Chiese_di_Roma_001.pdf

7/22/2019 Chiese_di_Roma_001.pdf

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MEDIOEVO.ROMA

FabrizioAlessioAngeli ElisabettaBerti

ChiesemedioevalidiRoma

I.Lechiesedentrolemura

Roma2007 AssociazioneCulturaleSestoAcuto


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ChiesemedioevalidiRoma I.LechiesedentroleMura

2

Nota

Inquestodocumentosonodescritte lechieseentro leMuradiRomacheancoraconservanocospicui

restimedioevalia loropertinenti gi inorigine. Le singoledescrizioniprivilegiano gliaspetti storicie

artisticimedioevali,mentretralascianolastoriaeleopereposteriori.Sonoquiescluse:lechiesefuorile

Mura;lechiesemedioevalicompletamentericostruiteinetmoderna;lechiesemedievaliscomparse;le

chiesenel

Vaticano;

le

chiese

con

elementi

medioevali

non

loro

pertinenti;

le

basiliche

maggiori.

Le

chiesesonotrattaterioneperrione,inordinenonalfabetico.

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3

SommarioI.RIONEMONTI.............................................................................................................................7

S.AgatadeiGoti(viaMazzarino14).........................................................................................7

Ss.

Silvestro

e

Martino

ai

Monti

(viale

Monte

Oppio)

...............................................................

7

Ss.QuiricoeGiulitta(viaTorde'Conti)....................................................................................8

S.Clemente(PiazzaS.Clemente)..............................................................................................9

S.PietroinVincoli(PiazzaS.PietroinVincoli)........................................................................13

S.Prassede(ViadiS.Prassede)...............................................................................................13

S.Pudenziana(ViaUrbana160)..............................................................................................16

S.SalvatorealleMilizie(SalitadelGrillo1721)......................................................................18

S.Vitale(ViaNazionale)..........................................................................................................19

SacellodellaVergine(ViadeiQuerceti)..................................................................................19

S.StefanoRotondo(ViaS.StefanoRotondo).........................................................................19

II.RIONE

TREVI

............................................................................................................................

20

S.NicoladePortiis(ViadeiLucchesi)......................................................................................20

S.MariainTrivio(ViadeiCrociferi).........................................................................................21

S.MariainVia(ViadiS.MariainVia).....................................................................................21

III.RIONECOLONNA....................................................................................................................22

S.LorenzoinLucina(PiazzaS.LorenzoinLucina)...................................................................22

S.SilvestroinCapite(piazzaS.Silvestro)................................................................................23

IV.RIONECAMPOMARZIO.........................................................................................................25

S.GregorioNazianzeno(PiazzadiCampoMarzio).................................................................25

MadonnadelDivinoAmore(VicolodelDivinoAmore)..........................................................25

S.MariadellaConcezione(PiazzadiCampoMarzio).............................................................26

V.RIONEPONTE..........................................................................................................................27

S.LuciadellaTinta(ViadiMonteBrianzo61).........................................................................27

VI.RIONEPARIONE......................................................................................................................28

S.AgneseinAgone(PiazzaNavona).......................................................................................28

VII.RIONEREGOLA......................................................................................................................30

S.MariainMonticelli(ViadiS.MariainMonticelli)...............................................................30

S.SalvatoreinOnda(ViadeiPettinari)...................................................................................30

VIII.RIONES.EUSTACHIO............................................................................................................32

S.Agostino

(Piazza

S.

Agostino)

..............................................................................................

32

S.Eustachio(PiazzadiS.Eustachio)........................................................................................32

S.MariainMonterone(ViadiTorreArgentina).....................................................................33

S.SalvatorealleCoppelle(PiazzadelleCoppelle)...................................................................33

IX.RIONEPIGNA..........................................................................................................................35

S.NicoladeCalcarario(LargodiTorreArgentina)..................................................................35

S.Marco(PiazzaS.Marco)......................................................................................................35

S.MariainviaLata(ViadelCorso306)...................................................................................36

S.StefanodelCacco(ViaS.StefanodelCacco)......................................................................38

S.MariasopraMinerva(PiazzadellaMinerva).......................................................................38

S.Giovanni

della

Pigna

(Piazza

della

Pigna)

............................................................................

40


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4

X.RIONECAMPITELLI..................................................................................................................40

S.CesareoinPalatio(Palatino)...............................................................................................40

S.MariaNova(PiazzadiS.FrancescaRomana)......................................................................40

S.Teodoro(ViadiS.Teodoro).................................................................................................42

S.

Sebastiano

al

Palatino

(Via

di

S.

Bonaventura

1)

.................................................................

43

S.Adriano(ForoRomano).......................................................................................................44

S.BiagiodeMercato(PiazzaVenezia).....................................................................................45

S.MariainAracoeli(PiazzadelCampidoglio).........................................................................46

S.MariaAntiqua(ForoRomano).............................................................................................49

SS.CosmaeDamiano(ViainMiranda)...................................................................................51

Ss.QuarantaMartiriSebasteni(ForoRomano)......................................................................53

XI.RIONES.ANGELO...................................................................................................................54

S.AngeloinPescheria(ViadelPorticod'Ottavia)...................................................................54

S.NicolainCarcere(ViadelTeatroMarcello).........................................................................54

S.Caterina

dei

Funari

(Via

dei

Funari)

.....................................................................................

57

XII.RIONERIPA............................................................................................................................58

S.Bartolomeoall'Isola(IsolaTiberina)....................................................................................58

S.Prisca(ViadiS.Prisca).........................................................................................................59

S.Sabina(PiazzaS.Pietrod'Illiria)...........................................................................................60

Ss.BonifacioeAlessio(PiazzadiS.Alessio)............................................................................62

S.MariadelPriorato(PiazzadeiCavalieridiMalta)...............................................................64

S.MariaEgiziaca(PiazzadellaBoccadellaVerit)..................................................................64

S.MariainCosmedin(PiazzadellaBoccadellaVerit)...........................................................64

S.GiorgioinVelabro(ViadelVelabro)....................................................................................67

XIII.RIONETRASTEVERE..............................................................................................................69

Ss.RufinaeSeconda(ViadiS.Rufina)....................................................................................69

S.BenedettoinPiscinula(PiazzainS.Piscinula).....................................................................69

S.Cosimato(PiazzaS.Cosimato).............................................................................................71

S.MariadellaLuce(ViadellaLuce).........................................................................................72

S.MariainTrastevere(PiazzaS.MariainTrastevere)............................................................72

S.Crisogono(PiazzaS.Sonnino)..............................................................................................75

S.Cecilia(PiazzadiS.Cecilia)..................................................................................................76

S.GiacomoinSettimiano(ViadellaLungara),........................................................................78

S.Maria

in

Cappella

(Vicolo

di

S.

Maria

in

Cappella)

...............................................................

78

XIV.RIONEBORGO......................................................................................................................80

S.LorenzodePiscibus(ViapadreP.Pfeiffer)..........................................................................80

Ss.MicheleeMagno(SalitaSs.MicheleeMagno).................................................................80

XV.RIONEESQUILINO.................................................................................................................82

S.Eusebio(PiazzaVittorioEmanueleII)..................................................................................82

S.Margherita(ViaCarloFelice)...............................................................................................82

S.AntonioAbate(ViaCarloAlberto2)....................................................................................82

S.Bibiana(ViaG.Giolitti154).................................................................................................83

XIX.RioneCelio...........................................................................................................................84

Oratoriodei

Sette

Dormienti

(Via

di

Porta

S.

Sebastiano)

......................................................

84


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5

S.MariainTempulo(ViaValledelleCamene)........................................................................85

S.GiovanniaPortaLatina(ViadiPortaLatina17)..................................................................87

Ss.GiovanniePaolo(PiazzaSs.GiovanniePaolo)..................................................................91

S.GregorioeitreOratori(PiazzaS.Gregorio)........................................................................92

S.

Sisto

Vecchio

(Piazza

Numa

Pompilio).................................................................................

93

S.TommasoinFormis(ViaS.PaolodellaCroce)....................................................................95

Ss.QuattroCoronati(ViaSs.Quattro)....................................................................................96

S.MariainDomnica(ViadellaNavicella)................................................................................98

XXI.RIONES.SABA....................................................................................................................100

S.Balbina(PiazzadiS.Balbina).............................................................................................100

S.CesareodeAppia(ViadiPortaS.Sebastiano)..................................................................101

S.Saba(PiazzaG.L.Bernini).................................................................................................101

Ss.NereoeAchilleo(ViadelleTermediCaracalla)...............................................................104


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6


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7

I.RIONEMONTI

S.AgatadeiGoti(viaMazzarino14)

LachiesadiS.AgatadeiGotifufondatanelVsecoloedl'unicatestimonianzadelcultoariano

praticato

dalla

comunit

gotica

di

Roma;

ha

l'ingresso

su

via

Panisperna

ed

sita

in

una

zona

chenelMedioevoeradettaVicusCorneliorum.Neidocumentimedioevali ricordataanchecome S. Agata in Suburra, S. Agata in Monasterio, S. Agata super Subura. Il pi anticodocumento conosciuto spettante alla chiesa costituito da un'iscrizione (Fl. Ricimer. v. i.magister utriusquemilitiaepatricius et excons. ord.pro voto suo adornavit) riguardante ilmosaico absidale (raffigurante Cristo sul globo, con il rotulo e lamano alzata, inmezzo ai

dodiciapostolivestiticon ilpallio)fattoeseguiredalpatrizioFlavioRicimero intornoal467e

distruttonelXVI secolo;delmosaico (edell'iscrizione) rimaneundisegno cinquecentesco a

colori nella Biblioteca Apostolica Vaticana, opera di Francesco Penna.Nel 592 la chiesa fu

restauratadapapaGregorioIMagno(590604)chelaconsacrallareligionecattolica.Fupoi

nuovamenterestaurata

sotto

papa

Leone

III

(795

816);

fu

forse

in

tale

occasione

che

vi

fu

annesso il monastero benedettino (i cui ultimi resti medioevali sono stati distrutti per la

creazionedelpalazzodellaBancad'Italia).L'aspettoattualesideveagliinterventidel1637,del

sec. XIX e del 1932. La chiesa nella sua struttura essenziale ricorda ancora fedelmente la

costruzionedelVsecolo;atrenavate,divisedasedicicolonneionicheconfustidigranito.Le

arcate erano in origine sette per parte, ma nel sec. XVII furono chiuse le due estreme.

