Esercizio Della Concentrazione _ Visione Alchemica

7/27/2019 Esercizio Della Concentrazione _ Visione Alchemica

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ESERCIZIO DELLA CONCENTRAZIONEPublished on July 23, 2013, in MEDITAZIONE - ESERCIZI, RUDOLF STEINER.

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Lesercizio della concentrazione il fondamento da cui parte ogni pratica occulta:

la condizione indispensabile per attuare la trasposizione della coscienza di veglia

in stati superiori della coscienza. Senza il pieno possesso della tecnica dellaconcentrazione, che conduce allesperienza del pensiero libero dai sensi, non vi

meditazione, preghiera o atto cultico che non sia soggetto a pericoli per lanima e

per il corpo: tuttavia, nel migliore dei casi, ogni pratica sar puro tempo perso.

Si tratta di creare silenzio nella coscienza, facendo astrazione da ogni percezione

disturbatrice esteriore e interiore, per evocare nella coscienza un oggetto prodotto

dalluomo, descrivendo a s stessi laspetto e la funzione delloggetto, sino a

condensare il tutto in una specie di immagine di sintesi. Dopodich tale immagine

va tenuta davanti alla coscienza per almeno 3 minuti, avendo cura di non voler

vedere altro che quella.

In altri termini, si deve tendere a voler pensare univocamente un semplice

concetto relativo ad un dato ente, affinch esso si muova vivo nella coscienza:

dopodich tutto il pensiero suscitato deve venire riassunto in una singola

immagine simbolica e osservato come se fosse un oggetto esterno: ci che prima

si era voluto pensare, lo si deve ora volere vedere. Vale da dire: smettere di

pensare il pensiero, per volgersi ad osservarlo.

Ogni disciplina esoterica preparatoria antica o moderna, in realt tende a questo

scopo: far sperimentare al discepolo la Forza grazie alla quale si formano nella sua

coscienza i concetti.

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Tutte le ascesi esoteriche si fondano sulla capacit di imparare a conoscere e

quindi a vedere la forza del Pensiero come una forza impersonale, indipendente

dallorganismo psico-fisico nel quale si normalmente identificati: come un

substrato energetico, o meglio unEntit autonoma esistente fuori dalluomo,

poggiante su se stessa.

Si tratta di pervenire allesperienza delle proprie forze di coscienza di atto.

Il giusto atteggiamento per iniziare lesercizio della concentrazione quello di un

aspirante musicista, che si sedesse al pianoforte per imparare a suonare.

Lesercizio costituito di 2 fasi: costruzione analitica delle immagini;

contemplazione della loro sintesi.

1 FASE: costruzione delle immaginiForma e colore origine delloggetto Costruzione delloggetto funzione e

applicazione

Dapprima la rappresentazione delloggetto viene formata e descritta dalla

memoria, anche se c i che stato gi pensato nellesercizio di ieri non dovrebbe

essere ripetuto meccanicamente a memoria, perch ci non sarebbe pi pensare.

Il pensare dovrebbe attuarsi assolutamente nel presente, e ogni volta in forme

nuove, con intensit uniforme. Ricordare ci che stato pensato ieri non pensare

attivo, ma passivo; sopratutto non creativo. Si pu pensare lo stesso oggetto ogni

giorno, senza rappresentarselo allo stesso modo. Ogni esercizio deve essere

unoccasione per inventarsi ogni giorno un modo nuovo per illustrare un medesimo

oggetto.

Dapprima serve molto materiale rappresentativo per immergersi nel tema, poipiano piano larea del tema diventa sempre pi piccola. Accade da s. Il pensare si

attiva e si avverte di essere padroni nel proprio mondo di rappresentazione;

comincia a vivere. Non pi faticoso rimanere concentrati quanto lo era invece

prima, diviene quasi spontaneo quello stato, piacevole. E uno stato in cui si avverte

una lucidit senza uguali, in cui le preoccupazioni e i pensieri abituali non

penetrano, non si insidiano per loro volont. Accade ununificazione fra pensare e

volere.

Diventa un gioco. Un piacevole gioco mentale. Sorge una piena felicit; ogni cosa

che si pensa diventa spontanea. Non si deve pi sforzarsi a pensare, ma il pensare

avviene in modo semplice e naturale. Questo stato non pu essere mantenuto in

modo costante o permanente, e non deve diventare unoccasione in cui bearsi,

come giunti ad una fase di liberazione conseguita. Sarebbe una distrazione. Deve

esistere solo il tema, di nuovo; non si deve dimenticare il tema per considerare la

propria beatitudine o alla propria leggerezza. Il tema lideale, non il successo o

linsuccesso dellesercizio. Anche il pensare le istruzioni per eseguire lesercizio

distrazione.

Successivamente, il cerchio su qui muoviamo il tema deve diventare pi piccolo da

solo, non lo si deve diminuire volontariamente. Deve spontaneamente avvenire che

il pensare diventi pi intenso e pi lento. Si deve smettere di pensare con le parole.

Pi si pensa in immagini, pi il pensare si intensifica, basandosi sempre meno su

se stesso.

E utile annotare (finito lesercizio) ogni ulteriore intuizione riguardante la tecnica,

che sopravvenga durante lesercizio.

Pensare le immagini senza usare troppe parole significa aver conseguito

rettamente un buon grado di concentrazione.

