Tema 5 arte islamico

TEMA 2: GRECIA

TEMA 5: ARTE ISLMICO

INTRODUCCINTras la muerte de Mahoma, se produce un proceso de expansin poltica y religiosa de la nueva civilizacin islmica ms all de sus fronteras naturales, circunscritas a la pennsula arbiga. Su rpida conquista de parte del Imperio Bizantino, del norte de frica y de la Pennsula Ibrica, ponen en contacto al mundo musulmn con las tradiciones culturales del mundo occidental, que en todas estas zonas tiene como referencia comn la tradicin clsica. Adems considerando la capacidad de adaptacin del Islam a la idiosincrasia de los nuevos territorios que conquista y asimismo, su capacidad de sntesis, no debe extraar el desarrollo de una nueva expresin artstica, que en la parte occidental de su imperio da como resultado un arte eclctico, en el que se mezclan elementos clsicos, bizantinos, visigodos, griegos, etc.., junto a la particular fundamentacin religiosa del arte musulmn.

Debido a su carcter tolerante, la gran expansin musulmana llev aparejada la adopcin de gran cantidad de elementos artsticos y culturales de muchos pueblos y fuentes de variado signo:GrecorromanasBizantinasSirias PersasVisigodas Los rabes fueron receptivos a toda clase de influencias artsticas, que ellos reinterpretaron

contribuyeron a enriquecer al arte rabe, dotndole de un carcter sinttico que constituye su principal caracterstica

3

Adems de esto, dos notas caracterizan el arte islmico:El predominio de la arquitectura sobre las dems manifestaciones artsticas.Los preceptos cornicos prohiban la representacin de imgenes, con el fin de evitar la idolatra. De esta forma:Es un arte anicnico (ausencia de imgenes), lo que determina una esttica abstracta con ausencia total de figuracin.

La decoracin, por otro lado muy abundante, se limita a temas vegetales, geomtricos y caligrficos.

Esto explicara el escaso o nulo desarrollo de la pintura y la escultura

4

ARQUITECTURA: CaractersticasDependencia de la tradicin arquitectnica que exista antes en la pennsula. Sntesis de elementos bizantinos, coptos, visigodos, etc Los edificios solan tener poca altura.Tcnicamente heredan de los romanos, bizantinos y visigodos.Materiales pobres, piedra, ladrillo, yeso, estuco, mampostera. La piedra + ladrillo = alternancia de dovelas, bicroma. La austeridad exterior contrasta con el lujo interior. Emplean el aparejo a soga y tizn.Emplean el sistema adintelado y abovedado.

5

ARQUITECTURA: CaractersticasSoportes; columnas y pilares (de ladrillo), muchos reutilizados. Empleo del cimacio.Arcos de punto, peraltados y apuntados aunque el ms comn es el de herradura califal, posibilitando alardes tcnicos con el hallazgo de nuevos arcos con los apuntados, polilobulados y mixtilneos. Arcos de herradura: enmarcado con un alfiz y los tringulos se denominan albanegas.Cubiertas: adinteladas de madera, cpulas, bvedas de crucera (los nervios no se cruzan en el centro), gallonadas, estrelladas, de mocrabes.Perfeccionaron las bvedas de can y arista e inventaron la bvedas nervadas de crucera.

6

ARQUITECTURA, arcos

7

ARQUITECTURA

bvedas

8

ARQUITECTURA: Caractersticas

Riqueza decorativa: horror vacui. Iconoclasta: el arte musulmn no concibe la representacin de la imagen de Dios, ni de la figura humana, ni otras representaciones complementarias.Los elementos bsicos de su decoracin son tres: la caligrafa o epigrfica (inscripciones con valor iconogrfico. La escritura ms popular de denomina cfica), los motivos vegetales: ataurique, recoge motivos decorativos de tradicin clsica y los motivos geomtricos entrelazados se denomina: lacera. El principio bsico que rige los motivos geomtricos y vegetales es la repeticin simtrica de manera ilimitada.

9

Recursos ornamentales.-En ocasiones se utilizan los efectos de luz para conseguir la sensacin de desmaterializacin de la arquitectura, que contribuye sin duda a potenciar la apariencia de incorporeidad en las construcciones musulmanas, ello lo logran a travs de la decoracin cermica o musiva, celosas, etc.

Otro medio es reiterar y repetir los elementos decorativos, que se multiplican hasta el infinito. La repeticin unida a la densidad ornamental contribuyen a crear ese efecto de movilidad y agitacin.Los edificios ms importantes son la MEZQUITA y los PALACIOS.