All'esternosipucogliere l'aspettodellacostruzioneprimitivanell'absideesulfiancodestro,

incuisiapronopiccolefinestred'etromanica.Nelpresbiteriocollocatounciboriodatabile

alXIIoalXIIIsecolo (ricompostonel1932),conquattroslanciatecolonnine inpavonazzetto

con decorazioni cosmatesche e copertura a tempietto. Nel braccio destro dell'atrio si

conservano i resti di recinzioni presbiteriali frammenti di plutei, pilastrini di et

altomedioevale(VIXsecolo),provenientidall'anticasuppellettiledellachiesa.

Ss.SilvestroeMartinoaiMonti(vialeMonteOppio)

Dedicataas.SilvestroIpapaeas.MartinovescovodiTours,lachiesasembrachesorgasopra

ilTitulusEquitii, ladomusecclesiaediproprietdiEquizio,presbiterodipapaSilvestroI(314335).Ineffettisonostatiritrovatiruderiromani(cuisiaccededallacripta),maessisembrano

piuttostopertinentiaunedificiodicaratterepubblicodatabilealIIIsec.d.C.

Sappiamocomunqueconcertezzachelafondazionedellachiesaveraepropriasideveapapa

Simmaco (498514),anche sepoi fu ricostruitadaSergio II (844847)che ladotdiamboni

ancorainsitunelsec.XVI,incuisileggevalepigrafeSalvoDominonostrobeatissimo/Sergio

papa Iuniore; sihanotiziadi successivi interventi sotto Leone IV, che tra l'847 e l'855 fece

dipingere leparetidellabasilicaeorndimosaici labside; sottodiessi si leggevaun lungo

carme, da cui si desumeva che il papa aveva affidato la chiesa ai monaci perch vi

salmodiassero senza interruzione: Sergius hanc caepit praesul quam cernitis aedem / Cuimoriens nullumpotuit conferre decorem/ Sedmoxpapa Leo quartus dum culmina sistit/RomanaeSedis,divinotactusamore/Perfecitsoleomeliusquamcoeptamanebat/Atquepiatotam pictura ornavit honeste / Coenobiumque sacrum statuit monacosque locavit / QuiDominoassiduasvaleantpersolverelaudes/Talibusutdoniscaelestiascanderepossit/Regna,quibusMartinusovans,Silvesteretalmus/Praefulgit,gaudetquesimulcumpraesuleChristo/Quorumpromeritishaectempladicatacoruscant.


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8

La chiesa altomedioevale presentava un atrio, colonnati con trabeazione e una cripta

semianulare. Lungo via Equizia sono visibili a sinistra grossi blocchi di tufo, probabilmente

provenientidalleMuraServiane,che furonoriutilizzatinelsec. IXcomesostruzioni,secondo

unusoriscontrabileancheaS.Prassede,aS.Silvestro inCapiteeaiSs.QuattroCoronati.Da

piazza

S.

Martino

ai

Monti

ben

visibile

l'abside

del

IX

secolo,

dalla

bella

e

regolare

cortina

laterizia.Nel 1636 il priore Giovanni Antonio Filippini intraprese un radicale rinnovamento

della chiesa, affidandolo a FilippoGagliardi; i lavori si protrassero fino al 1667, quando fu

erettalafacciataattuale.

L'internoatrenavate,separatedaventiquattrocolonne(dodiciperparte)forseprovenienti

dalla basilica di papa Simmaco; i capitelli, compositi, sono in parte di restauro e vi poggia

direttamentel'architrave.Tramitelascalinatacentralesiscendeallascenograficacripta,opera

delGagliardi,dacuisiaccedeaunasuggestivaauladim.18x11,copertadavolteacrocierasu

pilastrieprecedutadaunvestibolo,databilealsec.III.Inessasonoconservati,oltreavariresti

architettonici di et romana e medioevale, a un piccolo ciborio cosmatesco e ad

alcuniframmenti

marmorei

della

schola cantorum, importanti resti delle decorazioni

altomedioevalidellachiesa.Traessesiannoveranoduemosaici (MadonnaeS.Silvestro,del

sec.VI,eunSantoVescovo,ingranpartepurtroppoperdutoedatatoallafinedelIVoagliinizi

del V secolo; una vasta decorazione databile al periodo 506515, recentemente scoperta

(AnnunciazionedeldiniegodiPietro;Annunciazione;ScenaconAngeloefiguraaureolata;tre

Sceneconfigureaureolate;unaScenaconelementiarchitettonici;unPannelloconcornici;un

Santocheoffre lacoronaaCristo);nonch icelebriaffreschidel IXsecolo (MariaReginatra

duesante;CristointronotraPietro,Paoloeduesanti;LAgnelloes.GiovanniEvangelista;altri

frammenti, tra cui una croce gemmata nella volta).Questi ultimi,dellamet del IX secolo,

mostranotrattifisionomicisegnaticongrandeprecisione;nonostantelimpostazionefigurativa

risulti piuttosto piatta, si deve riconoscere in queste opere un discreto grado di qualit

artistica.

Nellasagrestiainfinesonoconservatimoltialtrioggettipreziosidietmedioevale,tracuiuna

preziosa lampadavotiva in laminad'argentodelsec.V(cheuntemposicredevachefosse la

tiara di S. Silvestro), con un'iscrizione incisa sul bordo: Sancto Silvestro ancilla sua votum[solvit],eunapparatodivestisacre(unamitraepiscopale,unmanipoloedunlinteoinsetae

filid'oro)chefuforseeseguitoperilcardinaleGualaBicchieri,titolaredellabasilicadal1211al

1227.

Ss.

Quirico

e

Giulitta

(via

Tor

de'

Conti)

LachiesadedicataaiSs.QuiricoeGiulitta l'unicasuperstite traquellechesorgevanonella

zonadettadeiPantani,dagliacquitriniformatisinellazonaacausadell'ostruzionedellaCloaca

Massima.Lachiesadaconsiderareunvero"palinsesto": lasuaoriginedafissarenonpi

tardidelVIsecolo,perchrisultaedificataallostesso livelloaltimetricodelvicinoTempiodi

MarteUltoreedelmuraglionedelForodiAugusto.Ineffetti,lesueoriginisifannorisalireper

tradizioneaitempidipapaVigilio(535445),cheavrebbefondatounaprimachiesadedicataai

Ss.StefanoeLorenzo, lecui immagini inmosaico sembra siano statevistedamolti studiosi

nell'absidedellachiesaprimachevenissemodificato ilsuoorientamento.Una lapidedatata

1584,oggiaffissasullaparetedestradellatribuna,ricordaun'anticaepigrafechetestimoniava

laconsacrazione

dell'altare

ai

ss.

Lorenzo

eStefano

da

parte

di

papa

Vigilio,

ma

che

poi

and

perdutaduranteirestauridel16051608,perchcadutadentrolefondamentapersbaglio.La


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9

dedica ai Ss. Quirico e Giulitta, madre e figlio martiri a Tarso sotto Diocleziano nel 301,

compare invece per la prima volta nell'Itinerario dell'Anonimo di Einsiedeln (fine dell'VIII

secolo).ARomadueluoghidicultosonodedicatiaiduemartiri:questachiesaeunacappella

nellachiesadiS.MariaAntiqua.Entrambiquestiluoghiappartenneroalquartierebizantino,in

cui

molte

chiese

vennero

consacrate

a

santi

orientali

e

greci.

In

origine,

la

facciata

era

rivolta

verso la Suburra, come appare dalla pianta del Bufalini del 1555 ed era preceduta da un

portico, sotto cui in epoca medioevale si svolgevano i contratti di affitto e vendita di

immobili. Come l'attuale, la chiesa medioevale era a navata unica, ma la singolarit

planimetricadell'edificiorisiederebbenellapresenzadiunaserieritmicadiabsidiolericavate

neifianchi.NelXIIsecolofupoicostruitoilpiccolocampaniletuttoraesistente,cheinoriginesi

ergeva sul fronte della chiesa stessa prima del suo ribaltamento. La chiesa ricordata dai

MirabiliaUrbisRomae,dalLiberCensuumdel1192,edallaGraphiaaureaurbisRomae (sec.XIII).SottoSisto IVdellaRovere (14711484), furonoeseguiti importanti restauridicui resta

memorianelportaledi ingressodecoratoconunacoronadiallorochericorda ilmartiriodei

santititolari.

In

occasione

del

giubileo

del

1575

Gregorio

XIII

(1572

1585)

soppresse

la

parrocchiadiS.SalvatorealleMilizieaffinch ilvicariodellachiesadeiSs.QuiricoeGiulitta

potessegoderediunaprovvisionesufficiente.Nel1584ungrande restaurovennecondotto

dal cardinale titolare Alessandro de' Medici: fu in questa occasione che venne invertito

l'orientamentodellachiesa,inadeguamentoainuovitracciatidellaviaAlessandrinaedellavia

Bonellaapertedopo labonificadeipantani.Nel160608,papaPaoloV(16051621)risandi

nuovolachiesadallaumiditedalleinondazionirialzandoladiquattrometri;inoltrelamundi

unanuovatribuna.SuccessivirestaurisidevonoaUrbanoVIII(16231644)eaBenedettoXIII

(17241730),quando fu eretta lanuova facciataoperadelRaguzzini (1728).Nel175053 si

eresseildormitorioa latodellachiesa:affinchessonongravassesopralavoltadellachiesa,

furono eretti i grandi arconi ogivali di scarico (visibili nei locali superiori):erroneamente

interpretati come testimonianza di una antica sopraelevazione della navata secondo forme

gotiche effettuata nel sec. XIV, essi in realt rappresenterebbero una utilizzazione

settecentesca di forme e tecniche gotiche per motivi funzionali. Con la soppressione

napoleonica dei conventi, il complesso pass inmano a privati per poi essere trasformato

(neglianni'60delXXsecolo)inalbergo(HotelForum).Dalcorridoioadestradell'absideodal

MuseodelPresepio (il cui ingresso all'iniziodi viadellaMadonnadeiMonti) si scende al

livellodellachiesaaltomedioevale,dicuisopravvivonodueabsidioleaffrescate.Rinvenutedal

Giovannoni nel 1930quattrometri pi basso rispetto al piano attuale della chiesa e poste

esternamenteal

muro

longitudinale

meridionale,

esse

presentano

affreschi

divisi

in

due

fasce:

quella inferioreconsiste inunapanneggioconalcentro laraffigurazionedell'Agnellomistico

sopraunaltare (sec. IX); lazonasuperioreconserva invecesoltanto traccedi figure (restano

piedievestidi figuredi santie forsedeldonatore),diet tardomedioevale.Addossatoalla

fondazionedella facciataunpozzoquadratochesegna ilpostoovesorgeva l'altare.Dialtre

traccedipitture,individuateedescrittedalBaccinel1910,nonrimaneinvecepitraccia.