2 FASE: contemplazione della sintesi delle immagini; intuire lidea.

Si tratta in tale fase di scorgere la pura idea o concetto puro delloggetto.

Non si deve cercare una rappresentazione o un immagine di questo, ma di

ricercare lelemento comune a cui ci siamo riferiti per poter attuare il lavoro di

costruzione rappresentativa precedente.

Occorre attendere che si riduca spontaneamente il cerchio (la quantit) delle

rappresentazioni create.

Dopo aver pensato lorigine, la costruzione, luso e la funzione delloggetto inizier

la seconda fase: quando produrremo molte possibili versioni delloggetto, secondo

le varie forme che possa apparire. Per far questo dovremo riferirci a un elemento

comune che percorre le singole differenti forme. Solo questo elemento comune ci

da la possibilit e il diritto di poter creare i singoli oggetti diversi.

Dora in poi questo riferimento ideale, o elemento comune, diventa il tema della

concentrazione.

La particolarit di questa idea che completamente trasparente al pensare; non

si sostanzia in una forma o un immagine, ma appare simile alla sensazione che si

trae di fronte ad una formula matematica o una figura geometrica.

Unaltra particolarit che non mai finita. Non essendo conchiusa in una forma,

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non si percepisce linizio e la sua fine.

E diversa da una rappresentazione: questultima viene richiamata e prelevata dalla

memoria, tramite uno sforzo volitivo e dopodich pu essere osservata. Qui invece

non chiesto n sforzo produttivo, n mnemonico. Essa viene recepita come un

quid che era presente anche durante il processo di costruzione, essendo

lelemento di riferimento tramite cui ci si reso possibile: soltanto che non era

consciamente sperimentabile.

La si avverte come un flusso, una corrente in movimento, una luce, una musica.

In questo attimo, il tema e il pensare sono uniti. Non esiste tema al di fuori del

pensare. Il pensare stesso tema e idea. Concentrandosi su tale tema-idea, si pu

dire che si osserva la propria attivit pensante.

Non ci dovrebbe essere nulla da osservare. Al momento opportuno sorge da s la

sensazione che in atto unesperienza di sperimentazione cosciente del proprio

pensare, che si sta vivendo il processo pensante. E osservazione solo in senso

figurato: non si vive un dentro e un fuori. Non vi oggetto. Loggetto coincide

con il soggetto. La coscienza ottenuta esiste accanto al pensare. Essa la fonte

stessa del pensare, il vero io sono. Appare il S umano. Un essere sovrasensibile.

Quando si attua in noi la consapevolezza di aver attuato in noi questo stato, si pu

prendere in esame un tema pi universale, come quello di triangolo o cerchio.

Anche se bene proseguire con il tema iniziale.

Si potrebbe anche dire che il lavoro di costruzione precedente stato solo un

pretesto per poter conseguire questo stato o fase; da questo punto in poi si pu

eleggere qualsiasi altro tema, da cui partire per avviare o una contemplazione su

idea universale (forme geometriche o frasi mantriche) o una meditazione su unsentimento oggettivo (fratellanza, giustizia, gioia).

La seconda fase assai pi suscettibile di distrazione, poich in essa il tema

esiste solo grazie alla nostra propria attivit. Non vi sono immagini, ma solo

riferimenti ideali. Non vi sono elementi concreti. E una fase di conoscenza non-

mediata.

Con lapparire della coscienza del S, i sentimenti egoici diventano pi superflui. I

sentimenti si liberano, poich lio non ha bisogno di nulla per affermare se stesso.

Lego si sente, mentre invece lio .

Lego ha bisogno di esprimere se stesso tramite pensieri, sentimenti, azioni, per

soddisfare le sue ambizioni, per affermarsi, mentre lio non pensa, non sente, non

vuole: semplicemente qui, tutto, non gli serve e non desidera nulla perch ha

tutto in s, tutto.

Lego si regge sul bisogno di autoaffermazione avvalendosi di cose a lui esterne;

lio non ha bisogno di nulla, perch contiene tutto.

Difficolt

Se durante la concentrazione la coscienza cade in uno semi sognante, bene

interrompere lesercizio perch richiesto invece uno stato pienamente lucido e

cosciente.

Pu accadere anche che loggetto evocato cominci ad animarsi; ci non buon

segno, perch significa che esso ha assunto un aspetto indipendente, ossia

mosso da qualcunaltro che esterno alla nostra volont. Ogni cosa che creata

da noi, nellesercizio, deve essere completamente sotto nostro dominio.

Qualora la concentrazione non si realizzi, ma ci si distragga spesso, pu essere

utile raccontare a voce sussurrata i pensieri che solitamente vengono elaborati

mentalmente, come se volessimo raccontarli ad unaltra persona.

Autore:

Tiziano Bellucci, nato a Castelfranco Emilia (MO) il 21 maggio 1962. Ha trovato la

sua sintesi fra scienza, arte e religione dopo il suo incontro con lantroposofia di

Rudolf Steiner.

Dal 1993 si occupa di ricerca del sovrasensibile.

Autore e compositore di brani di musica moderna, ingegnere del suono e

arrangiatore musicale per giovani autori. Insegnante di chitarra e tastiere. E

docente presso la scuola di arte-terapia antroposofica Stella Maris come

insegnante di antroposofia www.associazionestellamaris.it

E conduttore, conferenziere, relatore e scrittore di tematiche scientifico spirituali.

Fonte: www.rifless ioni.it

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