“Io l’amo i miei bambini”Sant’Annibale Maria Di Francia

DELL’ANTONIANO ROGAZIONISTAPADOVA

LA VOCELA VOCE è il giornalino mensiledi comunicazione che inviamo gratuitamente agli Amici e Benefattori dell’Antoniano di Padova

ANNO LXVIIIDirettore Responsabile Vito Magno Poste Italiane S.p.A. Spedizione in Abb. Post.D.L. 353/2003 (conv. in L. 27/02/2004 n. 46)art. 1, comma 1 Aut. GIPA/C/RM/23/012Promozione No ProfitIscrizione al Registro Nazionale della Stampa Legge 5.8.81 n. 416 Art. 11

Reg. Tribunale di Padova n.793 del 5 dicembre 1983Con approvazione ecclesiastica

Associato USPI

ISTITUTO ANTONIANO DEI ROGAZIONISTIVia Tiziano Minio, 15 - 35134 PADOVA

ella realtà contemporanea la Quaresima è un periodo della vita cristiana di fondamen-tale importanza, giacché richiede una riflessione più profonda sull’Amore per il Padreceleste, il quale, costantemente, rinvia a vivere un Bene più grande, soprattutto pren-dendosi cura dei piccoli, dei poveri, degli indifesi, degli Ultimi.

Chi crede non può pensare di risolvere il suo rapporto con Dio partecipando ai Sacramenti o pre-gando, escludendo dalla vita spirituale i bisogni dell’uomo e soprattutto dei poveri e di chi vivein condizioni tali da non avere alcuna dignità…La vera dimensione di fede va vissuta come esperienza di compartecipazione gioiosa, arricchen-te, stimolante e pienamente solidale!Il periodo quaresimale è un cammino di libertà e ricorda a tutti che il Cristianesimo non è la rela-zione delle idee, delle grandi elaborazioni speculative, ma nasce dall’esperienza viva e si intrecciacon la quotidianità, con il vissuto proprio e i vissuti altrui: infatti i fedeli sono quotidianamentechiamati a rafforzare la vita dello spirito attraverso i mezzi e gli insegnamenti che la Chiesa offre,primi fra tutti il digiuno, la preghiera e l’elemosina, senza trascurare di ascoltare e meditare conmaggiore assiduità e profondità la Parola di vita di Gesù.Ogni anno, dunque, la Quaresima rappresenta, per il credente, la possibilità di un nuovo inco-minciamento, un cammino che conduce alla libertà vera: la Pasqua di Risurrezione, la vittoriagloriosa di Gesù, figlio di Dio, sulla morte. Il Vangelo è un’ottima guida nell’evidenziare le contraddizioni che caratterizzano la nostra epo-ca, epoca troppo spesso senza “cuore”, senza “anima”, senza “ voce”, senza “nome”, senza“canto”, dominata dalla materia, dai consumi, dall’effi-mero, dal vuoto… pertanto il denaro, anziché essere unostrumento al servizio dell’uomo per compiere il Bene edesercitare la Solidarietà e la Condivisione con i fratelli,rende il mondo intero dipendente da una logica egoisti-ca, che non lascia spazio all’Amore e ostacola la Pace. L’opportunità per i fedeli di riflettere sulla propria esi-stenza e sull’idea di libertà (che ne deriva) viene offertadalla liturgia ad inizio del periodo quaresimale con la ce-lebrazione del Mercoledì delle Ceneri quando, sia il ric-co che il povero, ascoltando le parole del Sacerdote: “Ri-cordati che sei polvere e in polvere tornerai”! non posso-no non cogliere il richiamo forte al senso e al significatodella vita terrena e della vita eterna.La Quaresima si fa dunque sempre più cammino e itinerario di libertà quanto più l’uomo, sull’e-sempio di Gesù, riesce a spogliarsi delle vanità terrene e si pone in ascolto della voce del Padreceleste, il quale amorevolmente ribadisce che nell’aldilà, dove i ruoli della vita terrena vengonobilanciati dal Bene, si ristabilisce l’equità dell’essere creature. Ascoltare la Parola di Dio allarga icuori e conduce alla conversione anche le persone più insensibili, orientandole ad aprire il pro-prio sentire al dono del fratello. Il periodo di Quaresima è dunque occasione straordinaria per en-trare tutti, anche quelli più freddi, nella fiamma dell’amore di Gesù, come creature nuove, pron-te ad essere segno di perdono e di grazia. Coloriamo questo periodo nella preghiera e nell’amore per il Prossimo, attendendo fiduciosi laPasqua, la Risurrezione, il Salvatore!

