«Viene dopo di me colui che è più forte di me”. · 3^ media: lunedì alle 16.30 – Grest –...

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Parrocchia di S. Lorenzo Via Dante Alighieri 11 32040 Lozzo di Cadore Tel. 043576032 - Cell 339 603 5690 e-mail: [email protected] sito web: www.lozzo.diocesi.it o arcidiaconato del cadore - bol- lettini settimanali 2^ Settimana del Tempo Ordinario ‘per annum’ (20 - 27 Gennaio 2019) Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani, il sussidio viene dall’Indonesia “Cercate di essere veramente giusti”. Per la prima volta, Papa Francesco aprirà la Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani, invece di chiuderla, come sempre avevano fatto i Papi. Ma non è la sola caratteristica che rende questa Settimana di Preghiera particolare. Perché quest’anno il sussidio di preghiera è stato affidato ad un gruppo proveniente dall’Indonesia. Un segnale di attenzione particolarissimo verso questo Paese dell’Asia, che in un prossimo concistoro potrebbe avere anche un cardinale. Una scelta che sembra provvidenziale, perché porta luce ad un popolo recentemente scosso da uno tsunami. L’Indonesia è il Paese islamico più grande del mondo. Eppure, lì c’è un dialogo ecumenico forte, reso ancora più importante proprio dal fatto che i cristiani sono minoranza. La Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani ha dei precedenti illustri nel XVIII secolo, e si tiene tradizionalmente dal 18 al 25 gennaio, secondo una proposta del 1908 avanzata da padre Paul Watson, che notò come le due date si comprendessero simbolicamente tra la Festa della Cattedra di San Pietro e quella della Conversione di San Paolo. Dal 1968, con Paolo VI e con gli sviluppi ecumenici dettati anche dal Concilio Vaticano II, la Settimana comincia a strutturarsi con un tema e con varie attività, tra cui la presenza del Papa per i Vespri nella Basilica di San Paolo Fuori Le Mura, tradizionalmente dedicata al dialogo ecumenico. Il tema, quest’anno, è tratto dal Deuteronomio: “Cercate di essere veramente giusti”. L’Indonesia è composta da 17 mila isole, 1340 gruppi etnici e oltre 740 idiomi locali. Ha una popolazione di 265 milioni di persone, e l’86 per cento di loro si professa musulmano. Ma c’è un 10 per cento di cristiani, di varie tradizioni. In questa diversità di etnia, lingua, e religione, gli indonesiani hanno vissuto secondo il principio di gotong royong che significa “vivere nella solidarietà e nella collaborazione”. È un equilibrio fragile, minacciato dal sistema competitivo nato con la crescita economica, dal proliferare della corruzione, dalla radicalizzazione. Le comunità cristiane, in questo contesto, convergono in una comune attenzione e una comune risposta alle realtà di ingiustizia. Boschi del Cadore: un altro Crocifisso uscito illeso dalla tempesta Vaia del 29.10.18.

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Parrocchia di S. LorenzoVia Dante Alighieri 1132040 Lozzo di CadoreTel. 043576032 - Cell 339 603 5690 e-mail: [email protected] web: www.lozzo.diocesi.ito arcidiaconato del cadore - bol-lettini settimanali

2^ Settimana del Tempo Ordinario ‘per annum’ (20 - 27 Gennaio 2019)

Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani, il sussidio viene dall’Indonesia

“Cercate di essere veramente giusti”.Per la prima volta, Papa Francesco aprirà la Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani, invece di chiuderla, come sempre avevano fatto i Papi. Ma non è la sola caratteristica che rende questa Settimana di Preghiera particolare. Perché quest’anno il sussidio di preghiera è stato affidato ad un gruppo proveniente dall’Indonesia.

Un segnale di attenzione particolarissimo verso questo Paese dell’Asia, che in un prossimo concistoro potrebbe avere anche un cardinale. Una scelta che sembra provvidenziale, perché porta luce ad un popolo recentemente scosso da uno tsunami.

L’Indonesia è il Paese islamico più grande del mondo. Eppure, lì c’è un dialogo ecumenico forte, reso ancora più importante proprio dal fatto che i cristiani sono minoranza.

La Settimana di Preghiera per l’Unità dei Cristiani ha dei precedenti illustri nel XVIII secolo, e si tiene tradizionalmente dal 18 al 25 gennaio, secondo una proposta del 1908 avanzata da padre Paul Watson, che notò come le due date si comprendessero simbolicamente tra la Festa della Cattedra di San Pietro e quella della Conversione di San Paolo.