S.Clemente(PiazzaS.Clemente)

La chiesa fu consacrata durante il pontificato di papa Siricio (384399) ed dedicata a s.

Clementepapa(mortoallafinedelIsecolo), lecuireliquiefuronotrovatenelsec.VIIIdaiss.

CirilloeMetodio

nei

pressi

del

Mar

Nero

eda

loro

solennemente

traslate

aRoma.

La

chiesa

resistette,nellasuaformaprimitiva,finoal1100circa,quando,ormaipericolanteacausaforse


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10

del sacco dei Normanni del 1084, dovette essere abbandonata. Su proposta di Anastasio,

cardinaletitolarediS.Clemente, lachiesadel IVsecolofuallorariempitadipietramefino in

cimaallecolonnechedelimitavanoletrenavateesuquestefondamentafuerettaunanuova

basilica,didimensioniunpo'ridotte,chefuconsacratadaPasquale II(10991118).Nel1403

Bonifacio

IX

vi

introdusse

la

congregazione

agostiniana

di

S.

Ambrogio

di

Milano:

la

basilica

rest inmaniambrosianefinoal1643,quando lacongregazionefusoppressadaUrbanoVIII.

Nel1645ilcardinaleCamilloPamphiljaffidlacustodiadellabasilicaaiDomenicanidiS.Sisto.

Dieciannidopo,a causadellapersecuzione religiosa in Irlanda,S.Clemente fuassegnataai

Domenicani Irlandesi, che ancor oggi amministrano la basilica. Tra il 1713 e il 1719, sotto

ClementeXI,labasilicafuampiamenterimaneggiatadaCarloStefanoFontana.Scavicondotti

dal1857al1870ealtreindaginisuccessive(19121914),hannoportatoallalucesialabasilica

inferiorepaleocristianasia,aldisottodiquesta,cospicuetestimonianzediedificiromani:un

edificiopubblicoanterioreall'incendioneroniano;unacasaperabitazionidelIIsecolod.C.;un

mitreodel III secolopoi trasformato inunasortadiampia salasuddivisada filedipilastrio

colonne(fine

del

III

secolo),

in

cui

forse

da

riconoscere

la

domusecclesiaecorrispondenteal

titulusClementis.La basilica odierna (superiore) cinta da unmuro perimetrale, nel quale si apre l'ingresso

principale,conprotirodelXIIsecolocostituitodaquattrocolonnedigranito;ilportaleornato

daunacornicemarmoreaconmotivi florealiad intreccio.Suimuriesternidellachiesa,sono

inseriti frammentimarmoreidi recupero,provenientidallabasilica inferioreodai fabbricati

romani.Oltre l'ingresso si trova ilcortiledelXII secolo, conquadriporticoacolonne ioniche

architravate.Sulfiancosinistro,ilcampanilettodelXVIIIsecolo;alcentrodelcortile,unavasca

apiantaottagona.L'internobasilicale,atrenavateterminanticiascunainun'abside,riprende

su scale leggermente ridotta l'andamento della basilica inferiore. Il pavimento, con varie

epigrafi frammentarie reimpiegate, un bell'esemplare cosmatesco. Al centro della navata

maggioreposta la scholacantorum,erettanel sec.XII reimpiegandoelementidella schola

donataallaprimabasilicadaGiovanniII(533535),ilcuimonogrammaapparesulleparetidel

coroesuicancellidimarmotraforatocheseparanoilcorpodellachiesadallazonadell'altare.

La schola, tuttavia, non presenta esattamente lo stesso aspetto che aveva nella basilica

inferiore: infattinella ricostruzionedel sec.XIIalcunidei riquadridovetteroessereeliminati

perch lospaziodisponibilenellanavataeraminorechenellanavatasottostante.Gliamboni

ed il candelabro sono notevoli esempi di arte cosmatesca del sec. XII, coevi al ciborio a

tempietto,costituitodaunaloggettaconcoperturaaspioventisorrettadaquattrocolonnein

pavonazzetto.Dietro,

si

apre

l'abside

maggiore,

alla

cui

parete

addossata

la

sedia

episcopale

anch'essa tratta dalla basilica inferiore (il dossale su cui incisa a grandi lettere la parola

martyr per un'aggiunta arbitraria ed parte dell'epigrafe ricostruita dal De Rossi sulla

parete della scala che conduce alla basilica inferiore). Sul dossale della cattedra c' anche

un'altra iscrizionea ricordodelcardinaleAnastasio (titolarediS.Clementedal1099al1125

circa):Anastasiuspresbitercardinalishuiustitulihocopuscepitetperfecit.Ilcatinorivestitodalbellissimomosaico,eseguitopocodopo il1100:essopresenta al centro ilCrocifisso tra

MariaeGiovanniedodicicolombebianche(gliapostoli).Iltroncoverticalecostituisceilperno

intornoalqualeruotano,avvoltiingirali,racemidigradantiversoilpolodell'emisferonelquale

raffigurato ilcielo;ai lati,ripetutospecularmente, l'AgnusDei;alcentro, lamanodelPadre

cheporge

la

corona.

In

alto,

negli

spazi

pi

ristretti,

uccelli

di

diverse

specie;

nella

fascia


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11

centrale, eroti su delfini o musicanti; nella penultima fila, i quattro Dottori della Chiesa

alternatiagruppidi fedeliea figuretteumane.Lascrittasulbordospiega ilsignificatodella

composizione:EcclesiamCristivitisimilabimusistidelignoCrucisIacobidens.Ignatiiq.insuprascripti requiescunt corporeCristo.Quam Lexarentem! SetCrusfacit esse virentem. Il fondodorato

costituito

da

tessere

di

vario

impasto,

in

parecchie

delle

quali

riconoscibile

un

tipo

dipreparazionecaratteristicodelIVsecolo,atestimonianzadelfattochefuronoquiriutilizzate

tesseretrattedalmosaicodellachiesa inferiore.Sull'arcone trionfalecollocatounmosaico

parzialmente nascosto dal basso soffitto settecentesco; riferibile a un maestro diverso da

quello che esegu il catino absidale, esso raffigura il Cristo Pantocratore tra i simboli degli

evangelisti; iSs.LorenzoePaoloe ilprofeta Isaia (asinistra);Pietro,ClementeeGeremia (a

destra).Tral'arconeeilcatino,comepersaldarlil'unoconl'alto,sisvolgeunfestonedifiorie

difruttanascentedadueanfore.Sottoilmosaicoabsidale,distintodauncornicionedistucco

postounaffrescomoltoridipintodellafinedelsec.XIIIrappresentaCristoelaMadonnatra

gliApostoli, intercalatidapalmette.Adestra,sulpiedrittodell'arcone,collocataun'edicola

marmoreadonata

da

Giacomo

Caetani,

cardinale

titolare

di

S.

Clemente

dal

1295

al

1300

e

nipotediBonifacioVIII,raffigurante laMadonnacon ilBambino,s.Clemente,papaBonifacio

VIIIeilcommittente;unascrittamusivaricordal'annodidonazione(1299).Asinistrapostoil

monumento funebredelCardinaleAntonioVenier (m.1479),concolonnineecapitellidelVI

secolo provenienti dal tabernacolo fatto costruire per la basilica inferiore dal presbitero

Mercurio (il futuro Giovanni II). Sulla parete centrale della navata centrale collocata

un'epigrafedeltempodipapaZaccaria (741752)commemoranteunadonazionedi librialla

Basilica.

Dallasagrestia,tramiteunascalinatacostruitanel1866,siscendeallabasilicainferiore.Lungo

leparetidellascala,varicalchiingessoeframmentidiscultureprovenientidallabasilicadelIV

secoloedalMitreo.AipiedidellascalasitrovailnartecedellabasilicadelIVsecolo.Asinistra

unapareteincuisonoinseritevarieiscrizioniesculturetrovatenelcorsodegliscaviealdil,

direttamentesottol'atriodelXIIsecolo,l'anticocortiledelIVsecolo,ancorainesplorato.Un

affresco(datatoallafinedelsec.IX)nellaparetesinistradelnartecestatoidentificatocome

unGiudizioparticolare:Cristo,benedicendoallagreca,giudicaun'animasubitodopolamorte;

l'ArcangeloMichelees.Andreaapostolostannoallasuadestra,mentreallasinistrastannos.

Gabrielees.Clemente.Adestradelnartececisonoquattrocolonnecheuntemposegnavano

l'ingressodellanavatacentrale.Madopoilterremotodell'847papaLeoneIVlefeceincastrare

inun'operamurariadestinataascongiurare ilpericolodiuncrollodella facciatadellachiesa

sovrastante.Egli

fece

poi

affrescare

la

nuova

parete

dalla

parte

della

navata

centrale.

In

seguito,versolafinedell'XIsecolo,laparetefudecorataanchedallapartedelnartececondue

affreschi.Ilprimorappresentailmiracolodelbambinoritrovatoeinbassoilcommittenteela

suafamiglia(BenodeRapiza,MariaMacellariaedifigliClementeeAltilia);nelmedaglioneal

centro s. Clemente, con una iscrizione su due linee disposte in forma di croce che dice:

Meprecequerentesestotenocivacaventes. Ilsecondoaffrescoraffigura invece latraslazione

dellereliquiediS.Clementeconlascrittadedicatoria:EgoMariaMacellariaprotimoreDeietremedioanimemeehecprogratiareceptafiericuravi.Dalnartecesientranellanavatacentrale,alteratadaipilastriinmuraturaerettinel18621870

a sostegno del pavimento superiore. Immediatamente a sinistra, sul retro della parete ora

descritta,si

trova

un

affresco

identificato

ocome

un'Ascensione

di

Cristo

ocome


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un'Assunzione diMaria. S.Vito sta eretto a destra della scena,mentre a sinistra ritratto

Leone IV (SanctissimusDominus LeoQuartus PapaRomanus): ilnimboquadrato indica che

l'affrescofudipintomentre ilpapaeraancora invita.Adestradiquestoaffrescocenesono

altri,sempredel IXsecolo:unaCrocifissione,LepiedonnealSepolcro,LenozzediCanaeLa

discesa

al

Limbo.

Sulla

parete

sinistra

dello

stesso

pilastro

c'

il

ritratto

di

s.