ARQUITECTURA, motivos decorativos

laceracficaataurique

11

ARQUITECTURALA MEZQUITAEs el principal edificio del arte islmico, que a diferencia del templo cristiano, no es especficamente la casa de Dios, sino el lugar de reunin de la comunidad musulmana. Eran de planta cuadrada, en buena medida como resultado de mltiples influencias. Entre sus antecedentes se sealan la propia casa de Mahoma en Medina: en uno de cuyos lados se colocaba el profeta de frente a sus seguidores, que oraban colocados en hileras y protegidos por sombrajos de palmeras y arcilla. Este sera el origen de las salas de oracin de las mezquitas posteriores o haram. El resto del patio quedaba al descubierto, constituyendo el origen del sahn o patio Otras hiptesis apuntan a un origen en las estructuras hipstilas de construcciones anteriores persa sasanidas e incluso en las baslica paleocristianas.

12

ARQUITECTURA: MEZQUITALas partes ms caractersticas de una mezquita son: Shan: Un gran patio en cuyo centro se encuentra una fuente para efectuar las abluciones rituales, tal y como prescribe el Corn. A veces esta fuente adopta la forma de un templete. El conjunto del patio suele estar rodeado por un zona porticada con columnas o pilares.Alminar o minarete: torre adosado al patio desde donde el almuhdano llama a los fieles a la oracin.Haram: la gran sala de oraciones, la parte ms importante. Formada por un nmero indefinidas de naves, llamadas crujas, que son perpendiculares o paralelas (segn el tipo de mezquita) al muro de la quibla.

13

Qibla: muro orientado a La Meca, donde se localiza el mirhabMihrab: una especie de nicho muy decorado. Todo el espacio del mirhab esta delimitado por arqueras y forma un recinto cerrado, llamado maxura, a fin de establecer una separacin entre el califa o imn y el resto de los fieles. Mimbar: un plpito de madera prximo a la qibla, donde se sita el imn dirige la oracin.

ARQUITECTURA: MEZQUITA

15

ARQUITECTURA: MEZQUITAMuchas mezquitas eran tambin escuelas cornicas, llamadas madrasas, sin duda un precedente de las universidades cristianas medievales. En estos casos disponan de dependencias y habitaciones ordenadas en torno al patio central.

16

ARQUITECTURA: MEZQUITATIPOLOGAS:Se agrupan siguiendo tres modelos caractersticos: La mezquita hipstila (la ms caracterstica)La mezquita de cuatro iwanes La mezquita de planta central con cpula, desarrollada por los turcos a partir del s. XIV.

17

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGASMezquita clsica o hipstila: Llamada as por tener una sala de oracin formada por mltiples soportes (columnas o pilares) al modo de las estructuras hipstilas de origen egipcio o sasanida. Las primeras mezquitas, construidas en Iraq a finales del s. VII en Kufa y Basora responden a este modelo.Sin embargo, este tipologa adopta dos variantes diferenciadas: el modelo sirio y la de tipo Al-Aqsa.

18

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGAS: Mezquita hipstilaModelo sirio: MEZQUITA DE DAMASCO (705)Se trata de una obra fundamental en el arte islmicoSe trata de la primera mezquita en disponer de un patio porticado (shan)Tres naves paralelas al muro de la qibla estn cortadas por una nave transversal denominada axial. Se especula con que fuese obra de arquitectos bizantinos, pues no en vano aprovech la estructura de la antigua baslica de San Juan Bautista. Sea como fuere esta obra estar llamada a convertirse en modelo para obras posteriores.

19

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGAS: Mezquita hipstilaMezquita de Damasco

20

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGAS: Mezquita hipstila

Mezquita de Damasco

21


22


23


24

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGAS: Mezquita hipstilaMezquita tipo Al-Aqsa:Las naves adoptan una disposicin perpendicular al muro de la qibla. Su denominacin hace referencia a la mezquita AlAqsa de Jerusaln (706) situada en la famosa explanada cercana a la Cpula de la Roca. Lo ms notable de esta tipologa se debe a que otros notables ejemplos arquitectnicos, tal es el caso de las mezquitas de Kairun (Tnez) y Crdoba siguen el modelo de la de Jerusaln.

25

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGAS: Mezquita hipstilaMezquita de Al-Aqsa

26


27


28


29

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGASLa mezquita de cuatro iwanes:Tiene su origen en el mundo persa. Se caracteriza por disponer de un patio central alrededor del cual se organizan cuatro espacios diferenciados en forma de iwan (gran sala abovedada abierta al patio).

30

ARQUITECTURA: MEZQUITA, TIPOLOGASMezquita de planta centralizada:El espacio queda marcado con una cpula que desarrollarn los turcos a partir del siglo XIV. Su modelo recuerda a la iglesia bizantina de Sta. Sofa en Constantinopla.

