7/22/2019 Chiese_di_Roma_001.pdf
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MEDIOEVO.ROMA
FabrizioAlessioAngeli ElisabettaBerti
ChiesemedioevalidiRoma
I.Lechiesedentrolemura
Roma2007 AssociazioneCulturaleSestoAcuto
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ChiesemedioevalidiRoma I.LechiesedentroleMura
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Nota
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restimedioevalia loropertinenti gi inorigine. Le singoledescrizioniprivilegiano gliaspetti storicie
artisticimedioevali,mentretralascianolastoriaeleopereposteriori.Sonoquiescluse:lechiesefuorile
Mura;lechiesemedioevalicompletamentericostruiteinetmoderna;lechiesemedievaliscomparse;le
chiesenel
Vaticano;
le
chiese
con
elementi
medioevali
non
loro
pertinenti;
le
basiliche
maggiori.
Le
chiesesonotrattaterioneperrione,inordinenonalfabetico.
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SommarioI.RIONEMONTI.............................................................................................................................7
S.AgatadeiGoti(viaMazzarino14).........................................................................................7
Ss.
Silvestro
e
Martino
ai
Monti
(viale
Monte
Oppio)
...............................................................
7
Ss.QuiricoeGiulitta(viaTorde'Conti)....................................................................................8
S.Clemente(PiazzaS.Clemente)..............................................................................................9
S.PietroinVincoli(PiazzaS.PietroinVincoli)........................................................................13
S.Prassede(ViadiS.Prassede)...............................................................................................13
S.Pudenziana(ViaUrbana160)..............................................................................................16
S.SalvatorealleMilizie(SalitadelGrillo1721)......................................................................18
S.Vitale(ViaNazionale)..........................................................................................................19
SacellodellaVergine(ViadeiQuerceti)..................................................................................19
S.StefanoRotondo(ViaS.StefanoRotondo).........................................................................19
II.RIONE
TREVI
............................................................................................................................
20
S.NicoladePortiis(ViadeiLucchesi)......................................................................................20
S.MariainTrivio(ViadeiCrociferi).........................................................................................21
S.MariainVia(ViadiS.MariainVia).....................................................................................21
III.RIONECOLONNA....................................................................................................................22
S.LorenzoinLucina(PiazzaS.LorenzoinLucina)...................................................................22
S.SilvestroinCapite(piazzaS.Silvestro)................................................................................23
IV.RIONECAMPOMARZIO.........................................................................................................25
S.GregorioNazianzeno(PiazzadiCampoMarzio).................................................................25
MadonnadelDivinoAmore(VicolodelDivinoAmore)..........................................................25
S.MariadellaConcezione(PiazzadiCampoMarzio).............................................................26
V.RIONEPONTE..........................................................................................................................27
S.LuciadellaTinta(ViadiMonteBrianzo61).........................................................................27
VI.RIONEPARIONE......................................................................................................................28
S.AgneseinAgone(PiazzaNavona).......................................................................................28
VII.RIONEREGOLA......................................................................................................................30
S.MariainMonticelli(ViadiS.MariainMonticelli)...............................................................30
S.SalvatoreinOnda(ViadeiPettinari)...................................................................................30
VIII.RIONES.EUSTACHIO............................................................................................................32
S.Agostino
(Piazza
S.
Agostino)
..............................................................................................
32
S.Eustachio(PiazzadiS.Eustachio)........................................................................................32
S.MariainMonterone(ViadiTorreArgentina).....................................................................33
S.SalvatorealleCoppelle(PiazzadelleCoppelle)...................................................................33
IX.RIONEPIGNA..........................................................................................................................35
S.NicoladeCalcarario(LargodiTorreArgentina)..................................................................35
S.Marco(PiazzaS.Marco)......................................................................................................35
S.MariainviaLata(ViadelCorso306)...................................................................................36
S.StefanodelCacco(ViaS.StefanodelCacco)......................................................................38
S.MariasopraMinerva(PiazzadellaMinerva).......................................................................38
S.Giovanni
della
Pigna
(Piazza
della
Pigna)
............................................................................
40
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X.RIONECAMPITELLI..................................................................................................................40
S.CesareoinPalatio(Palatino)...............................................................................................40
S.MariaNova(PiazzadiS.FrancescaRomana)......................................................................40
S.Teodoro(ViadiS.Teodoro).................................................................................................42
S.
Sebastiano
al
Palatino
(Via
di
S.
Bonaventura
1)
.................................................................
43
S.Adriano(ForoRomano).......................................................................................................44
S.BiagiodeMercato(PiazzaVenezia).....................................................................................45
S.MariainAracoeli(PiazzadelCampidoglio).........................................................................46
S.MariaAntiqua(ForoRomano).............................................................................................49
SS.CosmaeDamiano(ViainMiranda)...................................................................................51
Ss.QuarantaMartiriSebasteni(ForoRomano)......................................................................53
XI.RIONES.ANGELO...................................................................................................................54
S.AngeloinPescheria(ViadelPorticod'Ottavia)...................................................................54
S.NicolainCarcere(ViadelTeatroMarcello).........................................................................54
S.Caterina
dei
Funari
(Via
dei
Funari)
.....................................................................................
57
XII.RIONERIPA............................................................................................................................58
S.Bartolomeoall'Isola(IsolaTiberina)....................................................................................58
S.Prisca(ViadiS.Prisca).........................................................................................................59
S.Sabina(PiazzaS.Pietrod'Illiria)...........................................................................................60
Ss.BonifacioeAlessio(PiazzadiS.Alessio)............................................................................62
S.MariadelPriorato(PiazzadeiCavalieridiMalta)...............................................................64
S.MariaEgiziaca(PiazzadellaBoccadellaVerit)..................................................................64
S.MariainCosmedin(PiazzadellaBoccadellaVerit)...........................................................64
S.GiorgioinVelabro(ViadelVelabro)....................................................................................67
XIII.RIONETRASTEVERE..............................................................................................................69
Ss.RufinaeSeconda(ViadiS.Rufina)....................................................................................69
S.BenedettoinPiscinula(PiazzainS.Piscinula).....................................................................69
S.Cosimato(PiazzaS.Cosimato).............................................................................................71
S.MariadellaLuce(ViadellaLuce).........................................................................................72
S.MariainTrastevere(PiazzaS.MariainTrastevere)............................................................72
S.Crisogono(PiazzaS.Sonnino)..............................................................................................75
S.Cecilia(PiazzadiS.Cecilia)..................................................................................................76
S.GiacomoinSettimiano(ViadellaLungara),........................................................................78
S.Maria
in
Cappella
(Vicolo
di
S.
Maria
in
Cappella)
...............................................................
