Il secolo dei LumiIl secolo dei Lumi

1.1. L’L’EncyclopédieEncyclopédie2.2. Le teorie economicheLe teorie economiche3.3. Le teorie politicheLe teorie politiche4.4. L’assolutismo illuminatoL’assolutismo illuminato

L’IlluminismoL’Illuminismo

«l’Illuminismo è l’uscita dell’uomo dallo stato di minorità che egli deve imputare a se stesso. Minorità è l’incapacità di valersi del proprio intelletto senza la guida di un altro. Sapere aude! Abbi il coraggio di servirti della tua propria intelligenza! Questo è il motto dell’Illuminismo»

Immanuel Kant, 1784.

Diversi nomi,Diversi nomi,uno stesso movimento culturale uno stesso movimento culturale

europeoeuropeo

Metafora della luce della ragione che rischiara e supera le tenebre

dell’ignoranza, della superstizione e del pregiudizio.

LumièreLumièreAufklAufklärungärungIllustraciònIllustraciònIlluminismoIlluminismo

Goya, “il sonno della ragione genera mostri”

L’impresa L’impresa culturale culturale

del secolo del secolo dei Lumidei Lumi

Dalla nuova concezione Dalla nuova concezione della scienza: della scienza: • limitata all’esperienzalimitata all’esperienza• capace di dominare capace di dominare

e trasformare la naturae trasformare la natura• autonoma dalla fede e autonoma dalla fede e

dalla tradizionedalla tradizione

EnciclopediaEnciclopediaovveroovvero

Dizionario Dizionario ragionatoragionato delle delle

scienze,scienze, delle arti e dei delle arti e dei

mestierimestieri

Enciclopedia nel Enciclopedia nel MedioevoMedioevo

• Corrisponde una concezione del sapere Corrisponde una concezione del sapere compiuta, raffigurata nell’immagine della compiuta, raffigurata nell’immagine della “perfezione del cerchio”.“perfezione del cerchio”.

• Enciclopedia: dal greco Enciclopedia: dal greco en cyclosen cyclos = = racchiuso in un cerchio racchiuso in un cerchio

Nell’immagine: la filosofia e la teologia attorniate Nell’immagine: la filosofia e la teologia attorniate dalle sette arti liberali, ossia il sapere enciclopedico medievaledalle sette arti liberali, ossia il sapere enciclopedico medievale

All’immagine di un universo finito, chiuso e All’immagine di un universo finito, chiuso e compiuto nella sua perfezione sfericacompiuto nella sua perfezione sferica

EncyclopédieEncyclopédie

Il sapere enciclopedico Il sapere enciclopedico nella visione moderna:nella visione moderna:– sul tronco della RAGIONE, sul tronco della RAGIONE,

ossia la facoltà dell’uomo di ossia la facoltà dell’uomo di intendere e giudicareintendere e giudicare

– si sviluppano le branche del si sviluppano le branche del saperesapere

– in una struttura aperta e in una struttura aperta e progressivaprogressiva

– che comprende tutte le che comprende tutte le discipline:discipline:

• teoreticheteoretiche• pratichepratiche• tecnichetecniche

Un sapere Un sapere omnicomprensivoomnicomprensivo

• strutturata per articoli strutturata per articoli monografici, scritti dai monografici, scritti dai migliori intellettuali migliori intellettuali illuministiilluministi

• rivaluta le “arti rivaluta le “arti meccaniche”: alle meccaniche”: alle tecniche, agli tecniche, agli strumenti e al lavoro strumenti e al lavoro la stessa dignità delle la stessa dignità delle lettere o delle filosofialettere o delle filosofia

Una tavola dell’Una tavola dell’EncyclopédieEncyclopédie che che riporta alcuni comuni strumenti diriporta alcuni comuni strumenti di

lavoro

Una sfida di culturaUna sfida di culturaUno strumento di diffusione della cultura:Uno strumento di diffusione della cultura:• diretta dai filosofi D. Diderot e J. d’Alembertdiretta dai filosofi D. Diderot e J. d’Alembert• 17 volumi di testo 11 di tavole17 volumi di testo 11 di tavole• più di 60.000 voci ad articoli di teologia, filosofia, più di 60.000 voci ad articoli di teologia, filosofia,

letteratura, diritto e scienze, letteratura, diritto e scienze, • accosta articoli dedicati a tecniche agricole, accosta articoli dedicati a tecniche agricole,

artigianato, meccanica ed economiaartigianato, meccanica ed economia• venduta a dispense in abbonamento, si rivolge a venduta a dispense in abbonamento, si rivolge a

un pubblico vasto e non solo accademico.un pubblico vasto e non solo accademico.Una battaglia culturale:Una battaglia culturale:• osteggiata dalla cultura tradizionalista e messa osteggiata dalla cultura tradizionalista e messa

all’Indice nel 1759all’Indice nel 1759• vince la sua battaglia con più di 4.200 abbonati alla vince la sua battaglia con più di 4.200 abbonati alla

prima edizione francese, successo editoriale prima edizione francese, successo editoriale rispetto ai parametri del temporispetto ai parametri del tempo

successo successo dovuto a un dovuto a un

nuovo pubbliconuovo pubblicodi lettoridi lettori

favorisce la favorisce la formazione formazione

di una “pubblica di una “pubblica opinione”opinione”