Dal 1968, con Paolo VI e con gli sviluppi ecumenici dettati anche dal Concilio Vaticano II, la Settimana comincia a strutturarsi con un tema e con varie attività, tra cui la presenza del Papa per i Vespri nella Basilica di San Paolo Fuori Le Mura, tradizionalmente dedicata al dialogo ecumenico. Il tema, quest’anno, è tratto dal Deuteronomio: “Cercate di essere veramente giusti”.

L’Indonesia è composta da 17 mila isole, 1340 gruppi etnici e oltre 740 idiomi locali. Ha una popolazione di 265 milioni di persone, e l’86 per cento di loro si professa musulmano. Ma c’è un 10 per cento di cristiani, di varie tradizioni. In questa diversità di etnia, lingua, e religione, gli indonesiani hanno vissuto secondo il principio di gotong royong che significa “vivere nella solidarietà e nella collaborazione”.

È un equilibrio fragile, minacciato dal sistema competitivo nato con la crescita economica, dal proliferare della corruzione, dalla radicalizzazione. Le comunità cristiane, in questo contesto, convergono in una comune attenzione e una comune risposta alle realtà di ingiustizia.

Boschi del Cadore: un altro Crocifisso uscito illeso dalla tempesta Vaia del 29.10.18.

Parrocchia di San Lorenzo in Lozzo di CadoreFoglio Settimanale

2^ Settim. del Tempo Ordinario ‘per annum’ (20 - 27 Gennaio 2019) II del Tempo Ordinario /C (Ss Fabiano e Sebastiano) Is 62,1-5; Sal 95; I Cor 12,4-11; Gv 2,1-11] Annunciate a tutti i popoli le meraviglie del Signore.

20Domenica

L 2^

10: S.M. per il popolo 18.15: Vespero 18.30: S. M. in on. della Madon-na d. Rosario in Ringraziamento (Vittorina), p. Dionisio GIOVANNI (fam.) e p. Borca SMERAGLIO (le nipoti)

S. Agnese, v. e m. Tu sei sacerdote per sempre, Cristo Signore. La Parola ci presenta Gesù come sommo sacerdote e come sposo: egli è colui che intercede per noi presso il Padre e che ci fa sedere accanto a lui al banchetto nuziale. S. Epifanio; S. Albano Roe. Eb 5,1-10; Sal 109,1-4; Mc 2,18-22.

21Lunedì

L 2^

7.30 (in CR): S.M. ad int. degli offe-renti18.30 (a S.Rocco-Prou): S. M. in on. di S.Sebastiano, p. Da Pra UR-BINO (un’amica) e p. Da Pra VILIA e Baldovin DANIELE (figli e nipoti)

Il Signore si ricorda sempre della sua alleanza. Gli attacchi dei farisei verso Gesù fanno sì che egli manifesti sempre meglio che è il Messia atteso. San Vincenzo; S. Vincenzo Pallotti; Beata Laura Vicuña. Eb 6,10-20; Sal 110,1-2.4-5.9-10; Mc 2,23-28.

22Martedì

L 2^

18.15: Vespero18.30: S. M. p. IDA Casanova <30°>, p. Capraro AMALIA (fam. Del Favero Giuliano) e p. Da Pra GUSTAVO (moglie e fam.)

Tu sei sacerdote per sempre, Cristo Signore. Gesù, consapevole del suo futuro, non si tira indietro e sana in giomo di sabato chi gli domanda aiuto. S. Emerenziana; S. Ildefonso di Toledo; S. Amasio. Eb 7,1-3.15-17; Sal 109,14; Mc 3,1-6..

23Mercoledì

L 2^

7.30 (in CR): S.M. p. Suor MARGHE-RITA Gatto (cugine)18.15: Vespero18.30: S. M. p. LORENZA Baldovin ‘Enciuta’ (figlio Luciano e fam.), p. IRMA Laguna (D.S.M.) e p. PAOLI-NA Macchietto (D.S.M.)

S. Francesco di Sales, v. e dottore della Chiesa Ecco, Signore, io vengo per fare la tua volontà. Gesù è il sommo sacerdote che ha assunto la nostra natura umana ed ora è assiso alla destra del Padre e intercede a nostro favore. B. Paola Gambara Costa; S. Feliciano. Eb 7,25 – 8,6; Sal 39,7-10.17; Mc 3,7-12.