Prospero

di

Aquitania (390463), segretariodiLeoneMagno.Sullapareteaffiorano inoltrecolonnedella

basilica primitiva. Proseguendo, sulla parete sinistra, raffigurata la morte ed il

riconoscimentodis.Alessio,affrescocoevoaquellidelnartececon iqualipresentanotevoli

affinit stilistiche, anche se forse non pu essere riferito alla stessa mano. Sul registro

superioresi individua invece lametdiunpannelloraffigurante ilCristo intronotraangelie

Santi,mutilatonellapartealtadalpavimentodellachiesasoprastante.Difronteall'affrescoe

inaltrepartidellavecchiabasilicasiconservanorestidelpavimentoamosaicodelVIsecolo,

conundisegnoasimmetricoafarfalle.

Alpittoredelnartecepossono inoltreessereattribuiti idueaffreschiseguenti, laMessadis.

Clementees.

Clemente

perseguitato

da

Sisinnio.

Questo

secondo

affresco

deve

la

sua

notorietalleparole leprimeconosciuteinvolgareitaliano chevengonofattepronunciare

comeinfumettiaiprotagonistidelloepisodio.ClementeinseguitodauominidiSisinnio,che

per sonomiracolosamente indottia scambiare il santoconunacolonna;Sisinnio,anch'egli

ottenebrato,liincitaafaremaggiorforza:Filidelepute,traite!Gosmari,albertel,traite!Falitede retro co lopalo, Carvocelle! (Figli di puttane, tirate!Gosmario, Albertello, tirate, e tu,Carvoncello, spingi da dietro con il palo) mentre Clemente si allontana mormorando (in

latino):Duritiam cordisvestris saxa traeremeruistis (Per ladurezzadelvostro cuoreavetemeritatoditrascinareunapietra).Unaltropannellovotivo,frammentario,cimostralamet

inferiorediuna gloria con S.Clemente in cattedra tra s.Pietro, s. Linoe s.Cleto. L'abside,

dietro l'altare attuale (18661867) della chiesa inferiore, non quella originale, bens una

strutturaeretta intornoal1100con lafunzionedisostegnoper lanuovaepipiccolaabside

sovrastante.Aldi ldiquestaabsidedisostegnosipassanell'absideoriginale.Adestra,nella

navata centrale, raffigurata la discesa di Cristo nel limbo: il Cristo, giovane e imberbe,

calpestando il demonio libera una anima dalle fiamme che si sprigionano sulla destra; a

sinistra; alla rappresentazione si accompagna il ritratto del probabile committente

dell'affresco,unecclesiasticoconilnimboquadratoeunlibrogemmatonellamanosinistra(IX

secolo).Di fronteaquestoaffrescosi individua lasopraelevazionedelpavimentosullaquale

poggiavailcorodiGiovanniII,cheoracollocatonellachiesasuperiore.Ametdellaparete

all'estremadestra

della

chiesa

si

apre

una

nicchia

entro

la

quale

l'affresco,

frammentario

ma

leggibile,diunaMariaRegina.Si ipotizzatoche l'affrescosia inrealt iunrimaneggiamento

del sec. IXdiun ritrattodell'imperatriceTeodora (+548),mogliediGiustiniano,operadiun

artistaaleicontemporaneo.InorigineTeodoraerainpiedi,malarielaborazionedelIXsecolo

leha fornitouna sedia, lehaposato in grembounBambino edha allungato il suobraccio

sinistroasorreggerlo.Duecortigianedipintesullapareteadestraeasinistradellanicchiasono

stateparimentimodificate,nell'adattamentodel IX secolo,a rappresentare le ss.Eufemiae

Caterina.

PioltrelagrandeimmaginelacunosadiCristoGiudice.Essoerastatoprobabilmentedonatoe

dipintodaun certoGiovannidi cui ldove finisce ladecorazionediquestaparete si trova

questasupplichevole

iscrizione:

Quisquis hasmei nominis literas legeris lector. Dic indigno


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Joh(anni)miserereDeus.Restanobrandellidialtrescene(alcunefigureappartenentiforseaunGiudizio universale; un martirio di S. Caterina d'Alessandria; un sacrificio di Isacco e altri

affreschidel sec.X)moltodanneggiatiedidifficile lettura. In fondoallanavata sinistra il

presuntoluogodisepolturadiS.Cirillo,manonvitracciasicuradellaimmaginediCirilloche

era

stata

dipinta

sopra

la

sua

tomba

nell'869.

La

porta

nella

parete

di

fondo

conduce

al

tempio

Mitriacoeaccantoadessavisonoalcuniaffreschisbiaditicheforsesiriferisconoall'apostolato

deiSS.CirilloeMetodio.All'angolodidestradellaparete,appenaunpo'pigidelsoffitto,si

vedonoduepiedi incrociatiecapovolti, irestiprobabilmentediunascenarappresentante la

CrocifissionediS.Pietro.

S.PietroinVincoli(PiazzaS.PietroinVincoli)

LachiesafufondatanelIVsecolosfruttandolestrutturediunagrandedomusdietimperiale.

In origine dedicata agli apostoli Pietro e Paolo (nei documenti pi antichi infatti indicata

comeTitulusApostolorum) fu interamente ricostruitadurante ilpontificatodiSisto III (432

440),per

volont

di

Eudossia

Licinia

(moglie

dell'imperatore

Valentiniano

III),

che

volle

qui

conservare le catenedi s. Pietro rinvenute dallamadre inOriente. Il 2 gennaio 533 fuqui

consacrato papa il presbitero Mercurio con il nome di Giovanni II (533535): l'elezione

commemorata in un'epigrafe, un tempo posta nelmezzo del pavimento e ora infissa sulla

paretesinistra.Nel560Pelagio I(556561)vitrasfer lereliquiedeisettefratelliMaccabei, il

cuisarcofago (oracollocatosotto l'altaredellaConfessione) fuscopertonel1876. Intornoal

680papaAgatone(678681)feceeseguireperlabasilical'iconamusivadiS.Sebastiano,opera

diunartistaromanoforseispirataaunmodellobizantino.Originariamentepostanellanavata

destra, fu spostata in et moderna in quella sinistra, decontestualizzandola. Secondo

l'iconografiapiantica ilsantoviraffiguratoanzianoebarbato,vestitodiclamideecon la

coronasulla

mano

sinistra

velata.

Ad

Adriano

I(774

795)

sembra

sia

da

ascrivere

la

costruzione

delle absidi delle due navate minori; va detto tuttavia che secondo alcuni studiosi la

costruzione delle due absidiole risalirebbe invece al XV secolo. Il 22 aprile del 1073 fu qui

creato papa Gregorio VII. I cardinali lessero qui il decreto di elezione mentre il popolo si

accalcavanella chiesa acclamandolo.Nel secoloXIII fu rifatto ilmosaico absidale,delquale

sono stati recentemente rinvenuti alcuni frammenti; non se ne pu tuttavia precisare

l'aspetto, per la mancanza assoluta di descrizioni antiche e di frammenti di una certa

consistenza.TrailXVeilXVIsecololachiesafuquasideltuttotrasformatadailavoriintrapresi

da Sisto IVedaGiulio II (che l'affid ai canonici regolari lateranensi).Ulteriori interventi si

ebberonel1577,nel1705enel1876.

L'interno a tre navate absidate, separate da due ordini di colonne, sostituite verso il

transetto da pilastri. Sulla parete d'ingresso sono state rimesse in vista alcune strutture in

lateriziodella facciatadel IVsecolo.Nelsottotettosonovisibili letraccedella trasformazioni

medievali del transetto. In un vano a destra della sacrestia si conserva un piccolo altare

quattrocentescoottenutorielaborandoframmenticosmateschi.

S.Prassede(ViadiS.Prassede)

UnTitulusPraxedistestimoniatodaunepitaffiodel491,manleindaginistoriografichen

gliscaviarcheologicihannofinorapermessodideterminare l'esattaposizionedelTitulus,che

furinnovato

earricchito

da

papa

Adriano

I(772

795)

eda

papa

Leone

III

(802

806).

Pasquale

I(817824), temendoun crollodiquestoedificioprimitivo, riedificcompletamente la chiesa


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affiancandoleancheunmonasteroaffidatoamonacigreci.Nel1198papaInnocenzoIII(1198

1216)assegn lachiesaaimonaciVallombrosani,cheancoraogginehanno lacustodia. in

questoperiodo che si realizzano i trearconi trasversali,portatida seipilastriche inglobano

altrettante colonne,per consolidare la struttura.NelXIII secoloviene costruito il campanile

elevandolo

direttamente

sui

muri

perimetrali

del

braccio

sinistro

del

transetto

e

chiudendolo

con un quarto lato. Per cancellare forse la conseguente dissimmetria, pochi anni dopo fu

creatanelbracciodestrodel transetto laCappelladelCrocifisso. Importanti interventi sulla

chiesafuronocondottidalcard.Borromeo,titolaredellabasilicanel1564,dalcard.Alessandro

de'Medici,titolaredal1594al1600 (poipapaLeoneXI),edalcardinaleLudovicoPicodella

Mirandola(17281731)chesistemlachiesanelleformeattuali,trasformandoilpresbiterioe

lacripta.Allaprimametdelsec.XXinvecedaascrivereilrifacimentodellapavimentazione

instileneocosmatesco(1918).Unulterioreinterventodirestaurosiebbenel19371938.