A. Carapella

Ricordando quei giorniA creare l’occasione fu la ricorrenzadel mio 50° di Ordinazione, le Nozzed’Oro sacerdotali. Non c’ero mai sta-to in Terra Santa, e sentivo da tempoil forte desiderio di visitare i Luoghi dellanostra Redenzione. Per me Sacerdote èstato come riempire un vuoto nel mini-stero pastorale e anche un prezioso e lu-minoso approfondimento del dono dellavocazione alla squela di Gesù.Tutto, fin dall’aria che si respira, si puòdire, rievoca pedissequamente quello cheè raccontato nei Vangeli; e ogni minimoparticolare è fonte di emozione e di soavereminiscenza divina e mette i fremiti e ibrividi al pensiero di una realtà unica: losnodarsi di una storia degli eventi del Fi-glio di Dio che, uomo, patisce e muorestraziato in croce. Quello che appunto lascia più smarriti eprofondamente scossi è la via dolorosa, iltracciato che porta alla sommità del Cal-vario. La salita al Calvario è l’episodiodella passione di Gesù narrata dai quat-tro Evangelisti e particolarmente amplia-ta da Luca. Cristo, condannato da infa-me, deriso e sanguinante, spogliato perfi-no del mantello di porpora che gli erastato posto sulle spalle, caricato del “pati-bolo” e costretto a portarlo sulle spallefin sulla sommità del Calvario, dove fucrocifisso. Oh, come avrei voluto essereio quel contadino capitato lì per caso,chiamato Simone di Cirene, costrettodalla soldataglia a caricarsi sulle spalle laCroce e sollevare momentaneamente laschiena di Gesù, già tanto indebolita escarnificata dalla severa flagellazione cheaveva subito per ordine di Ponzio Pilato.E allora, in preparazione della Santa Pa-squa, silenziosi e meditabondi, seguiamoGesù in cammino doloroso; e, in compa-gnia delle pie donne, non disdegniamo diversare la nostra sincera lacrima per tut-te le volte che alzando la mano abbiamogridato col nostro peccato il “crucifige,crucifige”!

P. Giovanni

QUARESIMA: cammino

di libertà…

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Il perché della violenza nei con-fronti della donna nella storiacontemporanea non trova rispo-sta, piuttosto richiede una rifles-sione su un piano etico-sociale-ideale, ambiti nei quali il maschiosi muove a fatica, attratto com’è

solo dal piacere, da ottenere a qualsiasi co-sto, anche perpetrando, l’abuso.La presunta differenza di genere si ostina avoler attribuire al maschio una superioritàche, nella realtà, lo allontana dal suo essereegli stesso creatura fra le creature, relegan-dolo invece al ruolo di mostro, nel baratrodella solitudine, della condanna, del di-sprezzo…. Quale idea di donna hanno i maschi?Perché la legano al palo, perché le strozzanola voce in gola, perché annullano il suo esse-re? Ma quale Dio avrà mai dato al maschioquesto potere? Dimenticavo… molti maschi non conosconoDio, perché arrogantemente sentono di es-sere essi stessi Dio, pertanto considerano ladonna un oggetto di cui disporre a propriopiacimento. Dov’è il diritto delle donne a vi-vere liberamente la propria esistenza? Perché vietare ad una donna la libertà diagire, di esprimersi, di dichiarare le proprieidee? Perché tanti maschi continuano ad ali-mentare quest’idea di possesso, di dominio,di sudditanza? Perché crocifiggere la donnaal palo dei piaceri più squallidi? Assurdo, tutto assolutamente assurdo… Basta! È ora di dire basta all’assegnazionedi ruoli sociali, fondandoli sulla differenzadei sessi e dell’indimostrabile, infondata epresuntuosa differenza del pensiero; nelcancellare l’armonia della differenza, si asse-gna, con voluto distacco, l’esistenza del ruo-lo della vittima e del carnefice, per confer-mare che le donne devono essere educate,plasmate a credere di essere la metà del ma-schio, sempre imperfette, mancanti, deboli,incapaci, complementari o di solo corollario,arrivando talvolta anche all’assurdo dell’in-cesto consumabile entro camere oscure, incase senza cielo, dove l’omertà impone dinon dire, di non fare, di non urlare, tantoche la famiglia stessa, può diventare un’en-tità senza porte né finestre, luogo di incon-fessabili misfatti, di cruente violenze dome-stiche, nell’assenza totale di aria. E le donne, in quel luogo definito sacro, as-sumono quotidianamente, goccia a goccia,dosi di morte… Eppure le donne non chiedono capi né pa-droni, non contrappongono maschile efemminile come ruoli assegnati, su cui fon-dare l’armonia sociale. Le donne non hannobisogno della morte per farne la misura del-la vita… le donne sanno annodare infiniterelazioni senza esclusione, senza prevarica-zione, senza paura…Ma Dio, quel Dio in cui io credo, è Amore,quel Dio di cui tutti sentiamo parlare è Do-no, dono immenso della Sua Immensità…

Non Dolore, non sottomissione e quel Dio invi-ta ciascuno di noi a entrare nell’arca dell’armo-nia, del rispetto, della libertà… La libertà è dinamismo, non dolore…I maschi devono necessariamente liberarsi del-la schiavitù di pensiero, assaporando la bellez-za dei sentimenti, la bellezza delle idee, la bel-lezza della Bellezza….di quella bellezza che èSogno, Idealità, Rispetto: Rispetto dell’altro,Rispetto dei deboli, degli indifesi, Rispetto de-gli ultimi, Rispetto delle donne. Esse, soltantoesse hanno il privilegio di generare; e generareè dare vita, donare vita, elargire amore senza“se” e senza “ma”. Quando una creatura subisce il più vile degliabusi, la porta del cuore non si apre più, gliorizzonti profondi, ricchi di attesa, si riempio-no di buio, si spegne il fresco della speranza, laluce del nuovo e l’azzurro del sogno. Un deserto ruba il cuore al cuore; la coscienzadella violenza subìta porta con sé il senso dellamorte.In questo smarrimento molte volte non c’è unamano tesa, ma si susseguono solo formule as-sordanti, sguardi taglienti, sorrisi ironici… chetrasformano l’abuso subìto in colpa. Dove lagiustizia? Dove il senso dell’educare che è cre-scere e vivere insieme? Interrogativi inutili? No,la denuncia e la testimonianza hanno il lorocanto, la loro memoria, non sono vuoti para-digmi dell’essere. La realtà va denunciata e gridata per definirel’equilibrio, il rispetto, la dignità. Celebrare intal senso “la Giornata della Donna” è atto co-rale per rivendicare i diritti negati.Le donne non devono lottare per essere rico-nosciute nella loro essenza, nei loro valori, nelloro essere stupendamente “farfalle”, ad esseappartiene il volo. Entriamo tutti nell’arca dellaParola, quella parola che è giustizia, ugua-glianza, serenità, armonia. Quella parola chedà senso al rispetto, alla dignità, al volo di far-falla, perché la Parola è in grado di generare lavera quiete ed è… splendidamente Donna!

