Memoria e oblio Modulo 3 Tutte je munne trèma... Je nò! Istituto Nazionale di Geofisica e...

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Memoria e oblio Modulo 3 Tutte je munne trèma... Je nò! Istituto Nazionale di Geofisica e Vulcanologia Regione Lazio Federazione Psicologi per i Popoli Dipartimento di Protezione Civile

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Memoria e oblioModulo 3

Tutte je munne trèma... Je nò!

Istituto Nazionaledi Geofisica e Vulcanologia

Regione Lazio FederazionePsicologi per i

Popoli

Dipartimentodi Protezione

Civile

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PERICOLOSITA’

Cosa mi fa sentire/non sentire in pericolo

(percezione del rischio, memoria)

probabilità di osservare un certo valore di scuotimento

(accelerazione, intensità, ecc.) in un fissato periodo di tempo

VULNERABILITA’

Risorse individuali e collettive (memoria)

propensione di un oggetto (edificio, sistema complesso,

ecc.) a subire danni o alterazioni

VALORE ESPOSTO

Cosa fa parte della mia vita

(genitorialità, cose care, memoria)

quantificazione (economica, sociale, ecc.) dell’oggetto esposto

a rischio

RISCHIO

probabilità di osservare un certo livello di danno o una

certa perdita di funzionamento in un fissato periodo di tempo

e di ricordarselo (memoria)

probabilità di osservare un certo livello di danno o una certa

perdita di funzionamento in un fissato periodo di tempo

Psicologia Sismologia

Cos’è il rischio?

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… le emozioni sono la spinta dei comportamenti.

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Cause del terremoto. Cause del nostro timore… Per noi che ignoriamo la verità, tutti i fatti sono più terribili, soprattutto quelli

la cui rarità accresce la nostra paura: i fenomeni che ci sono familiari ci paiono meno impressionanti; quelli insoliti fanno più paura [... ]

… Tutti questi fenomeni provocano in noi ammirazione e timore: e poiché la causa del nostro timore è l’ignoranza, non vale la pena di sapere, per non avere più paura?

SENECA “Questioni naturali” LIBRO VI IL TERREMOTO (terremoto che colpì la Campania nel 62 d.C.)

Effetti del terremoto sulla mente degli uomini: la pazzia… Infatti, alcuni si sono messi a correre qua e là, come forsennati e storditi per effetto della paura, che scuote le menti quand’è personale e moderata: e che? Quando il terrore è generale, quando crollano le città, i popoli sono schiacciati, la terra è scossa, che cosa c’è da meravigliarsi che gli animi, abbandonati in preda al dolore e alla paura, siano smarriti?

… Non è facile restare in sé in mezzo a grandi catastrofi. Perciò, quasi sempre le menti più deboli vengono prese dal panico al punto da uscire di sé. Certo nessuno prova un grande spavento senza pregiudicare un po’ la sua sanità mentale, e chi

ha paura è simile a un pazzo: ma la paura rende alcuni ben presto a se stessi, altri invece li sconvolge con più violenza e li porta alla follia.

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la paura può essere utile …

il panico no

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Il nostro agire è diverso se siamo …

… o in un gruppo

soli …

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“Fight or Flight”

“combatti o fuggi”

“Freezing”

…“congelamento”

Comportamenti individuali

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La folla è fatta di persone che non si comportano nello stesso modo. La folla non è un fluido ma è data da persone che

pensano, interagiscono, prendono decisioni, hanno preferenze di movimento, cadono e ostacolano altri.

Comportamenti collettivi

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COMPORTAMENTI GREGARI E SOTTOUTILIZZO DELLE DUE USCITE DI SICUREZZA IN CASO DI

EMERGENZA

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Le nostre emozioni guidano: la nostra attenzione le nostre preferenze

i nostri giudizi la nostra memoria il nostro linguaggio

i nostri processi inferenziali i nostri comportamenti.

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La memoria

La memoria è la capacità del cervello di conservare informazioni

La memoria è influenzata da diversi fattori:•affettivi,•emotivi,•il tipo di informazioni•i nostri sensi.

Quindi la memoria è un processo legato a molti fattori, sia cognitivi che emotivi, che funzionano in due direzioni.

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Come funziona la memoria ?