Edizioni Edizioni Data Data n. copien. copie

ParigiParigi 1751-721751-72 4.2254.225

GinevraGinevra 1771-761771-76 2.1502.150

LuccaLucca 1758-761758-76 3.2003.200

LivornoLivorno 1770-781770-78 1.6001.600

NeuchNeuchââteltel 1777-791777-79 8.5258.525

Losanna-BernaLosanna-Berna 1778-821778-82 5.8005.800

l’opinione pubblica nel Settecentol’opinione pubblica nel Settecento

L’“emporio” ideale della cultura L’“emporio” ideale della cultura illuminista:illuminista:““sotto il segno di Minerva”, dea sotto il segno di Minerva”, dea della ragionedella ragione, religiosi e laici , religiosi e laici discutono pacificamente, uomini discutono pacificamente, uomini e merci circolano liberamente e e merci circolano liberamente e la stampa (i manifesti appesi al la stampa (i manifesti appesi al muro) è immune da ogni muro) è immune da ogni censura.censura.Perfetta allegoria della società Perfetta allegoria della società illuminata, nella quale pregiudizi illuminata, nella quale pregiudizi e intolleranza sono superate e intolleranza sono superate dalla fiducia nella ragionedalla fiducia nella ragione

I luoghi di confronto e dibattito delle I luoghi di confronto e dibattito delle idee dei Lumi non sono le accademie e idee dei Lumi non sono le accademie e le corti o le università (classici luoghi di le corti o le università (classici luoghi di produzione della cultura)produzione della cultura)Ma i caffè, i salotti e i club letterari delle Ma i caffè, i salotti e i club letterari delle maggiori città europee.maggiori città europee.

La cultura illuminista è cosmopolita e le La cultura illuminista è cosmopolita e le idee non hanno confini.idee non hanno confini.Un esempio: le edizioni europee di uno Un esempio: le edizioni europee di uno dei più noti trattati maturati nella cultura dei più noti trattati maturati nella cultura illuminista, illuminista, Dei delitti e delle peneDei delitti e delle pene di di Cesare BeccariaCesare Beccaria

Contributi nazionali Contributi nazionali con risonanza internazionalecon risonanza internazionale

Un profondo mutamento culturaleUn profondo mutamento culturale

Dal primato Dal primato e dalla centralità e dalla centralità della RAGIONEdella RAGIONE

• Affermazione dei principi di libertà e di eguaglianza

Concezione progressiva della storia e dell’attività dell’uomo

Concezione laica della società Rifiuto del fanatismo religioso Tolleranza religiosa e culturale

Le ricadute politiche della cultura illuministicaLe ricadute politiche della cultura illuministica

Divisione dei poteriDivisione dei poteriMontesquieuMontesquieu

Assolutismo illuminato Assolutismo illuminato VoltaireVoltaire

Sovranità popolare Sovranità popolare RousseauRousseau

Dal giusnaturalismo e dal contrattualismo

l’Illuminismo deriva e sviluppa

la critica al mercantilismola critica al mercantilismo una nuova teoria una nuova teoria

economica: la fisiocraziaeconomica: la fisiocrazia la nascita dell’economia la nascita dell’economia

politicapolitica

La ragione illuministica applicata ai problemi di

economia determina

Le teorie economiche: il mercantilismoLe teorie economiche: il mercantilismo[all’inizio del Settecento è la prassi economica adottata da gran parte degli Stati][all’inizio del Settecento è la prassi economica adottata da gran parte degli Stati]

• la ricchezza la ricchezza di uno Statodi uno Stato– deriva dagli scambi deriva dagli scambi

commercialicommerciali– è misurata dalla è misurata dalla

quantità di metalli quantità di metalli preziosi (oro e preziosi (oro e argento) circolanti argento) circolanti

• lo Stato deve lo Stato deve controllare controllare l’economia con:l’economia con:– leggi che proteggano leggi che proteggano

l’industria internal’industria interna– monopolimonopoli– leggi che leggi che

impediscano il impediscano il commercio dei commercio dei metalli preziosi e dei metalli preziosi e dei cereali cereali

Le teorie economiche: la fisiocraziaLe teorie economiche: la fisiocraziala ricchezza di uno Statola ricchezza di uno Stato

