La Forza Nascosta della Siu Lim TaoLa Forza Nascosta della Siu Lim Tao

Thè Verde, un toccasana naturaleThè Verde, un toccasana naturale

Qi Gong: Alchimia interna e MecicinaQi Gong: Alchimia interna e Mecicina

Tai Chi Chuan: un antica arte che aiuta il Cuore?Tai Chi Chuan: un antica arte che aiuta il Cuore?

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SAN BAO MAGAZINESAN BAO MAGAZINEof Traditional Kung Fuof Traditional Kung Fu

RIVISTA ELETTRONICA PER LA DIFFUSIONE DELLE ARTI MARZIALI E CULTURA ORIENTALE

Anno 2 - Num.4 SET::OTT 2007

s o m m a r i o

La Forza nascosta della Siu Lim Tao

il Calore della Famiglia Marziale

Thè Verde...un toccasana naturale

Tai Chi: un antica arte che aiuta il cuore? 7

Qi Gong: tra alchimia interna e medicina

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San Bao News 12

e d i t o r i a l eil Calore della Famiglia Marziale

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di Simone Sebastiani

I fatti di cronaca che quotidianamenterimbalzano sui nostri televisori rinforzanosempre di più in me l’idea che l’uomo si stiaseparando da se stesso, da quella parte di sè,Sacra ed Eterna, che ci riunisce al Divino,sotto qualunque forma noi vogliamo concepir-lo.

Questo lento, ma inesorabile, processodicotomico è iniziato circa quattro secoli fàcon l’avvento della scienza moderna che hainnescato nell’uomo l’idea dell’oggettivazione,secondo cui l’uomo è una macchina funzio-nante su precisi e rigidi schemi matematici,fisici e chimici. Tutto è prevedibile.

Il comportamento umano si discostapoco da quello animale, se non fosse per quel-la che venne definita intelligenza umana.

In questa visione l’uomo, vittima dellasocietà e del globalismo che gli ha impedito dimanifestare se stesso, le sue pulzioni e le sueemozioni, si è dissociato da quella parteSacra; ha finito per credere di essere un“ammasso” di ossa e carne...è diventato ciòche credeva di essere.

I risultati di questa falsa identità sonodavanti i nostri occhi: uomini che si uccido innome del Dio Denaro, madri che si macchiano

le mani del sangue dei propri figli, vicini dicasa o amanti che brutalmente si finisco acolpi mortali.

Sicuramente contribuiscono a questitradici eventi le condizioni sociali ed economi-che in cui il mondo versa in questo difficileperiodo, ma io sono sicuro che la causa primadi tutto questo dolore è l’assenza di comuni-cazione con se stessi, l’assenza di ascolto delproprio corpo e delle proprie emozioni, ladimenticanza che ognuno di noi è ScintillaDivina.

Se ci ricordassimo di chiudere gli occhi,di tanto in tanto, e di ascoltare quella Voceche in ognuno di noi risuona, qualunque sia ilcredo religioso, allora non potremmo più com-mettere queste barbarie verso altri nostri fra-telli, ma troveremmo il coraggio, se fossimo indifficolta, di porgergli una mano per chiedergliaiuto e non per ferirlo a morte.

Come disse Yogananda: Io non vedoEbrei, Musulmani o Indù, non vedo razze epersone diverse, perchè essi sono tutti mieifratelli, scintille singole della stessa fiammaDivina.

La Forza Nascosta della Siu Lim TaoIl potere della prima forma dello stile Wing Chun

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di Gran M° Tsui Sheung Tin

Ho conosciuto il Maestro Yip Man quan-do ero segretario dell'associazione dei lavora-tori dei ristoranti in Hong Kong; poichéegli impartiva lezioni di arti marzialinelle stanze dell'associazione, ho avuto lapossibilità di incontrarlo.

Ogni giorno sentivo come egli spiegavaai suoi allievi le teorie del Wing Chun e in pocotempo mi ritrovai anch'io a seguire le suelezioni sul metodo, sull'eleganza e la forza cheil Ving Tsun conteneva in sé.

Come apprendista, il mio primo eserci-zio fu il Siu Lim Tau: come è facile da capire,poiché già da molto tempo sentivo le lezionidel Maestro, riuscii in poco tempo ad eserci-tarmi bene in questa forma.

