Parte Seconda Cap. 7 Incontri Evolutivi

8/9/2019 Parte Seconda Cap. 7 Incontri Evolutivi

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CAP. 7 INCONTRI EVOLUTIVI

.....venivo gi per queste stradesenza incontrare mai nessuno...

eppurequesta la mia gente

Andrea Sparvoli, Iniziazione

Avvertenza: per conoscere la posizione nei segni zodiacali e nelle Case

delloroscopo consultare il sito: http://www.astro.comper calcolare il proprio

tema natale

SOLITUDINE O ISOLAMENTO?

La solitudine la condizione che gli esseri umani temono di

pi, la pi sofferta e pi dibattuta, ma essa esiste davve ro?

Ci per cui l'uomo soffre sono i rapporti insoddisfacenti,

l'incomprensione degli altri, la difficolt di uscire da se

stesso ed andare loro incontro, ma anche travolto dalla pi

profonda sofferenza l'uomo non mai veramente solo. Convivono

nella sua mente le immagini dei suoi simili le quali fanno da

incentivo ai sentimenti e alle emozioni e sono l'alimento del-

la sua vita interiore che sarebbe, altrimenti, inesistente.

Non c' storia finch Adamo nel Paradiso terrestre vive la

vera condizione di solitudine, perch condizione del tutto

priva di immagini nelle quali poter riconoscere se stesso. A

rigore di termini, questa solitudine non nemmeno dirsi uno

stato pienamente umano, perch non d nulla per alimentare i

desideri, il pensiero, la creativit, le scelte. Nulla esiste,

cio, per far germinare le caratteristiche che distinguono la

sfera umana da quella animale. Solo quando Dio gli mette al

fianco una compagna, molto pi che con la creazione di Adamo,

d veramente origine alla specie umana istituendo ci che ti-


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picamente umano : la relazione, che crea con l'interscambio,

l'amore, il confronto, il destino degli uomini.

Fuori dal mito della Genesi, ogni vivente entra nel mondo tro -

vandolo gi popolato di esseri umani e, inizialmente inconscio

di s, comprende di esistere scoprendo via via l'esistenza di

quelli che gli sono intorno. Questo graduale processo di auto-

scoperta avviene attraverso la constatazione delle differenze

fra le persone e, poi, delle differenze fra gli altri e se

stesso. E', quindi, completamente in rapporto agli altri esse -

ri che l'individuo assume un assetto umano, definisce chi ,

distingue chi sono gli altri e li dispone in una scala di va -

lori differenziati.

Avendo scoperto di essere simile, ma anche diverso, ognuno

getta un ponte fuori di s e verso gli altri esseri umani e

avvia con questo avvia la sua storia personale fatta di gioie

e di dolori. Se la solitudine adamitica, assoluta e costituti-

va ha come effetto la tranquillit della non conoscenza, la

solitudine umana, relativa e generata dall'interruzione o dal

cattivo funzionamento dei rapporti, ha come effetto la soffe -

renza di non poter condividere sentimenti, idee, attivit.

Il diventare pienamente umani attraverso un processo di rile-

vamento di differenze all'origine di quello che viene chia-

mato istinto sociale, ma che, forse, un istinto non . Pi

probabilmente si tratta di una delle prime e fondamentali ac-

quisizioni spirituali dell'uomo, emersa fin dalla notte dei

tempi come conseguenza della soddisfazione di un istinto au-

tentico: quello della sopravvivenza, in forza del quale il

singolo permane nel gruppo di origine o cerca altri gruppi in

cui inserirsi. Secondo la visione qui proposta, la socialit

non da assumere come un dato scontato per effetto dell'edu-

cazione ricevuta, ma una potenzialit da ricapitolare indivi-

dualmente, attraverso la distinzione dei rapporti instaurati

per ragioni naturali di sopravvivenza nel mondo dai rapporti

instaurati per acquisita maturit personale, che sono orienta-

ti a comprendere le differenze fra gli individui e a favorire

la piena formazione di s.