78
XIV.RIONEBORGO......................................................................................................................80
S.LorenzodePiscibus(ViapadreP.Pfeiffer)..........................................................................80
Ss.MicheleeMagno(SalitaSs.MicheleeMagno).................................................................80
XV.RIONEESQUILINO.................................................................................................................82
S.Eusebio(PiazzaVittorioEmanueleII)..................................................................................82
S.Margherita(ViaCarloFelice)...............................................................................................82
S.AntonioAbate(ViaCarloAlberto2)....................................................................................82
S.Bibiana(ViaG.Giolitti154).................................................................................................83
XIX.RioneCelio...........................................................................................................................84
Oratoriodei
Sette
Dormienti
(Via
di
Porta
S.
Sebastiano)
......................................................
84
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S.MariainTempulo(ViaValledelleCamene)........................................................................85
S.GiovanniaPortaLatina(ViadiPortaLatina17)..................................................................87
Ss.GiovanniePaolo(PiazzaSs.GiovanniePaolo)..................................................................91
S.GregorioeitreOratori(PiazzaS.Gregorio)........................................................................92
S.
Sisto
Vecchio
(Piazza
Numa
Pompilio).................................................................................
93
S.TommasoinFormis(ViaS.PaolodellaCroce)....................................................................95
Ss.QuattroCoronati(ViaSs.Quattro)....................................................................................96
S.MariainDomnica(ViadellaNavicella)................................................................................98
XXI.RIONES.SABA....................................................................................................................100
S.Balbina(PiazzadiS.Balbina).............................................................................................100
S.CesareodeAppia(ViadiPortaS.Sebastiano)..................................................................101
S.Saba(PiazzaG.L.Bernini).................................................................................................101
Ss.NereoeAchilleo(ViadelleTermediCaracalla)...............................................................104
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I.RIONEMONTI
S.AgatadeiGoti(viaMazzarino14)
LachiesadiS.AgatadeiGotifufondatanelVsecoloedl'unicatestimonianzadelcultoariano
praticato
dalla
comunit
gotica
di
Roma;
ha
l'ingresso
su
via
Panisperna
ed
sita
in
una
zona
chenelMedioevoeradettaVicusCorneliorum.Neidocumentimedioevali ricordataanchecome S. Agata in Suburra, S. Agata in Monasterio, S. Agata super Subura. Il pi anticodocumento conosciuto spettante alla chiesa costituito da un'iscrizione (Fl. Ricimer. v. i.magister utriusquemilitiaepatricius et excons. ord.pro voto suo adornavit) riguardante ilmosaico absidale (raffigurante Cristo sul globo, con il rotulo e lamano alzata, inmezzo ai
dodiciapostolivestiticon ilpallio)fattoeseguiredalpatrizioFlavioRicimero intornoal467e
distruttonelXVI secolo;delmosaico (edell'iscrizione) rimaneundisegno cinquecentesco a
colori nella Biblioteca Apostolica Vaticana, opera di Francesco Penna.Nel 592 la chiesa fu
restauratadapapaGregorioIMagno(590604)chelaconsacrallareligionecattolica.Fupoi
nuovamenterestaurata
sotto
papa
Leone
III
(795
816);
fu
forse
in
tale
occasione
che
vi
fu
annesso il monastero benedettino (i cui ultimi resti medioevali sono stati distrutti per la
creazionedelpalazzodellaBancad'Italia).L'aspettoattualesideveagliinterventidel1637,del
sec. XIX e del 1932. La chiesa nella sua struttura essenziale ricorda ancora fedelmente la
costruzionedelVsecolo;atrenavate,divisedasedicicolonneionicheconfustidigranito.Le
arcate erano in origine sette per parte, ma nel sec. XVII furono chiuse le due estreme.
All'esternosipucogliere l'aspettodellacostruzioneprimitivanell'absideesulfiancodestro,
incuisiapronopiccolefinestred'etromanica.Nelpresbiteriocollocatounciboriodatabile
alXIIoalXIIIsecolo (ricompostonel1932),conquattroslanciatecolonnine inpavonazzetto
con decorazioni cosmatesche e copertura a tempietto. Nel braccio destro dell'atrio si
conservano i resti di recinzioni presbiteriali frammenti di plutei, pilastrini di et
altomedioevale(VIXsecolo),provenientidall'anticasuppellettiledellachiesa.
Ss.SilvestroeMartinoaiMonti(vialeMonteOppio)
Dedicataas.SilvestroIpapaeas.MartinovescovodiTours,lachiesasembrachesorgasopra
ilTitulusEquitii, ladomusecclesiaediproprietdiEquizio,presbiterodipapaSilvestroI(314335).Ineffettisonostatiritrovatiruderiromani(cuisiaccededallacripta),maessisembrano
piuttostopertinentiaunedificiodicaratterepubblicodatabilealIIIsec.d.C.
Sappiamocomunqueconcertezzachelafondazionedellachiesaveraepropriasideveapapa
Simmaco (498514),anche sepoi fu ricostruitadaSergio II (844847)che ladotdiamboni
ancorainsitunelsec.XVI,incuisileggevalepigrafeSalvoDominonostrobeatissimo/Sergio
papa Iuniore; sihanotiziadi successivi interventi sotto Leone IV, che tra l'847 e l'855 fece
dipingere leparetidellabasilicaeorndimosaici labside; sottodiessi si leggevaun lungo
carme, da cui si desumeva che il papa aveva affidato la chiesa ai monaci perch vi
salmodiassero senza interruzione: Sergius hanc caepit praesul quam cernitis aedem / Cuimoriens nullumpotuit conferre decorem/ Sedmoxpapa Leo quartus dum culmina sistit/RomanaeSedis,divinotactusamore/Perfecitsoleomeliusquamcoeptamanebat/Atquepiatotam pictura ornavit honeste / Coenobiumque sacrum statuit monacosque locavit / QuiDominoassiduasvaleantpersolverelaudes/Talibusutdoniscaelestiascanderepossit/Regna,quibusMartinusovans,Silvesteretalmus/Praefulgit,gaudetquesimulcumpraesuleChristo/Quorumpromeritishaectempladicatacoruscant.
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La chiesa altomedioevale presentava un atrio, colonnati con trabeazione e una cripta
semianulare. Lungo via Equizia sono visibili a sinistra grossi blocchi di tufo, probabilmente
provenientidalleMuraServiane,che furonoriutilizzatinelsec. IXcomesostruzioni,secondo
unusoriscontrabileancheaS.Prassede,aS.Silvestro inCapiteeaiSs.QuattroCoronati.Da
piazza
S.
Martino
ai
Monti
ben
visibile
l'abside
del
IX
secolo,
dalla
bella
e
regolare
cortina
laterizia.Nel 1636 il priore Giovanni Antonio Filippini intraprese un radicale rinnovamento
della chiesa, affidandolo a FilippoGagliardi; i lavori si protrassero fino al 1667, quando fu
erettalafacciataattuale.