24Giovedì

L 2^

7.30 (in CR): S.M. p. MARIA De San-dre (Ben. CR)18.15: Vespero18.30: S. M. p. URSULA Schmi-dt (nipoti), p. BRUNO Zanella (Coscritti/e) e p. tutti i Defunti di M.Teresa Zanella

Conversione di S Paolo apostolo. Andate in tutto il mondo e proclamate il Vangelo. Da san Paolo impariamo come dobbiamo incontrare Cristo nei sacramenti, dialogare con lui nella Parola e abbandonarci con fiducia a lui ogni giomo. S. Ananias Beato Antonio Migliorat At 22,3-16 opp. At 9,1-22; Sal 116,1-2; Mc 16,15-18.<Conclusione della Settimana di preghiera per l’Unità dei Cristiani>

25Venerdì

L 2^

7.30 (in CR): S.M. p. ROSANNA Da Ronco (MDS)18.15: Vespero18.30: S. M. p. RACHELE e MAT-TEO Novelli (figlio Giovanni e fam.), p. MADDALENA, GINO e GIORGIO Paradiso (nipoti) e p. le Animne Sante del Purgatorio (Vit-torina)

Ss. Timoteo e Tito, vescovi. Annunciate a tutti i popoli le meraviglie del Signore. La missione dei suoi discepoli, come di tutti noi, ha inizio con due imperativi che invitano alla preghiera e all’andare nel mondo. S. Paola; S. Alberico. 2Tm 1,1-8 opp. Tt 1,1-5; Sal 95,1-3.7-8.10; Lc 10,1-9.

26Sabato

L 2^

18.15: Vespero18.30 (Festiva): S. M. p. Don ELIO Cesco Fabbro <15° ann.>, p. Don ANTONIO Perotto, p. UMBERTO Dazzani (fam.) e p. tutti i bambini e i ragazzi del ns. paese (N.N.)

III del Tempo Ordinario /C (S. Angela Merici) Ne 8,2-4a.5-6.8-10; Sal 18,8-10.15; ICor 12,12-30; Lc 1,1-4; 4,14-21]. Le tue parole, Signore, sono spirito e vita.

27Domenica

L 3^

10: S.M. per il popolo 18.15: Vespero 18.30: S. M. p. GIOVANNA De Martin <7°>, p. i Parenti americani (le nipoti) e p. De Meio GIANPAOLO (Pio De Meio e fam.)

VITA PARROCCHIALE:

1. L’orario delle Messe è il seguente: 18.30 tutti i giorni; 10 la festa; 7.30 in Casa di Riposo dal lunedì al venerdì. Venerdì scorso è iniziata la settimana di preghiera per l’Unità dei Cristiani. Lunedì S.Messa San Rocco-Prou in onore di S.Sebastiano (e S.Agnese). Sabato prossimo ricorre il 15° anniversario della morte del Parroco Don Elio Cesco Fabbro. Domenica prossima, ultima del mese, raccolta di viveri per le famiglie in difficoltà. Domenica 3 febbraio: Giornata della Vita (e Convegno Diocesano a Longarone per i catechisti ope-ratori pastorali). La Messa vespertina di sabato 2 febbraio: Festa della Pre-sentazione di Gesù al Tempio (La Candelora) e Giornata della Vita Consacra-ta. Domenica 10 febbraio: Giornata del Malato (o della Speranza).2. Per le Confessioni il Parroco (o un altro prete) è disponibile mezz’ora pri-ma delle Messe festive e feriali e sabato e vigilie di festa dalle 16.30 a ora di Messa. Ricordo che tutti i sabati al santuario del Cristo a Pieve, dopo la Messa delle 8, c’è la presenza di un Confessore (a turno) fino alle 11. 3. Il parroco sarà presente in Canonica questa settimana lunedì e saba-to dalle 10 alle 12. 4. Le prove di canto: il mercoledì continuano quelle del coro ‘giovane’ e lunedì del coro (ore 20.30).5. Il catechismo: è ripreso con questo orario: 1^ e 2^ elementare: mensilmente con i genitori e con i bambini cat. Margherita Baldovin con aiuti.3^ elem.: venerdì alle 16 presso il Grest: catt. Cinzia Galati e Giorgia Sernagiotto4^ el.: Grest – sabato alle 10 - cat. Daniela Sbarro 5^ el.: sabato alle 10 - Grest – cat. Sandra Zanetti1^ media: lunedì alle 15 – Grest – Nelio Grandelis2^ media: lunedì alle 15 - catechisti Tranquillo e Silvana Calligaro3^ media: lunedì alle 16.30 – Grest – cat. Mara Zampol. Martedì prossimo, 22 gennaio, al Grest alle 20.30 incontro con i genitori per la prepararazione al Sacramento della Cresima (che sarà celebrato domenica 24 marzo!).6. Per i giovani collaboratori del Grest incontro la sera di lunedì 21 gennaio. 7. Giovedì prossimo, 24 gennaio, a San Vito incontro sul gioco d’azzardo “Quando il gioco non è più un gioco” (ore 20.30 in Sala polifunzionale E.De Lotto).8. Ci sono ancora a disposizione in sagrestia alcuni apparecchi radioriceventi per la radio parrocchiale.