T.D.

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à8 MARZO:

Primavera con la gonna al ventofiori in boccio con le labbra rosseannusando le violecorri svelta verso il solecon lo sguardo all’orizzonte.

Ma ti inseguono bisbigliQuando sei sola si fanno artigliStretta all’angolo ingannataFra due ghigni e una risataResti sola e abbandonata.

Volevi essere farfallaCon i tuoi capelli al ventoLibera…

Amore, dove sei, Amore, cosa sei…Non sei la mano sulla boccanon sei la gonna laceratanon sei l’insulto sibilato.

Amore tu lo sai, Amore tu solo puoiTogliere i sassi da quei seniL’odore fetido del fangoRidare forma ai sogni suoi.

Anche la luna è allividita Il tuo sguardo spacca il cieloIl tuo grido è smarrimento Il piacere di un momentoTriste storia di sgomento.

Volevi essere farfallasorridi alla speranza Libera…

Rit: Amore....

Libera, domani sarai liberaVolteggerai nell’ariae sfiorerai le nuvole.

Rit: Amore....

Voli come una farfallacon le tue ali colorateSei Libera

ARTURO CARAPELLATratto dal CD “Io Niente senza te”, di P. Sergio Palumbo

Voli come una farfallaVoli come una farfalla

La Parola èsplendidamente Donna…

ATTO CORALE PER RIVENDICARE DIRITTI NEGATI

La Voce dell’Antoniano Rogazionista

La Voce dell’Antoniano Rogazionista 3

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È tempo che il tema dell’Edu-cazione al Rispetto venga af-frontato con maggior fermezzada tutti attraverso un insieme diazioni educative e formative voltea riflettere e a recuperare il sensopiù bello e profondo del concettodi “Persona”.Per meglio diffondere la culturadel rispetto e giungere ad unreale e vero superamento delledisuguaglianze, dei pregiudizi,delle discriminazioni., molto pro-babilmente una delle prime azio-ni da intraprendere è la riflessio-ne sull’uso sconsiderato dellinguaggio, oggi troppo spessoviolento, smagliato, irrispettoso,ma (ciò che più preoccupa) abu-sato nella quotidianità e ritenuto“normale”!

È chiaro che la parola denigran-te e offensiva genera nelle mentipoco autocontrollate idee e com-portamenti non rispettosi dell’al-tro, soprattutto quando l’abusoverbale è riferito a una donna, auna persona in difficoltà, a chi vie-ne percepito come diverso, a chi ècostretto a vivere ai margini dellasocietà, a chi ha semplicementediverso il colore della pelle…

È necessario sviluppare con-giuntamente iniziative di sensibi-lizzazione sui temi della comuni-cazione, che non deve essere dis-sacrante e diffamatoria, e com-battere in ogni modo l’accesa in-tolleranza online, soprattutto nel-l’uso della comunicazione digitale.In tal senso Famiglia, Scuola eAgenzie formative e non (presenti sul territorio) non possono esimersioltre dall’educare al Rispetto, alla conoscenza reciproca e alla condivi-sione, impostando un percorso educativo comune e condiviso per for-mare degli adulti più liberi, più consapevoli e socialmente maturi.

È importante per le nuove generazioni che l’adulto sia modello di ri-ferimento e condivida con consapevolezza i continui mutamenti che

sul piano della comunica-zione caratterizzano lasocietà contemporanea.I giovani sono figli del lo-ro tempo e sta all’adultorinsaldare i rapporti perrassicurarli sulla massimapartecipazione alla vita.Vanno perciò potenziatida parte di entrambi l’a-scolto, il dialogo, la cono-scenza, la condivisione el’idea di accoglienza ; di-venta necessario, aldilà diqualsiasi forma retorica,dare alle nuove generazio-ni una maggiore capacitàdi apertura verso l’altro.

Educare al rispetto delledifferenze è decisivo, fondamentaleper contrastare violenze, discrimina-zioni, abusi, comportamenti aggressi-vi, il rispetto infatti include un mododi sentire e un modo di relazionarsi al-l’altro senza ledere la dignità della Per-sona.Partendo, dunque, dall’idea che ogniuomo è un frammento di Dio, i genito-ri hanno il dovere di educare i propri fi-gli in modo responsabile, nel rispettodelle loro inclinazioni senza operare dif-ferenze, predilezioni: amare i propri figlisignifica rispettare la loro originalità; di-venta invece necessario e urgente impa-rare a prendersi del tempo per osservarei figli, capire cosa cercano di dire e impa-rare ad ascoltarli per insegnare a loro vol-ta ad ascoltare.Il vero modo per educare al rispetto èl’osservazione reciproca dei comporta-menti. Il genitore ha il dovere di trasmet-tere al proprio figlio l’idea che ogni uomoè qualcosa di sacro perciò inviolabile, in

questo modo educa alla realizzazione di una società più giusta e con-divisa, contro il mondo dell’esclusione e dello scarto, cosi come non sistanca mai di affermare Papa Francesco… perché educare è trasmet-tere la capacità di unire il linguaggio del corpo, con il linguaggio dellamente… con quello del cuore!