Confondere i due livelli affettivi rischia di inserire nelle

relazioni sociali, dalle quali poi nascono gli amori e le ami-


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cizie cos essenziali perch l'individuo non soffra di "soli-

tudine", tutte le paure, le debolezze, gli egoismi attivati

dalla condizione di incertezza tipica della condizione umana.

Come altre volte ricordato, la sfera dei sentimenti poggia

sulle insicurezze lunari e sulle valutazioni venusiane; quanto

pi, crescendo in et e consapevolezza, l'individuo sviluppa

la coscienza valutativa venusiana, tanto pi aumenta la possi -

bilit di vivere relazioni significative, gratificanti, evolu-

tive. Anche i rapporti della prima infanzia, dovrebbero venire

rivisitati in questa luce affinch possano interrompersi le

pretese infantili verso i genitori, o verso il loro ricordo, e

possa nascere una nuova affettuosa relazione fra esseri adul-

ti. Molto spesso i genitori sono impreparati al ruolo al mo -

mento della nascita dei figli, ma in forza del tempo e del l'e-

sperienza essi si trasformano; se il figlio sapr uscire dalla

condizione di dipendenza emotiva, giustificata so lo nella pri-

ma infanzia, potr riconoscerli in ci che sono diventati, ri -

scattando il suo e il loro passato; inoltre potr integra re

liberamente e selettivamente la loro esperienze fra i suoi

riferimenti ideali nelle varie fasi della vita adulta.

Torniamo, quindi, a sottolineare che la condizione che fa sof -

frire l'uomo moderno non , come abitualmente detto, la soli -

tudine, che in assoluto non esiste, ma l'isolamento che deriva

dalle sue difficolt di scambi significativi a fronte di mol-

teplici e continue frequentazioni.

Intervenire sul senso di isolamento possibile ed lo stesso

che rieducare se stessi ai fini delle relazioni con gli altri,

apprendendo prima di tutto a mettere un'intenzione significa-

tiva, un maggior investimento intellettuale ed emotivo in tut-

ti i rapporti siano antichi o recenti.

Dice Cicerone ne L'amicizia "[...] siamo nati perch si in -

stauri tra tutti gli uomini un vincolo socia le tanto pi

stretto quanto pi si vicini." Se questo vero, ne conse gue

che ognuno di noi influisce pi di quanto creda su tutti colo-

re che gli vengono incontro. Tenendo conto della profondit

inconscia delle impressioni, non , o non soltanto, la dura-

ta a rendere importante una relazione, quanto il suo effettivo

aggancio alle immagini che l'individuo, per natura umana e


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vita personale, porta nell'inconscio.

Essendo le relazioni con gli altri parte essenziale del pro-

cesso di formazione dell'essere umano, sono, di conseguenza,

anche una parte importante del processo evolutivo in cui

coinvolta l'anima. Tutte le relazioni instaurabili nella vita

possiedono potenzialmente quest'ultima caratteristica, ma al-

cune di esse possono rivestire una importanza pi specifica

che l'analisi del tema natale permette di individuare nei con-

torni e nella dinamica. Per questa indagine seguiremo due per-

corsi.

Prima stabiliremo la "zona" della vita, ovvero la casa del

tema natale, dove il nativo ha maggiori possibilit di in stau-

rare frequentemente relazioni che stimolano il suo percorso

evolutivo; ricorreremo per questo alla posizione dei Nodi Lu-

nari nelle case del tema natale.

Quindi, valuteremo la carica evolutiva che pu avere una re la-

zione specifica, attraverso il contatto dei Nodi lunar i di una

persona con i pianeti del nativo; questo sar argomento del

prossimo capitolo.

I NODI LUNARI NELLE CASE e gli incontri evolutivi

Le Case sono altrettanti settori della vita quotidiana, per -

tanto ciascuna di esse prefigura determinati incontri e fre-

quentazioni nell'ambito della sfera di attivit ad essa colle -

gate.

