EL PERIODICOPARA LOS HISPANOS

DEL SUR DE LA FLORIDAVolumen XXXVII No. 6, 25 ctvos

23 de marzo de 1990 • Arquididcesis de Miami

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Alumnos de 8vo grado del colegio de STa. Rosa de Lima sirvieron durante un almuerzo del ABCD en que los parrocos informaron alarzobispo McCarthy sobre la cifra alcanzada para la Campana de 1990. Foto por Araceli M. Cantero, La Voz Catolica

MONS. NORBERT DORSEY,OBISPO AUXILIARDE MIAMI, HA SIDONOMBRADO POR EL PAPAOBISPO TITULAR DE LADIOCESIS DE ORLANDO

Pagina 3

NOCIERRES

TU PUERTAAL CENSONACIONAL

EL DIA1 DE ABRIL

Pagina16

CENSO* 1990UNIDOS CONTAMOS

LA JUVENTUD CELEBRAA JESUS EN ELV CONGRESOJUVENILCARISMATICOQUEEMPIEZA HOY

QUINTA CONFERENCE JUVENIL

Marzo 23, 24 y 25,1990CHRECCION

Mi lander Audi tor ium4800 PAIJd AVENUEHIALEAH. FLORIDA Pagina 9

La Voz Catdlica23 de marzo de 1990

em BREVE

Cancelan los

i'uegos den'ngo

BELOXI, Miss. (CNS).-Ame-nazados por las demanadas judicia-les, el obispo de Biloxi, Joseph L.Howze ha ordenado a todas la igle-sias, escuelas y organizations dela Iglesia en su diocesis cancelartodos los juegos de bingo. El obispoanuncio su decision poco despu6sque el Fiscal General de Missis-sippi, Mike Moore le dijo que lasorganizaciones que no suspendansus bingos se anadiran a una de-manda que recientemente se pusocontra los grupos. "Yo consent! encooperar con esta decision de laoficina del Fiscal General," dijo

Cardenal O'Connorpide reforma demmigracionNUEVA YORK (CNS).- El 17

de marzo, dfa de San Patricio, en lamisa en la catedral del mismo nom-bre, el cardenal de Nueva York,John J. O'Connor, pidio a EstadosUnidos que reconociera su deudahistorica a la contribucion de losinmigrantes y diera la bienvenida alos nuevos irlandeses y a otrosinmigrantes como un acto no solode caridad sino de justicia. Mas de100,00 irlandeses viven ile-galmente en el area de Nueva Yorken estos momentos, dijo y pidiouna reforma en las leyes de inmi-graci6n.

Se desata ola dedelincuenciaen HaitiPORT-AU-PRINCE, Haiti (CN-

S)-A solo unos dias de ser escogidaErtha Pascal Trouillot como pre-sidenta de Haiti, se ha desatado unaola de delincuencia en el pai's. Unoshombres enmascarados enarbo-lando machetes atacaron e hirierona 8 monjas en el convento de SantaRosa de Lima en Puerto Principe el18 de marzo. "Nos acusaron de serresponsables de la partida del gen-eral Avril," dijo una de las monjas.

Nuevo gobiernoaceleraraunion alemanaALEMANIA ORIENTAL,

Berlfn.(CNS).- Se espera que lareunification de las dos Alemaniasse acelere despues de que losgrupos partidarios de la unidadobtuvieron una victoria decisiva enlas primeras elecciones libres deAlemania Oriental en 41 afios. Elpartido comunista solo alcanzo el16.% de los votos. La coalitionganadora esta encabezada por elpartido democrata cristiano con sulider Loyhar Maiziere.

Pide que se refuercenregulaciones encontra del abortoNUEVA YORK (CNS).- En una

carta publicada en una revista

Izq. La nuevapresidenta deHaiti, HertaPascal Trouillot.Der. la nuevalider de laAsociaci6nBiblicaNorteamericanaMaria I. Martinez

Los lituanos ceiebran la declaracion de indepen-dencia ante el Parlamento

Los chilenos hacen demostracibn por familiares desaparecidos altomar posicibn nuevo el nuevo presidente. Fotos CNS

catolica independiente The Com-monweal, el gobernador MarioCuomo, D-N-Y, elogio a los obis-pos catolicos por atraer la atencionpublica sobre el aborto, pero ad-virti6 que el tratar de influir en lasdecciones puede acarrear reac-ciones adversas. Admito que unanueva ley que pide el consentim-iento de los padres cuando unaadolescente se haga un aborto"seria beneficiosa" y apoy<5 "que serefuercen las regulaciones" encuanto a la prevention del aborto.

Se niegan apedir permisopara droga RU-486SACRAMENTO, California

(CNS).- El fiscal general de Cali-fornia, K. Van de Kamp propuso el14 de marzo que en empiecen laspruebas de la controversial drogapara inducir el aborto, RU-486.Van de Kamp, dijo que "las fuerzascontra del aborto son tan fuertesbajo la administracion.de Bush quealgunas companias se han negado aempezar "el caro y largo proceso,"de obtener permiso de la Admi-nistration Federal de Alimentationy Drogas, por las amenazas deboicot de grupos pro vida.

Grupos de extraizquierda debenser desactivadosSANTIAGO DE CHILE, Chile

(CNS).- Unos de los principalesretos del nuevo gobierno chileno es

desactivar los grupos de la extremaizquierda chilena. La policfa acusoa estos grupos por los desordensocurridos el 11 de marzo al asumirla presidencia Patricio Alylwin.Los desordenes dejaron un saldo dem£s de 100 heridos.

Afirma que nousara la fuerzacontra LituaniaWASHINGTON (CNS).-El tri-

unfo en las elecciones del domingo18 del Frente Popular Estonio y susaliados reafirma junto con el deLituania y Letonia elansiade lib-ertades de las tres repiiblicasbalticas. El partido comunista sologand 10 escaflos. Aunque hastaahora solo Litiuania ha declaradosu independencia de Moscu enLetonia el movimiento indepen-dentista tambien gand por mayorfa.La Union Sovietica ha dicho que nousara" la fuerza sino el dialogo paralidiar con la secesion de Lituania.

Namibia esya nacionindependienteNAMIBIA, Africa (CNS).-

Despues de 75 aiios de dominiosurafricano, Namibia se convirtidel 20 de marzo en una republicaindependiente. El dominio desurafrica finaliz6 con un discursodel presidente surafricano F.W. deKlerk antes de arriar la bandera. Elsecretario general de la ONU,

Javier Perez de Cuellar tomo eljuramento al ex jefe de la resisten-cia Sam Nujoma como primer pre-sidente de Namibia.

Piden al gobernantecubano aperturademocraticaWASHINGTON (CNS).- El

presidente Bush pidio el 20 demarzo al gobernante de Cuba, FidelCastro que "le de una oportunidad ala democracia." Lo mismo que lepidieron el primer ministro espanolFelipe Gonzalez y varios presiden-tes latinoamericanos en Brasiliadurante la toma de presidencia deFernando Collor de Mello. A suvez, el presidente de Costa Rica,Rafel Calder6n expreso el mismodfa en la Casa Blanca su optimismopor ver "pronto una Cuba libre."

Obispos pidense investigueincidentePRETORIA, Surafrica (CNS).-

Los obispos surafricanos ha dichoque el tiroteo a mas de 50 personasen Bophuthatswana "una seriapreocupacion para los amantes dela paz." La Conferencia publico ladeclaracion el 15 de marzo despuesque una delegation cat61icaregreso de Bophuthatswana paraun investigation sobre el incidentedel 7 de marzo en el pueblo deMabopane. La delegation la dirigiael arzobispo de Pretoria George

Daniel. Los obispos pidieron unaaction e investigation legal.

Catolica elegidaa la SociedadBiblicaNUEVA YORK (CNS).- La

primera catolica en ser oficial gen-eral de la Sociedad Biblica Norte-mericana dijo que "hanocurrido losmilagros" en la cooperation cre-ciente de los cristianos para pro-ducir y distribuir las Escrituras.Maria I. Martinez dijo que no hatenido dificultades para adaptarse ala sociedad biblica cuya etica hasido primordialmente protetestantey que ha sido calidamente bien-venida por sus colegas evangelicos.

Pide a sacerdotes yreligiosas queexperimenten vacunaROMA (CNS).-El arzobispo de

Los Angeles, Roger M. Mahony,pidi6 a los sacerdotes y monjas quese ofrezcan para como voluntariosen los experimentos de la vacunacontra el SIDA como "una opor-tunidad de la Iglesia de hacer unacontribucion , aunque pequena, enla batalla contra esta terrible enfer-medad." El arzobispo comparo lasmotivaciones de los voluntarioscon los de los trabajadores de laIglesia que en el pasado cuidabana las victimas de las plagas o a losleprosos aunque sabian que corrianriesgo de infection^

Periodico en espanol de la Arquidiocesis de Miami(ISSN 1044-1044)

Arzobispo Edward A. McCarthyPresident, The Voice- La Voz Publishing Co. Inc.

LA VOZ CATOLICA se publica quincenalmente yllega por correo a 32,000 hogares y a las 105 parro-

quias de la Arquidiocesis de Miami.Miembro de la Asociacion de Prensa Catolica EE.UU

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NOTICIAS La Voz Catolica23 de marzo de 1990

Deja Miami el obispo Norbert DorseyEl Papa le hanombradoobispo titularde Orlando

Por Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

Cuatro anos despues dehaberle nombrado obispo auxiliarde Miami, el Papa Juan Pablo IIha nombrado a monsenor Nor-bert Dorsey obispo titular de laDiocesis de Orlando, Fl., paraocupar el puesto que ha estadovacante desde el mes de di-ciembre en que se retiro elobispo Thomas Grady, de 75anos.

Al saber la noticia el arzobispofe Miami Edward McCarthyalabo la labor de su obispo aux-iliar durante los cuatro ultimosanos y dijo que " en su serviciopastoral al clero, a religiosas ylaicado de nuestra Arquidiocesi,el obispo Dorsey ha ofrecidoapoyo enriquecedor, afirmaciony animo. Yo le quedo agrade-cido por su colaboracion efec-tiva y entusiasta", dijo el arz.McCarthy en su declaracion a laprensa.

El obispo Dorsey se encon-traba haciendo retiro espiritual,precisamente por cumplirse elcuarto aniversario aniversario desu ordenaci6n episcopal paraMiami. En una breve declaracidnescrita (en esta pagina) Mons.Dorsey expres6 su agrade-cimiento por los cuatro aflos de

servicio en Miami pidio ora-ciones para su nueva responsa-bilidad. Dijo que va a Orlandocon deseo de "escuchar y apren-der" para continuar "constw-yendo el Reino de Dios en Or-lando y en La Florida.

Mons. Dorsey tiene 60 anos yes religioso de la Orden de losPasionistas. antes de venir a Mi-ami sirvio como asistente al gen-eral de los Pasionistas, con re-sidencia en roma y viajes portodo el mundo.

Nacido en Springfield, Mass.el 14 de diciembre de 1929 seprofeso como pasionista en 1949y fue ordenado sacerdote el 28 deabril de 1956. Curso estudios enmusica sacra, liturgia y telogia enRoma, Munich y Londres y des-

jRecenpor mi!

Pidio Mons.Dorsey al saberque fue nombradoobispo deOrlando, Fla

"Con sentimientos de profundafe y humildad he recibido la no-ticia de mi nombramiento, por elPapa Juan Pablo II, como obispode Orlando. A nuestra comu-nidad y demas amistades les pidooraciones y yo mismo rezo paraque pueda cumplir fielmente lasagrada confianza que se hapuesto en mi.

"Aunque solo he estado en Or-lando unas cuantas veces, quieroasegurar a mi estimado predece-sor, el obispo Thomas Grady, atodo el clero, religiosas y fielesde la diocesis que estoy deseandocompartir la vida con todos.Quiero escuchar y aprender paraque juntos podamos continuar la

El obispo Norbert Dorseyconstruction del Reino de Diosen la Diocesis de Orlando y enLa Florida.

"Al mismo tiempo este cambiome toca el corazon profunda-mente de otra manera. Ayer hizocuatro afios que fui ordenadocomo obispo auxiliar de Miami.Desde aquel dfa, el arzobispoEdward A. McCArthy, el obispoAgustfn Roman, los sacerdotes,

va para Orlandodiaconos, religiosas y el maravil-loso laicado de la Arquidiocesisme han hecho parte de su vida yde su fe. Nunca olvidare subondad y su amabilidad.

"Estoy profundamente agrade-cido a todos. Por favor recen pormi como yo lo hago por ustedes."

+Norbert M. Dorsey, C.P.20 de marzo de 1990

de 1960 a 1968 fue directorespiritual para seminaristas enNew Jersey. Sirvio despues deasistente ejecutivo al provincialhasta 1976 en que marcho aRoma como asistente al Generalde su 6rden hasta su venida aMiami hace cuatro anos en quefue ordenado obispo.

La diocesis de Orlando fuecreada en junio de 1968, siendosu primer obispo Mons. WilliamBorders. Comprende una exten-

sion de 10,776millas y nuevecondados en lazona central-estedel estado deFlorida, inclui-dos los terrenosdonde estaemplazado Dis-sneyworld.

Su pobla-ciones de 2,500,000de los cuales216,000 o unnueve por cientoson cat61icos,distribufdos en66 parroquias yseis misiones.

La diocesis deOrlando tienen 181 sacerdotes(incluf-dos los religiosos), 56diaconos permanentes y 151 re-ligiosas.

Orlando forma parte de la Pro-vincia Eclesiastica de La Flor-ida junto con Pensacola-Tal-lahassee, St. Augustine, St. Pe-tersburh, Palm Beach, Venice yMiami donde es arzobispometropolitano el Arz. Edward A.McCArthy^.

Record deficit para el Vaticano en 1990Segun informesde un consejo decardenales queestudio el asuntoeste mes.

CIUDAD DEL VATICANO(CNS) - El Vaticano podria afron-tar un deficit record en el pre-supuesto de 1990, aiin mayor de loque se ha podido pagar en anosanteriores por medio de lasdonaciones y otras fuentes de in-gresos en todo el mundo.

Las dos fuentes principales deingresos suplementarios en losafios recientes: La colecta de Pedroy las entradas del estado de Ciudaddel Vaticano, no cubriran el deficita menos que las contribucionesaumenten dramaticamente, diceuna declaracion financiera delVaticano.

La declaracion, dada a la pub-licidad el pasado 15 de marzodespues de una reunion de 3 diasdel Consejo de los Cardenales,mostro que los futuros gastos de$152. 4 millones y las entrada de$66.5 millones para 1990 arrojanun deficit de unos $86 millones.

El deficit se producira a pesar deJos esfuerzos para disminuir loscostos, dijo un Oficial del Vati-c a n o . —

Se espera que el estado deCiudad del Vaticano tenga ganan-cias de unos $12.6 millones en1990. El presupuesto de ese estadocomprende la administraci6n delos 108 acres donde estan las ofici-nas del Vaticano y se considerapresupuesto separado al de laSanta Sede.

