VitaHobbes

LibertàSpinoza

PotereMontesquieu

ProprietàLocke

Divisione dei poteri?

La divisione in opposti eserciti non sarebbe mai avvenuta, se il potere non fosse stato diviso (Hobbes)

Ogni potere corrompe e il potere assoluto corrompe in maniera assoluta (Lord Acton)

Il potere frena il potere. I vari poteri nella loro concorde discordia sono la vita dello Stato (Montesquieu)

Critica a Hobbes1) Non è vero che l’instaurazione del potere sovrano riduce

la paura.2) E’ proprio il potere a determinare la paura3) Quando è assoluto, è senza limiti e dunque senza regole e

dunque arbitrario. 4) E’ l’arbitrio e non il potere a generare la paura5) Il problema della teoria politica è regolare, de-finire il

potere6) Dove Hobbes si è fermato, comincia il lavoro7) Il problema non è dare il potere al più forte, ma impedire

che il più forte abbia il potere8) Perché, se è il più forte, se sa di essere il più forte e di

non avere limiti, eserciterà il potere in maniera arbitraria

Pessimismo sociologicoL’uomo preso singolarmente è debole e vulnerabile: così la

prima legge di natura è mantenere la pace.

Nella società naturale il senso di inferiorità è generale: la debolezza e la timidità sono estreme e dovunque regna la pace.

Il primo desiderio che Hobbes attribuisce agli uomini di soggiogarsi a vicenda non è ragionevole.

Non si può attribuire agli uomini, prima dell’esistenza della società, quello che avviene solamente dopo

Pessimismo sociologico

Non appena entrano i società gli uomini perdono il senso della loro debolezza.

I singoli in ogni società si sentono forti; cercano di volgere in loro favore i vantaggi e creano uno stato di guerra

Tutti gli uomini sono delle bestie; i Prìncipi sono delle bestie che non sono alla catena (Riflessioni e pensieri inediti 1716-1755)

Societàcivile

Società naturaleMontesquieu

Pace

Conflitto

Potere (l’uomo tende ad abusare del potere)

SpiritoSpirito (Esprit) delle leggi1739-1748

Le leggi sono i rapporti necessarirapporti necessari derivanti dalla natura delle cose

Molte cose guidano gli uomini: il clima, la religione, le leggi, le massime del governo, le tradizioni, i costumi, le usanze: donde si forma uno spiritospirito generale che ne è il risultato

•Leggi invariabili rapporti tra le cose (natura, formato dal moto della materia e privo di intelligenza)

•Leggi variabili rapporti tra gli uomini (positive) intelligenza - errore politica - diritto

Epistemologia – Rapporto?

Rapporti politici e giuridici

tra stati tra governatie governanti

tra cittadinitra cittadini

Rapporti tra statiLibertà filosofica (indipendenza)

ius gentium Rapporti tra governati e governantiLibertà politica tutela della persona

diritto politicoRapporti tra cittadiniLibertà civile tutela della proprietà

diritto privato

Libertà filosoficaautonomia della libertà

Libertà politicaassenza di paura del sovrano

Libertà civileassenza di paura dell’altro

arbitriopauraOsservanza

dellalegge

Libertà politica

Donde bisogna concludere che la libertà politica concerne le monarchie moderate come le repubbliche, e non è più lontana da un trono che da un senato; e ogni uomo è libero quando abbia giusto motivo di credere che la violenza di uno solo o di molti non gli toglieranno la sua vita o il possesso dei suoi beni

Libertà filosofica

La libertà pura è piuttosto uno stato filosofico che uno stato politico

Libertà civile

… il diritto di fare tutto ciò che le leggi permettono; e se un cittadino potesse fare ciò che esse proibiscono, non avrebbe più alcuna libertà, perché tutti gli altri avrebbero anch’essi questo potere

Divisione dei poteri

Con-divisione dei poteri

Principio di partecipazione

(Locke)Ogni istituzione devebasarsi sul consenso

PluralismoLibertà

Assenza di paura

Se i triangoli dovessero inventare

degli dei, li formerebbero di tre lati

L’inca Athualpa non poteva venir giudicato che in base al diritto delle genti… lo accusarono, invece, di aver messo al mondo alcuni sudditi, di aver avuto parecchie mogli…

Non ci si può convincere che Dio, il quale è un essere molto saggio, abbia posto un’anima, e soprattutto un’anima buona, in un corpo tanto nero

Che succede se proviamo a osservare il mondo con gli occhi degli altri?

