Cronologia dei filosofi

Elenco qui, in ordine cronologico, tutti (o quasi) i pensatori citati nel sito, più altri di cuisarebbe più o meno necessario occuparsi per sperare di capire davvero qualcosa di filosofia(Una precisazione: sulle date di alcuni fra i primi filosofi non c'è un accordo unanime; permotivi di spazio, le riporto comunque senza segnalazioni particolari).Tento inoltre di compendiare almeno un aspetto importante del loro pensiero attraverso unabreve citazione: parafrastica, laddove desumibile solo da testimonianze oppure troppoestesa; letterale, se contenibile in uno spazio ristretto.

Talete620-550 a.C. L'acqua è il principio di tutte le cose.

Anassimandro610-550 a.C.

Da dove viene agli esseri la loro origine, lì avviene anche la lorodissoluzione, secondo necessità.

Anassimene580-520 a.C. L'origine di tutte le cose è l'aria.

Pitagora570-490 a.C.

[Pare che non abbia mai scritto nulla. Persino il celeberrimo teoremaappartiene alla sua scuola, e non a lui]

SenofaneVI sec. a.C.

Se i buoi avessero mani e sapessero disegnare, disegnerebbero figure didèi simili ai buoi.

ParmenideV sec. a.C.

Il non-essere né lo puoi pensare né lo puoi esprimere. Infatti il pensareimplica l'esistere.

Zenone diEleaV sec. a.C.

La lenta tartaruga non sarà mai raggiunta nella sua corsa dal piè veloceAchille.

MelissoV sec. a.C.

Sempre era ciò che era e sempre sarà. Infatti, se fosse nato, è necessarioche prima non fosse nulla: ma nulla nasce dal nulla.

Eraclito550-480 a.C. Tutto scorre.

Democrito460-370 a.C. Principio di tutto sono gli atomi.

Protagora490-410 a.C. L'uomo è misura di tutte le cose.

Gorgia485-379 a.C.

Nulla esiste; se poi esiste, è inconoscibile; se poi anche esiste ed èconoscibile, è inesprimibile.

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EmpedocleV sec. a.C.

I quattro elementi (acqua, terra, aria, fuoco) permangono sempre identici enon divengono.

Anassagora496-428 a.C. Ogni cosa è mescolata in ogni cosa.

Socrate469-399 a.C.

[Come Pitagora, sembra che non abbia mai scritto nulla. Conosciamo il suopensiero tramite il grande allievo Platone]

Platone428-347 a.C. La realtà dell'essere permane invariabilmente costante.

Aristotele384-322 a.C.

Essere si dice in molti modi, ma in relazione sempre a un che di unico, auna certa unica natura.

Zenone diCizio333-263 a.C.

Non v'è alcun grado intermedio tra la virtù e il vizio.

Epicuro341-271 a.C.

La morte non è nulla per noi poiché, quando noi siamo, la morte non c'è, equando c'è la morte noi non siamo più.

Pirrone365-275 a.C.

Ammetto ciò che appare, ma non nel senso che esso è realmente qualeappare.

Cicerone106-43 a.C.

Eccettuata la sapienza, non so se sia mai stato dato all'uomo dagli dèiimmortali qualcosa di meglio dell'amicizia.

Seneca4 a.C.-65 d.C.

Dobbiamo seguire la via migliore, non la più dilettevole, e il piacere nondev'essere guida ma soltanto compagno del retto volere.

Epitteto50-138 Più che dagli eventi, l'uomo è turbato dalla sua opinione degli eventi.

Marco Aurelio121-180

Ricordati che non il futuro né il passato ti aggravano, ma sempre ilpresente.

Plotino205-270 Dove si deve andare è verso il Bene, ovvero verso il primo principio.

Sant'Agostino354-430

Non voler uscire da te stesso per trovare la verità: la verità abitanell'interiorità dell'uomo.

Boezio480-524

Il perfetto bene coincide con la vera felicità; e la vera felicità si trova nelsommo Dio.

Sant'Anselmo1033-1109

Ciò di cui non si può pensare il maggiore non può esistere solonell'intelletto.

Abelardo1079-1142

Diciamo costumi i vizi o le virtù dell'animo che ci rendono inclini allecattive o alle buone azioni.