A.C.

EDUCARE AL RISPETTO partendo, perché no, dal linguaggio!

“È necessario che il grano muoia perché porti molto frutto” (Gv 12, 24)

Il Giovedì santo i devoti portano piante di grano e di veccia per addobbare il S. Sepolcro (l’Altare della Repo-sizione). La popolazione devota si prepara così, per tempo, alla liturgia e, nel buio delle proprie case, coltivadue piante – il grano e la veccia – che richiamano quel verso del Vangelo: “il grano muoia perché porti il frut-to”.Lì, al buio, in assenza di ossigeno e clorofilla, i semi delle piante si svilupperanno fino a diventare fili sotti-lissimi di colore bianco con sfumature di verde che faranno da ornamento al Santo Sepolcro nel Giovedì San-to: mesti e tristi, ma carichi di vita, perché la morte di Gesù non è fine a se stessa; essa si compie in funzionedella Risurrezione. La Passione è il primo momento del ciclo pasquale, il momento del “sacrificio fino allamorte”, della prova dolorosa, che prelude alla “vittoria sulla morte”.Con devozione e amore viene composto il Santo Sepolcro, con il grano, i garofani rossi (a rappresentare San-gue di Cristo) e tante candele accese.

T.D.

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* Carisma rogazionista: Nalgonda “Rogate Sneha Bhavan”

La presenza rogazionista in India siespande dal Kerala al Telangana pre-cisamente a Nalgonda: prima stazionemissionaria dei Padri Rogazionisti fuoridal Kerala, territorio caratteristico per le sue mon-tagne sempre verdi, i suoi fiumi veloci, le suestraordinarie fragranze. I Padri rogazionisti, anima-ti dall’amore per gli Ultimi, si recarono nell’alloraAndhra Pradesh, precisamente a Nalgonda il pri-mo luglio del 2009 per socializzare con l’ambien-te, lavorare tra i bambini di strada e studiare lapossibilità di poter avviare una stazione missiona-ria. Come non ricordare in questo caso (e non so-lo) la corrispondenza caritatevole fra Il Santo fon-datore Annibale Maria Di Francia nell’accogliere ibambini dei quartieri avignonesi di Messina e quel-la dei missionari impegnati in luoghi molto difficilida leggere e da capire per le tante diversità sociali,religiose e culturali? Dopo un periodo di non facileinserimento nell’ambiente, nel marzo dei 2010 iPadri avviarono nella città la missione ideata a fa-

vore dei bambini soli e abbandonati. Tutto era det-tato dall’amore per gli Ultimi sull’esempio diSant’Annibale, così nel febbraio del 2014 venneinaugurata la casa per i bambini di strada, con pro-blemi di abbandono familiare e di totale dispersio-ne scolastica. Un ambiente nuovo in grado di offri-re accoglienza, sostegno, recupero, istruzione ereinserimento familiare e scolastico a circa 50 ra-gazzi. Con l’aiuto della Provvidenza e dei benefat-tori oggi a Nalgonda è attivo il Centro di Forma-zione dedicato alla memoria di Padre Luigi Tof-fanin, missionario in India, deceduto nel 2013: ilcentro offre ai tanti ragazzi poveri e emarginatidella zona di poter frequentare corsi professionali(a breve termine) di sartoria, carpenteria, elettroni-ca, elettrotecnica, saldatura, panetteria, informati-ca, ecc.Ma l’azione missionaria rogazionista non si ferma,continua fedele al carisma del Fondatore…

* Perché si digiuna nei venerdì di Quaresima?In realtà le norme canoniche attualmente in vigoreprescrivono il digiuno in due soli giorni dell’annoliturgico, il Mercoledì delle Ceneri (o il primo ve-nerdì di Quaresima nel rito ambrosiano) e il Ve-nerdì Santo (che si può estendere al Sabato santo,fino alle soglie della Veglia).I due momenti di digiuno hanno significati diversi:il primo è ordinato alla domanda di perdono e allavolontà di conversione personale, mentre il secon-do è segno della partecipazione comunitaria allamorte del Signore. La pratica antica del digiuno consiste normalmen-te nel consumare un solo pasto nella giornata, do-po il vespro. Si è consolidata, attraverso i secoli,l’usanza di destinare quanto risparmiato con il di-giuno all’assistenza ai poveri ed agli ammalati.

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L’agorà dello strilloneA cura di Isili

La Voce dell’Antoniano Rogazionista

LUCIANO CABBIA HA LETTO PER NOI

L’ECUMENISMO DELLA CARITÀTra i molti libri che sono stati pubblicati in occa-sione dei 500 anni dall’inizio della Riforma Pro-testante, quello di Pier Giorgio Gianazza: “Sepa-rati in Chiesa. Piccola guida all’ecumenismo pra-tico” si segnala per chiarezza e concisione:«L’ecumenismo della carità comprende sia lapropria conversione, sia l’apertura sincera agli al-tri fratelli cristiani. Più un cristiano (a qualsiasiChiesa appartenga) vive la sua fedeltà a Cristo Si-gnore, più vive la sua vicinanza al suo fratello cri-stiano, anche se appartiene a un’altra Chiesa. Lasantità di vita unisce al di sopra delle differenze.Questo conduce a pregare per l’unità delle Chie-se e dei cristiani, accogliendo l’anelito di Gesù:“Che tutti siano uno” (Gv 17,21). E, più ancora,ciò conduce a una vita fraterna con gli altri cri-stiani, a vivere la comunione, a compiere gesti dibontà e di amore. Questo è il dialogo della vita,che in un certo senso è più efficace del dialogodella verità. Giustamente annota il Concilio Vati-cano II: “Questa conversione del cuore e questasantità di vita, insieme con le preghiere private epubbliche per l’unità dei cristiani, devono essereconsiderate come l’anima di tutto il movimentoecumenico e si possono giustamente chiamareecumenismo spirituale”».

