Letteratura e SportLetteratura e Sport

IntroduzioneIntroduzione

M. ZaccarelloM. Zaccarello

MMXMMX

Programma delle lezioniProgramma delle lezioni

Lo sport nella letteratura: introduzioneValori etici e sociali nello sport: il mondo anticoValori etici e sociali nello sport: il medioevoLo sport in alcuni romanzi del NovecentoLetture critiche: LeopardiLetture critiche: BassaniLetture critiche: TestoriLetture critiche: Benni

Bibliografia di base  

G. Leopardi, G. Leopardi, A un vincitore nel pallone A un vincitore nel pallone (1823), al link: (1823), al link: http://www.liberliber.it/biblioteca/l/leopardi/canti/pdf/canti_phttp://www.liberliber.it/biblioteca/l/leopardi/canti/pdf/canti_p.pdf.pdf  G. Bassani, G. Bassani, Il giardino dei Finzi ContiniIl giardino dei Finzi Contini, Torino, Einaudi, , Torino, Einaudi, 1962 (e succ. edd.).1962 (e succ. edd.).  S. Benni, S. Benni, Bar sportBar sport, Milano, Mondadori, 1977 (ivi, Feltrinelli, , Milano, Mondadori, 1977 (ivi, Feltrinelli, 1997 e succ. edd.).1997 e succ. edd.).  G. Testori, G. Testori, Il dio di RoserioIl dio di Roserio, Torino, Einaudi, 1952 e succ. , Torino, Einaudi, 1952 e succ. edd. (poi Milano, Mondadori, 2002).edd. (poi Milano, Mondadori, 2002).  

Bibliografia saggisticaBibliografia saggistica1. M. Guglielminetti-A. Dughera, 1. M. Guglielminetti-A. Dughera, Letteratura e Letteratura e sport: il Novecentosport: il Novecento, Torino, Levrotto & Bella, , Torino, Levrotto & Bella, 1985;1985;  2. AA. VV., 2. AA. VV., Letteratura e sportLetteratura e sport (atti del Convegno  (atti del Convegno di Foggia, 22-23 maggio 1985), a cura di C. Di di Foggia, 22-23 maggio 1985), a cura di C. Di Donna Prencipe, Bologna, Cappelli, [1986].Donna Prencipe, Bologna, Cappelli, [1986].  Ambedue i saggi risultano esauriti e saranno Ambedue i saggi risultano esauriti e saranno forniti, forniti, per le sole parti rilevanti ai fini del corsoper le sole parti rilevanti ai fini del corso, , in forma anastatica. in forma anastatica.   NB. L’esame si svolgerà in forma scritta con NB. L’esame si svolgerà in forma scritta con eventuale supplemento orale.eventuale supplemento orale.

Letteratura e sport nella Grecia anticaLetteratura e sport nella Grecia antica

I principali Giochi panellenici si I principali Giochi panellenici si tenevano a tenevano a OlimpiaOlimpia (i più importanti: (i più importanti: appunto gli appunto gli Giochi olimpiciGiochi olimpici), Delfi ), Delfi (Giochi pitici), a Nemea nel (Giochi pitici), a Nemea nel Peloponneso (Giochi nemei) e Peloponneso (Giochi nemei) e sull'Istmo di Corinto (Giochi istmici). sull'Istmo di Corinto (Giochi istmici).

L’epinicio grecoL’epinicio greco

Composizione lirica, presumibilmente Composizione lirica, presumibilmente corale, eseguita per celebrare il corale, eseguita per celebrare il vincitore delle più importanti vincitore delle più importanti competizioni sportive dell’antica competizioni sportive dell’antica Grecia;Grecia;

I maggiori autori di epinici furono I maggiori autori di epinici furono attivi nella Grecia dorica: Simonide, attivi nella Grecia dorica: Simonide, Bacchilide e Pindaro.Bacchilide e Pindaro.

Simonide (555-467 a. C.)Simonide (555-467 a. C.)

