La ricerca Churchbook: disegno e metodologia. L’analisi semio-pragmatica

Pier Cesare Rivoltella, CREMIT, UCSC

Simona Ferrari, CREMIT, UCSC

Milano, 29.05.2014

Genesi e contesto

• Topic: usi e tipologie di presenza dei consacrati in Facebook

• Committente: WeCa, CEI

• Équipe di ricerca:

CREMIT, Università Cattolica,

Dip. di Sociologia, Università di Perugia

• Tempi:

– Fase 1: quantitativa (marzo 2011/febbraio2012)

– Fase 2: qualitativa 1 (sett. 2012/sett.2013)

– Fase 3: qualitativa 2 (dicembre 2013/aprile 2014)

diocesi di Tortona, Padova, Milano, Perugia-Città della Pieve, Roma, Macerata-Recanati-Cingoli-Treia,

Brindisi, Siracusa, Napoli, Tempio Ampurias

seminari di Firenze, Molfetta, Siracusa, Assisi, Catanzaro, Torino, Padova, Brescia, Anagni

Campione e profili

Livelli di presenza in FB

2362 schede-profilo

Frequenza dei post

Numero degli amici

La fotografia del profilo

26,6%

muta

personaggio

simbolo

ID Erasure

73,2%

artefatta

Tranche-de-vie

fototessera

ID Performance

v.a. %

241 10,2

137 5,8

250 10,6

166 7

976 41,3

588 24,9

Analisi qualitativa: la costruzione del campione

Frequenza post Mensile Settimanale Quasi/quotidiana

Foto ID Performance ID Erasure

Numero amici Oltre 350 Basso (fino a 350)

9 profili x 12 quadranti = 108 soggetti 3 mesi di comunicazione in Fb

Obiettivi

• Profilo del Soggetto Enunciatore

– La costruzione identitaria

• Profilo del Lettore Modello

– Il progetto di comunicazione del profilo / della pagina

• Analisi della comunicazione

– I flussi conversazionali

Il metodo: analisi del testo

• ID erasure

• ID performance Immagine

• Copertina

• Stato di FB

Tracce enunciative

• Self-oriented vs people oriented

• Direzione della comunicazione (orizzontale Vs verticale)

• Obiettivo della comunicazione (formativa vs discorsiva)

Profilo enunciazione

/lettore modello

Il metodo: analisi della comunicazione

• Vita

• Rito

• tradizione

• Innovazione

Stile comunicativo

• Narrativo

• Normativo

• Sharing

• Opinion making

Usi di Fb

• Devozionale

• Magistrale

• Biografico

• Pastorale

Modi dell’enunciazione

18%

21,9%

25,5%

14% 20,3%

I 5 cluster: i temi base

I 5 cluster: gli indicatori

Cluster 1 (21,9%) 2 (18%) 3 (25%) 4 (20%) 5 (14%)

Tema Devozione Testimonianza Spiritualità Ermeneutica Comunicazione

Contenuti insegnamenti e contenuti pratica

Tutelare Mondo Campagne sociali

Centralità fede, istituzioni, Maria, sacre scritture

Insegnamenti teologici re-interpretati

Eterogeneità: informazione, eventi, notizie media

Modo Magistrale-pedagogico

pragmatico Empatico, comprende gli stati d’animo,

Magistrale-pedagogico

Magistrale- trasmissivo

Relazione asimmetrica Simmetrica simmetrica asimmetrica asimmetrica

Obiettivo Trasmettere contenuti veicolare

Esortare all’azione, praticare

Condividere valori Comunione delle prassi introspezione

Riflessione esistenziale speculativa

Passaggio di discorsi

Tono Esortativo Sollecito-attivo Elogiativo, devozionale

Esaltazione parola

distaccato

Il valore degli assi

Dict

um

M

o

d

u

s

STRADA CONDIVISIONE – PEER TO PEER

PULPITO INSEGNAMENTO – TOP DOWN

MONDO INNOVAZIONE

VANGELO TRADIZIONE

Stile comunicazionale

Ruoli attanziali

VANGELO TRADIZIONE

VANGELO TRADIZIONE

MONDO INNOVAZIONE

Facebook non incide sui modi della comunicazione; prevale piuttosto l’appropriazione

lo spostamento verso il “mondo” dal punto di vista dei contenuti può essere rivelativo di due posizioni : “tecnoribelle” e “tradizionalista mascherato”

La polarizzazione degli innovatori

Seminaristi: lo spirito e la relazione

Gli attanti

• Genere: le suore più sociali, più “orizzontali”

• Numero di amici: più sale, più frequenti sono i post, meno profonda è la comunicazione

• Il“ciclo di vita” dell’uso di FB: ritornerete come bambini…