IL MIO NOME È PAZIENZAUn passo del “Diario segreto” della poetessafrancese Marie Noël (1883-1967) fa capire co-me si possa desiderare di essere identificati e ri-conosciuti per una virtù che la saggezza popola-re attribuisce ad un animale non certo tra i piùstimati:«C’è chi dice che in paradiso Dio chiami ciascuneletto col nome di una virtù. Non potrà chiamar-mi Speranza: non ho atteso nessuna gioia sullaterra né in cielo. Non potrà chiamarmi Fede: nonsono stata certa. Né Carità: ho amato Dio e ilprossimo con parsimonia. Né Generosità: hocontato, pesato, misurato tutto. Né Zelo: nonho cercato di conquistare. Né Povertà: mi com-piaccio del mio benessere. Né Umiltà: mi com-piaccio dei miei pensieri. Né Sincerità: non sonovera. Né Scienza: non ho memoria. Né Pietà:non ho ardore. Il mio nome sarà quello dell’asi-no: Dio mi chiamerà Pazienza».

FELICE DI CIÒ CHE HAIUna parabola indiana denuncia l’incontentabi-lità dell’essere umano, l’infelicità che può procu-rare, e la saggezza del sapersi accontentare diciò che la vita è in grado di offrire, senza fatali-smo e senza rassegnazione:«Il dio Vishnu promise a un suo fedele di esaudi-

re tre e soltanto tre suppliche che gli avesse ri-volto. L’orante chiese anzitutto di essere liberatodalla moglie petulante, che subito morì. Benpresto, però, quell’uomo comprese la follia dellasua richiesta, sentendo tutta la mancanza diquella che era stata la sua compagna di vita. Al-lora, tornò ad implorare Vishnu perché la ripor-tasse in vita, e così avvenne. A questo punto glirimaneva un’altra sola possibilità di domanda e,non sapendo decidersi, chiese a Vishnu di sug-gerirgli la giusta invocazione. E Vishnu rispose:“Prega di essere felice di ciò che la vita ti por-terà”».

LO SCONOSCIUTO Lo scrittore e poeta svedese Pär Lagerkvist, pre-mio Nobel per la letteratura nel 1951, in questiversi sembra quasi rivolgere una preghiera al“Dio ignoto”, uno Sconosciuto del quale l’essereumano avverte una lacerante mancanza:«Uno sconosciuto è il mio amico, uno che io non conosco. / Uno sconosciuto lontano lontano. / Per lui il mio cuore è pieno di nostalgia. /Perché egli non è presso di me. /Perché forse non esiste affatto? /Chi sei tu che colmi il mio cuore della tua assenza? /Che colmi tutta la terra della tua assenza?».

Tra lo scaffale e il salotto

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MARIETTA, BOCCUCCIA DI FRAGOLA!

MARIETTA: Ciao, nonna, come sto?NONNA: Sei bella, come sempre, ma, aspetta un po’, fatti guardare me-glio… ma ti sei messa il rossetto?MARIETTA: No, è solo un lucidalabbra alla fragola… ma ho deciso di ini-ziare a truccarmi, come fa la mamma.NONNA: Non ci crederai, ma sapevo che presto lo avresti fatto: a cinqueanni, quando partecipasti alla sfilata dei carri di Carnevale truccata da si-rena, per te era risultato un gioco. Ora invece per te truccarsi è sentirsigrandi, è così? MARIETTA: Sì, nonna, hai capito perfettamente!NONNA: Devi sapere però che usare dei cosmetici deve essere fatto conattenzione: se costano poco, spesso sono riproduzioni fedeli, ma tarocca-te, di cosmetici “famosi”, di marca.Questo tipo di prodotti, infatti, non è stato sottoposto ad alcun controllo,e può contenere ingredienti non conformi alle normative che stabilisconoquali criteri debba avere il make-up per essere venduto. Ciò può far sca-tenare allergie più o meno gravi o sorprese molto sgradite come quellache ha avuto la diciannovenne Charlotte Knight: aveva comprato unaversione più economica di un celebre gel per sopracciglia e lo ha applica-to sulle sopracciglia lasciandolo agire per un paio d’ore, tempo di posasuggerito per il suo equivalente originale. Purtroppo si è accorta prestoche il prodotto si era indurito a tal punto da non riuscire a toglierlo se nonstaccando anche …le sopracciglia, cadute irreparabilmente!MARIETTA: Ma, nonna, come sai di questa ragazza?NONNA: Charlotte ne aveva parlato in un’intervista, in un programmatelevisivo.MARIETTA: Ma mamma si trucca da anni e non le è mai successo nien-te!NONNA: Certo, lo so, perché usa solo prodotti testati, che non sonodannosi per la salute…MARIETTA: Bene, allora farò così anch’io.NONNA: Tu, però, chiedi a mamma di suggerirti quanto e come iniziarea truccarti, altrimenti rischi di esagerare o di farlo in modo non adatto ate, al tuo viso, d’accordo?MARIETTA: Sì, d’accordo… ma vuoi truccarti un po’ anche tu? Sei cosìpallida… una crema colorata certamente ti renderà più “bella”…NONNA: Va bene! Vuol dire che domani ne parleremo con i tuoi genito-ri e, se d’accordo,

con mamma en-treremo in unaprofumeria… leicertamente sapràdarci dei consigliper… iniziare…insieme, anche seper motivi diver-si!MARIETTA: Gra-zie, nonna, sape-vo che mi avresticapita!

