Massoneria e satanismoMassoneria e satanismo

Centro Orientamentie Tradizione

Forza NuovaOsservatorio Antisette

Pavia, settembre 2006. Fotocopia e diffondi.

Introduzione

Questo breve documento è stato preceduto da un primointitolato: “Il pericolo satanista”, dove era analizzato ilfenomeno satanista più in generale. Ora invece prove-remo ad evidenziare le connessioni tra massoneria esatanismo, naturalmente senza avere la pretesa diesaurire un argomento tanto ampio ed inquietantecome questo. A quasi due anni di distanza, riprendendo“Il pericolo satanista”, c’è qualche piccola novità chevale la pena di citare brevemente.Innanzitutto, il vescovo di Como, Alessandro Maggiolini,domenica 23 ottobre 2005 ha officiato a Chiavenna lacerimonia formale per l’apertura del ProcessoDiocesano a sostegno della causa di beatificazione diSuor Maria Laura Mainetti, vittima del satanismo, allaquale era dedicato il primo lavoro.Nelle prime pagine del “Il pericolo satanista” comparivauna foto, a dire il vero di scarsa qualità, con simbologiesataniste (un teschio, una stella rovesciata a cinquepunte ed il numero “666”, numero satanico apocalittico)che comparivano sulla cancellata di una cascina milane-se occupata in via Ripamonti; nella didascalia si affer-mava che in tali ambienti il satanismo spesso trova, tra-smesso dalla musica e dall’uso di droghe, terreno ferti-le. Dopo molte denunce, la suddetta cascina è statasgomberata e rasa al suolo dalle ruspe, al termine di unintervento delle forze dell’ordine che trovarono all’inter-no della cascina un vero e proprio laboratorio per la pro-duzione e per l’immissione sul mercato di sostanze stu-pefacenti.“Antropophagus Store”, un negozio citato in diverseoccasioni, che vendeva a Pavia video, film di genere

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Massoneria e satanismo

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Ideato, realizzato e distribuito da:

Testi e ricerche bibliografiche: Matteo Urbani,Diego Di Sopra.Impaginazione e grafica: Giacomo Artuso.

In copertina: William Blake, “The Ancient ofDays”, acquaforte, 1794.

Dedichiamo questo lavoroa Cecilia Gatto Trocchi,per anni in prima linea nella battagliacontro il settarismo satanico.

horror, libri dell’occulto e cd satanisti, ha chiuso i bat-tenti, grazie anche al nostro contributo d’informazionealla cittadinanza.Infine, con dolore, abbiamo appreso della tragica scom-parsa della professoressa Cecilia Gatto Trocchi, allaquale dedichiamo questo nuovo lavoro. Vogliamo ricor-dare che lei, per prima, accusò apertamente la masso-neria (durante una puntata del noto programma televi-sivo “Porta a Porta”) della copertura e degli omicidi delmostro di Firenze. Fu certamente una donna straordina-ria, impegnata con tutta se stessa nella lotta contro ilsettarismo satanico.

Filosofia e struttura

Cos’è la massoneria? In verità, i più non sanno cosa sia,ne ignorano persino l’esistenza. Nell’immaginario collet-tivo, spesso, viene considerata come una sorta di folclo-re tradizionale. Si può invece affermare che la masso-neria sia un fenomeno settarista, un’organizzazioneesoterica.Proviamo a chiarire cos’è la massoneria tracciandonebrevemente le linee guida in campo filosofico. Alla suabase vi è la gnosi (= conoscenza). Gli gnostici nasconodopo la morte di Gesù Cristo, attorno al 200-300 d.C.;non ci interessa ora trattare del pensiero filosofico dot-trinale né storico a partire da questo periodo, ma par-tiamo da molto più avanti, accontentandoci di affronta-re velocemente l’argomendo, chiarendoci le idee riguar-do alla “gnosi”.Alexandrian, probabile pseudonimo di un alto iniziato,scrive nella sua “Storia della filosofia occulta” (edizioneMondadori, 1984): «Avere la gnosi significa che cosasiamo, da dove veniamo e dove andiamo, che cosa cipuò salvare. […] Come stabilire chi ha torto o ragionefra il pagano, l’ebreo o il cristiano? Lo gnostico usa lagnosi come un filtro attraverso il quale setaccia e ana-lizza le religioni e le filosofie per trattenere il meglio diognuna. Elabora così una religione intellettuale, basatasu una rigorosa cultura invece di una religione rivelata».Possiamo in parte riconoscere in questi postulati i con-cetti che stanno alla base del movimento “new age” odell’ecumenismo. La massoneria, infatti, copia simboli eriti da tutte le tradizioni, se ne impossessa e le mischia,cambiandone il vero significato originale. Dunque, lamassoneria è anti-tradizione.

