11

PERIODIZZAZIONEPERIODIZZAZIONE

Immaginario americanoImmaginario americano

Spazio chiuso

Spazio aperto

Spazio chiuso

Washington Irvig (1783-1859)James F. Cooper (1789-1851)E.A.Poe (1809-1849), N. Hawthorne (1804-1864),E. Melville (1819-1891)

ALAMO 1836

MAYFLOWER1620

LITTLE BIG HORN 1876

PEARL HARBOR

1941

M. Twain, (1835-1910)

J. London (1876-1916)

VIETNAM anni ‘70

Spazio aperto

11.11.2001

Spazio chiuso

Francis Scott Fitzgerald (1896-1940)

Steibeck(1902-1968)

Hemingway (1899-1961)

1890

Costruzione sul territorio

Captivity tales

22

IL VUOTO COME IL VUOTO COME LABORATORIO LABORATORIO IDENTITARIOIDENTITARIO

Le diverse concezioni del vuotoLe diverse concezioni del vuoto

• Cattolici: il vuoto come ponte (terzo spazio)

• Schiumatori del mare: il vuoto come opportunità

• Puritani: il vuoto come oltre (distinzione)

Mondo

Paradiso

Purgatorio

Inferno

L’organizzazione cattolica L’organizzazione cattolica dello spaziodello spazio L’invenzione del PurgatorioL’invenzione del Purgatorio

(1150-1300)

Gli “schiumatori del mare”: Gli “schiumatori del mare”: il vuoto come opportunità il vuoto come opportunità

Balenieri olandesi, pirati e corsari

33

I FONDAMENTI I FONDAMENTI PURITANIPURITANI

Il buio fuori (1620-1776)Il buio fuori (1620-1776)

Gli scrittori puritani inglesiGli scrittori puritani inglesi• John Milton • John Bunyan • Daniel DeFoe

1628-16881608-1674 1660-1731

1667: Paradise Lost

1678: Pilgrim’s progress

1719: Robinson Crusoe

John Milton: John Milton: Paradise lostParadise lost(1674)(1674)

Satana in missione per conto di DioSatana in missione per conto di Dio

Organizzazione puritana dello Organizzazione puritana dello spazio: paradiso e pandemoniumspazio: paradiso e pandemonium

Pandemonium

InfernoParadiso Eden

Vuoto assoluto

Paradise Lost, canto IParadise Lost, canto I

Satana nel vuoto: Satana nel vuoto: Davanti ai loro occhi Davanti ai loro occhi all’improvviso apparvero // i segreti dell’abisso all’improvviso apparvero // i segreti dell’abisso incanutito, un oceano // illimitato e oscuro, incanutito, un oceano // illimitato e oscuro, senza confini e senza dimensione; // dove senza confini e senza dimensione; // dove lunghezza, larghezza, altezza e tempo e spazio lunghezza, larghezza, altezza e tempo e spazio // sono perduti; dove la Notte più antica ed il // sono perduti; dove la Notte più antica ed il Caos, che sono gli antenati della Natura, Caos, che sono gli antenati della Natura, mantengono // un’eterna anarchia […] In mantengono // un’eterna anarchia […] In questo abisso selvaggio, grembo della Natura questo abisso selvaggio, grembo della Natura e forse tomba, // che non ha mare né spiaggia, e forse tomba, // che non ha mare né spiaggia, né aria né fuoco, // ma tutte queste cose né aria né fuoco, // ma tutte queste cose frammiste e confuse […] in questo abisso frammiste e confuse […] in questo abisso selvaggio lo scaltro Avversario // si soffermò selvaggio lo scaltro Avversario // si soffermò sull’orlo dell’inferno ad osservare, // e meditò sull’orlo dell’inferno ad osservare, // e meditò sul viaggio […]sul viaggio […]

Il viaggio: Il viaggio: Oh voi Potenze e Spiriti di questo Oh voi Potenze e Spiriti di questo infimo abisso, // Caos e antica Notte, non infimo abisso, // Caos e antica Notte, non vengo come spia, il mio proposito // non è vengo come spia, il mio proposito // non è esplorare, non è turbare i segreti di questo esplorare, non è turbare i segreti di questo vostro regno, // ma essendovi costretto, vago vostro regno, // ma essendovi costretto, vago in questo deserto tenebroso // solo perché il in questo deserto tenebroso // solo perché il mio cammino mi spinge attraverso // il vostro mio cammino mi spinge attraverso // il vostro impero spazioso fino a trovare la luce… impero spazioso fino a trovare la luce…

Paradisi violati:Paradisi violati: il male fuori (?) il male fuori (?)

