Cari fratelli e sorelle, buongiorno!Vi accolgo con piacere in occasione del Congresso che state cele-brando con il sostegno del Pontificio Consiglio per i Laici. Ringrazio il Cardinale Ryko, anche per lesue parole, e Mons. Clemens. Al centro della vostra attenzione in questi giorni ci sono due elementiessenziali della vita cristiana: la conversione e la missione. Essi sono intimamente legati. Infatti, senzaunautentica conversione del cuore e della mente non si annuncia il Vangelo, ma se non ci apriamoalla missione non possibile la conversione e la fede diventa sterile. I Movimenti e le Nuove Comunitche voi rappresentate sono ormai proiettati alla fase della maturit ecclesiale, che richiede un atteggia-mento vigile di conversione permanente, al fine di rendere sempre pi viva e feconda la spinta evan-gelizzatrice. Desidero, pertanto, offrirvi alcuni suggerimenti per il vostro cammino di fede e di vita ec-clesiale.

1. Anzitutto necessario preservare la freschezza del carisma: che non si rovini quella freschezza!Freschezza del carisma! Rinnovando sempre il primo amore (cfr Ap 2,4). Con il tempo infatti crescela tentazione di accontentarsi, di irrigidirsi in schemi rassicuranti, ma sterili. La tentazione di ingabbiarelo Spirito: questa una tentazione! Tuttavia, la realt pi importante dellidea (cfr Esort. ap.Evangelii gaudium, 231-233); se una certa istituzionalizzazione del carisma necessaria per la suastessa sopravvivenza, non bisogna illudersi che le strutture esterne possano garantire lazione delloSpirito Santo. La novit delle vostre esperienze non consiste nei metodi e nelle forme, la novit, chepure sono importanti, ma nella disposizione a rispondere con rinnovato entusiasmo alla chiamata delSignore: questo coraggio evangelico che ha permesso la nascita dei vostri movimenti e nuovecomunit. Se forme e metodi sono difesi per s stessi diventano ideologici, lontani dalla realt che incontinua evoluzione; chiusi alla novit dello Spirito, finiranno per soffocare il carisma stesso che li hagenerati. Occorre tornare sempre alle sorgenti dei carismi e ritroverete lo slancio per affrontare lesfide. Voi non avete fatto una scuola di spiritualit cos; non avete fatto una istituzione di spiritualitcos; non avete un gruppetto No! Movimento! Sempre sulla strada, sempre in movimento, sempreaperto alle sorprese di Dio, che vengono in sintonia con la prima chiamata del movimento, quelcarisma fondamentale.

2.Unaltra questione riguarda il modo di accogliere e accompagnaregli uomini del nostro tempo,in particolare i giovani (cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 105-106). Facciamo parte di unumanitferita, - dobbiamo dirci questo! - dove tutte le agenzie educative, specialmente la pi importante, la fa-miglia, hanno gravi difficolt un po ovunque nel mondo. Luomo di oggi vive seri problemi di identite ha difficolt a fare le proprie scelte; perci ha una disposizione a farsi condizionare, a delegare adaltri le decisioni importanti della vita. Bisogna resistere alla tentazione di sostituirsi alla libert delle

Mantenete la freschezza del carisma,rispettate la libert delle personee cercate sempre la comunione

Il Discorso a conclusione del III Congresso mondiale dei Movimentiecclesiali e delle Nuove Comunit, che si svolto a Roma dal 20 al 22 novembre 2014,

sul tema La gioia del Vangelo: una gioia missionaria.

PAPA FRANCESCO

persone e a dirigerle senza attendere che maturino realmente. Ogni persona ha il suo tempo, camminaa modo suo e dobbiamo accompagnare questo cammino. Un progresso morale o spirituale ottenutofacendo leva sullimmaturit della gente un successo apparente, destinato a naufragare. Megliopochi, ma andando sempre senza cercare lo spettacolo! Leducazione cristiana invece richiede un ac-compagnamento paziente che sa attendere i tempi di ciascuno, come fa con ognuno di noi il Signore:il Signore ha pazienza con noi! la pazienza la sola via per amare davvero e portare le persone a unarelazione sincera col Signore.