L'ingresso principale preceduto da un protiro romanico, composto da una volta a botte

impostatasumensolemarmoreesostenutedaduecolonneingranitoconcapitelliioniciebasi

costituiteda

capitelli

tuscanici

rovesciati

(il

capitello

di

destra

romano,

quello

di

sinistra

una

copiamedioevale; lebasi sonodel sec. IX).Dalprotiro, tramiteuna doppia rampadi scale

rielaboratanel1575,sientranelcortiledelimitatodaunaseriediedifici,costruitinelcorsodel

temposull'originarioquadriportico.Sulcortileprospettal'attualefacciatainlaterizi,fruttodei

restauridel1938:nel corsodiquesto intervento sono state recuperateancheduedelle tre

finestreprimitiveadoppiaghieradimattonicelatedall'intonaco.La facciatanellapartealta

era ornata a mosaico: piccoli brani sono rintracciabili nella prima finestra a sinistra. La

decorazionedell'internodellachiesacostituisceunadelleprincipalifontiperlaStoriadell'Arte

altomedioevale.Ladecorazionedelcatinoabsidale,divisaindueparti,riprendeilprogramma

iconografico dei mosaici della basilica dei SS. Cosma e Damiano (VI secolo). Nella parte

superiore,alcentro,rappresentatoinpiediCristoconilbracciodestroalzatoeconlamano

sinistrachestringeilrotolo.sopra,lamanodelPadre,emergendodaunanuvola,gliimponela

corona.AsinistrasonoraffiguratiPasqualeI(nell'attodipresentareaCristoilmodellinodella

chiesa),s.Paoloes.Prassede;adestras.Pietro,s.Pudenziana,eundiacono(identificatocon

s.Zenoneocons.Ciriaco). Isettepersonaggisonoracchiusi inunospaziodelimitatodadue

palme:suquelladisinistrarappresentatalafenice.Alcentrodellaparteinferioredelcatino

absidale, suuno sfondodorato, rappresentato l'Agnello, sopra una piccola alturada cui

sgorganoiquattrofiumidelParadiso.Ailatidodiciagnelli,rappresentantigliapostoli,esconoa

sinistradaBetlemmeeadestradaGerusalemme.Sottolaconcaabsidalepostal'iscrizionein

esametri:+ Emicat aulapiae variis decoratametallis/pontificis svmmi stvdio/ Paschalis

alumni/plurima scorum subter haecmoeniaponit/ + Praxedis dno superaethraplacentishonore/ sedis apostolicaepassimqui corpora condens/fretus uthis limenmereatur adirepolorum. Al centro dell'arco absidale, all'interno di un medaglione blu, rappresentato

l'Agnello seduto sul tronogemmato,sotto ilquale si trova ilLibrodeisette sigilli.Ai latidel

trono, isettecandelabri(cherappresentano latotalitdelleChiese),quattroangeli, isimboli

dei quattro evangelisti (LeoneMarco, UomoMatteo, GiovanniAquila, LucaToro) e i

ventiquattrovegliardidivisiinduegruppididodiciedispostisutrefile.L'intradossodell'arco

decorato conunmotivo floreale.Al centrodell'arco trionfaleun recintogemmato con torri

idealizza laGerusalemme celeste.Al suo interno, inalto,Cristocon lamano sinistra tiene il

rotolo,mentre

con

la

destra

benedice.

Ai

suoi

lati

ha

due

angeli;

sotto

sono

rappresentati


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Maria,s.GiovanniBattista,s.Prassedeeunaschieradisanti.Alledueestremit,sonoritratti

MosedElia.Leportedellacittsonoaperteesonocustoditedadueangeli.Fuoridellemura

siaccalcanoicentoquarantaquattromilasalvatichevoglionoessereammessiallacittceleste.

IlgruppodidestraprecedutodagliapostoliPietroePaolo.Nelregistroinferioredell'arcone

raffigurata

una

moltitudine

di

personaggi

in

piedi

che

agitano

le

palme,

Purtroppo

questa

sezionedelmosaicostatainpartedistruttadaCarloBorromeoperrealizzareipoggioliconi

reliquiari(sec.XVI).

Lacriptafutrasformatafrail1728edil1734,eraoriginariamentesemianularecondueingressi

laterali dal transetto. L'apertura di questa camera port alla luce due preziosi sarcofagi

contenenti, secondo l'iscrizione, le spogliedi s.Prassedeedi s.Pudenziana.L'importanzadi

tale ritrovamento impose lacreazionediuna cappella,ametdiuncorridoio cheunisce la

parte semianulare con la navata centrale. In fondo a questo corridoio stato collocato un

altare abbellito con un paliotto cosmatesco proveniente dall'antico altare maggiore. La

soprastante immagineadaffresco,moltorovinata,unacopiasettecentescadiquellachesi

trovavanella

camera

delle

reliquie

distrutta.

Rappresenta

la

Vergine

incinta

che

indica

il

bambino con lamano sinistra; ai lati le ss. Prassede e Pudenziana. La zonapi antica, cio

quellasemianulare,ancora interamente rivestitada lastremarmoreedivariaprovenienza.

Una scaletta collega il corridoio destro della cripta alla Cappella del Crocifisso. L'attuale

sistemazione si deve ad Antonio Muoz e fu realizzata nel 1927 con l'idea di creare una

raccoltadeirepertirinvenutidurante i lavoridel1918. IlMuoz ipotizzche legrandi lastre

marmoree, ora murate lungo le pareti della cappella, dovessero costituire nella primitiva

basilicacarolingialascholacantorum.NotevolelaTombadelcardinalePantaleoneAnchier,

titolaredellabasilicadal1262al1286.L'epigrafeacaratterigoticisoprastante ilmonumento

rammentaladatadel1novembre1286,giornodelsuoassassinioavvenutoproprioinquesta

cappella.Secondoun'anticatradizione,ilgrandeCrocifissodilegnodipinto(sec.XIV)avrebbe

parlatoas.Brigida(13031373);statorestauratonel1998.

Fuori della cappella, incorniciatada un'edicolamarmorea, posta laMadonna della Salute

(sec. XIII), un piccolo affresco rappresentante la Madonna a mezza figura con il Bambino

benedicente su di uno sfondo rosso. Proseguendo lungo la navatella, sul primo pilastro

murataun'epigrafedelsec.IXcheriporta inomideimartiri lecuireliquiefuronotrasportate

quidaPasquale I.Originariamentesi trovavaneipressidelpresbiterio; fumuratasuquesto

pilastro dal card. Borromeo. La grande lastramolto frammentata si compone di due parti:

quella superiore una copia,mentre quella inferiore originale. Sulmedesimo pilastro

raffigurataad

affresco

una

Crocifissione

con

s.

Giovanni

ela

Madonna:

opera

di

scuola

romana,databilefrailXIIIeilXIVsecolo.

Sacellodis.Zenone.RealizzatodaPasqualeI,ilSacellodis.Zenonecostituisceunraroesempio

altomedioevaledioratorioannessoaunabasilicaecopertoavolta. Inoriginealsacellodis.

Zenonedovevacorrispondere(sullatooppostodellachiesa)unacappellaanalogadedicataas.

Giovanni:madiessasipersaognitraccia;uncasoanalogodicappellecorrispondentidelsec.

IXinvecesopravvissutonellachiesadeiSs.QuattroCoronati.Tuttiglielementiarchitettonici

checostituisconol'ingressoearticolanol'internodellacappelladis.Zenonesonodiriutilizzo.

La decorazionemusiva esterna composta di due serie concentriche di clipei: nella prima

troviamoalcentrolaMadonnaconilBambinofras.Valentinoes.Zenoneeaseguirequattro

santeper

lato.

Nella

seconda

serie

sono

rappresentati

Cristo

con

idodici

apostoli.

Negli

angoli


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inaltosempreentroclipeisonoraffiguratiMosedElia;neiriquadriinbasso,eseguitinelsec.

XIX, sono ritrattiduepapi (forsePasquale Ie il suo successoreEugenio II).All'interno sono

collocate negli angoli quattro colonne con capitelli dorati che non hanno una funzione

portante ma costituiscono un'ideale piedistallo per gli angeli rappresentati nella volta che

sostengono

un

clipeo

con

il

Cristo.

Nella

parete

di

controfacciata

rappresentata

l'Etimasia,

con il tronodiCristovuotoeai lati s.Pietroe s.Paolo.Sullaparetedidestra, inalto, sono

raffigurates.Agnese,s.Pudenzianaes.Prassede,a figura intera;nell'intradossodell'arco,

rappresentatoCristoseguitodaun'angelochediscendeagliinferiperliberareAdamoedEva;

dietrovisibile laMorte incatenata.Ladecorazionedellanicchiasottostantedivisa indue

parti:nelregistrosuperiorerappresentatol'Agnellosulmonteconicervichesidissetanoai

quattro fiumi, mentre in quello inferiore sono raffigurate a mezzo busto la Vergine, s.

Prassede, s. Pudenziana e Teodora (madre di Pasquale I) con ilnimboquadrato, segno dei

viventi.Sullaparetedell'altare,nellapartealta,viunaDeesisrappresentatadallefiguredella

Vergineedis.GiovanniBattistacomeintercessoriperl'umanitaipiedidelCristoGiudicequi

simboleggiatodalla

luce

che

entra

dalla

finestra.

L'intradosso

dell'arco

decorato

con

spire

vegetali che includono fiori e animali. Nel fondo della nicchia narrato l'episodio della

Trasfigurazione: sono presenti Ges conMos ed Elia nellamandorla e gli apostoli Pietro,

GiovannieGiacomo.Sopralamensad'altareunacoppiadicolonnineinalabastrostrigilatecon

capitelliioniciearchitraveinquadranoun'edicolaligneadelXVIIsec.chedefinisce,asuavolta,

un'absidiola decorata a mosaico e datata alla seconda met del sec. XIII; in essa sono

rappresentati laVerginecon ilBambino, s.Prassedees.Pudenziana.Sullaparetedi sinistra

sonoinfineraffiguratiiss.GiovanniAndreaeGiacomo.Sulfondodelsottostantepassaggioin

unalunetta,raffiguratoCristobenedicentetras.Valentinoes.Zenone.Adestradelsacellosi

apre una piccola cappella dedicata alla Sacra Colonna, visibile, attraverso una grata, anche

dallanavatalaterale.Originariamentetalecolonnaeracollocatanelsacellodis.Zenone,dove

rimasedal1223al1699,quandofucollocatadoveancoroggisitrova.Lacolonnafuportataa

Romanel1223dalcardinalGiovanniColonna,titolaredellabasilicaelegatoapostolicoinSiria

durante laquintacrociata.Unabella lapidemurataasinistradell'ingressodellacappelladis.

Zenonenericorda l'impresa.Tradizionalmenteritenuta lacolonnaacuiCristofu legatoper

essere flagellato ed sempre stataoggettodiparticolaredevozionedapartedei fedeli.Di

fronteallacappellafraduecolonne,sitrova laTombadellospezialeGiovanniMontopoli(XIII

secolo): sulla lastra raffigurato il defunto con l'abbigliamento tipico del pellegrino. Sulla

paretedicontrofacciatainvecepostainterralaTombadiGiovanniCarbone,mortoaRomail

24settembre

1388.

S.Pudenziana(ViaUrbana160)

Secondolaleggenda,lachiesafucostruitasottopapaPioInel145d.C.,sulluogodovesorgeva

la casadel senatorePudente,per voleredelle figliePrassedee Pudenziana. Tuttavianon

certochelaprimitivachiesasiastatadedicataas.Pudenziana,mentreinveceprobabileche

il titolo derivi dalla corruzione del nome dell'originaria domus ecclesiae nota come TitulusPudentis. Gli scavi del sec. XX hanno potuto accertare che il luogo di culto cristiano si

insediato sui resti di un edificio termale del sec. II d. C.: il primo ambiente a essere stato

adibito a tale fine fu un'aula rettangolare corrispondente all'attuale Cappella Caetani; tale

ambientefu

consacrato

al

culto

cristiano

da

Pio

I(140

155)

edenominato

Oratorio

di

S.