31

ARQUITECTURA EL ARTE RABE ORIENTAL

poca de los omeyas (661-750)poca de los abbasidas. (s. VII-XI)El arte de las pueblos orientales y las dinastas turcas.

32

ARQUITECTURA ()poca de los omeyas (661-750):La gnesis del arte islmico se sita en el periodo omeya, poca que coincide con la mayor expansin territorial y la organizacin del imperio musulmn cuyos lmites se extendern desde Espaa hasta la India.Estas primeras formas artsticas estn impregnadas de mltiples influencias bizantinas. Buena prueba de ello lo constituye la primera gran obra del arte rabe: la Cpula de la Roca:Situada en el lado este de Jerusaln y cuya silueta recorta el horizonte de la ciudad santa. Esta obra (mal llamada mezquita de Omar) fue construida en el 691-692 y bien pudo ser obra de arquitectos bizantinos. Se trata de una construccin de planta octogonal formada por dos deambulatorios alrededor de un circulo rematado por una gran cpula inspirada, al parecer, en la iglesia del Santo Sepulcro.

33

ARQUITECTURA, La Cpula de la RocaPresenta abundantes mosaicos tanto en el interior como en el exterior y es objeto de gran controversia entre los estudiosos. Ello se debe a que no se trata de ninguna mezquita, sino ms bien de un edificio conmemorativo cargado de simbolismo cabalstico y matemtico, acrecentado por el hecho de los templarios lo convirtieron en su sede emblemtica, en tiempos de las Cruzadas. Las sorprendentes construcciones romnicas de planta centralizada abundantes en Espaa y otros paises levantadas por los caballeros del Temple tienen una referencia obligada en esta singular construccin. Oleg Grabar sostiene que, con su construccin, el califa Abd al-Malik pretenda honrar a las tres religiones monotestas: judasmo, cristianismo e islam, pues no en vano el lugar est cargado de significado religioso (tumba de Adn, lugar de la ascensin de Cristo, y donde tambin Mahoma realiz un viaje a los cielos).

34

ARQUITECTURA, La Cpula de la Roca

35


36


37


38


39


40

ARQUITECTURA, OmeyasDe esta poca son tambin: la gran mezquita de Damasco (705) sirvi de modelo posterior a estas edificaciones, as mismo un conjunto de construcciones civiles de gran inters, los llamados "castillos del desierto". Se trata de palacios construidos en el s. VIII que servan de residencia a califas y gobernadores. Entre ellos se destaca el de Qusayr Amra en Jordania, que cuenta con importantes pinturas, que pone en cuestin la supuesta aniconicidad de la plstica rabe.

41

ARQUITECTURA, Omeyas, Castillo de Qusayr Amra

42

ARQUITECTURAEl arte de los abbasidas (s. VII-XI):La orientalizacin del imperio en tiempos de los abbasidas lleva aparejada la influencia sasnida y de las construcciones de poca mesopotmica. De esta poca son la planificacin y construccin de las ciudades de Bagdad y Samarra, (notables ejemplos del urbanismo islmico). En esta ltima ciudad se levant en el 846 la gran mezquita rematada con un alminar helicoidal, cuya referencia se encuentra en los antiguos zigurats babilonios.

43

ARQUITECTURA, Abbasidaas, Mezquita de Samarra

44

ARQUITECTURA, Abbasidaas, Mezquita de Samarra

45

ARQUITECTURA, AbbasidasLa expansin musulmana por el norte de frica (Magreb) llevar aparejada la difusin del arte rabe. De esta poca son las bellas mezquita de Ibn Tulun de El Cairo (s.IX) y la anterior de Kairun en Tnez, cuyas obras se iniciaron a finales del s. VII. Esta ltima, presenta numerosos elementos en comn con la mezquita cordobesa: idntico trazado de la planta, siguiendo un esquema en U con nave axial, presencia de arcos de herradura y cpulas gallonadas en la zona del mihrab.

46

ARQUITECTURA, Abbasidas, Mezquita de Ibn Tulun

47

ARQUITECTURA, Abbasidaas, Mezquita de Ibn Tulun

48

ARQUITECTURA, Abbasidas, Mezquita de Ibn Tulun

49

ARQUITECTURA, Abbasidas, Mezquita de Kairun

50


51


52

ARQUITECTURAEl arte de las pueblos orientales y las dinastas turcas.A partir del s. XI, los turcos seljcidas harn renacer de sus cenizas al Islam, extendiendo su imperio desde Egipto hasta la India, al tiempo que otros pueblos nmadas del Asia Central se incorporan a la cultura musulmana.Las novedades artsticas son notables. En Irn aparece el iwan, gran sala abovedada abierta al frente y generalmente con cpula bulbosa profusamente decorada, que se utilizar en palacios y en mezquitas como la de Ispahan de cuatro iwanes con patio con aljibe. Se fija definitivamente el modelo de madrasa y de monumento funerario, tambin con cpula cuyo mejor ejemplo ser el mausoleo de Ismail en la ciudad de Bujara.