L'internoatrenavate,separatedaventiquattrocolonne(dodiciperparte)forseprovenienti
dalla basilica di papa Simmaco; i capitelli, compositi, sono in parte di restauro e vi poggia
direttamentel'architrave.Tramitelascalinatacentralesiscendeallascenograficacripta,opera
delGagliardi,dacuisiaccedeaunasuggestivaauladim.18x11,copertadavolteacrocierasu
pilastrieprecedutadaunvestibolo,databilealsec.III.Inessasonoconservati,oltreavariresti
architettonici di et romana e medioevale, a un piccolo ciborio cosmatesco e ad
alcuniframmenti
marmorei
della
schola cantorum, importanti resti delle decorazioni
altomedioevalidellachiesa.Traessesiannoveranoduemosaici (MadonnaeS.Silvestro,del
sec.VI,eunSantoVescovo,ingranpartepurtroppoperdutoedatatoallafinedelIVoagliinizi
del V secolo; una vasta decorazione databile al periodo 506515, recentemente scoperta
(AnnunciazionedeldiniegodiPietro;Annunciazione;ScenaconAngeloefiguraaureolata;tre
Sceneconfigureaureolate;unaScenaconelementiarchitettonici;unPannelloconcornici;un
Santocheoffre lacoronaaCristo);nonch icelebriaffreschidel IXsecolo (MariaReginatra
duesante;CristointronotraPietro,Paoloeduesanti;LAgnelloes.GiovanniEvangelista;altri
frammenti, tra cui una croce gemmata nella volta).Questi ultimi,dellamet del IX secolo,
mostranotrattifisionomicisegnaticongrandeprecisione;nonostantelimpostazionefigurativa
risulti piuttosto piatta, si deve riconoscere in queste opere un discreto grado di qualit
artistica.
Nellasagrestiainfinesonoconservatimoltialtrioggettipreziosidietmedioevale,tracuiuna
preziosa lampadavotiva in laminad'argentodelsec.V(cheuntemposicredevachefosse la
tiara di S. Silvestro), con un'iscrizione incisa sul bordo: Sancto Silvestro ancilla sua votum[solvit],eunapparatodivestisacre(unamitraepiscopale,unmanipoloedunlinteoinsetae
filid'oro)chefuforseeseguitoperilcardinaleGualaBicchieri,titolaredellabasilicadal1211al
1227.
Ss.
Quirico
e
Giulitta
(via
Tor
de'
Conti)
LachiesadedicataaiSs.QuiricoeGiulitta l'unicasuperstite traquellechesorgevanonella
zonadettadeiPantani,dagliacquitriniformatisinellazonaacausadell'ostruzionedellaCloaca
Massima.Lachiesadaconsiderareunvero"palinsesto": lasuaoriginedafissarenonpi
tardidelVIsecolo,perchrisultaedificataallostesso livelloaltimetricodelvicinoTempiodi
MarteUltoreedelmuraglionedelForodiAugusto.Ineffetti,lesueoriginisifannorisalireper
tradizioneaitempidipapaVigilio(535445),cheavrebbefondatounaprimachiesadedicataai
Ss.StefanoeLorenzo, lecui immagini inmosaico sembra siano statevistedamolti studiosi
nell'absidedellachiesaprimachevenissemodificato ilsuoorientamento.Una lapidedatata
1584,oggiaffissasullaparetedestradellatribuna,ricordaun'anticaepigrafechetestimoniava
laconsacrazione
dell'altare
ai
ss.
Lorenzo
eStefano
da
parte
di
papa
Vigilio,
ma
che
poi
and
perdutaduranteirestauridel16051608,perchcadutadentrolefondamentapersbaglio.La
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dedica ai Ss. Quirico e Giulitta, madre e figlio martiri a Tarso sotto Diocleziano nel 301,
compare invece per la prima volta nell'Itinerario dell'Anonimo di Einsiedeln (fine dell'VIII
secolo).ARomadueluoghidicultosonodedicatiaiduemartiri:questachiesaeunacappella
nellachiesadiS.MariaAntiqua.Entrambiquestiluoghiappartenneroalquartierebizantino,in
cui
molte
chiese
vennero
consacrate
a
santi
orientali
e
greci.
In
origine,
la
facciata
era
rivolta
verso la Suburra, come appare dalla pianta del Bufalini del 1555 ed era preceduta da un
portico, sotto cui in epoca medioevale si svolgevano i contratti di affitto e vendita di
immobili. Come l'attuale, la chiesa medioevale era a navata unica, ma la singolarit
planimetricadell'edificiorisiederebbenellapresenzadiunaserieritmicadiabsidiolericavate
neifianchi.NelXIIsecolofupoicostruitoilpiccolocampaniletuttoraesistente,cheinoriginesi
ergeva sul fronte della chiesa stessa prima del suo ribaltamento. La chiesa ricordata dai
MirabiliaUrbisRomae,dalLiberCensuumdel1192,edallaGraphiaaureaurbisRomae (sec.XIII).SottoSisto IVdellaRovere (14711484), furonoeseguiti importanti restauridicui resta
memorianelportaledi ingressodecoratoconunacoronadiallorochericorda ilmartiriodei
santititolari.
In
occasione
del
giubileo
del
1575
Gregorio
XIII
(1572
1585)
soppresse
la
parrocchiadiS.SalvatorealleMilizieaffinch ilvicariodellachiesadeiSs.QuiricoeGiulitta
potessegoderediunaprovvisionesufficiente.Nel1584ungrande restaurovennecondotto
dal cardinale titolare Alessandro de' Medici: fu in questa occasione che venne invertito
l'orientamentodellachiesa,inadeguamentoainuovitracciatidellaviaAlessandrinaedellavia
Bonellaapertedopo labonificadeipantani.Nel160608,papaPaoloV(16051621)risandi
nuovolachiesadallaumiditedalleinondazionirialzandoladiquattrometri;inoltrelamundi
unanuovatribuna.SuccessivirestaurisidevonoaUrbanoVIII(16231644)eaBenedettoXIII
(17241730),quando fu eretta lanuova facciataoperadelRaguzzini (1728).Nel175053 si
eresseildormitorioa latodellachiesa:affinchessonongravassesopralavoltadellachiesa,
furono eretti i grandi arconi ogivali di scarico (visibili nei locali superiori):erroneamente
interpretati come testimonianza di una antica sopraelevazione della navata secondo forme
gotiche effettuata nel sec. XIV, essi in realt rappresenterebbero una utilizzazione
settecentesca di forme e tecniche gotiche per motivi funzionali. Con la soppressione
napoleonica dei conventi, il complesso pass inmano a privati per poi essere trasformato
(neglianni'60delXXsecolo)inalbergo(HotelForum).Dalcorridoioadestradell'absideodal
MuseodelPresepio (il cui ingresso all'iniziodi viadellaMadonnadeiMonti) si scende al
livellodellachiesaaltomedioevale,dicuisopravvivonodueabsidioleaffrescate.Rinvenutedal
Giovannoni nel 1930quattrometri pi basso rispetto al piano attuale della chiesa e poste
esternamenteal
muro
longitudinale
meridionale,
esse
presentano
affreschi
divisi
in
due
fasce:
quella inferioreconsiste inunapanneggioconalcentro laraffigurazionedell'Agnellomistico
sopraunaltare (sec. IX); lazonasuperioreconserva invecesoltanto traccedi figure (restano
piedievestidi figuredi santie forsedeldonatore),diet tardomedioevale.Addossatoalla
fondazionedella facciataunpozzoquadratochesegna ilpostoovesorgeva l'altare.Dialtre
traccedipitture,individuateedescrittedalBaccinel1910,nonrimaneinvecepitraccia.