Un giorno domandai al Maestro YipMan perché il Siu Lim Tau avesse questonome, così atipico per le arti marziali: egli mirispose che il significato si avvicinava molto aquello che viene definito Lop Nim: "costrutto-re di una idea" e aggiunse, inoltre, che per-severando nel suo esercizio si poteva arrivarea capire la sua straordinaria essenza, ovveroquella di stabiline un “Idea” nella tua mente.

Debbo dire che il significato nascostodi Lop Nim catturò il mio interesse, ma anchèse spesi moltissimo tempo cercando di capirlonon vi riusci. Cosi decisi di praticare la SiuNIm Tao tutti i giorni, mattina e sera. Dopolungo tempo cominciai a capire la connessio-ne esistente tra Lop Nim e la forma. Cominciaad entusiasmarmi enormemente per il potereche riuscivo ad esprimere nelle mie tecniche,e tutto questo derivava dal mio Siu Lim Tao.

Mi accorsi che questo "costruttore diuna idea" si era integrato nei miei movimenti. Le sensazioni che provavo cominciavano adessere veramente straordinarie poiché ognimio movimento era penetrato da una forzanon visibile ma che io percepivo in manieraprofonda e nonostante questa crescente ener-gia, dall'esterno i miei movimenti continuava-no ad apparire dolci e leggiadri: ero così arri-vato al vero significato del Lop NIm della SiuLim Tau.Ho sommariamente definito questo potertenascosto "Forza delle Idee" ed ho suddiviso ilSiu Lim Tau in due parti principali:

(1) Forza delle Idee (Nim Lik)

(2) Struttura

La “Forza dell’Idea” stabilisce i movi-menti del Ving Tsun in modo da avere unastruttura flessibile ma al tempo stesso moltorobusta, in grado si sopportare grandi pressio-ni e produrre una energia di risposta. Vi sonodifferenti forme di forza come "la forza interio-re", "la forza speciale", "la forza dell'aria" mavoglio porre la mia attenzione sulla "forzadelle idee". Che cosa è?

Essa è semplicemente la concentrazio-ne dello spirito in modo che ogni parte del

Il M° Tzui Sheung Tin in una recente Esibizione

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corpo si riempia di una forza interiore, dandoalla persona una maggiore possibilità di movi-mento e reazione. Il Nim Lik è il potere dellamente quando essa è totalmente focalizzata.Questo ci aiuta a portare il Chi in ogni partedel corpo. Ognuno di noi a questo potere, masenza allenamento non può essere sviluppato.Questa reazione avviene quando i muscolisono in tensione: è il risultato della combina-zione tra la forza delle idee e la natura specia-le dei muscoli.

La seconda parte importantissima dellaSiu Lim Tao è la Struttura: la posizione delVing Tsun (Yee Jee Kim Yeung Ma) serve adirigere la forza di una persona verso unobiettivo preciso; bisogna pensare che la con-trazione dei muscoli nel basso addome per-mette alle gambe e al torso di agire come inun tutt'uno. La rotazione del bacino (Tei Gong)permette infatti di collegare il busto allegambe, in modo che il corpo possa muoversicome un tutt’uno. I movimenti di base del SiuLim Tao sono il Tan Sau, il Bong Sau ed il FookSau; essi sono movimenti teorici che utilizza-no la forza. In loro è nascosto il concetto di“Arco e Freccia”. Come sappiamo un arco, oun oggetto semisferico, può sostenere un

impatto molto forte, inoltre esso può deflet-tere o trasferire grandi quantità di energia inmodo dinamico. Una ruota può accelerarerapidamente senza subire danni, a differenzadi un triangolo o un quadrato.

Ogni movimento della Siu Nim Tao èregolato dall’idea di Arco e Freccia e quandoesso è combinato con la Forza dell’Idea si svi-luppa un a forza veramente devastante.

Per praticare gli esercizi del Siu LimTau bisogna concentrarsi e cercare di attuareogni movimento lentamente e con precisione:se si fa ciò, si può arrivare ad un alto grado digioia e di soddisfazione, come è successo ame.