53

ARQUITECTURA, Iwan

54

ARQUITECTURASe fija definitivamente el modelo de madrasa y de monumento funerario, tambin con cpula cuyo mejor ejemplo ser el mausoleo de Ismail en la ciudad de Bujara.

55

ARQUITECTURAA partir de la toma de Constantinopla (1453) la influencia bizantina ser notable. Aparece un nuevo modelo de mezquita de planta central con cpula, que alcanzar amplia difusin con el en el imperio otomano. Sin embargo, los mejores ejemplos datan del s. XVI de la mano del gran arquitecto Sinn Pach autor de grandes mezquitas como la Shezhade o la gran mezquita de Solimn.

56

ARQUITECTURA, Mezquita Shezade

57

ARQUITECTURA, Mezquita Shezade

58

ARQUITECTURA, Mezquita de Solimn

59

ARQUITECTURA, Mezquita de Solimn

60

ARTE de AL-NDALUS

EL MARCO HISTRICOEn el ao 711 las tropas de Tarik (lugarteniente de Muza), primero cruzan el estrecho gracias a los barcos de Don Julin y derrotan al ltimo rey visigodo, Don Rodrigo en la batalla de Guadalete despus penetraban sin mayores problemas en la P. Ibrica, inicindose entonces un rpido proceso de ocupacin que supone la inmediata islamizacin de casi todo el territorio (por pactos o por las armas). La Hispania romana y visigoda se transforma ahora en Al-Andalus, una provincia ms del imperio Omeya. Slo sufren la derrota a manos de Don Pelayo en la batalla de Covadonga (722).Con posterioridad, los avatares del propio Imperio afectan al nuevo Estado, y as, la destitucin omeya (a mediados del siglo VIII) por la nueva dinasta abbas encuentra una primera disidencia al constituirse Al-Andalus en un refugio del nico prncipe omeya que logr salvarse, Abderraman I, estableciendo a partir de entonces un emirato independiente (756-929), que aos ms tarde, ya en el siglo X, Abderramn III convierte en un califato independiente (929-1031).

62

EL MARCO HISTRICOEs ste el momento de hegemona y superioridad sobre los reinos cristianos, apogeo del arte andalus, que alcanza entonces sus mayores cotas de esplendor y calidad artstica. Con posterioridad se suceden otras etapas polticas, primero el Califato se desintegra en los reinos taifas (1031-1086) Le siguen los dos imperios norteafricanos 1 los almorvides y 2 los almohades, cada una con sus obras de inters, caso del Palacio de la Aljafera (Zaragoza) en poca de los reinos Taifas, o de las obras sevillanas (Torre del Oro, el alminar de la mezquita La Giralda), as hasta llegar al apogeo del reino nazar de Granada y que culmina con el conjunto palaciego de La Alhambra.

63

EL MARCO HISTRICOEl ao 711 marca el inicio de la presencia musulmana en Espaa que se prolongar por espacio de ocho siglos dejando una huella imborrable en la cultura en general y en el arte en particular. El arte hispanomusulmn desarroll formas artsticas de gran originalidad.En el desarrollo artstico de Al-ndalus se identifican cuatro perodos que coinciden con las fases histricas conocidas. Perodo cordobs, se inicia con la constitucin de buena parte de Espaa como provincia del imperio islmico, con capital en Crdoba. Reinos de Taifas, en el siglo XI, el Estado se fragmenta en multitud de pequeos reinos, independientes entre si. Almorvides y Almohades, en el siglo XII intentan restablecer la unidad perdida, pero finalmente son derrotados por los cristianos a comienzos del s. XIII. La presencia musulmana se mantendr hasta finales del s. XV en el reducto del Reino Nazar de Granada

64

EL ISLAM EN LA PENNSULA 711-1492

a) 711-756EMIRATO DEPENDIENTE DE DAMASCOb) 756-929EMIRATO INDEPENDIENTE DE CRDOBAAbd al-Rahman I756/788Hixam I788/796Al-Hakam I796/822Abd al-Rahman II822/852

c) 929-1031CALIFATO INDEPENDIENTE (DE CRDOBA)Abd al-Rahman III912/961Al-Hakam II961/976Hixam II976/1016(Almanzor976/1002)

d) 1031-1086PRIMEROS REINOS DE TAIFAS (aprox.)e) 1086-1146IMPERIO ALMORVIDEf) 1146-1170SEGUNDOS REINOS DE TAIFAS (aprox.)g) 1170-1232IMPERIO ALMOHADE h) 1232-1492SULTANATO NAZAR DE GRANADA

