Il Kerygma e la celebrazione liturgica · Kerigma: l’annuncio, il grido a qualcuno che lo ascolta...

Il Kerygma e la celebrazione liturgica

Suggerimenti da Evangelii gaudiumper la nostra evangelizzazione

EVANGELII GAUDIUM, bussola per la Chiesa di oggi


«... alcune linee che possano incoraggiare e orientare in tutta la Chiesa una nuova tappa evangelizzatrice,piena di fervore e dinamismo» (EG 17).



Capitolo III ANNUNCIO DEL VANGELO



Capitolo III ANNUNCIO DEL VANGELOI Tutto il popolo di Dio annuncia il vangelo (111-134)



Capitolo III ANNUNCIO DEL VANGELOI Tutto il popolo di Dio annuncia il vangelo (111-134)II L’omelia (135-144)



Capitolo III ANNUNCIO DEL VANGELOI Tutto il popolo di Dio annuncia il vangelo (111-134)II L’omelia (135-144)III La preparazione della predicazione (145-159)



Capitolo III ANNUNCIO DEL VANGELOI Tutto il popolo di Dio annuncia il vangelo (111-134)II L’omelia (135-144)III La preparazione della predicazione (145-159)IV Un’evanglizzazione per l’approfondimento del Kerygma (160-175)


IV Un’evangelizzazione per l’approfondimento del Kerygma (160-175)

«Abbiamo riscoperto che anche nella catechesi ha un ruolo fondamentale il primo annuncio o “kerygma”, che deve occupare il centro dell’attività evangelizzatrice e di ogni intento di rinnovamento ecclesiale» (EG 164)



«Quando diciamo che questo annuncio è “il primo”, ciò non significa che sta all’inizio e dopo si dimentica o si sostituisce con altri contenuti che lo superano...


...È il primo in senso qualitativo, perché è l’annuncio principale, quello che si deve sempre tornare ad ascoltare in modi diversi e che si deve sempre tornare ad annunciare durante la catechesi in una forma o nell’altra, in tutte le sue tappe e i suoi momenti» (EG 164).



« Non si deve pensare che nella catechesi il kerygma venga abbandonato a favore di una formazione che si presupporrebbe essere più “solida”. Non c’è nulla di più solido, di più profondo, di più sicuro, di più consistente e di più saggio di tale annuncio» (EG 165).



«Sulla bocca del catechista torna sempre a risuonare il primo annuncio:

“Gesù Cristo ti ama, ha dato la sua vita per salvarti, e adesso è vivo al tuo fianco ogni giorno, per illuminarti, per rafforzarti, per liberarti”»(EG 164).



« Il kerygma è trinitario. È il fuoco dello Spirito che si dona sotto forma di lingue e ci fa credere in Gesù Cristo, che con la sua morte e resurrezione ci rivela e ci comunica l’infinita misericordia del Padre» (EG 164).



Il kerigma è centrale...



...a cosa ci serve la liturgia?


Kerigma: da Kerusso, gridare, annunciare




Kerigma: da Kerusso, gridare, annunciare

Mistagogia: Myste, iniziato ai Misteri Ago, condurre, guidare




Kerigma e Mistagogia

Kerigma: l’annuncio, il grido a qualcuno che lo ascolta

Mistagogia: Uno esperto, prende per mano un altro per accompagnarlo dentro il mistero celebrato





Dimensione relazionale, partecipativa





Dimensione relazionale, partecipativaDimensione relazionale, partecipativa


CONCILIO VATICANO II



Gli apostoli non dovevano limitarsi ad annunciare… ma dovevano anche attuare il vangelo che predicavano (SC 6)


MISTERO DI SALVEZZA

Kerygma Liturgia



Un’altra caratteristica della catechesi,che si è sviluppata negli ultimi decenni, è quella dell’iniziazione mistagogica, che significa essenzialmente due cose: - la necessaria progressività dell’esperienza formativa in cui interviene tutta la comunità -una rinnovata valorizzazione dei segni liturgici dell’iniziazione cristiana.


- Progresso dell’esperienza


- Progresso dell’esperienza

Sia il neofita,che l’accompagnatore, sono in cammino.Ogni esperienza del Signore li rende più partecipi del suo donoAnche la comunità cresce con il perseverare dell’esperienza di Dio


- Valorizzazione dei segni


- Valorizzazione dei segni

Il segno liturgico rende visibile l’invisibile.Fa fare esperienza di ciò che, altrimenti, non si può toccare.


UN ESEMPIO - La liturgia della Parola


UN ESEMPIO - La liturgia della Parola

Kerygma: Dio ti rivolge la parola siamo suo popolo, interlocutori di Dio siamo resi partecipi della sua volontà siamo invitati alla fede in lui, al dialogo

Mistagogia: un ministero apposta un luogo esclusivo, un libro esclusivo gestualità propria, segni propri risposta orante alla Parola


Bisogna però che tali esercizi siano regolati tenendo conto dei tempi liturgici e in modo da armonizzarsi con la liturgia; derivino in qualche modo da essa e ad essa introducano il popolo, dal momento che la liturgia è per natura sua di gran lunga superiore ai pii esercizi (SC 13).



La Bibbia nelle case

Kerygma: Dio ti rivolge la parola siamo suo popolo, interlocutori di Dio siamo resi partecipi della sua volontà siamo invitati alla fede in lui, al dialogo

Mistagogia: un ministero apposta un luogo esclusivo, un libro esclusivo gestualità propria, segni propri risposta orante alla Parola

Il Kerygma e la celebrazione liturgica · Kerigma: l’annuncio, il grido a qualcuno che lo ascolta...

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