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Il titolo, Living the Lotus—Buddhism in Everyday Life, vuole esprimere la nostra fiducia nello sforzo di praticare gli insegnamenti del Sutra del Loto nella vita quotidiana, per arricchire e rendere le nostre vite più meritevoli, come i fiori del loto che sbocciano nello stagno fangoso. L’edizione online vuole rendere il Buddhismo più praticabile nella vita delle persone di tutto il mondo. La Rissho Kosei-kai è un’organizzazione buddhista laica la cui scrittura principale è il Triplice Sutra del Loto. È stata fondata nel 1938 da Nikkyo Niwano e Myoko Naganuma, che sono rispettivamente rispettati come Fondatore e Cofondatrice. L’organizzazione è composta da persone ordinarie, uomini e donne, che hanno fede nel Buddha e che si adoperano per arricchire la loro spiritualità applicandone gli insegna- menti nella vita quotidiana. Sia come comunità locali che a livello internazionale, sotto la guida del Presidente Nichiko Niwano, siamo molto attivi nella promozione della pace e del benessere attraverso attività umanitarie e cooperazione con altre organizzazioni. Edizioni: Rissho Kosei-kai International Fumonkan, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, 166-8537 Giappone TEL: +81-3-5341-1124 FAX: +81-3-5341-1224 Email: [email protected] Capo redattore: Shoko Mizutani Redattore: Etsuko Nakamura Traduttori: Nicola Tini, Sara Saladino, Koichi Kawamoto Staff editoriale di RK internazionale Living the Lotus Vol. 122 (Novembre 2015) Il potere delle parole ripetute Nella società odierna è facile imbattersi in genitori che si lamentano del fatto che i bambini di oggi si rifiutano di obbedirgli. Ma prima che i genitori riprendano a lamentarsi, vorrei chiedere loro se hanno mai provato a parlare ripetuta- mente e frequentemente con i propri figli, dicendo loro che tipo di persone desiderano che essi diventino. Ripensando ai miei ormai più di ottant’anni di vita, vedo che la cosa che mi ha fatto più felice è stata la consapevolezza di essere guidato dall’insegnamento del Buddha e di essere in grado di percorrere la via del bodhisattva. Credo tuttavia di essere stato portato ad una vita del genere dalle parole di mio nonno e di mio padre. Nella mia infanzia mio nonno era solito portarmi sulle spalle. Mi diceva che avrei dovuto essere il tipo di persona che è d’aiuto alla società e agli altri. Mio padre mi consigliava di prendere un lavoro duro, dai lunghi turni e dal basso salario. Vedendo il comportamento quotidiano di mio nonno e di mio padre, decisi di seguire obbedientemente il loro esempio. Ciò si è trasformato da sé in pratica del bodhisattva. Se decidiamo volontariamente di svolgere un lavoro difficile con poca ricompensa, riceveremo considerazione da coloro che ci circondano e la felicità scenderà spontaneamente su di noi, senza che ci sia bisogno di lottare per conseguirla. I bambini hanno fiducia nei propri genitori e dipendono da essi. È così, anche se non lo esprimono a parole. Credo che quel che i genitori ripetono ai loro figli si radichi profonda- mente nelle loro menti e che, alla fine, vada a determinare la qualità della loro vita. Riflessioni del Fondatore From Kaisozuikan 8 , pp. 194-95 VOL. 122 2015 11 Living the LOTUS LOTUS Buddhism in Everyday Life
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Il titolo, Living the Lotus—Buddhism in Everyday Life, vuole esprimere la nostra fiducia nello sforzo di praticare gli insegnamenti del Sutra del Loto nella vita quotidiana, per arricchire e rendere le nostre vite più meritevoli, come i fiori del loto che sbocciano nello stagno fangoso. L’edizione online vuole rendere il Buddhismo più praticabile nella vita delle persone di tutto il mondo.
La Rissho Kosei-kai è un’organizzazione buddhista laica la cui scrittura principale è il Triplice Sutra del Loto. È stata fondata nel 1938 da Nikkyo Niwano e Myoko Naganuma, che sono rispettivamente rispettati come Fondatore e Cofondatrice. L’organizzazione è composta da persone ordinarie, uomini e donne, che hanno fede nel Buddha e che si adoperano per arricchire la loro spiritualità applicandone gli insegna-menti nella vita quotidiana. Sia come comunità locali che a livello internazionale, sotto la guida del Presidente Nichiko Niwano, siamo molto attivi nella promozione della pace e del benessere attraverso attività umanitarie e cooperazione con altre organizzazioni.