Il consiglio che voglio dare a tutti i pra-ticanti di Ving Tsun è quello di porre particola-re attenzione alla loro Siu NIm Tao; cercate discoprire i movimenti circolari nascosti in ognitecnica. Praticate mantenendo la mente foca-lizzata; usate la mente per eseguire i movi-menti e non la tensione muscolare. Seguendoquesti principi, sono sicuro che arriverà prestola vera comprensione della Siu NIm Tao.

Il Gran Maestro Yip Man al centro della foto ed alla sua destra il Maestro Tzui Sheung Tin da giovane. Alle sue spalle si puo

vedere anche il Maestro Wong Sheung Leung da giovane (il secondo da sinistra).

Tè Verde...un toccasana naturale Le grandi proprietà antitumorali della Camelia Sinensis

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"Fai una deliziosa ciotola di te'.Disponi la carbonella in modo da scaldare l'acqua. Arrangia i fiori come lo sono nei campi.D'estate, evoca la freschezza; d' inverno, ilcalore. Precorri in ogni cosa il tempo.Preparati alla pioggia. Dedica ai tuoi ospiti lamassima attenzione".

Le sette regole del te' secondo Sen Rikyu (1522-1591)

Il tè nasce dalle foglie della Camelliasinensis; quando sentiamo parlare di tèJasmin, di Ceylon, Darjeeling, non dobbiamopensare che si tratti di piante diverse: cambiasolo il luogo di produzione e l'aromatizzazio-ne.

Nemmeno tè verde e tè nero vengonoda piante diverse. Quello che beviamo nor-malmente in Occidente è il tè nero: le foglie,dopo essere state raccolte, sono scaldateall'aria per un giorno, arrotolate e fatte fer-mentare in luoghi umidi (un processo che faperdere gran parte dei principi attivi dellapianta).

Se invece le stesse foglie, appena rac-colte, vengono "lavate" a vapore e subito sec-cate per impedirne la fermentazione, si ottie-ne il tè verde. Grazie a questa lavorazione alloro interno rimangono maggiori quantità dicatechine ed altri polifenoli (i componenti piùattivi e salutari) e si perde un po' di teina (ocaffeina).

Il tè verde, insomma, è un concentra-to di sostanze preziose, nonostante il saporeun po' differente da quello "classico" non lorenda apprezzato come il tè nero.

Per mantenerne inalterati I principiattivi, pero', bisogna saperlo preparare corret-tamente: metterne un paio di grammi sulfondo della tazza, e riempirla con una parte diacqua fredda ed una di acqua calda. L'acquabollente, infatti, deteriora le foglie di tè verde.Dopo averlo lasciato in infusione per due-quattro minuti, filtrarlo, aggiungere eventual-mente limone e zucchero, ma ricordarsi di nonaggiungere latte, perchè proprio la caseina dellatte rischia di neutralizzare i polifenoli, lecomponenti più benefiche del tè verde.

In Giappone il tè (rigorosamenteverde: quello nero, considerato di bassa qua-lità, è di solito riservato agli occidentali) è labevanda nazionale. E in questo paese c'è unasituazione che ha stupito i ricercatori di tuttoil mondo, un "paradosso nipponico": perchè igiapponesi, tra i più forti fumatori al mondo,si ammalano meno che altrove di tumore alpolmone? Perchè bevono tè verde.

Cosi' l'interesse degli oncologi per que-sta antica bevanda, è cresciuto a dismisura.Certo, non bisogna lasciarsi trascinare dall'en-tusiasmo. Quante volte si è sentito parlare disostanze anticancro che dopo pochi mesierano già finite nel dimenticatoio? Ma per il tèverde non dovrebbe essere cosi'.

I primi studi importanti risalgono a piùdi dieci anni fa. E ormai sono decine le ricer-che pubblicate su riviste a prova di dubbio: daJama, il Journal of American MedicalAssociation, a Lancet, dal British MedicalJournal al Japan Journal of Clinical Oncology.Ricerche che hanno dimostrato come in molticasi le sostanze contenute nel tè verde rallen-tano o bloccano la trasformazione delle cellu-le sane in tumori, la loro cresciota e diffusio-ne, e lo sviluppo dei vasi sanguigni che nutro-no la massa tumorale.