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Introduzione Massoneria e satanismo

Sopra, l’interno della più importante loggia massonica di Londra.

Detto questo, secondo gli gnostici, il male non vienedall’uomo, ma dal mondo divino, da un dio cattivo,Jahvè probabilmente, che con la materia avrebbe impri-gionato l’uomo, in origine puro e spirituale come gliangeli (o come Satana), godendo delle sue sofferenze,sofferenze che nascono, appunto, dalla coscienza diessere inferiori a Dio. Gli gnostici non negano però l’esi-stenza di un Dio buono, ma in ogni caso inaccessibile edindifferente alle cose umane. Pertanto, l’avversione almondo materiale ha innescato negli stessi gnostici dueatteggiamenti apparentemente antitetici, da una partel’astinenza da ogni rapporto sessuale (come ad esempiofu per i catari) e dall’altra la libertà orgiastica più sfre-nata. Rifiutando però, in entrambi i casi, la procreazio-ne. Infatti, secondo loro, Dio avrebbe esortato gli uomi-ni a crescere e moltiplicarsi solo per perpetuarne l’odioe l’infelicità su questa terra. Da qui l’astinenza forzata,il rifiuto del matrimonio, l’aborto, l’uso dei contraccetti-vi, la sodomia, la pedofilia, ecc.Lo gnostico è un anarchico, o, meglio, un antinomista(dal greco antì-nòmos, contro la legge), perché crede diessere un dio, è difatti convinto di possedere già tutti gliattributi e le prerogative di Dio, e quindi di non doversisottomettere ad alcuno. «Noi veneriamo il serpente -scrive E. Covert - perché Dio l’ha posto all’origine dellagnosi per l’umanità: egli stesso ha insegnato all’uomo ealla donna la completa coscienza degli alti misteri. Così,tutto è chiaro. Ogni elucubrazione gnostica ostentata-mente sapiente è in realtà destinata a distogliere i cri-stiani dall’adorazione del vero Dio e a portarli versol’adorazione del serpente, scopo supremo delle sette».Elio Sciubba, membro del Supremo Consiglio dei 33 delRito Scozzese Antico e Accettato, aggiunge: «La masso-neria è la gnosi. I massoni sono veri gnostici che conti-

nuano la loro millenaria tradizione», tradizione di anti-tradizione (sic!). Queste sono le fondamenta filosofichedella massoneria che, volendo, possiamo ora classifica-re, per così dire, in tre tipologie:

1 - Massoneria “bianca”, di tipo aristocratico e conser-vatore;

2 - Massoneria “rossa”, di tipo progressista e magico-sessuale;

3 - Massoneria “nera”, di tipo occultista e spiritista.

Da queste basi possiamo partire per comprenderne l’or-ganizzazione interna, e per capire in quale misura gliadepti collaborino, si conoscano, e conoscano i poten-ziali oppositori dei loro progetti. Così recita il giuramen-to di un adepto massonico: «Prometto e giuro di nonpalesare giammai i segreti della libera muratoria; di nonfar conoscere ad alcuno ciò che mi verrà svelato, sottopena di aver tagliata la gola, strappato il cuore e la lin-gua, le viscere lacerate, fatto il mio corpo cadavere apezzi, indi bruciato e ridotto in polvere, questa sparsaal vento per esecrata memoria ed infamia eterna».Infatti, nella massoneria si ha una sovrapposizione disocietà segrete nella quale ogni grado conosce l’esi-stenza ed i segreti del proprio “gruppo”, per così dire, edi quelli inferiori, ma ignora completamente, o quasi,ciò che si trama e si decide nel “gruppo” immediata-mente superiore. La massoneria compone così una pira-mide a piani, nella quale il numero dei membri diminui-sce nella misura in cui si avvicina al vertice.Verosimilmente, un affiliato alla massoneria che sta aigradini più bassi della piramide ha una visione meno