S.Clemente(PiazzaS.Clemente)
La chiesa fu consacrata durante il pontificato di papa Siricio (384399) ed dedicata a s.
Clementepapa(mortoallafinedelIsecolo), lecuireliquiefuronotrovatenelsec.VIIIdaiss.
CirilloeMetodio
nei
pressi
del
Mar
Nero
eda
loro
solennemente
traslate
aRoma.
La
chiesa
resistette,nellasuaformaprimitiva,finoal1100circa,quando,ormaipericolanteacausaforse
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del sacco dei Normanni del 1084, dovette essere abbandonata. Su proposta di Anastasio,
cardinaletitolarediS.Clemente, lachiesadel IVsecolofuallorariempitadipietramefino in
cimaallecolonnechedelimitavanoletrenavateesuquestefondamentafuerettaunanuova
basilica,didimensioniunpo'ridotte,chefuconsacratadaPasquale II(10991118).Nel1403
Bonifacio
IX
vi
introdusse
la
congregazione
agostiniana
di
S.
Ambrogio
di
Milano:
la
basilica
rest inmaniambrosianefinoal1643,quando lacongregazionefusoppressadaUrbanoVIII.
Nel1645ilcardinaleCamilloPamphiljaffidlacustodiadellabasilicaaiDomenicanidiS.Sisto.
Dieciannidopo,a causadellapersecuzione religiosa in Irlanda,S.Clemente fuassegnataai
Domenicani Irlandesi, che ancor oggi amministrano la basilica. Tra il 1713 e il 1719, sotto
ClementeXI,labasilicafuampiamenterimaneggiatadaCarloStefanoFontana.Scavicondotti
dal1857al1870ealtreindaginisuccessive(19121914),hannoportatoallalucesialabasilica
inferiorepaleocristianasia,aldisottodiquesta,cospicuetestimonianzediedificiromani:un
edificiopubblicoanterioreall'incendioneroniano;unacasaperabitazionidelIIsecolod.C.;un
mitreodel III secolopoi trasformato inunasortadiampia salasuddivisada filedipilastrio
colonne(fine
del
III
secolo),
in
cui
forse
da
riconoscere
la
domusecclesiaecorrispondenteal
titulusClementis.La basilica odierna (superiore) cinta da unmuro perimetrale, nel quale si apre l'ingresso
principale,conprotirodelXIIsecolocostituitodaquattrocolonnedigranito;ilportaleornato
daunacornicemarmoreaconmotivi florealiad intreccio.Suimuriesternidellachiesa,sono
inseriti frammentimarmoreidi recupero,provenientidallabasilica inferioreodai fabbricati
romani.Oltre l'ingresso si trova ilcortiledelXII secolo, conquadriporticoacolonne ioniche
architravate.Sulfiancosinistro,ilcampanilettodelXVIIIsecolo;alcentrodelcortile,unavasca
apiantaottagona.L'internobasilicale,atrenavateterminanticiascunainun'abside,riprende
su scale leggermente ridotta l'andamento della basilica inferiore. Il pavimento, con varie
epigrafi frammentarie reimpiegate, un bell'esemplare cosmatesco. Al centro della navata
maggioreposta la scholacantorum,erettanel sec.XII reimpiegandoelementidella schola
donataallaprimabasilicadaGiovanniII(533535),ilcuimonogrammaapparesulleparetidel
coroesuicancellidimarmotraforatocheseparanoilcorpodellachiesadallazonadell'altare.
La schola, tuttavia, non presenta esattamente lo stesso aspetto che aveva nella basilica
inferiore: infattinella ricostruzionedel sec.XIIalcunidei riquadridovetteroessereeliminati
perch lospaziodisponibilenellanavataeraminorechenellanavatasottostante.Gliamboni
ed il candelabro sono notevoli esempi di arte cosmatesca del sec. XII, coevi al ciborio a
tempietto,costituitodaunaloggettaconcoperturaaspioventisorrettadaquattrocolonnein
pavonazzetto.Dietro,
si
apre
l'abside
maggiore,
alla
cui
parete
addossata
la
sedia
episcopale
anch'essa tratta dalla basilica inferiore (il dossale su cui incisa a grandi lettere la parola
martyr per un'aggiunta arbitraria ed parte dell'epigrafe ricostruita dal De Rossi sulla
parete della scala che conduce alla basilica inferiore). Sul dossale della cattedra c' anche
un'altra iscrizionea ricordodelcardinaleAnastasio (titolarediS.Clementedal1099al1125
circa):Anastasiuspresbitercardinalishuiustitulihocopuscepitetperfecit.Ilcatinorivestitodalbellissimomosaico,eseguitopocodopo il1100:essopresenta al centro ilCrocifisso tra
MariaeGiovanniedodicicolombebianche(gliapostoli).Iltroncoverticalecostituisceilperno
intornoalqualeruotano,avvoltiingirali,racemidigradantiversoilpolodell'emisferonelquale
raffigurato ilcielo;ai lati,ripetutospecularmente, l'AgnusDei;alcentro, lamanodelPadre
cheporge
la
corona.
In
alto,
negli
spazi
pi
ristretti,
uccelli
di
diverse
specie;
nella
fascia
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ChiesemedioevalidiRoma I.LechiesedentroleMura
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centrale, eroti su delfini o musicanti; nella penultima fila, i quattro Dottori della Chiesa
alternatiagruppidi fedeliea figuretteumane.Lascrittasulbordospiega ilsignificatodella
composizione:EcclesiamCristivitisimilabimusistidelignoCrucisIacobidens.Ignatiiq.insuprascripti requiescunt corporeCristo.Quam Lexarentem! SetCrusfacit esse virentem. Il fondodorato
costituito
da
tessere
di
vario
impasto,
in
parecchie
delle
quali
riconoscibile
un
tipo
dipreparazionecaratteristicodelIVsecolo,atestimonianzadelfattochefuronoquiriutilizzate
tesseretrattedalmosaicodellachiesa inferiore.Sull'arcone trionfalecollocatounmosaico
parzialmente nascosto dal basso soffitto settecentesco; riferibile a un maestro diverso da
quello che esegu il catino absidale, esso raffigura il Cristo Pantocratore tra i simboli degli
evangelisti; iSs.LorenzoePaoloe ilprofeta Isaia (asinistra);Pietro,ClementeeGeremia (a
destra).Tral'arconeeilcatino,comepersaldarlil'unoconl'alto,sisvolgeunfestonedifiorie
difruttanascentedadueanfore.Sottoilmosaicoabsidale,distintodauncornicionedistucco
postounaffrescomoltoridipintodellafinedelsec.XIIIrappresentaCristoelaMadonnatra
gliApostoli, intercalatidapalmette.Adestra,sulpiedrittodell'arcone,collocataun'edicola
marmoreadonata
da
Giacomo
Caetani,
cardinale
titolare
di
S.