Quando una di casa accoglie un'estremit dell'Asse dei Nodi se

ne deduce che il tipo di rapporti cui essa presiede riveste,

oltre all'importanza manifesta, anche un'import anza occulta ed

evolutiva. Particolarmente importante la Casa dove cade il

Nodo primario (vedere capitolo 3) che ricever attraverso gli

incontri e gli scambi lo stimolo a ricentrare la per sonalit

secondo i valori del segno zodiacale in cui esso si trova;

anche la casa opposta riveste una notevole importanza perch

il Nodo secondario permetter di rilanciare psicologicamente e

spiritualmente la propria ricerca di maturit, soprattutto

nella seconda parte della vita.


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Il Nodo primario in una Casa del tema natale indi ca che gli

incontri ai quali questa casa presiede assolvono al compito di

stimolare valenze spirituali, cariche emotive, pensieri atti-

nenti il percorso evolutivo del nativo.

I rapporti instaurati nell'ambito di questa casa sono da con-

siderarsi istintivi, necessari, direttamente formativi; pos-

sono dare una sensazione di gi noto o di gi vissuto, poich

essi si agganciano direttamente al passato dell'anima.

Invece, i rapporti instaurati nell'ambito della casa in cui

cade il Nodo secondario sono pi liberi; se il nativo vorr

attribuire loro molta importanza potranno risul tare altamente

stimolanti e formativi, promuovendo cos ulteriormente l'evo-

luzione.

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Naturalmente non in tutti i casi tale caratteristica promotri-

ce dell'evoluzione sar avvertibile consciamente, ma compito

del nativo restare memore di questa possibilit allorch la

vita lo pone nell'ambito delle attivit connesse alle case dei

Nodi Lunari natali, soprattutto, come detto, alla casa del

Nodo primario che esamineremo qui di seguito.

Nodo lunare in Casa prima

Questa casa si riferisce all'immagine personale e quindi se ne

possono trarre numerosi esempi di rapporti significativi: gli

ammiratori e i corteggiatori; le persone che aiutano a tra-

sformare il proprio aspetto: chirurghi estetici, parrucchieri,

truccatori, massaggiatori, preparatori sportivi; o che influi-

scono su rapporto con se stessi: psicoterapeuti, maestri in

campo artistico, ecc. Tutte queste persone, attraverso le loro

parole o la loro attivit, portano al nativo delle valutazioni

che ampliano o cambiano la visione che egli ha di s; egli

dovr riflettere sulle impressioni ricevute per impedirsi di

venir influenzato o plasmato in modo troppo somigliante alle

loro percezioni, inevitabilmente sempre e solo parziali.


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Le relazioni instaurate sotto l'influenza della Casa prima

possono anche suscitare complessi di inferiorit o istigare

narcisismo e vanit; per l'avanzamento evolutivo attraverso

questi rapporti necessario per l'individuo imparare a di-

stinguere i problemi di immagine personale dai problemi emoti-

vi. Come gi detto, il Nodo in casa prima sottolinea anche la

relazione che si intrattiene con se stessi e con la propria

interiorit; esso propone di dialogare frequentemente con gli

aspetti della propria natura meno evidenti o meno graditi agli

altri, e lo scopo perfezionare la conoscenza e la stima di

se prima di tutto di fronte alla propria coscienza.

Nodo lunare in casa seconda

E' questo il settore dell'utilizzo dei propri "mezzi", si

tratti del talento, della situazione sociale, del denaro. Gli

incontri evolutivi avverranno, quindi, con le persone del l'am-

biente, con i primi maestri che scopriranno o coltiveranno i

talenti del nativo, e con tutti coloro che gli permetteranno

di guadagnare o di perdere denaro: datori di lavoro, consi-

glieri, soci finanziari. In questo ambito il vissuto si com-

plica quando si tratta di gestione di denaro in comune con i

famigliari e la relazione potr avere risvolti incentivanti la

crescita spirituale attraverso le prove materiali che sar

necessario affrontare insieme.

