El Camino de Maria . Triduo Santo 2016 .

8/18/2019 El Camino de Maria . Triduo Santo 2016 .

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29/3/2016 EL CAMINO DE MARIA . Edicion 985. SEMANA SANTA 2016 - TRIDUO SANTO

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"Después de que Jesús es colocado en el Sepulcro, María Santísima es laÚnica que mantiene viva la llama de la fe, preparándose para acoger el anuncio gozoso y sorprendente de la Resurrección.

La espera que vive la Madre del Señor el Sábado Santo constituye uno delos momentos más altos de su fe: en la oscuridad que envuelve el universo, Ella confía plenamente en el Dios de la vida y, recordando las

palabras de su Hijo, espera la realización plena de las promesas divinas"

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San Juan Pablo II. Audiencia general. 21 de mayo de 1997.

EL CAMINO DE MARÍA

Edición 985 - Jueves 24 de marzo de 2016

TRIDUO SANTO

Esta hora, la Hora de Cristo, la Hora de la Pasión, la hora del Amor másgrande, la hora de la entrega total de Jesús, es también la Hora de María.


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Es la hora en que María estará íntimamente asociada con el sacrificio desu Hijo, porque María está parada al pie de la Cruz. No está, como a vecesse le representa abatida, no está aplastada, sino que está de pie. De pieporque vive intensamente, completamente con su Hijo, el sacrificio quehace de su vida y de su sangre.

María en el sufrimiento de su corazón, ofrece la vida de su Hijo con Él. Eslo que dijo Simeón a María el día de la Presentación de Jesús en el

templo: «Una espada de dolor te atravesará el alma» (Lc 2, 35). Al mismotiempo que la lanza del soldado atravesará el Corazón de Jesús paraderramar la Misericordia y el perdón, en ese mismo momento, una espadade dolor traspasa el alma de María.

Y María está íntimamente unida al sacrificio de su Hijo. Este es el primer significado de este pasaje del Evangelio, este es el primer significado deeste misterio llamado la compasión de María. Hay la Pasión de Jesús y lacompasión de María, es decir, la pasión «con».

"Con el Domingo de Ramos, hemos iniciado la Semana Santa, centro detodo el Año litúrgico, en el que acompañamos a Jesucristo en su Pasión,Muerte y Resurrección. ¿Qué significa para nosotros vivir este tiempo?¿Qué significa seguir a Jesús en su camino hacia el Calvario, hacia laCruz y la Resurrección?

Significa salir de nosotros mismos para ir al encuentro de los demás, a la periferia de la existencia, a los más alejados, a los olvidados, a quienes

necesitan comprensión, consuelo y ayuda.Vivir este tiempo significa también entrar cada vez más en la lógica deDios, de la Cruz y del Evangelio. Es seguir y acompañar a Cristo, lo cual exige “salir”: Él ha salido de Sí mismo para venir a nuestro encuentro, hacolocado su tienda entre nosotros para traer la Misericordia que salva y daesperanza. Es un tiempo de gracia que el Señor nos ofrece para abrir las

puertas del corazón, de la vida, de las parroquias y movimientos, saliendoal encuentro de los demás y brindando la luz y el gozo de nuestra fe. Salir siempre con el amor y la ternura de Dios, en el respeto y la paciencia,sabiendo que nosotros ponemos las manos, los pies, el corazón, pero es


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Dios quien guía y hace fecundas nuestras acciones." (Papa Francisco. Audiencia General 27 de marzo de 2013)

En la víspera del Triduo Pascual 2014, destacando que es el «corazón del año litúrgico», el Papa Francisco alentó a tener «como amiga y modelo devida a la Virgen María, que permaneció a los pies de la Cruz de Jesús,amando, Ella también, hasta el final. Y el que ama pasa de la muerte a lavida. Es el amor el que hace la Pascua».

El sufrimiento de Jesús en la Cruz que refleja el dolor de la humanidad yrepresenta la respuesta divina al misterio del mal que tanto cuestaentender, ha sido el tema de la catequesis del Papa Francisco durante la

Audiencia General del Miércoles Santo 2014 en que la liturgia presenta lahistoria de la traición de Judas y Cristo pasa a tener un precio.

''Esa acción dramática -ha explicado Francisco- marca el inicio de laPasión de Cristo, un doloroso camino que elige con libertad absoluta. Él mismo lo dice claramente : "Yo doy mi vida ... Nadie me la quita : La doy

por mí mismo. Tengo poder para darla y poder para volverla a tomar''. El camino de la humillación empieza así, con esa traición, como si estuvieraen el mercado: éste vale 30 denarios. Y Jesús emprende el camino de lahumillación... hasta el final''.

