7/29/2019 La Voce Del Padre - Dicembre 2007

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La Voce del PadreBollettino per la causa di canonizzazione del

Venerabile P. Vittorio De MarinoNuova serie - Anno 6 - dicembre 2007 N21

Venerabile P. De Marino:il barnabita secondo la spiritualit del santo Fondatore ( 2^ parte)

Lingresso nella vita consacrata ha voluto dire invece per

il p. De Marino elevarsi su ci che il mondo ama e

acquistare la sapienza vera. Lesperienza nel mondo, per

quanto operosa e retta, gli risultava insoddisfacente. Gi lacerchia degli affetti familiari si era andata disfacendo nel

dolore: dalla prima sorellina Clementina, morta in tenera

et, ai genitori, allultima sorella Aspasia, finita nella

sofferenza. Niente gli avrebbe impedito di farsi un

progetto di vita per realizzarsi nel mondo, possibile a lui

professionista affermato. Non vi pens mai, non per la

paura di un futuro al buio; era un medico, con idee

positive, non una psicologia immatura in cerca di

protezione e priva di potenza creativa. Le vicende familiari

avevano anzi rafforzato, schiarito quellistinto dello

Spirito, di cui parla il nostro santo Fondatore, e che era

presente in lui come grazia preveniente. Il suo camminoreligioso pu apparire allocchio umano, incapace e

distratto, come la scia sullacqua, che non lascia traccia e

illude; ma per Dio un sentiero luminoso: vita vera che

tende a Lui, fede fiduciosa che non esita nel dubbio, ma si

sostiene con lideale, il materiale povero nella

quotidianit regolare che diventa materia pregiata per la

santificazione, ed l dove si prova la perseveranza,

condizione di salvezza. Le regole della vita comune

religiosa sono in ultimo un limite per la creativit dello

spirito; chi vi aderisce per mostra la sua appartenenza

specifica. Nel pensiero di S. Antonio M. Zaccaria esse

sono principalmente fattori di virt, legate perci alla vitainteriore, crogiuolo della santificazione del singolo. E

ipotesi suggestiva che il s. Fondatore non riusc a

comunicare le sue regole (Costituzioni) non perch la

morte lo colse anzitempo, ma forse perch non volle,

desiderando anzitutto che i suoi si formassero nella mente

e nel cuore prima di leggerle nei libri(lett. 7 ). Lo spirito

delle regole perci educazione alla virt, via alla

perfezione. Prima che alla forma organizzativa esse mirano

alla santificazione, che si esprime negli infiniti modi di

attuazione. In esse trovano spazio tutti i carismi personali,

che fanno la variet dei religiosi santi.Sentire profondamente i valori religiosi la

certezza del cammino spirituale; p. De Marino vi si riporta

appena gli possibile come a una sorgente rinnovatrice di

vigore morale.

Qui c lenigma delluomo spirituale, del santo,

che si presenta con la sua intimit indecifrabile della vita

mistica con lo Spirito, ma che pure il movente segreto

della sua operosit, come fu per il p. De Marino, chesvolse anche unattivit febbrile davanti al dolore e alla

povert dei propri fratelli. Ma era un riflesso della sua

religiosit.

E indubbio per che la sua tendenza era verso la vita

raccolta, ritirata, miraggio della sua scelta iniziale. Gli

eventi della sua esistenza avevano bisogno di sedimentarsi,

cercava il modo di capirne il senso nel contatto con Dio e

nella preghiera. La sobriet della sua manifestazione

sembrava un limite, ma proprio quella sua interiorit gli

svelava la molteplicit dei sensi dell agire suo e altrui ed

egli meditava nel suo cuore per comprenderne il giusto

valore. Manifestarsi svelare i fremiti del proprio essere;ma pur vero che esternandosi facilmente essi si falsano,

tradiscono la loro incertezza e le stesse parole non sempre

vi corrispondono. Certamente vi uninterazione tra la sua

esperienza medica e la sua capacit dintrospezione

dellanimo umano; ma questo lo fa pi meditativo, non

invadente e gli accresce anzi quella bont dellanimo che

via alla fiducia. Non probabile che il p. De Marino sia

venuto a contatto frequente con gli scritti del s. Fondatore,

pubblicizzati e commentati molto pi

ai nostri tempi; ma egli ha realizzato

per intuizione proprio ci che il s.

