LE BASI

Connèttere [dal lat. connectĕre «congiungere, annodare»] significa unire insieme, collegare, mettere in relazione due o più cose.

Ospitare [dal lat. tardo hospitare «prendere alloggio presso qualcuno, esser suo ospite»] significa accogliere e tenere qualcuno nella propria casa, fornendo vitto, alloggio e assistenza, con riferimento sia a persone amiche e conoscenti, sia, più raram., a estranei, in tal caso dietro compenso, o anche gratuitamente.

La Xenia (dal greco ξενία, xenía) riassume il concetto dell’ospitalità e dei rapporti tra ospite ed ospitante nel mondo greco antico, della cui civiltà costituiva un aspetto di grande rilievo.

La xenia si reggeva su un sistema di prescrizioni e consuetudini non scritte che si possono riassumere in tre regole di base:

IL rISpEttO dEL pAdrOnE dI CASA vErSO L’OSpItE

IL rISpEttO dELL’OSpItE vErSO IL pAdrOnE dI CASAIL rISpEttO dELL’OSpItE vErSO IL pAdrOnE dI CASAIL rISpEttO dELL’OSpItE vErSO IL pAdrOnE dI CASA

LA COnSEgnA dI un “rEgALO d’AddIO” ALL’OSpItE dA pArtE dEL pAdrOnE dI CASA

Era un modo per rendere l’ospite “membro temporaneo” della comunità che stesse visitando, ma poteva anche indicare, più semplicemente, che il visitatore non era un membro “vero e proprio”, ma solo un ospite temporaneo

ACCOGLIERE CHI?

Peter Blake, Woman

Lui è peggio di me, Celentano Pozzetto

Non solo a vendere e a comprare si viene a Eufemia, ma anche perché la notte accanto ai fuochi tutt’intorno al mercato, seduti sui sacchi o sui barili, o sdraiati su mucchi di tappeti, a ogni parola che uno dice - come “lupo”, “sorella”, “tesoro nascosto”, “battaglia”, “scabbia”, “amanti” - gli altri raccontano ognuno la sua storia di lupi, di sorelle, di tesori, di scabbia, di amanti, di battaglie. E tu sai che nel lungo viaggio che ti attende, quando per restare sveglio al dondolio del cammello o della giunca ci si mette a ripensare tutti i propri ricordi a uno a uno, il tuo lupo sarà diventato un altro lupo, tua sorella una sorella diversa, la tua battaglia altre battaglie, al ritorno da Eufemia, la città in cui ci si scambia la memoria a ogni solstizio e a ogni equinozio.

Italo Calvino, Le città invisibili

L’ospitalià è il mezzo attraverso il quale prendere coscienza di questo insieme di valori. Il contatto con l’altro porta a scoprirsi, a definire se stessi come parte attiva di una cultura.

59.939 pOStI LEttOCApACItA’ rICEttIvA COMunE dI MILAnO

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

FLuSSI COMunE dI MILAnO

3.087.154 ArrIvI pErMAnEnZA MEdIA 2,19 nOttI

6.750.825 prESEnZA

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

SCELtA StrutturE rICEttIvE

ALBErgHIErE

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

5 stelle 5%4 stelle 64%3 stelle 23%2 stelle 3%1 stella 2%residence 3%

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

SCELtA StrutturE rICEttIvE

EXtrA-ALBErgHIErE

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

Ostelli 36%Affittacamere 33%B&B 12%Campeggi 7%Case per ferie 12%

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

AFFLUENZA PREVISTA PER EXPO

24.000.000AL GIORNO

160.000

prOFugHI SIrIAnI In ArrIvO A MILAnO (ott 2013 - lug 2014)

14.500

prOFugHI SIrIAnI In ArrIvO A MILAnO (giu 2014 - lug 2014)

10.500

Fonte Swissinfo.ch, periodo gen-giu 2013

“Ma ora stai diventando troppo grande per la buca che tua madre ha scavato vicino alla parete. Così, un giorno, lei ti dice che dovete fare un viaggio. Ti accompagna in Pakistan, ti accarezza i capelli, ti fa promettere che diventerai un uomo per bene e ti lascia solo.Da questo tragico atto di amore hanno inizio la prematura vita adulta di Enaiatollah Akbari e l’incredibile viaggio che lo porterà in Italia passando per l’Iran, la Turchia e la Grecia. Un’Odissea che lo ha messo in contatto con la miseria e la nobiltà degli uomini, e che, nonostante tutto, non è riuscita a fargli perdere l’ironia né a cancellargli dal volto il suo formidabile sorriso.Enaiatollah ha infine trovato un posto dove fermarsi e avere la sua età. Questa è la sua storia.”

Nel mare ci sono i coccodrilli. Storia vera di Enaiatollah Akbari, Fabio geda

ACOgLIErE dOvE?

Paolo Bargna, Milano

La 90, La 91

nO

cascina PozzobonelliCentro Aggregazione Multifunzionale

Columbia River Valley, WA

Giancarlo Norese Precarius Home, Passo San Marco

COME?

FALA ATELIER, School in the Sky, NY 2012

FALA ATELIER, Polikatoikea, Oporto 2011

FALA ATELIER, A house for a writer, Basel 2011

AMIR LOTAN, Side Effect, Bat Yam

, Red Bull Accademy, Madrid

, Red Bull Accademy, Madrid

BOA MISTURA, Luz nas vielas, San Paolo

Recetas Urbanas , Legislation and temporary occupation of empty lots,Madrid

Recetas Urbanas, Puzzle House, Madrid

Recetas Urbanas, Insect House, Madrid

DréWAPENAAR ,Tree Tent Hotel, Rotterdam

Artisti vari, Hostel Celica, Lubiana

FELD 72, Million donkey hotel,Prata Sannita Inferiore

HAWORTH TOMPKINS, Donmar Dryden Street

COnSIgLIO

“Perdersi vuole essere innanzitutto la testimonianza di questo: che noi siamo maledettamente più condizionati dalle presenze intorno di quanto osiamo pensare. Anche se siamo in transito e anche se abbiamo sviluppato un sano distacco da radicamenti e appartenenze. I luoghi ci sono consoni al pari delle persone e per questo quando uno cambia luogo si perde. Perdersi è la grazia che il mondo ci fa di ricordarci che, nonostante la nostra tendenza all’astrazione e alla rarefazione, noi siamo da qualche parte e questo qualche parte diventa una parte di noi.”

Perdersi. L’uomo senza ambiente, Franco La Cecla

Ciao