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1 Oltre Lutero Lutero, che morirà nel 1546, è ormai uscito di scena. Trascorre i suoi ultimi anni in famiglia (ebbe 6 figli), ultimando la traduzione della Bibbia in tedesco, circondato da amici e ammiratori che ne annoteranno persino le conversazioni a tavola ( “Tischreden”) pubblicate postume. Nel 1529, sei principi tedeschi “protestano” contro la decisione dell’imperatore di impedire ai riformati di professare la loro fede. Da questa “protesta” nasce il termine protestante”, usato per indicare i seguaci di Lutero e degli altri riformatori. La Riforma protestante Le dottrine protestanti I principi “protestanti” 1531 I principi protestanti fondano la Lega di Smalcalda La Lega di Smalcalda sarà ostile a Carlo V e si giungerà a una tregua solo con la “Pace di Augusta” dove si stabilisce il principio “cuius regio eius religio” (1555) La Riforma protestante Le dottrine protestanti Nel 1555, infatti, la pace di Augusta stabilì che: - i principi erano liberi di scegliere tra la religione cattolica e quella protestante; -i sudditi di ogni regione tedesca, invece, dovevano seguire la religione scelta dal proprio principe oppure emigrare. La pace di Augusta dunque determinò la divisione della Germania in Stati cattolici e protestanti. La Riforma protestante I conflitti sociali portarono alla vittoria dei principi protestanti •1521-1522 Rivolta dei Cavalieri •1524 -1525 Rivolta dei Contadini •1531 Lega di Smalcalda La Riforma dopo Lutero

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Oltre Lutero

• Lutero, che morirà nel 1546, è ormai uscito di

scena.

• Trascorre i suoi ultimi anni in famiglia (ebbe 6

figli), ultimando la traduzione della Bibbia in

tedesco,

• circondato da amici e ammiratori che ne

annoteranno persino le conversazioni a tavola

( “Tischreden”) pubblicate postume.

Nel 1529, sei principi tedeschi

“protestano” contro la decisione dell’imperatore di impedire ai

riformati di professare la loro fede.

Da questa “protesta” nasce il termine “protestante”, usato per indicare i

seguaci di Lutero e degli altri

riformatori.

La Riforma protestante

Le dottrine protestanti

I principi “protestanti” • 1531 I principi protestanti fondano la Lega di Smalcalda

• La Lega di Smalcalda sarà ostile a Carlo V e si giungerà a una tregua solo con la “Pace di Augusta” dove si stabilisce il principio “cuius regio eiusreligio” (1555)

La Riforma protestante

Le dottrine protestanti

Nel 1555, infatti, la pace di Augusta stabilì che:- i principi erano liberi di scegliere tra la religione cattolica e quella

protestante;

-i sudditi di ogni regione tedesca, invece, dovevano seguire la religione

scelta dal proprio principe oppure emigrare.

La pace di Augusta dunque determinò la divisione della Germania in Stati cattolici e protestanti.

La Riforma protestante

I conflitti sociali portarono alla vittoria dei principi protestanti

•1521-1522 Rivolta dei Cavalieri

•1524 -1525 Rivolta dei Contadini•1531 Lega di Smalcalda

La Riforma dopo Lutero

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SVIZZERA - ZURIGO

• Ulrich Zwingli (1484-1531) discepolo di Erasmo prima, di Lutero poi, condivide sostanzialmente il protestantesimo del monaco tedesco

• Propone al senato di Zurigo un programma di riforme contro gli abusi ecclesiastici (proibizione del culto cattolico in tutte le forme)

• Confessio Helvetica nel 1539

• Unione con la chiesa ginevrina di Calvino nel 1549

SVIZZERA - GINEVRA

• Giovanni Calvino (1509-1564) si converte al

protestantesimo e fugge nel 1534 a Basilea, dove scrive

“Institutio Christianae religionis” contenente i suoi principi

• Dal 41al 64 è attivo a Ginevra, dove seppe organizzare un

governo teocratico ispirato alla riforma molto rigido nei

confronti della vita religiosa e morale dei cittadini e dei

dissidenti Francese, aderisce alla Riforma ed è costretto

all’esilio.Viene convinto dal predicatore Farel ad

impegnarsi nella riforma della chiesa della città, che

mirava a staccarsi dai cattolici duchi di Savoia.