Il merito è soprattutto dell'Egcg (ilnome per esteso è epigallocatechina-3-galla-to), un polifenolo presente nel tè verde (25%)molto più che in quello nero (che ne ha solo il4%). Quali tumori previene? Praticamentetutti: mammella, polmoni, esofago. Contrastaanche il melanoma e un tumore maschilecome quello alla prostata. E il cuore? Il tèverde tratta bene anche il nostro muscolo piùimportante.

Contiene numerosi flavonoidi, sostanzeantiossidanti che ci proteggono dall'infarto.Non solo. Il colesterolo e i trigliceridi presentinel sangue, che quando sono in eccesso sidepositano sulle pareti delle arterie e apronola strada ai disturbi cardiocircolatori, nei fortibevitori di tè non sono un problema. In gene-rale, con due tazze al giorno si riduce il rischiodi aterosclerosi del 50%.

Gli antiossidanti presenti nel tè verde (iflavonoidi di cui abbiamo appena parlato esoprattutto le catechine) combattono anche iradicali liberi, responsabili dell'invecchiamentodell'organismo e della pelle in particolare. Mail bello è che sono molto più attivi degli antios-sidanti contenuti in qualsiasi altro alimento:secondo ricerche compiute da alcune universi-tà americane, le catechine del tè verde hannoun'efficacia 20 volte superiore a quella dellavitamina E e sono addirittura 100 volte piùattive della vitamina C.

Ma non basta. Il tè verde ha la capaci-tà di migliorare la flora batterica intestinale;infine dà una mano a dimagrire, perchèaumenta la velocità con cui l'organismo bruciaI suoi grassi. L' università di Ginevra ha sco-perto che I suoi estratti fanno salire in manie-ra significativa (4%) il consumo giornaliero dicalorie.

Questo effetto non dipende solo, comesi potrebbe pensare, dalla teina o caffeinacontenuta nel tè (che pure viene inserita inmolti farmaci dimagranti proprio perchè acce-lera il metabolismo), ma è dato ancora unavolta dalle preziose catechine, che aumentanola termogenesi: il nostro corpo produce piùcalore e, percio', brucia più grassi. Senza pro-vocare alcun effetto negativo a carico delcuore e del sistema nervoso.

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Tai Chi: un antica Arte che aiuta il Cuore ?Ecco come e perchè il Tai Chi aiuta i malati cardiaci

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da: American Journal of Medicine - Ottobre 2004

Il Tai Chi Chuan che combina movi-menti fluidi e lenti, coordinati ad una respira-zione profonda ha negli ultimi anni attiratol'attenzione di diversi gruppi di ricerca inambito medico. Diversi studi e ricerche scien-tifiche suggeriscono che il Tai Chi ha notevolieffetti benefici sulla salute delle persone; inparticolar modo nelle persone anziane e neiriguardi di persone con patologie croniche. Gliultimi studi, realizzati nel 2004 da un gruppodi ricerca americano hanno dimostrato glieffetti benefici del Tai Chi su persone affetteda problemi cardiaci.

Che il movimento fisico sia di grandeaiuto per tutte le persone, soprattutto perquelle con patologie minori è un fatto risapu-

to. Spesso però gli esercizi fisici possono rap-presentare una sfida per persone aventi pro-blemi cardiaci minori. Durante l'esercizioinfatti il loro cuore non riesce a rifornire diossigeno in modo ottimale i muscoli e gli orga-ni interni. Come conseguenza si ha un affati-camento generale, sensazione di fatica erespiro corto.

Alcuni medici e ricercatori hanno sug-gerito il Tai Chi Chuan come soluzione. Il TaiChi Chuan, da un punto di vista prettamenteginnico, può essere paragonato ad una cam-minata ad andatura medio-veloce; ed i risul-tati dal punto di vista salutare non tardano adarrivare.

Ricercatori della Harvard MedicalSchool in coordinazione con esperti diAgopuntura del New England School ofAcupuncture, per avvalorare questa tesihanno selezionato 30 uomini e donne con pro-blemi cardiaci stabili. Tutti hanno continuato aricevere cure tradizionali; metà di loro peròsono stati introdotti ad una pratica collettivadi Tai Chi Chuan per un ora due volte alla set-timana.

