LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

12
LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologi a Culturale MARTEDI’ 17 APRILE 2012

Transcript of LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Page 1: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA

Corso di Antropologia

Culturale

MARTEDI’ 17 APRILE 2012

Page 2: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Chi diventava sciamano

Trasmissione ereditaria

Comportamenti devianti

“era il più malvagio e selvaggio

tra i figli”

Anomalie fisiche

Page 3: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

L’apprendistato dello sciamano

Iniziazione in sogno e incontro

con uno spirito in particolare: la “madre-animale”

Page 4: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Fine dell’apprendistato =

far volare ritualmente la propria anima

“prestito” di forme animali per il viaggio

VIAGGIO

nel mondo degli spiriti

Acquisizione di uno spirito-adiutore o

elettore

Page 5: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Ivan lo scemo (Ivan durak), personaggio del folklore russo dai tratti sciamanici.

È un trickster: personaggio comune a molti miti di diverse parti del mondo. E’ un buffone, pasticcione, sporco, volgare, ma allo stesso tempo ha caratteristiche da eroe culturale: inventa il fuoco

Similitudini tra Ivan lo scemo e lo sciamano

Page 6: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Lo sciamano e Ivan lo scemo

Ivan durak (dur, durman =

stramonio

Idea del letargo,

sonnolenza

Stupidità di Ivan =

qualcosa che gli manca, mancanza

iniziale

Durante il suo percorso, Ivan acquista la capacità di parlare con gli

animali

Page 7: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Padre morente: donatore, maestro nel caso dello sciamano

Cavallo magico: dono ma anche similitudine con acquisizione di spiriti

Page 8: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Sciamani e altri specialisti

Sciamani “familiari” o “bianchi” =

Legati all’allevamento, culto più recente e maggiormente

contaminato, membri del clan

Sciamani “professionali” (definizione di M.Czaplicka,

1914) o “neri”

=

legati ai culti venatori estranei ai clan

Guaritori, indovini, osteopati, “extrasens”

Cerimonie comuni, cerimonie per la caccia, divinazione, guarigione

Cerimonie di propiziazione delle forze della natura, della fertilità, dei clan

AZIONE NEL MONDO DEGLI SPIRITI PER RISTABILIRE L’EQUILIBRIO IN QUELLO TERRENO

Page 9: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

Lo sciamanesimo bianco e nero

Page 10: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

SCIAMANESIMO “BIANCO” A CAVALLO TRA IL XIX E IL XX SECOLO

«Più ideale che reale, più sognato che vissuto» (Hamayon)

Bianco associato al cielo e alle divinità

protettrici ajyy

=

Potenza e superiorità, nuovo ordine del mondo, fondamenta per creazione di una

nazione sola

Si intensifica ripartizione tra bianco/nero =

bene/male

Page 11: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.

GLI SCIAMANI “BIANCHI” ERANO SCIAMANI A TUTTI GLI EFFETTI?

1Sciamani “bianchi” cantavano le invocazioni SOLO alle divinità protettrici, avevano un tamburo e una mazza ( a volte) ma non “viaggiavano” nei tre mondi, non avevano

contatti con il mondo inferiore e “nero”, popolato dagli spiriti degli animali, vegetali e defunti

Volontà di mantenere lo sciamanesimo, a condizione di trasformarlo

Sciamano “nero” rimane l’unico ad essere realmente presente nella pratica popolare

Page 12: LO SCIAMANESIMO: LA PRATICA SCIAMANICA Corso di Antropologia Culturale MARTEDI 17 APRILE 2012.