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PROGETTOVe.S.T.A

VersoServiziTerritorialiAccoglienti

(PROG-336)ObiettivoSpecifico2.Integrazione/Migrazionelegale

Obiettivonazionale3.Capacity building- lett.j)Governance deiserviziannualità2016/2018

Progettocofinanziatoda

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FONDOASILO,MIGRAZIONEEDINTEGRAZIONEFAMI2014- 2020

COMUNICAZIONEEMIGRAZIONIDicosaparliamoquandoparliamodirappresentazioni

AndreaPoglianoUniversitàdelPiemonteOrientale


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Lerappresentazionisonoitasselliattraversocuicostruiamoilnostrosensoidentitario,lecategoriecheusiamopergiudicarenoistessieglialtri,lanostraideadisocietàedibuonaecattivamorale.Lerappresentazioninascononell’interazioneconglialtriecon/attraversoimedia.


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5puntidachiariresullerappresentazioni,illoropotereelelorologiche


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1) Lerappresentazionisonosempreprodottedaqualcunoeperqualcuno.Indipendentementedalladistanzafisicatrachileproduceechilericeve:lerappresentazionisonoquindisemprelegateadeterminaterelazioni.Ilgiornalismo puòcrearel’illusionediunarealtàdellerappresentazionivalidapertuttielosicriticaspessoperchévienemenoaquesto“dovere”(nonguardaalbenecomune,producerapportifaziosi/diparte,ecc.).L’ideacheilgiornalismononsiaun’impresacommercialechevaacercareunpubblico,maun’istituzionechefaserviziopubblicoèindifficoltàdallasuanascita(classe,genere,ecc.),epoiancoradipiùconlacommercializzazione,malodiventainmanieraancorapiùchiaraconlemigrazioni.[Es.:GliimmigratiinItaliasonoraccontatisemprecomeimmigrati,nonsivedononelfotogiornalismosenonperparlarediimmigrazione]

ProcessoradicalediesclusionesimbolicaImigrantigiornalisti.


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2) Lerappresentazionipiùdiffusesonosostenutedaorganizzazioni/istituzioni/gruppidiinteressechehannomaggiorpoterediimporle:nonsonospecchiodellarealtà,mailrisultatodiunoscontrodiinteressi (politiciincampagnaelettoraleesindaci-sceriffo;associazioniperidiritti,ecc.).Adesempio,lericercheevidenzianochel’immigrazioneèpiùpresentesuimediaquandoipartitianti-immigratisonoall’opposizioneeinperiodidicampagnaelettorale

[Es.:ilfemminicidioinfamigliediautoctonieinfamigliediimmigrati:associazionianti-violenzasulledonneeassociazioni“attoripoliticianti-islamici”comesupportersportaadueraccontichenonsitoccanomai]


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3) Lerappresentazionisonosituateincontestiprofessionali(mondideimedia,mondiartistici,mondiprofessionaliingenere)cheseguonologicheinterne dirapporticolmercatoelapolitica,hannosviluppatoilorogeneri efannocapoamondidigiudizio spessoincomprensibiliaipubblicipiùgeneraliaiqualisirivolgonomachefinisconoperinfluenzarli(ilproblemadei1.500lettori):perchéquestelogichecondizionanolerappresentazionistesse.

Es.1BensonFrancia-StatiUniti:lediversitàdelraccontodipendonosoprattuttodalleformedellenotizie[generi]chedipendonoalorovoltadallaparticolarestoriagiornalisticaedallaposizionerispettoapolitica-mercato-soc.civileattivaEs.2dalfotogiornalismod’immigrazione/d’alterità:GengottisuiRom;Gentilesugli“sbarchi”Es.3dalgiornalismodiimmigrazionesuisettimanaliitaliani:SuSetteevenerdìmoltestoriepositivediintegrazione,suEspressoePanoramano,nonostantestessogruppoeditoriale


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StephanieGengotti(2008)

TonyGentile(2009)


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0%

20%

40%

60%

80%

100%

ESPRESSO PANORAMA IL VENERDI SETTE D

disperati fuori luogo nemici interni

migranti volenterosi stranieri di successo

4) Lerappresentazionideimediahannomoltopiùachefareconleemozioniel’identità checonlarazionalitàelaproduzionediconoscenza.Nelcasodellemigrazioni,illorosensogeneralepuòessererintracciatonelrapportoconpochecontrapposizioniemotive(desiderio/nostalgia;sogno/incubo;speranza/disperazione).


