La pastorale sociale e i suoi ambiti

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La pastorale sociale e i suoi ambiti Modulo “sette” Essere chiesa nel mondo e per il mondo FISP 2012-2013

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La pastorale sociale e i suoi ambiti. Modulo “sette” Essere chiesa nel mondo e per il mondo. Incontro di oggi. Obiettivo della prima parte. In una parola. Riflettere su. Tre passaggi. La pastorale sociale. La pastorale sociale: impostazione teologica. - PowerPoint PPT Presentation

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FISP 2012-2013

La pastorale sociale e i suoi ambiti

Modulo “sette” Essere chiesa nel mondo e per il mondo

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Incontro di oggi

Prima parte •La pastorale

sociale (don Marco)

Seconda parte •Contesto e

ambiti (Gianni S.)

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Obiettivo della prima parte

Rispondere alle domande• Come generare e iniziare ad una fede incarnata?

• Come si organizza e concretizza l’azione della comunità cristiana in ambito sociale?

• Quale modello pastorale?

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In una parola

La Pastoral

e sociale

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Riflettere su

La pastorale sociale in una comunità cristiana

•Cos’è?•Chi la fa?•Come si fa

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Tre passaggi

La pastorale sociale

• Definizione • Impostazio

ne teologica

Il soggetto

• La comunità

• I laici

I modi

• Ascolto• Formazion

e• Annuncio• Azione

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La pastorale sociale

«L’espressione viva e concreta di una Chiesa pienamente consapevole della propria

missione evangelizzatrice delle realtà sociali, economiche,

culturali e politiche del mondo»• (Compendio della Dottrina sociale della Chiesa,

524)

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La pastorale sociale: impostazione teologica

Valenza “sociale e politica” di tutta la fede

cristiana• …di ogni verità di fede proclamata,

celebrata, vissuta: creazione, incarnazione, pasqua, parusia, preghiera, perdono

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La pastorale sociale: impostazione teologica

Dimensione trascendente di ogni realtà umana, a partire

dall’uomo• …dimensione innegabile, che

permette di qualificare come “umane” tutte le realtà che fanno riferimento all’uomo (mai riducibile alla fattori materiali e quantificabili)

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La pastorale sociale: evangelizzazioneCompito di evangelizzare la

persona umana, come anche il lavoro, l’economia, la società, la

politica, la cultura, ecc., cioè evidenziare quella dimensione

trascendente, o spirituale insita in ogni realtà umana, e così di

salvaguardarne la dignità integrale. • ...è questa “la parola” che la Chiesa ritiene, come suo dovere, di dire, interloquendo con tutte le altre “parole”

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Riferimento essenziale della PS

La Dottrina sociale della Chiesa

• «che ne decide della natura, dell’impostazione, dell’articolazione e degli sviluppi» (Compendio, 524)

• È interpretazione teologica della realtà sociale (discernimento)

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Il soggetto della PSIl soggetto della pastorale

sociale è tutta la Chiesa popolo di Dio, con le diverse

responsabilità date dai diversi ministeri: vescovi, presbiteri, religiosi, laici.

• (Cfr. Compendio, 538ss.)

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Comunità soggetto: questione cruciale La

corresponsabilità• Come sentirsi comunità?• Come mettere in relazione se stessi, in quanto individui e cittadini aventi una determinata idea politca e sociale, come membri di una comunità che esprime una soggettività?

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La relazione centraleRelazione prioritaria che ciascuno, nella fede, ha

con Cristo• ciascuno è testimone di questa

relazione, che condivide nella comunione con i fratelli nella fede

• la propria individualità entra in questo dinamismo della fede, e in qualche modo ne può venire anche trasformato

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La via della comunità

Il discernimento • è una conoscenza superiore, che diviene patrimonio della comunità, e che concorre anche alla formazione delle convinzioni personali di ciascuno.