EVOLUCIN ARTSTICAPERIODO CORDOBSARTE DE LOS TAIFASAPORTACIONES ARTSTICAS DE LAS DINASTAS NORTEAFRICANASESPLENDOR DE LOS NAZARES GRANADINOS

66

EVOLUCIN ARTSTICAPERIODO CORDOBSLa situacin de Al-Andalus como provincia islmica dependiente de Damasco se mantiene hasta el 755, en que Abd-al-Rahmn I le convierte en Emirato independiente.Son aos de organizacin del Estado y de consolidacin de las formas econmicas y sociales introducidas por los rabes. Al mismo tiempo se construye el edificio que se convertir en el smbolo artstico del perodo: la mezquita de Crdoba.En el ao 929 Abd-al-Rahmn III proclama el Califato y con l se inicia el perodo de mximo esplendor de Al-Andalus que continuar con su hijo Al-Hakam II. Son aos en los que se amplia y se enriquece la mezquita, al igual que la propia Crdoba, y se construye el palacio-ciudad de Medina Azahara.

67

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBSARQUITECTURA CALIFALEsta es una etapa caracterizada por las profundas influencias visigodas y la tradicin romana que se manifiestan ya desde los primeros aos, en el uso de materiales y elementos constructivos. Por lo que respecta a los materiales, los hispanomusulmanes levantaron slidos muros construidos con aparejo de soga y tizn, junto con el caracterstico trabajo del ladrillo y el yeso propio del arte rabe.

68

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAEn los soportes, se aprovechan fustes y capiteles romanos y visigodos, a veces los reinterpretan estilizando y geometrizando el capitel corintio y complejo que sirve de referencia. Pilares de ladrillo.Los arcos, en este perodo se caracteriza por la utilizacin sistemtica del arco de herradura, si bien ms cerrado que el visigodo y con una tendencia progresiva a ensanchar la clave. Las dovelas se decoran alternando blanco y rojo segn el modo romano.El conjunto del arco se enmarca con una moldura llamada alfiz. Los espacios triangulares situados entre la rosca del arco y el alfiz: las albanegas, se decoran abundantemente. Ms tarde aparecer el arco polilobulado, que a veces se combina en complicada labor dando lugar a los arcos entrelazados que crean un bello efecto visual.

69

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURA

Arcos

70


alfiz

71

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURALas cubiertas usadas por los cordobeses son, igualmente, variadas y van desde de la cubierta simple de madera, a las bvedas de can y arista. Pero lo ms original ser el uso de la bveda de crucera que da lugar a la denominada bveda califal, formada por nervios entrelazados sin cruzamiento en el centro, dejando un espacio poligonal, en el que se sita una cpula gallonada.

72

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURASon caractersticos algunos elementos propios, como los modillones de rollo (Pieza en saledizo que apoya o adorna un elemento volado. El de rollos lleva en su curva baquetones y su origen se encuentra en la arquitectura califal cordobesa que evoluciona despus en la arquitectura medieval). Adems las almenas escalonadas que rematan los edificios.

73

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURALa decoracin es compleja y variada. Junto con los atauriques de temtica vegetal con predominio de hojas de palma, abundan los motivos geomtricos formando una labor de lacera y decoracin epigrfica; toda ella realizada en mrmoles, estucos, alicatados, e incluso, a base de mosaicos.

74

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURASin duda el edificio ms representativo y emblemtico de este perodo es la mezquita de Crdoba. Comenz su construccin en el ao 786, por mandato de Abd-al-Rahmn I, sobre el solar de la baslica visigoda de San Vicente. De esta construccin reutiliz buena parte de sus materiales, principalmente las columnas. La planta no ofrece dudas de su relacin directa con la de Kairan, pero a diferencia de aquella, la mezquita de Crdoba utiliza un original sistema de soportes de doble arquera. Consta de haram de planta cuadrada, 11 naves y 12 tramos perpendiculares al muro de la quibla, que miran al sur en lugar de a Oriente En tiempos de Abderramn II; se ampli la longitud de las naves hacia el lado meridional (sur), se derrib el muro de la quibla y se aadieron 8 tramos a las 11 naves (833-48

75


De tiempos de Mohamed I destaca al exterior slo conserva del original la denominada puerta de San Esteban (855). Se dispone a modo de fachada tripartita, con frisos y arcos ciegos de herradura en las calles laterales y en el centro la de entrada, con arco de herradura enmarcado por un alfiz. En el 929 Abd-al-Rahmn III construye su elegante alminar, al tiempo que realiza importantes mejoras en arcos y galeras que dan al patio. La reforma ms espectacular, la inicia Al-Hakan II, a partir del 962. Este califa amplia la longitud de las naves y aade cuatro cpulas gallonadas, un mihrab octogonal de extraordinaria belleza, decorado con mrmol y mosaicos de inspiracin bizantina de temas epigrficos y la macsura con su extraordinaria cpula. Emplea arcos y capiteles tpicamente cordobeses y arcos polilobulados.La ultima ampliacin la lleva a cabo Almanzor a finales del s. X, en su parte norte, con 8 naves, dejando descentrado el muro de la qibla.

