

a ritroso per evocare il diavolo

PAOLO BARONI

PANSESSUALISMO ESOTERISMO

Svela i messaggi di Satanadentro le canzoni rock(ascoltandole al contrario)«I Led Zeppelin seguaci dell’occultista che invocava il principe delle tenebreImmagini subliminali nascoste persino nei cartoni animati di Walt Disney»

ANTICRISTO Paolo Baroni mostra una pagina del suo sito: il 666 della Bestia affiora dal crocefisso nella copertina di un disco [Maurizio Don]

di Stefano Lorenzetto