Nonna Tonia

L’agorà dei piccoli

La Voce dell’Antoniano Rogazionista

� Nei giorni 19-21 gennaio2018 la scuola del nostro An-toniano ha organizzato peril weekend una mini vacan-za sulla neve ai Piani di Luz-za (UD) a confine tra Vene-to, Friuli e Austria Questabreve vacanza è stata occa-sione per trascorrere il finesettimana in montagna, in

un clima di serenità e di-vertimento con i propricompagni di scuola, alcu-ni docenti ed il DirigenteScolastico P. Sebastiano. Iltempo è stato dedicato apasseggiate, escursioni esport all’aria aperta tra laneve abbondante e al solesplendente.

� Dal 3 al 9 febbraio 2018 viaggio di Istruzione per i nostri alunni delLiceo scientifico. Oltre 90 ragazzi sono stati i protagonisti di questostupendo e indimenticabile Tour della Grecia. Questi i luoghi più imp-portanti visitati: 1. Dodone e Meteore, 2. Delfi, 3. Olimpia, 4. Atene.

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Flash in Agorà

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Rogazionisti a Kabgayi (Rwanda)Realizzazione del Seminario…Da non molto è stata aperta la nuova sede del Seminario dellaCongregazione dei Padri Rogazionisti nella città di Kabgayi(Rwanda). Attualmente i giovani che abitano la struttura, chefrequentano gli studi e seguono il periodo di formazione, sonoper la maggior parte Rwandesi, solo tre sono Congolesi. Tutti i giovani seminaristi provengono da famiglie attanagliatedalla povertà, di conseguenza non hanno alcuna possibilità dicontribuire, anche solo saltuariamente, sia alle spese necessarieal funzionamento e al mantenimento della struttura che a quel-le che nello specifico riguardano il loro percorso di studio che èmolto lungo: pertanto è opportuno

fornire ai giovani gli strumenti idonei al raggiun-gimento degli obiettivi propri della vocazionesacerdotale. Inoltre il Seminario manca ancora del necessarioa rendere la vita dei seminaristi almeno un po’confortevole: oltre ai materiali indispensabili allosvolgimento dell’attività didattico-formativa (li-bri, lavagne, banchi, sedie, scrivanie, materialedi facile consumo, necessario ampliamento dellabiblioteca), sono insufficienti le dotazioni di ba-se proprie della vita quotidiana: letti, armadi, cu-cina, etc. In una terra dove sta fiorendo il dono del sacer-

dozio è importante formare i nuovi “operai di Cristo” in base alle esigen-ze che la contemporaneità richiede, affinché nella pratica del loro mini-stero possano essere in grado di dare risposte significative ed esaustive,secondo gli insegnamenti del Vangelo.

Il Santo fondatore Annibale Maria Di Francia sosteneva fortemente laformazione dei nuovi sacerdoti, proprio perché sono essi che devono illu-minare le coscienze attraverso la diffusione della Parola di Gesù. Egli in-fatti scriveva: “Immaginiamo per poco che il sacerdozio, come il sole chetramonta, si spegnesse. Tutto il mondo resterebbe nelle tenebre! Dove sa-rebbero più il culto di Dio, i Sacramenti, la S. Eucarestia, la Parola di Dio,la Fede, la Carità? Tutto perirebbe!”In risposta a questa riflessione, così intensa e colma d’amore per Cristo,non possiamo non riconoscere che il mondo ha bisogno urgente di santisacerdoti e che le Vocazioni sono un dono. I Padri Rogazionisti chiedono

aiuto ai benefattori, sicuri che la loro generositàpuò sostenere il percorso formativo di un novel-lo sacerdote. Quotidianamente gli ospiti delleCase dei Padri Rogazionisti (orfani, bambini ab-bandonati, ragazze madri, ragazzi di strada, gio-vani seminaristi) pregano e implorano grazie ebenedizioni per i loro benefattori. Non va mai di-menticato che il carisma dei Padri Rogazionistiscaturisce dallo zelo e dalla profondità della Pa-rola di Gesù: “La messe è molta, ma gli operaisono pochi. Rogate. Pregate il Padrone dellamèsse perché mandi operai santi nella suamèsse”. (Mt 9,37, Lc 10,2).

T.D.

Le folle e la moltiplicazione dei paniL’evento prodigioso compiuto da Gesù e maggiormente attestatonei Vangeli è la moltiplicazione dei pani e dei pesci, riportata perben sei volte (cf. Mt 14,15-21 e paralleli). Nel presentare il miraco-lo gli evangelisti concordano nel conferire al segno un profondovalore teologico ed ecclesiale. In Mt 14,13-36 Gesù si ritira in unterritorio desertico, ma le folle lo seguono dalle città recando i loromalati. Vendendo la condizione della gente, Gesù si commuove in-teriormente, annuncia a tutti la Parola di salvezza e compie guari-gioni. Sul far della sera i discepoli si accostano al Signore per dirgli:«di congedare la folla «perché vada nei villaggi a comprarsi damangiare» (Mt 14,15). La stanchezza e la preoccupazione di nonpoter far altro per tutta quella gente spinge i discepoli a chiederedi congedare la folla. La risposta di Gesù è provocatoria e profeti-ca: «Non occorre che vadano; date loro voi stessi da mangiare»(Mt 14,16). È chiesto ai discepoli di «donarsi» con tutte le loro po-vertà e provvisorietà. Si potrà sfamare tutta quella gente con soli