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Gliharraga,ochibrucialefrontiere:http://fortresseurope.blogspot.it/p/musica.html

+Mooladé[43:20– 46]

+LaBarbieiranianaequelladella“diasporamusulmana”

(valorieidentitàlegatealdesiderio)https://www.youtube.com/watch?v=iu4dzp_0PY0


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“Thisisn’tjustaboutputtingahijabonaBarbieDoll,”explainedFawazAbidin,vicepresidentinchargeoftheFullalineforthedoll’smanufacturer,SyriancompanyNewBoyDesignStudio,toldtheNewYorkTimes.TherehasbeenaMoroccanBarbie,andveileddollslikeSarainIran,andRazanneinBritain,butFullaisaphenomenonbasedonacharacterthat“Muslimparentsandchildrenwillwanttorelateto.ShehasMuslimvalues.”


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5) Lerappresentazionisiistituzionalizzano diventandocategorieprescrittive,chedefinisconoleidentitàdegliesseriumanidaessecoinvolti,laloroposizionesocialeeesistenziale.

[Es.estremo/casoscuola:ilgenocidioinRuanda checoinvolgeHutueTutsi(watussi),emigratidall’EtiopianelXVIsec.– ipotesihamitica– colonizzatoritedeschiepoibelgi– carted’identitàinbaseanumerodibuoi– indipendenza1959ebelgisostengonoglihutu– carneficinenel63enel72-73– 1990guerracivile–accordoONUdel1993nonrispettatodapartehutu– Radiotelevisionlibredemillescollinesasostegnodellasoluzionefinale – genocidio1994]


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(creditoFerruccioPastore)Lacategorizzazionetripartitaeuropeasullemigrazioni(mobilitàdeicittadiniUE;migrantivolontaridapaesiterzi;migrazioniforzate)èfruttodiunastoria,cometuttelecategorizzazioni.Inparticolaresireggesuduepre-condizioni:uncertogradodiomogeneitàsocio-economicainternaeuncertigradodistabilitàgeopoliticaesterna.Caduteleduecondizioni(perallargamentoEUaEst,granderecessione,crisiEurozona,PrimavereArabeeguerrecivili),latripartizioneentraincrisiperl’emergeredinuovecategorie,producendononsolounacrisidiregolazionenormativa,maprimadituttodirappresentazioni.


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Sièresanecessariaunari-categorizzazione.

- Sulpianopolitico,adesempio,ifree-moversintra-EUsonostatioggettodiunanuovarappresentazionediscriminante,comewelfareshoppers (Brexit);

-Sulpianotecnicol’insistenzasullariammissione(relocation)haportatoallacreazionedellanuovacategoriadellepersone“inchiaranecessitàdiprotezione”,mentresonoandatesemprepiùprendendoimportanzaiconcettidi“paeseterzosicuro”e“paesedioriginesicuro”.Quellodeipaesisicurièunprocessotop-down,rapidoemoltoambiguoearbitrariodiri-categorizzazione.


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Conl’accordoItalia-Libiadel2febbraiovediamoalsuomassimolivellol’arbitrioeilparadossodelprocessodiri-categorizzazione.Seiflussimistivengonointercettatinell’areadimarecontrollatadallenavidell’operazioneSophia,sonoprotettidaldirittodinon-respingimentoinquantopotenzialirifugiati.Masesonointercettatidalleautoritàlibicheapochemigliadidistanzasonosolomigrantienonpotenzialirifugiati.


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CATEGORIZZAZIONEINMERITOALLARICHIESTADIASILO

Asilopolitico/Protezionesussidiaria/Protezioneumanitaria/Diniego

Arbitrarietàdelprocessodecisionaleedell’accumulodiprove[lerappresentazionicheportanoadefinireunpaesecomesicuroono/qualecommissione/Chihauntalentomaggiorearaccontareeperformare/ruolodell’interprete/chihaavutounallenamentoechino/qualitàdeiconsigliricevuti/segni-proveoassenzadiprove]

Radicalizzazionedelladistanzanellerappresentazionimedialienellacomunicazionepolitica:l’arbitrarietàdellostatusscompareelasciaspazioall’essenzializzazione.Clandestini eprofughi neidiscorsimediali.