Fondatore si augurava: che le regoleprima che leggerle sui libri fossero

scritte nel cuore, cio amate e

praticate. Esse sono la via al cielo,

non solo ordine di vita comune, ma

riflesso della verit nel senso pi

comprensivo.

Nel p. De Marino c la sintesi armonica della vita

religiosa con la vita sacerdotale. La vita religiosa non un

valore aggiunto, tanto meno lappartenenza a una categoria

sociale che facilita, senza bisogno di calcolare la spesa, la

realizzazione di sogni altrimenti da accantonare. Con la

vita dapostolato forma invece un circuito virtuoso di

sicura efficacia e di segno inconfondibile. Queste le qualit

dellapostolato del p. De Marino e quasi matrice della sua

santificazione.

P. Giuseppe DAngelo.

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La Speranza( dalla Lettera enciclica Spe salvi di Benedetto XVI, 30-11-07)

Speranza una parola centrale della fede cattolica In diversi passi le parole fede e

speranza sembrano intercambiabili. Quando la 1lettera di Pietro esorta i cristiani a

essere sempre pronti a dare una risposta circa il logos- il senso e la ragione- della loro

speranza(cf.3,15), speranza equivalente di fede.

I primi cristiani erano consapevoli di avere ricevuto in dono una speranzaaffidabileanche mettendo a confronto lesistenza cristiana con la vita prima della fede o

con la situazione di seguaci di altre religioni, Paolo ricorda agli Efesini come, prima

dellincontro con Cristo, fossero senza speranza e senza Dio nel mondo Nonostante

gli dei, essi erano senza Dio e conseguentementedavanti a un futuro oscuro. Nello

stesso senso Paolo dice ai Tessalonicesi: Voi non dovete affliggervi come gli altri che non hanno speranza (1Ts.4,13).

La Fede SperanzaAnche qui compare come elemento distintivo dei cristiani il fatto che essi hanno un futuro: non che sappiano

nei particolari ci che li attende, ma sanno nellinsieme che la loro vita non finisce nel vuoto. Solo quando il

futuro certo come realt positiva, diventa vivibile anche il presente

Il messaggio cristiano non era solo informativo, ma performativo. Ci significa: il Vangelo non soltanto una comunicazione di cose che si possono sapere, ma una comunicazione che produce fatti e cambia

la vita. La porta oscura del tempo, del futuro, stata spalancata. Chi ha speranza vive diversamente: gli stata

donata una vita nuova.

Maria, stella di speranzaDa pi di mille anni la Chiesa saluta Maria, la Madre di Dio, come stella del mare: Ave maris stella. La vita

umana un cammino. Verso quale meta? La vita umana un viaggio sul mare della storia, spesso oscuro ed in

burrasca, un viaggio nel quale scrutiamo gli astri che ci indicano al rotta.

Le vere stelle della nostra vita sono le persone che hanno saputo vivere rettamente. Esse sono luci di

speranza. Certo Ges Cristo la luce il sole sorto sopra tutte le tenebre della storia. Ma per giungere fino a

Lui abbiamo bisogno anche di luci vicine- di persone che donano luce traendola dalla sua luce e offrono cosorientamento per la nostra traversata.

E quale persona potrebbe pi di Maria essere per noi Stella di Speranza- Lei che con il suoSI apr a

Dio stesso la porta del nostro mondo?

Santa Maria , Madre di Dio, Madre nostra, insegnaci a credere, sperare ed amare con te. Indicaci la via verso il

suo regno! Stella del mare, brilla su di noi e guidaci nel nostro cammino.

P. De Marino luce di speranzaIn tutte le circostanze della sua vita il venerabile fu guidato da una incrollabile quanto viva speranza, che gli

permise di affrontare ogni prova con serenit e fermezza. Nessuno lo vide mai in preda allo sconforto, ma fu

anzi lui a sostenere e incoraggiare gli altri.Lui stesso racconta: Ottenni la licenza liceale non alla fine del triennio ma nellanno successivo perch

fui rimandato per la sola matematica scritta. Il Signore permise cos per farmi stare pi umile nello studio dimedicina che intrapresi allUniversit di Napoli e per farmi apprezzare di pi la vita di buon cristiano che quella

di dottore.

Avevo desiderio di farmi religioso, ma i miei genitori si opposero. Immagino che il Signore disponeva

cos, perch mia sorella Aspasia ebbe bisogno per pi di 20 anni della mia assistenza medica e finanziaria.