IL PENSIERO DI CALVINO

• La salvezza è nella Parola di Dio e ci si salva tramite la sola fede

• Il peccato originale ha corrotto intelligenza e volontà dell’uomo

• Servo arbitrio

• Dio è provvidenza, “governa totalmente tutto il reale”, creature inferiori e superiori, anche i cuori degli uomini

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IL PENSIERO DI CALVINO

• Dio predestina gli uomini alla salvezza o alla dannazione. “Infatti Dio non li crea tutti in pari condizioni, ma ordina gli uni alla vita eterna, gli altri alla eterna dannazione”

• L’uomo non può e non deve cercare le cause di questa decisione di Dio, che è comunque la migliore

• La causa è la libera volontà di Dio stesso

IL PENSIERO DI CALVINO• Secondo il sociologo Max Weber

(1864-1920), dal calvinismo deriva

lo spirito del capitalismo (L’etica

protestante e lo spirito del

capitalismo, 1905)

• Lavoro = Beruf, vocazione,

professione (già in Lutero)

• Nel successo ottenuto tramite il

lavoro (e nella produzione di

ricchezza) i calvinisti videro un

segno tangibile della

predestinazione operata da Dio

La Chiesa calvinista

• La riforma della chiesa di Ginevra incontrò

resistenze. Solo nel 1541 fu approvata dalle

autorità cittadine.

• Calvino costruì una nuova organizzazione

basata su pastori (predicatori), dottori

(teologi), diaconi (opere di carità) e anziani

(sorveglianza).

• L’organo direttivo e giudiziario era il

Concistoro (anziani e pastori).

La “teocrazia”

• Anche per Calvino l’autorità politica è voluta

da Dio; essa però deve conformarsi alle leggi

divine.

• Il governo di Ginevra fu sottomesso

all’autorità della Chiesa e del Concistoro

• che vegliava sulla fede e sui costumi degli

abitanti, imponendo un rigido moralismo e

limitando la libertà di coscienza.

• Michele Serveto, teologo spagnolo

rifugiatosi a Ginevra, nel

1553 fu messo al rogo

dalla Chiesa calvinista

per le sue tesi

antitrinitarie.

Diffusione del calvinismo

• L’ “attivismo” dei calvinisti spiega la loro diffusione (più ampia rispetto a quella dei luterani) al di fuori di Ginevra.

• Chiese calviniste si formarono in Francia (“Ugonotti”), in Scozia, in Inghilterra (“Puritani”), nei Paesi Bassi e nell’Est.

• Non hanno l’appoggio dei sovrani, contro i quali, tuttavia, per motivi di fede, Calvino ammetteva la disobbedienza.

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IN EUROPA

• Danimarca, Norvegia, Svezia diventano

protestanti, come pure gli Stati Baltici

• In Polonia e Lituania (cattolici, ortodossi, ebrei)

penetrano tutte le confessioni protestanti

• In Francia penetra il calvinismo, che è considerata

eresia e combattuto per tutta la seconda metà del

‘500

• Nei Paesi Bassi presenze luterane e battiste

IN EUROPA

• In Scozia la Chiesa Nazionale Presbiteriana (affermatasi in seguito alla predicazione di John Knox) diventa nel 1560 chiesa di stato approvata da Giacomo VI

• In Irlanda anglicizzazione forzata, ma nonostante le persecuzioni il popolo rimane cattolico (tranne l’Ulster)

• Italia,Spagna,Austria rimangono cattoliche

• L’unità religiosa dell’Europa è per sempre perduta

• La Chiesa Cattolica è ormai affiancata da numerose altre chiese o sette

• Il germe delle guerre di religione si diffonde ben presto in molti stati

• Nell’Oriente bizantino e russo è affermato da secoli il Cristianesimo ortodosso (lo scisma è avvenuto nel 1054)

• Francia = Guerre di religione (1562-1598); ultramontanismo vs gallicanesimo. Port Royal e il giansenismo

• Vi è comunque un’importante risposta del

Cattolicesimo con il Concilio di Trento

(1545-1563), che ridefinisce il mondo

cattolico (istituzione Seminari,

Congregazioni, maggiore moralità)

Anglicanesimo

Forma di cristianesimo originatasi nel XVI sec.con la

separazione della Chiesa Anglicana(o Chiesa d’

Inghilterra) dalla Chiesa Cattolica durante il regno di

Enrico VIII.

Altare della Chiesa di St Mary Redcliffe

Bristol

Anglicanesimo : la storiaLa riforma protestante in Inghilterra ebbe origini

politico-istituzionali. Enrico VIII non riuscì ad

ottenere dal Vaticano lo scioglimento del suo

matrimonio, richiesto perché non aveva avuto un

erede cui lasciare il trono (1527). Il

re,approfittando del malcontento presente nelle file

del clero e del laicato cattolico inglese contro

Roma, si rivolse all’ arcivescovo Cranmer di

Canterbury e riuscì ad ottenere il divorzio da

Caterina d’Aragona (1531). Subito dopo la

scomunica fece approvare dal Parlamento (1533)

una serie di leggi che rompevano i legami con

Roma e sottometevano il clero inglese alla corona.

Egli stesso si proclamò “capo della chiesa inglese“

con l’Atto di supremazia. La separazione da Roma

comportò la confisca e la vendita dei terreni dei

monasteri e la penetrazione delle idee protestanti in

Inghilterra, dapprima osteggiate.

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Enrico VIII

Enrico VIII (1491-1547), re d'Inghilterra (1509-

1547) e d'Irlanda (1541-1547), secondo figlio e

successore di Enrico VII, combatté la Francia

impegnandosi sino al 1527 a fianco di Carlo V.