Clemente
dal
1295
al
1300
e
nipotediBonifacioVIII,raffigurante laMadonnacon ilBambino,s.Clemente,papaBonifacio
VIIIeilcommittente;unascrittamusivaricordal'annodidonazione(1299).Asinistrapostoil
monumento funebredelCardinaleAntonioVenier (m.1479),concolonnineecapitellidelVI
secolo provenienti dal tabernacolo fatto costruire per la basilica inferiore dal presbitero
Mercurio (il futuro Giovanni II). Sulla parete centrale della navata centrale collocata
un'epigrafedeltempodipapaZaccaria (741752)commemoranteunadonazionedi librialla
Basilica.
Dallasagrestia,tramiteunascalinatacostruitanel1866,siscendeallabasilicainferiore.Lungo
leparetidellascala,varicalchiingessoeframmentidiscultureprovenientidallabasilicadelIV
secoloedalMitreo.AipiedidellascalasitrovailnartecedellabasilicadelIVsecolo.Asinistra
unapareteincuisonoinseritevarieiscrizioniesculturetrovatenelcorsodegliscaviealdil,
direttamentesottol'atriodelXIIsecolo,l'anticocortiledelIVsecolo,ancorainesplorato.Un
affresco(datatoallafinedelsec.IX)nellaparetesinistradelnartecestatoidentificatocome
unGiudizioparticolare:Cristo,benedicendoallagreca,giudicaun'animasubitodopolamorte;
l'ArcangeloMichelees.Andreaapostolostannoallasuadestra,mentreallasinistrastannos.
Gabrielees.Clemente.Adestradelnartececisonoquattrocolonnecheuntemposegnavano
l'ingressodellanavatacentrale.Madopoilterremotodell'847papaLeoneIVlefeceincastrare
inun'operamurariadestinataascongiurare ilpericolodiuncrollodella facciatadellachiesa
sovrastante.Egli
fece
poi
affrescare
la
nuova
parete
dalla
parte
della
navata
centrale.
In
seguito,versolafinedell'XIsecolo,laparetefudecorataanchedallapartedelnartececondue
affreschi.Ilprimorappresentailmiracolodelbambinoritrovatoeinbassoilcommittenteela
suafamiglia(BenodeRapiza,MariaMacellariaedifigliClementeeAltilia);nelmedaglioneal
centro s. Clemente, con una iscrizione su due linee disposte in forma di croce che dice:
Meprecequerentesestotenocivacaventes. Ilsecondoaffrescoraffigura invece latraslazione
dellereliquiediS.Clementeconlascrittadedicatoria:EgoMariaMacellariaprotimoreDeietremedioanimemeehecprogratiareceptafiericuravi.Dalnartecesientranellanavatacentrale,alteratadaipilastriinmuraturaerettinel18621870
a sostegno del pavimento superiore. Immediatamente a sinistra, sul retro della parete ora
descritta,si
trova
un
affresco
identificato
ocome
un'Ascensione
di
Cristo
ocome
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un'Assunzione diMaria. S.Vito sta eretto a destra della scena,mentre a sinistra ritratto
Leone IV (SanctissimusDominus LeoQuartus PapaRomanus): ilnimboquadrato indica che
l'affrescofudipintomentre ilpapaeraancora invita.Adestradiquestoaffrescocenesono
altri,sempredel IXsecolo:unaCrocifissione,LepiedonnealSepolcro,LenozzediCanaeLa
discesa
al
Limbo.
Sulla
parete
sinistra
dello
stesso
pilastro
c'
il
ritratto
di
s.
Prospero
di
Aquitania (390463), segretariodiLeoneMagno.Sullapareteaffiorano inoltrecolonnedella
basilica primitiva. Proseguendo, sulla parete sinistra, raffigurata la morte ed il
riconoscimentodis.Alessio,affrescocoevoaquellidelnartececon iqualipresentanotevoli
affinit stilistiche, anche se forse non pu essere riferito alla stessa mano. Sul registro
superioresi individua invece lametdiunpannelloraffigurante ilCristo intronotraangelie
Santi,mutilatonellapartealtadalpavimentodellachiesasoprastante.Difronteall'affrescoe
inaltrepartidellavecchiabasilicasiconservanorestidelpavimentoamosaicodelVIsecolo,
conundisegnoasimmetricoafarfalle.
Alpittoredelnartecepossono inoltreessereattribuiti idueaffreschiseguenti, laMessadis.
Clementees.
Clemente
perseguitato
da
Sisinnio.
Questo
secondo
affresco
deve
la
sua
notorietalleparole leprimeconosciuteinvolgareitaliano chevengonofattepronunciare
comeinfumettiaiprotagonistidelloepisodio.ClementeinseguitodauominidiSisinnio,che
per sonomiracolosamente indottia scambiare il santoconunacolonna;Sisinnio,anch'egli
ottenebrato,liincitaafaremaggiorforza:Filidelepute,traite!Gosmari,albertel,traite!Falitede retro co lopalo, Carvocelle! (Figli di puttane, tirate!Gosmario, Albertello, tirate, e tu,Carvoncello, spingi da dietro con il palo) mentre Clemente si allontana mormorando (in
latino):Duritiam cordisvestris saxa traeremeruistis (Per ladurezzadelvostro cuoreavetemeritatoditrascinareunapietra).Unaltropannellovotivo,frammentario,cimostralamet
inferiorediuna gloria con S.Clemente in cattedra tra s.Pietro, s. Linoe s.Cleto. L'abside,
dietro l'altare attuale (18661867) della chiesa inferiore, non quella originale, bens una
strutturaeretta intornoal1100con lafunzionedisostegnoper lanuovaepipiccolaabside
sovrastante.Aldi ldiquestaabsidedisostegnosipassanell'absideoriginale.Adestra,nella
navata centrale, raffigurata la discesa di Cristo nel limbo: il Cristo, giovane e imberbe,
calpestando il demonio libera una anima dalle fiamme che si sprigionano sulla destra; a
sinistra; alla rappresentazione si accompagna il ritratto del probabile committente
dell'affresco,unecclesiasticoconilnimboquadratoeunlibrogemmatonellamanosinistra(IX
secolo).Di fronteaquestoaffrescosi individua lasopraelevazionedelpavimentosullaquale
poggiavailcorodiGiovanniII,cheoracollocatonellachiesasuperiore.Ametdellaparete
all'estremadestra
della
chiesa
si
apre
una
nicchia
entro
la
quale
l'affresco,
frammentario
ma
leggibile,diunaMariaRegina.Si ipotizzatoche l'affrescosia inrealt iunrimaneggiamento
del sec. IXdiun ritrattodell'imperatriceTeodora (+548),mogliediGiustiniano,operadiun
artistaaleicontemporaneo.InorigineTeodoraerainpiedi,malarielaborazionedelIXsecolo
leha fornitouna sedia, lehaposato in grembounBambino edha allungato il suobraccio
sinistroasorreggerlo.Duecortigianedipintesullapareteadestraeasinistradellanicchiasono
stateparimentimodificate,nell'adattamentodel IX secolo,a rappresentare le ss.Eufemiae
Caterina.