Le fasi principali nell’eleaborazione della memoria sono diverse fasi, le principali sono:

La codifica: l'elaborazione delle informazioni ricevute.

L'immagazzinamento: la creazione di registrazioni permanenti delle informazioni codificate.

Il richiamo: il recupero delle informazioni immagazzinate, in risposta a qualche sollecitazione.

Si possono classificare i tipi di memoria in base ad almeno due criteri:

La persistenza del ricordo.Il tipo di informazioni memorizzate.

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la memoria sensorialeun processo in grado di memorizzare informazioni sensoriali (uditive, visive, tattili, ecc...) per la durata di pochi secondi o pochi millisecondi

la memoria a breve termineanche chiamata memoria primaria o attiva o di lavoro, è quella parte di memoria che si ritiene capace di conservare una piccola quantità di informazioni per una durata di alcuni minuti.

Identifichiamo tre tipi di memoria

la memoria a lungo termineLa memoria a lungo termine è definita come quella memoria, contenuta nel cervello, che ha una durata variabile da qualche minuto a decenni.

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La memoria a lungo termine

Memoria dichiarativa (o esplicita): riguarda leinformazioni comunicabili e che vengono richiamateconsciamente.

La memoria dichiarativa racchiude: - la memoria episodica, che riguarda le informazioni specifiche a un contesto particolare, come un momento e un luogo Es:ricordare la trama di un romanzo o di un film

- memoria semantica, che riguarda idee e affermazioni indipendenti da uno specifico episodio. Es: ricordarsi il nome dei personaggi dello stesso romanzo o film. Ricordarsi episodi realmente avvenuti nella propria vita.

Questo tipo di memoria può essere suddivisa in:- dichiarativa o esplicita- procedurale o implicita

Questo tipo di memoria può essere suddivisa in:- dichiarativa o esplicita- procedurale o implicita

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Memoria procedurale (o implicita):

La memoria procedurale riguarda invece soprattutto le abilità motorie e fonetiche, che vengono apprese con il semplice esercizio e utilizzate senza controllo attentivo volontario.

In sostanza riguarda le informazioni relative a come si fanno le cose e

come si usano gli oggetti, i comportamenti automatici

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Ruolo della memoria condivisa

In passato le comunità erano molto più propense a condividere la paura e le emozioni provate

durante il disastro, facendo ricorso a riti collettivi. Infatti le popolazioni colpite da una calamità sono

segnate da emozioni di intensità così forte che tendono a condividerle indipendentemente dalle

differenze di appartenenza etnica e culturale. Questo patrimonio di memoria condivisa, ha

anche un grande valore psicologico ed educativo. Le comunità che hanno mantenuto viva nel

tempo questa ritualità, sono state in grado di reagire più positivamente a nuovi disastri e

creare una consapevolezza del rischio.

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L’oblio

…c’è un meccanismo che allontana dalla coscienza desideri, pensieri o frammenti di ricordi

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Al concetto di non ricordo si collega quello di resistenza, un ulteriore meccanismo che impedisce ai

contenuti rimossi di tornare nuovamente coscienti.

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A che serve ricordare…

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Ricordare e ricostruire…

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……alla alla scoperta delle scoperta delle

memorie memorie collettivecollettivelegate alle legate alle strategie strategie

spirituali per spirituali per la riduzione la riduzione del rischio del rischio

sismicosismico

Il culto di Il culto di

S. EmidioS. Emidio

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Ha senso cercare tracce di terremoti nella cultura popolare ?

Una volta si pensava di no.

«La rimozione del terremoto, prima di diventare un peccato di omissione nella storiografia, è un processo che si compie

nell’esperienza individuale e collettiva di tutti coloro che sono colpiti dalla calamità. L’essenza della rimozione “consiste

nell’espellere e nel tenere lontano qualcosa dalla coscienza”. Questo “qualcosa”, inizialmente, non è il fatto fisico che la terra si sia mossa ma, piuttosto, la sensazione di insopportabile angoscia che tale movimento procura alle vittime (...) solo un tempestivo

processo di rimozione consentirà agli uomini di Norcia, di Cascia o dell’Aquila di continuare a vivere e di ricostruire le loro città nello stesso luogo dove il terremoto continua a colpirli.» (S.

