Mundividencia Crista e Religiosa

8/17/2019 Mundividencia Crista e Religiosa

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Manual de Tronco Comum

Mundividência

Religiosa Cristã

Código A0026

Universidade Católica de Moçambique UCM!Centro de "nsino # $ist%ncia C"$!


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$ireitos de autor co&'rig(t!Este manual é propriedade da Universidade Católica de Moçambique (UCM), Centro de

Ensino à Distância (CED) e contm reservados todos os direitos! " proibida a duplicaç#o e$oureproduç#o deste manual, no seu todo ou em partes, sob quaisquer %ormas ou por quaisquer meios (electrónicos, mecânico, &ravaç#o, %otocópia ou outros), sem permiss#o e'pressa deentidade editora (Universidade Católica de Moçambique Centro de Ensino à Distância)! n#o cumprimento desta advertncia é pass*vel a processos +udiciais!

Elaborado Por: António João Emilio

Licenciado em Ensino de Filosofia, pela Universidade Pedagógica (Moambi!"e# e $ac%arel em teologia pela Pontif&cia

Universidade Urbaniana de 'oma

Universidade Católica de Moçambique UCM!Centro de "nsino # $ist%ncia C"$!

ua Correia de -rito .o /01 2onta34a

-eira 5o%ala 6ele%one7 81 18 /9 :;

Cell7


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Agradecimentos

Universidade Católica de Moçambique (UCM) Centro de Ensino à Distância (CED) e o

autor do presente manual, ntónio Fo#o Emilio, a&radecem a colaboraç#o de todos que directa

ou indirectamente participaram na elaboraç#o deste manual! G todos sinceros a&radecimentos!


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+ndice

,isão geral *

-envido à Mundividncia eli&iosa Crist#!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0

b+ectivos do curso!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0

Huem deveria estudar este módulo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0

Como estI estruturado este módulo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!8

Jcones de actividade!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!8

cerca dos *cones!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1Kabilidades de estudo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

2recisa de apoioL!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

6are%as (avaliaç#o e auto3avaliaç#o)!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9

valiaç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;

Unidade -0 0*.A0026 /

6ema7 b+ecto da disciplina de Mundividncia eli&iosa Crist#!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!00

Unidade -0 02.A0026 *2

6ema7 Mundividncia slImica!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!08

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!08

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!08

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!88

Unidade -0 0.A0026 2

6ema7 Mundividncia budista!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!81

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1/

Mundividência Religiosa Cristã) i


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5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!81

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!Erro! Marcador não definido.8<

Unidade -0 01.A0026 2

6ema7 Mundividncia 6radicional %ricana!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!8

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!8

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!8

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11

Unidade -0 03.A0026 1

6ema7 Mundividncia Mar'ista!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!19

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!19

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!19

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1/

Unidade -0 06.A0026 /

6ema7 Cristianismo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9:

Unidade -0 0/.A0026 1*

6ema7 5er Kumano 3 o indiv*duo e a pessoa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!90

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!905umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!90

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9;

Unidade -0 04.A0026 16

6ema7 liberdade e transcendncia Numana!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9/

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9/

ii

Mundividência Religiosa Cristãii


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5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9/

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9

Unidade -0 0.A0026 30

6ema7 ConcepçOes Cosmo&ónicas anti&as!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;:

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;:

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;:

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;/

Unidade -0 *0.A0026 3/

6ema7 ori&em do Universo!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!;

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/8

Unidade -0 **.A0026 6

6ema7 =enómeno Kumano!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/1ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/1

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!/1

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1

Unidade -0 *2.A0026 /1

6ema7 Mistério Kumano!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!95umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!9

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Unidade -0 *.A0026 /4

6ema7 =é, a?#o e Do&ma!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<

iii

Mundividência Religiosa Cristãiii


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5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!<

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


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5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0::

Unidade -0 *.A0026 *0*

6ema7 "tica =ilosó%ica!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:0

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:0

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:0

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:1

Unidade -0 20.A0026 *01

6ema7 "tica eli&iosa!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:9

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:9

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:9

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:/

Unidade -0 2*.A0026 *0/

6ema7 Comportamento Moral 3 o bem e o mal!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0:

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!00:

Unidade -0 22.A0026 ***

6ema7 "tica Crist#!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!000

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!0005umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!000

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!00

Unidade -0 2.A0026 **4

6ema7 -ases -*blicas da "tica Crist#!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!00<

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!00<

v

Mundividência Religiosa Cristãv


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5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!00<

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!080

Unidade -0 21.A0026 *22

6ema7 -ases -*blicas da "tica Crist#!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!088

ntroduç#o!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!088

5umIrio!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!088

E'erc*cios!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!089

vi

Mundividência Religiosa Cristãvi


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,isão geral

5envindo # Mundividênciareligiosa Cristã

!

b7ectivos do curso

Huando terminar o estudo da Mundividncia eli&iosa Crist#, oestudante deve ser capa? de7

!

• 5aber responder às per&untas essencias sobre o Komem, o Mundo e por DeusP

• 2romover o conNecimento e o encontro com o conteQdo da %é crist#,se&undo as %inalidades e os métodos próprios da universidade e, portanto, como %acto de culturaP

• rientar a cultura Numana para a reali?aç#o da pessoa, possibilitandoque o conNecimento, o mundo, a vida e a Kumanidade se+amiluminados pela proposta crist# assente na %é em Cristo!

8uem deveria estudar estemódulo

Este módulo %oi concebido para todos aqueles que %requentam oscursos à distância, o%erecidos pela Universidade Católica deMoçambique (UCM), através do seu Centro de Ensino àDistância (CED)!

Mundividência Religiosa Cristã) *


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Como est9 estruturado estemódulo

6odos os módulos dos cursos produ?idos por UCM 3 CEDencontram3se estruturados da se&uinte maneira7

:9ginas introdutórias

Um índice completo!

Uma visão geral detalhada do curso $ módulo, resumindo osaspectos3cNave que voc precisa conNecer para completar o estudo!ecomendamos vivamente que leia esta secç#o com atenç#o antes decomeçar o seu estudo!

Conte;do do curso < módulo curso estI estruturado em unidades! Cada unidade incluirI umaintrodução, ob7ectivos da unidade, conte;do da unidadeincluindo actividades de a&rendi=agem, um resumo da unidadee uma ou mais actividades para auto.avaliação>

utros recursos

2ara quem este+a interessado em aprender mais, apresentamosuma lista de recursos adicionais para voc e'plorar! Estesrecursos podem incluir livros, arti&os ou sites na internet!

Tare?as de avaliação e


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Acerca dos cones

s icones usados neste manual s#o s*mbolos a%ricanos,conNecidos por adrinRa! Estes s*mbolos tm ori&em no povo

sNante de S%rica cidental, datam do século T e ainda seusam No+e em dia!

2ode ver o con+unto completo de *cones deste manual +I a se&uir,cada um com uma descriç#o do seu si&ni%icado e da %orma comonós interpretImos esse si&ni%icado para representar as vIriasactividades ao lon&o deste módulo!

Babilidades de estudoCaro estudante, procure olNar para voc em trs dimensOesnomeadamente7 o lado social, pro%issional e estudante, da* ser importante plani%icar muito bem o seu tempo!

2rocure reservar no m*nimo 8 (duas) Noras de estudo por dia euse ao mI'imo o tempo dispon*vel nos %inais de semana!Bembre3se que é necessIrio elaborar um plano de estudoindividual, que inclui, a data, o dia, a Nora, o que estudar, comoestudar e com quem estudar (so?inNo, com cole&as, outros)!

Evite o estudo baseado em memori?aç#o, pois é cansativo e n#o produ? bons resultados, use métodos mais activos, procure

desenvolver suas competncias mediante a resoluç#o de problemas espec*%icos, estudos de caso, re%le'#o, etc!

manual contém muita in%ormaç#o, al&umas cNaves, outrascomplementares, da* ser importante saber %iltrar e apresentar ain%ormaç#o mais relevante! Use estas in%ormaçOes para aresoluç#o das e'erc*cios, problemas e desenvolvimento deactividades! tomada de notas desempenNa um papel muitoimportante!

Um aspecto importante a ter em conta é a elaboraç#o de um plano de desenvolvimento pessoal (2D2), onde voc re%lectesobre os seus pontos %racos e %ortes e perspectivas o seu

desenvolvimento!Bembre3se que o teu sucesso depende da sua entre&a, voc é oresponsIvel pela sua própria aprendi?a&em e cabe a ti plani%icar,or&ani?ar, &erir, controlar e avaliar o seu próprio pro&resso!

:recisa de a&oioCaro estudante, temos a certe?a de que por uma ou por outrasituaç#o, o material impresso, lNe pode suscitar al&uma dQvida(%alta de clare?a, al&uns erros de nature?a %rIsica, provIveis errosorto&rI%icos, %alta de clare?a conteud*stica, etc)! .estes casos,

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Mundividência Religiosa Cristã


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Avaliaçãoocé serI avaliado durante o estudo independente (


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Unidade -0 0*.A0026

Tema) ob7ecto da disci&lina da mundividência Religiosa Cristã

Dntrodução

perspectiva crist# do Nomem, do mundo e de Deus, constitui

ob+ecto essencial da re%le'#o da Mundividncia eli&iosa Crist#,n#o obstante a re%erncia a outras mundividncias, tais como7 aislImica, a tradicional a%ricana, a budista e a mar'ista! 6rata3se de procurar, estudando estas mundividncias, que o estudante este+adotado de bases que o a+udem a pensar e a a&ir com liberdade eresponsabilidade, tendo em conta a sua nature?a Numana e divinae o seu %im Qltimo!

