GG CCIACCIASan Francesco:

Ottocento anni

in piena regola

SDiventare come

Gesù. Fu questo

il senso della sua

vita espresso nella

Regola per i frati

Cosa dire? A breve di-stanza da "La Dife-sa" ecco un'altraopera di Gino Fiore.Questa volta è il

confronto-dibattito con la co-scienza dell'uomo contempora-neo, che emerge alla ricerca del-l'identità perduta. L'analisi di un"cupio dissolvi" che caratterizzal'odierna civiltà. Dimenticare,cancellare ogni radice che portaall'oscuramento di personaggi diriferimenti, costituisce la passio-ne, la vis poetica, che spingeFiore a ripresentare il messaggiosempre attuale del poverello.

La restituzione al suo naturaleruolo di figura paterna di Pietrodi Bernardone, conferisce al-l'opera un riuscito tentativo dicentralità del genitore nell'am-bito della famiglia.

Il drammatico incontro figlio-

padre evidenzia la complicità ereciprocità di una emulazionedi virtù che arricchisce uno stu-pendo e sorprendente quadrofamiliare.

Per non parlare poi della ri-dondante centralità femminile,che è costante nell'autore. Chia-ra, infatti, è cerniera di ricom-posizione delle parti nel ripren-dere un cammino di speranzacerta verso un mondo, una vitache sappia identificarsi nel cari-sma di Francesco d'Assisi.

Vale per l'uomo l'"essere",farsi coinvolgere da un amoretotalizzante, libero, che sappiadonare.

Gino Fiore si allinea tra colo-ro che scuotono dal torpore unoccidente rassegnato, addor-mentato.

Padre Luigi Rossi

Speciale: “Francesco, il miracolo da otto secoli”, atto unico

di Gino Fiore, messo in scena il 27 e 28 novembre

Il messaggio francescano rIl messaggio francescano restaestaattuale perattuale per i mali dell’umanitài mali dell’umanità

FOGLIO NOTIZIE DELLA PARROCCHIA DI

SAN FRANCESCON. 14 - Dicembre 2009 - Stampa: Arti Grafiche Kolbe Fondi 0771 502296

Direttore editoriale: Padre Luigi Rossi - Curatore ed impaginazione: Gaetano OrticelliEdizione speciale

Edizione speciale

Luigi

de Bonis

Claudio

Andolfi

Gino

FioreAnna Maria

AspriAmbra

Addessi

P. Luigi

Rossi

Fabio

FrattasiLuigi

de Luca

Luigi

di Vito

Fabio Frattasi (san Francesco), Luigide Bonis (generale americano),Luigi di Vito (mandante arabo),

Luigi de Luca (kamikaze), Ambra Ad-dessi (incarnazione del disagio universa-le), Claudio Andolfi (tossicodipendente espacciatore), Anna Maria Aspri (santaChiara), Gino Fiore (Pietro di Bernardo-ne). Questi, in ordine di apparizione sul-la scena, gli attori del lavoro, scritto e di-retto da Gino Fiore, che chiude un tritti-co dal comune filo conduttore: la donna

sinonimo di salvezza.In quest’ultimo lavoro, è Francesco

che, a distanza di otto secoli, parla almondo lenendone i mali, grazie ad unadonna.

Nella prima opera,messa in scena da Gi-no Fiore: “La badantee l’architetto”, è unadonna (interpretata daAnna Maria Aspri),ad infondere fiducia

nella vita in un affer-mato professionista,ormai sfiduciato ditutto e autoinchioda-tosi su una sedia a ro-telle.

Nel secondo testoportato in scena ad

aprile scorso: “La Difesa”, ladonna, magistralmente interpre-tata da Anna Maria Aspri, è laMadre di Gesù, baluardo del ge-nere umano.

Nell’ultima fatica, che chiudeil trittico: “Francesco, il miraco-lo da otto secoli”, Gino Fiore cimostra il poverello d’Assisi tra-slato ai nostri giorni. Smarrito inuna ambientazione cupa e appa-rentemente senza via d’uscita;metafora, quest’ultima, dell’in-

cupimento della coscienza umana delmondo attuale. Qui è sempre una donnaad indicargli la via di uscita: Chiara.