La humillación de Cristo culmina con la muerte en la Cruz, que es ''la peor de las muertes la que se reservaba a los esclavos y criminales. Jesús era

considerado un profeta, pero muere como un delincuente. Mirando aJesús en su pasión, vemos como en un espejo, los sufrimientos de lahumanidad y encontramos la respuesta divina al misterio del mal, del dolor, de la muerte. Tantas veces sentimos horror ante el mal y el dolor que nos rodean y nos preguntamos : '¿Por qué Dios lo permite'. Nos hiere

profundamente ver el sufrimiento y la muerte, sobre todo la de losinocentes''. Nos duele el corazón cuando vemos sufrir a los niños. Es el misterio del mal Y Jesús carga con todo este mal, con todo estesufrimiento. Esta semana a todos nos sentará bien mirar el crucifijo y besar las llagas de Jesús. El cargó sobre si todo el sufrimiento humano, serevistió de ese sufrimiento''.


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''Nos gustaría que Dios en su omnipotencia -ha observado Francisco-acabase con la injusticia, el mal, el pecado y el sufrimiento con unatriunfante victoria divina. Y Dios nos muestra en cambio un humildevictoria que humanamente parece un fracaso. Y podemos decir: Diosvence en el fracaso. El Hijo de Dios se muestra en la Cruz como unhombre derrotado: sufre, ha sido traicionado, vilipendiado y, al final.muere. Pero Jesús permite que el mal se ensañe con su persona y cargacon él para vencerlo. Su pasión no es un accidente; su muerte -aquella

muerte- estaba 'escrita'. ...Se trata de un misterio desconcertante..., el misterio de la gran humildad de Dios... "Porque tanto amó Dios al mundoque le entregó a su Hijo unigénito''.

''Pensemos tanto en esta semana en el dolor de Jesús y digámonos anosotros mismos: Es por mí; aunque yo hubiera sido la única persona enel mundo, lo habría hecho: por mí. , Besemos el Crucifijo y digamos: Por mi, gracias Jesús, por mi, ...'.Cuando todo parece perdido, cuando noqueda ninguno porque cuando golpearán al pastor, y las ovejas del rebañose dispersarán Dios intervendrá con el poder de la Resurrección. LaResurrección de Jesús no es el final feliz de un cuento de hadas, no es el

final feliz de una película. Es la intervención de Dios Padre, allí donde laesperanza humana se hace añicos...Cuando todo parece perdido, en el momento del dolor en que tantas personas sienten como la necesidad debajar de la cruz, ese es el momento más cercano a la resurrección. Lanoche se vuelve mas oscura justo antes de que empiece a amanecer,antes de que surja la luz, en el momento más oscuro interviene Dios y resucita''.

Jesús, que eligió pasar por esa vía ''nos llama a seguirlo en su mismocamino de humillación. Cuando en algunos momentos de la vida noencontramos ninguna vía de escape a nuestras dificultades , cuando nossumergimos en la oscuridad más espesa , es el momento de nuestrahumillación total y cuando nos damos cuenta de que somos frágiles y

pecadores. Es justo entonces, en ese momento, cuando no debemosocultar nuestro fracaso , sino abrirnos confiadamente a la esperanza enDios , como lo hizo Jesús''.

''Esta semana -ha reiterado el Santo Padre- nos hará bien tomar el Crucifijo en la mano , besarlo tantas veces y decir: ¡Gracias Jesús, graciasSeñor!''.


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LA HORA DE CRISTO

En la liturgia del Viernes Santo, meditamos el misterio de la muerte deCristo y adoramos la Cruz. En los últimos instantes de vida, antes deentregar el espíritu al Padre, Jesús dijo: “Todo se ha cumplido” (Jn19,30). ¿Qué significa esta palabra, que Jesús diga: “Todo se hacumplido” ? Significa que la obra de la salvación está cumplida, que todaslas Escrituras encuentran su pleno cumplimiento en el amor de Cristo,Cordero inmolado. Jesús, con su Sacrificio, ha transformado la másgrande iniquidad en el más grande amor.

A lo largo de los siglos encontramos hombres y mujeres que con eltestimonio de su existencia reflejan un rayo de este amor perfecto, pleno,incontaminado. Me gusta recordar un heroico testigo de nuestros días,Don Andrea Santoro, sacerdote de la diócesis de Roma y misionero enTurquía. Unos días antes de ser asesinado en Trebisonda, escribía: “Estoy aquí para habitar en medio de esta gente y permitir hacerlo a Jesús,

prestándole mi carne… Nos hacemos capaces de salvación sóloofreciendo la propia carne. El mal del mundo hay que llevarlo y el dolor hay que compartirlo, absorbiéndolo en la propia carne hasta el final, comolo hizo Jesús”. (A. Polselli, Don Andrea Santoro, las herencias, CittàNuova, Roma 2008, p. 31)

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Que este ejemplo de un hombre de nuestros tiempos, y tantos otros, nossostengan en el ofrecer nuestra vida como don de amor a los hermanos, aimitación de Jesús. Y también hoy hay tantos hombres y mujeres,verdaderos mártires que ofrecen su vida con Jesús para confesar la fe,solamente por aquel motivo. Es un servicio, servicio del testimoniocristiano hasta la sangre, servicio que nos ha hecho Cristo: nos haredimido hasta el final. ¡Y es éste el significado de aquella frase “Todo seha cumplido” !