76


Mezquita de Crboba(ampliaciones)

77

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAPara resolver el problema de iluminacin y altura; se ide la siguiente novedad ms importante es el sistema de soportes, a las columnas en la parte inferior se sobrepusieron pilares en la superior, sobre el que se dobla un arco de medio punto. Para evitar la fragilidad del sistema se coloca en la base del pilar un arco de entibo (tirante) en Crdoba son arcos de herradura. El frente de los pilares est decorado por modillones de rollo. A este tipo de soporte se denomin soporte cordobs. Esta original solucin constructiva, al igual que las dovelas coloreadas, bicroma rojo-blanco, alternancia de materiales, ladrillo-piedra, parecen estar inspiradas en el acueducto romano de los Milagros en Mrida.

78

ARTE CALIFAL. MEZQUITA

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Crboba

haram

80


81

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Crboba (macsura)

82

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Crboba (macsura)

83

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Crboba (mihrab)

84


85

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Crboba (fachada oriental)

86

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Crboba (portada)

87

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAOtra construccin importante es Mezquita Bib al Mardum: Conocida como el Cristo de la Luz, es una mezquita toledana que funcion como punto de reunin de la fe musulmana hasta el siglo XII. Planta cuadrada con 9 tramos con bvedas de crucera de estirpe cordobesa. Exterior pobre pero con arcos y bicroma tpicamente cordobeses.

88


Mezquita de Bab-al-Mardum

89

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMezquita de Bab-al-Mardum

90

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAEntre las construcciones civiles se destaca la ciudad-palacio de Medina Azahara: Cercana a Crdoba. Construida para la favorita de Abd-al-Rahmn III, se dice que sus costes superaron la tercera parte de las rentas del Estado. El conjunto estaba rodeado por una muralla con varias terrazas y jardines, alrededor de los cuales se articulaban los edificios.Los muros construidos de piedra fueron revestidos por placas de mrmol con decoracin muy estilizada con talla a bisel, tal como se aprecian en el clebre Saln rico.Urbansticamente responde a una inspiracin oriental, ya que carece de simetra y no existe un centro propiamente dicho.

91


Medina Azahara

92

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMedina Azahara: Saln Rico

93

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS: ARQUITECTURAMedina Azahara

Saln Rico

94

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBSESCULTURA Y ARTES SUNTUARIASBuena parte de la decoracin de los capiteles y placas de mrmol de revestimiento de las salones de Medina Azahara y la mezquita de Crdoba se pueden calificar de escultricos, tal es la perfeccin de su ejecucin. Sin embargo los ejemplos escultricos propiamente dichos son escasos, excepcin hecha de algunos relieves figurativos que decoran algunas piezas de marfil y objetos de lujo.El arte califal estaba fomentado por las familias poderosas de Al-ndalus con el deseo de emular. Las piezas suntuarias eran regalos de buena voluntad a embajadores y damas. Se sabe que en Crdoba se crearon importantes talleres de objetos de lujo, entre los que destacan dos clases:Forma cilndrica con tapa semiesfrica, que servan para guardar perfumes, joyas etc.Forma de arqueta, y en ambos casos estaban decorados con marfiles labrados.

95

EVOLUCIN ARTSTICA, PERIODO CORDOBS

96

EVOLUCIN ARTSTICAEL ARTE DE LOS TAIFASTras la muerte del caudillo Al-Mansur (Almanzor) se inicia la decadencia del Estado cordobs que acabar en el s. XI fragmentado en multitud de reinos de Taifas. Se trata de unidades territoriales independientes, polticamente dbiles y enfrentados en interminables conflictos civiles que acabaran cayendo bajo el poder de la ofensiva reconquistadora de los reinos cristianos y de invasores rigoristas procedentes del Norte de Africa: almorvides y almohades.La caracterstica principal del arte de este perodo es que se acenta la tendencia decorativa y barroca que ya haba caracterizado la ltima etapa del Califato.