La Colecta de Pedro bajo a $48.4millones en 1989, de los aproxi-

madamente $53 millones quehabia recogido el ano anterior.

Si las contribuciones de estacolecta anual continuan siendo lasmismas en 1990, habria todavfauna perdida de unos $25 millones.

El Vaticano ha advertido pre-viamente que tendria que recurrirasupatrimonio siladeudanopue-de cubrirse.

En 1988, ultimo aflo en cual las

cifras estan disponibles, la SantaSede se las arreglo para cubrir eldeficit de $57 millones sin tocar supatrimono.

El Consejo de Cardenales ex-preso una "preocupacion profun-da" acerca de la situation e hizo"un llamado urgente" a las Iglesiapara que hagan donaciones aunmas generosas a la Santa Sede.

El cardenal de Detroit, Edmund

C. Szoka, quien encabezara laoficina de presupuesto del Vati-cano en junio, dijo que esperabaque el proyectado d6ficit para1990 pueda solucionarse sinproblemas.

Afirmo que el Consejo semostro deliberadamente conser-vador al hacer un estimado de lasentradas y que algunos de los cos-tos pudieran reducirse.^

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_4 / La Voz Catdlica23 de marzo de 1990

NOTICIAS

Se disuelve comite nacional hispanoDurante 12 ahosasesoro a obispossobre pastoralhispanaPor Laurie HansenNoticias Catolicas

WASHINGTON (CNS).-Unadecision de la Conferencia deObispos de Estados Unidos dedisolver un comite asesor forma-do por lfderes catolicos hispanosde toda la nation ha sembrado lapreocupacion entre los miembrosdel grupo.

El obispo de El Paso.Texas,Raymond J. Pena y presidente delComite de Asuntos Hispanos de laConferencia de Obispos, les dijoen enero a los miembros delComite Nacional Asesor (NAC)para el Secretariado de AsuntosHispanos, que su grupo seriareemplazado por un equipo decinco consultores nombrados porlos obipos dijo en una entrevista,Pablo Sedillo, director ejecutivodel Secretariado para AsuntosHispanos. Afladio que la estruc-tura seria paralela a la de otroscomites de obispos que tambiencuentan con un reducido numerode consultores.

"Considero que la decision esmuy penosa," dijo Mario Paredes,director ejecutivo del CentraCatolico Hispano del Noreste, enNueva York y miembrodel NACdesde sus inicios.

El NAC fiie creado en 1978 conel fin de aportar un panoramanacional a la Conferencia deObispos, dijo Sedillo. En 1987 elComitS de Obispos para AsuntosHispanos dej6deser ad hoc ypas6a tener identidad propia perma-nente.

El obispo Pena seiialo que elcambio de NAC, un comite demas 20 personas de toda la nation,por 5 consultores mostraba "ungran sfmbolo del compromiso dela Iglesia" con los hispanos.

En una entrevista telefonica elobispo dijo que la decision fue

Pabfo Sedillo, {\zq<\director del Secreta-riado de los oqlsposUSA para AsuntosHispanos, el P. MarioVj*cafno y Rot* Ctutpresiden unareclentedel MAC en Miami

La Voz Catoltca

tomada porque la nueva estructura"proveerfa una mejor repre-sentaci6n"de los lfderes hispanos asus obispos, ya que el nuevo grupode 5 consultores asiste a las re-uniones del Comite de Obispos ypuede "tener voz en todas las deli-beraciones aunque no tenga voto."Anadio que sera una mejora sobre"un comite separado que se reunacon sus propios miembros y reac-cione desde la distancia a las di-cusiones que los obispos planteanen sus propias reuniones." Mons.Pena hizo notar que en el pasadohabian compartido las minutas delas reuniones.

La nueva estructura en que "todo el personal se reuna con losobispos es mucho mas enri-

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quecedor que reunirse por separ-ado," dijo Mons. Pena. Destac6que el Comite de Obispos habfasugerido que los miembros delNAC continuaran reuniendosepor su cuenta.

"Es un poco mas dfficil verc6mo la participaci6n y consultafuncionara con 5 consultores,"dijo el padre Ricardo Chavez, di-rector regional del MinisterioHispano para el Lejano Oeste

"Que el Comite de Obispos paraAsuntos Hispanos se haya inte-grado en la Conferecnia de Obis-pos" no quiere decir que "la po-blacion total de hispanos se hayaintegrado" en la Iglesia de EstadosUnidos, y que no haya m£s necesi-dad del NAC, dijo.

El padre claretiano RosendoUrrabazco, presidente del CentraCultural Mexico-Americano enSan Antonio, dijo que esperabaque la disolucion del comite "nofuera un reflejo de una falta decompromiso" hacia los hispanospor parte de la Iglesia."

Lo que le preocupa es que ahora"menos personas oficialmentecapacitadas tengan impacto a unnivel nacional." Hasta el momentolos integrantes del NAC lo eranpor razon del puesto que ocupabanal frente de oficinas y Centros re-gionales o movimientos aposto-licos a nivel nacional. Los nuevosconsultores fueron nombrados.

"Lomismo si sereiinen los obis-pos con 5 personas que si reunen17 por su cuenta, lo que importa esel resultado final. <Esta bien at-endida la gente de abajo por estanueva estructura? Eso queda porverse," dijo el sacerdote, miembrodel NAC que ahora va a ser uno delos 5 consultores del comite deobispos.

Sedillo llamo al NAC "un im-portante y efectivo cuerpo de con-sulta" en que descansaba el Secre-tariado Hispano que el dirige.

Los miembros del NAC fueron"una punta de lanza en las respec-tivas regiones para la organizationde encuentros parroquiales, dioce-

sanos y regionales"que llevaron al TercerEncuentro Nacional dela Pastoral Hispana enagosto de 1985 enWashington.

El NAC ayudo a losobispos de EstadosUnidos a escribir sucarta pastoral de 1983"La presencia hispana:reto y compromiso,"dijo Sedillo.

El pasado octubredespues de su reuni6nsemianual en Miami,miembros del NACenviaron una carta alarzobispo John L. Mayde St. Louis, entoncespresidente de la Con-ferencia de Obispos en

que le expresaban su frustracidn deque la Conferencia de Obispos nohubiera f inaciado el Plan Nacionalpara la Pastoral Hispana que apro-baron en 1987. "El peso de finan-ciar el Plan Pastoral ha caido sobrelos hombros de las mismas perso-nas a las que la Iglesia ha fallado aalcanzar: los marginados y lospobres," decia la carta.

Los miembros del NAC sereunian dos veces al afto. El trans-porte y el alojamiento a menudo enun convento o en un seminario—lopa-gaba la Conferecnia Cat61icade Obispos para una de las re-uniones, con un coste estimado de$14,000.00. Los miembrospagaban el costo de la segundareunion anual.

Los nuevos consultores nom-brados por el Comite de Obispospara Asuntos Hispanos son: elpadre Roberto Urrabazo, DanielRavelo, presidente de la or-ganizacidn de diaconos hispanospermanentes, Carmen Cervantescoordinadora nacional de cate-quesis hispana, Luis Perez, abo-gado y experto en pastoral juvenil,Olga Villa Parra, antigua directorade la Oficina Regional del mediooeste para Hispanos en SouthBend, Ind.

El obispo anadio que espera queel comite de asuntos hispanos y susconsultores trabajen en suproximareuni6n sobre una declaraci6nsobre el "estado del ministeriohispano vis a vis el Plan Nacionalpara la Pastoral Hispana," suimplementaci6n y "todo lo demasque sea necesario hacer."4

El arzobispo de Miami invitadoal programa de Madre Angelica

El arzobispo Edward McCarthysera el invitado en el programa deMadre Angelica el miercoles 28 demarzo a las 8 de la noche en EW-TN. El arzobispo hablara de sutrabajo en la Arquidiocesis deMiami.

La Madre Angelica dijo que"estamos muy honrados de teneral arzobispo McCarthy para quenos hable de la Arquidiocesis deMiami. Sabemos que su visitaseraeducativa y estimulara a nues-trostelevidentes a saber lo que es-ti

pasando en esta parte de nuestropais."

La Madre Angelica es la anfi-triona de un programa en vivo dosnoches a la semanaa. Los tele-videntes pueden llamar y hacerlepreguntas a ella y a sus invitados.El programa entrevista a algunasde las mas prominentes figuarasdel clero cat61ico, a teologos yotras personalidades.

A partir de la primera seman-ana la cadenadetv por cable vaalanzar tres series en espafiol y a

expandir sus actuales programasen ese idioma. Estas series em-pezaran a partir de la primerasemana de abril, de lunes a viernesa las 6:30; 7 p.m. y a las 12 de lanoche.

El obispo auxiliar de MiamiMons. Agustfn Roman presenter^estas nuevas series cuyo enfoquesera el conocer, amar y abrazar aCristo.

Para informacidn: Dee Pc '(205)956-9537 o Sergio Voile(305)940-8303. '••-•'•

ARQUIDIOCESIS La Voz Catdlica23 de marzo de 1990

Superada la metadel ABCD 1990

Un ano mas los catolicos de la Arqui-diocesis han dicho presente. El reporte inicialde los parrocos al arzobispo arrojo un totalen compromisos de donativos que supera lameta establecida de los 6 millones para laCampana de Caridades y Desarrollo 1990

"Gracias, gracias a todos," dijo el arzo-bispo a los panocos durante un almuerzo enla parroquia de Sta. Rosa de Lima, el pasado16 de marzo,

"Gracias al compromiso de tbdos podre-mos llevar a cabo los proyectos en queestamos empe-nados," anadi6.

Los coordinadores de la cam-pana ABCDpara los condados de Dade, Broward andMonroe informaron sobre los resultados encada zona.Un gran niimero parroquias hansobrepasado su meta, por lo que la cifra totalhasta el presente es de 6,242,787 millones.

Durante el almuerzo el arzobispo entregoplacas de reconocimiento a los coordinadoresy voluntarios de la campana y al padre

Joseph Ferraioli, parroco de St. Francis leentrego una simbolica camiseta decorada conla cifra alcanzada, por haber sido el acertantemas cercano entre los parrocos.

La campana ABCD no termina aqui;sigue hasta recibir los compromisos ," dijoCharlie Starrs de la Oficina de Desarrollo. Yapoyo el deseo del arzobispo de que comoen anos anteriores los donativos superen lacifra alcanzada hasta el momenta. •A. Cantero

PostersganadoresUn catdlico deBroward y otro deDade fueron losganadores delconcurso PostersABCD '90 organi-zado por la Ofi-cina de Desarro-llo para los cole-gios catdlicos.Melisa Craver de4to. grado de St.David fue laganadora en lacategorfa masjoven paralosgrados 1ro. a 4to.Angela Aguirre de8vo. grado, deEpiphany fueganadora en lacategorfa paragrados 5 al 8vo.Participaron 21escuelas y losposters estu-vieron expuestosen el CentroPastoral.

V.

Su tarea es promover la vida espiritualNombran nuevadirectora parael Minister io deEspiritualidad dela Arquidiocesis

Por Ana RodriguezCorresponsal/ The Voice

Por primera vez en la historiade la Arquidiocesis, una mujerlaica ha sido nombrada paradirigir el ministerio de espiritua-lidad.

Barbara Rietberg, una viuda,madre de dos hijos univeristar-ios, t6cnica de investigaci6n delHospital de Veteranos, miembrode la parroquia de St. JohnNeumann en el sur de Dade ypropagadora de la oracioncentrada, ha sido nombradadirectora del subministerio deEspiritualidad en la Oficina deCulto y Vida Espiritual de laArquidiocesis.

La ultima persona en tener esaposition fue el padre WilliamSheehan, OMI, que esta ahorasirviendo en otra diocesis y conquien Rietberg trabaj6 muy decerca por varios anos.

"Me sorprendio" dijo de sunombramiento, efectivo el 19 defebrero. "Le tengo un respetotremendo al Arzobispo (EdwardMcCarthy) por su apertura paraencontrar talentos y usarlos."

Las credenciales de Rietbergpara la posici6n voluntariaincluyen una larga historia congrupos de estudios biblicos y elMovimiento de RenovationCarismatica.

Miembro de la parroquia de laInmaculada Conception enHialeah desde su fundacion en1954, Rietberg fue lider de losgrupos de oracion por 8 anos.Tambien dirige clases de estudiode la Biblia y ensefia en losprogramas de la Oficina de

Ministerios Laicos. En 1985,para recibir mas entrenamientoen consejeria y direcci6nespiritual, se graduo de Minsit-erio Pastoral de la Universidadde Santo Tomas.

Tambien sirve en los gruposde Damasco de la Arquidiocesisy en el equipo de RICA (Rito deInitiation Cristiana) de laparroquia de St. John Neumanndonde se mudo hace dos aflos.

Ademas, ha sido designada alrecien creado Consejo PastoralArquidiocesano y pas6 tres aflosprofundizando sobre espirituali-dad como parte de la comisiondel Sfnodo sobre culto y vidaespiritual.

"Estoy familiarizada con loque el pueblo siente porqueestuve presente en el Sinododesde el comienzo (cuando lostemas se plantearon). Se

ciertamente lo que dijeron queestabamos perdiendo y porsupuesto que por ahi es pordonde tenemos que empezar."

Define la espiritualidad como"todos los variantes y unicoscaminos en que experimentamosel llamado de Dios y tratamos deresponderle." Esa respuesta,senalo " varia grandemente entrelas personas, segun el trabajo y

el estilo de vida de cada indi-viduo.

Pero "todo, para mi, empiezacon la oracion," dijo. Y la espi-

v ritualidad "nose queda en laIglesia. Lallevamos anuestra vida.Es parte denuestra histo-ria cultural.Nuestra vidaentera sevuel-ve parte deella."

** Aunqueahora tiene que ponerse metas asi misma y en su nueva posici6n—espera organizar un comite derepresentantes de diferentes min-isteriossy programas arquidioce-sanos que la ayuden— dice quequisiera hacer accesibles a mas

Laespiritualidad"no se quedaen la Iglesia,La llevamosa nuestravida."Barbara Rietberg

personaslosmuchosprogramas espiritulalesofrecidos por la Arquidiocesis.

"Hay personas —como lasmadres—que no puedeniraretiros pero a quienes lesgustaria que se les ofrecieraalgun tipo de espiritualidad,"dijo refirie'ndose a uno de lostemas Uevados a las frecuentesaudiencias del Sinodo.

Otras prioridades que surgi-eron del Sinodo incluyen undeseo de aprender acerca de lasdiferentes formas de oracion yahondar mas profundamente enlas Escrituras.

"Mi trabajo va a estarfijandoseen esascosasyviendo donde podemos imple-mentarlas para responderaesas necesidades," dijo. •

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El P.Pedro Luis Perez,parroco de San Lazaro, Hialeahles invita a un viaje especial

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SUIZA:AUSTRIA:

ITALIA:YUGOSLAVIA:

FRANCIA:

Einsiedeln-Lucerna-lnterlakenArlberg-lnnsbruckBressanone-Venecia-PaduaDubrovnik-Medjugorj - 24 al 26 de junioParis-Lourdes-Lisieux

Un crucero por el Mar Adriatico

Una division deCONDUCTA TOURS,INC.