Mer&ulNamo3nos na crença dos povos para compreendermos ocomportamento Numano na sua relaç#o com o outro, com omundo e com Deus! 6rata3se de um estudo necessIrio numasociedade mer&ulNada por uma muQltipla vis#o reli&iosa, pol*tica

e cultural do Nomem! Esta re%le'#o poderI %acilitar a nossarelaç#o com os outros, o mundo e com Deus, na medida em que podermos compreender as diversas mani%estaçOes Numanas e,sobretudo, sua vis#o de Deus e do mundo! 2or isso, procuramostra?er al&umas das &randes reli&Oes, re%lectindo sobre o ser Numano como pessoa e também a ori&em do universo! Komem, o Mundo e Deus constituem para nós realidadesnecessIrias de re%le'#o para a di&ni%icaç#o da rnature?a Numana!

o completar esta unidade, voc serI capa? de7

Objectivos

Conceituar a mundividncia reli&iosa crist#

E'plicar o ob+ecto de estudo da mundividncia reli&iosa crist#

alacionar os ob+ectivos da mundividncia reli&iosa crist#

Mundividência Religiosa Cristã) /


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Eum9rio

A actualidade e o factor educativo

Encontrando3nos num tempo de &lobali?aç#o, de pluralismo pol*tico, cultural e ideoló&ico, assistimos a um a&udi?ar doWindividualismoX acompanNado de %ortes tendnciasseculari?adoras e materialistas! 6endo em conta este conte'to, aescola tornou3se um espaço de e'i&ncias acrescidas para princ*pios relacionados com a necessidade da educaç#o de %ormaa contribuir para a reali?aç#o do educando, através do pleno

desenvolvimento da personalidade, da %ormaç#o do carIcter e da personalidade, preparando o estudante para uma re%le'#oconsciente sobre os valores espirituais, estéticos, morais e c*vicose proporcionando3lNe um equilibrado desenvolvimento %*sico!

=alar em educaç#o é, assim, abordar a quest#o dos valores, ére%lectir sobre valores ético3morais e sobre a sua Nierarqui?aç#o! .esta linNa, as per&untas7 para qu educarL E para qu ensinar valoresL 2odem %undir3se numa só, pois tm a ver com as&randes %inalidades da educaç#o (%inalidade a'ioló&ica)! educaç#o como é para os valores implica, por isso, a ausncia de%undamentalismos e e'i&e a Numildade séria da re%le'#o, do

diIlo&o, da cooperaç#o e da Nonestidade! Estas e'i&nciasaplicam3se à educaç#o e a todos os intervenientes nesse processo! ensino reli&ioso tem como ob+etivo principal Wsuscitar e%avorecer a Narmonia pessoalX, a+udando Wa %ormar pessoas%eli?es e reali?adasX e a reconNecerem a Wcomponente reli&iosa,como %actor insubstitu*vel para o seu crescimento emNumanidade e em liberdadeX, apresentando i&ualmente Wamensa&em e o acontecimento crist#oX!

A necessidade do ensino religioso

presença do Ensino eli&ioso nas universidades católicasassim como nas estatais, n#o é, por isso, uma proposta educativaamb*&ua, nem neutra, pois n#o pode ser poss*vel um processoeducativo sem re%erncias, sem pro&rama e sem valores! ocontrIrio de outras propostas WperdidasX num emaranNado deideolo&ias, aos valores! ensino da mundividencia reli&iosaassenta na vis#o crist# da pessoa, da %am*lia e da sociedade que seabre à universalidade e na 2essoa de Fesus Cristo (vida, e'emplo,ensinamentos) como alicerces para a sua proposta educativa! escola do nosso tempo tem por tare%a primordial a %ormaç#o da pessoa na sua totalidade e a plena maturidade das suas potencialidades! ssim, a sua proposta educativa, para ser

consistente, precisa de um enrai?amento numa tradiç#o devalores que lNe con%ira identidade e pro&rama! %ormaç#o das

Mundividência Religiosa Cristã4


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pessoas, a começar pelas crianças, n#o se %a? no va?ioP precisa de promover todos os valores autnticos e perenes da Numanidade eda civili?aç#o, onde naturalmente se inte&ra a própria tradiç#ocrist#, portadora de uma mundividncia própria que aponta um

caminNo preciso de reali?aç#o Numana numa constante abertura à6ranscendncia!!

ssim, o ensino da mundividncia reli&iosa dI um contributoespec*%ico para qualidade da educaç#o que n#o se limita àdimens#o institucional, mas atende ao desenvolvimento &lobal einte&ral da pessoa e à multiplicidade de todas as suas dimensOesconstitutivas! ssume princ*pios %undamentais, tais como7 adi&nidade da pessoa Numana, o carIcter sa&rado da vida, a%raternidade universal, a convivncia pac*%ica, o serviço ao bemcomum! 2romove a qualidade da relaç#o peda&ó&ica, acapacidade de ir mais lon&e, ultrapassar a perspectiva super%iciale epidérmica das coisas para a pro%undidade e interioridade dascoisas e da vida!

Descobrir os Sinais dos temos

ensino reli&ioso propOe &relNas de leitura dos Wsinais dostemposX, ou se+a, WinstrumentosX que permitem aos alunos olNar para as mudanças que ocorrem no Mundo de No+e, procurando

compreender as ra?Oes, as causas e as ori&ens destas mesmastrans%ormaçOes! presenta uma vis#o cr*tica desta sociedade(vis#o pro%ética), a+udando os alunos a %a?erem uma leituracorrecta desta e %acilitando a sua inserç#o responsIvel no meiosocial!

que é principal é, ent#o, de%inir bem os valores e os ob+ectivos(peda&ó&icos e Numanistas) sobre os quais dese+amos construir anossa escola, n#o de uma %orma abstracta num universointemporal e desencarnado, mas na sociedade pluralista emulticultural de No+e, onde muitos +ovens andam em busca de

sentido! ensino reli&ioso pretende propor a todos esses umsentido, um caminNo! .#o pode dei'ar de %a?3lo! 5e o n#o %i?er ne&a a ra?#o da sua e'istncia e a %onte da sua autenticidade!

ensino reli&ioso deve ter, como a%irma Fo#o 2aulo , Wumob+ectivo comum7 promover o conNecimento e o encontro com oconteQdo da %é crist#, se&undo as %inalidades e os métodos próprios da escola e, portanto, como %acto de cultura! Esse ensinodeverI %a?er conNecer de maneira documentada e com esp*ritoaberto ao diIlo&o, o património ob+etivo do Cristianismo,se&undo a interpretaç#o autntica e inte&ral que lNe é dada pela

&re+a Católica, de modo a &arantir quer o carIcter cient*%ico do

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processo didItico próprio da escola, quer o respeito pelasconscincias dos alunosX (0; de bril de 00)!

ssim, pode ent#o di?er3se que o ensino reli&ioso promove a

criaç#o de um espaço escolar que tem por base a pessoa, é%undada nas relaçOes, baseada na esperança e no serviço aosoutros e na solidariedade! Coloca o cuidado antes da e%icincia,as pessoas antes dos recursos, os outros antes do eu e acompai'#o antes do desempenNo! Estes termos n#o devem ser vistos como alternativas, mas trata3se de sublinNar o que é prioritIrio, sem a intenç#o de subestimar os outros!

6rata3se, portanto, de um contributo para %a?er da escola umaverdadeira comunidade e de a+udar os +ovens a desenvolverem asua personalidade de %orma &lobal e Narmoniosa! .esta suatare%a, serve3lNe de itinerIrio e ponto de re%erncia a e'perinciado 2ovo da liança, cNamado por Deus a encontrar a Wsalvaç#oXna e'perincia da comunN#o com Deus e com os outros NomensreconNecidos como irm#os! ensino reli&ioso procura orientar acultura Numana para a reali?aç#o da pessoa, possibilitando que oconNecimento, o mundo, a vida e a Kumanidade se+amiluminados pela proposta crist# assente na %é em Cristo! E a %é éuma %orça pro%undamente personali?ante, onde cada Nomem sedescobre como pessoa! ssim, se educar %oi sempre a arte maisnobre, Weducar inte&ralmente é o ideal mais ambicioso, +I que procura obter a mais bela das maravilNas7 uma pessoa Numana bem %ormadaX (CE2, 8::8)!

A escola cristã como esao de romoão de rela"es

humanas2ortanto, em educaç#o n#o estI em causa a produç#o de ob+etos,em educaç#o e'iste um sentido mais pro%undo que &uia e orientaos es%orços educativos7 a %ormaç#o inte&ral da pessoa do aluno!Uma educaç#o (uma escola) que quer reali?ar esta %ormaç#o terInecessariamente por base a pessoa, %undar3se3I em relaçOes,orientar3se3I pelo %uturo da esperança e serI alicerçada nos princ*pios da responsabili?aç#o e cooperaç#o!

.este âmbito, o ensino reli&ioso assume claramente uma perspectiva educativa 2ersonali?adora, ou se+a, centra3se na pessoa do aluno, contribui para que ele se+a mais pessoa! 2rocura,na limitaç#o das suas possibilidades, responder de %orma pessoalaos ideais de cada aluno! limentar o sonNo sem des%alecer!Dei'ar crescer o sonNo de cada aluno de modo a que, de repente,este possa sentir que ele e'iste sem sonNarY Hue é tempo de lutar e de procurar a %elicidade! Hue é tempo de perceber a %ra&ilidadeda vida, que nasce de um sopro, de um dese+o, e sentir a sua&rande?a que lNe advém da %orça de querer n#o parar de viver! "ousar viver sem se limitar a repetir de %orma estéril caminNos +Itraçados! Este é o desa%ioY Ensinar a sonNar! Ensinar a des%rutar o pra?er do 5aber e da 5abedoria! Er&uer as m#os e ter o céu comoNori?onte! 5er pessoa a tempo inteiro! ssim, poderI um pro+ecto

educativo de uma escola moderna, laica, aberta, estatal alNear3sedo contributo que o ensino reli&ioso pode dar para esseWdesenvolvimento &lobalX da personalidade dos +ovensL

Mundividência Religiosa Cristã*0

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cNamos que n#o, sob pena de a própria escola n#o atin&ir osob+etivos e as %inalidades que +usti%icam a sua e'istncia!