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Filosofia e struttura Massoneria e satanismo

chiara di chi è estraneo alla massoneria. Secondo ilmarinista Pierre Marial, indubbio conoscitore dellamateria, le società segrete possono classificarsi comesegue:

1 - Società segrete inferiori. Le società di questo tipo,paradossalmente, sono note al pubblico. Conosciutecome “azzurri” o “cerchi esterni”, ne sono esempi ilRotary Club, probabilmente il più noto ed antico, o ilLions. Il reclutamento avviene per cooptazione, si trat-ta nella maggior parte di gente in buona fede, convintadi un’ideale religioso, filosofico o politico. I nuovi iscrit-ti vengono osservati e studiati, e, se dimostrano diessere adatti, vengono orientati nella seconda catego-ria di società segrete, altrimenti vengono avviati versodei binari morti. Naturalmente, la selezione, man manoche sale, si fa sempre più stretta: ad esempio inInghilterra, patria della massoneria moderna, il 31°grado, col titolo di Commendatore Grande IspettoreInquisitore, è ristretto a quattrocento membri, mentreil 32°, Sublime Principe del Real Segreto, a centottan-ta, mentre il 33°, Grande Ispettore Generale, titoloquest’ultimo certamente meno pittoresco dei primi due,a soli settantacinque membri.

2 - Società segrete intermedie o di quadri. Qui i mem-bri sono già sconosciuti agli adepti delle società segre-te inferiori. Queste società di quadri modificano, secon-do le situazioni, i propri nomi e persino le proprie strut-ture, non vengono pertanto scoperte se non dopo laloro scomparsa o metamorfosi. Questi gruppi si consi-derano già al di là del bene e del male, tendono a con-trollare i meccanismi degli stati, così come i grandiorganismi mondiali, politici ed economici. Ma queste

società segrete, più che comandare, eseguono.L’elaborazione del piano spetta alla categoria superiore.

3 - Società segrete superiori. Sono sconosciute, igno-rate dalle società inferiori e tabù per i quadri. Questostato maggiore internazionale è composto soltanto daun esiguo numero d’appartenenti o iniziati. Alcuni diloro vivono in semiclandestinità un’esistenza ritirata,quasi ascetica. Nessuno può sospettare la loro influen-za o addirittura la loro identità. Questi adepti hannopoteri immensi, sembrano animati unicamente dallavolontà di potenza, o forse anche dalla fede in una mis-sione universale. Queste società esoteriche lavoranocon forze razionali che chiamiamo magia, occultismo…Esse lasciano ai profani o agli sprovveduti le caricaturedi queste forze. Liberi da ogni sentimentalismo hanno,in egual modo, separato la superstizione dalla realtà.

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Sopra, in una stampa d’epoca, l’organizzazione gerarchica di una loggia massonicadi Rito Scozzese.

Istituzioni massoniche

La Trilateral Commission è una istituzione massonica,composta da circa trecento membri, di cui solo un cen-tinaio sembrano essere veri iniziati, si riunisce annual-mente al fine di dibattere riguardo a problemi sociali edeconomici, per poi affidare ai vari governi le linee com-portamentali stabilite. Più stretto è invece il BildelbergClub, limitato ad un centinaio di personalità del mondofinanziario e politico, al quale sono delegati problemi piùspecifici, come gli assetti territoriali e gli interventi mili-tari. Le decisioni del Bildelberg hanno efficacia anchedopo anni e sono notificate ad organismi come il G8.Possiamo citare alcuni esponenti dei due gruppi:Rockfeller, Agnelli, Kissinger e Rothschild.Ad organismi come il Bildelberg e la Trilateral si affian-cano istituzioni come ad esempio la Banca Mondiale, ilFMI (Fondo Monetario Internazionale), la BCE (BancaCentrale Europea), la NATO, il Council on ForeignRelation ed il Royal Institute of International Affairs. Aquesto livello il potere assume il volto dell’ONU, espres-sione exoterica delle società segrete che lo hanno crea-to verso la fine della Seconda Guerra Mondiale per ilconseguimento di obiettivi legati al processo di globaliz-zazione.Vale la pena chiarire cosa si intenda con il termine “exo-terica” e, si badi bene, non “esoterica”. L’exoterismo èl’aspetto divulgato ed esterno della dottrina, mentrel’esoterismo è l’aspetto nascosto, simbolico, che formala parte essenziale della dottrina stessa. Detto questo,dobbiamo spiegare velocemente cosa sia la teosofia perpoter approfondire meglio il discorso legato all’ONU. Lateosofia non è che una forma, particolarmente virulen-