P.O. BOX 164438Miami, FL 33116 .-(305)567-0051 '

Reuni6n: Iglesia San Lazaro -4400 W18 Ave.,HialeahJueves, 29 de marzo- 8:00pm 556-1717

6 /La Voz Catolica/ 23 de marzo 1990 ARQUIDIOCESIS

Genesispide

apoyoEl ho gar para

enfermos de SIDAofrecio una

conferencia deprensa sobresus servicios

Por Lily PrellezoCorresponsal The Voice

Una casa no es siempre unhogar, dice la gente. Pero la casaGenesis realmente lo es —unlugar donde los enfermos conSIDA pueden recibir amor,cuidado y esperanza en Dios.

Que la comunidad sepa lo quees Genesis y lo que necesita fueel punto central de una conferen-cia de prensa a la que asistieronmas de 75 lideres y periodistas.

"Y yo quiero hacer enfasis enla palabra hogar," dijo Mons.Bryan Walsh, director de losServicios Catolicos Comunitariosde la Arquidiocesis, que dirigiola conferencia de prensa con elobispo auxiliar Monsefior Agus-tin Roman y LaVerne Koontzque dirige G6nesis.

Genesis, el unico centro en laFlorida, abri6 hacel8 meses bajolos auspicios de la Arquidiocesisde Miami y gracias a una dona-tion de $300,000. de las Funda-ciones Robert Wood Johnson yJesse Paul DuponL

Y lo que Genesis necesita es

Premian su esfuerzopor las vocaciones

Mons. Bryan Walsh y el Dr. Steve Greemberg. Foto.The Voice

cerca de $300,000 al afio. Quedamuy poco de la donation dadahace 18 meses. Y el numero depacientes crece.

"El 90% de la gente de Esta-dos Unidos no podria pagar lanueva droga AZT si lo necesi-tara, poreso dar permiso parausarla sin los medios para obte-nerla es como perder la notionde la cosas," dijo Mons. Walsh.

Unos 140 enfermos nan estadoen G6nesis. Hoy viven 22.

Howell se siente como en suhogar en Genesis. Hace dos aflosque tiene SIDA. "Este lugar esagradable: aqui lo cuidan auno."

Annie Goudie, administra-dora residente que se hizovoluntaria despues que su herma-no murio de SIDA los Uevo alcine, a juegos. "Al principio seniegan a aceptar su enfermedad,despues viene la acepatcion, y la

Porque nospreocupamos..

...por su futuro y por su bienestarespiritual, queremos ofrecerle laasistencia que usted y su familianecesitan hoy para hacerle frentea esos dificiles momentos en elfuturo.

As/, cumpliendo con nuestramision de proveer a la comunidadCatolica con un lugar apropiado,asequible y sagrado para sudescanso final, la Arquidiocesisde Miami ha desarrollado un pro-grama de "pre-necesidad" que lepermitira hacer esos arreglos para elmanana...serena e inteligentemente.

Permitanos ayudarle ahoracon information detallada sobrelas opciones y planes de financia-miento a su alcance.

Condado de DadeCementerio

Nuestra Senorade la Merced11411 N.W. 25th StreetMiami, FL33H2'Tel.: 592-0521

Condado de BrowardCementerio

Nuestra SenoraReina de los Cielos1500 South State Road 7,North Lauderdale, FL 33068Tel.: 972-1234

Horas de O&ina: Limes a Vternes 8:00 A.M. a 4:30 PM.Sdbado de 8:00 A.M. a 12:00 M. • Domingo, por cita previa.

esperanza, como "a lo mejor yono estoy tan enfermo," dijo.

Otros voluntarios como InaRosell y Maria Vadia compartenel Evangelio con ellos, lesescuchan, los abrazan.

La vida de Gensis es como lade cualquier hogar, con las mis-mas reglas. "Ocuparse de sus co-sas, no traer companfa, no drogaso alcohol, noprostituci6n."

"Esperamos que se sigan lasleyes," dijo Mons. Walsh.Cuando se le pregunt6 sobre laposici6n de la Iglesia en cuantoal homosexualismo y el con-flicto posible con residenteshomosexuales, contestd que "sitratamos de reconciliar la con-ducta de las personas con lasreglas de la Iglesia, habria pocagente los domingos enlamisa."

E125yel26deabrilhabriuna subasta para recolectarfondos en el Hotel Intercontinen-tal con unas 600 obras de artistaslatinoamericanos.^

Para informacidn o ayuda aGenesis llamar a Julio HerndndezRojo, 856-1043.

La parroquia deSan Isidrorecibio el premioSan Juan Bosco

Los Caballeros del Altar, unaorganizacion internacional querealiza esfuerzos para incremen-tar las vocaciones al sacerdocio ya la vida religiosa, ha honrado ala Misi6n de San Isidro en Pom-pano Beach con el premio SanJuan Bosco.

Este premio se da a la organi-zacion que durante el afio ante-rior haya hecho un esfuerzoejemplar por atraer vocaciones alsacerdocio y a la vida religiosa.

Dos miembros de la parroquiade San Isidro fueron ordenadosel ano pasado. En mayo seraordenado otro mas. Unas 7 u 8

mujeres iniciaron su entrenamiento como hermanas en variasordenes religiosas. Dos son partede un grupo que quiere iniciaruna nueva orden religiosa aus-piciada por el parroco de San Isi-dro, padre Ricardo Castellanos.

El sacerdote trabaja comoevangelizador en la red de TVTrinity. Su programa nacional"New Breed of Man" sale al airelo sabados y domingos. Tambienparticipa en varios programas deevangelizacion en espanol.

El padre Castellanos dijo quele encantaria hablar concualquier joven, mujer u hombre,con interes en auspiciar lasvocaciones en su parroquia y queestaria m£s contento aun dediscutir su programa concualquiera interesado en ayudar alas vocaciones>

Nuevo programaradial para la familia

Tambien la radio le informasobre los programas familiaresque se ofrecen en la Arquidio-cesis. Por eso el Centro deEn-riquecimiento Familiar de la Ar-quidiocesis de Miami ha organi-zado programas radiales.

Laemisora Radio Mambi lescedio uno hora para que divul-guen los programas del Centro.

"Es importante que todossepan en cada area familiar ad6nde acudir; que sepan que laIglesia siempre provee algo paraellos," dijo Margarita Senrasecretaria del ministerio hispanodel Centro de EnriquecimientoFamiliar quejunto a su esposoFernando coordina el nuevoprograma radial "Con la familia

y para la familia."El proposito del programa es

informativo y lleva a personasque tienen experiencia enasesoramiento familiar. Al finalse abre el micr6fono al publico.

Esta idea parti6 del obispoauxiliar de Miami, Mons. Agus-tin Roman quien selecciona unade las cartas recibidas y lascontesta en el programa.4

Los prdximos programos sonel 27 de marzo, el 2,3,5,69,10,11,13 ,17 y 19 de abril de8a9dela noche, por RadioMambi,

Para informacidn sobre losprogramas llamar al 651-0280 aMargarita Senra.

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ARQUIDIOCESIS La Voz Catdlica M wm23 de marzo de 1990 / 0 —

Divorciadosy separadosvuelven a la

IglesiaMas de 80

personasasistieron a los talleressobre reconciliacion y

anulacion matrimonial enSan Juan Bosco

En el taller les explicaron que la reconcilaicibn es, primero, con uno mismo. Foto, Maria Vega, La Voz

Por Maria VegaLa Voz Catolica

Engalanada con lazos amari-llos en seiial de bienvenida, laiglesia de San Juan Bosco invitoa la reconciliacion a ma's de 80asistentes a la conferencia anualpara divorciados y separados.

Es el sfmbolo que el arzobispoEward McCarthy escogio haceanos para decides que su familia,la Iglesia, los quiere y desea suregreso. Y ese mensaje estuvopresente tambien en sus palabrasde apertura en la manana delsabado 10 en la conferenciaconvocada por el Ministerio deVida Familiar y la Oficina de

Evangelizacidn de laArquidiocesis.

"Queremos ayudarles a lareconciliaci6n... que sepan quehay un nuevo entendimientodelas circunstancias," dijo enespaflol, porque "Dios es un Diosque perdona."

La directora del Ministerio deVida Familiar, Carol parrel, lesrecordo que "querermos tenerlosentre nosotros de nuevo. Este suhogar."

Elaine Marrero Syfert, direc-tora asociada para el ministerio

hispano de Vida Familiar deseoque cada uno de los presentespudiera recibir nuevamente lossacramentos de que hoy no dis-frutan. En la tarde la conferenciase dio en ingles en la parroquiade St. Maurice, Ft. Lauderdale.

Angel y Pilar Negron vinierondesde Hialeah, apuradisimosporque llegaban tarde, pero justoa tiempo para oir hablar al padreErnesto Molano J.C.L, vicariojudicial adjunto del TribunalMetropolitano de laArquidiocesis. Despues de 21anos de casados se han enteradode que pueden solicitar laanulacion de un matrimonioanterior, si su situacion satisfaceciertos requisitos.

"Para eso vinimos," dijo Pilar,"queremos unirnos de nuevo a laIglesia completamente. Esterrible sentirse aislado de ella."

Para otros este sentimiento se •convierte en frustracion "desdeque supe que no podia confesarme dije para que asisistir a misasi igual vivo en pecado," dijo

.Marianela Tuttle. Despues de lajonferencia, esta decidida a so-licitar su anulaci6n porque "aho-

ra se que hay una esperanza."Socorro Jimenez, al dar su

testimonio, dijo que creyo que sehabia casado enamorada "pero enverdad solo querfa salir de unhogar muy rigido." Y fue almatrimonio sin saber nada. Eldivorcio le dejo un sentimientode amargura. Recuerda quelloraba a mares al oir unacancion en que crefa ver refle-jaba su vida "tu amor tuvo laestatura de un enano." Alguntiempo despues decidio ir alretiro Resurrection, paradivorciados y separados."AHi

..."la Iglesia deninguna maneradice que loshijos tenidos enese matrimoniosean bastardos.Lo que dice esque el matrimo-nio no fue unsacramento."

Gloria Alfonso

comprendf todos mis errores."Despues pidio la anulacion.

"Durante el proceso deanulaci6n vi que ni yo era tanbuena ni el tan malo." Afiadioque "el divorcio habia dejado un

sentimiento de frustraci6n. Perola anulacion me ayudo a crecer, aestimarme mas. Mi vida dio unvuelco."

Ademas de su testimonio, en laconferencia se hablo de laReconciliacion y la Anulacion.

"El Tribunal esta abierto,"dijo el padre Molano en su charlasobre la anulacion. "Quieroayudarles a rectificar, a volver arecibir los sacramentos de laPenitencia y la Eucaristfa."

Explic6 que todos puedenpedir la anulacion. La mayoria laconsigue. Algunos necesitan m&stestigos o mas documentos y demomento no se la dan; unospocos no pueden mostrar causassuficientes para la invalidez delmatrimonio. "Pero en general decada 100, una cantidad consider-able recibe la anulacion si hapodido probar la invalidez delmatrimonio," dijo el sacerdote.

Para el Tribunal de Matrimo-nios lo mas importante es ladefinition de matrimonio comocontrato o alianza, que implicamutuo acuerdo o aceptacion,realizado libremente Cuando enun matrimonio una de las partes,o ambas, fue forzada no hubomatrimonio valido. La presi6npudo ser exterior, con amenzas opor temor a contrariar a lospadres. Y otra interior queincluye muchos factores: desdeinmadurez hasta falta de pruden-

cia o incapacidadparajuzgarcorrectamente.

Como se incurre en muchosgastos durante el proceso, que secubren con el presupuesto asig-nado al Tribunal de Matrimo-nios, este pide al demandante, sipuede hacerlo, que contribuyacon $300.

"La reconciliacion es reflex-ionar y reconciliamos connosotros mismo y con la Iglesia,"explico Gloria Alfonso en sucharla, dijo que es un proceso desanacion. "Pude ver mi vida;

Cuando en un matrimoniouna de las partes, oambas, fue forzada nohubo matrimonio sacra-mental realizado libre-mente. La presidn pudoser exterior, con amenzaso por temor a contrariar alos padres. Y otra interiorque incluye muchosfactores: desde inmadurezhasta falta de prudencia eincapacidad para juzgarcorrectamente.

darme cuenta de lo que en verdadfue y ponerla en manos de Dios."

Tambien habl6 de su experien-cia al recibir la anulacion de sumatrimonio de 27 anos. "Unopiensa que es una burla hablar deanulacion cuando se llevan anos

de casados," dijo "pero cuandouno mira hacia atras y se dacuenta de que vivio equivocadasabe lo que esto significa."Anadio que la anulacion le hizover que "no fuimos culpables.Ambos hicimos lo que pudimoscon lo que tenfamos."

Alfonso tiene a su cargo elretiro de Agape para divorciadosy separados y ayuda al Centro deEnriquecimiento Familiar.Explico que la Iglesia de ningunamanera dice que los hijostenidos en ese matrimonio seanbastardos. Lo que dice es que elmatrimonio no fue un sacra-mento. No hubo una verdaderauni6n sacramental. "Nuestroshijos son hijos de un matrimoniolegal. No van a ser rechazados."Afiadio que la anulacion le diouna reafirmacion de que "Diosnos quiere y que la Iglesia com-prende que todos podemos equi-vocarnos." "Hoy estoy en paz,"dijo. "S6 que tengo una Iglesiaque me comprende y que esta ahfparaayudarme yapoyarme."^

Para iniciar su proceso deanulacidn dirijase a su parroquiaque es el mitodo mds rdpido.Tarnbie'n puede llamar alTribunal Metropolitano de laArquididcess, 757-6241.

Para el retiro de ResurreccidnHarm al Centro de Enriqueci-mieto Familiar 651-0280

Tambien el amor tiene otra oportunidadPor Maria VegaLa Voz Catolica

La oportunidad llama dosveces. Al menos asf ha sido paraEduardo.

Hace anos se enamord de unamujer divorciada. Fue en Cuba,al principio de los anos 60.

"Fuimos novios un afio; perono pudimos casarnos aunquehicimos muchas gestiones," dijo."Yo soy un catolico prdctico y nohabia forma de casarnos. Elproceso de anulacion era comouna muralla." Comento que enaquella epoca la Iglesia era masrfgida y la anulacidn se leconcedia solo a pocos.

"Hoy me doy cuenta que ellahubiera podido obtenerla porque

su esposo la bandono y jamassupo de el," dijo Eduardo, des-pues de oir la cpnferencia paraseparados y divorciados en San

"Para mi era unacuestion deconciencia...Yono hubierapodido vivirfeliz alejado dela Iglesia."Juan Bosco el s&bado 10 demarzo.