«cinque pani e due pe-sci»? Ma il poco del-l’uomo è «offerta gra-dita a Dio». Gesù chie-de di offrire tutta lapovertà perché in queldono così piccolo si ce-la il mistero dell’amoresolidale. Gesù trasfor-ma la povertà in unagenerosità «senza mi-sura». L’evangelistarievoca i verbi «eucari-stici»: Gesù «prese icinque pani e i due pe-

sci e, alzati gli occhi al cielo, pronunziò la benedizione, spezzò i pani e li die-de ai discepoli e i discepoli li distribuirono alla folla» (Mt 14,19). Alla distri-buzione miracolosa e abbondante segue la constatazione degli effetti: nonsolo la folla si sfama, bensì rimane nell’abbondanza tanto da raccogliere do-dici ceste piene di pane avanzato (cf. Mt 14,20). Nell’azione di «donare» siesplica lo stile dell’esistenza filiale di Cristo: essere dono per l’umanità e nel-lo stesso tempo diventare cibo di vita e di salvezza.

Giuseppe De VirgilioBiblista

Ciao, mi chiamo Hunova, robot, di professione… fisioterapista!

Sì, un robot. Nascenell’Istituto Italiano diTecnologia, a Genova,nel 2017 ed è in gradodi aiutare i pazientidurante la riabilitazio-ne motoria e la fisiote-rapia di arti inferiori etronco. Il robot riabili-tativo è già in funzio-ne all’ospedale Gallie-ra di Genova e al San-ta Corona di Pietra Li-gure, al centro Inail diVolterra e in due isti-tuti privati. È stato svi-luppato in due anni diconfronto con medicie oltre 400 pazienti e

con sen te programmi di fisioterapia a caviglia, anca, baci-no, tronco. Aiuta nella riabilitazione ortopedica, geriatrica,sportiva e neurologica (post-ictus, per esempio) con oltre150 esercizi; ma la differenza più marcata con i macchina-ri tradizionali è che il trattamento dei pazienti diventa og-gettivo e misurabile. Il medico e il terapista vengono aiuta-ti a verificare l’efficacia dei farmaci e i progressi reali, maanche a predire e prevenire molte patologie.Certo decisiva è stata la collaborazione con l’Inail, l’enteantinfortunistico, con il quale l’Iit ha testato anche la suainnovativa mano robotica e l’esoscheletro, altri prodottiche la Movendo Technology commercializzerà entro il2018. Nel progetto è incluso anche il settore sportivo: il ro-bot potrà aiutare gli atleti non solo a tornare in pista, maanche ad allenarsi con esercizi mirati. Qualche calciatorel’ha già provato.

T.D.

il p

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nag

gio

mis

sion

iLa Voce dell’Antoniano Rogazionista6

curiosando

La Voce dell’Antoniano Rogazionista

Illuminate i nostri

passi

Adamo e Emma nipoti di Maria Di Luca

Francesca Nicosia con la nonna Fiorina

Toni Parisi con Elisabetta, Antonio, Antonietta e Clara Maria e Pellegrino Caputo

O piena di grazia Maria, tu che meritasti di dare alla luce l’Autore della Grazia per opera della redenzione e per la potenza

delle tue preghiere, donaci l’abbondanza dei doni celesti e accompagnaci tutti

al porto della salvezza.Da: Pagellina di trigesimo

L’eterno riposo dona loro, o Signore!

Antonio Schembri Corrado Cociani Anna Lombardi Cristina Corrà Lucia Barbieri

Maria Lida Polito Giuseppe Gumina Laura Trapani Giuseppe Alfieri Maria Mariano

Andrew Daniele Adelaide M. Greco Sandra Fedeli Arcangela Quaglia Restituta Cimmino

Calogero Galuzzo Vito Tapino Enrico A. Beltramini Anna Somma Marito di Carmela Desimone

Emilia Spagnulo D’Orazio

Bruno Vettese Giovanni Ilardo Pasquale Picciano Cristina Picciano

AVVERTENZA � Inviateci volentieri le foto dei bambini e delle feste in famiglia, senza dimenticare quelle dei cari defunti.Sono gesti con i quali più forte e visibile si fa la “Fraternità Antoniana” e il legame di fede che la caratterizza. Allargate laconoscenza dell’Opera antoniana, segnalandoci indirizzi di persone e famiglie aperte alla solidarietà. Preghiamo per voi. Noicredenti siamo quelli che pregano, quelli che affidano alla potenza di Dio quel che non può la fragilità umana.

L’angolodel Suffragio

L’angolodel Suffragio

ded

icato a voi77

Nicoletta Santoliquido Vincenzo Lucreziano

Lucia Clementi Rosa Padovano Adelio Bucci

ISTITUTO ANTONIANO DEI ROGAZIONISTI • PADOVAVIA TIZIANO MINIO, 15 • 35134 PADOVA • TEL. 049.60.52.00 • FAX 049.60.50.09 • C/C POSTALE 6361

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Vi suggeriamo i mezzi più facili per inviare il vostro sostegno

POSTE• BOLLETTINO POSTALE 6361Intestato a Istituto Antoniano dei Rogazionistivia Tiziano Minio 15 - 35134 Padova

• BONIFICO POSTALEIntestato a Istituto Antoniano dei Rogazionisti - 35134 PadovaIBAN IT 68 R 076 0112 1000 0000 0006 361(Codice BIC/SWIFT: BPPIITRRXXX)

BANCA• ASSEGNI BANCARI NON TRASFERIBILI• BONIFICO BANCARIOBANCA BPM – Agenzia di PadovaIntestato a Istituto Antoniano dei RogazionistiIBAN IT 32 L 05034 12105 0000000 00665(SWIFT: BAPPIT21285)

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La Voce dell’Antoniano Rogazionista8

� Per evitare spese postali sempre più gravose sui bilanci comuni, inviatecila vostra e-mail e utilizzate la nostra (antonianopd@tiscali.it) per la cor-rispondenza.