Pastore.FuPapaSiricio (384399)a riconsacrareededicare l'oratorioaS.Pietro,nelquale,


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secondo alcunidocumenti, vi eraunmosaico in cui compariva la figuradell'Apostolo come

pastoretraduepecore.Durante imedesimianni fuavviata latrasformazioneveraepropria

dell'edificio inbasilicapaleocristiana:fucostruito ilcatinoabsidale(poidecoratodalmosaico

che ancoraoggi si vede)e furono collocatedodici colonnedimarmo grigio,di spoglio,per

sorreggere

le

arcate

laterali.

Queste

sono

tuttora

in

opera

e

sono

alte

3,50

metri,

con

diametro

allabasedi46cm.Labasilicaassunsecos laripartizionea trenavatetipicadell'architettura

paleocristiana. Lemuraturedeipilastridi fondazione chepenetranonella struttura romana

sottostantenegliangolinordestesudestdellanavata fornisconoelementicheaccertano la

datazionedeilavoridisostruzioneall'epocadipapaSiricio.Importantilavorifuronoeseguitida

Adriano I (772795) e da Gregorio VII (10731085). Nel 1588 la chiesa sub un generale

rifacimentopervoleredelcardinaleEnricoCaetani,titolarediS.Pudenzianadal1585al1589.

altri interventi siebberonel1595,nel1711,nel1803,nel1870,nel19281930enel1960

1964.

Il prospetto, il cortile, la scalinata e la cancellata sono il risultato dei restauri del 1870. La

facciatasi

presenta

divisa

in

due

ordini:

quello

superiore

conserva

affreschi

del

sec.

XIX.

Elementodispiccoilprotiroantistanteilportaled'ingresso:seppurerimaneggiatonelcorso

deisecoli,essocostituisceunodeipisignificativiepregevoliesempidisculturamedioevalea

Roma. Due colonne tortili sopportano la trabeazione marmorea e il timpano nel quale gli

interventi del 1870 hanno inserito una immagine della Beata Vergine. Il fregio della

trabeazionepresentacinqueclipei(raffigurantis.Pastore,s.Pudenziana,l'Agnello,s.Prassede

e Pudente) inseriti in un contesto di forme vegetali dalle influenze nordiche. La datazione,

oscillantedall'VIIIalXIIsecolo,potrebbeappuntarsiall'epocadei lavorivolutidaGregorioVII

(10731085),sullabasadeimotivinordicizzantidelfregioedellevestideisantineiclipei.Sul

fiancosinistrodellachiesasialza ilcampanileromanico,postosullaterzaarcatadellanavata

sinistraecostituitodacinquelivelli;essostatorestauratotrail1960eil1964.

L'interno della chiesa testimonia le vicende che hanno portato alla trasformazione della

originalesalatermaleinbasilicapaleocristiana.Lanavatacentralescanditadasettearcatee

copertadalla volta abotte. Lungo ci che restadellanavata sinistrapossibilenotareuna

seriediepigrafidivarieepoche;inquestanavataposizionatoancheilpozzodovelaleggenda

narraches.Prassedees.Pudenzianaabbianoseppellitolesalmedicircatremilamartiridelle

persecuzioni imperiali. Sulla porta a sinistra della Cappella Caetani vi una epigrafe

provenientedalloscomparsoOratoriodiS.Pastoree risalentealpontificatodiGregorioVII;

essa commemora i lavori fatti eseguire dal pontefice ed elenca le reliquie venerate nella

chiesa.Ilpresbiterio

della

chiesa

sovrastato

dallo

splendido

mosaico

del

catino

absidale.

Esso

raffiguraCristo (con inmanouncodiceaperto incuisi legge:DominusconservatorEcclesiaePudentianae)nell'attodi insegnare ladottrinaagliApostoli;aisuoi lati,due figure femminili

(interpretate o come le personificazioni delle due componenti, pagana e giudaica, della

comunit cristiana delle origini, o, pi semplicemente, come s. Prassede e s. Pudenziana)

incoronano S. Paolo e S. Pietro. Alle spalle del Maestro un'imponente croce gemmata ,

avente ai lati i Simboli degli Evangelisti (AngeloMatteo, LeoneMarco, ToroLuca, Aquila

Giovanni).Loschemacompositivorimastonelcomplessointatto,malgradoabbiasubitonel

corsodeisecoli innumerevolidanni:traquesti ilpigravefucertamenteapportatodurante i

rifacimentidel1588quando,nelcomplessodeilavoridirealizzazionedellacupola,fudemolita

unaparte

del

mosaico

eandarono

perdute

due

figure

di

Apostoli,

una

per

lato;


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successivamente altri restauri, prima in pittura poi in mosaico (secc. XVIXIX), hanno

compromessodefinitivamentelapartedestradell'opera.Sulfondodellanavatadestrasiapre

laCappelladiS.Pudente;nelvestibolosonocollocatiframmentiditransenne(probabilmente

dell'VIII secolo) eun'epigrafe.Attraversounaporta situata all'angolo sinistrodellaCappella

Caetani,

si

raggiungono

i

sotterranei,

a

circa

9

metri

sotto

il

livello

di

pavimentazione

della

basilica.InunodegliambientiipogeisiconservauninteressanteaffrescodatabilealIXsecolo,

raffiguranteS.Pietro traS.PrassedeeS.Pudenziana;nell'affresco inomidei trepersonaggi

sonoriportativerticalmente.

Dalla met della navata sinistra si accede all'Oratorio Mariano. La piccola costruzione a

piantaquadrangolareesitrovaallespalledell'absidedellabasilica;poggialesuemuraturesui

restidell'ambulacro cheanticamente circondava il latooccidentaledelle terme. Ilprospetto

esterno visibile da via Cesare Balbo. Le pareti interne sono completamente decorati con

affreschidell'epocadipapaGregorioVII. Sullaparetedestra raffigurataunaCrocifissione;

sull'altareunaMadonna intronocon ilBambinotras.Prassedees.Pudenziana;sullaparete

sinistras.

Paolo

predica

la

fede

in

Cristo

aPudente

ealla

sua

famiglia

eilBattesimo

di

Novato

e

Timoteo;sullaparetedifronteall'altareL'IncoronazionediValeriano,TiburzioeUrbano;sulla

voltal'AgnusDei,nellequattroveleiSimbolidegliEvangelisti.Dialtrepitture,noteattraverso

copieseicentesche,oggirimangonosoltantopochetracce.

S.SalvatorealleMilizie(SalitadelGrillo17-21)

Nel 1886 furono rinvenuti, in un locale allora adibito a cantina e oggi occupato

dall'Associazione"PolmonePulsante"(SalitadelGrillo,1721),cinquebranid'intonacodipinto,

ilpiconservatodeiqualieraquelloattaccatosopraunarco incuieranorappresentatedue

figure,una

delle

quali

con

dalmatica

esandali.

Esse

mancavano

della

testa

ela

loro

altezza

fino

alcolloeradicircaunmetro.Ildipintoterminavainbassoconunafasciacolorrossocuposu

cuiera tracciatacolpennello, inbianco,una iscrizionechegiallora risultavaassai lacunosa

(OT PTVOAM....+EGOBE...PINGE...) che fu interpretata come "Pro tuo amore Ego Bene deRapizapingerefeci".Sel'interpretazionefosseesatta,gliaffreschisiriporterebberoalciclodiS.Clementeedell'OratoriodeiSetteDormienti,ovepuretorna ilnomediBenodeRapiza;e

siccomelepitturediS.Clementeedell'OratoriodeiSetteDormientisonodellasecondamet

delsec.XI,quellediS.SalvatorealleMiliziepotrebberoesseredellostessotempo.Purtroppo

per,dellepitturevistenel1886oggibenpocorimane,masiscorgonoancorairestidelledue

figuresopra l'arco. Il localedovrebbeessereda identificarecon lachiesadiS.Salvatorealle

Milizie,presentenellapiantadelBufalini (1551), che ladisegn con tre colonneper ledue

navate.IlprospettodelineatomoltochiaramentenellapiantadelTempesta(1593).Altempo

dell'Adinolfiilcampaniledellachiesa,rifattoinparteeridottoadaltrouso,sivedevadallacasa

aln.13,mentrenellacasacorrispondentealn.14sisarebbevistauna immaginedipintadel

Salvatorefattaaricordodellachiesa.S.SalvatoredelleMilizienonfuunagrandecostruzione

(eralargaappenam.5,80);icostruttorimedioevalidellachiesasiservirono,finchpoterono,

di costruzioni preesistenti (secc. IIII), poi, secondo un uso proprio del tempo, occuparono

l'area pubblica prospiciente; per questa parte estrema si servirono di elementi d'opera

quadrata,traendoliprobabilmentedairestidelleMuraServianechecorrevanonellevicinanze.

S.Salvatore

delle

Milizie

ritorna

spesso

nei

documenti

medioevali

ed

ricordata

da

parecchi

scrittori di cose romane anche dopo la sua distruzione (anche se spesso confusa con S.


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SalvatoreaiMontiocon lascomparsaS.Abbaciro).Laprimamenzionedellachiesasihanel

CatalogodiCencioCamerario(1192).LasoppressionedeltempodiGregorioXIII,comesipu

rilevaredaunabollaspedita il24aprile1577, inseritanelBollariodell'OrdinedeiPredicatori.

Daessasappiamoche,per liberarinunziadelsuoultimorettoreMatteoCarroccio, lachiesa

veniva

unita

alla

chiesa

dei

Ss.

Quirico

e

Giulitta.

Le

ragioni

della

soppressione

fu

dovuta

al

fattochelafabbricaminacciavarovina,echelesuerenditenoneranosufficientiamantenere

ilrettore.

S.Vitale(ViaNazionale)

UnascalinataafiancodelPalazzodelleEsposizionipermettediscendereallachiesadiS.Vitale.

EssaricordatanelLiberPontificaliscomeTitulusVestinae,dalnomedellamatronaromanachesostennelespeseperlasuaerezione.InorigineeradedicataaimartiriGervasioeProtasio,

aiqualipitardisiaggiunse ladedicaaiSS.VitaleeValeria.Consacratada Innocenzo I(401

417),fuingranpartericostruitadaLeoneIII(795816)efuancorarestauratainetromanica.