Capostipite della lirica corale greca, è Capostipite della lirica corale greca, è tra i più grandi poeti di corte della tra i più grandi poeti di corte della lirica corale dedicata agli dei ed alla lirica corale dedicata agli dei ed alla gloria dei tiranni. gloria dei tiranni.

Riferisce Riferisce CiceroneCicerone su di lui, che su di lui, che "fu il "fu il primo, a quanto dicono, ad inventare primo, a quanto dicono, ad inventare l'arte della memoria"l'arte della memoria" (De Oratore II, (De Oratore II, 351). 351).

IL primato della “gnome”IL primato della “gnome”E' difficile essere virtuosi, Pittaco disse. Più che difficile: solo E' difficile essere virtuosi, Pittaco disse. Più che difficile: solo un dio può avere tal privilegio: a un uomo, che un dio può avere tal privilegio: a un uomo, che un'irreparabile sciagura colpisca, è impossibile non essere un'irreparabile sciagura colpisca, è impossibile non essere cattivo. Tutti son buoni se le cose gli van bene; ma tutti cattivo. Tutti son buoni se le cose gli van bene; ma tutti sono cattivi se le cose gli van male: e anche ottimo uno può sono cattivi se le cose gli van male: e anche ottimo uno può essere, ma se lo assistono gli dei. (trad. G. Pascoli)essere, ma se lo assistono gli dei. (trad. G. Pascoli)

«« Dei morti alle Termopili gloriosa la sorte, bella la fine, Dei morti alle Termopili gloriosa la sorte, bella la fine,la tomba un'ara, invece di pianti, il ricordo, il compianto è la tomba un'ara, invece di pianti, il ricordo, il compianto è lode.Un tal sudario non lo oscurerà né ruggine né il tempo lode.Un tal sudario non lo oscurerà né ruggine né il tempo che tutto consuma.che tutto consuma.Questo sacello d'eroi valorosi come abitatrice la gloriaQuesto sacello d'eroi valorosi come abitatrice la gloriad'Ellade si prese. Ne fa fede anche Leonida,d'Ellade si prese. Ne fa fede anche Leonida,il re di Sparta, che ha lasciato di virtù grandeil re di Sparta, che ha lasciato di virtù grandeornamento e imperitura gloria. ornamento e imperitura gloria. »»

Pindaro (518 o 522-445/338 a. C.)Pindaro (518 o 522-445/338 a. C.)Autore di importanti carmi epici, viaggiò a Autore di importanti carmi epici, viaggiò a lungo e visse e scrisse per sovrani e lungo e visse e scrisse per sovrani e famiglie importanti.famiglie importanti.Negli Epinici cantò le vittorie della Negli Epinici cantò le vittorie della gioventù aristocratica dorica - cui egli gioventù aristocratica dorica - cui egli stesso apparteneva.stesso apparteneva.Nella parte centrale degli epinici era Nella parte centrale degli epinici era spesso inserita una digressione (spesso inserita una digressione (ekphrasisekphrasis) ) che accostava le imprese del celebrato a che accostava le imprese del celebrato a racconti tratti dalla mitologia (da cui racconti tratti dalla mitologia (da cui l’espressione l’espressione volo pindaricovolo pindarico). ).

Caratteri degli epinici di PindaroCaratteri degli epinici di Pindaro

La sintassi melica di Pindaro somiglia ad La sintassi melica di Pindaro somiglia ad un’architettura monumentale, la cui un’architettura monumentale, la cui staticità vale come simbolo dell’eterno, staticità vale come simbolo dell’eterno, contribuisce la preferenza accordata alle contribuisce la preferenza accordata alle espressioni nominali, rispetto alle quali il espressioni nominali, rispetto alle quali il verbo è limitato alle pure necessità verbo è limitato alle pure necessità funzionali. funzionali. Egualmente ridotto è l’impiego di particelle Egualmente ridotto è l’impiego di particelle e di ogni altra transizione argomentativa: di e di ogni altra transizione argomentativa: di conseguenza la dizione si concentra in conseguenza la dizione si concentra in enunciati sintetici e definitivi enunciati sintetici e definitivi