R. Bacone1212-1292

In nessun'altra scienza ci vengono incontro tante splendide verità comenella matematica.

San Tommaso1225-1274

Bisogna concludere all'esistenza di un essere che sia di per sé necessario, enon tragga da altri la propria necessità.

Ockam1290-1349

Quel che viene chiamata la scienza Metafisica è in effetti un insieme dimolte proposizioni.

Cusano1401-1464

L'infinito, in quanto infinito, poiché si sottrae ad ogni proporzione, ci èsconosciuto.

Erasmo1466-1536 Chi ama la guerra non l'ha vista in faccia.

Machiavelli1467-1527

Iudico esser vero che la fortuna sia arbitra della metà delle azioni nostre,ma che ne lasci governare l'altra metà, o presso, a noi.

Lutero1483-1546 Il libero arbitrio, senza la grazia di Dio, non è affatto libero.

Telesio1509-1588

La struttura del mondo e la grandezza e natura dei corpi [...] devonoessere percepite col senso.

Montaigne1533-1592

L'uomo è un soggetto meravigliosamente vano, vario e ondeggiante; èdifficile farsene un giudizio costante e uniforme.

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F. Bacone1561-1626

L'induzione è la vera forma della dimostrazione: essa stimola il senso,s'impone alla natura.

Galilei1564-1642

Questo gran libro che continuamente ci sta aperto innanzi agli occhi (dicol'universo) è scritto in lingua matematica.

Hobbes1588-1679

L'origine delle grandi e durevoli società deve essere stata non già la mutuasimpatia degli uomini, ma il reciproco timore.

Cartesio1596-1650 Questa proposizione: io penso, dunque sono, è necessariamente vera.

Pascal1623-1662

La grandezza dell'uomo sta in questo: che esso ha coscienza della propriamiseria.

Geulincx1624-1669

Il mio corpo è estraneo a me quanto tutte le altre cose, ma è mio, perchélo subisco per volontà di Dio.

Spinoza1632-1677

Per causa di sé intendo ciò la cui essenza implica l'esistenza, ossia ciò la cuinatura non può essere concepita se non come esistente.

Locke1632-1704

Io ritengo che ogni nostra conoscenza sia fondata sul senso e derivi inultima istanza da esso.

Malebranche1638-1715 La forza motrice di un corpo non è altro che l'efficacia della volontà di Dio.

Leibniz1646-1716

Questo mondo, tutto sommato e soppesato, è apparso il migliore alCreatore che l'ha scelto.

Vico1668-1744

Il vero è il fatto stesso; perciò in Dio c'è il primo vero, perché Dio è il primofattore.

Berkeley1685-1753

L'esse delle cose è un percipi: esse non hanno esistenza fuori dalle mentiche le percepiscono.

Voltaire1694-1778

Quando nasciamo portiamo il germe di tutto ciò che si sviluppa in noi; manon abbiamo realmente delle idee innate.

Hume1711-1776 Le nostre idee non oltrepassano la nostra esperienza.

Rousseau1712-1778 L'uomo è nato libero, e ovunque è in catene.

Kant1724-1804

Che ogni nostra conoscenza incominci con l'esperienza, non vi è certoalcun dubbio.

Fichte1762-1814 L'Io pone se stesso, ed è in forza di questo puro porsi per se stesso.

Hegel1770-1831

La verità dell'essere, come quella del nulla, è la loro unità, e questa unità èil divenire.

Schelling1775-1854 La filosofia è la suprema e la più alta delle scienze.

Schopenhauer1788-1860 Ognuno deve fare ciò che è alla portata delle proprie capacità.

Leopardi1798-1837

Nessun bene si può avere al mondo, che non sia accompagnato da malidella stessa misura.

Comte1798-1857

Sostituire, all'inaccessibile determinazione delle cause propriamente dette,la semplice ricerca delle leggi.

Feuerbach1804-1872

Il compito della vera filosofia è [...] di porre non il finito nell'infinito, mal'infinito nel finito.

Stirner1806-1856

Non c'è nulla che m'importi più di me stesso. [...] Io ho fondato la miacausa su nulla.

Stuart Mill1806-1873

Il piacere e la liberazione dal dolore sono le sole cose desiderabili comescopi.