3.Unaltra indicazione quella di non dimenticare che il bene pi prezioso, il sigillo dello SpiritoSanto, la comunione. Si tratta della grazia suprema che Ges ci ha conquistato sulla croce, la graziache da risorto chiede per noi incessantemente, mostrando le sue piaghe gloriose al Padre: Come tu,Padre, sei in me e io in te, siano anchessi in noi, perch il mondo creda che tu mi hai mandato (Gv17,21). Perch il mondo creda che Ges il Signore bisogna che veda la comunione tra i cristiani, mase si vedono divisioni, rivalit e maldicenza, il terrorismo delle chiacchiere, per favore se si vedonoqueste cose, qualunque sia la causa, come si pu evangelizzare? Ricordate questaltro principio: Lunitprevale sul conflitto (cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 226-230), perch il fratello vale molto di pidelle nostre personali posizioni: per lui Cristo ha versato il suo sangue (cfr 1 Pt 1,18-19), per le mieidee non ha versato niente! La vera comunione, poi, non pu esistere in un movimento o in unanuova comunit, se non si integra nella comunione pi grande che la nostra Santa Madre ChiesaGerarchica. Il tutto superiore alla parte (cfr Esort. ap. Evangelii gaudium, 234-237) e la parte ha sensoin relazione al tutto. Inoltre, la comunione consiste anche nellaffrontare insieme e uniti le questionipi importanti, come la vita, la famiglia, la pace, la lotta alla povert in tutte le sue forme, la libert re-ligiosa e di educazione. In particolare, i movimenti e le comunit sono chiamati a collaborare per con-tribuire a curare le ferite prodotte da una mentalit globalizzata che mette al centro il consumo, di-menticando Dio e i valori essenziali dellesistenza.

Per raggiungere la maturit ecclesiale, dunque, mantenete - lo ripeto - la freschezza del carisma, ri-spettate la libert delle persone e cercate sempre la comunione. Non dimenticate per che, per raggiungerequesto traguardo, la conversione deve essere missionaria: la forza di superare tentazioni e insufficienzeviene dalla gioia profonda dellannuncio del Vangelo, che alla base di tutti i vostri carismi. Infatti,quando la Chiesa chiama allimpegno evangelizzatore, non fa altro che indicare ai cristiani il vero di-namismo della realizzazione personale (Esort. ap. Evangelii gaudium, 10), la vera motivazione perrinnovare la propria vita, perch la missione partecipazione alla missione di Cristo che ci precedesempre e ci accompagna sempre nellevangelizzazione.Cari fratelli e sorelle, voi avete portato gi molti frutti alla Chiesa e al mondo intero, ma ne porteretealtri ancora pi grandi con laiuto dello Spirito Santo, che sempre suscita e rinnova doni e carismi, econ lintercessione di Maria, che non cessa di soccorrere e accompagnare i suoi figli. Andate avanti:sempre in movimento... Non fermatevi mai! Sempre in movimento! Vi assicuro la mia preghiera e vichiedo di pregare per me - ne ho bisogno davvero - mentre di cuore vi benedico.Adesso vi chiedo, tutti insieme, di pregare la Madonna, che ha provato questa esperienza diconservare sempre la freschezza del primo incontro con Dio, di andare avanti con umilt, ma semprein cammino, rispettando il tempo delle persone. E poi anche di non stancarsi mai di avere questocuore missionario.

Copyright - Libreria Editrice Vaticana a cura di Comunione e Liberazione

Novembre 2014

PAPA FRANCESCOMantenete la freschezza del carisma, rispettate la libert delle persone e cercate sempre la comunione