El entonces obispo de LaHabana les dijo que iba a sermuy diffcil localizar al esposo deella que era nortemericano y no

se sabfa su paradero y a lostestigos. "Mis sacerdotes en Ca-magtiey me decian que no con-tinuara esa relation, que no mecasara." A ella en cambio los su-yos en la La Habana le decianque se casara, que las solucionesllegarian. "Pero para mi era unacuestidn de concienca," dijoduardo. "Yo no hubiera podidovivir feliz alejado de la Iglesia,sin poder confesar y comulgar."

Entonces Eduardo y su noviase separaron.

Hoy, 20 aflos tarde Eduardoesta viviendo la misma situacionen Miami. Conocio a Julia, estanenamorados. Pero Julia est£divorciada. "Yo creo que cuandoel amor llega uno no puededejarlo ir; lo demas viene con el

tiempo," dijo ella.Ambos fueron a la conferen-

cia para informarse, especial-mente sobre el proceso deanulacion. Y tambi6n porqueEduardo esta ansioso por co-nocer todos los cambios de laIglesia. "Me siento aun en unaposition de obervardor," dijo,refiriendose a los cambios enla Iglesia desde el VaticanoSegundo. Estoy aiin entre lafrustracion, el asombro, laconsternation... pero tambienla esperanza." Y afiadio quequizd hoy lo pueda afrontarysentirse bien eonsigo mismo.

"No se\. Los anos pasan yuno ha madurado. Mepregunto si habre cometido unerror... Aiin estoy a tiempo."

ha Voz Catdlica23 de marzo de 1990

Su Cuaresmaalivia a

los pobresLa parroquia de St. Vincent en

Margate ha convertido susacrificio cuaresmal en comiday material escolar en favor de

los necesitados

Prent BrowningRedactor, The Voice

La Cuaresma es un tiempo deconversion y de sacrificio, perola parroquia de St. Vincent enMargate ha hacho mas que pre-dicar sobre el espiritu cuaresmal.Ha puesto manos a la obra yparece que ha logrado un cam-bioen el corazon de sus fieles..Almenos asi lo indican los frutosya logrados en favor de los masnecesitados.

"No es que renunciemos a algoen Cuaresma porque se nos pida.Sabemos que lo hacemos con unproposito," dice ell diacono AllenAsselin, quien ayudo a organizarel programa de 7 semanas. Estdconvencido de que las activi-dades llevadas a cabo son un re-flejo positivo del verdadero signi-ficado de la Cuaresma.

La parroquia se ha trazado dosmetas: alimentar y vestir a 1,000personas hasta el domingo dePascua y recolectar $2,000 enmateriales escolares para losninos del Caribe.

El dinero y los materiales quese reciban iran a la organizationlaica catolica Food for the Poor,que ayuda a los pobres de Haiti yJamaica. El parroco de SaintVincent, padre William Guntherha visitado esos paises y susexperiencias han impulsado elprograma.

En todas las misas y las clasesde Catecismo se proyecto el film"A traves de los ojos de lospobres" (Through the eyes of thePoor) producida por la organiza-cion de Pompano Beach, quemuestra las condiciones de vida

" No encontrardna Dios en la cimade una montanao en el desierto.Lo van aencontrar en lagente."

P. William Gunther

en Haiti y Jamaica -donde unas5,000 personas se alimentan debasura y desperdicios-.

Despues de la exhibition de lapeh'cula, cada aula de Catecismotrazo una meta de dolares paraconseguir pupitres y demas ma-teriales escolares. Esa meta es de

$1,902 dolares."La respuesta de los ninos ha

sido fantastica" dice la hermanaBetty Flaherty, directora de Edu-cation Religiosa. "Les encantaver como va aumentando lacolecta", que marcan en rojo enun poster de un termometro.

Muchos adultos se impresiona-ron tanto con la peli'cula, diceAsselin que ahi mismo donaronalgun dinero.

Fue tambien una experienciamuy fuerte para los niflos. "Yoestaba con un grupo de varonesde septimo grado. La peli'cula lesdisgustaba, pero respondieronpositivamente. Pudiera decir quea la mayorfa le abrio los ojos",

Se les pidio alas familias quecornier an eltipico arroz confrijoles

dice Flaherty.En la tercera semana del pro-

grama, el padre franciscano Au-gust Gordon hablo a todos sobrecomo ver a Cristo en el rostrode los pobres.

Se les pidio a las familias quecomieran una vez a la semana eltipico arroz con frijoles y quecompraran ropa para los pobrescon el dinero ahorrado en Cua-resma . •

Mary Carter-Waren, directoraadjunta del Ministerio SocialParroquial del condado de Bro-ward, hablo sobre la responsa-bilidad que tiene la Iglesia delPri-mer Mundo con el TercerMundo. Los ninos del Cal-ecismo comenzaron a recolectarcomida para distribuirla a travesde Food for the Poor.

Se pidio a los parroquianosque guardaran sus centavos ylos donaran al movimientoRespeto a la Vida, que ayuda amadres solteras, las cuales deotra forma hubieran abortado.

Durante la quinta semana -del17 al 18 de marzo- James Gates,parroquiano de Saint Vincent yel padre Martin Adu, parrocoasistente, hablaron durante lasmisas de sus propias experien-cias con los pobres y los pobresde espiritu. El padre Adu es na-tivo de Ghana, al oeste de Afri-ca y Gates es el director de la

Con 10 aftosKatie Peimicaya estaaprendiendo aservir a lospobres. Lacomidarecogida en suparroquia espara Food forde Poor.

Abajo elparroco P.WilliamGunther ob-serva c6moSteven Asselindepositscentavosen la botellacon losdonativos delos ninos paraelprogramacuaresmal enfavor de lospobres.

Fotos PrentBrowning, TheVoice

conferencia de San Vicente dePaul de Pompano Beach.

En la sexta semana, el diaco-noVincent Erberlig hablard durantelas misas acerca de las organi-zaciones locales y los serviciospara los pobres, los ancianos ylos minusvalidos.

Durante la septima y ultimasemana, la pregunta de la parro-quia sera: i,que hacer despues detodo esto?

"Ahora que reconocemos elproblema, preguntare £que vamosa hacer?", dice Asselin. "i,De queforma vamos a responder, indivi-dualmente y como comunidad, alreto del mensaje del Evangelio:

Senor, cudndo te vimos hambri-ento? iCuando te vimos desnu-do? <,Cuando te vimos solo?"

" Hablaremos de lo que vamosa hacer individualmente para ayu-dar a los pobres, no s61o del Cari-be, sino los que nos rodean: losancianos que miran televisi6nporque no tienen con qui6n ha-blar, los minusvdhdos, los pobresde espiritu."

Es evidente el entusiasmo queFlaherty y Asselin comparten porel programa y sus esperanzas poruna renovacion espiritual en laparroquia. Esperamos que losadultos ayuden a los pobres y quelos nifios conserven impresiones

positivas."No espero que cada nifio saiga

y se convierta en un abogado paralos pobres", dice Flaherty."Espero que esa experencia losacompane y cuando maduren seden cuenta de lo que ha signifi-cado para ellos".

Todo esto se realiza a traves deun enfoque post-vaticano II de laCuaresma, que pudiera resumirseen las palabras de una de lashomih'as del padre Gunther en laprimera semana del programa:"No encontraran a Dios en en lacima de una montafla o en undesierto; lo van a encontrar en lagente"^

La Voz Catdlica23 de marzo de 1990

Quieren conocer mas al Jesus vivoLa V Conferencia

Juvenil empiezahoy en el

Milander Park.4800 Palm Ave.

HialeahLina Bryon t

La Voz Catdlica

Para los j6venes de San Isidro,la felicidad es trabajar para Jesus.Lo han hecho incansables, du-rante 6 meses, para el 6xito de laV Conferencia Juvenil Carisma-tica este fin de semana y cadajueves cuando se han reunido arezar por el 6xito del Congreso,esa ha sido su primera intenci6n.

Cada jueves a las 7: 30p.m.unos 150 muchachos y mu-chachas hispanos cantaban y ala-baban al Sefior. Pero este jueves15 de marzo lo hacfan con esa in-tenci6n especial del 6xito delCongreso Juvenil.

Jackie Rodriguez, una de laslideres juveniles de San Isidro,dice que a cada joven le toco vi-sitar 4 parroquias -de los dos con-dados, Dade y Broward- para a-nunciar la Conferencia y que to-dos trabajaron.

" Se han volcado en cuerpo yalma a ayudar y a organizar yhan invitado a sus amigos y co-nocidos", afirma. Ademas, repar-tieron volantes y lo anunciaron eila misa. Labor en la que los ayu-daron diferentes j6venes de laRenovacidn Carismatica.

Un ejemplo es Yolanda Fer-nandez, que pertenece a la Reno-vacidn Carismatica Hispana y di-rige el grupo juvenil de Santa Ce-cilia. Ella apoy6 el Congreso ensu parroquia con charlas en lasmisas e invitacidn a la juventud"que solo asiste a misa porquesus padres lo hacen, pero sin unverdadero compromiso cristia-no".

Cuando Fernandez habla de losjtivenes de grupo y dice 'mis mu-chachos' podria pensarse en unaabuelita hablando de sus nietos,sobre todo cuando dice lo muchoque trabajan, lo puntuales que sony lo comprometidos que estancon el Sefior...s61o que Fernandeztienel8 aftos y muchos de 'susmuchachos' llegan a las 20.

Pero dice que muchas veces sesiente como mas adulta, que elSefior le da fuerzas para seguircon el grupo y siempre encuentrala manera de aconsejarlos. Sobretodo en cuestiones tales como larenuncia a las pandillas, al alco-hol y a las drogas, segfin ella fe-n6menos comunes entre los j6-venes.

Richard Rodriguez tambi6n hatrabajado mucho para este Con-greso. Ha sacado el tiempo dedonde parecfa casi imposible, yaque estudia Ingeneria de Audio yademas trabaja. Pero hace unos 4afios el tiempo era lo que le so-braba a este muchacho de 20afios.

"Me emborrachaba para im-presionar a los demas", confiesa

Arriba, uno de losgrupos juv«nlles de SanIsidro, en un momentode orac!6n. JackieRodriguez es una delas Ifderes.Joshua, qulen aslstid porprimera yez, hizo supropla presentacidn.

Fotos Una Bryon, La VozCatdlica

el joven de 20 afios, asistente delpadre Ricardo Castellanos,parroco de San Isidro y dice queempezo a andar con muchachosmucho mayores que 61. "Lleguehasta las anfetaminas y la coca-ina. Perdi familia, escuela, ami-gos".

Pero un dia, en el momentomas algido de sus desesperacion,intoxicado de alcohol y drogas, aRodriguez se le ocurrio sintonizarla emisora de miisica cristiana."Eso fue lo unico que me calmo",dice. "Me parecfa que el mismo

Dios me hablaba a traves dc lamiisica'": reconoce que ahf co-menzo su busqueda de la Vcrdad.Por unos amigos se entero delgrupo juvenil de San Isidro ycomenzo a asistir a las renionesde los jueves.

Despues de cierto tiempoasistiendo, "me di cuenta que elSefior no me habia olvidado. Memire por dentro...y aqui estoy".

Crecen los grupos juveniles en San IsidroEra jueves y en la parroquia

de San Isidro los tres grupos dej6venes estaban separados porpuertas cerradas. En el primergrupo se ofa alguna conver-sation y hasta risas; en el se-gundo no habia risas y solo al-guna que otra palabra suelta; enel tercero el silencio era total ylos jovenes, sentados en el sue-lo, coalos ojos cerrados y to-rnados de las manos, orabanprofundamente.

"Antes los poniamos a todosjuntos", dice Gerardo Caro,

"pero los mas antiguos se abu-rrian y si subfamos el nivel de lasreflexiones, los principantes noentendfan". Y explica que por esose hicieron tres grupos Sicar,Jilgal y Gede6n, nombre biblicopor el que se identifican.

Caro explica que al primer gru-po Sicar asisten los recien llega-dos que empiezan a conocer aDios.

El segundo grupo, Jilgal, es ungnipo intermedio en el que "sa-ben un poco mis acerca de la fe yque se comprometen a unos 15

minutos de oracion diarios".Gede6n, el grupo mas avanzado

"es el m&s espiritual de todos",dice Caro.Son j6venes maduros ycon mas tiempo en San Isidro quesaben "dar una raz6n solida de fey estan bien preparados paraevangelizar". Tienen el compro-miso de orar 40 minutos diarios y" estan muy comprometidos conla Iglesia "porque somos forma-dores...y aspiramos a ser un grupocompletamente espiritual", quesiempre encuentra algo nuevo a loque renunciar* Lina Bryon

Dice Caro que como ese, haymuchos casos y que " los cris-tianos somos gente de victoria",aunque encontremos tentacionespor todos lados, "tenemos que pe-dir discemimiento" dice a su gru-po " y orar mucho".

Angel Maiquez, lider del grupojuvenil de Saint John the Apostle,en Hialeah, refuerza esa idea, yespecifica que "el vivir aquf enMiami causa muchos dolores alos jovenes, porque a cada pasonos tropezamos con una tentaci6nnueva".

Pero se siente optimista conrespecto al Congreso y sabe quesiempre se dan conversiones, porlo que las filas de soldados deCristo aumentan. Y que cada ca-so de los jovenes que renuncianal mal, se sigue de cerca, ya seapor pane de San Isidro o de laRenovacion y que los nombrespermanecen en las computadoras."A cada uno los invitamos a losretires, a los congresos o a cual-quier ac-tividad que hagamos".Dice Maiquez que este afio van acomenzar unas "olimpiadascarismaticas" para la juventud.

Caro cuenta con la asistenciade mas de 1,000 jovenes este afioy dice con una sonrisa que "lomas hermoso es conocer a Dios atraves de los j6venes, pero a unDios vivo, con altemativas parala vida de cada uno, presenteentre nosotros y lleno de mila-gros, como hace 2,000 afios"*

1 Q £'**• Voz Catdlica<^—_ " ' 23 de marzo de23 de marzo de 1990 ARQUIDIOCESIS

Recibieron homenaje por sus afios deCon una Misa homenaje

en el Seminario College deSt. John Vianney, religiososy religiosas de la Arquidib-cesis celebraron esta sema-na aniversarios de diaman-te, oro y plata en el serviciode Dios y de la Iglesia.

60 anos de servicio

Hermano NorbertCote, FMSNatural de Canada, el hermano

Cote hizo sus primeros votos conlos Hermanos Maristas en 1931.Durante 60 anosh a servido en va-riedad de puestos como maestro,decano de disciplina, director yvice-provincial. Fue misionero enLiberia, Africa. Actualmente tra-baja en la of icina de desarrollo delcolegio Christopher ColumbusHigh en Miami.