Satana nel paradiso terrestreOra pensoso e lento satana si avvia //a risalire quel ripido colle selvaggio; e però non riesce // a rintracciare un varco, essendo così fitto // e intricato, una macchia umana continua il sottobosco // di quel groviglio d’arbusti e di cespugli, da rendere incerto // ogni sentiero al transito di uomini e animali. // C’era sul lato opposto soltanto una porta // rivolta ad oriente, ma come il Gran Nemico // la vide egli sdegnò quell’ingresso diretto, // e per dispregio, con agile balzò, superò l’ostacolo // e vi ricadde in piedi. Come quando un lupo // che si aggira furtivo ed è costretto a battere per fame // nuovi terreni di caccia, spia dove i pastori // raccolgono a sera le greggi nei loro recinti protetti // in mezzo al campo, e facilmente piomba dentro al chiuso //saltando lo steccato; o come un ladro // deciso a alleggerire le ricchezze di un pingue cittadino // le cui solide porte sbarrate da sicuri chiavistelli // non temono l’assalto, ecco si arrampica // per la finestra o sale sulle tegole; così // balzò sul gregge di Dio quel primo grande ladro, …//…E da quel punto satana, volando, // s’appollaiò simile a cormorano in vetta all’Albero // della Vita, che supera gli altri in altezza…

Paradisi violatiParadisi violati

La fondazione dei padri pellegrini:La fondazione dei padri pellegrini: gli archetipi tracciati direttamente nello spaziogli archetipi tracciati direttamente nello spazio

William Bradford, Of Plimmoth Plantation (1630 – 1650) “Ma qui non posso non sostare e fare una pausa, e restare quasi sopraffatto dallo sbigottimento per la situazione di questa povera gente; e così ritengo che farà anche il lettore, quando abbia riflettutto su di essa. Avendo così superato il vasto oceano…essi non avevano ora amici per accoglierli, né locande per ospitare o ristorare i loro corpi provati dalle intemperie, né case o tanto meno città dove rifugiarsi, dove cercare aiuto. Riferiscono le scritture (Atti degli apostoli, 28. Paolo è in viaggio verso Roma, fa naufragio e viene accolto in modo ospitale dai selvaggi di un isola) come misericordia per l’apostolo e la sua compagnia naufraga, che i barbari mostrarono loro non poca gentilezza nel ristorarli, ma questi barbari selvaggi, quando essi li incontrarono (come apparirà più avanti) erano più disposti a riempir loro i fianchi di frecce che altro. E quanto alla stagione era inverno, e quelli che conoscono gli inverni di quel paese sanno che sono aspri e violenti, e soggetti a crudeli e furiose tempeste, pericolose per chi navighi in luoghi noti, molto più per chi esplori una costa ignota. Inoltre che cosa potevano scorgere se non un orrido e desolato deserto, pieno di bestie feroci e di uomini feroci? E quali moltitudini potevano esserci di questi essi non sapevano. Né potevano, per così dire, salire sulla cima del monte Pisgah (da dove Mosè guarda la terra promessa), per scorgere da questo deserto un più ospitale paese che alimentasse le loro speranze; poiché dovunque volgessero gli occhi (salvo che in alto verso il cielo) potevano avere poco conforto o soddisfazione riguardo a qualunque oggetto esterno. … Che cosa poteva ora dar loro sostegno se non lo spirito di Dio e la sua grazia? Non possono e non debbono forse i figli di questi padri dire a ragione: I nostri padri furono inglesi che attraversarono questo grande oceano, ed erano pronti a perire in questo deserto; ma essi invocarono il Signore, ed egli udì la loro voce, e volse lo sguardo alle loro sventure”

Chiusura:Chiusura:la ricostituzione dell’Eden e la città sulla collinala ricostituzione dell’Eden e la città sulla collina

Oceano

Wilderness

Colonia

Plymouth 1630

Villaggio indiano fortificato in North Carolina (J. White 1610 c.c)