Qué bello será que todos nosotros, al final de nuestra vida, con nuestroserrores, nuestros pecados, también con nuestras buenas obras, connuestro amor al prójimo, podamos decir al Padre como Jesús: ¡“Todo seha cumplido”! Pero no con la perfección con la que lo dijo Jesús sinodecir: “Señor, he hecho todo lo que podía hacer”. ¡“Todo se ha cumplido”!

Adorando la Cruz, mirando a Jesús, pensemos en el amor, en el servicio,en nuestra vida, en los mártires cristianos. Y también nos hará bien pensar en el fin de nuestra vida. Ninguno de nosotros sabe cuándo sucederáesto, pero podemos pedir la gracia de poder decir: “Padre, he hecho todolo que podía hacer”. ¡“Todo se ha cumplido”! (Francisco. AudienciaGeneral. Miércoles 1 de abril de 2015)

LA HORA DE LA MADRE

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Durante el Sábado Santo la Iglesia permanece junto al Sepulcro delSeñor, meditando su Pasión y Muerte, su descenso a los infiernos yesperando su Resurrección. En María, conforme a la enseñanza de latradición, está como concentrado todo el cuerpo de la Iglesia: Ella es la"credentium collectio universa". Por esto la Virgen María, que permanece

junto al Sepulcro de su Hijo, tal como la representa la tradición eclesial, esimagen de la Iglesia que vela junto a la tumba de su Esposo, en espera decelebrar su Resurrección.

En esta intuición de la relación entre María y la Iglesia se inspira elejercicio de piedad de la Hora de la Madre: mientras el Cuerpo del Hijoreposa en el Sepulcro y su Alma desciende a los infiernos (Catecismo dela Iglesia católica, 632-637) para anunciar a sus antepasados la inminenteliberación de la región de las tinieblas, María Santísima, anticipando yrepresentando a la Iglesia, espera llena de fe la victoria del Hijo sobre lamuerte.

"El Sábado Santo es el día en el cual la Iglesia contempla el “reposo” deCristo en la tumba después del victorioso combate en la Cruz. En el Sábado Santo, la Iglesia, una vez más, se identifica con María: toda su feestá recogida en Ella, la primera y perfecta discípula, la primera y perfectacreyente. En la oscuridad que envuelve la creación, Ella se queda sola

para tener encendida la llama de la fe, esperando contra toda esperanza(cfr. Rm 4,18) en la Resurrección de Jesús.

A veces, la oscuridad de la noche parece que penetra en el alma; a veces pensamos: “ya no hay nada más que hacer”, y el corazón no encuentra

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más la fuerza de amar…Pero precisamente en aquella oscuridad Cristoenciende el fuego del Amor de Dios: un resplandor rompe la oscuridad y anuncia un nuevo inicio, algo comienza en la oscuridad más profunda....

Queridos hermanos y hermanas, en estos días del Triduo Santo no noslimitemos a conmemorar la Pasión del Señor sino que entremos en el misterio, hagamos nuestros sus sentimientos, sus actitudes, como nosinvita a hacer el apóstol Pablo: “Tengan en ustedes los mismos

sentimientos de Cristo Jesús” (Fil 2,5). Entonces la nuestra será una“buena Pascua”." (Francisco. Audiencia General. Miércoles 1 de abril de2015)

DIVINA MISERICORDIA

La Iglesia celebrará el próximo 3 de abril elDomingo de la Divina Misericordia, «una

invitación perenne a afrontar, con confianza enla benevolencia divina, las dificultades y pruebas» de la humanidad. La preparación dela fiesta arranca el Viernes Santo con elinicio de la Novena a la Divina Misericordia.

La Devoción a la Divina Misericordia constituyeun auténtico movimiento espiritual dentro de laIglesia católica promovido por FaustinaKowalska, a quien Juan Pablo II canonizó el 30de abril de 2000.

San Juan Pablo II escogió ese día paraanunciar una sorpresa: «En todo el mundo, el II Domingo de Pascua recibirá el nombre deDomingo de la Divina Misericordia. Unainvitación perenne para el mundo cristiano aafrontar, con confianza en la benevolenciadivina, las dificultades y las pruebas que esperan al genero humano en losaños venideros».

El texto completo de la Novena a la Divina Misericordia lo puede

imprimir desde la siguiente dirección:

http://juanpablomagno.org/DivinaMisericordia/DivinaMisericordia.Novena.htm

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Oh María, Tú que has recorrido el camino de la Cruz junto con tuHijo,quebrantada por el dolor en tu Corazón de madre,pero recordando

siempre el "fiat" e íntimamente confiada en que Aquél para quien nada esimposible cumpliría sus promesas,

suplica para nosotros y para los hombres de las generaciones futuras lagracia del abandono en el Amor de Dios. Haz que, ante el sufrimiento, el

rechazo y la prueba, por dura y larga que sea, jamás dudemos de su Amor. A Jesús, tu Hijo,

todo honor y toda gloria por los siglos de los siglos. R/.Amén.

San Juan Pablo II .

IV Estación Via Crucis año 2000

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