Ricordo circa la mia vocazione due auguri; uno di mio padre: Quando saremo morti noi, ti farai barnabita;

laltro del buono e dotto barnabita p. Sergio: Un giorno sarete barnabita. Cos fu. Si avverarono dopo pi di

20 anni queste parole. (dalla Positio super virtutibus pp. 12-13).

P. Enrico Moscetta

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CronacaCronacaCronaca

28 settembre. P. Giovanni e i tre Novizi vanno a Roma in occasione della

consacrazione episcopale del barnabita P. Sergio M. Pagano, Prefetto

dellArchivio Segreto Vaticano. Sar lo stesso Santo Padre Benedetto XVI, che la

mattina dopo, 29 settembre, nella basilica di san Pietro imporr le mani ai nuovi

vescovi recentemente eletti.

20 Ottobre. In serata i novizi ed alcuni ragazzi delloratorio con P. Giovannivanno a Napoli presso il collegio Bianchi. L dormono e al mattino seguente, 21

ottobre, accolgono il Santo Padre arrivato al porto in elicottero, prima che vada

alla piazza del Plebiscito per lincontro interreligioso organizzato dalla Comunit

di SantEgidio.

27 ottobre. Lo scultore Gaetano Cocco, insieme al pap e alla mamma, viene pervisitare il p. Gennaro Martol, che aveva conosciuto a Napoli, e per fare dono

alla comunit un busto in bronzo del venerabile p. Vittorio De marino.

Nel pomeriggio lAssociazione dei Medici Cattolici di Acerra tiene la propria riunione nella nostra sala

convegni.

31 ottobre. Alle ore 20.00 nella nostra chiesa, per la comunit parrocchiale, proiezione del filmato sul

Campo estivo svolto dai ragazzi e giovani della nostra comunit di san Giovanni nella missione barnabiticadi Milot in Albania, nellestate scorsa.

15 novembre. Inizia il Triduo di preparazione alla festa della madonna Madre della Divina Provvidenza.

Predica il p. Luiz Carlos Nunes, brasiliano, che da alcuni mesi lavora con il p. Giovanni Peragine nella

nostra missione di Milot .

17 novembre. Festa liturgica della madonna Madre della Divina Provvidenza. Durante la santa Messa, dopolomelia del p. Luiz, il Padre Superiore accoglie ufficialmente nella Confraternita Maria, Madre della

Divina Provvidenza quattro nuovi Confratelli.

18 novembre. Festa esterna della Madonna. Durante la santa Messa delle ore

10.00 p. Giovanni, responsabile provinciale del Movimento giovanile

zaccariano, accoglie ufficialmente nel movimento tre nuovi giovani.

Alla solenne concelebrazione delle ore 18.00, presieduta dal P. Superiore,seguono musiche di zampognari di Benevento, musiche della banda del paese,

fuochi artificiali ed agape fraterna. A tutti, ma specialmente agli organizzatori,

vanno i pi vivi ringraziamenti.

23 novembre. Chiusura dei festeggiamenti per i 400 anni della presenza dei

Barnabiti a Napoli. A nome della Comunit partecipano presso il collegio

Bianchi i padri Giuseppe ed Enrico con i novizi.

Alle ore 16 nella nostra sala convegni si svolge la prima Assemblea territoriale

di San Felice a Cancello dellAssociazione CittadinanzAttiva, alla presenza del

coordinatore provinciale e del Vice Presidente nazionale.

1 dicembre. Il ritiro spirituale in preparazione allAvvento per i postulanti e novizi lo predica il padreDanilo Fiori, degli Oblati di Maria Immacolata di Napoli.2 dicembre. Alle ore 17.00 partecipiamo alla grande fiaccolata cittadina per ricordare Maurizio Migliore,

deceduto due settimane dopo essere stato mortalmente ferito nel cimitero di San Felice a Cancello il giorno

di tutti i Santi, e gridare che solo Dio padrone della vita degli uomini e nessun uomo ha diritto a togliere

la vita ad un altro uomo, per nessun motivo.

7-10 dicembre. Ritiro spirituale dei giovani del Movimento Giovanile Zaccariano del centro sud dItalia.Circa 60 ragazzi e giovani di San Felice a Cancello, Curti, Bari, Napoli, Torre Gaia e Gianicolo di Roma,

accompagnati da p. Giovanni, p. Enrico p. Francisco, ang. Vera e ang. Domenica, hanno trascorso tre giorni

di ritiro spirituale presso la casa di accoglienza dei Padri Salesiani di Pacognano di Vico Equense (NA).