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Quattro mondi comunicativi – soggetti alle loro logiche interne mainseriti in repertori culturali generali – contribuiscono a costruire lerappresentazioni del migrante e del rifugiato come figure ambigue.Questi mondi sono: quello dell’umanitario, con i suoi appelli e le sueperformance gestite dalle grandi e medie ONG occidentali; quellodell’intercultura, con la sua comunicazione pubblica gestita daministeri, enti locali o associazioni e i suoi strumenti pedagogici; quellodel giornalismo professionale e quello della comunicazione politica-elettorale dei partiti e dei loro leader.Guardiamo brevemente le principali modalità di racconto dell’alteritàmigrante che emerge da questi spazi di comunicazione e le critiche chead esse sono state mosse.


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a) Rappresentazionenegativa

- Fotorealismoelafaticadellacompassione- Assenzadivoceelariduzioneanudavita- Passaggiodall’umanesimoall’umanitario

Dove?Negliappelliumanitari enelgiornalismo inun’epocachiusasidapochianni,chehacondizionatopesantementelacomprensionedelfenomenomigratoriodandospagoaicriticieportando,insenoall’umanitario,acercarenuovestrademenode-umanizzantineiconfrontideirifugiati.


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Ilfotogiornalismohaseguitoilgeneralepassaggiodalprevaleredellacategoriasentimentaledellasperanzaalprevalerediquelladelladisperazione,ilcheèbenvisibileconfrontando,adesempio,lerappresentazionideglisbarchideglialbanesiinPuglianeglianniNovantaconquelledegliafricaniaLampedusaneglianniDuemila.Sinotaquiunoslittamentodalregistroumanistaaquelloumanitario(HamiltoninHall1997).


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Aitemiumanistidellavoro,dell’amore,dell’amicizia,dellasolidarietà,dellafestaodell’infanzia,sièsostituitoilregistroumanitario:lacatastrofe,lasofferenza,lapenuria,lamalattia.Ilpopolodominaval’universoumanista:soventesfruttatoemiserabile,essoerasempreallavoro,inlotta,inazioneoalriposo,ossia“invita”.L’immaginarioumanitarionontrattienealtrichegliesclusidellasocietàdelconsumo;levittimeprostratedellesuedisfunzioni;gliindividuilasciatiallalorosofferenza,de-socializzati,prividicontestoediambientesociale”(RouilléA.2005)

MigrazionecomesperanzaMigrazionecomedisperazione


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Conisiriani sonotornatemodalitàdiraccontovisivocheeranotipichedelraccontoumanisticocheavevaaccompagnatol’esodoalbanese,masonovalsesoloperisiriani(adesempionon perglieritrei casoprofughiintransitoaMilano).Vienedachiedersiseilmarcatorechedistinguetraunanarrazioneumanisticaeunaumanitariasiailcoloredellapelle,chehaindirizzatounanarrazionevisivadeidisperaticonnessaall’immaginariodelTerzoMondoAfricano emodellatosulloschiavismo,lasciandolasperanzael’attivismo,nelbeneenelmale(rappresentazionidellacriminalità)aalbanesiesiriani,maancheapolacchieromeni,adesempio.Questosarebbeunsegnodellaforzadeirepertoriculturalinell’orientarelanostravisionedell’attualità,comefantasmichegettanoombresulpresente.