– è prodotta dai settori primari: è prodotta dai settori primari: agricoltura, allevamento e agricoltura, allevamento e industria estrattivaindustria estrattiva

– l’industria trasforma le risorsel’industria trasforma le risorse– il commercio scambia i beni il commercio scambia i beni

prodottiprodotti

lo Stato pertanto develo Stato pertanto deve• sviluppare l’agricoltura:sviluppare l’agricoltura:

– favorendo nuove tecniche favorendo nuove tecniche agronomicheagronomiche

– intervenendo con incentivi intervenendo con incentivi e agevolazionie agevolazioni

• ma soprattutto lasciare libero il ma soprattutto lasciare libero il commercio commercio dei cerealidei cereali

• Fisiocrazia = “potere della Fisiocrazia = “potere della natura”natura”

• la norma fondamentale:la norma fondamentale:““lassez faire,lassez faire,lassez passerlassez passer””

• FranFrançois Quesnay, çois Quesnay, Tableau economiqueTableau economique

Le teorie economiche: il liberismoLe teorie economiche: il liberismo

• Il contributo di analisi Il contributo di analisi degli economisti classicidegli economisti classici– Malthus: conflitto Malthus: conflitto

fra popolazione e risorsefra popolazione e risorse– Smith: divisione Smith: divisione

del lavorodel lavoro– Ricardo: conflitto Ricardo: conflitto

tra salari e profitti tra salari e profitti e tra profitti e rendita e tra profitti e rendita fondiariafondiaria

• l’intuizione innovativa:l’intuizione innovativa:– la ricchezza delle nazioni la ricchezza delle nazioni

deriva dal lavoroderiva dal lavoro• la legge fondamentale:la legge fondamentale:

– il mercato, lasciato libero, il mercato, lasciato libero, è capace di trovare da solo è capace di trovare da solo l’equilibrio tra domanda l’equilibrio tra domanda e offertae offerta

Nel dibattito illuminista,le radici delle ideologie

politiche contemporanee

Le idee della politica Le idee della politica

LiberalismoLiberalismo– libertà individualelibertà individuale– uguaglianza giuridicauguaglianza giuridica– sistema costituzionalesistema costituzionale– suffragio censitariosuffragio censitario

SocialismoSocialismo– suffragio universalesuffragio universale– solidarietà collettivasolidarietà collettiva– uguaglianza economicauguaglianza economica– socializzazione socializzazione

dei mezzi di produzionedei mezzi di produzione

Democrazia – uguaglianza politica– sovranità popolare– suffragio universale

Rousseau

MarxLocke

Il dispotismo illuminatoIl dispotismo illuminato

necessità di riorganizzare lo Stato

influsso idee dei Lumi coinvolgimento di intellettuali

illuministi nell’amministrazione

Riforme finalizzate a: sviluppo dell’economia

e crescita delle entrate fiscali accentramento del potere e

rafforzamento della burocrazia ammodernamento dei codici

e della giustizia riduzione dell’autonomia clero

Cui si oppongono: gli interessi dei ceti privilegiati la natura

delle monarchie di Antico regime

Il potere assoluto fa proprio il metodo razionale illuminista

Stati e sovrani riformatoriStati e sovrani riformatori

Attività riformatrice dei sovraniAttività riformatrice dei sovrani

Asburgo

Maria Teresa Giuseppe II

riforma catasto

riforma fiscale

riforma codice penale

giurisdizionalismo

Prussia

Federico II

colonizzazione a est

sostegno manifatture e

commerci

obbligo istruzione elementare

Russia

Caterina II

parziali riforme amministrazione

e giustizia

mancate riforme strutturali

Francia

Luigi XV Luigi XVI

il tentativo di abolire privilegi

e controllare le spese

dello Statoè inefficace

violenta reazione nobiliare

opposizione esercito

burocrazia e junkers

resistenza nobili all’abolizione servitù della

gleba

incapacità dei sovrani

resistenza dei Parlamenti

Illuminismo e riforme in ItaliaIlluminismo e riforme in ItaliaFioritura della cultura illuministica: i centri più vivi

• Milano• Accademia dei Pugni (Pietro Verri – Cesare Beccaria)• Cesare Beccaria: Dei delitti e delle pene

• Napoli• Ferdinando Galiani: Della moneta

Stimolo all’attività di riforma degli Stati

Lombardia

Maria TeresaGiuseppe II

CatastoAbolizione corporazioniGiurisdizionalismo

Toscana

Pietro Leopoldo d’Asburgo

Libertà di commercioRiforma codice penaleAbolizione pena di morte e tortura

Regno di NapoliCarlo II - Ferdinando IV

mancate riforme

Debolezza monarchiaAssenza ceto borgheseVincoli giuridiciMancato rapporto intellettuali e società