ta, di gnosi; la società teosofica fondata da HelenaPetrovna Blavatsky e da Annie Besant, quest’ultima del33° grado nella massoneria di Rito Scozzese e GrandeIspettore del Rito Egiziano di Memphis-Misraim, passòpoi in mano ad Alice Bailey, considerata la profetessaufficiale della religione della nuova era, che così sì pre-senta: «La guerra che potrà seguire questa (SecondaGuerra Mondiale), sarà una guerra di religione. Una taleguerra non causerà un macello come quello che abbia-mo conosciuto. Essa sarà combattuta in gran parte conarmi mentali (vale a dire l’invocazione e l’evocazione deidemoni) e nel mondo del pensiero». Satana, ahimé!Alice Bailey è la fondatrice del Lucifer Trust, sigla poisostituita con la meno appariscente Lucis Trust: questaorganizzazione ha sede all’interno del Palazzo di Vetrodell’ONU, ed è riconosciuta da questo come organizza-zione non governativa con potere consultivo. Il LucisTrust, fondato nel 1922, è un polo di forze che si ispira-no direttamente a Lucifero. I membri sono gli “illumina-ti” (luce - Lucifero). Sostenute dall’alta finanza ameri-cana e fiancheggiate dai massoni, gli uomini di puntadella globalizzazione, le cerimonie che il Lucis Trustorganizza sono fondate sulla magia e, a livello di massa,sull’invocazione diretta delle forze della luce (lucifera)che sono richieste di affluire sul mondo, ma soprattuttosulle Nazioni Unite. Si tratta in buona sostanza del ten-tativo più ampio mai fatto di estendere sotto ogni cielole evocazioni demoniache onde costruire una vera epropria religione satanista. Infatti, il Lucis Trust ha sedia Ginevra, Londra e New York, ed in quest’ultima cittàsostiene, idealmente ed economicamente, il “Tempiodella Comprensione”, la cui sede è presso la più grandechiesa americana, la cattedrale presbiteriana di St. JohnDe Divine, nella quale, dopo il Concilio Vaticano II,

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ebrei, protestanti e cattolici si incontrano a celebrarefunzioni su temi comuni. Dunque, il cosiddetto “Tempiodella Comprensione” è una organizzazione teosofica chepratica culti luciferi, presente con una propria cappella,per così dire, al Palazzo di Vetro dell’ONU e facenteparte di un progetto ecumenico o multireligioso, che dirsi voglia. In questa cappella, punte dottrinali avanzatedel movimento si riuniscono a “pregare”, due volte lasettimana, sotto la guida di un presidente d’assemblea.Infine, tra le varie associazioni complici del progetto,possiamo ancora citare il WWF, Green Peace, AmnestyInternational e la fondazione responsabile del PremioNobel. Tutte organizzazioni, note e meno note, solita-mente stimate dall’opinione pubblica.