Grassi Fiorentino. «Nella sera della domenica...». Il terremoto del 1703 in Umbria: trauma e reintegrazione, Quaderni storici, XIX (1984), n. 55, pp. 137-154)

Eppure …

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2004Il più recente

1481Il più antico

Località dove attualmente si svolgono manifestazioni collettive di

variotipo destinate a perpetuare il ricordo di terremoti. Per ora centodiciotto

(ma il censimentocontinua …). In alcuni casi, nello stesso sito si fa

memoria di più terremoti (in date e con modalità diverse).

“Sconosciuti”1731 1614

18101980 02 20

Un censimento di riti collettivi che servono a ricordare terremoti

18331886

“Non italiani”

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Nelle aree più danneggiate(distruzioni e crolli diffusi, numerose vittime)

• interventi di emergenza (somministrazione dei sacramenti a morenti e sopravvissuti, sepoltura dei morti)

• riti collettivi di espiazione

Nelle aree meno danneggiate(o non danneggiate affatto)

• riti collettivi di espiazione (confessione, comunione, processioni penitenziali)

• riti collettivi di ringraziamento per lo scampato pericolo (pellegrinaggi, voti perpetui o periodici, speciali atti di penitenza

da protrarsi nel tempo, elemosine e doni votivi …)

Reazioni “spirituali” al terremoto

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A che santo ci si votava, nel 1703?A che santo ci si votava, nel 1703?

San Filippo NeriSan Filippo Neri(a Roma e Norcia)(a Roma e Norcia)

San San Francesco Francesco

SolanoSolano(a (a

Bologna)Bologna)

San FrancescoSan Francesco BorgiaBorgia

(a Roma, e…(a Roma, e…

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1703

1730

1732

1756

Un terremoto dopo l’altro, il culto si

diffonde in Italia...

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Epicentri dei terremoti italiani217 a. C. - 1997(fonte: CPTI08)

Località italianein cui è attestato il culto di sant’Emidio

come protettoredai terremoti

(dati preliminari)

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Il culto si diffonde nei paesi sismici e cattolici

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Diffusione mondiale del culto di s.Emidio protettore dai terremoti

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Per ricordarsi dei terremotiPer ricordarsi dei terremoti

Scritte sui muri

Campane antiterremoto

E tante altre coseTutte da scoprire…

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TERREMOTO DEL BELICE. Le terre che tremarono, un progetto della memoria per

gettare le base del futuro

Spesso i terremoti non annientano solo i territori ma anche la cultura dei loro abitanti i quali a fatica riescono a tramandare alle future generazioni tradizioni e saperi caratterizzanti la propria identità.

A distanza di poco meno di 42 anni dal sisma che colpì la Valle del Belice, che costrinse diverse popolazioni a lasciare i luoghi natii per spostarsi altrove e far risorgere i propri paesi in altre terre, anche se poco distanti dalle proprie, il CRESM (Centro di Ricerche Economiche e Sociali per il Meridione) di Gibellina, CLAC (Centro Laboratorio Arti Contemporanee) di Palermo, ECO (Cooperativa ECO Culture e Viaggi) di Palermo e LE MAT (Agenzia di Sviluppo per un turismo sostenibile e responsabile), prendendo spunto dalle scosse culturali che per anni hanno contraddistinto questa porzione di Sicilia, hanno ideato un progetto della memoria utile a gettare le basi per il futuro.

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Il ruolo degli educatori

• Stimolare, nei ragazzi, la capacità di interiorizzare

informazioni e conoscenze sui pericoli reali del terremoto;

• Promuovere l’acquisizione di comportamenti corretti da

attivare durante l’emergenza;

• Essere il loro punto di riferimento

• Aiutare loro a ricordare e a riutilizzare le esperienze

pregresse.

•………

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Spunti di lavoro

Saper essereCosa abbiamo appreso?

Ricordiamo i terremoti passati

Modernizziamo la cultura popolare dell’emergenza

(Creiamo un “memory” del terremoto, un “trivial pursuit”

del terremoto)

SapereRicerca storica

Piccoli investigatori(Foto, lettere dei nonni, immagini,

storie, miti e leggende, detti popolari, usanze religiose)

Testimonianze e interviste agli anzianiAlla ricerca di tracce dimenticate

Saper fareAlleniamo la nostra memoria

Divulghiamo le nostre competenze e la nostra cultura del terremoto per

non dimenticare più