Dopo tre mesi di osservazione, le per-sone che avevano affiancato la pratica del TaiChi alle cure convenzionali hanno riscontratouna maggiore sopportazione della fatica,maggiore coordinazione dei movimenti,

ed una capacità di camminare senza interru-zioni più a lungo senza carenza di respiro; ingenerale quindi una migliore qualità di vita.Inoltre tutti i tests presentavano un livello diBNP (B-type natriuretic peptide), sostanza chesi forma nel sangue quando le condizioni delcuore peggiorano, molto più basso rispettoall'inizio della pratica, questo significa che illoro cuore "sforzava" in maniera molto minoreper promuovere la circolazione del sangue nelcorpo.

Cosa ha prodotto questo beneficio?Praticanti di Tai Chi Chuan e dottori diMedicina Tradizionale Cinese dicono che lapratica costante del Tai Chi sviluppa e pro-muove la circolazione dell'energia interna delcorpo umano (detta Qi). Questa energia inter-na non ha niente di miracoloso o esoterico;può essere considerata come quella parte di"intelligenza" del copro umano, che in modonaturale mette in comunicazione l'attivitàcerebrale (la nostra mente) con l'attivitàmetabolica e fisiologica (il nostro corpo).

Le varie sequenze della forma di Tai ChiChuan, come "Muovere le mani come nuvole"o "afferrare la coda del passero", produconoun effetto equilibrante sulla nostra energia epromuovono lo sviluppo armonioso delle dueopposte forze della natura umana yin e yang.Questo equilibrio promuove e mantiene lostato di salute.

Un'altra spiegazione molto più prosaicaè che la pratica del Tai Chi Chuan, imponendoposizioni particolari del corpo; in particolareposizione lunghe, con le ginocchia flesse, lacolonna vertebrale dritta favorisca un raffor-zamento delle gambe che, da un lato migliorala sopportazione della fatica durante le attivi-tà quotidiane, dall'altro promuove la circola-zione del sangue dalla periferia (arti) al centrodel corpo.

Inoltre non è da sottovalutare l'effettodella respirazione profonda, che dona vigoreagli organi interni (fungendo da massaggiointerno grazie all'azione motoria dei diaframmipelvico e toracico) rendendo le persone piùattive.

La caduta di BNP ci indica che il cuoresi affatica di meno pompando il sangue lungol'apparato circolatorio, come questo è avvenu-to però non è chiaro dal punto di vista medi-co.

Il risultato dell'equipe di ricerca hadimostrato però che una sana e moderata atti-vità motoria, come quella proposta dal Tai ChiChuan, è spesso il primo modo di prendercicura di noi stessi.

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Qi GongTra alchimia interiore e medicina

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di Fabrizio Bencini - Scuola Matteo Ricci Bologna

Il rapporto tra pratica terapeutica edelevazione spirituale nelle discipline energeti-che è un rapporto sconosciuto in Occidentema diffuso nelle culture dell’estremo Oriente.Si tratta di un tema tanto affascinante quantoancora in buona parte inesplorato; ovviamen-te, la causa di ciò è da ascriversi all’abisso trale due culture e alle conseguenze della diffi-denza da questo prodotta., sia in ambitomedico che a livello istituzionale.

Per fortuna, le cose stanno sia pur gra-dualmente cambiando ed il Qigong, anche inItalia, comincia ad essere conosciuto, apprez-zato e praticato.L’assenza di unquadro normati-vo non rendeimpossibile lapresenza di ope-ratori non suffi-c i e n t e m e n t equalificati e nonaiuta i veri pro-f e s s i o n i s t i ;nonostante ciò,c o m u n q u e ,l’utenza è sem-pre più in gradodi apprezzare ibenefici che lapratica delQigong apporta.Tali benefici sonospesso riscon-trabili anchedopo un periododi pratica relati-vamente breve.Nella gran mag-gioranza dei casi, gli esercizi sono alla portatadi tutti, compresi anziani e malati, che miglio-rano rapidamente il loro stato di salute, com’èpossibile verificare con riscontri oggettivi.