Nella generalit dei casi, attraverso i rapporti nell'ambito

della casa seconda il nativo ha la possibilit di ampliare il

suo senso di sicurezza, dare speranze di concretezza ai suoi

sogni, realizzare una continua scoperta di possibilit e capa -

cit personali. Ai fini dell'evoluzione spirituale questi rap-

porti dovrebbero essere intravisti come incentivi a liberarsi

dalla dipendenza emotiva dai mezzi materiali, per poter af-

frontare il mondo con una sensazione di potenza e libert in -

teriore.

Nodo lunare nella Casa terza

La Casa terza si riferisce ai rapporti con le persone dell'am -

biente pi prossimo: fratelli, cugini, zii, cognati; vicini di

casa, compagni di scuola e colleghi; nonch a quei rapporti


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che si instaurano transitoriamente: nel corso di viaggi, con

la partecipazione a conferenze, seminari, durante occasioni

commerciali e amministrative.

Il Nodo primario in casa terza conferisce una generale di spo-

nibilit a recepire stimoli spirituali attraverso gli scambi

di idee. Scambi fugaci, apparentemente poco importanti, che

per fanno germinare nell'inconscio i semi spirituali di pen-

sieri che altrimenti non sarebbero stati pensati, oppure scam-

bi ampi e continui, che permettono di intravedere i progressi-

vi cambiamenti propri e altrui e inducono pi ampia e tolle -

rante visione spirituale per continuare la relazione.

La socievolezza di carattere, utile per moltiplicare le pos-

sibilit, e la consapevolezza del potere influenzante delle

parole permetter di estrarre il massimo di stimoli evo lutivo

da questo Nodo lunare.

Nodo lunare in Casa quarta

Questa casa si riferisce alle radici natali: all'ambiente fa-

migliare intimo, al proprio paese, alla citt e al quartiere;

contiene, quindi, tutti quei rapporti che, quando in terrotti,

lasciano ricordi, rimpianti, malinconie. E'importante per il

nativo procedere nella vita, senza recidere del tutto il lega -

me interiore. Inoltre, la casa rappresenta il padre e fa del

rapporto, o dell'immagine ideale del padre, un incentivo al -

l'autoconoscenza attraverso le similitudini o le di versit

constatabili con la persona "responsabile" dell'essere al mon -

do del nativo. Se fra genitore e figlio esiste uno scambio

insuperabilmente difficile o concretamente inesistente per la

mancanza fisica del padre, il nativo ha la neces sit di trova-

re una figura di riferimento che possa esercitare quella fun-

zione orientativa che sarebbe spettata al padre naturale; si

tratter di sostituirlo con un mentore, un fratello maggiore,

un amico pi maturo. Non solo o non tanto per cercare affetto,

ma disponibilit al dialogo e al confronto, poich la forza

promotrice del Nodo in quarta casa si instaura quando il nati-

vo sente di poter seguire fiduciosamente le orme, le piste

tracciate da qualcuno cui egli sta a cuore.


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Nodo lunare in casa quinta

La sfera di attivit di questa casa connessa alla crea tivit

in senso lato e quindi presenta una vasta gamma di rapporti

potenzialmente evolutivi. La creativit fisica rimanda diret -

tamente ai figli, i quali diventano in tal modo il rapporto

pi importante e formativo; il nativo cresce emotivamente e

spiritualmente insieme ai suoi figli, matura per il fatto

stesso che essi esistono e dipendono da lui. Ci richiede di

saper distinguere la propria personalit dalla loro, mantenere

un legame interiormente forte, ma esteriormente libero, una

vicinanza affettiva e morale prima che fisica.