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b)Rappresentazionepositiva• LarappresentazionepositivavieneintrodottadalleONGumanitariecomereazione.Sienfatizzal’importanzadell’agency nelraccontodeirifugiati,manonsiriesceafarloaltrimenticherappresentandolicomeesseriumani“diversidanoi”macheaspiranoaessere“comenoi”.• Quinasceanche,traspostosultemaimmigrazione,ildiscorsodell’intercultura.L’altrochesioffrecomealtroevieneattrattodallanostra cultura.• Duetratticaratterizzanolarappresentazionepositiva:a)un’immaginediottimismocheraffigurailrifugiatocomeattivoesperanzoso enonquindicomecorpodisperato;b)l’attribuzionedellavocecheloportafuoridaibisognicorporalidiassistenzaimmediata.Maèunavoce“controllata”,chedicequellochevogliamosentircidire.• E’spessoun’immagineutopistica,de-socializzata,perchéliraccontacomecapacidiunalibertàdisceltaanalogaallanostra,quandoperragionistrutturalilegateallorostatusealleforzeingioconelcontrollareleloroviteciònonèdifattovero.• Suigiornali sipresentacomeeccezione cheriguardapochigruppi“etnici”ocome“viaggiodell’eroe”edifattotendealeggerel’integrazionecomeunaquestionelegataacultureoavolontà/forzadelsingolo.• E’unaproiezionedell’immaginarioaltruisticooccidentale chepresuppone superiorità eprevedegratitudine.Lametaforadellanazionecomecasaprivataèstrategicoinquestogiocodiaspettative!(Lakoff)


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StoriadiRachid

https://www.youtube.com/watch?v=wHDzsbvl-kY


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LAVITTIMIZZAZIONECOMEEFFETTODIUNSISTEMADIRAPPRESENTAZIONIECATEGORIZZAZIONI:ILCASODELLARICHIESTAD’ASILOEDELCOLLOQUIOCOMEAPICEDIUNACARRIERADI

ADATTAMENTOALSISTEMA (trattodaMicheleManocchi)

Ilprocedimentodiidentificazioneeverificadelpossessodeirequisitiperladomandadʹasilo,ilsistemaincanalailrichiedenteinunpercorsoche,perunverso,èfortementestigmatizzante,costringendoloaimparareapercepirsieraccontarsicomesoggettodebole,daaccudiree,perlʹaltroverso,siapplicaadessocontuttolʹarmamentarioconcettualeoccidentale,prendendomoltoraramenteinconsiderazioneildiversoapproccioeisignificatichequestepersonepotrebberoadottareperleggerequantoloroaccaduto.Inquestopercorsoilrifugiatoperdelasuaidentitàsociale,storica,politica,perrimanere“corpoanonimo”.Uncorpo,però,cheassumeestremarilevanzaneiprocessidietichettamentooperatidaisistemidiaccoglienza,echediventailprincipalecanaleattraversoilqualeilrifugiatovienescrutatoeindagato.Potermostrareisegnidelleviolenzesubite,magariottenendocertificazionimediche,èlamigliorstrategiaperessere“compresi”eaccoltidaipaesieuropei.Ilmigranteappiattiscelapropriavicendapersonalesulruolodirichiedente,cheapprendeattraversoilconfrontoconleistituzionieglioperatorisociali,calcandolamanosugliaspetticheritieneadeguatirispettoaigiudiziespressidacoloroconcuièchiamatoadinteragire.Daquinasconole“storiegiuste”,esibiteasecondadegliinterlocutoriconiqualicisiconfronta.Lastoriadiventaunasequenzadei“fatti”violentichenehannodeterminatolafuga.Inquestopercorso,gliaspettipiùintimisiperdono,cosìcomeiparticolarichedifferenzianogliunidaglialtri,eacquisisconopeso,invece,glielementicomuniadaltri,chepossonofarparlaredeirifugiaticomediunbloccomonoliticoespostoallestesseesperienze,edatrattareallostessomodo.SENONRIUSCIRA’RAPPRESENTARSIADEGUATAMENTECOMEVITTIMA,SARA’UNIMBROGLIONE


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PROBLEMACHERIGUARDALAVOCECHENOI VOGLIAMOSENTIREECHELORODEVONOESSEREINGRADODIESPRIMERE

L’interesseall’ascoltodeiraccontideimigrantiseguequasiesclusivamente:a)unametodologiaistituzionaleinteressataa“profilarli”,adefinireilorobisognimaterialiperrendereilpiùefficientepossibileladistribuzionedell’aiutodentrolecategorierilevantiperquesto[ilbisognodiclassificarliecontrollarlidefiniscelamodalitàdiascoltoericonoscimento];b)unametodologiamediatica-popolareinteressataaraccontareunastoriachefunzioniinunorizzontenarrativopre-impostato,cheomogeneizzaimigranti,seneinteressasoloinquantomigrantiesirifàaunoscontropolitico-culturaletuttonostro(ilcasodiRachidneèesempiochiaro).