La difficoltà maggiore è data piuttostodal lavoro mentale nel Qigong, dall’ottenimen-to del rilassamento, dalla reale percezione delQi e dalla possibilità di farlo circolare libera-mente in maniera cosciente prima e automa-tica poi. Questa è la vera essenza del Qigong,che non necessita più di tanti movimenti fisicima agisce potentemente ad ogni livello, den-tro e fuori il corpo. La dimensione a questopunto cambia ed evidentemente travalical’ambito strettamente terapeutico ed invade,

in quanto energia raffinata, la sfera spiritualesenza sconfinare necessariamente in quellareligiosa. Per capire meglio questo puntooccorre risalire alle origini del Qigong, le cuipratiche più antiche datano ad oltre cinquemi-la anni fa.

La Medicina Cinese è nata dall’osserva-zione empirica e così il Qigong: ad un certomomento ci si accorse che certi movimenti,sotto forma di danza o altro, certi suoni o undeterminato modo di respirare erano in gradodi migliorare la salute. Famoso, a questo pro-posito, è il rotolo di seta di Mawangdui, risa-

lente al III seco-lo a.C., nel qualevengono illu-strati 44 disegnidi figure umaneche eseguonog i n n a s t i c h emediche con idisturbi cheintendono cura-re.

In segui-to, gli antichicinesi verificaro-no anche che ilQigong (usiamoper comodità untermine che inrealtà in Cina èdivenuto d’usocorrente solo apartire dalladinastia Qing1 6 4 4 - 1 9 1 1 )aveva delle

potenzialità applicative molto più ampie.

Per esempio, chi ha raggiunto un altolivello nella pratica, è in grado di usare l’ener-gia ottenuta per curare gli altri. Non solo; itaoisti usavano il Qigong per indagare le leggicelesti, fare previsioni sulle calamità naturali esull’uomo stesso. Il Qigong permise loro diapprofondire la conoscenza in tre fondamen-tali campi di indagine: il Cielo, la Terra el’Uomo. In altre parole, consentì di compren-dere le leggi che regolano l’Universo. Questoè in costante mutamento, ma sempre è indi-spensabile ricercare la massima armonia tramicrocosmo (Uomo) e macrocosmo (Cielo eTerra).

Tradotto in termini di MTC, ogni qual-volta si rompe quest’armonia dinamica, insor-ge la malattia.

Occorreva allora ricercare i mezzi perun benessere duraturo; ebbe così inizio laricerca alchemica, tra la fine dell’epoca Tang(618-907) e l’inizio della dinastia Song (960-1279). Di due tipi le metodologie adottate aquesto fine: l’alchimia esterna (waidan) equella interna (neidan), non contrapposte macomplementari.

L’alchimia esterna si serviva principal-mente di erbe o minerali per la produzionedell’elisir, mentre quella interna considerava ilcorpo umano un laboratorio alchemico chepuò permettere di raggiungere l’immortalitàtramite determinate tecniche mentali, fisichee respiratorie. Per immortalità non si intende-va solo una lunga vita ma un processo di puri-ficazione che consentisse l’elevazione dell’es-sere umano e la sua unione armonica conl’Universo.

Nel processo di raffinazione alchemicadistinguiamo tre forme di energia: l’Essenza(Jing), il Soffio (Qi) e l’energia spirituale(Shen). Tramite una corretta respirazioneeffettuata in uno stato di quiete profonda econ una postura adeguata, il Jing si trasformain Qi e questo in Shen. C’è poi un ultimo sta-dio che è costituito dalla raffinazione delloShen per tornare al Vuoto (Xu). Vuoto natu-ralmente non significa inesistente ma anziestremamente chiaro, al punto che la coscien-za diventa onniscienza.

Anche “solo” daun punto di vistat e r a p e u t i c o ,comunque, èstato dimostratoche la stimolazio-ne operata dallamente sul DanTian inferiore pro-duce effetti direttisui sistemi nervo-so ed endocrino,regolando la fun-zionalità degliorgani interni.

Poiché quando si fa scendere il Qi nelDan Tian si usa la respirazione addominaleprofonda, si fa compiere al diaframma un pro-nunciato movimento in alto e in basso cheprovoca un massaggio degli organi interni del-l’addome con il conseguente miglioramentodei sistemi digestivo, riproduttivo, urinario edendocrino.

Ma portare l’attenzione sul Dan Tianinferiore induce anche un profondo stato diquiete, che è in realtà la premessa indispen-sabile per fare progressi veri nella pratica delQigong.