Hermana M. DorisDutko. OSFNatural de Johnstown, Penn. la

Hna. Dutko hizo sus primeros vo-tos con la Congregacion de lasReligiosas de St. Francis MaryImmaculate de Joliet 111. en 1930.Vino a Miami en 1976 donde haservido como directora del cole-gio parroquial de St. Colemanhasta 1981. En la actualidad sirveen la parroquia del mismo

60ahos

deservicio

Hno NorbertCote, FMS

Hna M. DorisDutko, OSF

Sister EmelineEvler, SSND

Hna. Mary F.Kraft, CBS

25anos

deservicio

Hna M. Danielle Hno. MichaelAmspacher,SSND Kraszewski, SM

Hna Emesta Hna JudithMauri, SSJC Wuerl, RSM

nombre.

Hermana EmelineEvler, SSNDNatural de York, Penn, hizo sus

primeros votos con las religiosasde Notre Dame en 1930. Desde1972, la Hna. Evler ha sido maes-tra de kinder en Blessed Trinity

School en Miami. Ha sido tam-bien directora del Primary Learn-ing Center de la escuela y ensefiaen el programa de educaci6n re-ligiosa.

Hermana MaryFlorence Kraft, CBSPertenece a la congregacidn de

las Sisters of Bon Secours of Parisdesde 1930 y ha servido como en-fermera en varios hospitales enBaltimore, Filadelfia , Boston yMiami. Tambien ha sido superio-ra provincial de su congregacidn.

En la actualidad sirve a losancianos y enfermos en Villa Ma-ria Center en North Miami.

50 anos de servicio

Hermana AngelaBeauvais, IHMEn 1943 la Hna Beauvais hizo

sus primeros votos con la congre-gacion de las Servants of theInmaculate Heart of Mary deMonroe, Mich. Ha servido enpuestos educativos en Minnesotay Michigan y en 1962 vino a Flo-rida para ensenar en la escuela deSan Miguel Arcangel en Miami.En 1971 empezo a visitar enfer-mos lo que es ahora su ministerioen el Memorial Hospital de Holly-wood a traves de la parroquia deNativity.

Hermana LuciaCeccotti, SSJCNatural de Pisa, Italia, la Hna.

Lucia Ceccotti hizo sus primerosvotos en la congregacion de SanJose de Cottolengo en 1940. En1963, vino a los Estados Unidoscomo visitadora de su Orden y apetici6n del arzobispo ColemanF. Carroll establecio el MarianCenter, donde es fundadora y di-rectora ejecutiva del Marian Cen-ter Services Inc., para impedidosy retardados mentales Sirve tam-bien como directora de educaci6nreligiosa en la parroquia de St.Philip donde ensefia religi6n.

Continua en la pdgina 11

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ARQUIDIOCESIS La Voz Catdlica• 23 de marzo de 1990 /I!

servieioHermana MaryGil Dumont, IHMNatural de Hull, Quebec, Cana-

da se unio a la congregaci6n de lasServants of the Immaculate Heartof Mary in Monroe, Mich, en1939. Trabajo en la ensenanza enJackson, Miss, y en Albuquerque,N.Mex. con nifios indios nativos ymexicanos. En 1970 vi-no a Mi-ami alaparroquiadeSanMiguelel Arcangel donde ensena a leer enel Reading Center.

Hermana MarianaGarde, CSJNatural de Donora, Penn., la

Hna. Garde hizo sus primerosvotos con las Hermanas de SanJos6 de Pensilvania en 1940. Des-pues de una vasta experiencia enpuestos de administration en elcampo de la salud marcho en 1970como misionera a la zona del rioAmazonas in BrasiLEn 1986 vinoa Florida para dirigir el ministeriopastoral en la parroquia de Ntra.Sefiora del FLosario en Perrine.

Hermano ThomasEdward Hennessy, FMSNatural de Staten Island N.Y.

recibio el hdbito de los hermanosmaristas en 1940. En 1952 se of-recio de misionero para Mindanaoen las Mas Filipinas donde ensenosecundaria y college.Trabajo 7afios en Guam y en 1980 regreso alos Estados Unidos donde ha tra-bajado en los colegios de Christo-pher Columbus High en Miami ySt. Anthony en Fort Lauderdale.En la actualidad reside en la resi-dencia de los maristas MaristHouse of Retirement en el suroes-tede Miami.

Hermana PatriciaKnapp, OLVNNatural de South Haven,

Michigan entro en la congrega-tion religiosa Victory Noll inHuntington, Indiana en 1940. Haservido en variedad de ministeriosy desde 1987 has sido trabajadorasocial en el hogar de ancianos deSt. Andrew's Towers en CoralSprings yesparle delequipodelcatecumenado de la parroquia deSt. Andrew.

Hermana MargaretTherese Schaufler, SSJNatural de Detroit, Mich, se

unio a la congregation de lasSisters of St. Joseph of St. Au-gustine in 1940. Desde 1944 a

OFIC1ALArquidiocesis de Miami

El Centra Pastoral anuncia queel arzobispo McCarthy ha hecholos siguientes nombramientos:

Padre Efrain Moreira -Parroco asociado de la parroquiaOur Lady of Divine Providence,Miami, efectivo el primero demarzo de 1990.

Padre Miguel Gomez,S.D.B.- Parroco asociado de laparroquia Saint Clement, FortLauderdale, efectivo el 21 demarzo de 19904

50afios

deservieio

Hna AngelaBeauvais, IHM

Hna LuciaCeccotti, SSJC

Hna. Mary Gil Sister Mariana Hno. Thomas E.Dumont, IHM Garde, CSJ Hennessy, FMS

Hna. PatriciaKnapp, OLVM

Hna Margaret T.Schaufler, SSJ

Hna.BernadelleThompson, IHM

1982, ha ocupado puestos de en-senanza en Miami, Puerto Rico ySt. Petersburg, Fla.En 1983 inicioestudios para su nueva tarea pas-toral en hospitales y desde 1985 hadirigido la atencion pastoral delMercy Hospital en Miami.

Hermana BernadelleThompson, IHMEn 1940 la Hna. Thompson se

uni6 a la congregation de las Ser-vants of the Immaculate Heart ofMary de Monroe, Mich, y posteri-ormente sirvio en la ensenanza enDetroit. Vino a Miami en 1974,donde ha servido de bibliotecariaen varias escuelas. En la actuali-dad es asistente bibliotecaria en elcolegio de Chaminade-MadonnaPreparatory High School en Holl-ywood.

25 afios de servicio

Hna. Marie DanielleAmspacher, SNNDHizo sus primeros votos re-

ligiosos con las School Sisters ofNotre Dame en 1965. Vino a Mia-mi en 1978 despues de variadaexperiencia en la ensenanza. Fuedirectora de Madonna Academy yposteriormente paso a coordina-dora de escuelas secundarias conla Arquidiocesis. Desde 1987 estaal frente del departamento de es-cuelas del Centra Pastoral de laArquidiocesis de Miami.

Hermano MichaelJoseph Kraszewski, SMNatural de Nueva York , hizo

sus primeros votos con los religio-sos marianistas en 1965. Ha tra-bajado en Nueva York y PuertoRico y desde 1986 en Chaminade-Madonna en Hollywood, Fla. Es

director de la comunidad marian-ista de Chaminade y ayuda en elmantenimiento de los edificios delos marianistas.

Hermana ErnestaMauri, SSJCNatural de Lissone, Milano,

Italy recibi6 el habito de las her-manas de of St. Joseph B. Cot-tolengo en 1963.Ha trabajado enItalia y en Kerala, India y desde1988 sirve en el Marian Center deMiami para niflos impedidosmentalmente.

Hermana JudithWuerl, RSMDesde 1965 la Hna Wuerl es

miembro de la congregation delas Sisters of Mercy de Pittsburgh.En 1973, vino a Florida y en laactualidad dirige el centro infanu'lDr. Wayne T. Moses del hospitalHoly Cross al tiempo que cursaestudios superiores en FIU , yayuda en la parroquia de St. Cole-man en Pompano^

JESUSTEAMA.

^Estas triste, solo,lejos de tu IglesiaCatolica?Regresa a ella...Llamanos,oraremos por ti.

Linea de oracion24 horas

Comunidad Cristo Rey227-7770

Ultimo adiqs adosreligiosas hispanas

Hna AntoniaPerez R.A.

Hna. Antonia P6rez-Carrefto 1915-1990

Incansable y presurosa, la her-mana AntoniaP6rez-CarrefloRA,ilumino con su ejemplo muchasvidas. Al morir de un infarto eldomingo 11 de marzo la Iglesia deSan Lazaro en Hialeah se Hen6 degente para dar su ultimo adios aesta 'incansable evangelizadora'como la describio el padre PedroLuis Perez con quien colabor6pormuchos afios. "Felices los pies dequien anuncia la Buena Noticia',dijo el Pa-dre Perez alresumir suvida. Y lacompard ala 'lluviaque cae yempapa latierra y lahace germi-nar."

La herma-na Antonia entro en el conventodel apostalado del SagradoCoraz6n en su Cuba natal muyjoven. Mas tarde sirvio comomaetra en escuelas cat61icas deLa Habana. En 1961 vino con suorden a Estados Unidos, dondecontinuo en la ensenaza en laArquididcesis de Miami y fuemaestra de musica en escuelasparroquiales y directora deEducation Religiosa en distintasparroquias de la Arquidiocesis.Ulumamente, ya retirada conti-nuaba evangelizando en SanLgzaro, donde fue la Misa de des-pedida.

Alii se dieron cita mas de 20sacerdotes, alumnas y compane-ras del Apostolado y multitud defieles que asentfan mientras,desde el microfono, ConsueloBofill ponia palabras a los sentim-ientos y recordaba a la Hna. An-tonia "de los mil nombres, mujer,religiosa, hermana, catequista,misionera de todo el mundo y...cubana. La musica fue tu esencia y

'apostolado' tu entrana. Antonia,joya preciosa, a cuantos toc6 tuejemplo,en cuantos prendi6 tualma.'>

Hna. GuadalupeMonguilod 1888-1990

Todos los que la conocieronrecuerdan la calidez de su sonrisa.Con ella la hermana GuadalupeMonguilod, que muri6 el 2 demarzo, Ueg6 a muchos corazones.

Aunque naci6 en Zaragoza,Espafla el 2 de octubre de 1888, suvida de servicio transcurri6 fuerade su pafs.

Despu6s de la muerte de su ma-dre fue a vivir a Barcelona dondeconocio a las hermanas de SanFelipe Neri y en cuya orden hizosus primeros votos. En 1915 hizosus votos perpetuos y fue enviadaa servir a Cuba donde trabaj6hasta 1961 en que vino a EstadosUnidos. Estuvo destinada en FortLauderdale hasta 1966. En esosafios a pesar de no hablar ingle's sucalida humanidad y su sonrisa lepermitfan comunicarse con todos.

Fue transferida a distintas ciu-dades de la Honda y f inalmente sele envi6 nuevamente a Fort Laud-erdale al convento de las Herma-nas de San Felipe Neri, en 1985.

Una de sus grandes alegrias fueel ano pasado al cumplir sus 100afios. Los ex alumnosdeNuestraSefiora de Lourdes en la Habanavinierona verla.

En los ul-timos 6 afiossu salud fia-qued. Murida los 101 a-fios en laenmisma parro-quia de SLJerome en laque trabajo asu llegada alpafs, con lasatisfactionde haber dedicado 80 afios de suvida al servicio de Dios y supueblo>

Hna. GuadalupeMonguilod R.F.

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1 2 LaVoz Catolica* • * 23 de marzo de 1990 CALENDARIO

Ex-alumnasteresianasUn retiro manana24de marzo de

9:00 a.m. hasta las 4:00 p.m. en elColegio de Belen. Con el padre Jo-se Antonio Esquivel, S.J. Infarma-cion: 551-6641.

"Una tarde conTeresa de Jesus"

Retiro manana 24 de marzodesde la 1:00 p.m. hasta las 6:00p.m. en la parroquia Saint Agnes,100 Habor Drive, Key Biscayne.Con Monsehor Agustin Roman. In-fbrmacion: 361-3544.

Justicia econbmicaen las parroquiasConferencia arquidiocesana

manana 24de marzo de 8:30 a.m.hasta las 3:30 p.m. acerca del mi-nisterio social parroquial. Con laconferencista Clare Fitzgerald, delBoston College. Informacion: 757-6241, ext. 320.

Retiros jovenes enel Centro Juvenil*Mafiana 24 de marzo de 9:00

a.m. a 4:00 p.m. para adolescentesde 11 a 15 afios.

* El 25 de marzo de 9:00 a.m. alas 4:00 p.m. para jovenes de 16afios en adelante Informacion:757-6241, ext. 156.

"Misticaymisibn"Retiro el 24 de marzo desde las

9:00 a.m. hasta las 5:00 p.m. en elSEPI, 2900 S.W. 87 Ave. Con el pa-dre Mario Vizcaino, Sch.P. Infor-macidn: 223-7711

Peregrinacibn dela AnunciacibnUna misa con el arzobispo

Edward McCarthy el 25 de marzo alas 10:30 a.m. en la parroquia deSaint James, N.W. 7 Ave y 131 St.Invita el Ministerio de Respeto a laVida. Informacion: 653-2921.

Charlas carmelitanasen San Juan BoscoLos primeros sabados de mes a

las 5:00 p.m. en el salon parroquial.Informacion: 264-3154.

Ermitafiospredican misibnEl 26,27.28 y 29 de marzo desde

las 7:30 p.m. en la parroquia SaintJohn Neumann, 12125 S.W. 107Ave.Con el padre Dave Denny y lamadre Tessa de Crestone, Colo-rado. Transporte disponible.Informacion: 255-6642.

Noche dereflexibnEl 26 de marzo alas 7:30 p.m. en

la parroquia de Saint Brendan,8725 S.W. 32St. Con las hermanasMary Louise y Berta Penabad In-vita la Liga de Damas Catolicas dela parroquia. Informacion: 221-0881.

"La Iglesiay su misidn"Curso en el SEPI, 2900 S.W. 87

Ave. Cada noche, desde el 26 has-

Preparation de ImpuestosSe preparan income taxesa precios econornicos. Per-sona calificada. Liamar al599-7308.

Programas catolicos de radioy television en espanol• En busca de la felicidad" con el padre Federico Capdepon y un

mensaje espiritual de Monsenor Agustin Roman. Domingos a las9:00 a.m. en WLTV Canal 23.

• "La palabra de vida" A medianoche, 5 minutos en el Cable HITTV, Canales 41 y 20.

• "Rosario" con Monsenor Agustfn Roman, domingos a las 8:00a.m. en Tele Miami Cable, Canal 40 y sabados a las 4:00 p.m. enDynamic Cable, Canal 13.

• Misa en espanol.domingos a las 8:30 a.m. con el padre JoseNickse en WLTV Canal 23.

• "Rafces Cubanas" con el padre Francisco Santana.sabados alas 5:30 p.m. en Dynamic Cable, Canal 13.

• "El dfa del Senor" con el padre Federico Capdepon.domingos alas 10:30 a.m. en el Canal 40 .