Sposò Caterina d'Aragona, dalla quale non

ebbe figli maschi; pertanto nel 1529 decise di

divorziare. Di fronte al rifiuto di Papa

Clemente V di sciogliere il matrimonio, ruppe

con Roma obbligando nel 1534 la Chiesa

d'Inghilterra a riconoscerlo come capo. Lo

scisma anglicano predispose l'Inghilterra alle

influenze protestanti. Enrico VIII ,inoltre,

cancellò le ultime forme di indipendenza

feudale e nel 1541si fece proclamare re d’

Irlanda.

Il fondatore

Enrico VIII

(Holbein il Giovane, 1540

Thomas Morecancelliere di Enrico, si oppone allo scisma ed è

messo a morte insieme al vescovo John

Fisher nel 1535

• Enrico si limita ad assumere il controllo della chiesa e dei suoi beni, senza modificarne il credo.

• Solo sotto il successore, Edoardo VI(1547-1553) re a 10 anni, i suoi tutori introducono concezioni riformate (Book of the common prayer, 1549-52).

• Con Maria Tudor (1553-1558) si tenterà un ripristino del cattolicesimo.

• 1553-1558 reazione di Maria la Cattolica (figlia di

Caterina di Aragona) moglie di Filippo II di

Spagna

• 1558-1603 Elisabetta Tudor rinnova il predominio

regio sulla chiesa senza arrogarsi la parte

dottrinale e teologica

• 59 Giuramento di supremazia e Atto di uniformità

• 63 “39 Articoli” (calvinismo moderato)

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Struttura della Confessione Anglicana

- Forti affinità con la struttura cattolica:

1) Successione apostolica dei vescovi

2) Liturgia tradizionale (39 articoli di religione, composti nel

XVI sec. per garantire l’uniformità religiosa)

3) Book of Common Prayer, libro della preghiera pubblica

- Struttura del clero:

1) 3 ordini di vescovi, preti e diaconi; non è richiesto il celibato

ecclesiastico

2) Le donne possono essere ordinate diacono, in alcune province

prete e vescovo.

Divisioni anglicane La Comunione Anglicana è divisa in tre gruppi principali:

1) Chiesa alta (cd. Anglocattolicesimo):

- Dogmi e rituali religiosi simili al Cattolicesimo

a) Adozione dei sette sacramenti

b) Credenza nella transustanziazione(conversione della sostanza del pane e del vino in quella del corpo e del sangue di Gesù Cristo, in virtù della consacrazione nella Messa)

2) Chiesa bassa

- tendenze evangeliche

a) semplicità rituale

b) spiccata azione missionaria

c) forte impegno sociale a favore dei ceti più poveri.

3)) Chiesa larga (cd. Chiesa modernista), sorta all’inizio del XIX sec.:

a) Obiettivo: esprimere la fede cristiana in modo comprensibile all’uomo moderno.

b) Credenza in campo sociale in un “socialismo cristiano” che l’ha portata a contrasti con la chiesa Alta.

Posizioni dogmatiche ed etiche

1) Ammissione del matrimonio dei sacerdoti

2) Servizio liturgico nella lingua locale

3) Rifiuto delle indulgenze e del purgatorio

4) Rifiuto di ogni culto per Maria, i santi,le

reliquie, le icone e di ogni forma di suffragio

per i defunti

5) Liceità di divorzio, aborto, contraccezione

Anglicanesimo:sviluppi

XVIII sec.: Nascita del Movimento del “risveglio

evangelico”, che infonde nell’Anglicanesimo un

rinnovato spirito di devozione e una marcata

sensibilità ai temi sociali ed etici

1789: Nascita della Chiesa episcopaliana (USA);

le chiese di ispirazione anglicana diventano

indipendenti

XIX sec.: Dicotomia tra i membri della cosiddetta

Chiesa bassa e quelli della Chiesa Alta

Anglicanesimo:tendenze recenti

Fondata sul Libro della preghiera comune e sui

Trentanove Articoli, approvati nel 1571, la dottrina

della Chiesa anglicana continua ad accettare

formalmente molti principi del cattolicesimo.

Motivi di divergenza con il cattolicesimo sono:

• L’infallibilità pontificia

• Il celibato ecclesiastico

• La questione del sacerdozio femminile

Anglicanesimo: diffusione

In seguito all’emigrazione di molti inglesi in vari continenti e

grazie ad un’intensa opera missionaria, l’Anglicanesimo si è

diffuso in tutto il mondo. Sono così sorte altre 16 chiese

nazionali autonome che non dipendono dal governo inglese e

che riconoscono all’arcivescovo di Canterbury un’autorità

puramente morale. La più importante di queste chiese è la

Protestante Episcopale degli U.S.A, con 4 milioni di fedeli; poi

vi è la Chiesa anglicana del Canada con 2,5 milioni di fedeli.

Gli anglicani nel mondo sono circa 50 milioni (di cui 30 in

Inghilterra).