Inorigine

era

atre

navate

distinte

da

due

file

di

colonne,

con

un

nartece

antistante;

incisioni

deisecc.XVIXVIIdocumentanoanche l'esistenzadiuncampanileromanico,oggisparito.Nel

1475,sottopapaSistoIV,lachiesafuridottaalledimensioniattuali:inquell'occasionefurono

abbattutelenavateminorieicolonnatiinternifuronochiusidamuridimattoni,andandocos

acostituireinuovimuriperimetrali.Sulfiancodestrodellachiesasonoancoravisibililearcate

tamponateealcunicapitellidelcolonnatochedividevainoriginelenavate.Nel1595Clemente

VIIIconcesselachiesaaiGesuiti,cheneintrapreseroilrestauroeladecorazione.Lafacciataa

capanna,ripristinatanel193738,precedutadaunportichettoacinquearcateatuttosesto,

impostatesuquattrocolonneeduepilastrilaterali,concapitellidegliinizidelVsecolo.Allato

della porta d'ingresso sono state parzialmente rimesse in luce le colonne della facciata

paleocristiana.L'interno,

ad

aula

unica,

stato

restaurato

nel

1859;

ilsoffitto

ligneo

alacunari

ed il pavimento risalgono al 1934. Addossati alle pareti, quattro altari con timpano

triangolaresorrettodacolonne sembranoproveniredallachiesadelVsecolo.

SacellodellaVergine(ViadeiQuerceti)

Addossatoall'edificioinangolotraviadeiQuercetieviadeiSS.QuattroCoronati,ilcosiddetto

sacellodellaVergine,oggiincattivecondizionidiconservazione,esistevaalmenofindal1000

ed riprodotto in tutte lepiantediRoma findal '500.All'internodell'edicolanellapiccola

absideunaffrescoassairidipintoconlaMadonnaconilBambino,probabilmentedelsec.XV.

S.Stefano

Rotondo

(Via

S.

Stefano

Rotondo)

S.StefanosulCeliofuconsacratodalpapaSimplicio(467483).Pererigere l'edificiosidemol

unapartedegliantichiCastraPeregrinorumedell'annessomitreo (oggineisotterraneidella

chiesa).Lachiesadiformadirotondae inorigineera impostatasutrecerchiconcentricidi

22,42e66metrididiametro. Ilcerchiopi internoera formatoda22colonneconcapitelli

ionici. Ilmuro esterno era scandito da otto piccole porte (in gran partemurate gi nel VI

secolo). All'interno, una croce greca era inscritta nella circonferenza maggiore e quattro

cappelle erano poste in corrispondenza dei quattro bracci della croce. Tra il 523 e il 529

l'interno di S. Stefano Rotondo fu sontuosamente ornato con mosaici e lastre marmoree

intarsiate inporfido,serpentinoemadreperla;alcentro fu inseritauna tribunaper lascholacantorumeper lacattedra,unanticosedilemarmoreodietimperiale,acuifuronotoltinel


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XIIIsecololaspallieraedibraccioli(oggiilsedilecollocatoasinistradell'ingresso).Lachiesa

ricevette una nuova funzione quando papa Teodoro I (642649) fece traslare a S. Stefano

Rotondo le reliquie dei ss. Primo e Feliciano (uccisi nel 286 circa nella persecuzione di

Diocleziano) da un cimitero sulla viaNomentana. A loro fu dedicata la cappella eretta nel

braccio

di

nord

est

della

croce;

la

volta

dell'abside

fu

rivestita

completamente

da

un

mosaico

in

cuisonoraffiguratiiss.PrimoeFelicianoailatidiunagrandeCrocegemmataesormontatada

un medaglione con il busto di Cristo; al culmine, la mano di Dio regge una corona. Nella

cappella dei ss. Primo e Feliciano papa Teodoro fece seppellire suo padre, che era stato

vescovo in Palestina. Papa Adriano I (772795) fece sopraelevare la parte centrale della

costruzionedimetri1,50earricchl'arredamentodonandoventitendedilinopurpureo.Frail

1139ed il1143papa Innocenzo II fece restaurare lachiesa;per lanavataanulareesterna,

rimastasenzatetto,nonfupirifattaecaddeinrovina.Deiquattrobraccidellacrocerimase

intatto soltanto quello in cui si trovava la cappella dei ss. Primo e Feliciano. Il colonnato

mediano fu chiuso conmattoniedivenne ilmuroesterno;davanti all'ingressodalla viadel

Lateranosi

aggiunse

un

atrio

avolta.

La

chiesa

fu

coperta

con

tetti

bassi

acono.

Per

la

parte

centralea tamburonon si trovarono travi sufficientemente lunghe;perci,per sorreggere il

tetto,sieresse inalto, lungoundiametro,unmuro trasversale (poggiantesuarchidisuguali

sostenutialorovoltadalcolonnatointernoedaaltreduecolonnedigranitoaggiunte)chefin

per dividere l'ambiente in due. Delle ventidue finestre originarie del tamburo ne furono

murate quattordici, per dare maggior robustezza all'alta parete cilindrica. A causa di tali

interventiradicalilachiesarisultdecisamentepipiccola;mapurcossemplificata,S.Stefano

Rotondononresseilpassaredeltempo:agliinizidelsec.XVlachiesarisultaprivaditettoein

statodiabbandono.Nel1452papaNiccolVfecerestaurarelachiesadall'architettoescultore

fiorentinoBernardoRossellino.DevastataduranteilSaccodeiLanzichenecchi(1527),lachiesa

funuovamenterestauratanel1735enel1802.Nel1958iniziaronopoigliscavisottolachiesa

cheportarononel1973allascopertadelmitreonelsottosuolo.Soltantonel1990 lachiesa

statariapertaalpubblico.

II.RIONETREVI

S.Nicola

de

Portiis

(Via

dei

Lucchesi)

La cinquecentesca chiesadi S.CroceeBonaventuradei Lucchesi inglobaunapiccola chiesa

medioevalededicataaS.NicoladiBari,costituitadadueedificidicultosovrapposti.Segnalata

perlaprimavoltaallafinedelsec.XII,lachiesainferiorediS.Nicolarimaseattivacomeluogo

dicultoalmenofinoalsec.XIV,comefannosupporregliaffreschitrecenteschiiviconservati.In

un'epocaimprecisata,aquestoprimoedificiosenesovrapposeunaltrocostituitodaun'unica

aulaquadrangolare.L'esterno,fattaeccezioneperlafacciata,sidistingueancorachiaramente,

addossatoallestrutturepirecenti,inuncortilealn.21diviadellaDataria.caratterizzatoda

unacorniceconmensolettedipietraracchiusafraduefiledimattonitagliatiadentidisega.La

chiesarisulta

di

frequente

indicata

con

ilnome

di

S.

Nicola

de

Portiis.

Ilparticolare

toponimo

sembraessereinrelazioneconlafamigliadeiPorzi,cheinepocamedioevaleavevacasenella


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zona.Nel1575lachiesasuperiorevennericostruitapervolontdiGregorioXIII(15721585)e

dedicata aS.Bonaventura; la chiesa superioredelprimitivo complesso veniva inglobatanel

nuovoedificiocomecoro.Lachiesasubmoltirifacimentinellasecondametdelsec.XVIIe

ancoranel1736enel18591863.Nel1897 lachiesapassalleSuorediS.MariaRiparatrice

che

tuttora

lo

detengono.

Dalla

attuale

sacrestia

si

raggiunge,

tramite

un

corridoio,

un

vasto

ambiente rettangolarea ridossodell'abside,che corrispondeall'anticachiesa superiorediS.

NicoladePortiis.Dallostessocorridoio,sipuaccederemedianteunabotolaeunascala,alla

chiesa inferiore.Poggiatosumuraturediepocaromana,questoambienteaduenavatedi

differente ampiezza, spartite da quattro archi a tutto sesto poggianti su pilastri. La navata

maggiore(adestra)occupatadaduepilastricostruitinelcorsodeirestauriottocenteschiper

sostenerelavoltapericolante.Lanavatelladisinistra,spartitadatrearchitrasversi,recatracce

consistenti di decorazione pittorica: sul primo pilastro a destra sono i resti di un affresco

raffiguranteilCrocefisso,fra laVergineeS.Giovanni;sullapareteoppostaunS.Cristoforo.

Anchenegli intradossidegliarchi si individuano restididecorazione:un tondocon l'Agnello

Mistico,un

clipeo

con

Cristo

Benedicente,

un

Angelo

Annunziante

cui

corrisponde

sul

lato

opposto una Vergine Annunciata e altre tracce ormai praticamente illeggibili. Tutti gli

affreschisembranodatabilitralafinedelXIIIeilXIVedenotanolegamiconimodifiguratividi

PietroCavallini.

S.MariainTrivio(ViadeiCrociferi)

LachiesadiS.Maria inTrivio,erettasecondo latradizionenelsec.VIcomeoratorioannesso

alloxenodochio(ospedale)costruitodalgeneralebizantinoBelisario,fucompletamenterifatta

nel1575.Nellatodestrodellachiesamurataun'epigrafe,sulastramarmoreache,siaperla

scritturasiaperlametrica(iltestoindisticileonini),datataagliinizidelXIIsecolo:+HancvirpatriciusVilisariusUrbisamicus/obculpeveniamcondiditecclesiam/hanchiccircopedemsacram quiponis in edem/ utmiseretur eum sepeprecare deum/ ianua haec est templidominodefensapotenti.S.MariainVia(ViadiS.MariainVia)

Menzionataginel955, lachiesadiS.Maria inViafuriedificatanel1491.lachiesafamosa

per laCappelladelPozzoerettaperospitare l'immaginedellaMadonnarinvenutanel1256

secondo latradizione tra leacquesgorgantidiunpozzoancoravisibileadestradell'altare.

L'immaginesacraunframmentodiundipintosutegoladelXIIIXIVsecolo.


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III.RIONECOLONNA

S.LorenzoinLucina(PiazzaS.LorenzoinLucina)

La chiesa di S. Lorenzo in Lucina sorge presso l'antico tracciato urbano della via Flaminia

(corrispondente

all'attuale

via

del

Corso).

L'antichissimo

TitulusLucinae

ha

origine

da

una

ecclesia domestica sorta probabilmente sulla dimora di una matrona romana di tal nome.