Lettere persiane: 1721Uzbek e Rica: Vedono le follie degli europei, ma non le proprie

Pluralismopensare tutti, pensare assiene

Le Lettere persiane sono significative per due motivi:

a) Non vi è un narratore, ma vi sono tanti autori quanti sono i protagonisti dell’epistolario;

b) Nessun personaggio detiene la ragione (neppure Usbek, il ragionatore per eccellenza), ma la “ragione” emerge dalla diversità di vedute, dalle contraddizioni…

Commercio -moneta

Tutto il libero XXI dell’Esprit è dedicato allo studio del ruolo della moneta nello sviluppo dello Stato

L’effetto naturale del commercio è portare la pace. Due nazioni che hanno tra loro rapporti commerciali si rendono reciprocamente dipendenti

McDonaldizzazione ?

Nessuna nazione in cui è presente il McDonald’s ha mai fatto la guerra a una nazione in cui è pure presente il McDonald’s (Friedman)

Avis, Hertz, Visa, Coca-Cola, Pepsi Cola

ConsumismoMa se lo spirito di commercio

unisce le nazioni non unisce anche i privati. Noi vediamo che nei paesi ove non ci si preoccupa che del commercio, si ga mercato di tutte le azioni umane e di tutte le virtù morali: le più piccole cose, persino quelle che lo spirito di umanità richiede, vi si compiono o si danno a pagamento

Libertà politica

…consiste in quella tranquillità di spirito che proviene dalla convinzione che ciascuno ha della propria sicurezza; e, perché questa libertà esista, bisogna che il governo sia organizzato in modo da impedire che un cittadino possa temere un altro cittadino

Dispotismo

Paura di tutti

Potere

Paura di tutti

Abuso

Il problema comincia dove Hobbes di ferma

Dispotismo domestico

Come mi hai potuto stimare tanto credula da convincermi che io ero al mondo solo per assecondare i tuoi capricci, mentre tu ti permettevi tutto e avevi il diritto di contrastare tutti i mei desideri. No. Io ho potuto vivere nella schivitù, ma sono rimasta libera, ho riformato le tue leggi su quelle della natura e sono rimasta indipendente… se mi avessi conosciuta bene avresti trovato tutta la violenza dell’odioLettera di Rossane a Usbek

Paura

Lei (Mao) poteva uccidere chi voleva... però Lei non poteva obbligare qualcun altro a ripetere quello che aveva detto Lei... Quello che comprese a poco a poco fu che il profondo del cuore di un uomo non poteva essere sottomesso a un altro, a meno che lui stesso non fosse d’accordo... La dignità è la coscienza di esistere, è lì che si trova la forza individuale dell’uomo debole, se la coscienza di esistere viene annientata questa esistenza assume la forma stessa della morte GAO, Xingjian, Il libro di un uomo solo, 2003

Un uomo che in uno Stato libero sia condannato a essere impiccato, dopo un processo equo, ha sempre più libertà di un pascià turco

Libertà = fare le cose che si devono voleretutela dalla paura dell’altro

dalla paura del sovrano

Forme di governoPotere- potenza

Esprit - RessortEsprit - RessortPauraVirtùOnore

Forme di governo

DispotismoGrandi imperiMonarchiaStati mediDemocraziaPiccoli stati

Paura

Onore

Virtù

RESSORT

Ogni uomo che ha in mano il potere è portato ad abusarne finché non incontra dei limiti

Limitare = definire = regolarePrimato della regola

Meccanica del potere (equilibrio): il potere frena il potere (il potere si autocorregge)

Per formare un governo moderato occorre mettere assieme le potenze, dirigerle, moderarle, farle agire; dare, diciamo, della zavorra all’una affinché possa resistere all’altra: un capolavoro di legislazione che il caso riesce di rado a fare e che di rado si lascia fare alla prudenza. Invece un governo dispotico è dappertutto lo stesso: siccome per crearlo bastano le passioni, il mondo intero è adatto riceverlo

