La Riforma Protestante non fu certamente l’unica frattura insanata avvenuta all’interno della Chiesa: cinque secoli prima, nel 1054 ci fu l’altrettanto importante scissione tra la Chiesa d’Occidente e la Chiesa d’Oriente che diede origine alla religione cristiano-ortodossa.

C’è però una profonda differenza tra i due eventi: la prima rottura segnò una divisione tra due mondi che erano già separati

politicamente e culturalmente (i due imperi romani divisi) la Riforma Protestante invece segnò la rottura dell’universo culturale, politico

e religioso dell’ Occidente che fino a quel momento si percepiva come un’identità unitaria

1. Critica della decadenza morale della Chiesa romana, della sua enorme ricchezza e dei suoi privilegi: la gerarchia ecclesiastica cattolica perseguiva obiettivi economici, anziché dedicarsi all'individuo. Vescovi non residenti: al beneficium spesso non corrispondeva l'officium.

2. Papato e cardinali sono principeschi, troppo legati al potere temporale

3. Chiesa sempre più lontana dal popolo e dai bisognosi 4. Scandalo della vendita delle indulgenze

1. Rivolta contro il fisco romano: Chiesa possedeva un quinto del suolo tedesco e su questi possedimenti riscattava forti tasse (decime)

2. Contadini: ridotti in miseria erano sempre più ostili verso il clero che viveva nel lusso e chiedevano più giustizia nella ripartizione delle ricchezze

3. Principi tedeschi puntavano sull’affermazione del potere laico su quello della Chiesa (aumentare i loro possedimenti) e si opponevano all’accentramento voluto dall’imperatore Carlo V

Confessione: comporta assoluzione dalla colpa del peccato, ma non dalla pena che andrà scontata in Purgatorio. Elemosina Indulgenziale: permetteva il perdono/remissione anche della pena per se stessi o per i propri cari defunti in cambio di una donazione alla Chiesa

Questa procedura riconosciuta come lecita pian piano degenerò e divenne speculazione finanziaria, sostenuta da molti predicatori.

Leone X nel 1517 bandisce in tutto il mondo una Vendita delle Indulgenze per raccogliere denaro per la costruzione della Basilica di San Pietro.

Nato ad Eisleben in Turingia nel 1483 da una famiglia di contadini arricchitasi con l’estrazione del rame, Lutero subito si dedica con fervore agli studi ed al lavoro, ma molto giovane sente la vocazione e diventa monaco agostiniano presso il convento di Erfurt. Divenuto Dottore in teologia, insegna esegesi biblica presso l’Università di Wittenberg e diviene una vera autorità nel mondo germanico. Nel 1512 visita Roma e rimane colpito dallo sfarzo degli affreschi delle appena terminate Stanze Vaticane di Raffaello, ulteriore simbolo della ricchezza eccessiva del papato.

Martin Lutero (1483-1546)

Quando nel 1517 il vescovo tedesco Alberto di Hohenzollern accoglie l’appello di Leone X come scusa per aumentare il proprio patrimonio personale e sanare un debito contratto con un grande feudatario tedesco Lutero affigge sulle porte della Cattedrale di Wittemberg 95 tesi, in cui condanna duramente la pratica della vendita delle indulgenze

23) Se mai può essere concessa ad alcuno la completa remissione di tutte le pene, è certo che essa può essere data solamente ai perfettissimi, cioè a pochissimi. 24) Perciò deve accadere che la più parte del popolo sia ingannata da quella promessa di liberazione dalla pena indiscriminata e appariscente. 28) Certo è che col tintinnio della moneta nella cassa si possono aumentare il guadagno e l'avidità; ma il suffragio della Chiesa dipende solo da Dio. 43) Bisogna insegnare ai cristiani che è meglio dare a un povero o fare un prestito a un bisognoso che non acquistare indulgenze. 50) Bisogna insegnare ai cristiani che se il papa conoscesse le estorsioni dei predicatori di indulgenze, preferirebbe che la basilica di S. Pietro finisse in cenere, piuttosto che vederla edificata con la pelle, la carne e le ossa delle sue pecorelle. 66) Ora i tesori delle indulgenze sono reti con le quali si pescano le ricchezze degli uomini. 86) Parimenti: perché il papa, le cui ricchezze oggi sono più crasse di quelle dei più ricchi Crassi, non costruisce almeno la basilica di s. Pietro con il suo denaro, invece che con quello dei poveri fedeli?

L’avvenimento fece molto scalpore e Lutero grazie al sostegno del principe di Sassonia Federico III riuscì a portare avanti il suo pensiero e a conquistare il favore di molti potenti. Rottura definitiva con Roma:1519 Leone X emanò la bolla Exsurge Domine con cui chiede a Lutero di ritrattare le sue dottrine entro 60 giorni. Lutero diede fuoco alla bolla e bruciò i libri di diritto canonico, simbolo dell'autorità romana. Nel 1520 il Papa lo scomunicò.