La creativit mentale rimanda, invece, ai rapporti che si in -

staurano per motivi di svago, di lavoro intellettuale o arti -

stico; potr quindi trattarsi di rapporti limitati al tempo di

un progetto o del tutto casuali, instaurati nel corso di spet-

tacoli teatrali, concerti, occasioni sociali. Purch il nativo

sia pronto ad accogliere lo stimolo all'immaginazione e alla

creativit che essi fuggevolmente possono dargli.

Sono molto importanti le relazioni instaurabili nell'esercizio

di attivit di volontariato presso organizzazioni sociali e di

assistenza. Entrano in gioco anche i rapporti che i giovani

instaurano nelle discoteche, potenzialmente utili per la forza

evocatrice della musica e della fusione nel gruppo, richiedono

in concreto una grande selettivit per le compagnie e i luoghi

affinch il nativo non sia ridotto in situazione di passi va

ricezione; egli deve restare cosciente degli stimoli che la

sua immaginazione riceve e accoglierli o respingerli libera-

mente.

Nodo lunare in casa sesta

I rapporti nell'ambito della casa sesta sono estremamente im -

portanti perch si riferiscono a settori chiave della vita: il

lavoro e la salute. Si tratta delle relazioni con le persone

preposte ad insegnare una professione al nativo, oppure rela-

zioni con il medico curante, con il personale degli am bienti

ospedalieri, di istituti per la riabilitazione, la convale -

scenza o la terza et.

Inoltre il nativo stesso pu trovarsi a svolgere nei confronti


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di altre persone un'attivit di aiuto, addestramento od assi -

stenza; a volte relazioni che sarebbero tipiche di altre case,

come la terza, riferita ai fratelli e ai colleghi, possono per

un certo periodo rientrare nell'ambito assistenziale e forma-

tivo della sesta casa ed elevare la loro importanza ad una

dimensione potentemente evolutiva della spiritualit.

La particolarit di questa posizione nodale consiste nel dare

lungo tutta la vita la possibilit di maturare spiri tualmente

attraverso le relazione impari, ossia ogni volta che una delle

persone coinvolte riversa sull'altra il suo sapere o la sue

cure. Il nativo potr apprendere a non aggrapparsi al ruo lo,

di dominante o di dominato, e comprendere la reciprocit. Al

di l della dinamica esteriore instaurata, nel rapporto sempre

si prende qualcosa dall'altro e sempre si d qualcosa di s.

Nodo lunare in casa settima

Questa casa rappresenta, in senso lato, tutti i rapporti poi -

ch prefigura l'incontro dell'individuo con i suoi simili,

pertanto, avere il Nodo primario in settima casa indica una

evoluzione fortemente influenzata da ogni tipo di relazione.

Ma le relazioni pi tipiche sono quelle in cui esiste un forte

sentimento di partecipazione che implica una durata o un'assi-

duit di contatti. Si tratta quindi di "unioni", come fidan-

zamenti, matrimoni e convivenze, o "associazioni", come par-

tnership finanziarie, societ, collaborazioni professionali.

Ci che loro caratteristico che il livello p aritetico fra

le due persone coinvolte. La stessa dinamica di forte parte-

cipazione e parit rivestono altres le inimicizie, le rivali-

t, le contrapposizioni nelle vertenze legali.

In tutte queste relazioni il nativo deve impegnarsi spiritua l-

mente per ottenere verifiche della capacit di collaborazione

e di correttezza nell'autodifesa. Il compito arrivare a una

definitiva valutazione della capacit di interagire conservan-

do una chiara visione dei limiti personali e di quelli della

controparte; il fine ultimo il ritiro delle proie zioni in-

consce al fine di sentirsi definiti in se stessi ma sempre

capaci di protendersi liberamente verso i propri simili.

E' certamente la posizione nodale pi importante per sconfig -


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gere il senso di isolamento, prima causa di umana sofferenza.