Forme digoverno

dispotismo

democrazia monarchiaregola

Dispotismo

Arbitrio

LeggeMonarchia

Democrazia

Paura

Onore

Virtù

Cesura

Monarchia (onore)Società di disuguali in competizione tra loro per contendersi gli onori del sovrano

DemocraziaSocietà di disuguali in cui ciascuno è l’autore e il destinatario della legge (virtù: autonomia)

Libertà

MonarchiaEsprit: ricerca di gloria

DemocraziaEsprit: ricerca della virtù

Regole

Libertà – arbitrio

Io sono sono libero solo attraverso le regole Libertà è scelta tra bene e male

SE tutto è arbitrario, tutto è indifferente e quindi è impossibile scegliere ed è impossibile la libertà

Divisione dei poteriSomma delle potenze

Classi sociali

GOVERNO

Potenza

società

GOVERNO

Separazione delle potenze

Separazione

dei

Poteri

Tutto sarebbe perduto se un’unica persona o un unico corpo di notabili, di nobili o di popolo esercitasse questi tre poteriEquilibrio costituzionale – struttura verticale del potere

Equilibrio sociale – rapporto orizzontale tra le potenze

GOVERNO

LegislativoEsecutivo

Giudiziario

Potere

Autonomia della magistratura = primato della regole

Connessione tra pluralismo sociale e ingegneria costituzionalepotere (forma di governo) e potenza (impulso del governo:economia - religione - opinione)

SOCIETÀ

Classi???

Potenza

SOCIETÀ

ClassiEconomia

StampaFinanza

Religione

Potenza

PLURALISMO

Nel 2003 il budget del Pentagono ha raggiunto 379 miliardi di dollari

Gran parte di queste commesse sono state assegnate al Carlyle Group i cui soci di maggioranza sono il padre del presidente Bush, l’ex segretario di stato, James Baker, l’ex segretario della difesa Frank Carlucci.Tra i principali azionisti figura anche la famiglia Bin Laden

Problemi aperti

Potere economico e finanziario

Sperequazione delle ricchezze e delle possibilità tra paesi e mezzi di produzione della ricchezza

Problemi aperti

Ruolo della magistratura: è un potere?

E’ un non-potere (potere nullo)che controlla il potere

????

In Locke potere giudiziario e potere In Locke potere giudiziario e potere legislativo erano confusilegislativo erano confusiMontesquieu mette chiaramente in luce l’idea Montesquieu mette chiaramente in luce l’idea di indipendenza della magistraturadi indipendenza della magistratura

Un terzoimparzialegiudice

Un terzoimparziale legge

L’istituzione essenziale per una autentica libertà politica è un sistema giudiziario munito di giudici imparziali, rigidamente rispettosi della legge e affidabili Potere (potenza)

nullo e invisibileBocca della leggeSenza anima

Si teme la magistratura e non i magistrati

Bocca della legge?Linguaggio

token (segno)

       type (significato)

Teoria cognitiva dell’interpretazione (art. 12 preleggi)

disposizione

Norma in senso lato

DisposizioneType

Norma in senso stretto

EnunciatoToken

Unico enunciato

Unica interpretazione-Giudice bocca della legge

Teoria cognitivaLe parole hanno un significato proprio(art. 12 I comma cc)

Il giudice interpreta la legge?

Nel governo repubblicano la stessa natura della costituzione vuole che i giudici seguano la lettera della legge. Contro nessun cittadine è lecito interpretare la legge, quando i suoi beni, la sua vita o il suo onore sono in gioco

Lo spirito delle leggi 6, 3

Il giudice interpreta la legge?Non vi è cosa più pericolosa di quell’assioma

comune che bisogna consultare lo spirito della legge… Questo è un argine rotto al torrente delle opinioni. E’ necessario un codice fisso di leggi che si devono osservare alla lettera, per non lasciare al giudice altra incombenza che esaminare le azioni dei cittadini e giudicarle conformi o difformi dalla legge scritta

Beccaria, Dei delitti e delle pene, 1764

Art. 12 preleggi. I comma

Nell’applicare la legge non si può attribuire ad essa altro senso che quello fatto palese dal significato proprio delle parole secondo la connessione di esse, e dalla intenzione del legislatore

Unico enunciato

Pluralità di disposizioniPluralità di normeIl giudice non è bocca della legge

Teoria scettica:Tante normequante sono le interpretazioni