Le Opere Principali su cui si fonda la dottrina di Lutero sono: Alla nobiltà cristiana di nazione tedesca Della cattività babilonese della Chiesa Della libertà del cristiano Anche se il vero «manuale» della religione protestante è la Confessio Augustana di Melantone, suo fidato collaboratore.

L’imperatore Carlo V, molto vicino al Papa, cercò una riconciliazione invitando Lutero alla Dieta di Worms (1521), ma il monaco ribadì sua riforma e per questo fu messo al bando dell’Impero. L’unico che lo protegge è Federico di Sassonia che lo porta al suo Castello di Wartburg (1521–1522), dove Lutero traduce in tedesco il Nuovo Testamento.

• Sola Fide -- l'uomo può salvare la sua anima solo avendo fede in Gesù Cristo e le sue opere buone non hanno valore salvifico (non ci si salva per i propri meriti, solo Dio può salvare)

• Sola Gratia --La salvezza si ottiene direttamente dalla Grazia divina e attraverso la fede, data come dono dal Signore, non attraverso le opere

• Sola Scriptura– ognuno deve praticare la lettura diretta delle Sacre Scritture.

La fede era un dono ottenuto udendo e studiando la parola di Dio. Ogni credente deve accostarsi direttamente alla lettura delle Sacre Scritture senza la mediazione degli ecclesiastici

La conseguenza più evidente: la negazione del libero arbitrio da parte dell’uomo

1. Rifiuta dottrina del Purgatorio (solamente citata all’interno della Bibbia e accettata dalla Chiesa con il II Concilio di Lione 1274)

2. Sacerdozio Universale: tutti i credenti che hanno ricevuto il battesimo sono sacerdoti di se stessi, non serve più nessuna gerarchia ecclesiastica, ogni credente deve avere contatto diretto con Dio

3. Unico intermediario tra uomo e Dio è Gesù Cristo, quindi il Culto dei Santi è idolatria e superstizione (non è legittimata nella Bibbia)

4. Sacramenti sono solo due, gli unici compiuti da Gesù, Battesimo e Comunione

5. Abolito il celibato ecclesiastico: i Pastori, le guide del popolo, possono essere anche donne e possono avere liberamente la loro famiglia

Ogni cristiano viveva: Vita Interiore guidata

dalla legge evangelica

Regno della Chiesa

Vita Sociale guidata dall’autorità politica

Regno della Stato

• Superata la separazione tra sacerdoti e laici, la conoscenza più alta, quella teologica, divenne appannaggio anche dei laici (grazie alla stampa).

• Aumento del tasso di alfabetizzazione nelle aree coinvolte dal Protestantesimo

• La demolizione della struttura della Chiesa incontrava i desideri di liberazione dai privilegi ecclesiastici dei ceti imperiali e della società moderna (limitazione delle giurisdizioni ecclesiastiche, freno alle ingerenze della curia, liberazione dei contadini dalle tasse ecclesiastiche).

• Abolizione dei monasteri: questi e molti altri territori furono tolti al potere dei vescovi

• I contadini intesero la libertà di coscienza affermata da Lutero come l’affermazione della libertà degli individui contro ogni forma di oppressione e si ritrovarono anche nell’idea luterana di ridurre il potere temporale della Chiesa, che si manifestava nei bassi ceti nelle ingenti tasse da pagare ai vescovi e nelle restrizioni sulla proprietà dei possedimenti terrieri. Il malcontento contadino nel 1525 fece esplodere la Rivolta dei Contadini che avanzava pretese economiche sostenute da ragioni religiose

L’iniziale rivolta popolare fu cavalcata da un allievo di Lutero, Muntzer, che con una

predicazione catastrofista spinse i contadini alla violenza e all’assalto di castelli e monasteri in tutto il territorio dell’Impero.

Lutero criticò duramente questa degenerazione che fu repressa con il sangue dalle gerarchie imperiali.

• Piccola nobiltà tedesca (CAVALIERI) abbracciò le tesi di Lutero e colse l’occasione per impossessarsi dei possedimenti della Chiesa (SECOLARIZZAZIONE). Loro conquiste furono represse nel 1523 dai principi.

• riappropriarsi dei diritti comunitari sulle terre, • chiedendo la potestà di eleggere e destituire i parroci • rivolgere le decime alle spese comunitarie dei villaggi e non alla Chiesa

Principi tedeschi approfittando dell’assenza di Carlo V aderirono sempre di più alla riforma, considerandola l’occasione per conquistare ulteriori terreni e potere. 1526 Dieta di Spira: Carlo V non poté far altro che constatare questa situazione ma proibì l’ulteriore diffusione del nuovo culto. 1530 Dieta di Augusta: Carlo V ordina ai principi di restituire i beni della Chiesa che erano stati secolarizzati, ma questi si rifiutano e formano LEGA DI SMALCALDA

Principi protestanti e 11 città protestanti dell’impero si riuniscono sotto lo stesso credo religioso. Questa Lega fu ben presto sostenuta dall’alleanza di Francia, Inghilterra e Danimarca

Protestantesimo era diventato anche una potenza POLITICA