Spazi vuoti: Spazi vuoti: wilderness e frontierwilderness e frontier

Mappa del XVII sec. Mappa del XVII sec. (Dewitt)(Dewitt)

Mappa del 1730 (francese)Mappa del 1730 (francese)Le colonie alla fine del

Seicento

Selvaggi e demoni:Selvaggi e demoni: minaccia esternaminaccia esterna

John White: ritratto di un “selvaggio” Giudizio Universale: dannati e Minosse (1536-1541)

Attacco indiano (Virginia, 1622)

John Bunyan, John Bunyan, Pilgrim’s Progress Pilgrim’s Progress (1678-1684)(1678-1684) Il Il percorso del predestinatopercorso del predestinato

Il Il progressprogress del pellegrino del pellegrino

Città della distruzion

e

Palude dello

sconforto

Porta stretta

Casa dell’interp

rete

Strada

maestra

Valle dell’umiliaz

ione

Valle dell’ombr

a della morte

Città di vanità

Colle del

lucroBocca dell’infe

rno Valle della

disperazione

Terreno incanta

to

Fiume

1. Porta stretta; 2. Strada maestra; 3. Gerusalemme1. Porta stretta; 2. Strada maestra; 3. Gerusalemme

321

Fuori

FuoriFuori

Fuori

Fuori

Il Il passage passage dell’uomo “perduto”dell’uomo “perduto”

Inferno

Purgatorio

Paradiso

Nel mezzo del cammin di nostra vita mi ritrovai per una selva oscura che la diritta via era smarrita

Spazializzazione americanaSpazializzazione americana:: espulsione e arcaespulsione e arca

Inghilterra

Nuovo Mondo

Oceano

Arca

Daniel Defoe, Daniel Defoe, Robinson CrusoeRobinson Crusoe, 1719, 1719La forza controllata del capitaleLa forza controllata del capitale

Dallo schiumatore al puritanoDallo schiumatore al puritano

Desiderio di partenza…nulla era di mio gradimento se non la vita del mare … parve esservi qualche cosa di fatale nella propensione naturale che mi portò senza deviazion alla vita di sofferenze che m’era destinata.

Opposizione paternaMi disse che soltanto uomini in condizioni disperate, o uomini di condizione elevata e ambiziosi, i quali andassero oltremare in cerca d’avventure, potevano toccare alte mete grazie alla loro intraprendenza e diventare famosi compiendo gesta fuori dal comune; che tutte queste cose erano o troppo al disopra o troppo al di sotto di me; che io appartenevo al ceto medio …

Il ceto medioTemperanza, moderazione,quiete, buona salute, socievolezza, ogni genere di passatempi e ogni piacere desiderabile

L’isola di RobinsonL’isola di Robinson::l’addestramento del l’addestramento del

“puritano”“puritano”

Fortino

Padiglione

Recinto

Bivacco Cannibali

Grotta

Soluzioni americane dell’ attraversamento Soluzioni americane dell’ attraversamento razionalizzato: razionalizzato: i puritani e i percorsi quotidianii puritani e i percorsi quotidiani

Oceano

Wilderness

Nuova Inghilterra

= squadra in difesa

= squadra in attacco

Il baseball: la riconsacrazione dello spazioIl baseball: la riconsacrazione dello spazio

Soluzioni americane dell’ attraversamento Soluzioni americane dell’ attraversamento razionalizzato: i puritani e i percorsi avventurosirazionalizzato: i puritani e i percorsi avventurosi

(rapimenti, ritorni a casa e spedizioni punitive di riconsacrazione)(rapimenti, ritorni a casa e spedizioni punitive di riconsacrazione)

• Captivity tales

1682

L’assalto khomeinista all’ambasciata L’assalto khomeinista all’ambasciata americana di Teheran…americana di Teheran…

(4 novembre 1979 – gennaio 1981)(4 novembre 1979 – gennaio 1981)

… e il fallito blitz americano

PrigioniPrigioniD. Defoe, Moll Flanders, 1722

E. Bunker, Education of a Felon (2000)

Il villaggio indiano

Le ali della libertà (1994)diretto da Frank Darabont, tratto dal racconto di S. King, Rita Hayworth e la redenzione di Shawshank