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CORSO ARTE E IMMAGINE – 3A Prof. Oriana Mongelli L’ARTE NEL SECONDO ‘900 II PARTE

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CORSO ARTE E IMMAGINE – 3A Prof. Oriana Mongelli

L’ARTE NEL SECONDO ‘900

II PARTE

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Max Bill, Otto coppie di colori complementari, 1958

Max Bill, fondatore della Scuola di Ulm, si basa su

principi matematici e logici e, in primo luogo, sul

rapporto tra forma e colore. (basati sugli studi di

Piet Mobdrian e Theo Van Doesburg)

Dalla fine della guerra al 1960 alcune tendenze

considerano centrale il tema della razionalità e

dell’ordine visivo razionale.

In Italia: Atanasio Soldati, Mauro Reggiani, Manlio

Rho, Mario Radice, Bruno Munari, Luigi Veronesi.

Astrattismo geometrico

Fine dell’opera è spingere al ragionamento

mediante uno stimolo visivo ..NON EMOZIONARE

L’Arte dal secondo ‘900 al XXI secolo

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Theo van Doesburg

Piet Mondrian

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A Milano si costituisce nel ‘48 il Movimento per l’Arte concreta (MAC),

su iniziativa di Atanasio Soldati, Bruno Munari, Gianni Monnet,

Gillo Dorfles, Lucio Fontana e Pietro Dorazio.

Alla fine degli anni Quaranta, l’arte concreta utilizza forme essenziali,

evidenziate per mezzo di un colore timbrico, puro, saturo, senza

sfumature.

Questi artisti precisano la distinzione tra astratto e concreto:

Astrattismo geometricoIl Movimento per l’Arte concreta

Astratto: un procedimento che trae spunto dal mondo esterno e che da

questo giunge a un’immagine pittorica.

L’Arte concreta va alla ricerca di forme pure, da porre alla base del

dipintoo senza dare importanza all’analogia con qualcosa di naturale.

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Atanasio Soldati

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Le sue opere non hanno significati nascosti:

mostrano soltanto il metodo con cui vengono dipinte.

Dorazio dipinge tele con figure geometriche, dal 1960

utilizza il segno a mano libera.

Astrattismo geometrico

I reticoli hanno un effetto percettivo straniante, che

sconvolge la percezione della realtà.

Piero Dorazio

Radiosa, 1964

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Negativo-Positivo, 1953

Macchine inutili incapaci di funzionare

e Aritmie meccaniche che con suoni irregolari danno senso al rumore

Dopo l’approccio con il Futurismo, ne interpreta il mito del

progresso con grande ironia.

Libri illeggibili: privi di stampa e con pagine colorate di

varia forma che nascono come esperimenti di arte visiva

Astrattismo geometrico

Negativi-positivi: nati dagli studi sulla luce e sulle relazioni tra colore e

percezione che si basano sull’instabilità ottica e sull’alternanza

percettiva fra sfondo e figura, pieno e vuoto.

Bruno Munari

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LIBRO ILLEGIBILE, 1951

INTERAZIONE CON IL PUBBLICO

Video aritmie meccaniche

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A. Perilli, Lettera alla veggente, 1961

Afferma la libertà di espressione artistica e l’esigenza

di un impegno politico e sociale.

Nasce nel 1946 a Milano

Achille Perilli si interessa al

mondo del fantastico, indagando i

meccanismi della memoria.

I principali esponenti: Carlo Levi, Renato Birolli,

Renato Guttuso, Alberto Viani, Emilio Vedova.

Il Fronte Nuovo delle Arti

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Altre esperienze italiane

Caduto il fascismo e finita la guerra gli artisti sentono

l’esigenza di ricostruire i valori civili del Paese.

Ognuno, in base ai propri linguaggi darà vita

successivamente alle esperienze neorealista,

astratta e informale

Astrattismo e poi surrealismo

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Il dipinto si sviluppa come una narrazione popolare:

ha per obiettivo l’informazione e la denuncia.

Il linguaggio figurativo è privo di retorica,

facilmente comprensibile perché rivolto alla gente.

La Vuccirìa - 1974

Immagine di estremo realismo, con effetti di

cruda descrittività.

La Vuccirìa è un grande mercato di Palermo;

Guttuso lo sceglie per rappresentare l’anima più

vivace e popolare della città

Renato Guttuso

Realismo sociale

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La Crocifissione - 1941Renato Guttuso

Realismo sociale

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La tela si configura come un vero e proprio grido

popolare di opposizione ai regimi totalitari e alle

atrocità che ne conseguono.

Nel pieno dello svolgimento del secondo conflitto

mondiale, Guttuso decise di rappresentare il suo

disgusto e la sua disapprovazione agli orrori

generati della guerra.

l’artista si avvalse di un tema sacro: la crocifissione di

Cristo. L’intento di Guttuso non fu quello di

raffigurare Cristo che muore per i peccati di ogni

giorno, bensì simboleggiare tutti gli uomini che ogni

giorno soffrono e vengono puniti per le loro idee.

Ci troviamo così dinanzi ad un’opera che vuole essere

una tragedia corale, un dramma che coinvolge e

sconvolge ciascun individuo.

Approfondimento sull’opera

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Portella della Ginestra - 1957Renato Guttuso Realismo sociale

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Approfondimento sull’opera

Una delle pagine della storia d'Italia più tragiche ed oscure riguarda il primo maggio del 1947, data tristemente famosa per un massacro di braccianti e contadini conclusosi con 11 morti, fra cui due bambini, e 27 feriti: la folla di duemila lavoratori radunatasi per festeggiare la riconquistata libertà dal regime fascista fu infatti bersaglio di una furiosa sparatoria per mano della banda di Salvatore Giuliano, forse esecutore per conto di mandanti mai chiaramente identificati, celati negli intrighi di un periodo storico di transizione segnato da compromessi, tradimenti e depistaggi.Nel 1957 Renato Guttuso (1911-1987) realizza "Portella della Ginestra", un olio su carta intelata di 105x200 cm, oggi custodito nel Museo Guttuso di Bagheria, per ricordare alla contemporaneità quella strage contadina buttandole in faccia le immagini crude di un insensato massacro e ribadire ancora una volta, a modo suo, quel forte impegno morale e politico che caratterizza tutta la sua opera di antifascista militante.

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Affermano la libertà di espressione artistica e

l’esigenza di un impegno politico e sociale.

Gli artisti scultori prestano attenzione particolare agli

effetti espressivi dei materiali usati: ferro, pietra,

legno cemento e bronzo

Scultura

La materia è percorsa da segni, lavorata e arricchita

di simboli, oppure assottigliata.

In Italia

A. Pomodoro, Triade

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A. Pomodoro

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A. Pomodoro, Soglia: a Eduardo Chillida, 2003

Arnaldo Pomodoro dà importanza alle superfici

corrose che emergono dal bronzo lavorato.

SculturaIn Italia

P. Consagra, Colloquio col tempo, 1957

In Pietro Consagra la statua

diventa una lastra bidimensionale,

ricca di variazioni cromatiche.

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