"Ferccios

uto3avaliaç#o

0 2or que é que a mundividncia é importante na %ormaç#o dodocenteL

esposta7 2orque promove o conNecimento e o encontro com oconteQdo da %é crist# e procura orientar a cultura Numana para areali?aç#o da pessoa, possibilitando que o conNecimento, omundo, a vida e a Kumanidade se+am iluminados pela propostacrist# assente na %é em Cristo!

Mundividência Religiosa Cristã**

00


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Unidade -0 02.A0026

Tema) Mudividência Dsl9mica

Dntrodução

reli&i#o é das mani%estacoes e'istentes no ser Numnano desde asua apariç#o deste sobre a terra! interro&aç#o sobre si, sobre omundo e sobre a vida depois da morte caracteri?ou a e'istnciaNumana e %i?eram dele um ser em continua busca de respostasque aliviem os dessabores que tornam a sua vida in%eli?! procura de sentido da e'istncia também se reveste no camporeli&ioso! 2ara além das crenças crist#s vamos nos interar doslamismo!


Objectivos

Z E'plicar as doutrinas da Mundividncia slImicaP

Z e%lectir sobre as escrituras sa&radas do sl#oP

!Z 5aber lidar3se com as pessoas de vIrias culturas!

Eum9rio

O #slão$ sua Origem

#slão ou #slã é uma reli&i#o monote*sta que sur&iu na 2en*nsularIbica no século , baseada nos ensinamentos reli&iosos do pro%etaMaomé ( M"%ammad ) e numa escritura sa&rada, o lcor#o! reli&i#o éconNecida ainda por islamismo! .a vis#o muçulmana, o sl#o sur&iudesde a criaç#o do Nomem, ou se+a, desde d#o, sendo este o primeiro pro%eta dentre inQmeros outros, para diversos povos, sendo o Qltimo deles

08


http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ar%C3%A1bicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ar%C3%A1bicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ar%C3%A1bicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ar%C3%A1bicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_VIIhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Maom%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A3o_e_Evahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Profetahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ar%C3%A1bicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ar%C3%A1bicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_VIIhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Maom%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A3o_e_Evahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Profeta


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Maomé! (5ite7 Profeta Adão, em -ngl.s, -slamcom! 2I&ina visitada em10 de +ulNo de 8::


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A %& #sl'mica(

sl#o ensina 5eis Crenças 2rincipais7

• crença em lI ( Alla%), Qnico Deus e'istenteP• crença nos n+os, seres criados por lIP

• crença nos Bivros 5a&rados, entre os quais se encontram a6orI, os 5almos e o Evan&elNo! lcor#o é o principal e mais completolivro sa&rado, constituindo a colectânea dos ensinamentos revelados por lI ao pro%eta MaoméP

• crença em vIrios pro%etas enviados à Numanidade, dos quaisMaomé é o QltimoP

• crença no dia do Ful&amento =inal, no qual as acçOes de cada pessoa ser#o avaliadasP

•

crença na predestinaç#o7 lI tudo sabe e possui o poder dedecidir sobre o que acontece a cada pessoa!

Deus )Al* + Allah”) em *rabe.

pedra basilar da %é islâmica é a crença estrita no monote*smo! Deus éconsiderado Qnico e sem i&ual! Cada cap*tulo do lcor#o (com ae'cepç#o de um) começa com a %rase [Em nome de Deus, o bene%icente,o misericordioso[! Uma das passa&ens do lcor#o %requentemente usadas para ilustrar os atributos de Deus é a que se encontra no cap*tulo (sura);7 6Ele 7 *e"s e não %0 o"tro de"s senão Ele, 8"e con%ece o invis&vel eo vis&vel Ele 7 o 9lemente, o Misericordioso Ele 7 *e"s e não %0 o"tro

de"s senão ele Ele 7 o ;oberano, o ;anto, a Paa lo"vado acima dos !"e os%omens L%e associam Ele 7 *e"s, o 9riador, o -novador, o Formador

Para ele os ep&tetos mais belos6 (;, 88389)! Este Deus possui noventa enove atributos!

s an+os

s an+os s#o, se&undo o sl#o, seres criados por lI a partir da lu?! .#o possuem livre arb*trio, dedicando3se apenas a obedecer a Deus e a louvar o seu nome! Maomé nada disse sobre o se'o dos an+os, mas re+eitou a

crença dos Nabitantes de Meca de acordo com a qual estes seriam as%ilNas de Deus (5CKMMEB7 087


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Os livros Sagrados

s muçulmanos acreditam que Deus usou pro%etas para revelar escriturasaos Nomens! revelaç#o dada a Moisés %oi a 6aura (6orI), a Davi %oramdados os 5almos e a Fesus, o Evan&elNo! Deus %oi revelando a suamensa&em em escrituras cada ve? mais abran&entes que culminaram como lcor#o, o derradeiro livro revelado a MuNammad!

Os ,rofetas

islamismo ensina que Deus revelou a sua vontade à Numanidadeatravés de pro%etas! E'istem dois tipos de pro%eta7 os que receberam deDeus a miss#o de dar a conNecer aos Nomens a vontade divina ( anbi5aPsin&ular nabi) e os que para além desta %unç#o lNes %oi entre&ue umaescritura revelada (r"s"l P sin&ular ras"l , [mensa&eiro[)Cada pro%eta %oi

encarre&ado de relembrar a uma comunidade a e'istncia ou a unicidadede Deus, esquecida pelos Nomens! 2ara os muçulmanos a lista dos pro%etas inclui d#o, bra#o ( -bra%im), Moisés ( M"sa), Fesus ( -sa) eMaomé ( M"%ammad ), todos eles pertencentes a uma sucess#o de Nomens&uiados por Deus! Maomé é visto como o ]^ltimo Mensa&eiro], tra?endoa mensa&em %inal de Deus a toda a Numanidade sob a %orma do lcor#o,sendo por isso desi&nado como o [5elo dos 2ro%etas[! Huando Maomécomeçou a revelar o lcor#o, ele n#o acreditou que isto teria proporçOesmundiais, mas sim que somente re%orçaria a %é no Deus! Estes pro%etaseram Numanos mortais comunsP o sl#o e'i&e que o crente aceite todos os pro%etas, n#o %a?endo distinç#o entre eles! .o lcor#o é %eita menç#o avinte e cinco pro%etas espec*%icos! s muçulmanos acreditam que Maomé

%oi um Nomem leal, como todos os pro%etas, e que os pro%etas s#oincapa?es de acçOes erradas (ou mesmo testemunNar acçOes erradas sem%alar contra elas), por vontade de lI!

O dia do -ulgamento %inal

5e&undo as crenças islâmicas, o dia do Ful&amento =inal (@a"m al8i5ama%) é o momento em que cada ser Numano serI ressuscitado e +ul&ado na presença de Deus pelas acçOes que praticou! s seres Numanoslivres de pecado ser#o enviados directamente para o 2ara*so, enquantoque os pecadores devem permanecer al&um tempo no n%erno antes de

poderem também entrar no 2ara*so! s Qnicas pessoas que permanecer#o para sempre no n%erno s#o os Nipócritas reli&iosos, isto é, aqueles que sedi?iam muçulmanos mas de %acto nunca o %oram! 5e&undo a mesmacrença, a cNe&ada do Ful&amento =inal serI antecedida por vIrios sinais,como o nascimento do sol no poente, o som de uma trombeta e oaparecimento de uma besta! De acordo com o lcor#o o mundo n#oacabarI verdadeiramente, mas so%rerI antes uma alteraç#o pro%unda!

A redestinaão

s muçulmanos acreditam no !adar , uma palavra &eralmente tradu?idacomo [ predestinaç#o[, mas cu+o sentido mais preciso é [medir[ ou

[decidir quantidade ou qualidade[! Uma ve? que, para o islamismo, Deus%oi o criador de tudo, incluindo dos seres Numanos, e sendo uma das suas

0;


http://pt.wikipedia.org/wiki/Mois%C3%A9shttp://pt.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%A1http://pt.wikipedia.org/wiki/Rei_Davihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Rei_Davihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Salmoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Salmoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelhohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Profetas_do_isl%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A3o_e_Evahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Abra%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mois%C3%A9shttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isa_(profeta)http://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Julgamento_Finalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Para%C3%ADsohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Infernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Predestina%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mois%C3%A9shttp://pt.wikipedia.org/wiki/Tor%C3%A1http://pt.wikipedia.org/wiki/Rei_Davihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Salmoshttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Evangelhohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Muhammadhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Profetas_do_isl%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A3o_e_Evahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Abra%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mois%C3%A9shttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isa_(profeta)http://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Julgamento_Finalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Para%C3%ADsohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Infernohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Predestina%C3%A7%C3%A3o


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caracter*sticas a omniscincia, ele +I sabia quando procedeu à criaç#o ascaracter*sticas que cada elemento da sua obra teria! ssim sendo, cadacoisa que acontece a uma pessoa %oi determinada por Deus! Esta crençan#o implica a re+eiç#o do livre arb*trio, pois o ser Numano %oi criado por

Deus com a %aculdade da ra?#o, pelo que pode escolNer entre praticar acçOes positivas ou ne&ativas!