Nodo lunare in casa ottava

Questa casa possiede varie sfumature di significato: concreta -

mente si riferisce ai mezzi di cui si servono le relazioni

instaurate in settima, ma ne sottolinea maggiormente gli stru-

menti, il denaro o la sessualit per una coppia, il denaro e

il tempo e la tolleranza reciproca per una relazione di affa -

ri. Sempre a livello concreto concerne le eredit materiali

che il nativo riceve o trasmette come atto finale di una rela-

zione. In queste circostanze potr affrontare lo scatenamento

di avidit, proprie o altrui, e dovr intravedere ci come

l'istintiva e cieca difesa contro qualcosa che finisce; la

sfida spirituale consiste nel mettere la relazione stessa al

di sopra dei propri particolari vantaggi.

L'ottava casa si riferisce anche a relazioni a livello non

materiale, per esempio il ricordo delle persone scomparse, con

le quali nell'interiorit permangono per conflitti irrisolti,

oppure la percezione dei livelli metafisici ed occulti del

mondo. Avendo il Nodo in questa casa, il nativo pu avvertire

un istintivo interesse per ci che occulto o esoterico, ma

deve conservare la consapevolezza che, in questo, egli coin-

volge direttamente l'anima e potrebbe scatenare risvolti kar-

mici incontrollabili. Anche l'importanza data alla sessualit

deve essere molta, ma svincolata dalle pulsioni pi casuali,

epidermiche, dominatrici; la sessualit profondamente e ri -

spettosamente vissuta un potente mezzo di trasformazione

spirituale.

Nodo lunare in casa nona

La casa nona il filtro di tutte le esperienze vissute; le

gioie ed i dolori sperimentati trovano qui una sintesi, un

significato superiore che spesso prende il nome di Dio. La

nona quindi la casa della religione, della filosofia, del-

l'ideologia: di tutto quello che permette di dare una spiega-

zione e un senso alla vita.

I rapporti tipici si intrecciano con persone che promuovono


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una conoscenza superiore: insegnanti, uomini di culto, "mae-

stri" di un sapere. Specialmente in quest'ultimo caso, questi

rapporti non richiedono necessariamente un incontro reale, e

possono aver luogo a distanza, attraverso la corrispondenza,

la lettura di libri, il racconto biografico.

La casa nona si riferisce altres al "lontano" in senso fisi-

co, geografico, tradizionale e compartimentale; rappresenta il

lato pi cosmopolita e tollerante della personalit che, atti -

vato dal Nodo, favorisce l'evoluzione spirituale attraverso

gli incontri con persone di culture estranee, provenienze

straniere, credenze eterogenee; l'io deve rinunciare alle sue

preferenze immediate per dare all'anima la pi ampia gamma di

esperienze umane.

Nodo lunare in casa decima

Nell'astrologia indiana la decima casa associata al karma e

indica un talento specifico del nativo, una sua speciale mis-

sione da adempiere nel mondo; anche in occidente essa ha avuto

sempre una grande rilevanza e l'astrologo Firmico Materno l'ha

definita la casa degli "onori".

Le relazioni tipiche di questa casa nascono nel processo di

ottenimento del proprio posto nel mondo, ovvero si tratta di

tutti quei rapporti instaurati ricoprendo un ruolo, apparte-

nendo ad una categoria sociale, esercitando una profes sione.

Si tratta, come nella sesta, di rapporti impari, ma essi non

intercorrono realmente fra il nativo ed un altro in dividuo, il

vero livello relazionale fra il nativo e i criteri, le rego -

le, gli standard di una collettivit. La collettivit che lo

osserva pronuncer un giudizio sul nativo e, quindi, nonostan-

te sia considerata la casa del successo, le relazioni che le

sono tipiche danno al nativo scarsa libert ed egli mette sem-

pre in gioco l'onore di fronte al mondo.