• "Nuestrafamilia" domingos a las 7:30 a.m. en WLTV Canal 23.• "El hombre nuevo" con el padre Ricardo Castellanos sabados

a las 5:00 p.m. en Trinity Broadcasting Network, Canal 45.De radio:• "Panorama catolico" con la hermana Berta Penabad y el padre

Jos6 Nickse, domingos a las 7:30 a.m. en WQBA, 1140 AM y a las5:30 a.m. en Super Q, 107.5 FM.

• "Los caminos de Dios" con el padre Jose Hernando, domingosa las 8:00 a.m. en WQBA, 1140 AM.

• "Domingo feliz" con el padre Angel Villaronga y MonsenorAgustin Roman a las 9:00 a.m. en WRHC, 1550 AM.

• "Habla el obispo Roman" con Monsefior Agustin Roman amedianoche en La Cubani'sima, WQBA AM.

• "Caminos de fe" con monsenor Agustfn Roman a las 9:00 a.m.en Union Radio, WOCN, 1450 AM

• "Mensaje de fe" con monsenor Agustin Roman a las 9:30 a.m.en Radio Mambi WAQI 710 AM.

•"Encuentros familiares y temas de actualidad" con ei padreFlorentino Azcoitia, S.J. domingos a las 8:00 a.m. en Radio Mambi,WAQI, 710 AM.

• " Conflictos humanos" con el padre Angel Villaronga de lunes aviernes a las 11:00 a.m en WQBA, 1140 AM.

•"Alabamos al Senor" con el padre Oscar Brantome, domingosa las 6:45 a.m. en WRHC, 1550 A M >

ta el 30 de marzo por MonsenorAgustin Roman; para todos aquellos que deseen una base solida deformacion cristiana en su ministeriopastoral y el publico en general. In-formacion: 223-7711.

"Regresa a mi

con el coraz6n"Retiro de Cuaresma el 31 de

marzo de 10:00 a.m. a 5:00 p.m.enla escuela de Saint Agatha, 1111S.W. 107 Ave. Habra almuerzo. In-vita la Pastoral Universitaria. Infor-macion: 220-2382.

CORAL GABLES444-6511

ABALLERD— ^ FUNERAL H O M E S ^

M̂IAMI642-6716

Festejaron 50 afios dela Universidad de Barry

Al ritmo del folclor de las Bahamas, los estudiantes de laUniversidad de Barry celebraron el 50 aniversario de sufundacion.

Porcontar con unos 500 estudiantes de diferentes lugaresdel mundo, la 'extravaganza cultural' incluyo un desfile debanderas de diferentes paises y danzas folcloricas de Chile,Libano, Jamaica y China.

La extravaganza rememoro los dias en los que la mayor ymas antigua de las universidades catolicas celebraba anu-almente festivales internacionales y fue la actividad tope delas celebraciones que comenzaron en septiembre pasado*

Foto Prent Browning / The Voice

Celebraron misa por Mons.Romero en la Catedral

Con una misa en la Catedral se conmemoro el decimo aniver-sario del asesinato del arzobispo del Salvador, Monsehor OscarRomero. Monsenor Bryan Walsh pidio a los catolicos de Miami,solidaridad con sus hermanos de El Salvador y responsabilidadpolitica, recordando las repetidas peticiones de los obisposnorteamericanos deplorando la violencia, que agrava el sufrim-iento de aquel pafs*

Foto Marlene QuaroniA/oice

"La Pasibnde Cristo"El 8 de abril a las 3:00 p.m. en el

Dade County Auditorium, 2901 W.Flagler StObra en espanol acercade la vida de Jesus de Nazarethdesde la Anunciacion hasta la As-cension. Presentada por la parro-quia de San Juan Bosco. Informa-cion: 649-5464.

Via Crucis infantilen Saint BrendanEl 13 de abril a las 12:00 m y a la

1:30 p.m. Direccion: 8725 S.W. 32St. Informacion: 221-2722.

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El 21 de abril en Saint Maurice,

2851 Sterling Road, Ft. Lauder-dale. Informacion: 757-6241, ext.351.

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ios necesita una silla reclinablepara una seRora pobre y enferma.Informacion: Zita, 757-0218.

Conferencia Hispanaen Atlanta, GeorgiajSomos un pueblo! haciendo

Teologfa Hispana en Estados Uni-dos. Conferencia en Emory Univer-sity de Atlanta, Georgia. Del 20 al24 de junio. Inf: Aquinas Center ofTheology, 874 Clifton Court Circle,Suite 5, Atlanta, GA 30329*

OPINIONES La Voz Catolica23 de marzo de 1990 13

EHRTH Sin la opinibn de loslectores La Voz Cat6-lica queda incomple-ta. Escrfbanos hoy a:

CARTAS9401 Biscayne Blvd.Miami, Fl. 33138.

Pide a catolicos queprotesten cuando otrosofenden sus tradicionesMas ofensiva que la blasfema pintura religiosa

recientemente exhibida en Miami lo fue la pub-licidad del Miami Herald anunciando tal ex-hibici6n.

El cuadro del que hablamos es una of ensa paranosotros cat6licos y para todos los cristianos. Esparts de una secuencia de insultos que en pintu-ras y fotograf fas han recorrido las exposiciones deuniversidades en Nueva York y Chicago y queridiculizan nuestras tradiciones con toda clase deblasfemias...comoyahansidodenunciadasporelobispo McFarland de California.

Y por si esto no fuera poco, The Miami Herald,mostrando como acostumbra una total falta derespeto a nuestra comunidad cristiana, que es lamayoriade su clientela, no solo publico unaf oto detal grotesca pintura en Ja parte mas visible de unasecci6n del diario sino que la acompaf)6 con unartfculo mas ofensivo aun que justificaba lapromoci6n de tal insulto.

En su articulo del 19 de febrero The MiamiHerald afirma que se trataba de "libertad artistica,y que la cuestidn era una de censura. Y ademaspon fa en ridiculo la actitud de 35 senadores que enuna carta calificaban tal 'arts' de "chocante ydetestable e inmerecedor de reconocimiento al-guno..."

Los catblicos deberfan llamar y escribir a TheMiami Herald y a las estacionss de radio queinsultan aCristoyalos cristianos, ydsberianexigirjuego limpio y el mismo respeto que e muestrahacia otros grupos. Seguro que no se atreverfan apublicar ofensas semejantes hacia otros grupos...Esto no es cuestion de libertad de expresi6n. Esolo saben y tambien lo sabemos nosotros.

Ya es hora de hacerles saber hasta donde sepueden atrever. Si lohacen, es porque nosotrosse lo permitimos.

ChairmanSergio Ovalle

del Comite EWTNNorth Miami

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Pertenezco a la Arquidiocesis de Miami: SI Q NO CHEstoy inscrito en la parroquia de:

No estoy inscrito en ninguna parroquia •

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Como unalmendroCuando estudiaba literatura espahola el tema de la pri-

mavera era inevitable, sobre todo en el mes de marzo. Casisiempre escribfamos sobre el verdor de los prados o sobrelos almendros que nos sorprendian en este mes con susflores blancas y rosadas. Hoy, al pensar en los almendroso en los cerezos japoneses, pienso tambien en Dios.PuesDios es como un almendro. La comparacion no es mia. Estan viejacomo el Libra de Jeremiasi, 11-12. Lapalabradelprofeta se hace verso y poesia en esta traduc- ^cion: "^Que ves en la noche/ dinos centinela?Dios como un almendro/ con la flor despierta."Es un juego de palabras hebreas para decirnosque Dios esta atento y vigilante como el almen-dro. Dios para Jeremias es el "sequed", el quenoduerme, elque vigila, el que se adelanta aldfa como la flor del almendro se adelanta y sa-luda la llegada de la primavera.

Por otro lado Dios nos invita a florecer y dar frutos comoel almendro. Hay que mantener atento el ofdo y abierta lamente y decidido y bien dispuesto el animo... Todo tienealguna rei^rencia con la flor del almendro. El invierno apa-rentemeru* ss tristeza y muerte, pero para los que esperany creen en la primavera, el invierno en su silencio encierray esta gestando vida. Es necesario confiar y esperar... Yesto supone vigilar. No hay esperanza sin vigilancia. Pri-mavera es renacer y renovarse. Por eso el almendro floreceempujado por el manantial de savia que vibra en sus ramas.Desaparece la nieve del invierno y ahora los almendros sepresentan nevados con su flores blancas. Visten el paisajede una nueva bellezay de un misterio inexplicable. Asi pasacon la presencia vigilante de Dios, que pone calor deseguridad y cercanfa al hablar con los humanos. Ante elmisterio del cambio de estaciones uno calla. Todas tienensu encanto y su mensaje. El almendro es el primero ensaludar la primavera y nos invita a todos a hacer lo mismo.El Espiritu de Dios es la savia misteriosa que esta pro-

Romero: unaentrega ala esperanzaLa Arquidiocesis de Miami ha querido conmemorar con

dos acontecimientos el decimo aniversario del asesinato deMons.Oscar Romero, Arzobispo del Salvador. Eldomingo 11Mons. McCarthy celebro una misa en la Catedral de SantaMaria. Y manana, dfa 24 varios teatros del area metropoli-tana, en sesion extraordinaria, proyectaran el film 'Romero'.

En mis clases intente animar a mis muchachos a quef ueran a ver esta pelicula. No puedo decir que logre suscitarmucho entusiasmo. Considero que es mi labor como maes-tro el des-pertar en ellos esta sensibilidad.

Es muy diffcil compartir ell sufrimiento con el pueblo de ElSalvador, Nicaragua o Guatemala, cuando el rostra de esepueblo no existe en mi memoria. Mi experiencia diaria tieneo poco nada en comun con la de esos pueblos. No se lo quequiere decirpobreza. Aunque no soy rico, ni nunca lo he sido,y lo mas probable, nunca lo sere. Nunca he sido perseguido,ni siquiera me he dado cuenta si he sido discriminado. Nadieen mi familia ha sufrido violencia politica o 'eligiosa.Sin embargo, todo esto parece ser ei pan <• uestro decada dia para millones de seres humanos enAmerica Central.

Dias atras lei en la revista Maryknoll anecdotas decatequistas, lideresobrerosycampesinosen CentraAmerica. Me impresionaron las fotograffas de losinteriores de las casas. Habia tambien unas cuantasfotografias de Mons. Romero tomando cafe, cami-nando por una calle polvorienta en El Salvador...

Historiayfotossencillas,... pero cargadas con laprofundidSdque solo la cercanfa de la muerte puede dar. Mas tarde, leiuna entrevista a Fernando Cardenal.ex - Ministro deEducacion en Nicaragua. En elladescribiasu experienciadenueve meses en un barrio pobre de Colombia, y como estalo habia transformado. Alli juro trabajar toda su vida por laliberacion de los pobres.

Estas dos lecturas me ayudaron a darme cuenta deque in-dependientemente de lo que yo pueda sentir por Maryknoll opor Cardenal, un hecho permanece valido: en Sur y CentraAmerica, hay millones de pobres que han nacido, viven ymoriran pobres... pobres que seran asesinados si se atrevena buscar un cambio radical en sus vidas. <j,C6mo puedo yo,

Ventanaabierta

P. Jose LuisHernando

duciendo en el mundo unaconstante primavera. Es laf uerzadivina trabajando silenciosamente en la renovacion y elrenacer de los que escuchan la Palabra de Dios. Me gustarepetir que Dios es "como un almendro" que siempre estaatento. No nos deja. Nos cuida, esta pendiente de cada unode nosotros. Escucha nuestras voces y llantos. Interpretanuestras silencios y dudas. Comprende nuestras rebeldias

>^ y protestas. A pesar de todo, El sigueatento y al tanto.

En el Antiguo Testamento se comparaa Dios con un Padre, un Amigo, un Senor.Se habia de Dios como Creador, comoPoderoso, como Roca firme, como "elque es", como el fiel. Y hay muchos otrosnombres e imagenes. Anterior-men-

"Dios nos invitaa florecer y adar frutos comoel almendro."

teapenas preste atencion a esta comparacion de Dios enreferenda al almendro. Hoy, y en estos dias que saludamosa la primavera, pienso que es una comparacion que me dicemucho, me invita tambien a ser como el almendro. Cuandoentramos en el otofio del desanimo o en el invierno de lacrisis y el cansancio, parece que todo se va secando oagotando. Todo lo que adornaba nuestra persona se alejao desprende. Nos quedamos desnudos de hojas o de apari-encias. Es el tiempo de buscar lo que uno es, no tanto lo queuno tiene. Es tiempo de buscar y reaf irmarse en la rafz de lafe. Y es cuando surje Dios, florecido como un almendro.EIsigue confiando en sus criaturas, a pesar de todo. El"siempre esta atento a su palabra, paracumplirla.'Tambienespera que nosotros estemos vigilantes y despiertos paracaptar su paso y escuchar su voz. Para ver en la noche o enla duda a Dios que viene a nuestro encuentro. Porque Diosno se duerme, ni se olvida de nosotros. Es como unalmendro en f lor.*

El P. Jose L Hernando forma parte de la Facultad del St.John Vianney College-Seminary, en Miami.

La vidaa fondoRicardo Briz

entonces, o cualquier otro ser humano, cristiano o no, con-f rontar este hecho y permanecer indiferente? ,>,C6mo puedoyo ignorar los miles de muertos en esos pafses y achacar susmuertes ya sea a la condition primitiva del indio, o a laviolencia de losterroristas? Enfindecuentas, ^quienes masviolento, el terrorista que, deseperado.busca un cambio so-cial, o la sociedad que lo ha oprimido a el, a sus padres yabuelos antes que el, y que oprimira a sus hijos, si los tiene,despues de el?

Hace diez anos que Mons. Romero se unio a la legion delos que han sido asesinados por lajusticiay lapaz.. Sequemuchos no estan de acuerdo. Pero un hecho estaclaro en mimente: Mons. Romero, asf como el P.Rutilio Grande, ytantosotros sacerdotes, religiosos y religiosas, asicomo hombresy mujeres cristianos, vivieron y compartieron la falta dejusticia y paz en sus pueblos. No ignoraron el hecho, no sequejaron comodamente, no predicaron un conformismo alie-

nante, sino que intentaron realizarla justicia y la paz en el modo queellos estimaron era el mas factible.Clara esta que siempre es posiblecriticar sus acciones, pero, mepregunto,,j,con que fuerza moral?

En los ultimos diez ahos algunascosas han cambiado en AmericaCentral. Otras han permanecido in-mutables. Noriega esta esperando

juicio. Violeta Chamorro gana las elecciones en Nicaragua.La Democracia Cristiana pierde el poder en El Salvador.Sacerdotes, religiosas, y el pueblo cristiano continuasiendovfctima de la violencia.

Me pregunto: ^Donde esta el fruto de tanta sangreinocente? ,j,Es la sangre de los martires semilla de nuevoscristianos? En esta"noche oscura del alma" del pueblocentroamericano, solo me queda entregarme -y entregarlo-en brazos de la esperanza, confiando que el Senor pronto"derribe a los poderosos y exalte a los humildes"como cantola Virgen en su Magnificats

Ricardo Briz es padre de familia yprofesorde Teologia enla Escuela Curley-Notre Dame, de la Arq. de Miami.

