I quattroelementiThe fourelements

2012AriaAir

AriaAcqua Terra Fuoco

AirWaterEarthFire

Dopo aver completato la produzione dell’antologia Savio con l’edizione del “Calendario dei Calendari”, abbiamo ritenuto fosse giunto il momento di inaugurare un nuovo filone tematico senza tuttavia dimenticare gli oltre quarant’anni di vita di questo strumento culturale. In segno di tributo al passato, abbiamo scelto di ritornare agli elementi naturali, che fanno eco ai Paesaggi italiani degli anni ’70, e ai tagli fotografici, volutamente esasperati, degli anni ’80. È nata così l’idea dei Quattro Elementi: Aria, Acqua, Terra e Fuoco. Quattro elementi concreti, che associamo all’energia naturale, che forma e trasforma, nella quale tutte le cose esistono e consistono. Abbiamo quindi pensato di dedicare ad ognuno di essi una edizione del Calendario, stilando così un piano editoriale per i prossimi quattro anni. Ricercheremo nelle opere d’arte, dalle più antiche testimonianze fino agli artisti moderni, le tracce di questi elementi, in modo da creare attraverso le immagini delle vere e proprie monografie tematiche.Per il 2012 cominciamo con l’elemento Aria: è ciò che tutto avvolge e permea, è la sostanza invisibile che pervade l’intero universo e che noi assorbiamo dall’ambiente circostante attraverso la respirazione. Atmosfera terrestre, fa bruciare il fuoco, aderisce all’acqua con cui si mescola. In quanto forma tangibile per l’uomo, viene spesso identificata con il Cielo. Ed è proprio il cielo che ci ha ispirato nella ricerca iconografica, spaziando da Giotto, a Canaletto, a Giambattista Tiepolo, Claude Monet fino a Vincent van Gogh. Nei vari culti religiosi il cielo, inteso sia in senso fisico che prettamente spirituale, ha una grande importanza. Esso è la sede delle divinità oppure una divinità stessa; talvolta il cielo stesso presta alla divinità alcuni suoi attributi. Presso i popoli primitivi la divinità celeste s’identifica in genere con quella suprema. Fino dall’antichità quindi il cielo è sempre stato il luogo della trascendenza: vasto e sconfinato, dava l’idea dell’immensità dello spazio, dell’universalità di pensiero, della pienezza del sentimento, della dolcezza e della grazia, della beatitudine. In copertina: “I quattro elementi e i segni dello zodiaco” (BNF, FR 135) fol. 285, Barthélemy L’Anglais, Le Livre des Propriétés des choses, France, L’Anjou, Maine XVe s.(C) BnF, Dist. RMN / image BnF / Réunion des Musées Nationaux / distr. Archivi Alinari, Firenze

After culminating in the production of Savio‘s anthology edition of “Calendar of Calendars”, we felt that time had come to complete a new thematic trend without forgetting the heritage of more than forty years of this cultural tool. In a tribute to the past, we have chosen to focus on the natural elements that echo the Italian Landscapes of the ‘70s, and to the enhanced prospective pictures of the ‘80s. Thus, the idea of the Four Elements is born: Air, Water, Earth and Fire, four concrete forces which are gathered in the natural energy, in which all things exist and consist. We decided to devote to each element one edition of the calendar, so drafting an editorial plan for the next four years. We’ll research in the history of art, from the most ancient testimonies to the modern artists, the traces of these elements, in order to create real monograph issues through images.For 2012, we begin with the Air element: it is what surrounds and permeates everything, is the invisible substance that pervades the entire universe and that we absorb from the environment through breathing. Earth’s atmosphere, burns with fire, adheres to the water with which it mixes. As a tangible form for humans, is often identified with heaven. And it is the heaven that inspired us in the iconographic research, ranging from Giotto to Canaletto, Giambattista Tiepolo, Claude Monet and Vincent van Gogh.In the various religious cults the heaven, in both physical and purely spiritual sense, is very important. It is a deity or the divinity itself, and sometimes the heaven lends some of its attributes to the divinity itself. Among primitive peoples the heavenly deities generally identified with the supreme. Until then the heaven was the ancient place of transcendence; vast and boundless, gave the idea of the immensity of space, the universality of thought, the feeling of fullness, sweetness, grace and bliss.On the cover: “The four elements and the signs of the zodiac” (BNF, FR 135) fol. 285, The Barthelemy Anglais, Le Livre des Propriétés des choses, France, Anjou, Maine XVe s.(C) BnF, Dist. RMN / image BnF / Réunion des Musées Nationaux / distr. Archivi Alinari, Firenze

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