Sotto lachiesasonostati individuatirestiarcheologicifondamentaliper laricostruzionedello

sviluppo edilizio della zona: le indagini hanno potuto distinguere cinque fasi edilizie

succedutesinell'areadellachiesadall'etadrianeaall'ultimagrande ristrutturazionedel sec.

XVII, quando il pavimento fu portato alla quota attuale. La prima fase testimoniata da

strutturepertinentiaunedificiodietadrianeaacircaquattrometrisottoillivelloattuale;la

seconda corrisponde invece ai restidiunedificiodiet severianaed soprelevatadipoco

meno di un metro rispetto alla precedente. La storia cristiana inizia nel momento in cui

l'edificioseveriano fu tagliatoperservireda fondazioneallabasilicapaleocristiana (sec.V). I

muridi

fondazione

della

navata

centrale

della

chiesa,

in

parte

in

laterizio,

in

parte

in

opera

listata di tufelli emattoni, poggiano direttamente sulle fondazioni dell'edificio severiano, e

l'abside poggia su un pilastro. A questa fase (a circa 2 metri sotto il livello attuale)

appartengono le tre soglie sul lato nord, sotto l'entrata odierna, che corrispondevano ad

altrettanti ingressi. E' questa l'unica differenza dell'impianto originario rispetto all'attuale,

anch'esso inorigineatrenavateprimadellegranditrasformazioniavvenute inetmoderna.

Lavoridi restauroedonativi furono fattidaBenedetto II (684685)eda Sergio I (687701),

Adriano I (772795), Leone III (795816),Gregorio IV (827844). Sotto Sergio II (844847) e

Niccol I (858867) si verificarono ledisastrose inondazioni che avevano gidanneggiato la

basilica nel sec.VIII. Pasquale II (10991118) rinnov completamente la chiesa, rialzando il

pavimentodimezzometro (circaunmetroemezzo sotto l'attuale)edecorandolo inopera

cosmatesca (dicui restanopochi frammenti);aquestoperiodo (oaquello immediatamente

successivo)risalgono ilportico, laportacentrale, idue leoni, lacattedraepiscopalecostituita

damarmi di spoglio, il paliotto cosmatesco, il campanile romanico e pochi altri frammenti

marmorei attualmente murati nel portico. L'opera di Pasquale II fu conclusa dall'antipapa

AnacletoIIcheconsacrlachiesanel1130;mapoichilConcilioLateranenseinvalidtuttigli

atticompiutidall'antipapa,funecessariaunasecondaconsacrazionealtempodiCelestinoIII

che comppersonalmentenel1196:delledue consacrazioni rimasememorianelle iscrizioni

muratenelportico.Trail1281eil1287ilcardinaleUgoneAtratusdiEveshamcostrupressola

basilicaun

palazzo

per

icardinali

titolari,

passato

nel

1624

al

principe

Michele

Peretti.

Restauri

si ebbero nel 1427, nel 1463, nel 159698 e nei secc. XVIIXVIII secolo, quando la chiesa

assunsel'attualefisionomia.Ulterioriinterventisiebberonel185660,nel1918enel1927.

La chiesaprecedutadaunportico con sei colonnedi granitoe capitelli ionicimedioevali.

Sotto il portico sonomurate alcune importanti iscrizionimedioevali:duedel 1112,unadel

1130 (consacrazione della chiesa da parte dell'antipapa Anacleto II) e una del 1196

(riconsacrazionedapartediCelestino III).Visonoancheuna lapideterragnadiunvescovoe

frammenti altomedievali emedievali. Ipiccoli leoni romanici ai lati dellaporta risalgono al

tempo di Pasquale II.Nella cripta dell'abside visibile un intervento di restauro realizzato

presumibilmente sotto il pontificato di Adriano I (772795), consistente in una fodera di

rinforzoalla

muratura

dell'abside

stessa,

realizzata

reimpiegando

materiali

di

et

romana,


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utilizzando grossi blocchi di tufo. Ci ha rivalutato l'attivit di Adriano I in questa chiesa,

attribuendo alla sua epoca anche la costruzione di un'absidiola al termine della navatella

destradellabasilicapaleocristianaeunarchitravescolpitoconmotivoadintreccio(VIIIIXsec.)

rinvenutoall'internodellachiesa.

S.SilvestroinCapite(piazzaS.Silvestro)L'area a oriente della via Lata fu per lungo tempo l'estrema propaggine del centro abitato

medioevale;grazieallapresenzadell'AcquaVergineche,seppureinparte,rimasefunzionante,

leabitazionisiconcentraronotutt'alpinellevicinanzedell'attualeFontanadiTrevi,addossate

agli imponenti resti dell'acquedotto; viceversa, verso il Pincio il tessuto si presentava gi

fortemente intercalatoda vigne edaorti, come la stessa toponomastica, riflessa anche sui

nomi delle chiese e tuttora esistente, pu ampiamente dimostrare: infra hortos, defractis(dellefratte)eincapitedomorum(incapoallecase).Dioriginemedioevalelamaggiorpartedellechiesesorteinquestazona.TraesselapianticalachiesadiS.SilvestroinCapite.Sorta

sullerovine

del

Tempio

del

Sole,

la

chiesa

con

annesso

monastero

risulta

edificata

alla

met

dell'VIIIsecolodapapaStefanoII(752757)ecompletatadalsuofratelloesuccessorePaoloI

(758762),utilizzandopartedellacasaincuientrambieranonatiecresciuti.Dedicatainorigine

aiss.Silvestro,StefanoeDioniso,lachiesaacquisnelcorsodeisecolidiversitoponimi,tracui

interduoshortosa indicare lasuacollocazione inunazonacoltivataaorti.Lachiesaaccolsenumerose reliquieprovenientidallecatacombe,cosicomeavveniva inquegliannipermolte

altre chiese romane, dato lo stato di abbandono dei sepolcreti extraurbani.Una coppia di

lapidi marmoree dell'VIII secolo, murate ai lati dell'ingresso della chiesa, fornisce il lungo

elencodellefesterelativeaisantieaimartiriicuirestifuronocustoditiinS.Silvestro.L'attuale

denominazione inodecapite,affermatasinelXIIsecolo, lederiverebbe invecedallareliquia

dellatesta

mozzata

di

S.

Giovanni

Battista

trasferita

all'interno

del

monastero

all'epoca

di

papa

Innocenzo II (11301143);manondaescludere (bench finoranon siamai stataavanzata

tale ipotesi)chesiadamettere inrelazioneconiltoponimoattestatogidalsec.XV(mache

nullaescludesiaancheprecedente)diCapoleCase(capitedomorum),aindicarelazonadoveincominciaval'abitato.

Della chiesa altomedioevale, che risulta fosse di forma basilicale, con tre navate divise da

colonne,atrioantistanteecriptaperlereliquiedeisanti(ovefuronotraslateanchequelledei

santi eponimi Stefano e Silvestro, in origine nel monastero), non restano che parti di

fondazioniemurature ancoravisibili sul fianco laterale suviadelGambero.Tra il1198e il

1216, sotto il pontificato di Innocenzo III, l'edificio fu ampiamente restaurato e a questo

periodo risalgono sia i resti di mosaico cosmatesco ancora superstiti all'interno, sia il bel

campanileromanicoacinqueordinididoppiebiforechesvetta,alatodellanavatasinistra,su

viadelGambero.Inseguitofuronoaggiuntiilcororettangolareealcunecappelle.Notevoleil

portaleadornodifoglie,datatoalXIIIsecoloeritenutoprovenientedallacasadiPaoloI,che

immettenelcortiledellachiesa.Inquestoperiodofutraslataquianchel'ImmagineEdessena,

miracolosavera imagodelvoltodiCristo,chevi rimasesinoal1869,quando futrasferita in

Vaticano. Sul lato destro della chiesa si sviluppava l'annesso monastero che crebbe

d'importanzanel corsodei secolie i cuipossedimenti furono, findalleorigini,estesianord

dellachiesa,trailTevere,ilPincio,laviaFlaminiaeilCampoMarzio,inclusaanchelaColonna

diMarco

Aurelio,

come

ancora

ricorda

un'iscrizione

del

1119

murata

nel

portico

antistante

la

chiesa.Almomentodellasuafondazione,ilmonasterofuaffidatoamonacigreciBasilianiche


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vi rimasero fino al XII secolo, quando ad essi subentrarono imonacibenedettini.Nel 1285

Onorio IV concesse il monastero con tutti i suoi beni a un gruppo religioso femminile di

Palestrina,fondatodaMargheritaColonna,chedesideravatrasferirsiaRomaechevirimase

per590anni,finoal187173.

All'interno

della

chiesa,

poco

si

salvato

di

medioevale:

1)

resti

nella

confessione

del

basamentodellachiesaantica (ingrandiblocchidicappellaccio)edelle lastredimarmoche

segnano il piano di calpestio del sec. VIII; 2) frammenti del pavimento cosmatesco nel

presbiterio e nella terza cappella a sinistra; 3) l'affresco raffigurante laMadonnaAdvocata

(seconda met sec. XIII), distaccato dal monastero e ora nell'Ufficio Parrocchiale; 4) gli

affreschiprovenientidalmonasteroecollocatinellaSacrestia:unCrocifissotraMariaeAngeli

(sec.XIII);unaFlagellazione(sec.XIV)elaMadonnadelLatte(sec.XV;maperaltridelXIII).

Inoltre laprima cappella adestra,dedicata a s.Antonio, corrisponde al vanodi fondazione

medioevale,gidalXIVsecolopatronatodeiTedallini,ilcuistemmaricorresulleparetilaterali;

anche la seconda cappella a destra, dedicata a s. Francesco, di antica fondazione, e

appartennealla

famiglia

Palombara

sin

dal

principio

del

XIV

secolo.

Infine

la

cappella

trecentesca dei Colonna (inglobata nel transetto) conserva rilievi del sec. XIV sui fianchi

dell'altareesulleparetilaterali(bracciodestrodeltransetto)conlostemmadifamiglia


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IV.RIONECAMPOMARZIO

S.GregorioNazianzeno(PiazzadiCampoMarzio)

Ben poco rimane oggi del complesso conventuale di et medioevale, oggi utilizzato dalla

Camera

dei

Deputati:

oltre

a

qualche

frammento

murario

visibile

nel

muro

ovest

dell'antica

cappelladiS.Mariaeall'internodell'ambienteoggiusatocomebar, resta lachiesa interna,

dedicataaS.Gregorio,colsuocampanile.Dall'epigrafemuratanelchiostroapilastriottagoni

perpossibilededurreche,primadiquesto,unaltrochiostromedioevaleesi

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