"Mons.Romero seunio a la legionde los que hansido asesinadospor la justicia ypor la paz."

14 / La Voz Catolica23 de marzo de 1990 OPINIONES

Somosmariposade culturas

Hace anos que salf de mi pais natal, Cuba, y me hiceciudadana de los Estados Unidos. Mi esposo tambien cu-bano de nacimiento, pero al igual qye yo, naturalizado.Nuestrastres hijos han nacido en este pafs. Ellos se sientenorgullosos de haber nacido en los Estados Unidos, y de te-ner raices cubanas, hispanas. En casa se habla ingles yespanol. Se escucha la radio en ambos idiomas, y tambienvemos la television en ambos idiomas, de ambas culturas.

Y hablandode culturas, recuerdo a mi padre diciendo:"Yono se, tus hijos no se comen un potaje y crecen como varasa base de hamburgers y hot dogs." Yo creo que toda familiacubana, o hispana en general que viva en este pais se en-cuentra entre dos corrientes tan fuertes como son lasculturas hispana y americana, y en medio de ellas, huestroshijos, unas veces tirando para una, y otras veces, tirando

Una pizcade salXiomara Pages

paralaotrasegunlesconvengaconlaocasionenqueseen-cuentren.

De la cultura hispana podemos notar su sabor, su color, sucalor. Esto lo notaremos no solo en la comida con loscondimentos y sazones, sino tambien en el hablar, con cadaacento y entonacion, y articulando con las manos mientrasconversamos; en la manerade mirarnoscon tantaexpresiony salero; en lo alegre de lo latino que podemos distinguir enla musica, en el canto. Lo podemos distinguir en nuestrasreuniones ya sean de tipo familiar, como social o profesionalen general. El hispano es mas Hamativo, mas emotivo, mascaluroso en su saludar, mas dispuesto a ayudar y cooperarcon los demas.

Por eso, en pafses como los Estados Unidos, donde se datanto entasis al individuo, el latino llega con su calor humanotransformando los ambientes, ensenando su sabor y sucobrido en todo lo que hace, en todo lo que habla, dandomuestras de amistad, de comunidad.

El hispano que viva en este pais no debe olvidar susraices, y debe hacertodo el esfuerzo posible en comunicarleesto a sus hijos, pero no a la f uerza, sino con amor. Para quenuestros hijos sientan orgullo de sus raices hispanas tene-mos que ser nosotros los primeros en saber apreciar y ad-mirar las muchas buenas cualidades que tiene el pafs dondeellos han nacido y se han criado.

La cultura americana tiene muchos puntos positivos, y loshispanos que vivimos aqui hemos aprendido con ellos lapuntualidad.XanXo a la hora de la merienda como en lo pro-fesional; la organization, planear de antemano lo que vamosa hacer; hemos aprendido estadisticas en las cuales ellosson expertos; hemos aprendido diferentes oficios, especiali-dades que hemos tenido que aprender para ganarnos la vidaen un principio; el americano disfruta la comodidad.y de elloshemos aprendido a vestir a los muchachos comodos cuandocelebramos una fiesta de cumpleanos para ellos, en vez delvestido almidonado y los lazos y los encajes que no nosdejaban movernos para jugar cuando eramos ninas. Elloscreen en caminar con zapatos bajitos, tennis y no siemprecon tacones, o de cuello y corbata.

Con ellos hemos aprendido a simplificar muchas de lastareas del hogar, tecnicas en el campo tecnologico, pro-fesional y de trabajo en general. Hemos aprendido a ponerlas cosas en perspectiva a disponer nuestra vida en priori-dades. Con ellos hemos aprendido democracia y libertad.

El hispano esta llevando a este pafs a una transformationque resultara en una linda mariposa de colores y matices, envez de la conocida olla donde todo lo que cae se derrite y semezcla.

Nosotros como padres hispanos podemos darle un buenejemplo a nuestros hijos, no solo para su bienestar en unfuturo, sino para que ellos lo transmitan a su vez a sus pro-pios hijos, y asi enriquecer este gran pais que nos ha abiertolos brazos a todos y donde nuestros hijos han nacido ycrecen.*

Xiomara Pages es madre de tres hijos, trabaja en laUniversidad de Miami, y pertenece a Impacto y al Movim-iento Familiar Cristiano.

El tiempoque vivimosElena Muller-Garcia

"Cada uno denosotros tiene unprincipio unico,el momento de laconcepcion."

"Cada uno de nosotros tiene un principio unico, elmomento de la concepcion," afirmo el Dr. JeromeLejeune durante el juicio sobre la custodia de embrionescongelados que tuvo lugar en agosto del ano pasado enMaryville, Tennessee. El Dr. Lejeune reporto los ultimosdescubrimientosdelageneticaqueconfirmanquelavidadel ser humano comienza en el /•momento de la concepcion. Despuesde examinar cuidadosamente todoslos argumentos, el juez Dale Youngdeclaro que el testimonio del Dr.Lejeune fue el unico, entre otros trestestimonies presentados por otrosexpertos, que permanecio irrefutado.El juez.afirmando que los embriones v

congelados son seres humanos, fallo a favor de la Sra.Davis, madre de los embriones, para que le f ueran implan-tados.

Hemos oido repetidas veces el mensaje del angel a Marianotificandole que va ser Madre de Jesus. En el relato de laAnunciacion, fiesta que este ano celebramos el 24 demarzo, el evangelista San Lucas plasmo en palabras esemomento historico que ocurrio hace casi dos milenios. Aloirlasde nuevo a la luzde losdescubrimientosde la geneticamoderna reportados por el Dr. Lejeune, la frase "vas aconcebir y daras un hijo" adquiere una nueva dimension designif icado. Al incluir el anuncio de la concepcion de Jesusen su evangelio, Lucas nos da testimonio de que Jesuscomenzo su vida en el mismo momento que la comienzatodo ser humano. Jesus es un ser humano y como todo serhumano, su vida comienza con su concepcion.

Hace muchos anos lei que se habia descubierto quealgunos animales menos desarrollados se reproducen porpartenogenesis. En este proceso la hembra se reproducesin serfecundada por el macho. Un teologo Ileg6 a especu-lar que tal vez la conceocion virginal de Jesus habfa sido un

Se compransentimientos

Aires de democracia invaden extensos sectores de Eu-ropa oriental. Sobre el Caribe, sigue el anticiclon de caracterestacionario que impide, por ahora, la llegada de aquellosmismos vientos a la querida tierra de Cuba.

La democracia es, entre otras cosas, como un mercadolibre de ideas y opiniones: distintas y hasta antagonicas.Desgraciadamente en este mercado no siempre es el mejorproducto el que sale aflote. No siempre prevalece la verdad.Siempre hay tramposos y parlanchines que manipulan yengafian. Siempre hay ingenuos que se pres-tan a este juego.

A veces es el que mas grita, el que masmicrofonos tiene, el que mas periodicos vende;en definitiva, el que mas dinero invierte, el queimpone "su" verdad.

Y esto es valido para el orden economico ypara el politico. Y tambien, desafortunada-mente, para el religioso. Quizas para este masque para ningun otro. Con la agravante de queen este campo religioso se invaden terrenosmas intimos y personales. Es. aqui donde se manipulanpromesas, se tergiversan Escrituras, se atizan odios, seimponen miedos, se aniquilan tradiciones, se compran sen-timientos.

Miami es el mejor exponente de~ este esperpento"democratico" religioso. Mas que un mercado serio y re-spetuoso es un vulgar "pulguero" en el que cualquier "foras-tero"plantasu pulpito y blande su Biblia mandando al mismoinf ierno a todos aquellos que no son tan ignorantes como el,y por lo tanto, tan atrevidos. Desafortunadamente el campoesta abonado para todos estos desatinos por ladesinformacion y tedio de la mayoria catolica.

Hay ademas un empeno orquestado y bien financiadopara atacar a la Iglesia catolica en este continente. Losobispos ya han puesto el grito en el cielo lamentandose deestefenomeno. Hay mucho interesen que la Iglesia catolicadeje de ser profetica. No interesa que el mensaje se pre-dique y se proclame como debe ser.

Y el filon que han descubierto estos hermanos nuestroses el del "hedonismo espiritual". "Lo mas importante es

Dios y hombredesde laconcepcioncaso de partenogenesis, similar a la que se da naturalmenteen esos animaies.

Hoy en dfa se sabe que la partenogenesis no ocurre ni enlos animales mas desarrollados ni en el ser humano. El Dr.Lejeune hizo mencion de esto en su testimonio al referirsea uno de los tantos experimentos que demuestran que la

celula que se forma en el momento de lafecundacion es un ser complete. Yo lo men-ciono aqui porque es otro de los datos que meha hecho comprender de una manera masprofunda el significado de la concepcion vir-ginal de Jesus. Es un hecho que no tieneexplication en las leyes de la naturaleza. Solola accion del Espiritu Santo, quien Lucasmenciona en su relato al decirle a Marfa "el

Espiritu Santo bajara sobre tl," puede explicar el que Mariahaya concebido virginalmente. Jesus es verdaderamentedivino, y como ser divino, su concepcion fue causada por laaccion del Espiritu Santo.

Un cientif ico, pasmado de asombro ante el proceso de lafecundacion del ovulo por el espermatozoide lo consideracomo una de las maravillas mas grandes de la naturaleza.Considera que el momento en el cual el Verbo divino seencarno en el vientre de Maria es uno de los momentos masmaravillosos en la historia de la salvation.

El Dr. Jerome Lejeune, Director del Centra de Investiga-ciones de Genetica y Desordenes de la Inteligencia deFrancia, participara en la Octava Conferencia Mundial deVida Humana International que tendra lugar en el HotelAirport Hilton de Miami del 18 al 22 de abril. Para masinformation sobre esta conferencia llamar al telefono(305)662-1497>

Elena Muller Garcia es madre de familia y trabajo pormuchos anos en la Education Religiosa de la Arquidiocesisde Miami.

Gloria a DiosP. Fernando

Compaired

sentirse bien". Y para lograrlo han inventado su propiareceta: a base de sentimentalismo, de fanatismo y de odioa la Iglesia catolica. Una vez que se ha tornado esta pocimael segundo paso es armacar todo vestigio de devotion a laVirgenydesprestigiaralajerarqufa. El tercerpasoes atacarlos sacramentos de la reconciliation y de la eucaristia. Deahi en adelante ya todo es coser y cantar. Y por cierto,

^ cantan bastante bien.Hay dos personajes en la historia

del Iglesia, Francisco de Asis yLutero que tuvieron poblemas conla jerarquia. Los dos, probable-mente, estaban bien intenciona-dos.Los dos escribieron paginasdecisivas. Con una gran diferen-cia.Mientras Francisco obedecfa,Lutero se revelaba. Mientras Fran-

"En este camporeligiosose invadenterrenosmas intimosy personales."

cisco renovaba la Iglesia, Lutero, la dividia. Mientras Fran-cisco vivia la Biblia, Lutero, la discutia. Y sin embargo, esLutero quien escribe: "Asi como cuando una madre engen-dra a su hijo, que tiene alma y cuerpo, hay que mantener yafirmar que engendro al nino entero y y que es madreverdadera del nino en su totalidad, aunque no haya sidomadre del alma, asi tambien Maria debe ser llamada Madrede Dios porque Dios y el hombre son una sola persona, unsolo Cristo."(WA 50,583s).

En otro lugar Lutero rechaza con vigor la hipotesis de queMaria haya tenido otros hijos. Asf lo hace en 1523 y lo ratificaen 1543, tres anos antes de morir. Califica este supuesto de"perverso y miserable embuste."(WA11,314)

Nuestros hermanos separados ya no solo no aceptan lamaternidad de Maria sino que rechazan tambien la pater-nidad ideologica de su progenitor Lutero. jQue Dios nos cojaconfesadosl*

El P. Fernando Compaired es parroco de la comunidadMadre de Nuestro Redentor que se congrega en 18295:N.W. 68th Ave. Su telefono es 829-2812.

Cuaresma '90 La Voz Catdlica / -i e9 de marzo de 1990 /*»«•» - — -

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<> Dejas que Dios te hable en la vida diariaPor el P. Chris Eggleton O.P.

Al pensar estos dias en el ciego de nacimlento quenos presenta el Evangelio de este domingo, me vino a lamerite la imagen de un niho semldesnudo que se acercoal altar undfaenqueyocelebraba Misaen El Salvador.

Yo habia ido a ayudar a mis hermanos dominicos enun barrio pobre de San Salvador. Los f railes trabajan enuna mision de desplazados, en un barrio editicado sobreun basurero en desuso. Allf las familias son de mujeresy nifios, porque los hombres han muerto o desaparecidoa causa de la guerra civil.

Una noche, mientras yo estaba celebrando la misacon un centenar de fieles, un nino, de unos dos ahos,entro desde la calle al pequeho edificio donde esta-bamos celebrando la Eucaristia. Era el momento delofertorio y el se acerco saltando, corriendo y bailando, almismotiempo en que varios fieles se acercaban al altarcon el pan y el vino de las ofrendas. Y ademas el nino ibavestido con la unica ropa en que Dios le trajo al mundo.Su espontaneo 'ballet' continuo por unos momentoshasta que por fin una de las mujeres se lo llevo y loatendio.

Aquella 'aparicion' inesperada me dejo pensando.Oespues de la Misa, ya habfa oscurecido y yo ten fa

que volvercaminando una milla y media, sobre las vfasdel tren, hacia mi residencia. Iba pensando en la Misacuando se me acercaron unas ninas de 7 u 8 afios quehabian estado en la celebracion. Me dijeron que eramejorsi ellas me acompanaban porque "por la noche, enSan Salvador, es peligroso."

De nuevo esto me hizo pensar en como Dios se revelaen los acontecimientos ordinarios de nuestra vida.

El nino desnudo bailando delante del altar me habfahecho mas consciente de la realidad y de los sufrimien-tos de los desplazados en San Salvador nifios sin ropa,sin cominda, sin medicina y, a voces, hasta sin padres.Dios usa a los humildes, como aquel nino, a los margina-dos, a los que no tienen voz, para impulsarnos y parainvitarnos a todos a una relaci6n mas prof unda con El. Ya veces Dios se vale de nuestra propia marginacion,limitacidn y pobreza para revelarse a si mismo y susalvacion.

Tambien el ciego de nacimiento del Evagenlio nospuede hacer pensar. Este Evangelio nos ofrece dos in-vitaciones:

La primera es a estar abiertos a recibir nueva vista.La segunda a compartir en el servicio a los demas, lavision que hemos recibido.

Con el ciego, Jesus hizo algo importante porque lo

hizo con el lodo de la tierra y con su saliva. Se valid deaquellos elementos ordinarios para un acto de creacion,como hizo en la creacion del mundo que se describe en ellibra del Genesis. / *

Su accion no fue una cu-racion sino una creacion.Porque el ciego habfa per-dido la vista en un accidenteoalgo asf. Era ciego de na-cimiento y nunca habia te-nido vista. Lo que Jesus hizono fue devolverle sino darlealgo que nunca habfa tenido.Jesus se revela como cre-ador, como Hijo de Dios. Y elciego con su nueva vista escapaz de asumir una nuevaresponsabilidad.