PioltrelagrandeimmaginelacunosadiCristoGiudice.Essoerastatoprobabilmentedonatoe
dipintodaun certoGiovannidi cui ldove finisce ladecorazionediquestaparete si trova
questasupplichevole
iscrizione:
Quisquis hasmei nominis literas legeris lector. Dic indigno
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Joh(anni)miserereDeus.Restanobrandellidialtrescene(alcunefigureappartenentiforseaunGiudizio universale; un martirio di S. Caterina d'Alessandria; un sacrificio di Isacco e altri
affreschidel sec.X)moltodanneggiatiedidifficile lettura. In fondoallanavata sinistra il
presuntoluogodisepolturadiS.Cirillo,manonvitracciasicuradellaimmaginediCirilloche
era
stata
dipinta
sopra
la
sua
tomba
nell'869.
La
porta
nella
parete
di
fondo
conduce
al
tempio
Mitriacoeaccantoadessavisonoalcuniaffreschisbiaditicheforsesiriferisconoall'apostolato
deiSS.CirilloeMetodio.All'angolodidestradellaparete,appenaunpo'pigidelsoffitto,si
vedonoduepiedi incrociatiecapovolti, irestiprobabilmentediunascenarappresentante la
CrocifissionediS.Pietro.
S.PietroinVincoli(PiazzaS.PietroinVincoli)
LachiesafufondatanelIVsecolosfruttandolestrutturediunagrandedomusdietimperiale.
In origine dedicata agli apostoli Pietro e Paolo (nei documenti pi antichi infatti indicata
comeTitulusApostolorum) fu interamente ricostruitadurante ilpontificatodiSisto III (432
440),per
volont
di
Eudossia
Licinia
(moglie
dell'imperatore
Valentiniano
III),
che
volle
qui
conservare le catenedi s. Pietro rinvenute dallamadre inOriente. Il 2 gennaio 533 fuqui
consacrato papa il presbitero Mercurio con il nome di Giovanni II (533535): l'elezione
commemorata in un'epigrafe, un tempo posta nelmezzo del pavimento e ora infissa sulla
paretesinistra.Nel560Pelagio I(556561)vitrasfer lereliquiedeisettefratelliMaccabei, il
cuisarcofago (oracollocatosotto l'altaredellaConfessione) fuscopertonel1876. Intornoal
680papaAgatone(678681)feceeseguireperlabasilical'iconamusivadiS.Sebastiano,opera
diunartistaromanoforseispirataaunmodellobizantino.Originariamentepostanellanavata
destra, fu spostata in et moderna in quella sinistra, decontestualizzandola. Secondo
l'iconografiapiantica ilsantoviraffiguratoanzianoebarbato,vestitodiclamideecon la
coronasulla
mano
sinistra
velata.
Ad
Adriano
I(774
795)
sembra
sia
da
ascrivere
la
costruzione
delle absidi delle due navate minori; va detto tuttavia che secondo alcuni studiosi la
costruzione delle due absidiole risalirebbe invece al XV secolo. Il 22 aprile del 1073 fu qui
creato papa Gregorio VII. I cardinali lessero qui il decreto di elezione mentre il popolo si
accalcavanella chiesa acclamandolo.Nel secoloXIII fu rifatto ilmosaico absidale,delquale
sono stati recentemente rinvenuti alcuni frammenti; non se ne pu tuttavia precisare
l'aspetto, per la mancanza assoluta di descrizioni antiche e di frammenti di una certa
consistenza.TrailXVeilXVIsecololachiesafuquasideltuttotrasformatadailavoriintrapresi
da Sisto IVedaGiulio II (che l'affid ai canonici regolari lateranensi).Ulteriori interventi si
ebberonel1577,nel1705enel1876.
L'interno a tre navate absidate, separate da due ordini di colonne, sostituite verso il
transetto da pilastri. Sulla parete d'ingresso sono state rimesse in vista alcune strutture in
lateriziodella facciatadel IVsecolo.Nelsottotettosonovisibili letraccedella trasformazioni
medievali del transetto. In un vano a destra della sacrestia si conserva un piccolo altare
quattrocentescoottenutorielaborandoframmenticosmateschi.
S.Prassede(ViadiS.Prassede)
UnTitulusPraxedistestimoniatodaunepitaffiodel491,manleindaginistoriografichen
gliscaviarcheologicihannofinorapermessodideterminare l'esattaposizionedelTitulus,che
furinnovato
earricchito
da
papa
Adriano
I(772
795)
eda
papa
Leone
III
(802
806).
Pasquale
I(817824), temendoun crollodiquestoedificioprimitivo, riedificcompletamente la chiesa
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affiancandoleancheunmonasteroaffidatoamonacigreci.Nel1198papaInnocenzoIII(1198
1216)assegn lachiesaaimonaciVallombrosani,cheancoraogginehanno lacustodia. in
questoperiodo che si realizzano i trearconi trasversali,portatida seipilastriche inglobano
altrettante colonne,per consolidare la struttura.NelXIII secoloviene costruito il campanile
elevandolo
direttamente
sui
muri
perimetrali
del
braccio
sinistro
del
transetto
e
chiudendolo
con un quarto lato. Per cancellare forse la conseguente dissimmetria, pochi anni dopo fu
creatanelbracciodestrodel transetto laCappelladelCrocifisso. Importanti interventi sulla
chiesafuronocondottidalcard.Borromeo,titolaredellabasilicanel1564,dalcard.Alessandro
de'Medici,titolaredal1594al1600 (poipapaLeoneXI),edalcardinaleLudovicoPicodella
Mirandola(17281731)chesistemlachiesanelleformeattuali,trasformandoilpresbiterioe
lacripta.Allaprimametdelsec.XXinvecedaascrivereilrifacimentodellapavimentazione
instileneocosmatesco(1918).Unulterioreinterventodirestaurosiebbenel19371938.