PER CLEANDRO DI EGINA PER CLEANDRO DI EGINA VINCITORE NEL PANCRAZIOVINCITORE NEL PANCRAZIO

Per Cleandro e la sua Per Cleandro e la sua giovinezza, a glorioso giovinezza, a glorioso riscatto delle fatiche, riscatto delle fatiche, qualcuno, o giovani,qualcuno, o giovani,desti – recandosi allo desti – recandosi allo splendido portico del padre splendido portico del padre suo Telesarco –suo Telesarco –un festoso corteo, a un festoso corteo, a compensocompensodella vittoria sull’Istmo e della vittoria sull’Istmo e perché nelle gare a Nemea perché nelle gare a Nemea ebbe successo: perciò ebbe successo: perciò anche io, benchè triste anche io, benchè triste nell’animo,nell’animo,acconsento a invocare la acconsento a invocare la aurea Musa.aurea Musa.

Liberati da grandi dolori, Liberati da grandi dolori, non priviamoci delle non priviamoci delle corone,corone,e non farti servo dei lutti:e non farti servo dei lutti:scampati a ineluttabili scampati a ineluttabili mali, darò al popolo mali, darò al popolo qualcosa di dolce, pur dopo qualcosa di dolce, pur dopo la pena,la pena,poiché un dio a noipoiché un dio a noitolse quel travagliotolse quel travagliosul capo, quasi pietrasul capo, quasi pietradi Tantalo, per l’Ellade di Tantalo, per l’Ellade insostenibile.insostenibile.

PER DIAGORAS DI RODI, PUGILEPER DIAGORAS DI RODI, PUGILECome chi da mano Come chi da mano generosa un calice generosa un calice ribollente di rugiada di vite ribollente di rugiada di vite in dono porga in dono porga al giovane sposo – l’alzava al giovane sposo – l’alzava brindando da casa a casa brindando da casa a casa massiccio d’oro, vertice dei massiccio d’oro, vertice dei beni: lo splendore della beni: lo splendore della festafestae il genero onora, tra gli e il genero onora, tra gli amiciamicipresenti lo fa invidiato per presenti lo fa invidiato per nozze concordi –,nozze concordi –,

[così] anch’io nettare [così] anch’io nettare distillato, omaggio delle distillato, omaggio delle Muse,Muse,ai vincitori invio dolce ai vincitori invio dolce frutto della mente,frutto della mente,e m’ingrazioe m’ingraziochi in Olimpia e in Pitochi in Olimpia e in Pitoprevalse. Felice chi parole prevalse. Felice chi parole di lode avvolgono:di lode avvolgono:ora l’uno ora l’altro ora l’uno ora l’altro proteggeproteggela Grazia feconda, spesso, la Grazia feconda, spesso, con cetra soave e flauto di con cetra soave e flauto di mille voci. mille voci.

Bacchilide (516-451 a. C.)Bacchilide (516-451 a. C.)Come per Pindaro, l'occasione per la Come per Pindaro, l'occasione per la composizione del canto è data da una vittoria di composizione del canto è data da una vittoria di un atleta ai Giochi;un atleta ai Giochi;La vittoria dell'atleta è inserita in un mito, che ha La vittoria dell'atleta è inserita in un mito, che ha tre funzioni: dare solennità all'evento, rendere tre funzioni: dare solennità all'evento, rendere eterno quel momento e emettere una sentenza eterno quel momento e emettere una sentenza morale. L'evento particolare oltrepassa così i morale. L'evento particolare oltrepassa così i limiti temporali e si innalza a modello esemplare limiti temporali e si innalza a modello esemplare per tutti. per tutti. La parte iniziale e finale degli epinici è invece La parte iniziale e finale degli epinici è invece rappresentata dalle lodi dell'atleta vincente, e rappresentata dalle lodi dell'atleta vincente, e anche della sua famiglia, della sua città e dei suoi anche della sua famiglia, della sua città e dei suoi dèi protettori. dèi protettori.