15 dicembre. Giornata di ritiro spirituale del gruppo di circa 60 persone di Acerra. Organizzano le suore di

Maria Immacolata di Ivrea. Noi mettiamo a disposizione i nostri locali e siamo disponibili per leconfessioni.

16 dicembre. Circa 60 giovani e adulti della nostra parrocchia, dopo la santa Messa delle ore 18.00,

celebrano il rito di accoglienza ed esorcismo, prima tappa del loro cammino di preparazione alla Cresima.

P. Ferruccio Trufi

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Mondo Zaccariano*Dalla Cina alla Birmania

LAnno Paolino indetto da Papa Benedetto XVI e lattuale situazione della Birmania, della quale si parla

tanto in questi giorni, mi danno loccasione di stralciare dal bellissimo articolo di P. Filippo Lovison,

pubblicato nel numero di settembre 2007 del ECO dei Barnabiti, la scheda della Missione e un passo, in

cui si pu ammirare il grande lavoro missionario svolto dai Padri barnabiti nei regni di Ava e Peg, attuale

Birmania o Myianmar.

La Missione, in breve, nei regni di Ava e PegTitolo: Missionari apostolici di Propaganda FideLuogo: Indie orientaliPeriodo: 1722-1832Religione: BuddismoTheravada odel piccolo veicolo, detto anche Hinayana. AnimismoCultura: Alfabetizzazione di massa

Lingua: pali, barmano e peguano, dialetti localiViaggi: via mare(levante) o via terra (ponente) durava circa un anno e mezzoNumero di Missionari: 28 +3 nativiEt media di arrivo in missione: 28 anni

Periodo di maggiore o minore permanenza: P. DAmato 48 anni e 10 mesi, P. Gazzari nessun giorno, in quantonaufrag nelle secche di Martaban

Missionari eletti vescovi o vicari apostolici: nove.

Di natura diversa furono dunque i frutti di quella epopea: dal Dizionario Birmano di Sigismondo

Calchi, alla Grammatica della lingua birmana e al Dizionario latino-portoghese-birmano di Giovanni

Percoto,dallAlphabetum Barmanum seu Barmanum regni Avae finitimarumque regionum, fatto stampare

nel 1776 dal Carpani, alla Relazione dei Regni di Ava e Peg di Gaetano Mantegazza, dalle chiese in

muratura a Syriam e a Rangoon (di san Giovanni Battista e dellAssunzione) alle scuole di ogni villaggio,

dai seminari di Monl, Nebek e di Rangoon agli ospedali, per non parlare dei Conservatori per le giovani

donne birmane, dove per prime poterono emettere i voti religiosi secondo la regola delle Angeliche. Le

conversioni furono circa 1300 nel 1763, 5000 nel 1770, 12.000 nel 1773, solo 1200 nel 1820, quando vecchi

e malati, le loro forze stavano per venire meno. Ma alludire questa sciorinata di risultati, essi forse selavrebbero un poco a male. Sapevano bene, come S. Paolo insegn, che lunico vanto la croce del Signore

nostro Ges Cristo.

BUON

NATALE

FELICE

ANNO

NUOVORingraziano il Venerabile: Mallardi Antonietta, Mallardi Maria, Maria e Silvestro, N. N., DellaMorte Rocco, Savinelli Anna, Fam. Mauriello, Di Marino Elvira, Topo Antonietta, Russo Giuseppina, Russo Maria,

Alfiero Rosa, Pirozzi Vincenza, Aquilani Maria Domenica, Palladino Maria, N. N., Ferrara Adriana, Balletta

Maddalena, Nuzzo Francesca, Mauriello Luigi, DellAmura Carmela.

PreghieraO Dio onnipotente e misericordioso, che vi degnaste eleggere il vostro servo P. Vittorio De Marino a essere il padre

dei poveri e il consolatore degli afflitti, concedetemi per sua intercessione che io sia liberato dalle presenti angustie e

possa con animo lieto e riconoscente cantare le vostre misericordie. Cos sia.

La voce del Padre-Padri Barnabiti-San Felice a Cancello(CE)Piazza Vittorio De Marino, gi via Roma 433

Tel e fax: 0823.751313 C/CP. 14413819e-mail barnabiti.sanfelice@alice.it