Gli pseudotemplari

La nascita e lo sviluppo della massoneria moderna sicolloca convenzionalmente in Inghilterra, a Londra, neiprimi decenni del ‘700. Alla fine degli anni ‘30 la mas-soneria di Rito Scozzese si appropriò, per così dire, del-l’eredita storica dei Templari, sostenendo un collega-mento diretto, tanto pretestuoso quanto fantasioso, trala massoneria e l’Ordine del Tempio. Questa indebitaappropriazione diede vita ad un filone, quello templari-sta, all’interno della massoneria, oltre che a moltepliciequivoci al di fuori della massoneria. Col tempo lamappa del templarismo s’infittisce, diventando semprepiù indecifrabile, soprattutto per le continue speculazio-ni d’ogni genere attorno ai Cavalieri Templari, che nullaavevano a che fare con la massoneria.Detto questo, è però innegabile l’esistenza in massone-ria di corpi rituali cavallereschi d’ispirazione templare(martinisti ed occultisti). Il che, sebbene si tratti di unaesposizione assai semplificata ed alquanto generica, ciserve sia per renderci conto della vastità dell’argomen-to, sia per introdurre il caso esemplare di AleisterCrowley (1875-1947), mago nero, delizia degli occulti-sti, massone e… satanista! Nel novembre del 1898Crowley, il “corvo nero” (in inglese “corvo” è “crow”), fupresentato a Mac Gregor Mathers, leader della GoldenDawn (Alba Dorata), una istituzione massonica. Vale lapena citare qualche nome degli appartenenti: WynnWestcott, un magistrato londinese per i casi di omicidioo di morte sospetta; il Premio Nobel per la letteraturaWilliam B. Yeats; Gerald Kelly, presidente della RoyalAccademy; Bram Stoker (il creatore di Dracula) e moltealtre personalità. “Corvo nero” in soli due anni arrivò ai

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A sinistra, un ritratto di AnnieBesant.Sopra, dall’alto, una fotografiadi Helena Petrovna Blavatsky, elo stemma dell’ONU, in cui imeridiani ed i paralleli dividonoil mondo in 33 settori, tantiquanti i gradi della massoneria.

vertici della Golden Dawn, per poi uscirne e creare unapropria organizzazione, la Silver Star (Stella d’Argento).In seguito si legò all’OTO, Ordo Templi Orientis, letteral-mente “Ordine Templare d’Oriente”, una setta pseudo-templare fondata dall’industriale austriaco Karl Kellner,ma che ebbe le figure di maggior spicco nello stessoCrowley e nell’occultista Theodor Reuss, entrambi ingle-si (Reuss incontrò Crowley nel 1912).L’OTO privilegiava la magia sessuale, per lo più ritiorgiastici, celando in qualche modo il proprio caratteresatanista sotto vesti rispettabili, richiamandosi adesempio ai Cavalieri Templari o alla simbologia wagne-riana, ma, naturalmente, stravolgendone il senso. Neglianni ‘20 il “corvo nero” apparve anche in Italia, affittòuna villa a Cefalù, in Sicilia, dove stabilì il suo quartiergenerale. Fu proprio qui che Crowley, rifiutato anchedalla popolazione, acquistò buona parte della sua famaperversa, ma, con l’avvento del Fascismo, fu subitoespulso dall’Italia per iniziativa di Benito Mussolini.Dopo quasi vent’anni Crowley si vendicò degli italianifascisti lavorando come spia per i servizi segreti inglesie facendo propria la “V” di vittoria degli alleati, un sim-bolo attribuito alle corna del leggendario Baphomet (ildiavolo). A tutt’oggi, della Golden Dawn, dell’OTO edella Silver Star esistono varie sopravvivenze, cioèsette più o meno attive ed originali: per l’appunto, nel“Dizionario Enciclopedico delle Sette” del prof. ManuelGuerra, si descrivono nientemeno che 164 sette demo-niache distaccate dal noto OTO, fondate da elementi dispicco che praticano una messa gnostica ed anticristia-na, seguendo una Bibbia massonica pubblicata nel1969. Anche la famigerata Gran Loggia Rockefeller 666,una società segreta demoniaca con sede centrale a NewYork, dove vengono ammesse solamente personalità

