Docenti: Prof.ssa Rita Bichi

Dott.ssa Oana Marcu (oana.marcu@unicatt.it)

Programmazione del seminarioDurata: 40 ore/10 incontriAttività:

Attività in aula: discussioni di gruppo, presentazione testi

Lavoro individuale: lettura, esplorazione di un contesto, diario etnografico, redazione di una tesina, peer-review, lavoro fotografico

Esame: discussione della tesina

Prime presentazioni: L’etnografia oggi (14 ottobre)

Whyte, William Foote [1943] 1955. in Street Corner Society. Chicago: University of Chicago Press, Second Edition. Pp. 3-50, (47 pagine, inglese)

Dal Journal of Contemporary Ethnography, Vol 21, No. 1, 1992:

Boelen, W. A. "Street Corner Society: Cornerville Revisited," pp. 11-51. (40 pagine, inglese)

Whyte, W. F. “In Defence of Street Corner Society” pp 52-68 (17 pagine, inglese)

Denzin, Norman K. "Whose Cornerville Is It, Anyway?" pp. 120-132. (12 pagine, inglese)

Presentazioni: Luoghi e prospettive dell’etnografia (28 ottobre)

Vietti – Euro-stil. L’etnografia di una famiglia transnazionale moldava. Mondi Migranti, 2010 (20 p., italiano)

Goffman, E. (2001) Asylums, Edizioni di Comunità, Torino (Introduzione, Il mondo dell’internato, pag. 9-39, 30 pagine, italiano)

Goffman, E. (2001) Asylums, Edizioni di Comunità, Torino (Il mondo del personale, pag. 39-61) e Postfazione di Franco e Franca Basaglia, pp. 159-166 (29 pagine, italiano)

Hannerz - Being there…and there…and there. Reflections on multi sited ethnography, Ethnography, Vol. 4 No. 2, (201-206) (16 pagine, inglese)

Presentazioni: Emotion, gender & fieldwork (18 novembre)

Ellis, C. (1995) Final Negotiations. A story of Love, Loss and Chronic Illness. Temple University Press. Philadelphia, pp. 3-26 (23 pagine, inglese)

Kleinmann, Coop (1993) Emotions and Fieldwork, Sage, p. 26-52 (26 pagine, inglese)

Hochschild, Ehrenreich (2004). Donne globali: Tate, colf e badanti. Milano: Feltrinelli.

Sclavi, Marianella (prima edizione, 1994) La signora va nel Bronx, Milano: Edizioni Anabasi

Wax R. (1979) Gender and Age in Fieldwork and Fieldwork Education: No Good Thing Is Done by Any Man Alone, Social Problems, Vol. 26, No. 5 (Jun., 1979), pp. 509-522

Bibliografia raccomandataMarzano (2006) Etnografia e ricerca sociale, Roma/Bari: Laterza

Spradley, J. (1980) Participant observation, Forth Worth [etc.]: Harcourt Brace Jovanovich College publishers

Clifford, J.; Marcus, G. (2001:1986) Scrivere le culture. Poetiche e politiche in etnografia. Roma: Meltemi

Plummer, Ken. 1983. Documents of Life. London: George Allen and Unwin.

Wade J. (1984) Role Boundaries and Paying Back: Switching Hats in Participant Observation, Anthropology and Education Quarterly, Vol. 15, pp. 211-224

Faccioli, Losacco (2003) Manuale di sociologia visuale, Milano: FrancoAngeli

Madison S. (2002) Critical Ethnography as street performance, in Denzin e Lincoln “The Sage handbook of qualitative research” Third edition, pp. 537-546

ValutazionePartecipazione al seminario 10% Presentazione testi bibliografia 15% (bozza

della presentazione mandata al docente il giorno prima)

Tesina finale 20%Discussione finale della tesina (esame) 20%Diario 20%. (si/no)Peer review 10% (ogni studente dovrà

recensire 1-2 testi dei colleghi)Lavoro fotografico con foto stimolo 5%. (si/no)

L’approccioSociologia applicata“Service learning” – imparare attraverso

l’immersione in contesti di volontariato per la comunità, sostenuti dalla riflessione attiva in aula sui testi per aumentare ed arricchire l’esperienza di apprendimento.

Approccio “postmoderno” all’etnografia

L’etnografiaUn insieme di metodi di ricerca sociale, un

processo dove un ricercatore (o un’equipe di ricerca) raccoglie informazioni sulla cultura e sulla vita quotidiana di un certo gruppo sociale, osservando direttamente le attività ordinarie delle persone e in qualche caso partecipandovi direttamente (Atkinson e Hammersley, 1995)

Etnografia – aproccio tradizionaleVedere il mondo attraverso gli occhi dei

partecipantiInteresse per la vita quotidiana, nulla viene

dato per scontatoMultimetodoContestualizzazione storica e socio-politicaI modelli d’interpretazione si costruiscono

dopo un’attenta e approfondita analisi dei dati raccolti (grounded theory)

Forme (Angrosino, 2002) Osservazione partecipante

Basata sul rapporto significativo tra il ricercatore e la comunità e sull’immersione

Osservazione reattivaAssociata con setting controllati, basata

sull’interazione con il ricercatoreOsservazione non-reattiva

Le persone non sanno di essere studiate

Aspetti criticiRuoli partecipativi (opposti ad un ruolo

idealizzato di pura osservazione)Ricercatori – partecipanti perifericiRicercatori – partecipanti attiviRicercatori – partecipanti completi (sono già

parte del contesto e ne diventano pienamente affiliati)

Paradosso dell’osservazione partecipante…coincidenza dell’osservazione (distacco e

oggettività, approccio empirico) con la partecipazione (coinvolgimento, apprendimento e performance)

Prospettive (Fabietti, 2005)

Tutte le azioni dei soggetti (ricercatori, partecipanti) si svolgono in universi di significato intrecciati e sovrapposti

PartecipazioneRicercatore nel mondo dei “nativi”

(prospettiva classica)Ricercatore e nativi creano uno spazio terzo

(es. azioni ed attività nate nell’interazione)I “nativi” partecipano nel mondo della ricerca

(peer-research, participative action research, ecc)

Etnografia: approccio contemporaneoDesiderio di appartenenza ai contesti studiatiNon è possibile né rilevante conciliare la

prospettiva insider con quella di outsiderI “soggetti” diventano collaboratori (anche se

non conoscono il linguaggio autoritario della scienza)

L’etnografia è il contesto di riflessione, di presa di coscienza delle identità (anche proprie), del potere, e si sofferma su aspetti di disuguaglianza sociale (es. genere, gruppi marginalizzati)

Programma d’azione…L’etnografia critica è accademica quanto è

comunitariaNon si propone di descrivere, ma piuttosto di

ri-scrivereGli aspetti etici diventano centrali. L’etnografia deve servire agli attori del

contesto.