Una Chiara sempre dei nostri giorni,ma con i principi fermi e incisivi che daotto secoli la libertà francescana pone co-me via maestra. E’ sempre Anna MariaAspri, con la sua bravura, ad interpretar-la. Gino Fiore mette in luce che è graziea Chiara, Francesco riparatore dellaChiesa di Dio, continua a lenire i mali del

Gaetano Orticelli

Francesco, strumento cui DioFrancesco, strumento cui Dio

continua a pcontinua a parlare all’umanitàarlare all’umanità

La presentLa presentazione azione

di Gaetdi Gaetano Orticelliano Orticelli

Luigi de Bonis. Generale americano,Luigi de Bonis. Generale americano,

fanatico della guerrafanatico della guerra

Fabio FrattFabio Frattasi. San Francesco, smarrito,asi. San Francesco, smarrito,

in attesa all’aeroportoin attesa all’aeroporto

Luigi de Luca e Luigi di VLuigi de Luca e Luigi di Vito. ito.

La cieca violenza del terrorismoLa cieca violenza del terrorismo

La giovanissimaLa giovanissima

Ambra Ambra Addessi.Addessi.

La perdizione La perdizione

del mondodel mondo

Claudio Claudio Andolfi.Andolfi.

La droga, pesteLa droga, peste

modernamoderna

Chiara e FrancescoChiara e Francesco

mondo.L’ambientazione della scena è sempli-

ce e scarna, potrebbe essere la sala d’at-tesa di un aeroporto per viaggiatori intransito, oppure quella di una metropoli-

tana. Ambiente quindi claustrofobico epauroso in cui i vari personaggi incontra-no il Nostro.

Francesco all’inizio è solo e in un cre-scendo musicale, elenca mentalmentetutte le lingue del mondo a significare laconsapevolezza della sua universalità:l’universalità della sua umiltà. Quindi inun dipanarsi di situazioni, gioco di luci emusiche, si dipanano le varie storie e imalesseri che anneriscono la coscienzadi ognuno di noi.

Toccante l'incontro postumo che avvie-ne tra Francesco e il padre Pietro di Ber-nardone.

Storicamente di Pietro di Bernardone siperdono le tracce nel momento in cui ilfiglio si spogliò per restituirgli gli abiti eindossare l’umile saio. Gino Fiore, oggi,in una nuova lettura, fa sì che Pietro diBernardone incontrando Francesco, gra-zie a Chiara, gli chieda perdono, ricono-

scendo quand’egli fosse nel giusto.In una musica struggente, sotto gli oc-

chi di Chiara, si inginocchia ai suoi piedi,glieli mette a nudo e li bacia, piangendo.

Il figlio lo abbraccia e lui gli consegnal’umile saio che egli stesso aveva male-detto.

Tutta la pièce è avvolta da musiche su-perbe e la regia di luci ha fatto il resto.Bravi gli attori (giusto ricordarli in ordi-ne alfabetico): Ambra Addessi, ClaudioAndolfi, Anna Maria Aspri, Luigi de Bo-nis, Luigi de Luca, Luigi di Vito, GinoFiore, Fabio Frattasi.

Pubblico numeroso e attento nelle dueserate all'interno della chiesa di san Fran-cesco di Fondi. E se è vero, com'è vero,che Dio usa la parola creatrice per parla-re ai cuori degli uomini, facendoli rina-scere a vita nuova, Gino Fiore è uno stru-mento di questa Parola che continua aparlare nei modi che non ti aspetti.

Gaetano Orticelli

Elio Marini

““Francesco, se fossiFrancesco, se fossi

tra noi, volerestitra noi, voleresti

ancora in soccorsoancora in soccorso

cantcantando al Signoreando al Signore

l'amore tra tutte lel'amore tra tutte le

creaturecreature””

Chi non si è accorto in quei duegiorni del 27 e28 novembre

scorso della presenzadi Francesco a Fondi?Chi non ha sentito, ri-vissuto in sé il mira-colo degli ottocentoanni di quella regolache ha rinnovato, rin-verdito nel mondo labase costruita 2000anni fa da Cristo Ge-sù?

Gino Fiore, con l'at-to unico di cui è auto-re e regista, così bene

interpretato da vari attori che, ciascunonella sua parte, s'è calato con verità e pas-sione, ci ha riproposto l'iter del SeraficoPadre immerso nei mali di oggi: abbiamorivisto il lebbroso che lui abbracciò, inquella parte specialmente giovane del-l'umanità, resa schiava dalla droga che èpiù funesta della lebbra.