Edizioni: Rissho Kosei-kai International Fumonkan, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, 166-8537 Giappone
TEL: +81-3-5341-1124FAX: +81-3-5341-1224Email: [email protected]
Capo redattore: Shoko MizutaniRedattore: Etsuko NakamuraTraduttori: Nicola Tini, Sara Saladino,
Koichi KawamotoStaff editoriale di RK internazionale
Living the LotusVol. 122 (Novembre 2015)
Il potere delle parole ripetuteNella società odierna è facile imbattersi in genitori che si
lamentano del fatto che i bambini di oggi si rifiutano di obbedirgli. Ma prima che i genitori riprendano a lamentarsi, vorrei chiedere loro se hanno mai provato a parlare ripetuta-mente e frequentemente con i propri figli, dicendo loro che tipo di persone desiderano che essi diventino.
Ripensando ai miei ormai più di ottant’anni di vita, vedo che la cosa che mi ha fatto più felice è stata la consapevolezza di essere guidato dall’insegnamento del Buddha e di essere in grado di percorrere la via del bodhisattva. Credo tuttavia di essere stato portato ad una vita del genere dalle parole di mio nonno e di mio padre. Nella mia infanzia mio nonno era solito portarmi sulle spalle. Mi diceva che avrei dovuto essere il tipo di persona che è d’aiuto alla società e agli altri. Mio padre mi consigliava di prendere un lavoro duro, dai lunghi
turni e dal basso salario.Vedendo il comportamento quotidiano di mio nonno e di
mio padre, decisi di seguire obbedientemente il loro esempio. Ciò si è trasformato da sé in pratica del bodhisattva. Se decidiamo volontariamente di svolgere un lavoro difficile con poca ricompensa, riceveremo considerazione da coloro che ci circondano e la felicità scenderà spontaneamente su di noi, senza che ci sia bisogno di lottare per conseguirla.
I bambini hanno fiducia nei propri genitori e dipendono da essi. È così, anche se non lo esprimono a parole. Credo che quel che i genitori ripetono ai loro figli si radichi profonda-mente nelle loro menti e che, alla fine, vada a determinare la qualità della loro vita.
Riflessioni del Fondatore
From Kaisozuikan 8 , pp. 194-95
VOL. 122
201511Living the
LOTUSLOTUSBuddhism in Everyday Life
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Il Buddismo Fondamentale attraverso i Fumetti
di Mitsutoshi Furuya
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Sono vietati la riproduzione o la ripubblicazione senza il permesso scritto degli aventi diritto,fatta eccezione per l’uso personale.
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Guidanceby President Niwano
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Mai disprezzare gli altri di Nichiko Niwano
Presidente della Rissho Kosei-kai
LIVING THE LOTUS Novembre 2015
Nel capitolo “Il Bodhisattva Non Disprezza Mai” del Sutra del Loto, che tutti conoscerete, leggiamo la frase: “Non posso disprezzarvi”. Ma cosa significa, nel contesto della nostra vita quotidiana, in termini concreti, dal punto di vista del comportamento e dell’atteggiamento, non “disprezzare” le persone? In primo luogo, per quale motivo è importante non disprezzare le persone? Di solito questo è un concetto che diamo per scontato e proprio per questo vale la pena di fare qualche considerazione in merito.
Il maestro Zen Dogen (1200-1253) argomentò che “tutta l’esistenza è la natura-di-buddha”. Apprendiamo da questo che ogni cosa nel nostro mondo, compresi ovviamente gli esseri umani, è in sé per sé la natura-di-buddha. Noi, tutti noi, siamo la vita del Buddha.
Considerando quando sia degna di rispetto la nostra esistenza come esseri umani, il maestro Zen Ikkyu (1394-1481) dichiarò: “Nessun essere vivente è differente dal Buddha. Quello che separa gli esseri viventi dal Buddha è solo un pensiero illusorio”. Se fossimo consapevoli di questo, rispettare e onorare le altre persone sarebbe un atteggiamento naturale.
Alcuni di voi potrebbero pensare: “Non posso credere che qualcuno come me, che non ha poi fatto molto nella vita, sia la natura-di-buddha in sé per sé”; oppure: “Odio alcune persone e a volte sono avido. Come è possibile che qualcuno dica che io sono la stessa cosa del Buddha?” Tuttavia, riflessioni come queste possono essere definite il segno di qualcosa di più profondo. Infatti, esse scaturiscono dalla funzione della natura-di-buddha dentro di noi e provano che ogni essere vivente non è altro che la vita del Buddha.
Nel Sutra della Ghirlanda Fiorita si legge: “Il vero risveglio viene ottenuto nel momento in cui si aspira alla Via per la prima volta”. Questo significa che nel momento in cui sentiamo nascere nella nostra
Tutti sono la Vita del Buddha
mente la necessità di cercare la Via, abbiamo già realizzato il vero risveglio. A questo punto, leggendo tutto ciò, ognuno di voi sta diventando consapevole di essere degno di rispetto e aspirerà ad una mente di rispetto anche per gli altri.
Fate attenzione all’eccessiva familiarità
Cosa, allora, è davvero importante per creare una connessione fra questa consapevolezza, la pratica di vita quotidiana e il “non disprezzare” le altre persone? Il punto è che, anche verso coloro con i
quali avete una relazione molto stretta, non bisogna dimenticare il necessario autocontrollo e le buone maniere. In altre parole, dovete fare attenzione all’eccessiva familiarità e schiettezza.
