IL COMMENTARIO SILLABA PER SILLABA

SPIEGAZIONE DEI BENEFICI E DEI VANTAGGI DEL VAJRA GURUMANTRA.

Dal grande terton Karma Lingpa (14th secolo)

Il Vajra Guru Mantra, il mantra associato a Guru Rinpoche, noto anche come Padmasambhava. Questo testo la traduzione di un tema che spiega il Vajra Guru Mantra. Fu originariamente nascosto durante il tempo di Padmasambhava in Tibet e poi riscoperto da Karma Lingpa (14th secolo ) che lo trascrisse su risme di fogli doro. Esso conosciuto come Il commentario sillaba per sillaba. La spiegazione dei benefici e dei vantaggi del Vajra Guru Mantra. Inizia con uninvocazione e prosegue con un dialogo tra Yeshe Tsogyal, la consorte spirituale di Padmasambhava e Padmasambhava stesso.

E cos inizia Yeshe Tsogyal:

Io, la donna Yeshe Tsogyal, dopo averti offerto, su larga scala, il mandala interiore ed esteriore, ti pongo la seguente richiesta. Oh grande maestro, Pema Jungne, tu sei stato estremamente gentile con noi, il popolo Tibetano, lasciandoci una eredit che ci beneficer ora e nelle vite future. La tua gentilezza cos grande che non abbiamo mai provato nulla di simile prima, ne mai sperimenteremo qualcosa di simile in futuro. E anche se io sono unumile persona, non ho dubbi che otterr lilluminazione. In futuro, gli esseri senzienti avranno una consapevolezza molto limitata e molte cose occuperanno le loro menti e creeranno, in loro, confusione . I loro caratteri saranno rozzi e difficile da domare. Svilupperanno molti punti di vista sbagliati verso il Dharma. In particolare, verr un tempo in cui gli individui getteranno confusione sullinsegnamento del Mantra Segreto e gli insuperabili livelli del tantra. In quel tempo, tutti gli esseri senzienti soffriranno pesantemente per la malattia, la carestia e la guerra. A causa della diffusione di queste tre calamit, la Cina, il Tibet e la Mongolia sperimenteranno disordini come quando un nido di formiche distrutto e ci sar un tempo di grande sofferenza per il popolo Tibetano. Anche se tu hai parlato a lungo di molti mezzi abili per salvarsi da quellasituazione, gli esseri senzienti, in futuro non avranno tempo di praticare. Anche se possono avere qualche lieve inclinazione per la pratica, incontreranno grandi ostacoli. Sperimenteranno molta disarmonia. Non andranno daccordo e come conseguenza il loro comportamento diventer molto impuro. Tempi brutti come questi saranno molto difficili da evitare. Stando cos le cose,quali tipi di benefici e vantaggi ci saranno per coloro che faranno affidamento esclusivamente sulla pratica del Vajra Guru Mantra? Ti chiedo di riferire questo per il bene degli individui che, in futuro, non saranno in grado di percepirlo e per cui va a loro spiegato .

Allora il grande maestro, Pema Jungne, rispose:

Oh fedele signora, ci che hai detto molto vero. In futuro arriveranno tali tempi per gli esseri senzienti e sia nellimmediato, sia a lungo termine i benefici del Vajra Guru Mantra potranno essere sentiti. Dal momento che le mie istruzioni spirituali e le modalit di pratica che offro sono incommensurabili, ho nascosto un gran numero di terma nellacqua, nelle rocce in cielo e cos via. In questi tempi tristi, persino per le persone dal buon karma, sar difficile trovare questi insegnamenti. Sar difficile ottenere le condizioni necessarie affinch questi insegnamenti vengano rivelati. Questo un segno che il merito collettivo degli esseri in declino. Tuttavia, in questi momenti, se questo mantra essenziale, il Vajra Guru Mantra, ripetuto per quanto possibile, un centinaio di volte, mille volte, diecimila volte, un centinaio di migliaia di volte, un milione,un centinaio di milioni di volte e cos via, se ripetuto in luoghi sacri, nei templi, accanto ai grandi fiumi, nelle zone in cui dei e demoni abbondano, se recitato in questi luoghi da praticanti tantrici con puro samaya, dalle persone con lordinazione monastica che mantengono puri i propri voti, da uomini e donne che hanno fede negli insegnamenti, se essi faranno sorgere bodhicitta su grande scala recitando questo mantra, allora i benefici, i vantaggi, lenergia di tale pratica saranno veramente inconcepibili. Questo eviter tutte le forze negative della malattia, della fame, dei disordini, dei cattivi raccolti e tutti i cattivi presagi in tutti i paesi del mondo, in modo tale che cadr abbondante acqua per lagricoltura e per la vita umana e animale,e tutte le regioni e le aeree sperimenterannocondizioni di prosperit e di buon auspicio.

In questa vita e nelle vite future e nello stato intermedio tra la morte e la rinascita, gli individui che praticheranno in questo modo si incontreranno reiteratamente con me. I migliorimi incontreranno nella loro coscienza risvegliata. Quelli di minore conseguimento mi incontreranno di nuovo e di nuovo nei loro sogni. Gradualmente, perfezionando i differenti percorsi e livelli delle loro pratiche, raggiungeranno le schiere maschili e femminili dei possessori di consapevolezza intrinseca nella mia pura terra, nel continente di Ngayab. Non abbiano alcun dubbio che accada.