Proudhon1809-1865 La filosofia non muterà, ahimè!, il corso degli eventi.

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Kierkegaard1813-1855

L'esistenza corrisponde alla realtà singolare: essa resta fuori, ed in ognimodo non coincide con il concetto.

Marx1818-1883

I filosofi hanno soltanto diversamente interpretato il mondo; si tratta ditrasformarlo.

Engels1820-1895 Il lavoro è la prima, fondamentale condizione di tutta la vita umana.

Spencer1820-1903

Tutto l'Universo è percorso da un'incessante redistribuzione di materia e dimoto.

Mach1838-1916

I giudizi sono un completamento e una correzione di rappresentazioni giàpossedute.

James1842-1910

Il possesso della verità, lungi dall'essere un fine, è soltanto un mezzo peraltre soddisfazioni vitali.

Nietzsche1844-1900

Rimanete fedeli alla terra, e non credete a quelli che vi parlano di speranzeultraterrene.

Freud1856-1939 Interpretare un sogno significa indicare il suo senso.

Husserl1859-1938 Il mondo-della-vita è un regno di evidenze originarie.

Bergson1859-1941

Il tempo non assumerà mai per la nostra coscienza l'aspetto di un mezzoomogeneo.

Dewey1859-1952 L'esperienza è qualcosa di completamente diverso dalla coscienza.

Croce1866-1952 La conoscenza ha due forme: o è conoscenza intuitiva o conoscenza logica.

Russell1872-1970 La scienza è ciò che conosciamo e la filosofia è ciò che non conosciamo.

Moore1873-1958

Non sussiste assolutamente dubbio alcuno sul fatto che i dati sensorialiesistano realmente.

Einstein1879-1955 La mia posizione riguardo a Dio è quella dell'agnostico.

Spengler1879-1955 La natura esiste e vive, a prescindere dalla presenza dell'uomo.

Schlick1882-1936

Le circostanze empiriche sono importanti quando si vuole sapere se unaproposizione è vera.

Maritain1882-1973 La personalità umana è un grande mistero metafisico.

Jaspers1883-1969

Non c'è verità senza falsità, né vita senza morte; ogni felicità è congiuntaal dolore, ogni realizzazione al rischio e alla perdita.

1885-1971 I problemi e i modi di risolverli vengono stabiliti per la filosofia dallosviluppo delle forze produttive.

Wittgenstein1889-1951 Su ciò, di cui non si può parlare, si deve tacere.

Heidegger1889-1976

Ciò che l'uomo è, ovvero, nel linguaggio tradizionale della metafisica,l'essenza dell'uomo, riposa nella sua e-sistenza.

Carnap1891-1970 La scienza è un sistema di proposizioni eretto con l'aiuto dell'esperienza.

Löwith1897-1973

La verità si fa vera solo quando viene fatta propria soggettivamente da unesistente.

Marcuse1898-1979

La società ha esteso non la libertà individuale, ma il proprio controllosull'individuo.

Gadamer1898-1979

Il linguaggio è il mezzo universale in cui si attua la comprensione. Il mododi attuarsi della comprensione è l'interpretazione.

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Lacan1901-1981 È con l'apparizione del linguaggio che emerge la dimensione della verità.

Popper1902-1994 Un sistema empirico deve poter essere confutato dall'esperienza.

Adorno1903-1969 Il dolore concettualizzato resta muto e privo di conseguenze.

Jankélévitch1903-1985 La volontà può disfare ciò che ha fatto, ma non il fatto di aver fatto.

Jonas1903-1993

Vi sono tante filosofie e altrettante concezioni della filosofia quanti sono ifilosofi.

Weischedel1905-1975

Oggigiorno, a voler essere onesti, un'etica filosofica è possibile solo comeetica scettica.

Sartre1905-1980

L'uomo è condannato a essere libero perché, [...] gettato nel mondo, èresponsabile di tutto quanto fa.

Camus1913-1960 Anche l'intelligenza mi dice, a modo suo, che questo mondo è assurdo.

Feyerabend1924-1994

Un solo principio può essere difeso in tutte le circostanze e fasi dellosviluppo umano. È: qualsiasi cosa può andar bene.

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