L'ingresso principale preceduto da un protiro romanico, composto da una volta a botte
impostatasumensolemarmoreesostenutedaduecolonneingranitoconcapitelliioniciebasi
costituiteda
capitelli
tuscanici
rovesciati
(il
capitello
di
destra
romano,
quello
di
sinistra
una
copiamedioevale; lebasi sonodel sec. IX).Dalprotiro, tramiteuna doppia rampadi scale
rielaboratanel1575,sientranelcortiledelimitatodaunaseriediedifici,costruitinelcorsodel
temposull'originarioquadriportico.Sulcortileprospettal'attualefacciatainlaterizi,fruttodei
restauridel1938:nel corsodiquesto intervento sono state recuperateancheduedelle tre
finestreprimitiveadoppiaghieradimattonicelatedall'intonaco.La facciatanellapartealta
era ornata a mosaico: piccoli brani sono rintracciabili nella prima finestra a sinistra. La
decorazionedell'internodellachiesacostituisceunadelleprincipalifontiperlaStoriadell'Arte
altomedioevale.Ladecorazionedelcatinoabsidale,divisaindueparti,riprendeilprogramma
iconografico dei mosaici della basilica dei SS. Cosma e Damiano (VI secolo). Nella parte
superiore,alcentro,rappresentatoinpiediCristoconilbracciodestroalzatoeconlamano
sinistrachestringeilrotolo.sopra,lamanodelPadre,emergendodaunanuvola,gliimponela
corona.AsinistrasonoraffiguratiPasqualeI(nell'attodipresentareaCristoilmodellinodella
chiesa),s.Paoloes.Prassede;adestras.Pietro,s.Pudenziana,eundiacono(identificatocon
s.Zenoneocons.Ciriaco). Isettepersonaggisonoracchiusi inunospaziodelimitatodadue
palme:suquelladisinistrarappresentatalafenice.Alcentrodellaparteinferioredelcatino
absidale, suuno sfondodorato, rappresentato l'Agnello, sopra una piccola alturada cui
sgorganoiquattrofiumidelParadiso.Ailatidodiciagnelli,rappresentantigliapostoli,esconoa
sinistradaBetlemmeeadestradaGerusalemme.Sottolaconcaabsidalepostal'iscrizionein
esametri:+ Emicat aulapiae variis decoratametallis/pontificis svmmi stvdio/ Paschalis
alumni/plurima scorum subter haecmoeniaponit/ + Praxedis dno superaethraplacentishonore/ sedis apostolicaepassimqui corpora condens/fretus uthis limenmereatur adirepolorum. Al centro dell'arco absidale, all'interno di un medaglione blu, rappresentato
l'Agnello seduto sul tronogemmato,sotto ilquale si trova ilLibrodeisette sigilli.Ai latidel
trono, isettecandelabri(cherappresentano latotalitdelleChiese),quattroangeli, isimboli
dei quattro evangelisti (LeoneMarco, UomoMatteo, GiovanniAquila, LucaToro) e i
ventiquattrovegliardidivisiinduegruppididodiciedispostisutrefile.L'intradossodell'arco
decorato conunmotivo floreale.Al centrodell'arco trionfaleun recintogemmato con torri
idealizza laGerusalemme celeste.Al suo interno, inalto,Cristocon lamano sinistra tiene il
rotolo,mentre
con
la
destra
benedice.
Ai
suoi
lati
ha
due
angeli;
sotto
sono
rappresentati
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ChiesemedioevalidiRoma I.LechiesedentroleMura
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Maria,s.GiovanniBattista,s.Prassedeeunaschieradisanti.Alledueestremit,sonoritratti
MosedElia.Leportedellacittsonoaperteesonocustoditedadueangeli.Fuoridellemura
siaccalcanoicentoquarantaquattromilasalvatichevoglionoessereammessiallacittceleste.
IlgruppodidestraprecedutodagliapostoliPietroePaolo.Nelregistroinferioredell'arcone
raffigurata
una
moltitudine
di
personaggi
in
piedi
che
agitano
le
palme,
Purtroppo
questa
sezionedelmosaicostatainpartedistruttadaCarloBorromeoperrealizzareipoggioliconi
reliquiari(sec.XVI).
Lacriptafutrasformatafrail1728edil1734,eraoriginariamentesemianularecondueingressi
laterali dal transetto. L'apertura di questa camera port alla luce due preziosi sarcofagi
contenenti, secondo l'iscrizione, le spogliedi s.Prassedeedi s.Pudenziana.L'importanzadi
tale ritrovamento impose lacreazionediuna cappella,ametdiuncorridoio cheunisce la
parte semianulare con la navata centrale. In fondo a questo corridoio stato collocato un
altare abbellito con un paliotto cosmatesco proveniente dall'antico altare maggiore. La
soprastante immagineadaffresco,moltorovinata,unacopiasettecentescadiquellachesi
trovavanella
camera
delle
reliquie
distrutta.
Rappresenta
la
Vergine
incinta
che
indica
il
bambino con lamano sinistra; ai lati le ss. Prassede e Pudenziana. La zonapi antica, cio
quellasemianulare,ancora interamente rivestitada lastremarmoreedivariaprovenienza.
Una scaletta collega il corridoio destro della cripta alla Cappella del Crocifisso. L'attuale
sistemazione si deve ad Antonio Muoz e fu realizzata nel 1927 con l'idea di creare una
raccoltadeirepertirinvenutidurante i lavoridel1918. IlMuoz ipotizzche legrandi lastre
marmoree, ora murate lungo le pareti della cappella, dovessero costituire nella primitiva
basilicacarolingialascholacantorum.NotevolelaTombadelcardinalePantaleoneAnchier,
titolaredellabasilicadal1262al1286.L'epigrafeacaratterigoticisoprastante ilmonumento
rammentaladatadel1novembre1286,giornodelsuoassassinioavvenutoproprioinquesta
cappella.Secondoun'anticatradizione,ilgrandeCrocifissodilegnodipinto(sec.XIV)avrebbe
parlatoas.Brigida(13031373);statorestauratonel1998.
Fuori della cappella, incorniciatada un'edicolamarmorea, posta laMadonna della Salute
(sec. XIII), un piccolo affresco rappresentante la Madonna a mezza figura con il Bambino
benedicente su di uno sfondo rosso. Proseguendo lungo la navatella, sul primo pilastro
murataun'epigrafedelsec.IXcheriporta inomideimartiri lecuireliquiefuronotrasportate
quidaPasquale I.Originariamentesi trovavaneipressidelpresbiterio; fumuratasuquesto
pilastro dal card. Borromeo. La grande lastramolto frammentata si compone di due parti:
quella superiore una copia,mentre quella inferiore originale. Sulmedesimo pilastro
raffigurataad
affresco
una
Crocifissione
con
s.
Giovanni
ela
Madonna:
opera
di
scuola
romana,databilefrailXIIIeilXIVsecolo.