Se questo mantra recitato un centinaio di volte al giorno, solo un centinaio di volte al giorno, senza interruzione, si diventer attraenti per gli altri e senza sforzo si otterr cibo e ricchezza e le necessit della vita.

Se un individuo recita quotidianamente mille o diecimila volte il mantra, diventer molto carismatico edeserciter uninfluenza positiva sulle persone e guadagner, senza impedimenti, la forza delle benedizioni e del potere spirituale.

Se lo si ripete un centinaio di migliaia o milioni di volte, in modo regolare, si sar capaci di dare un incommensurabile beneficio agli esseri, proprio come si vorrebbe.

Se si recita il mantra tre o sette milioni di volte, non si mai separati dai Buddha dei tre tempi e si diventa inseparabili da me. Tutti gli dei e demoni di esistenza ci assisteranno e offriranno le loro lodi.

Solo gli esseri eccellenti otterranno il corpo di arcobaleno, e il livello finale di conseguimento in questa vita. Ad un livello pi mediocre, al momento della morte, gli aspetti madree figlio della radiosa luminosit si incontreranno. Come minimo le persone vedranno il mio volto nello stato di bardo etutte le apparenze dello stato di bardo si libereranno nel proprio terreno in modo che queste persone rinasceranno nel continente di Ngayab e da quel punto di osservazione saranno in grado di realizzare un incommensurabile quantit di benefici per gli esseri. Cos rispose il Guru a Yeshe Tsogyal.

Yeshe Tsogyal disse:

Oh grande maestro, molto gentile da parte tua avere parlato dei vasti e incommensurabili vantaggi dellenergia spirituale di questo mantra. Per il beneficio futuro degli esseri senzienti, tuttavia, sarebbe di enorme giovamento una spiegazione dettagliata e cos ti chiedo di parlare, in modo succinto, delle differenti sillabe di questo mantra.

il grande maestro rispose:

O figlia di buona famiglia, il Vajra Guru Mantra, non solo il miomantra essenziale lessenza o forza vitale di tutte le divinit delle quattro classi di tantra , di tutti i nove yanas, e di tutte le 84000 collezioni degli insegnamenti di dharma. Lessenza di tutti i Buddha dei tre tempi, tutti i guru, yidam, daka e dakini, protettori del dharma, ecc., lessenza di tutti questi contenuta e si completa in questo mantra. Come fare, mi puoi chiedere, questo lavoro? Qual la ragione per cui tutti gli esseri completino questo mantra? Ascolta bene e tienilo a mente. Leggi e rileggi. Scrivi e insegnalo e mostralo, per i benefici degli esseri senzienti.

OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG

OM AH HUNG sono le sillabe sublimi, lessenza dei principi di corpo, parola e mente illuminati

VAJRA lessenza sublime dellindistruttibile famiglia

GURU la sublime essenza della famigliadel gioiello

PEMA la sublime essenza della famiglia del loto

SIDDHI la sublime essenza della famiglia dellazione

HUNG la sublime essenza della famiglia trascendente

OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG

OM il perfetto splendore e la ricchezza del sambhoghakaya

AH la totale immutabile perfezione del dharmakaya, il corpo manifesto di assoluta Realt

HUNG perfeziona la presenza diGuru Padmasambhava come nirmanakaya, il corpo manifesto di emanazione

VAJRAperfeziona tutte le divinit heruka dei mandala

GURU si riferisce alla radicee alla trasmissione dei guru e ai detentori della consapevolezza intrinseca

PEMAperfeziona lunione di daka e dakini

SIDDHI la forza vitaledi tutte le ricche divinit e dei custodi degli insegnamenti terma

HUNG la forza vitaledei dharmapala, le divinit di protezione

OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG

OM AH HUNGsono le forze vitalidelle tre classi di tantra

VAJRA la forza vitale della disciplina monastica e della classe degli insegnamenti dei sutra

GURU la forza vitale dellabhidharma e del kriya yoga, il primo livello di tantra

PEMA la forza vitale del charya yoga, la seconda classe di tantra e lo yoga tantra, la terza classe di tantra

SIDDHI la forza vitale delle classi di insegnamento del mahayoga e anuyoga

HUNG la forza vitale dellati yoga, la Grande Perfezione Naturale (Dzogchen)

OM AH HUNG VAJRA GURU PEMA SIDDHI HUNG

OM AH HUNGpurifica le oscurazioni che derivano dai tre veleni mentali: desiderio/attaccamento, avversione, ignoranza

VAJRA purifica le oscurazioni che derivano dalla rabbia

GURUpurifica le oscurazioni che derivano dallorgoglio

PEMApurifica le oscurazioni che derivano dal desiderio/attaccamento

SIDDHIpurifica le oscurazioni che derivano dallinvidia/gelosia

HUNGin modo generale, purifica le oscurazioni che derivano da tutte le afflizioni emo