dell’economia, della cultura o della politi-ca iniziate negli alti gradi della massone-ria di Rito Scozzese. Il rito di questaLoggia appartiene all’illuminismo masso-nico, che prevede l’adorazione di Lucifero(luce - Lucifero) come un angelo dellaluce, come pure per quanto riguarda i ritidell’Orden Illuminati, setta d’origine spa-gnola.Esistono reali connessioni tra correntimassoniche (lucifere) e forme di satani-smo. Quello che succede è che la masso-neria ha due volti: un volto VISIBILE(exoterico), che fa in modo di risultareapparentemente semi-pubblico, come losono le cosiddette società segrete inferio-ri, al fine di contrastare le critiche sul set-tarismo massonico. Ma questo aspettodella massoneria fa da tappo per occulta-re il suo vero volto, quello INVISIBILE,esoterico, formato dagli eruditi eletti, chepossiedono il segreto dei segreti diSatana, portatore della luce massonica(sic!).Accenniamo solamente al fatto che damolti anni Aleister Crowley è diventato piùpopolare, fra i giovani, negli ambientidella musica rock. Divi di tutte le genera-zioni hanno più volte espresso simpatia estima per la sua inquietante figura, comead esempio i Beatles, che lo avevano inse-rito tra le “persone che ci piacciono” sullacopertina del famoso “Sgt. Pepper’sLonely Hearts Club Band”. Jimmy Page

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Gli pseudotemplari Massoneria e satanismo

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Sopra, una fotografia diAleister Crowley.Sotto, lo stemma dell’OrdoTempli Orientis.

Sotto, la copertina di unfascicolo divulgativo con-tro la massoneria, di epocafascista.

(chitarrista dei Led Zeppelin) è uno dei maggiori colle-zionisti mondiali di materiale crowleyano ed ha addirit-tura acquistato la casa di Crowley a Boleskine. OzzyOsbourne (Paolo Leoni, membro delle Bestie di Satana,era soprannominato “Ozzy”, appunto, dal nome del can-tante) e David Bowie lo hanno perfino menzionato nelleloro canzoni, e Mick Jagger dei Rolling Stones è unammiratore appassionato di Crowley. Nel corso deglianni sono nati gruppi musicali, meno famosi, esplicita-mente crowleyani, come i Coil ed i Current 93, di cuialmeno uno si è trasformato in una nuova setta, ilTemple ov Psychick Youth (ossia Tempio della GioventùPsichica, la storpiatura dell’ortografia inglese è volutacome gesto di ribellione alle regole) fondato nel 1981dal cantante Genesis P. Orridge, sulle onde dei branimusicali del suo complesso, gli Psychic TV. Tutto questomeriterebbe un maggior approfondimento, al fine difare luce sul satanismo giovanile legato al rock satani-co ed ai messaggi subliminali, ma non è nostra inten-zione affrontare l’argomento in questa sede.

Massoneria ed ebraismo

Merita un accenno a parte il B’nai B’rith (letteralmente“figli del patto”, organizzazione massonica ebraica):fondato nel 1843 negli USA, con sede principale a NewYork e dal 1981 in Israele, conta oggi più di 500.000affiliati, tutti ebrei. Giusto per avere una vaga idea dellapotenza del B’nai B’rith, basti pensare che quando AdolfHitler, nel 1933, dissolse ufficialmente tutte le loggemassoniche sul territorio del Reich, quelle del B’naiB’rith si salvarono, e nemmeno due anni più tardi furo-no sciolte, quando Himmler, che non se lo spiegava, nechiedeva lo scioglimento. Ad esempio è stato il B’naiB’rith ad ottenere il riconoscimento dello stato di Israeleda parte del presidente americano Truman. Sempre ilB’nai B’rith è riuscito ad ottenere dalla Chiesa Cattolicail cambiamento del suo insegnamento millenario riguar-do al giudaismo, nel Concilio Vaticano II. Vi pare poco?Giusto per citare due nomi eccellenti, vale la pena ricor-dare Freud ed Einstein quali membri del B’nai B’rith.Nel 1905 Jacob Schiff, banchiere americano ed altoresponsabile del B’nai B’rith, affermava che «se lo Zarnon vuole dare al nostro popolo la desiderata libertà,allora con una rivoluzione otterremo quei diritti». Dodicianni dopo la rivoluzione bolscevica sconvolgeva laRussia e lo stesso Zar veniva trucidato assieme alla suafamiglia.Nel 1926 il professor Izoulet pubblicava queste frasi:«Se Israele aspira al dominio del mondo ne ha bene ildiritto, bisogna giungere alla sintesi delle religioni, cioèalla religione mondiale che fonderà l’unità mistica e diconseguenza anche la politica del genere umano».Izoulet così dimostra come l’instaurazione del nuovo

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Gli pseudotemplari Massoneria e satanismo