Os cinco ilares do #slão

s cinco pilares do sl#o s#o cinco deveres bIsicos de cada muçulmano7

recitaç#o e aceitaç#o do credo (9%a%ada ou ;%a%ada)P

rar cinco ve?es ao lon&o do dia (5alI,;alat ou ;ala%)P

2a&ar esmola ( BaCat ou BaCa%)P

bservar o +e+um no amad#o (;a"m ou ;i5am)

=a?er a pere&rinaç#o a Meca ( Da>) se tiver condiçOes %*sicas e%inanceiras!

s muçulmanos 'iitas consideram ainda trs prIticas como essenciais àreli&i#o islâmicaP além da >i%ad , que também é importante para ossunitas, NI o Amr$ilMarf , [E'ortar o -em[, que convoca todos osmuçulmanos a viver uma vida virtuosa e encora+ar os outros a %a?er o

mesmo, e o Ga%iAnilM"nCar , [2robir o Mal[, que orienta osmuçulmanos a se abster do v*cio e das mIs açOes, e também encora+ar osoutros a %a?er o mesmo! ! l&uns &rupos RNari+itas e'istentes na dadeMédia consideravam a >i%ad como o [se'to pilar do sl#o[! (MME.70


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raão H;alat? ;ociedade $eneficente M""lmana! 2I&ina visitada em10 de +ulNo de 8::

Durante estas preces s#o recitadas suratas do lcor#o, &eralmente ditasem Irabe, condu?ida pelo escolNido entre a comunidade! .#o e'isterestriç#o para que o crente re?e %ora da mesquita, tampouco isso é umadesboni%icaç#o de sua oraç#o que pode ser %eita em qualquer lu&ar, desdeque tenNa %eito antes sua puri%icaç#o!

puri%icaç#o é reali?ada através da Ni&iene especi%ica e detalNada, queconsistem basicamente em lavar as m#os, os antebraços, a boca, asnarinas, a %ace, em passar I&ua pelas orelNas, pela nuca, pelo cabelo e pelos pés! 5e um muçulmano se encontrar numa Irea sem I&ua ou numaIrea onde o uso da I&ua n#o é aconselNIvel (porque poderia causar umadoença), pode substituir as abluçOes pelo uso simbólico de areia ou terra

(ta5amm"m)! oraç#o abre3se com a orientaç#o do crente na direcç#o deMeca (!ibla) (a b c A -mport+ncia da raão H;alat ? ;ociedade $eneficente M""lmana! 2I&ina visitada em 10 de +ulNo de 8::


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A eregrinaão ) Hajj /

Este pilar consiste na pere&rinaç#o a Meca, obri&atória pelo menos umave? na vida para todos os que &o?em de saQde e disponNam de meios%inanceiros! corre durante o décimo se&undo ms do calendIrioislâmico! s muçulmanos vestem3se com um tra+e especial todo branco,antes de cNe&ar a Meca, para que todos este+am i&ualmente vestidos e n#oNa+a distinç#o de classes! Durante toda a pere&rinaç#o n#o se preocupamcom o seu aspecto %*sico! Depois de praticarem sete voltas em torno daaaba, os pere&rinos correm entre as duas colinas de 5a%a e MarAa! .aQltima parte do Da>> os muçulmanos devem passar uma tarde na plan*ciede ra%at, onde Maomé disse o seu [^ltimo 5erm#o[! s rituais cNe&amao %im com o sacri%*cio de carneiros e bodes!

O Alcorão

s ensinamentos de lI ( Alla%, a palavra Irabe para Deus) est#o contidosno lcor#o (8"ran, [recitaç#o[)! s muçulmanos acreditam que Maomérecebeu estes ensinamentos de lI por intermédio do an+o 4abriel( Jibreel ) através de revelaçOes que ocorreram entre /0: e /18 d!C!!Maomé recitou estas revelaçOes aos seus companNeiros, muitos dos quaisse di? terem memori?ado e escrito no material que tinNam à disposiç#o(omoplatas de camelo, %olNas de palmeira, pedras_)! s revelaçOes aMaomé %oram mais tarde reunidas em %orma de livro! Considera3se que aestruturaç#o do lcor#o como livro ocorreu entre /;: e /;/ durante o

cali%ado de tman! lcor#o estI estruturado em 009 cap*tuloscNamados suras! Cada sura estI por sua ve? subdividida em vers*culoscNamados a5at ! s cap*tulos possuem tamanNo desi&ual (o menor possuiapenas 1 vers*culos e os mais lon&os 8


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as crenças e prIticas do sl#o baseiam3se na literatura %adit%, que para osmuçulmanos clari%ica e e'plica os ensinamentos do pro%eta

Autoridade 3eligiosa

.#o NI uma autoridade o%icial que decide se uma pessoa é aceita oue'clu*da da comunidade de crentes! sl#o é aberto a todos,independentemente de raça, idade, &énero, ou crenças prévias! "su%iciente acreditar na doutrina central do islamismo, acto %ormali?ado pela recitaç#o da cNaNada, o enunciado de crença do sl#o, sem o qualuma pessoa n#o pode ser considerada um muçulmano! Embora n#o e'istano islamismo uma estrutura clerical semelNante à e'istente nasdenominaçOes crist#s, e'iste contudo um &rupo de pessoas reconNecidas

pelo seu conNecimento da reli&i#o e da lei islâmica, denominadas ulemIs!s Nomens que se destacam pelo seu &rande conNecimento da lei islâmica podem receber o t*tulo de mu%ti, sendo responsIveis pela emiss#o de pareceres sobre determinada quest#o da lei islâmicaP em teoria estes pareceres só devem ser se&uidos pela pessoa que os solicitou!

3amos do #slão

KI vIrias denominaçOes no sl#o, cada uma com di%erenças ao n*vel le&ale teoló&ico! s maiores ramos s#o o sl#o sunita e o sl#o 'iita! pro%etaMaomé %aleceu em /18 sem dei'ar claro quem deveria ser o seu sucessor na liderança da comunidade muçulmana (a Umma)! bu -aRr , um dos primeiros convertidos ao islamismo e companNeiro do pro%eta, %oi eleitocomo cali%a ([representante[), %unç#o que desempenNou durante doisanos! Depois da sua morte a liderança coube durante de? anos a mar elo&o de se&uida a tman durante do?e anos!

Huando tman %aleceu ocorreu uma disputa em torno de quem deveriaser o novo cali%a! 2ara al&uns essa Nonra deveria recair sobre li, primode Maomé que era também casado com a sua %ilNa =Itima! 2ara outros, ocali%a deveria ser o primo de tman, MuaAi\aN! Huando li é eleitocali%a em /;/ MuaAi\aN contesta a sua eleiç#o, o que ori&ina uma &uerracivil entre os partidIrios das duas %acçOes! li acabaria por ser

assassinado em //0 e MuaAi\aN conquista o poder para si e para a sua%am*lia, %undando a dinastia dos m*adas! Contudo, o con%lito entre osdois campos continua e em /


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islamismo sunita compreende actualmente cerca de :V de todos osmuçulmanos! Divide3se em quatro escolas de +urisprudncia (madNabs),que interpretam a lei islâmica de %orma di%erente! Essas escolas tomam onome dos seus %undadores7 maliquita (%orte presença no .orte de S%rica),

sNa%iita (presente no Médio riente, ndonésia, MalIsia, =ilipinas),Nane%ita (presente na Ssia Central e do 5ul, 6urquia) e Nanbalita(dominante na rIbia 5audita e Hatar )!

muçulmanos 'iitas acreditam que o l*der da comunidade muçulmana 3o im# 3 deve ser um descendente de li e de sua esposa =Itima! sl#o'iita pode por sua ve? ser subdividido em trs ramos principais, deacordo com o nQmero de im#s que reconNecem7 'iitas duodecimanos,ismailitas e ?aiditas! 6odos estes &rupos est#o de acordo em relaç#o àle&itimidade dos quatro primeiros im#s! 2orém, discordam em relaç#o aoquinto7 a maioria do 'iitas acredita que o neto de Kussein, MuNammad

al3-aquir , era o im# le&*timo, enquanto que outros se&uem o irm#o de al3-aquir, a\d bin li (?aiditas)!

s 'iitas que n#o reconNeceram a\d como im# permaneceram unidosdurante al&um tempo! se'to im#, Fa%ar al35adiq (:83/;), %oi um&rande erudito que é tido em consideraç#o pelos teólo&os sunitas! principal Escola Tiita de lei reli&iosa recebe o nome de +a%arita por suacausa!

pós a morte de Fa%ar al35adiq ocorreu uma cis#o no &rupo7 unsreconNeciam como im# o %ilNo mais velNo de al35adiq, smail bin Fa%ar (m! /;), enquanto que para outros o im# era o %ilNo mais novo, Musa al3

a?im (m! )! Este Qltimo &rupo continuou a se&uir uma cadeia deim#s até ao décimo se&undo, MuNammad al3MaNdi (%alecido, ou deacordo com a vis#o reli&iosa, desaparecido em


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calendIrio islâmico (também denominado calendIrio Ne&*rico em%unç#o da sua ori&em remontar à Ké&ira ou mi&raç#o dos primeirosmuçulmanos de Meca para Medina em /88 d!C!) se&ue o ano lunar, que écerca de on?e dias mais curto que o solar! Consequentemente, as

comemoraçOes muçulmanas acabam por circular por todas as estaçOes deano!

s duas comemoraçOes do sl#o s#o o Eid ul4%itr, que celebra o %im do +e+um do amad#o, e o Eid ul4Adha que marca o %im da pere&rinaç#o aMeca (Ka++)!

dia 0: do ms de MuNarram (o primeiro ms do calendIrio islâmico) éum dia de particular importância para os muçulmanos 'iitas! .este diacomemora3se o mart*rio do terceiro im# 'iita, Kussein, morto em arbalaem /, no dia 8 de a+ab), quando se recorda o diaem que Maomé subiu ao céu para dialo&ar com Deus e a .oite do 2oder ( La5lat al8adr , na noite do 8/ para 8 do ms do amad#o), que marca

o aniversIrio da primeira revelaç#o do lcor#o e durante a qual muitosmuçulmanos acreditam que Deus decide o que acontecerI durante o ano!(Famal F! Elias, -slamismo, Bisboa, EdiçOes :, 8::1)!