A lavorare sul sussidio di preghiera è stato un Gruppo ecumenico, cooptato dalla Comunione delle Chiese di Indonesia sotto la leadership della Revereda Henriette T. Hutabarat Lebang, e della Conferenza Episcopale Indonesiana (Konferensi Waligereja Indonesia, KWI) sotto la presidenza di Mons. Ignatius Suharyo. Il testo presentato è stato presentato alla Commissione internazionale coordinata dalla Commissione Fede e Costituzione del Consiglio Ecumenico delle Chiese e dal Pontificio Consiglio per la Promozione dell’Unità dei Cristiani.

Il cristianesimo giunse in Indonesia grazie ai nestoriani nel VII secolo, ma fu solo nel XVI secolo, grazie alla predicazione di alcuni missionari cattolici tra cui san Francesco Saverio, che il Vangelo poté davvero radicarsi. L’arrivo dei mercanti olandesi, che nel 1605 espulsero i portoghesi, introdusse in Indonesia il protestantesimo, e i cattolici locali furono forzatamente convertiti. I missionari protestanti che arrivarono in seguito lavorarono però soprattutto con determinate tribù, e dunque le divisioni tra cristiani rispecchiano le distinzioni tra tribù. Le Chiese evangelicals e il cristianesimo ortodosso sono arrivati in Indonesia all’inizio del secolo scorso.

Tutta questa pluralità di Chiese cristiane lavora in diverse piattaforme. C’è la Comunione delle Chiese in Indonesia, formata da Chiese protestanti, fondata nel 1950 con denominazione diversa, che nel 1980 prese il nome attuale e produsse anche i Cinque Documenti dell’Unità della Chiesa, che riflettono la comprensione teologica ed ecclesiologica delle chiese membro alla luce del loro comune impegno per raggiungere l’unità.

Soppresso dagli olandesi fino al 1807, il cattolicesimo si è poi insediato in piccole aree, poi espanse grazie all’opera dei missionari.

La Conferenza Episcopale Indonesiana fu istituita nel 1920, quando ci furono anche i primi sacerdoti ordinati del Paese. Nel 1950, la Conferenza Episcopale riprese i lavori. Il primo vescovo indonesiano è un gesuita, padre Albertus Soegijapranata, SJ, considerato un eroe per l’indipendenza. Alcuni membri della Conferenza Episcopale Indonesiana hanno partecipato al Concilio Vaticano II, e hanno fatto interventi chiave, in particolare sul documento conciliare della rivelazione.

Conferenza Episcopale e Comunione delle Chiese collaborano in maniera stretta, e dal 1980 inviano anche un messaggio congiunto di Natale, che chiede quasi sempre la libertà religiosa per tutti i cittadini.

Nel 2012, il secondo incontro del Global Christian Forum si è tenuto in Indonesia, a Manado. Da allora i membri del FUKRI, composto dalla Comunione delle chiese in Indonesia (PGI), la Conferenza episcopale indonesiana (KWI), la Fellowshipdelle Chiese e istituzioni evangelicali (PGLII), la Fellowship delle Chiese pentecostali (PGPI), la Fellowship delle Chiese battiste, l’Esercito della salvezza, la Chiesa avventista del Settimo giorno e la Chiesa ortodossa si incontrano regolarmente ogni mese: con il tempo, la loro discussione si è centrata sulla presenza dei cristiani in Indonesia.