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AfricaforNorway:rendereesplicitalatensionetraquellochecrediamoglialtrivoglianoequellochecimostrano.

E’ovviamenteun’iperbolecomicaperdirecheilnostrodiscorsoandrebbeavanticomunqueelorofunzionanotantomeglio

dentroquestodiscorsoquantopiùriesconoarecitareadeguatamentelapartecheabbiamolororiservato.

https://www.youtube.com/watch?v=xbqA6o8_WC0&t=25s


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CONCLUSIONI

Imigrantichenoiraccontiamooscillanotral’esserevittimedaaccudire,risorse“etnicizzate”ominacceallanostrasicurezza.Questiraccontieleimmaginicheliriguardanodipendonodafattorichepocohannoachevedereconlarealtàdeimigrantieconimutamenticheoccorronoinquellarealtàemoltohannoachefarecona) gliinteressidisingoliorganizzazioni(partitipolitici,ONG,gruppieditoriali,leadershiplocali,ecc.);b) gliinteressielelogicheinternedivendibilitàdelprodottodeimondiprofessionalicheguidanoquesterappresentazioni;c) lastoriadellerappresentazionistesseeillorooperarecomeriferimento.


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Viviamoquindiinunmondodirappresentazionichesonoinlargamisurasganciate dallarealtàsociologicamaconlequalinoiragioniamosullasocietà.Questocomportaconseguenzesiaperglieuropeiautoctonisiaperimigranti.-Periprimiquestosignificaessereesposti,dentroquestimodellidirappresentazioneallec.d.“hotcognitions” chesonosistemidicredenzecheincorporanoappelliemozionaliforti– specialmentepauraerabbia/indignazionecheattraggonoigiornalistienoicomepubblicieutentideisocial.Labolladeifiltri ciportapoisemprepiùaconfermareunaposizionesullabasediappelliemozionali.-Inpratical’immigrazionediventaunterrenodiscontroidentitario datifosipiùfacilmentediquantonondiventiunterrenodicittadinanzaeconsapevolezza.Leconseguenzesonoevidentianchenellesceltepoliticheenelladifficoltàaevitareleemozioniperconcentrarsisuscelterazionali(ormaimolteopzionisonoritenuteimpraticabili perchél’indignazionecollettivaèdietrol’angolo)- Permigrantierifugiatilaquestione,oltreaquelladellostigma edellaeventualediscriminazione(l’eccessodistereotipietnici,l’esseresempreeprimadituttodegliimmigrati),èlegataall’assunzionequasiinevitabilediunmodellodipresentazioneeraccontodisélimitato adeterminatiaspettidell’identitàadiscapitodialtri(quellocheilmondodellesocietàd’arrivovuolesentiredaloroequellochenonvuolesentire).


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Comerompereilcircolovizioso?

Perquantoriguardalerappresentazionieilnostropostonelmondodellerappresentazioni,aprescinderedaquellocheognunopuòfarenelsuolavorospecifico(es.CartadiRomaperilgiornalismo)cisonotresuggerimentidaapplicarechevalgonopertutticomecittadini:1)Prenderecoscienzadell’arbitrarietàeauto-referenzialitàdellerappresentazionisullamigrazionenonchédegliinteressispecificichelepromuovonoequindiintrodurrelacriticacomeparzialerotturaconesse;2)Pensareaimigrantieairifugiatiinterminisociologici(cause,percorsi,larealtàsociologicadell’integrazione)eabbandonareilpiùpossibilespiegazionichesirifannoallaculturadiversa,cheproduconopiùdannicheopportunitàdicomprensione,alimentandoladiscriminazioneanchequandopresumonoilcontrario;3)Evitareleguerreideologicheecercaredidialogareconchilapensadiversamente,rifiutandolafalsaillusionedellacomunicazionepoliticasultema:checioèsipossachiudereilrubinetto.[politicididestraeintegrazionecometabù– prog.Amicall]


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