Abbiamo visto Francesco implorare isignori della guerra, a far tacere le loroarmi di immane distruzione: lo abbiamorivisto pellegrino davanti ai molti sultani,quelli veri, originari della terra di Gesù equelli del moderno mondo industrialeche si atteggiano con più micidiale impe-gno a "Sultani fautori di impensate mac-chine da guerra". E allora non possiamofare a meno dal far emergere dal nostrocuore questa invocazione: se tu fossi qui,Francesco, se fossi tra noi, voleresti an-cora in soccorso cantando al Signorel'amore tra tutte le creature. Tu saresti neilager, nei campi brulicanti di profughi, làdove la fame e la sete si chiamano morte.

Cantando, riproporresti al mondo il di-scorso dimenticato della montagna: can-tando, ti porteresti ancora appresso le co-scienze umiliate dei popoli e ogni arma sispunterebbe al suono della tua canzone:ogni veleno si distillerebbe in unifichegocce di dolce rugiada, ogni creatura ri-tornerebbe a respirare il diritto comunealla Vita.

Elio Marini

Pietro di Bernardone e Francesco,Pietro di Bernardone e Francesco,

ppadre e figlio si ritrovanoadre e figlio si ritrovano

Il pentimento del padre

verso il figlio Francesco

Gino Fiore e Fabio FrattGino Fiore e Fabio Frattasiasi

Fabio FrattFabio Frattasi e asi e Anna Maria Anna Maria Aspri. Francesco e Chiara d’AssisiAspri. Francesco e Chiara d’Assisi

Morena Vincenti

““Un contenuto forte,Un contenuto forte,

colto, intelligente,colto, intelligente,

consapevole e,consapevole e,

soprattutto, fiduciososoprattutto, fiducioso

nella fedenella fede””

L'attualità, la freschezza, l'impe-gno, la profonda cristianità delmessaggio di Francesco, in que-

sto atto unico che Gino Fiore, con la con-sueta maestria, porge alle nostre coscien-ze.

Un contenuto forte, colto, intelligente,consapevole e, soprattutto, "fiduciosonella fede": non un gioco di parole, ma,forse, il più silenzioso e, contemporanea-mente roboante grido comunicato daquesta pièce, che si avvale di interpretisensibili ed efficaci; un grande, magneti-co Francesco, impersonato con espressi-vità, intensità e delicatezza.

La bellezza del testo, che la coinvol-gente regia esalta anche con musiche esilenzi, ci fa riflettere, ci emoziona e cirende migliori, vivificando in questo, ap-punto, il messaggio del santo d'Assisiche, "miracolosamente", da otto secoli, siespande, con una grandezza universal-mente e temporalmente senza pari.

Morena Vincenti

Gianni Baiano

““La lezioneLa lezione

è evidente:è evidente:

siate tuttisiate tutti

FrancescoFrancesco””

C'è un filo conduttore che collega

le ultime opere dell'amico Gino

Fiore: l'amore verso l'umanità,

nonostante le sue debolezze, i suoi pec-

cati, le sue contraddizioni; lo stesso amo-

re che Dio riserva alla sua creazione più

preziosa perché a Sua immagine. La le-

zione è evidente: siate tutti "Francesco",

tutti, tutti i giorni, nella vostra famiglia,

nella gestione dei vostri affetti, nel lavo-

ro. La strada è tracciata ed il tempo: otto

secoli, la rendono incancellabile nono-

stante che troppo di frequente si alzano

scuri venti di guerra.

Gianni Baiano

4 - G4 - GSCCIACCIA

AA Chiara, Francesco lascia il suo saio.Chiara, Francesco lascia il suo saio.

LL’amore verso l’umanità’amore verso l’umanità

LL’abbraccio a tutti’abbraccio a tutti

di Gino Fioredi Gino Fiore

FOTOSERVIZIO

LELLO PADRONE

RIPRESE VIDEO

CANALE 7 TV

Al termine della commedia, l’abbraccio e i ringraziamenti diAl termine della commedia, l’abbraccio e i ringraziamenti di

Padre Luigi Rossi a Gino Fiore e agli interpretiPadre Luigi Rossi a Gino Fiore e agli interpreti