A sinistra, un rito massonico in onore diBaphomet.Sopra, il sigillo del demone.

ordine mondiale soggiace ormai alla dire-zione di Israele; questa direzione è irre-versibile, per impedirla, prosegue lo stes-so professore, occorrerebbe ricorrere, neiconfronti degli ebrei, o all’espulsione oall’esclusione o all’assimilazione.«Assimilazione? Essa è follemente impos-sibile. Lo stomaco della cristianità - spie-ga Izoulet - non ha la forza di digerire ilvivace, il sagace, il fugace, il coriaceo, ilpugnace Israele. Espulsione? Israele nonha bisogno di essere in un paese permanovrare la stampa o la finanza interna-zionale. Esclusione da tutte le funzionipubbliche? Voi impedite agli ebrei di esse-re deputati, senatori, ministri, prefettigovernatori, consiglieri di stato? Passi. Mapotreste impedire loro di essere industria-li, commercianti, finanzieri?»Attenzione, qui ci limitiamo a riportareesclusivamente affermazioni di esponentiebraici. «Ancora oggi, anzi oggi più che inpassato, la massoneria costituisce la cin-ghia di trasmissione del grande ideale delgiudaismo: che il mondo intero sia imbe-vuto degli insegnamenti ebraici, e che unafraternità universale delle nazioni facciascomparire tutte le differenze di razza e direligione». (tratto dal “Jewish World”).Nel 1929 Marcus Elia Ravage scrisse: «Voicristiani non avete ancora compreso tuttala profondità della nostra colpevolezza.Noi siamo degli intrusi. Noi siamo deidistruttori. Noi siamo dei rivoluzionari. Noi

ci siamo impadroniti del vostro mondo, dei vostri idea-li, del vostro destino… Noi siamo stati la causa primanon solo dell’ultima guerra mondiale, ma di quasi tuttele guerre, non solo della rivoluzione russa, ma di tuttele grandi rivoluzioni della vostra storia. Noi abbiamoarrecato la discordia e il disordine nella vostra vita pri-vata e nella vostra vita pubblica. E lo facciamo ancoraoggi».

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Massoneria ed ebraismo Massoneria e satanismo

Sopra, un diploma e duepubblicazioni relative alB’nai Brith.

Sopra, una fotografia scattata a Roma il 23 luglio 2002, in occasione di un incontroufficiale durante il quale l’On. Gianfranco Fini ha ricevuto Adraham Foxman,Direttore dell’Anti Defamation League (più nota con l’acronimo A.D.L.), una delle piùinfluenti organizzazioni ebraiche americane, fondata nel 1913 a proiezione planeta-ria del B’nai B’rith (vedi anche “Enciclopedia Giudaica”, 1970: «La più antica enumerosa organizzazione giudaica di mutua assistenza, riunita in logge e capitoli in45 paesi») con il compito di assumere informazioni e documentazione su ogniespressione di antisemitismo ed antisionismo potenzialmente nocivi ai fini istituzio-nali dell’associazione, e di combatterli con ogni mezzo.

La massoneria contro la Chiesa

Satanismo è negare l’esistenza di Gesù Cristo che è Dio!Offendere la Madonna è satanismo! Bestemmiare èsatanismo! Sì, perché satanismo è anche questo, ilsatanismo è anche pervertire la Chiesa (dall’esterno e/oanche dall’interno). Possiamo trovare decine di citazio-ni massoniche-sataniste che dichiarano espressamentedi voler distruggere il Cattolicesimo.Di seguito proponiamo dei passaggi di un testo tratto daun documento massonico (USA, 1953): «Noi potremmovincere la religione cattolica non col ragionamento, maunicamente pervertendo i costumi». Basterebbe soloquesta frase. «Abbiamo cominciato a realizzarlo e loperfezioneremo con i seguenti mezzi: il cinema, la pub-blicazione porno a buon prezzo, i libri comici con storiedi sesso e violenza; ultimo mezzo ma non più piccolo latelevisione, […] essa ci riserva un uditorio immenso, esarà il mezzo migliore per accostare i bambini. Il nostropiano è di incoraggiare dapprima delle rappresentazioniamorose, se non subito immorali, così graduando pro-gressivamente la malvagità, tutta calcolata si avrà ilpossesso di tutta la gioventù. Sarà occupata tutta ilgiorno, senza lasciare spazio per la religione. Così i gio-vani al loro risveglio e al loro coricarsi a sera, avrannola testa piena di cow boys, di omicidi, di terrori, di car-toni animati. Tutto questo per allontanare dal loroanimo immagini religiose. Così i bambini saranno diso-rientati per anni. Poi, quasi occasionalmente, si intro-durranno costumi sfrontati (rapporti omosessuali) escene licenziose allo scopo di distruggere il senso dellamodestia […]». Ma è sopratutto la donna, madre esposa, che la massoneria vuole corrompere.«Corrompiamo la donna. Corrompiamola assieme alla