5ugares sagrados

Caaba ([ Cubo[), um edi%*cio situado dentro da mesquita principal deMeca ( Al Mas>id AlDaram) na rIbia 5audita, é o local mais sa&rado dosl#o! De acordo com o lcor#o, ela %oi constru*da por bra#o ( -bra%im) para que todas as pessoas %ossem ali celebrar os ritos da Da>>! .o tempodo pro%eta Maomé o monote*smo institu*do por bra#o tinNa sido

corrompido pelo polite*smo e pela idolatria! 5e&undo o islamismo,Maomé n#o procurou %undar uma nova reli&i#o, mas antes restabelecer oculto monote*sta que e'istia no passado! Uma ve? que o sl#o seidenti%ica com a tradiç#o reli&iosa do patriarca bra#o é por issoclassi%icado como uma reli&i#o abraâmica! islamismo n#o ne&adirectamente o +uda*smo e o cristianismo, pelo contrIrio considera umavers#o anti&a e perdida dessas reli&iOes monote*stas como parte da suaNerançaP as suas versOes actuais teriam sido alteradas, o próprio sl#oconsiderando3se uma restauraç#o da verdade divina!

Al Masjid Al-Haram, em Meca, considerada o maior centro de pere&rinaç#o do mundo!

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Mundividência Religiosa Cristã2*

http://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_isl%C3%A2micohttp://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9girahttp://pt.wikipedia.org/wiki/622http://pt.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Fitrhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ramad%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Adhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Adhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Adhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hajjhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Muharramhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Karbalahttp://pt.wikipedia.org/wiki/680http://pt.wikipedia.org/wiki/Mawlidhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Caabahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mecahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Al_Masjid_Al-Haramhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%A1bia_Sauditahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Abra%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hajjhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Polite%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Idolatriahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_abra%C3%A2micahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Al_Masjid_Al-Haramhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mecahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Peregrina%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Calend%C3%A1rio_isl%C3%A2micohttp://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9girahttp://pt.wikipedia.org/wiki/622http://pt.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Fitrhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ramad%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Eid_ul-Adhahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hajjhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Muharramhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Karbalahttp://pt.wikipedia.org/wiki/680http://pt.wikipedia.org/wiki/Mawlidhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Caabahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mecahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Al_Masjid_Al-Haramhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ar%C3%A1bia_Sauditahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Abra%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hajjhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Polite%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Idolatriahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_abra%C3%A2micahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Al_Masjid_Al-Haramhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mecahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Peregrina%C3%A7%C3%A3o


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se&undo local sa&rado do islamismo é Medina, cidade para a qualMaomé e os primeiros muçulmanos %u&iram (num movimento conNecidocomo Ké&ira), e onde se encontra o seu tQmulo!

A cidade de Jerusalém é o terceiro local sa&rado do sl#o! Este estatutoadvém da sua associaç#o aos pro%etas anteriores a Maomé e sobretudo pelo %acto dos muçulmanos acreditarem que o pro%eta teria via+ado paraeste local durante a noite, caval&ando um ser denominado -uraq, numavia&em conNecida como -sra! Uma ve? em Ferusalém ele teria ascendidoao céu ( MiIra>), onde dialo&ou com Deus e outros pro%etas, entre os quaisMoisés! .o local de Ferusalém onde se acredita que Maomé subiu ao céu%oi constru*da a CQpula da ocNa em cerca de /:, sobre as ru*nas doanti&o 6emplo de 5alom#o dos +udeus!

s muçulmanos 'iitas consideram ainda como sa&radas as cidades de

arbala e .a+a%, ambas no raque! .a primeira ocorreu o mart*rio deKussein (%ilNo de li e neto de Maomé) e dos seus companNeiros quandoeste contestava o cali%ado om*ada! .o r#o, devem também ser salientadas duas cidades sa&radas para os 'iitas, MasNNad e Hom

5ei #sl'mica )6ari*/

lei islâmica cNama3se Xariá! lcor#o é a mais importante %onte da +urisprudncia islâmica, sendo a se&unda a Suna ou e'emplos do pro%eta! Suna é conNecida &raças aos a%adit%, que s#o narraçOes acerca da vidado pro%eta ou o que ele aprovava, que cNe&aram até nós &raças a umacadeia de transmiss#o oral a partir dos 9ompan%eiros de Maom7!

terceira %onte de +urisprudncia é o i>ti%ad (Wracioc*nio individualX), aoqual se recorre quando n#o NI resposta clara no lcor#o ou na 5una sobreum dado tema! .este caso o +urista pode raciocionar por analo&ia (!i5as) para encontrar a soluç#o! quarta e Qltima %onte de +urisprudncia éconsenso da comunidade (i>ma)! l&umas prIticas também cNamadas de[cNaria[ tm também al&umas ra*?es nos costumes locais ( Al"rf )! +urisprudncia islâmica cNama3se %iqN e estI dividida em duas partes7 oestudo das %ontes e metodolo&ia ("s"l alfi!%, ra*?es da lei) e as re&ras prIticas ( f"r" alfi!%, ramos da lei) (Famal F! Elias, -slamismo, Bisboa,EdiçOes :, 8::1, p! ;1 )

,ersectiva #sl'mica de Outras 3eligi"es islamismo reconNece elementos de verdade no +uda*smo e nocristianismo! 6odos os pro%etas do +uda*smo s#o reconNecidos tambémcomo pro%etas no sl#o, assim como Fesus, que de acordo com a perspectiva muçulmana teria anunciado a vinda de Maomé! 2ara osse&uidores destas duas crenças o lcor#o reservou a noç#o de [2ovos doBivro[ ( A%l alitab), estabelecendo que devem ser tolerados devido ao%acto de possuirem escrituras sa&radas! G medida que os muçulmanostomaram contacto com outras reli&iOes detentoras de revelaçOes escritas,acabaram em al&uns casos por conceder3lNes também esse estatuto (casodo ?oroastrismo)!

88


http://pt.wikipedia.org/wiki/Medinahttp://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9girahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9mhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Profetas_do_Isl%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Buraqhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mois%C3%A9shttp://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%BApula_da_Rochahttp://pt.wikipedia.org/wiki/690http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Salom%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Judeushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Judeushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Karbalahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Najafhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Iraquehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Om%C3%ADadahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ir%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mashhadhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Qomhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Leihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Xari%C3%A1http://pt.wikipedia.org/wiki/Xari%C3%A1http://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jurisprud%C3%AAnciahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sunahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sunahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hadithhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hadithhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sahabahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-urf&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/wiki/Fiqhhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Medinahttp://pt.wikipedia.org/wiki/H%C3%A9girahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jerusal%C3%A9mhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Profetas_do_Isl%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Buraqhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mois%C3%A9shttp://pt.wikipedia.org/wiki/C%C3%BApula_da_Rochahttp://pt.wikipedia.org/wiki/690http://pt.wikipedia.org/wiki/Templo_de_Salom%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Judeushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Karbalahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Najafhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Iraquehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Om%C3%ADadahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ir%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mashhadhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Qomhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Leihttp://pt.wikipedia.org/wiki/Xari%C3%A1http://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jurisprud%C3%AAnciahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sunahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Hadithhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sahabahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Alcor%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Al-urf&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/wiki/Fiqhhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Zoroastrismo


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2orém, se o sl#o reconNece o papel preparatório do +uda*smo e docristianismo, considera i&ualmente que os se&uidores destas reli&iOesacabaram por se&uir caminNos errados! s +udeus procederam mal aoadorarem o be?erro de ouro, tendo se tornado idólatras! s muçulmanos

acreditam que os crist#os erraram ao considerar Fesus como %ilNo de Deuse a de%ender doutrinas como a da 5ant*ssima 6rindade, porém acreditamque Fesus é uma criatura de Deus, assim como d#o! 6ais erros, se&undoos muçulmanos, acarretaram a vinda de outro e Qltimo pro%eta enviado por Deus, Maomé!

"Ferccios

uto3avaliaç#o

0 Menciona os principais princ*pios da MundividnciaslImicaL

8 diIlo&o do islamismo com outras mundividncia é poss*velL Fusti%ica a resposta!

!

81


http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sant%C3%ADssima_Trindadehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sant%C3%ADssima_Trindadehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A3o_e_Evahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Maom%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Sant%C3%ADssima_Trindadehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Ad%C3%A3o_e_Evahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Maom%C3%A9


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Unidade -0 0.A0026

Tema) Mudividência 5udista Dntrodução

Mundividncia -udista, ou o -udismo é uma doutrina reli&iosa e%ilosó%ica oriental derivado dos ensinamentos de 5NiddNarta4uatama, o -uda! doutrina budista busca uma resposta para oso%rimento, considerando intr*nseco para a e'istncia Numana!


Objectivos

E'plicar as doutrinas da mundividncia budistaP

elacionar o budismo com outras mundividncias!