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I laici«Il loro compito primario e immediato non è l'istituzione e lo sviluppo

della comunità ecclesiale - che è il ruolo specifico dei Pastori - ma è la

messa in atto di tutte le possibilità cristiane ed

evangeliche nascoste, ma già presenti e operanti nelle realtà del

mondo»• (Evangelii Nuntiandi 70)

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I laici corresponsabiliÈ l’ “indole secolare” del

laico, la sua fisionomia/soggettività ecclesiale, radicata nel battesimo, fondamento

della corresponsabilità• …è in questo modo che il laico edifica la

Chiesa, perché rende presente la Chiesa là dove essa è inviata dal suo Signore, rendendone operativa la missione

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I laici «possono anche sentirsi chiamati o essere chiamati a

collaborare con i loro Pastori nel servizio della comunità

ecclesiale, per la crescita e la vitalità della medesima,

esercitando ministeri diversissimi»• (Evangelii Nuntiandi 73)

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I laici collaboratori necessari

Animatori della pastorale sociale delle comunità,

• …di quella capacità della comunità di essere “nel mondo e per il mondo”, di “annunciare il vangelo e l’amore di Cristo nella società”

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I laici collaboratori necessari

Operatori di progetti pastorali

• …che attivino la soggettività della comunità nel territorio, nei termini che abbiamo visto fin qui, orientati alla formazione delle comunità e dei credenti

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La Pastorale sociale nella prassi«Dovremmo valutare iniziative adeguate in grado di collocarci nei contesti socio-culturali odierni con

proposte di grande valore. È questa un’esigenza di carità accanto a quella che abbiamo saputo esprimere negli

ultimi anni facendoci vicini sul territorio e assumendo i tanti volti della povertà, anzitutto tramite le

Caritas»

•CET, Testimoni di Cristo, in ascolto. Nota pastorale dopo Aquileia2

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La comunità cristiana all’opera

Ascolto della storia e del contesto sociale, come di una Parola ad essa rivolta, per essere solidali con il genere umano e la sua storia (cfr. GS 1)

1. Ascolt

o

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1. Ascolto

conoscenza e discernimento del contesto sociale

condivisione con le vicende concrete delle persone che

vivono in quel contestoper una sintonia feconda e significativa della vita comunitaria,

delle proprie azioni (liturgia, catechesi, carità) e della gestione

delle proprie risorse con tale contesto.

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La comunità cristiana all’opera

Formazione delle coscienze dei singoli e l’accompagnamento spirituale per «aiutare gli uomini a scoprire la verità e scegliere la via da seguire» e «incoraggiare l’impegno dei cristiani a testimoniare, con sollecitudine di servizio, il Vangelo in campo sociale» (Compendio, 525)

2.Formazio

ne

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2. Formazioneper la vita personale in vista del vivere da cristiani nella società

per l’impegno esplicito di umanizzazione ed

evangelizzazione dei luoghi dove si è chiamati a vivere ogni giorno

per l’impegno sociale e politico

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La comunità cristiana all’opera

Annuncio e alla testimonianza del Vangelo nei vari ambiti della vita sociale «confrontando il messaggio evangelico con le realtà sociali» (Compendio, 526).

3.Evangelizzazi

one

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4. Evangelizzazionericerca e discernimento, alla luce della Parola di Dio, della DSC, con l’apporto

delle diverse competenze

dialogo con soggetti e istituzioni

annuncio dell’istanza etica e antropologica denuncia delle negazioni

di tali istanze

proposta culturale cristianamente ispirata in vari ambiti

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La comunità cristiana all’opera

Opere, attività, sinergie, in cui vengono progettate azioni puntuali o strutturate per rinnovare le realtà sociali (cfr. Compendio, 526).

4.Azione sociale

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4. Azione sociale (opere)che le comunità hanno generano e

svolgono in proprio: carità, assistenza, educazione ed

istruzione, cooperazione sociale ed economica, salute

che i cristiani compiono in forma associata

che i cristiani compiono nella loro responsabilità personale

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ConclusioneCompeten

za

Convinzione

Creatività

Coraggio