� Per la celebrazione di Ss. Messe, segnalatene l’intenzione con una cro-cetta nello spazio riservato alla causale. A coloro che intendono iscri-vere i propri defunti alle Ss. Messe perpetue, inviamo la relativa pagel-lina di iscrizione. Chiedeteci informazioni anche per la celebrazione diSs. Messe Gregoriane.

� Per lasciti e legati testamentari a favore delle nostre Opere, usate la di-citura “Istituto Antoniano dei Rogazionisti – Via Tiziano Minio, 15 –35134 Padova”. Per aver più precise indicazioni a riguardo, telefonateal Padre Direttore a questo numero: 049 60 52 00.

� Nella Denuncia dei Redditi: se intendente portare in detrazione la vo-stra offerta, inviatela tramite il ccp n. 1011722533 intestato a CasaRog Rogazionista Onlus – Padova.

� Dona il tuo 5 x 1000 CASA ROG CENTRO ACCOGLIENZA ONLUS PADOVACODICE FISCALE 9 2 2 3 4 4 4 0 2 8 4

� Ai sensi dell’art. 7 del d.lgs 196/2003, informiamo che i dati sensibilisono trattati con massima riservatezza, che il responsabile del tratta-mento è P. Giovanni Cecca e che sono utilizzati unicamente per finalitàistituzionali. In qualsiasi momento, ai sensi degli stesso articolo di leg-ge, chi lo desidera, potrà chiederci la cancellazione del proprio nomina-tivo dal nostro archivio.

Da queste colonne vogliamo trasmettere le nostre felicitazioni e assicurare la nostra preghiera per le persone amiche che, nelle foto checi hanno inviato, hanno voluto partecipare la riconoscenza al Signore e la loro esperienza di vita nella gioia e negli affetti dei propri cari.

Auguri a...

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eter

ia� Reverendi Padri, vi scrivoda Ceglie Messapica, e so-no la figlia del defuntoGianfreda Antonio, coluiche per tutta la vita è statoun grande devoto di S.An-tonio e a noi ha trasmessovalori incalcolabili. Da 20anni dalla sua morte, con-

tinuo a inviarvi l’offerta che egli immancabilmente facevaogni mese. Era molto attaccato alle vostre Opere benefi-che; avendo lui fatto la guerra sapeva bene cosa significas-se il nome di “orfano”. E poi aveva la cura amorevole di unfiglio disabile, fratello carissimo che ora vive con me. Lo af-fidava con fede alla protezione di S. Antonio, vestendoloogni martedì con la tonacella del Santo. Io da sempre con-tinuo a volervi bene, certissima delle vostre preghiere perme e la mia famiglia. Grazie per quello che fate.

GIUSEPPINA GIANFREDA

Grazie a te, Giuseppina, per la preziosa testimonianza!

� Vi scrivo da Montreal, cari Padri, per dirvi che le pre-ghiere vostre e nostre sono state esaudite. Il Santo di Pa-dova mi ha fatto la grazia e mi ha rasserenata: quell’inter-vento chirurgico al petto l’ho fatto alcuni giorni fa e orasto bene e in via di lasciare l’ospedale. Pubblicate questagrazia e dite ai lettori che S. Antonio è veramente il Santoche aiuta sempre nelle difficoltà e nella malattia.Grazie e continuate a pregare per me e la mia famiglia.

ANTONIETTA CRISTOFARO

Esaudendo il suo desiderio, cara Antonietta, pubblichia-mo volentieri questa sua testimonianza, convinti chefarà bene anche a tante altre persone che vivono nellasofferenza.

� Caro Direttore, scrivo da Avezzano e sono la figlia diFernando Ficorilli che ora non è più, per dirvi che conser-verò con cura la carta di benemerenza che abbiamo rice-vuto quando già babbo era morto. Non sapevo fosse unaffezionato benefattore delle vostre Opere. Continuerò ainviare la mia offerta, certa che lui ne sarà felice, perchénon ha mai negato un po’ di pane a nessuno! Pregate an-che per le defunta mia madre e per tutti noi che viviamodel ricordo meraviglioso dei nostri genitori. ADRIANA

Vivere dei ricordo e della testimonianza delle personecare che sono defunte è segno di saggezza interiore estimolo per tanti che vivono lo smarrimento e la solitudi-ne. Grazie per quello che siete capaci di trasmettere.Non mancheremo di pregare per lei e i suoi cari.

a cura di Flos

Filomena e Giuseppe da Praia aMare nel giorno del loro 50° annodi matrimonio. Viva gli Sposi!

Maria e Pellegrino Caputo, in occasione del 50° diMatrimonio, col desiderio di ricordare il gruppo dipreghiera qui a fianco, che insieme ogni anno si im-pegnano a raccogliere una colletta e per il nostroIstituto. Grazie e auguri a voi tutti!

Maria Fazzolari da Brampton ON per isuoi 90anni, festeggiata da figli e nipoti.

Lia Spinelli e Francesco suosposo da S. Maria Cost. (SA)che, ringraziando S. Antonio, tragioie e dolori hanno raggiunto iltraguardo di festeggiare le Noz-ze d’oro. Ad multos annos!