97

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFASSe busca una arquitectura para impresionar al extranjero, lujosa y refinada. Uso sistemtico de estructuras que reducen su tamao y de materiales pobres (mampostera y ladrillo), recubiertos de yesos coloreados, a fin de conseguir ricos efectos decorativos de forma econmica. Este hecho determina que muchas construcciones se hayan perdido. Los arcos de herradura se limitan al mihrab de las mezquitas. En cambio se prefiere la complicacin del arco mixtilneo con una finalidad puramente decorativa.

98

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFASLos principales focos artsticos se localizan en:Zaragoza, con el palacio de los Beni Hud (Aljafera).Toledo se conservan algunas construcciones como La Puerta Vieja de Bisagra, las Torneras, La Muralla. En Andaluca se edifican las alcazabas de Mlaga y Almera.

99

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFAS

Aljafera(Zaragoza)

100

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFASAljafera (Zaragoza)

Arcos mixtilneos

101

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFASAljafera(Zaragoza)

102


103


104

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFASPuerta Vieja de Bisagra (Toledo)

105

EVOLUCIN ARTSTICA. EL ARTE DE LOS TAIFASAlcazaba (Mlaga)

Alcazaba (Almera)

106

EVOLUCIN ARTSTICAIMPERIOS NORTEAFRICANOSLos almorvides y almohades, pueblos bereberes norteafricanos, tratarn de restablecer el ya mermado podero musulmn en Al-Andalus. En 1086 el caudillo almorvide Yusuf derrota a los cristianos y es proclamado "emir de los emires", integrando Al-Andalus en el Magreb. Ms tarde, los almohades derrocan a los almorvides, con el pretexto de que haban abandonado su pureza religiosa, y fijan su capital en Sevilla. La victoria de los cristianos en Las Navas de Tolosa (1212) sobre los almohades provoc una nueva divisin del poder musulmn en reinos de taifas, uno de los cuales, el de los nazares granadinos sera el ms poderoso.

107

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSEl arte de las dinastas africanas supone una reaccin contra el barroquismo y refinamiento de los taifas, motivado por su rigorismo religioso y espritu reformador.* Caractersticas de los almorvides:a) Corte en la evolucin cultural, por la ortodoxia almorvide, pero permiti la entrada de algunos rasgos.b) Introduccin y uso de los mocrabes (decoracin de prismas yuxtapuestos que caen y terminan en un estrechamiento, a modo de estalactitas.c) El PILAR sustituye a la columna como soporte ms habitual.d) Bveda de crucera con nervaduras ms finas, tambin hay esquilfadas y gallonadas.e) El alfiz suele cortar a los arcos por sus lados. Uso de arcos mixtilinios y polilubulados.f) Materiales pobres como el ladrillo.

108

* Caractersticas de los almohades:a) Abundante decoracin que enmascara los materiales pobres y el simple esquema constructivo.b) Pilar cuadrado de ladrillo en lugar de la columna que se usa menos.c) Paos de Sebka (red de rombos).d) uso del arco de herradura apuntado.e) Decoracin con cermica, mocrabes, con motivos geomtricos ms definidos y esquemticos.EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOS

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOS

sebka

Mocrabes

110

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSLos mejores ejemplos son del perodo almohade y se localizan en Sevilla. Destacan en Espaa:1. La giralda: La primera construida en 1198 y era el alminar de la mezquita de Sevilla. Su estructura constaba de 4 cuerpos profusamente decorados con el tpico pao de sebka y en su remate se alojaba un cuerpo de menores dimensiones. Sufri diversas transformaciones hasta que en el soglo XVI se aade el remate de 4 pisos para convertirlo en campanario de la catedral. 2.La Torre del Oro; era una torre defensiva independiente de la lnea amurallada (albarranas) junto a la orilla del Guadalquivir. Est formada por dos cuerpo, el primero de piedra y el segundo de ladrillo, de planta octogonal.

111

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSGiralda

112

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSGiralda

La KutubiyaTorre de Hasn

113


Patio de los Naranjos

114

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSDestacaron los almohades en el campo de la construccin militar. Sus fortificaciones, de las que constituyen un excelente ejemplo el Alczar de Sevilla, estaban organizadas mediante un sistema de doble muralla, llamada barbacana, y una serie de torres avanzadas situadas en lugares de defensa estratgica, conocidas como torres albarranas. La clebre Torre del Oro sevillana era una de ellas.