Chiesa. […] Noi abbiamo intrapresa la corruzione ingrande; la corruzione del POPOLO per mezzo delCLERO; e del Clero per mezzo nostro: corruzione chedeve condurci un giorno al seppellimento della ChiesaCattolica; il miglior pugnale per assassinare la Chiesa ecolpirla al cuore è la corruzione. Dunque all’opera finoal termine. […] I cristiani si sciupino prima del matrimo-nio (immoralità inoculata con tutti i mezzi e liberalizza-ta) non giungano al matrimonio, se vi giungono lo fran-tumino (divorzio), non facciano figli (contraccettivi pub-blicizzati), se i figli sono in arrivo, siano uccisi (aborto),se sono allevati non siano educati cristianamente […]».Di fronte alla gravità del testo, soffermiamoci un secon-do a riflettere. Questo è satanismo? Certo, tutto questoè satanismo.Mosè Montefiore, rabbino inglese, aveva detto:«Impadroniamoci della stampa e in breve tempo gover-neremo e dirigeremo le sorti dell’Europa intera». Dionon lo voglia!

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La massoneria contro la Chiesa Massoneria e satanismo

Sopra, in un’incisione d’epoca, una riunione della massoneria francese: la rivoluzio-ne era alle porte.

Schematicamente, possiamo individuare le tappe fon-damentali della sovversione:

1 - Rivoluzione protestante= apostasia (libertà religiosa), 1517

Rivoluzioni inglese ed americana

2 - Rivoluzione francese (liberale)= laicismo (anti-Cristo), 1789

Prima guerra mondiale 1915-18

3 - Rivoluzione socialista= ateismo (negazione di Dio), 1917

Seconda guerra mondiale 1945

4 - Rivoluzione nella Chiesa (Concilio Vaticano II)= ecumenismo (massoneria)

Scontro di civiltà

5 - V° Rivoluzione (globalizzazione)= satanismo

Costituzione del Nuovo Ordine Mondiale

Concludendo, non possiamo esimerci dal citareSpengler. In poche righe, i tratti fondamentali dell’at-tuale contesto storico: «Viviamo in una delle più decisi-ve epoche della storia e nessuno se ne rende conto,nessuno lo comprende… La rivoluzione mondiale avan-za inarrestabile verso i suoi ultimi risultati… Chi predicala sua fine o crede addirittura di averla sconfitta nonl’ha compresa… La lotta si combatte anche nell’interio-rità del singolo uomo, sebbene egli non lo sappia affat-to. Per questo così pochi giungono a vedere chiaramen-te da quale parte essi veramente si trovano».

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La massoneria contro la Chiesa Massoneria e satanismo

Bibliografia essenziale- AAVV, “Atti dei convegni di Studi Cattolici”, dal n. 1 al n. 8,Fraternità Sacerdotale San Pio X.

- Orio Nardi, “Il vitello d’oro”, Linea Diretta.

- Mario Di Giovanni, “Indagini sul mondialismo… il diavolo proba-bilmente”, Effedieffe.

- AAVV, “La massoneria”, Quaderni di Forza Nuova Lombardia, n. 3.

- Alberto Cesare Ambesi, “Le società esoteriche”, Xenia.

- Epifhanius, “Massoneria e sette segrete: la faccia occulta dellastoria”, Ichthys.

- E. Ratier, “Misteri e segreti del B’nai B’rith”, Sodalitium.

- Angela Cerinotti, “Storia e leggenda dei Templari”, Demetra.