Sono stati effettuati esperimenti chehanno rilevato livelli molto bassi nel metaboli-smo basale degli esperti di Qigong.

In essi il consumo cerebrale di ossige-no, nello stato di tranquillità, è inferiore dicirca il sedici per cento a quello dello stato dicoscienza ordinaria, e il livello metabolico di

10L’antica tela rinvenuta nelle grotte di Mawandui

noradrenalina è intorno al sessanta per centodi quello di una persona normale.

Molto interessanti anche i risultati degliesperimenti fatti con l’elettroencefalogram-ma: nei maestri esperti, per esempio, sonostate evidenziate onde alfa più ampie, menofrequenti e più regolari nel ritmo di quelle diun non praticante. Questo permette a chi faQigong di migliorare le funzioni cerebrali e diconseguenza ilsistema vegetati-vo.

Altri testhanno evidenziatogli effetti positividel Qigong sulsistema respirato-rio, sul digerente,l’endocrino e l’im-munitario. Fin daglianni cinquantasono stati effettua-ti in Cina studicomparativi trapraticanti diQigong e non prati-canti e si è consta-tato che i primip r e s e n t a v a n oparametri migliorisia nei risultati dieeg ed ecg sia perquanto riguardal’appetito, il sonno,l’andatura, la vistae l’udito.

Migliore eraanche lo stato deiloro denti, dellapelle, dei capelli,della memoria,delle facoltà men-tali e della capacità lavorativa.

In definitiva, è ormai scientificamentedimostrato che il Qigong permette di contra-stare il processo d’invecchiamento. Spessoallungando la vita, sempre comunque miglio-randone la qualità anche grazie alla preven-zione che riesce ad operare. L’uso della mentenegli esercizi permette inoltre di trovare quel-lo stato di tranquillità che migliora le funzionicerebrali e placa le emozioni, che a lungoandare potrebbero produrre seri danni agliorgani, come ormai riconosce anche la moder-na Psiconeuroimmunologia e come afferma laNuova Medicina del dottor Hamer.

Al di là dell’importanza della praticapersonale, è inoltre interessante constatareche i taoisti erano arrivati, grazie alla praticadel Qigong, a conclusioni cui la scienza occi-dentale è giunta solo un secolo fa con la teo-ria della relatività e la meccanica quantistica.Oggi, ad esempio, non viene più contestato ilrapporto stretto tra Vuoto e Materia, la lorocomplementarietà e interconnessione; tutta-via, da parte di certi ambienti accademici esi-

stono ancora rifiutiaprioristici ad acco-gliere quantoaccertato da scien-ziati non solo cinesisulla formazione edemissione di ener-gia da parte degliesperti di Qigong.

Infine, ricordia-mo che chi rag-giunge un altolivello di praticapuò curare e guari-re mediante l’emis-sione del Qi, eanche questo èstato dimostrato inpiù occasioni daesperimenti scien-tifici. E’ benecomunque ricorda-re che il raggiungi-mento di un altolivello non è fruttosolo di un allena-mento costante,ma anche di equili-brio interiore e diun cuore retto. E’questa imprescen-dibilità di “puliziadel cuore e purezzad’intenti” a fare del

Qigong non solo un ottimo strumento per laprevenzione e la cura di molte patologie, maanche un eccezionale metodo di autoelevazio-ne spirituale.

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SAN BAO

Una Mano per la Pace 2008

The Impossible is Often the Untried

Cari ragazzi, da quest’anno l’organizzazione di “Una Mano per la Pace” hadeciso d trasformare la manifestazione in Evento Biennale. Ci siamo resi conto chemettere in moto una “macchina” cosa grande richiede uno sforzo enorme e deitempi che permettano la migliore riuscita possibile. In questu tre anni, finivamo aGennaio e dovevamo cominciare l’organizzazione dell’anno successivo aFebbraio!

Siccome la Manifestazione sta crescendo diventando sempre più importan-te, con ospiti illustri e partner importanti dobbiamo darci più tempo. Come le artimarziali ci insengano...dobbiamo trovare il giusto equilibrio.

Il prossimo appuntamento sarà quindi per Gennaio/Febbraio 2009....tenete-vi pronti perchè la Nostra è una Scuola Unita...ci occorre l’aiuto di Tutti !!!!

n e w s

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