L'evoluzione intrecciata con l'aspetto pubblico della vita,

quindi con il superiore gerarchico, i dipendenti, il pubblico

che riceve le prestazioni date. In tutti questi incontri e

rapporti il nativo dovr ritagliarsi l'unico spazio di libert

possibile: la fissazione dei limiti in cui aderire alle regole

del suo mondo, accettando in caso di dissenso da queste rego -


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le, la rinuncia ad una porzione di consenso e di successo.

Questa casa, infine, si riferisce anche alla figura della ma -

dre; accogliendo il Nodo primario indica che il nativo deve

scoprire le sue vere aspirazioni e i suoi veri timori, sepa -

randoli dai sogni e dalle angosce instillategli nell'infanzia.

Nodo in casa undicesima

Generalmente riferita ai progetti e alle amicizie, quest a casa

copre tutta la gamma dei rapporti che facilitano la vita, ov -

vero tutte le persone che danno spontaneamente e sen za secondi

fini il conforto, la protezione e il sostegno nel momento in

cui il nativo ne ha bisogno. E' ovvio che generalmente que ste

solo le vere amicizie, ma pu trattarsi di rappor ti casuali e,

talvolta, un p inspiegabili e misteriosi, perch le tradizio-

ni antiche chiamano questa casa quella del " buon genio".

Chi ha il Nodo primario in undicesima, pu, quindi, sperare in

aiuti provvidenziali, piccoli miracoli che gli altri riescono

a fare per risolvergli delle difficolt. Il nativo dovr con -

siderare tutto ci un dono superiore e di sporsi a farne uno

strumento di crescita interiore.

E' una posizione nodale altamente evolutiva perch propone la

possibilit di sospendere qualunque giudizio definitivo, spe -

cialmente di sfiducia: sulla vita che pu sempre sorprendere

positivamente, sulle persone che possono sempre riservare un

versante pi nobile del previsto, su se stessi perch pu

sgorgare dalle proprie profondit un impulso costruttivo che

risolve la crisi spirituale pi acuta.

Nodo primario in casa dodicesima

La struttura delle case trova qui il suo ultimo settore e,

nell'uso corrente che assimila le case ai segni, la dodicesima

viene messa in analogia con i Pesci, realizzando in questo ca -

so una similitudine particolarmente fuorviante. Lo zo diaco

una struttura archetipica ed i segni si susseguono senza solu-

zione di continuit, pertanto alla "fine" dei Pesci segue per

natura un nuovo "inizio" nell'Ariete; invece le case sono una

struttura chiusa, definita una volta per tutte in base alla

nascita, pertanto, la dodicesima sottolinea l'ultimo atto di


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ogni situazione. Essa, accogliendo il Nodo lunare, indica che

il nativo ha la necessit spirituale di concludere senza stra-

scichi negativi, angosce o rimpianti le varie esperienze della

vita. Costituisce un grande allenamento della personalit per -

ch l'Io non interferisca col progetto dell'anima.

I rapporti cui essa presiede non sono tipici, vi confluiscono

tutti i rapporti del nativo quando giungono a compimento per

sua o altrui volont o per interruzioni del destino. Diventano

in seconda fase rapporti essenzialmente immateriali che inter-

corrono con le immagini di coloro che hanno popolato la pro -

pria vita. E' necessario purificarsi da aspettative non rea -

lizzate e darsi pace, lasciando la pace a chi si allontana -

to. Inoltre riguarda il rapporto con tutte quelle immagini

interiori che rifiutano i limiti, i termini, la fine delle

esperienze, o al contrario che attirano l'individuo ad ab ban-

donarsi, arrendersi senza lottare. In altre parole, il nativo

in stretto rapporto con i suoi complessi, i suoi fantasmi,

nonch con le immagini dell'inconscio famigliare; il Nodo lu-

nare gli propone un'evoluzione spirituale attraverso la com-

prensione e la pacificazione delle emozioni pi profonde irri-

solvibili nella dimensione concreta, esterna, terrena.


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