Eum9rio

O 7udismo

termo W-udaX si&ni%ica Wo iluminadoXP aquele que se desperta a ele próprio e que proporciona o despertar dos outros! -udismo tambémse assume como uma doutrina moral que considera a bondade e acompai'#o como qualidades essenciais à luminaç#o! primeira

qualidade leva à pa?, a se&unda combate a miséria! Como é sabido,-uda pre&ava a igualdade de todas as castas ante a reli&i#o, pre&avaà transmi&raç#o, a caridade, a renQncia a todas as ai8"es, oani9uilamento de todos os desejos para se poder cNe&ar atranqilidade absoluta o nirvana!

:ist;ria do budismo

Nistória do budismo desenvolve3se desde século a!C, começandocom o nascimento de 5iddNarta 4Nautama! Durante este per*odo, estareli&i#o evoluiu à medida que encontrou di%erentes pa*ses e culturas,acrescentando ao %undo indiano inicial, os elementos culturaisoriundos da cultura Nelénica, bem como da Ssia Central, do 5udesteasiItico e E'tremo riente! .o processo o budismo alcançou uma


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e'pans#o territorial considerIvel ao ponto de in%luenciar de uma%orma ou de outra quase todo o continente asiItico! Nistória do budismo caracteri?a3se também pelo desenvolvimento de vIriosmovimentos e cismas, entre os quais se encontram as tradiçOes6Neravada, MaNa\ana e a+ra\ana!

A


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Estado de meditaão ) zazen/

FI liberto de uma e'perincia inconsistente, 5iddNarta recuperou as%orças e meditou sobre a e'istncia Numana, 5entando em posiç#omeditativa (conNecida No+e como


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Mas os seus rosnados, ameaças e qualquer outra tentativa %oram em v#o para tirar 5iddNarta de sua meditaç#o! 5entado num estado de totalabsorç#o, alcançou todos os &raus de reali?aç#o, adquirindo oconNecimento de todo o seu ciclo de mortes e renascimentos!=inalmente, Mara tentou tirI3lo de sua meditaç#o pelo ataque ao e&o!u&iu7 [Huem pensas que ésL Com que direito procuras pela 5upremaluminaç#oL Huem é tua testemunNaL[ 5iddNarta 4autamasilenciosamente estendeu a m#o direita para tocar a terra, queestremeceu e &ritou de suas entranNas [Eu sou tua testemunNa[!

As >uatro ?obres


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se à meditaç#o recta! " através da meditaç#o que se pode cNe&ar àverdadeira compreens#o da nature?a da realidade e obter a libertaç#odos ciclos interminIveis de samsara!

A;s a morte

pós o %uneral de -uda, ao colocar3se a quest#o da sua sucess#o,sur&em dois dos seus disc*pulos7 MaNaRas\apa e nanda! 6endo o primeiro acNado que o outro (por ter passado a vida ao lado de -uda en#o ter tido tempo de estudar as técnicas de meditaç#o necessIrias) n#oatin&ira o nirvana, isto é, n#o se tinNa tornado um arNat e, por isso, n#oo convocou para o conc*lio de arNats de a+a&rNa! ssim como5ócrates e Fesus, 5iddNarta n#o dei'ou nada escrito, tendo os seusdisc*pulos reunidos 0:: anos após sua morte para escrever o queNaviam ouvido de seus mestres, e %i?eram assim o 6ripitaRa, que é a[b*blia[ da escola 6Neraveda de ensino budista!

=ransmissão da doutrina budista

tripitaRa, meta%oricamente Wos trs cestos de %loresX, é o con+untoda doutrina budista! Cada um dos cestos re%ere3se a uma parte do pensamento e prItica do -udismo!

0! primeiro cesto é o cesto dos ;"tra, que a&rupa os ensinamentosdo próprio -uda, através de uma série de conversas e sermOescolectados por um dos seus mais pró'imos disc*pulos Ananda!

8! se&undo cesto é o cesto do 4ina5a, onde est#o reunidas as

re&ras disciplinares a que estavam obri&ados a se&uir todos osque %a?em parte da comunidade monIstica, a ;ang%a! nQcleodos dois primeiros cestos é contemporâneo do próprio -uda!

1! terceiro cesto é o cesto dos Ab%id%arma, ou te'tos %ilosó%icosque tm com %oco a transmiss#o do -udismo! .a verdade, pretende ser um esclarecimento sobre certas passa&ens dos cestosanteriores assim como interpretar as escrituras mais anti&as!

"Ferccios

uto3avaliaç#o

0 E'plica a essncia da doutrina budistaL

8 Huais s#o as poss*veis aberturas do budismo com outrasmundividncias reli&iosasL


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Unidade -0 01.A0026

Tema) Mudividência TradicionalA?ricana

Dntrodução

Enquanto vivente ser reli&ioso e cultural, o Nomem em sociedade procurou sempre uma Narmonia social e um bem estar para si!

.esta unidade pretendemos apresentar nossa re%le'#o acerca dasrelaçOes com o divino e'istentes nas tradiçOes a%ricanas !


Objectivos

E'plicar as doutrinas reli&iosas nas tradiçOes crit#sP

elacionar as tradicOes reli&iosas a%ricanas com outrasmundividnciasP

Eum9rio

3eligião =radicional Africana

Continuando nosso estudo sobre as reli&iOes da Numanidadeapresentamos, desta ve?, apenas uma parte do &rande patrim`nio dasreli&iOes tradicionais! .unca poderemos entrar totalmente nesse mundo, +I que nossa cultura ocidental n#o possui as cNaves para abrir suas portasmais *ntimas!

As religi"es tradicionais

s reli&iOes dos povos que se baseiam em mitos, lendas e tradiçOes, eramclassi%icadas como reli&iOes rimitivas! Esse termo passou a ser quasesin`nimo de pao, e seus praticantes eram tidos como pessoas sem

cultura, atrasadas, sem técnica, sem Deus!!! tualmente, os estudiosos,revendo os erros do passado que +usti%icaram escravid#o e morte, usam otermo religi"es tradicionais! Dessa maneira, mesmo sendo muito


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di%erentes da reli&iosidade de outras culturas, %ica mais %Icil entender estas mani%estaçOes reli&iosas t#o ricas e das quais muito podemosaprender! mundo destes povos muitas ve?es n#o encontra e'plicaçOessatis%atórias em nossa mentalidade, que e'i&e provas, racioc*nios e uma própria ló&ica! mundo tradicional li&a intimamente a vida em suasmani%estaçOes .esse sentido, para entendermos melNor as reli&iOestradicionais, é important*ssimo ter uma atitude de abertura, sem preconceitos ou pré3+ul&amentos! 6enNamos em conta também que essasreli&iOes n#o possuem te'tos escritos ou livros sa&rados, mas se baseiamna tradiç#o, ou narraç#o passada de &eraç#o para &eraç#o, sobre osconteQdos e a maneira de viver sua reli&iosidade! sso se dI em %orma deNistórias, ritos, provérbios, danças, mQsicas, %estas!

O oncílio


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itos, cerim`nias, preces (!!!) s#o al&umas das modalidades através dasquais o ser Numano procura se e'pressar e alcançar sua própria Narmoniacom o todo! Mas o que importa é a atitude interior que caracteri?a a vidados povos tradicionais, uma atitude pro%undamente reli&iosa! Cada %atocotidiano, banal ou importante, é colocado num conte'to que supera adimens#o material! ritual sacrali?a os momentos importantes da vida7nascimento, adolescncia, matrim`nio e morte! E'iste, além disso, uma&rande variedade de ritos7 de iniciaç#o, puri%icaç#o, propiciaç#o,comemoraç#o, aç#o de &raças etc!

Os ritos de iniciaão

Estes &arantem a boa inte&raç#o na comunidade dos vivos, e os ritos%Qnebres &arantem a benevolncia dos antepassados7 por isso, devem ser bem %eitos! =reqentemente, a iniciaç#o é também o in&resso em umaWsociedade secretaX, onde se aprendem ritos secretos, mitos secretos emesmo uma lin&ua&em secreta!

5ugares de ulto

s a%ricanos possuem lu&ares de culto, embora muito modestos7 pequenas cabanas, altares +unto aos caminNos, cumes de montanNas, nassobras de &randes arvores!!! s o%erendas s#o %eitas para pedir saQde,vida, sucesso! oraç#o comunitIria é a pre%erida e e'prime3se comdanças e cantos! mesmo acontece com os ritos7 impera a criatividade, omovimento, o dinamismo!

Elementos da religião

s reli&iOes tradicionais a%ricanas, di%erentes em muitas mani%estaçOes,de acordo com os respectivos povos, possuem vIrios pontos comunsessenciais, mas tendo como ob+eto central a vida!

a/ ,ot2ncias esirituais( bai'o do 5er 5upremo e'istem inQmeras potncias mais ou menos espirituais, que se ocupam das coisasmundanas, em lu&ar do 5er 5upremo, e que, por isso, s#o muitoinvocadas (como os ori'Is dos ioruba)!

b/ Demiurgo ( criaç#o %oi %eita mediante um demiur&o (art*%ice), que éum antepassado m*tico, às ve?es identi%icado com o %undador do povo, ao

qual se devem tanto a &eraç#o do ser Numano como a introduç#o doscostumes, o%*cios e ritos!

c/ 3itos de iniciaão( Como todos os povos primitivos, os a%ricanos d#oimportância aos ritos de iniciaç#o que, n#o raro, e'i&em provasdur*ssimas, até san&rentas (mutilaçOes)!

d/ Danas( .a %alta de livros, os ritos desempenNam papel importante namanutenç#o viva e atuante das tradiçOes reli&iosas e sociais! .estesentido, as danças s#o de %undamental importância, pois, no seu ritmo edinamismo, d#o a mI'ima e'press#o a todas as atividades do &rupo!