Di solito le persone non parlano rudemente agli altri al loro primo incontro. Ma anche nel caso di una stretta relazione è auspicabile che non parliate rudemente ma che utilizziate un linguaggio consono, rivolgendovi educatamente all’altra persona. Dovremmo osservare i punti di forza dell’altra persona ed elogiarli quanto più è possibile. Naturalmente, non dovremmo mai dimenticare lo spirito di unire i palmi delle mani in segno di riverenza. Cose come queste costruiscono relazioni umane armoniose. All’inizio, anche se la nostra mente sta andando in un’altra direzione, dovremmo continuare a mostrare questo comportamento. Ciò finirà con l’influenzare di per sé la nostra mente e allora avremo fatto nostro l’atteggiamento che il Bodhisattva Non Disprezza Mai aveva nei confronti del prossimo.
D’altro canto, potreste dire che siete severi con l’altra persona proprio perché la tenete in alta considerazione. Quando desiderate che qualcuno cresca e maturi, è importante che riflettiate su voi stessi e che vi chiediate se riuscite a vedere “la vita del Buddha” nella persona che avete davanti.
Se farete questo, allora vedrete che non direte le parole taglienti che usereste se vi lasciaste andare alle
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Extrait de « Kôsei », numéro de Novembre.
Guida del PresidenteNichiko Niwano
vostre emozioni, perché quelle parole potrebbero ferire i sentimenti dell’altra persona. Sarete invece capaci di persuadere l’altro usando la calma per portarlo a comprendere ciò che voi sentite sia necessario.
Parlare e agire in questo modo non è altro che il progresso spirituale di ognuno di noi. Inoltre è l’opportunità, per coloro che entrano in contatto con noi, di divenire consapevoli del proprio valore; questi scambi sono interazioni della mente che operano in noi rendendoci esseri umani degni di rispetto.
Anche così, anche se pensiamo che stiamo rispettando l’altra persona, a volte dobbiamo resistere e mostrare tolleranza. Fortunatamente, abbiamo delle opportunità che ci consentono di riflettere sul nostro atteggiamento, come la recitazione del sutra del mattino e della sera. Seguendo l’esempio del Bodhisattva Non Disprezza Mai, la cui pratica era di giungere i palmi delle mani in segno di riverenza, al mattino fate voto di “trascorrere la giornata nello spirito di giungere le mani con profondo rispetto”. Alla sera, invece, potete riflettere chiedendovi: “Ho guardato qualcuno dall’alto in basso oggi?” proiettandovi poi verso il giorno successivo. Credo che una pratica salda e costante di questo tipo sia il fondamento per una vita pacifica.
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Il Buddismo Fondamentale attraverso i Fumetti
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Il Buddismo Fondamentale attraverso i Fumetti è disponibile in vendita presso la Rissho Kosei-kai International del Nord America.http://www.tuttlepublishing.com/
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☆ ShanghaiTaipei
TainanPingtung
JilungTaichung
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DaytonSan MateoRoma, Italy
Kolkata North
SacramentoSan Jose
InternationalBuddhistCongregation
Irvine
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Rissho Kosei-kai
Rissho Kosei-kai International Branches
PhnomPenh
Editorialeooooooooo
R E V. S H O K O M I Z U T A N IDirettore della Rissho Kosei-kai Internazionale
Fare della propria terra in un paese-bodhisa�va
Lo scorso settembre, la Camera dei Consiglieri, che è la Camera Alta della Dieta del Giappone, ha approvato il progetto di legge relativo alla sicurezza nazionale. È davvero desolante che l’approvazione di questo pacchetto di leggi apra le porte per l’uso delle forze militari da parte del Giappone. Questa è una deviazione storica per il mio paese.
L’esperienza di questo processo politico mi ha aiutato a capire che genere di paese vorrei che il Giappone diventasse. L’ideale di Giappone che ho in mente non è quello di una nazione ordinaria, che cerca di assicurarsi la pace attraverso il deterrente delle forze militari, che rafforza il proprio potere con alleanze di guerra con altri paesi. Il mio ideale è quello di un paese-bodhisattva, che cerca di eliminare i fattori che minacciano la pace e di costruire fiducia con la gente del mondo attraverso il dialogo e la cooperazione.
Attraverso l’esperienza di questa deviazione storica, nel mio cuore ha iniziato a pren-dere forma il progetto di un Giappone che si dedica alla pace nel mondo. Voglio lavorare energicamente per fare del Giappone un paese-bodhisattva. A tutti voi, membri della Rissho Kosei-kai, estendo l’invito a lavorare assieme per fare delle nostre rispettive terre dei paesi-bodhisattva.
Rissho Kosei-kai International5F Fumon Hall, 2-6-1 Wada, Suginami-ku, Tokyo, JapanTel: 81-3-5341-1124 Fax: 81-3-5341-1224
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