Pero, si nos fijamos en el "*"Evangelio, vemos que el ciego, aunque ya vela fue re-chazado por los judfos y por muchos otros, incluidos suspadres. Sin embargo Jesus le habfa aceptado incluso ciego,talcomo era, de la misma manera que nos acepta a nosotroscomo somos, incluso con cualquier tipo de cequera espir-itual que tengamos.

Cada vez que leo este Evangelio salta a mi recuerdola imagen y el mensaje de aquel nino desnudo saltandodelante del altar y de la asamblea, como una of renda de

\ ofertorio. Y recuerdo laspalabras de Jesus: " Yosoy la luz del mundo."

Recuerdo tambien alas tres nihas que meacompaharon aquella noChe y que se hicieronpara mi gufa y luz deDios.

Al continuar nuestraperegrinacionde Cua-resma podemos hacer-nos la siguiente pre-gunta: ^Estoy abierto oabierta a las revelaciones

—» ^ de Dios que El me hacede tantas maneras en los contecimientos ordinarios demi vida?*

El P. Eggleton O.P. es sacerdote dominico y parrocoasociado de la Iglesia de Santo Domingo en Miami.

"...a veces Diosse vale denuestra propialimitation ypobreza pararevelarse a simismo y susalvacion."

P.Chris Eggleton O.P.

iCudl es &u pregunta?Por favor expliquenos que se debe de hacer con las palmas que recibimos el Domingo de Ramos. iCudnto

tiempo se deben guardar, en qu6 forma se guardan yque se hace para destruirlas?

En la liturgia del Domingo de Ramos antes del Concilio Vaticano II se pedfa al "Rey celestial que dondequiera que fuesen llevados estos ramos los acompahara la gracia de la divina bendicidn y nos librara de todomal." Por eso no es de extranar que los fieles empezaran a llevarlos a sus casas para que los librara de losmales.

La bendicion de los ramos es accesoria, y esta cosatumbre no empez6 en la Iglesia hasta el siglo X. Losramos que se distribuyen el Domingo de Ramos nos recuerdan la muerte y resurreccion del Senor, y nuestraparticipaci6n en ese paso de la muerte a la vida.Cualquier forma reverente de guardar esas palmas ennuestras casas con la intencion de que nos recuerde este Misterio es correcta.

La manera mas apropiada para deshacerse de ellas es quemandolas o partiendolas en trozos bienpequenos.Las cenizas que nos imponen el Miercoles de Ceniza son las que se obtuvieron al quemar laspalmas que quedaron el Domingo de Ramos del ano anterior.

En cuanto al tiempo que debemos guardarlas no hay nada prescrito. Ud. puede deshacerse de ellas cuandolo estime conveniente.

Recordemos: lo que importa no es el ramo bendito, sino el triunfo de Jesus.

Santificamos su nombre con el testimonioPor el Hermano John de Taize

Vefamos en la edicion anterior que el Padre Nuestranos hermana a todos. Dios es nuestro "Abba", nuestraPadre, y sabemos concretar esta relaci6n: "Pedid y Diosos dara," nos dice Jesus (Lc 11.9)

En el Padre Nuestro, despues de llamar a Dios "Abba"siguen una serie de peticiones. La primera dice: "Santifi-cado sea tu nombre."

En la Biblia el nombre no es una palabra de etiqueta,sino que forma parte de la realidad de una cosa o de una.persona. Revela su secreto. Manif iesta su identidad. Poresta razon, cuando en al Biblia un hombre o una mujerencuentran a Dios a veces reciben un nombre nuevo. Suvida ha sido trasformada y reciben una nueva identidad.

Del mismo modo, el nombre de Dios no es una sencillapalabra. Es Dios mismo que se revela a los humanos. LaBiblia hebrea dice que, qunque dios esta mas alia de todo,el templo en Jerualen es "la morada de su Nombre) (cf Dt12.11; 14.23; 1 R 3 .2: 5.17). Dios se hace accesible aldecirle a su pueblo como ha de llamarle. Y ese pueblotambien "'lleva el Nombre del Senor" (Dt 28.10), en otraspalabras, todos los humanos pueden descubrir a Dios atraves de la existencia de este pueblo creado por el.

Para que todos puedan conocer a Dios y su verdaderaidentidad, el pueblo de Dios tiene que guardar sus man-damientos y seguirsus caminos (Dt 28.9) Asf, los creyen-tes dan una imagen justa del Senor, si no "profanan elnombre del Senor"(cf Lv 22.31 ss;ls 52.5)que serfa to-talmente lo contrario de "santificar su Nombre.

Varios siglos antes de Cristo el pueblo de Israel es infiely el profeta Ezequiel les habia en nombre de Dios. Por vausade vuesra infidelidad, dijo el Senor por boca del profeta

"El amor de Diosy el amor del

projimo serevelan como lasdos caras de unamisma realidad."

Hno. John de Talz6

"habeis profanado mi nombre." Porque es a trav's devosotros que las naciones debfan conocerme. Pero nopuedo dejar las cosas continuar asf, tengo que hacer algo,"no a causa de vosotros, sino a causa de mi santo Nombre,"Dios sigue siendo fiel .. en otras palabras, el pueblo nomerece que Dios se ocupe de el, pero Dios lo hace porpermanecerfiel a si mismo: el es el Dios de la misericordiay de lajusticia Dios actuara para salvar a su pueblo. Reuniraa los exiliados en su pais de origen y perdonara su pecado.

Y como sabe que esto no impedira al pueblo volver aolvidar al Se~or, por eso anuncia un tiempo en que Dioscambiara a su pueblo interiormente transfomando sucorazon de piedra en un coraz6n de came, poniendo suEspiritu en el interior del ser humano (36.26-27).

Entonces, el pueblo podra santificar verdaderamenteel Nombre de Dios: vivira de tal manera que manif estaraa todos la identidad de Dios.

Los primeros cristianos vieron la realizaci6n de esto enla vida de Cristo. Jesus es "aquel que viene en el Nombredel Senor," (Me 11.9) aquel que revela la verdaderaidentiad de Dios. Al final del Evangeliode San Juan,Jesus resume su mision: "manifestar el nombre de Dios;darlo a conocer" (Juan 17.6.26) Y tambien nosotros,como discfpulos de Cristo, somos portadores del Nombrede Dios. Jesus pide a su Padre que nos guarde en suNombre para que todos seamos uno y que el mundo creaen el (Juan 17.11.21)

Cuando rezamos "santificado sea tu Nombre" pedi-mos a Dios que toda la humanidad pueda conocer suverdadera identidad. Que todos particiepn en esta nuevarelacion con Dios en la cual entramos por medio de Cristoy del don del Espfritu. Y tomando conciencia de quehemos llegado a ser portadores de ese nombre, pedimosa Dios que se de a conoer a los demas por medio denuestra vida>

Segundo articulo de una serie sobre el Padre Nuestropor el hermano John quien pertenece a la comunidadecumenica de Taiz6 y reside en Nueva York.

23 de marzo de 1990-La Voz Catolica / I 6

Que no faltesu nombreen el Censo

No deje de responder alcuestionario que le llegaraesta semana

Por Araceli M. CanteroLa Voz Catolica

jSi quiere progresar...hagasecontar!

Si, asi de sencillo.Si quiere que se sepa el nume-

ro real de hispanos que viven entoda la nacion, por favor no dejede participar en el Censo del '90,y responda al cuestionario que lellegara por correo.

Es lo que nan repetido de milmaneras los lideres locales y na-cionales, tambie'n de la Iglesia.

"Es muy importante, tambienpara la Iglesia porque es la ma-nera de saber donde estan sushijos hispanos y auxiliarlos eiluminarlos segiin su fe," diceMons. Agustin Roman, obispoauxiliar de Miami.

"Los resultados del Censo va adeterminar donde se invetiran losdineros federales para el mejo-ramiento de nuestras comuni-dades," aiiade Pablo Sedillo, di-Orector del Secretariado Para A-suntos Hispanos de los ObisposAmericanos.

"El hispano debe inscribirse enel Censo para que nos tengan encuenta a la hora de las decisio-nes. Quien no se incriba, lasti-mar& a todos sus hermanos,"comenta Amalia Betanzos, pre-sidenta de la Junta Directiva delNational Puertorican Coalition.

Tambien el arzobispo ParicioFlores de San Antonio, Texasdice a todos que "participen en elCenso y den fuerza a todos loshispanos de este pai's," y CesarChavez, presidente del UnitedFarmworkers sefiala que "paralograr progreso, justicia e igual-dad en el campo y en la sociedad,asi coo mejor reresentacion enlos gobiernos, tenemos que ha-cernos contar en el Censo de1990."

El Censo es el conteo de todoslos habitantes de una nacion y enlos Estados Unidos se llevan acabo cada 10 aflos. El primercenso nacionalfue en 1790 porlo que este ano el Censo celebrasu bicentenario

El Censo Nacional de losEstados Unidos se llevara a caboel lro de abril. Y en las ciudades,los cuestionarios se pondran enel correo hoy viernes 23 de mar-zo. Desde abril a junio los visita-dores del Censo acudiran a loshogares de quienes no hayandevuelto el cuestionario por co-rreo a la Oficina del Censo.

El trabajo de tabulation se

llevar£ a cabo a partir de abril de1991 y para diciembre se presen-taran los resultados al presidenteGeorge Bush y se procederd a lapublication de tales datos. En1993 se inician de nuevo los pla-nes para el Censo del aflo 2,000.

Para responder al Censo usteds61o necesita sacarle punta a unlapiz y dedicarle unos 15 minu-tos. La gran mayoria recibird uncuestionario de 14 preguntas. Al-gunas personas seleccionadas alazar recibiran un cuestionariomas largo de 59 preguntas queles llevara unos 40 minutos.

En ambos se pedira dos tiposde informaci6n: informaci6n po-blacional e information de vi-vienda. En el corto las preguntasde poblacion son las referentes adatos personales como nombre,edad, sexo, raza, origen etnico,estado civil y parentesco. Sobrela vivienda se pregunta si el in-dividuo es propietario o alquila.

En el cuestionario largo se am-plian preguntas sobre education,trabajo, salario, lengua.

Ningun cuestionario pide elnumero del Seguro Social ni si lapersona esta en el pais legalmen-te o no. Todo es confidential y esimportante que quienes no sonresidentes documentados tam-bien respondan al Censo paraque se sepa el numero eacto depersonas que viven en el pais.

"Es el unico juego de niimerosdel que se habla ahora,"dice RayBancroft, vocera de la Oficinadel Censo.

"Unos 40 millones de dolaresen dinero federal seran distri-bufdos segiin los datos recogidosen el Censo," dice. Una cifra se-mejante es la que distribuyen losestados basados en la misma in-formation," explica.

Bancroft afiade que si "unaciudad recibe $150 por personadel gobierno federal cada afto,basta multiplicar esta cifra por 10para saber lo que se pierde cuan-do se deja de contar a una per-sona en el Censo. .Las cifras delCenso se usan 10 afios hasta quese hace un nuevo censo.

Dirigentes de la Iglesia, espe-cialmente quienes trabajan conlos pobres saben bien que las ci-fras del Censo determinan dondese establecen escuelas y serviciossociales y que tipo de apoyo eco-nomico reciben.

El Secretariado para AsuntosHispanos de los Obispos Ameri-canos ha llevado a cabo dos ta-lleres a nivel nacional, para ase-

jHagase contar!

Mons. Agustfn Roman considers importante que los hispa-nos participen en el Censo del '90. Foto A.Cantero, La Voz

iUsted se beneficia!

La informacibn quese obtenga con susrespuestas ayudaraa los Kderes de lacomunidad, ( y a laIglesia), a decidirdbnde establecercentros de cuidadoinfantil, escuelas,hospitales. Ademasel censo determinacuantos escanoscorresponden a cadaestado en la Camarade Diputados paraestar bienrepresentados.

Hispano:jHagase contar!

jShhh! Es un secreto

i No tenga miedo!Aunque sea indocumen-tado. Ni el FBI, ni elServicio de Inmigra-ci6n, ni la Oficina deimpuestos (IRS), ni lascortes, ni las fuerzasarmadas u organismosde asistencia publica,ni siquiera el Presi-dente de los EstadosUnidos, podran ver susrespuestas al censo. Loprohibe la ley. Y losempleados del censo*han de jurar confiden-cialidad.

Hispano:jHagase contar!

Participe, eldomingo

1 de abril,haciendose

contar enel censo del '90

gurar que los hispanos no se de-jen sin contar. Y la Oficina delCenso ha aceptado la colabora-cion de las iglesias y que se usencomo lugares de entrenamientopara el Censo.

Los hispanos especialmentesaldrian ganando de un conteoexacto este afio.Un gran porcen-taje de hispanos quedo sin contaren 1980 y debido a esto, la co-munidad hispana, por espacio de

10 aflos, no recibio los bene-ficios que le hubieran corre-spondido.

Los Estados Unidos son elquinto pais de habla hispanaen el mundo y se espera quepara el aflo 2,000 los hispa-nos formar&n el grupo mino-ritario mds grande del pais.Estadisticas preliminares alCenso han revelado un au-mento de 39 por ciento en lapoblaci6n hispana a nivelnacional de 1980 a 1989, loque significa crecimientosuperior al de otros gruposen un cinco por ciento. Ladensidad de poblacidn tam-bi6n determina ele numerode diputados de cada estadoen la Camara de Represen-tantes

Las proyecciones mues-tran que en el Censo 1990 sedard un 55 por ciento decrecimiento hispano paraTexas y Arizona y un 73 porciento para California. Estosestados ganaran nuevospuestos en el Congreso. Lomismo ocurrira en Florida.

Tambi6n debido a las con-tinuas migraciones hacia elsur y suroeste, los estadosdel norte podran perderdiputados.

Algunaspreguntas sobreel Censo '90

^Cuando me llegara elcuestionario?

Se pondran en correo hoyviernes 23 para 160 millonesde hogares.

^Cuando tengo quedevolverlo?

Ha de enviarlo por correoal Censo para el 1 de abril. sino lo reciben para el dfa 15usted recibira una visita.

<,Que pasa si no lorecibo?

El Censo le enviara unavisita para saber por que norecibio su respuesta.

Si es conficencialipor que tengo que darmi nombre?

Para asegurar que nadie secuenta dos veces.

^Debo responder sisoy indocumentado?

Si. Recuerda que la leytxige que sean datos

confidenciales y ningunaotra oficina del gobiernopuede verlos.

Los visitadores ^comoe identifican?Todos llevaran credencia-

— / les oficiales y un numeroque usted puede chequear.

i,Hay cuestionario en espa-nol?

Si. Usted puede llamar y pedir%

lo . El tel6fono para llamar enespanol es 1-800-CUENTAN