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e/ urandeiros( Com artes próprias, como incisOes e aplicaçOes deervas, e mesmo com o recurso da su&est#o, atendem às necessidades do povo!

f/ ulto( o sacri%*cio a divindade construi o centro do culto e da reli&i#oo ponto central e sacri%*cio, sacri%*cios o%erecidos, no &eral aos de%untosdo que mesmo a deus! sto e prova pro%unda do respeito a Deus!! o culto pode ser individual ou %amiliar! E'istem vIrios sacri%*cios con%orme as%inalidades! sacri%*cio tem em vista a pedido de a+uda que deus deveconceder por meio dos antepassados! Em &eral, os a%ricanos n#o possuemestItuas, nem templos e sacerdotes! s sacri%*cios de animais (porcos,c#es, cabritos, aves!!!) n#o s#o o%erecidos a Deus como adoraç#o, mas aosori'Is, mi?imo (esp*ritos intermediIrios), como ve*culo de comunicaç#ocom os vivos, +I que o san&ue é tido como portador de vida! s a%ricanosconsideram Deus como 2ai que n#o quer ver al&uém a so%rer oraç#otem como ob+ecto, sobretudo, o bem das pessoas! .esse sentido éNumani?ante, porque fprocura tornar a vida Numana di&na de ser vivida e

calorosa as relaçOes entre as pessoasg! oraç#o a%ricana é circunstancial,re?a3se por ocasi#o de um acontecimento! Mas é quase semprefinteressadag, para que Deus satis%aça as necessidades Numanas, emboraisso se+a lo&o ocasi#o de se diri&ir a Ele para o contemplar! pessoaNumana estI, pois, no centro da reli&i#o a%ricana tradicional! Mas n#o NInisso um antropocentrismo ateu, como al&uns pretendem! espiritualidade a%ricana é antropocntrica tanto como a b*blica e a crist#!Huando o criou à sua ima&em e semelNança, Deus con%iou ao Nomem amiss#o de finventar a Nistóriag (4en! 0, 8/)!

g/ Moral( 2ara o a%ricano, moral e reli&i#o s#o praticamente a mesma

coisa! s açOes que pre+udicam a convivncia Numana ou o equil*brio das%orças naturais, s#o punidas pela autoridade tribal ou reparadas por ritosreli&iosos, pois irritam i&ualmente os esp*ritos, provocando calamidades pQblicas, como secas, encNentes, en%ermidades, mortes!!! Desta %orma, oa%ricano se v obri&ado a respeitar os bens, a vida e a pessoa do pró'imo,ainda que n#o conNeça preceitos morais impostos por Deus! adultério étambém severamente condenado, embora a vida se'ual se+a encarada commuita tolerância, pois se trata do e'erc*cio de uma %unç#o vital!Nttp7$$AAA!princetonol!com$&roups$iad$lessons$middle$Nistor\0!Ntm, em8:$:1$8:0:)

3eligião =eoc2ntrica e osmoc2ntrica%irmar que a pessoa se encontra no centro da reli&i#o a%ricana n#o anulao %acto de ela ser também teocntrica e cosmocntrica! Deus é o autor davida, e o a%ricano tem plenamente conscincia disso! Como nós própriosa%irmamos, fDeus dI também as Irvores da %loresta! Uma das m#os n#ocNe&a para conter todos os seus dons, porque eles s#o t#o pequena e osseus dons t#o abundantesg!

Como o a%ricano tem uma concepç#o dinâmica da vida, esta n#o podedepender sen#o de Deus, princ*pio da vida! " certo que a pessoa seencontra no centro, mas unicamente enquanto dependente de Deus, dasoutras pessoas, da nature?a, do cosmosP e a Narmonia entre todos esteselementos re%orça, %a? crescer e prolon&a a vida! 2elo que se pode a%irmar i&ualmente que a espiritualidade a%ricana só tem sentido em relaç#o com

http://www.princetonol.com/groups/iad/lessons/middle/history1.htmhttp://www.princetonol.com/groups/iad/lessons/middle/history1.htm


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Deus e com o cosmos! Desta %orma, também a dimens#o ?oocntricasur&e como elemento %undamental da espiritualidade! Nierarquia entreos seres vivos estabelece3se tendo como ponto de re%erncia a vida!

onclusão

s religi"es tradicionais africanas também re%eridas como religi"esindígenas africanas, en&lobam mani%estaçOes culturais, reli&iosas,espirituais e ind*&enas no continente a%ricano$ NI uma multiplicidade dereli&iOes dentro desta cate&oria! eli&iOes tradicionais a%ricanasenvolvem ensinamentos, prIticas e rituais que %a?em a estrutura dassociedades nativas a%ricanas, re%lectem concepçOes locais de Deus e docosmos! Mesmo dentro de uma mesma comunidade, pode Naver pequenasdi%erenças de percepç#o do sobrenatural! ;ão religi1es que n#o %oramsi&ni%icativamente alteradas pelas reli&iOes adoptadas mais recentemente(cristianismo, sl#o, +uda*smo e outras)!

"Ferccios

uto3avaliaç#o

0 Huais s#o os principais rituais nas mundividnciastradicionais a%ricanasL

8 Em que sentido as mundividncias tradicionais a%ricanas permitem um diIlo&o com outras mundividnciasL

http://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isl%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Isl%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo


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Unidade -0 03.A0026

Tema) Mudividência MarFista Dntrodução

mar'ismo é uma mais %ilosó%ica que reli&iosa, que proclama areali?aç#o do comunismo, ou se+a, a equidade na distribuiç#o dos bens materiais!


Objectivos

E'plicar as doutrinas mar'istaP

elacionar os mar'ismo com outras mundividnciasreli&iosas!

Eum9rioO Mar8ismo

mar'ismo desi&na um movimento de idéias n#o só %ilosó%icas, mastambém pol*ticas e sociais! doutrina de arl Mar' nasce no sec, TT,da con%luncia do materialismo com a cincia natural com o socialismo

%rancs, penetrado e animado pelo esp*rito dialético de Ke&el! Mar' eraateu! novo Numanismo de Mar' é ate*smo e comunismo7 ho ate*smo é oNumanismo pela superaç#o da reli&i#o, e o comunismo é o Numanismo pela superaç#o da propriedade privada!

.a quest#o reli&iosa, para Mar' o ate*smo é um postulado evidente! Deusn#o passa de uma pro+eç#o do Nomem! 2or isso a reli&i#o n#o passa de produç#o e alienaç#o do Nomem! Nomem cria a reli&i#o! reli&i#o é ae'press#o da alienaç#o do Nomem n#o seu %undamento! Ws#o as estruturasecon`micas que &eram a %alsa conscincia, que é a reli&i#o! idéia deDeus é o resultado de uma economia alienante! reli&i#o é o aroma de

uma sociedade alienada! E um momento necessIrio do mundo alienado


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porque o +usti%ica! reli&i#o somente o%erece a libertaç#o espiritual doNomem, a libertaç#o ima&inaria e ilusóriaX (BBE57 00708)!

2ara Mar' a reli&i#o é uma conscincia err`nea do mundo! Ela a&e comoum calmante! Ela Nipnoti?a os Nomens com %alsa superaç#o da miséria eassim destrói sua %orça de revolta! ctua como uma %orca conservadorano campo economico e social reli&i#o é pro+eç#o do Nomem nummundo ilusório! =a? do su+eito predicado, alcançando Deus sobre asnuvens, em ve? de dar3se conta de que o céu esta sobre a terra! reli&i#onasce da convivncia perturbada dos Nomens! crente suspira por uma%elicidade ilusória para esquecer sua des&raça presente! 2or isso a reli&i#oé o ópio dos povos! 2ara libertar a Numanidade e preciso destruir o que&era a reli&iao! reli&i#o é a mani%estaç#o da Numanidade so%redora que busca consolo! 2ara eliminar a alienaç#o reli&iosa é preciso eliminar todas as condiçOes de miséria que a ori&inam!

" necessIrio anotar, no entanto, que a cr*tica de Mar' à reli&i#o estavalon&e de ser mera especulaç#o %ilosó%ica ou psicoló&ica! Mar' estava preocupado com o tema da revoluç#o social e absorvido com o comple'oentendimento Nol*stico materialista da trama da Kistória! ssim, n#o podia dei'ar de considerar, acima de tudo, que a reli&i#o deveria ser entendida n#o como um con+unto de idéias que pairava no abstrato, mascomo dinâmica social que servia de instrumento le&itimador do poder doEstado!

ssim, Mar' cNe&ou à sua célebre conclus#o de que a reli&i#o Wé o ópiodo povoX! W aboliç#o da reli&i#o na sua condiç#o de %elicidade ilusóriado povo é necessIria para a real %elicidade deste! demanda para

eliminar a ilus#o do povo sobre sua condiç#o é a demanda para eliminar uma condiç#o que necessita de ilusOesX! Mais importante que as idéiasreli&iosas, portanto, eram as instituiçOes reli&iosas e seu papel nasociedade de Estado! cr*tica da reli&i#o só tinNa sentido dentro de umacr*tica &lobal da sociedade tal como ela e'istia7 uma sociedade de classes%undada na e'ploraç#o do Nomem pelo Nomem! .as W6eses sobre=euerbacNX, Mar' e'plicarI que Wdepois de descobrir na %am*lia terrestreo se&redo da sa&rada %am*lia, NI que criticar teoricamente e revolucionar aquelaX ( -bidem)!

ruptura com a reli&i#o n#o era, portanto uma mera aç#o intelectual, masaç#o pol*tica, institucional, social e econ`mica! WópioX era, na época deMar', uma dro&a de consumo massivo! través dela se entrava em umuniverso ilusório, no qual os usuIrios passavam a viver alNeios ao mundoreal! lucinaç#o, sem dQvida, e, em ambos os casos, alucinaç#o a serviçodo poder! ate*smo é a ne&aç#o de Deus e a%irmaç#o da essncia doNomem! Mar' a%irmou mais o Nomem, voltando3se a este mundo!