115

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSTorre del Oro de Sevilla

116


Reales Alczares de Sevilla

117

EVOLUCIN ARTSTICA. IMPERIOS NORTEAFRICANOSReales Alczares de Sevilla

118

EVOLUCIN ARTSTICANAZARES DE GRANADAA pesar del declive musulmn en Espaa, tras la derrota de las Navas de Tolosa, los siglos XIV y XV conocen una nueva etapa de esplendor artstica y cultural de los musulmanes espaoles con el Reino de Granada, hasta que en 1492 sea conquistado por los Reyes Catlicos. El arte de los nazaritas acenta el sentido decorativo iniciado en el perodo de los taifas, e insiste en formas genuinamente rabes, sin ninguna influencia occidental. En estos momentos, en Europa se desarrolla el Gtico en toda su plenitud.La arquitectura granadina se caracteriza por el empleo de pobres estructuras de yeso y ladrillo enmascaradas con una exuberante decoracin a base de arabescos y alicatados. Utiliza un original soporte: la columna nazar, de fuste delgado y liso rematado por varios collarinos, y un peculiar capitel formado por un cuerpo cilndrico poligonal con lacera, rematado por un cubo con decoracin de ataurique.

119

EVOLUCIN ARTSTICA

columna nazar

120

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADAEn lo relativo a los arcos, predominan los de medio punto peraltados, aunque muy disimulados por la decoracin, que le dan una apariencia polilobulada.El elemento decorativo ms original lo constituye la bveda de mocrabe, que parece estar inspirada en motivos colgantes originales de zona de Iraq y Persia, llamadas mucarnas.Sin duda el edificio ms singular lo constituye los conjuntos de La Alhambra y el Generalife en Granada.

121

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA

Bveda de mocrabes

122

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADALa Alhambra (castillo rojo) es una ciudad-palacio construida sobre los cimientos de un fortaleza taifa. En ella se distinguen tres unidades: La Alcazaba, la Casa Real y la ciudad "laboral".

123

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraLa Alcazaba: Integra un conjunto de fortificaciones con una muralla de 1.400 m. que rodea todo su permetro, adaptndose a la topografa terreno. En ella destaca la Torre de la Vela. Se accede a travs de cinco puertas, realizadas en esquema acodado para batir mejor a los atacantes.

124

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La Alhambra

Alcazaba

125

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraLa Casa Real o Vieja estaba, a su vez, formada por tres partes:El mexuar o Sala de audienciasEl diwnEl harem o parte privada

126

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraEl mexuar o Sala de audiencias: Constitua la parte pblica de la ciudad-palacio. Se completaba con el Cuarto Dorado, destinado a oficina de apelacin ante el rey.

127


Mexuar

128

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraMexuarCuarto Dorado

129

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraMexuar, Cuarto Dorado

130

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraEl diwn: Era la parte ms oficial y, por tanto, de carcter semipblico. Esta constituido por el conjunto de dependencias conocidas como: el Cuarto de Comares, que haba sido concebido como palacio independiente del resto de la Alhambra.el Patio de los Arrayanes, que tiene alberca central. Como en todo el palacio, el agua tiene un especial protagonismo. En el extremo norte del patio, se encuentra la Sala de la Barca y el saln del trono. Tambin se incluyen los baos en esta parte.

131

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraCuarto de Comares

132


133


134


Artesonado, los Siete Cielos

135


Patio de los Arrayanes

136

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraPatio de los Arrayanes

137

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraSala de la Barca

138

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraBaos

139

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraEl harem o parte privada:Articulada en torno al clebre Patio de los Leones, bien provisto de agua y en su da cubierto por un jardn. Al parecer este patio responde a un significado simblico relacionado con el Paraso. De esta forma, los leones, en nmero de doce, simbolizara el zodaco sosteniendo el ocano. Est flanqueado por una serie de estancias que son independientes unas de otras. Este patio esta rodeado de cuatro salas desde donde discurren cuatro canales que simbolizan los ros del paraso.Las salas de Las dos Hermanas y la de los Abencerrajes, estn decoradas con bellas bvedas de mocrabes, que se reflejan en la fuente situada en el centro. Los jardines del Partal, con estanque y palacete. Todo el conjunto se rodea de torres con doble funcin: militar y vivienda al mismo tiempo.

140

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraPatio de los Leones

141

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraSala de las Dos Hermanas

142


143


144

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraSala de los Abencerrajes

145


146


147

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraEl Partal

148


149

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La Alhambra La ciudad laboral ocupa una extensa zona. Sus edificaciones estn muy mal conservadas, pesa a lo cual quedan restos de una mezquita y cementerio. Aqu vivan artesanos y personal de servicio.

El Generalife era la residencia veraniega de los monarcas granadinos y estaba situada frente a la Alhambra. Lo ms llamativo son los jardines y huertas, en los cuales las flores y los juegos de agua constituan su principal encanto.

150

EVOLUCIN ARTSTICA, NAZARES GRANADA, La AlhambraEl Generalife

151


152


153

Tema 5 arte islamico

Education

Transcript of Tema 5 arte islamico