Objectivos da discilina na ersectiva bíblica$ da tradião edo magist&rio da #greja at;lica

Dialogo ecum&nico e inter4religioso

W actitude de dialo&o e o modo de ser do crist#o tanto na comunidadecomo com os outros crentes de outras reli&iOes! diIlo&o vai se praticar,


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antes na %am*lia, a todos os n*veis entre os vIrios representantes dasi&re+as! s católicos s#o convidados a desenvolver um dialo&o ecuménicocom todos os irm#os bapti?ados das outras con%issOes cristas, a %im deque se reali?e a unidade pela qual Cristo re?ou, de maneira que o seuserviço as populaçOes do continente torne o evan&elNo mais cred*vel aosolNos daqueles e daquelas que procuram Deus!

Em dialo&o poder3se3I concreti?ar em iniciativas como a traduç#oecuménica da b*blia, o apro%undamento teoló&ico de um ou outro aspectoda %e crista, o%erecendo todos +untos testemunNo em prol da +ustiça, da pa? e do respeito e da di&nidade Numana! Crist#os e muçulmanos s#ocNamados a empenNarem3se na promoç#o de um dialo&o serio, ambosrespeitando a liberdade reli&iosaX!

WHuanto a reli&i#o tradicional a%ricana, um dialo&o sereno e prudente poderI prote&er de in%luencias ne&ativas que condicionam o modo deviver de muitos católicos e, por outro, asse&urar a assimilaç#o de valores positivos, como a crença num ser supremo, eterno, criador, providente e

+usto +ui?, que se Narmoni?am bem com o conteQdo da %eX! KI que olNar com respeito os que se&uem a reli&i#o tradicional a%ricana ou outrasreli&iOes (Fo#o 2aulo , A igreja em africa, e'ortaç#o apostólica pós3sinodal, Bisboa, ei dos Bivros! .! /;3/)

"Ferccios

uto3avaliaç#o

0 Como devemos olNar para a multiplicidade reli&iosaL

esposta7 esta deve ser encarrada como uma rique?a para acultura Numana e para o aper%eiçoamento deste rumo a umaautocompreens#o e a construç#o de um mundo no qual asdi%erenças sao aceites e respeitadas!

8 Como devemos olNar para o ateismo mar'istaL

esoposta7 o ateismo de Mar' enquadra3se dentro de umconte'to Nistórico próprio! Nomem pensa Deus! .#o se podedemosntrar que Deus é apenas produto do pensamento Numano!


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Unidade -0 06.A0026

Tema) CristianismoDntrodução

.o mundo em que vivemos estamos con%rontados com umamultiplicidade de estados reli&iosos e de %ormas multiculturais decompreens#o do Nomem e de Deus!

prItica reli&iosa a+uda a dimensao do conNecimento Numano edo seu trato! e%lectimos neste capitulo o modo de ser e de a&ir do crist#o na sua relacaç#o com Deus e com a &re+a marcada noseu credo, que a todo o momento ele pro%essa!

o %a?ermos a re%le'ao queremos saber7 que comportamento ocrist#o mantem com Cristo que acredita e com a &re+a %undada por CristoL que relaç#o o crist#o tem com o outro e com omundo que o rodeiaL


Objectivos

E'plicar a %é crist# mani%esta no credo!

Mostrar as implicaçOes da %é na vida quotidiana do crist#o!

presentar a di&nidade da vida Numana

Eum9rioO ristianismo

ristianismo é uma reli&i#o monote*sta centrada na vida e nosensinamentos de Fesus de .a?aré, tais como s#o apresentados no .ovo6estamento! %é crist# acredita essencialmente em Fesus como o Cristo,=ilNo de Deus, 5alvador e 5enNor!

s se&uidores do cristianismo, conNecidos como crist#os, acreditam queFesus é o Messias pro%eti?ado na -*blia Kebraica! teolo&ia crist# a%irma

http://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_de_Nazar%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus#Biografia_de_Jesus_pelo_Novo_Testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Filho_de_Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Senhorhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Messiashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristo#O_cumprimento_das_antigas_profeciashttp://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia_Hebraicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Teologiahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Monote%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_de_Nazar%C3%A9http://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus#Biografia_de_Jesus_pelo_Novo_Testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Novo_Testamentohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Filho_de_Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Jesus_Cristohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Senhorhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Crist%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Messiashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristo#O_cumprimento_das_antigas_profeciashttp://pt.wikipedia.org/wiki/B%C3%ADblia_Hebraicahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Teologia


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que Fesus so%reu, morreu e ressuscitou para abrir o caminNo para o céuaos NumanosP os crist#os acreditam que Fesus ascendeu, e a %é crist#ensina que Fesus irI retornar para +ul&ar todos os seres Numanos, vivos emortos, e conceder a imortalidade aos seus se&uidores! Fesus éconsiderado para os crist#os como modelo de uma vida virtuosa, e tantocomo o revelador quanto a encarnaç#o de Deus!

cristianismo se iniciou como uma seita +udaica e, como tal, da mesmamaneira que o próprio +uda*smo ou o islamismo, é classi%icada como umareli&i#o abraâmica! pós se ori&inar no Mediterrâneo riental,rapidamente se e'pandiu em abran&ncia e in%luncia, ao lon&o de poucasdécadasP no século +I Navia se tornado a reli&i#o dominante nompério omano! Durante a dade Média a maior parte da Europa %oicristiani?ada, e os crist#os também se&uiram sendo uma si&ni%icanteminoria reli&iosa no riente Médio, .orte da S%rica e em partes da Jndia!Depois da Era das Descobertas, através de trabalNo missionIrio e dacoloni?aç#o, o cristianismo se espalNou para as méricas e pelo resto do

mundo! ( 9ristianismo, in NttpP$$ptPAiRipedia!or&$AiRi, pa&ina visitadaem 8:$:1$8:0:)!

,rinciais renas

Embora e'istam di%erenças entre os crist#os sobre a %orma comointerpretam certos aspectos da sua reli&i#o, é também poss*vel apresentar um con+unto de crenças que s#o partilNadas pela maioria deles!

Monote*smo7 cristianismo Nerdou do +uda*smo a crença na e'istnciade um Qnico Deus, criador do universo e que pode intervir sobre ele! sseus atributos mais importantes s#o por isso a omnipot.ncia, aomnipresena e omnisci.ncia! utro dos atributos mais importantes deDeus, re%erido vIrias ve?es ao lon&o do .ovo 6estamento, é o mor7Deus ama todas as pessoas e estas podem estabelecer uma relaç#o pessoalcom ele através da oraç#o! maioria das denominaçOes crist#s pro%essacrer na 5ant*ssima 6rindade, isto é, que Deus é um ser eterno que e'istecomo trs pessoas eternas, distintas e indivis*veis7 o 2ai, o =ilNo e oEsp*rito 5anto!

Fesus7 utro ponto crucial para os crist#os é o da centralidade da %i&urade Fesus Cristo! s crist#os reconNecem a importância dos ensinamentosmorais de Fesus, entre os quais salientam o amor a *e"s e o amor ao

pró/imo, e consideram a sua vida como um e'emplo a se&uir! cristianismo reconNece Fesus como o =ilNo de Deus que veio à 6erralibertar os seres Numanos do pecado através da sua morte na cru? e da suaressurreiç#o, embora variem entre si quanto ao si&ni%icado desta salvaç#oe como ela se darI! 2ara a maioria dos crist#os, Fesus é completamentedivino e completamente Numano!

salvaç#o7 cristianismo acredita que a %é em Fesus Cristo proporcionaaos seres Numanos a salvaç#o e a vida etern!, mas vale lembrar que biblicamente, as obras n#o s#o capa?es de dar a uma pessoa a idaEterna, a Qnica maneira de alcançar a 5alvaç#o é dando crédito à obra dacru? reali?ada pelo que os crist#os acreditam ser o %ilNo de Deus, a saber

Fesus Cristo!

http://pt.wikipedia.org/wiki/Segunda_Vindahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Julgamento_Finalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imortalidadehttp://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Modelo_(moral)&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/w/index.php?title=Modelo_(moral)&action=edit&redlink=1http://pt.wikipedia.org/wiki/Virtudehttp://pt.wikipedia.org/wiki/Revela%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Encarna%C3%A7%C3%A3o_(religi%C3%A3o)http://pt.wikipedia.org/wiki/Deus_no_cristianismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmo#As_seitas_da_.C3.A9poca_do_Segundo_Templo_e_posterior_desenvolvimento_do_juda.C3.ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Juda%C3%ADsmohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Islamismohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3o_abra%C3%A2micahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mediterr%C3%A2neo_Orientalhttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_IVhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Imp%C3%A9rio_Romanohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Idade_M%C3%A9diahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Europahttp://pt.wikipedia.org/wiki/Cristianiza%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Oriente_M%C3%A9diohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Norte_da_%C3%81fricahttp://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%ADrios_nasrani-malabarhttp://pt.wikipedia.org/wiki/Era_das_Descobertashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Mission%C3%A1riohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Coloniza%C3%A7%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9ricashttp://pt.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%A3ohttp://pt.wikipedia.org/wiki/Deushttp://pt.wikipedia.org/wiki/Universohttp://pt.wikipedia.org/wiki/N

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