Sacellodis.Zenone.RealizzatodaPasqualeI,ilSacellodis.Zenonecostituisceunraroesempio
altomedioevaledioratorioannessoaunabasilicaecopertoavolta. Inoriginealsacellodis.
Zenonedovevacorrispondere(sullatooppostodellachiesa)unacappellaanalogadedicataas.
Giovanni:madiessasipersaognitraccia;uncasoanalogodicappellecorrispondentidelsec.
IXinvecesopravvissutonellachiesadeiSs.QuattroCoronati.Tuttiglielementiarchitettonici
checostituisconol'ingressoearticolanol'internodellacappelladis.Zenonesonodiriutilizzo.
La decorazionemusiva esterna composta di due serie concentriche di clipei: nella prima
troviamoalcentrolaMadonnaconilBambinofras.Valentinoes.Zenoneeaseguirequattro
santeper
lato.
Nella
seconda
serie
sono
rappresentati
Cristo
con
idodici
apostoli.
Negli
angoli
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inaltosempreentroclipeisonoraffiguratiMosedElia;neiriquadriinbasso,eseguitinelsec.
XIX, sono ritrattiduepapi (forsePasquale Ie il suo successoreEugenio II).All'interno sono
collocate negli angoli quattro colonne con capitelli dorati che non hanno una funzione
portante ma costituiscono un'ideale piedistallo per gli angeli rappresentati nella volta che
sostengono
un
clipeo
con
il
Cristo.
Nella
parete
di
controfacciata
rappresentata
l'Etimasia,
con il tronodiCristovuotoeai lati s.Pietroe s.Paolo.Sullaparetedidestra, inalto, sono
raffigurates.Agnese,s.Pudenzianaes.Prassede,a figura intera;nell'intradossodell'arco,
rappresentatoCristoseguitodaun'angelochediscendeagliinferiperliberareAdamoedEva;
dietrovisibile laMorte incatenata.Ladecorazionedellanicchiasottostantedivisa indue
parti:nelregistrosuperiorerappresentatol'Agnellosulmonteconicervichesidissetanoai
quattro fiumi, mentre in quello inferiore sono raffigurate a mezzo busto la Vergine, s.
Prassede, s. Pudenziana e Teodora (madre di Pasquale I) con ilnimboquadrato, segno dei
viventi.Sullaparetedell'altare,nellapartealta,viunaDeesisrappresentatadallefiguredella
Vergineedis.GiovanniBattistacomeintercessoriperl'umanitaipiedidelCristoGiudicequi
simboleggiatodalla
luce
che
entra
dalla
finestra.
L'intradosso
dell'arco
decorato
con
spire
vegetali che includono fiori e animali. Nel fondo della nicchia narrato l'episodio della
Trasfigurazione: sono presenti Ges conMos ed Elia nellamandorla e gli apostoli Pietro,
GiovannieGiacomo.Sopralamensad'altareunacoppiadicolonnineinalabastrostrigilatecon
capitelliioniciearchitraveinquadranoun'edicolaligneadelXVIIsec.chedefinisce,asuavolta,
un'absidiola decorata a mosaico e datata alla seconda met del sec. XIII; in essa sono
rappresentati laVerginecon ilBambino, s.Prassedees.Pudenziana.Sullaparetedi sinistra
sonoinfineraffiguratiiss.GiovanniAndreaeGiacomo.Sulfondodelsottostantepassaggioin
unalunetta,raffiguratoCristobenedicentetras.Valentinoes.Zenone.Adestradelsacellosi
apre una piccola cappella dedicata alla Sacra Colonna, visibile, attraverso una grata, anche
dallanavatalaterale.Originariamentetalecolonnaeracollocatanelsacellodis.Zenone,dove
rimasedal1223al1699,quandofucollocatadoveancoroggisitrova.Lacolonnafuportataa
Romanel1223dalcardinalGiovanniColonna,titolaredellabasilicaelegatoapostolicoinSiria
durante laquintacrociata.Unabella lapidemurataasinistradell'ingressodellacappelladis.
Zenonenericorda l'impresa.Tradizionalmenteritenuta lacolonnaacuiCristofu legatoper
essere flagellato ed sempre stataoggettodiparticolaredevozionedapartedei fedeli.Di
fronteallacappellafraduecolonne,sitrova laTombadellospezialeGiovanniMontopoli(XIII
secolo): sulla lastra raffigurato il defunto con l'abbigliamento tipico del pellegrino. Sulla
paretedicontrofacciatainvecepostainterralaTombadiGiovanniCarbone,mortoaRomail
24settembre
1388.
S.Pudenziana(ViaUrbana160)
Secondolaleggenda,lachiesafucostruitasottopapaPioInel145d.C.,sulluogodovesorgeva
la casadel senatorePudente,per voleredelle figliePrassedee Pudenziana. Tuttavianon
certochelaprimitivachiesasiastatadedicataas.Pudenziana,mentreinveceprobabileche
il titolo derivi dalla corruzione del nome dell'originaria domus ecclesiae nota come TitulusPudentis. Gli scavi del sec. XX hanno potuto accertare che il luogo di culto cristiano si
insediato sui resti di un edificio termale del sec. II d. C.: il primo ambiente a essere stato
adibito a tale fine fu un'aula rettangolare corrispondente all'attuale Cappella Caetani; tale
ambientefu
consacrato
al
culto
cristiano
da
Pio
I(140
155)
edenominato
Oratorio
di
S.
Pastore.FuPapaSiricio (384399)a riconsacrareededicare l'oratorioaS.Pietro,nelquale,
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secondo alcunidocumenti, vi eraunmosaico in cui compariva la figuradell'Apostolo come
pastoretraduepecore.Durante imedesimianni fuavviata latrasformazioneveraepropria
dell'edificio inbasilicapaleocristiana:fucostruito ilcatinoabsidale(poidecoratodalmosaico
che ancoraoggi si vede)e furono collocatedodici colonnedimarmo grigio,di spoglio,per
sorreggere
le
arcate
laterali.
Queste
sono
tuttora
in
opera
e
sono
alte
3,50
metri,
con
diametro
allabasedi46cm.Labasilicaassunsecos laripartizionea trenavatetipicadell'architettura
paleocristiana. Lemuraturedeipilastridi fondazione chepenetranonella struttura romana
sottostantenegliangolinordestesudestdellanavata fornisconoelementicheaccertano la
datazionedeilavoridisostruzioneall'epocadipapaSiricio.Importantilavorifuronoeseguitida
Adriano I (772795) e da Gregorio VII (10731085). Nel 1588 la chiesa sub un generale
rifacimentopervoleredelcardinaleEnricoCaetani,titolarediS.Pudenzianadal1585al1589.
altri interventi siebberonel1595,nel1711,nel1803,nel1870,nel19281930enel1960
1964.
Il prospetto, il cortile, la scalinata e la cancellata sono il risultato dei restauri del 1870. La
facciatasi
presenta
divisa
in
due
ordini:
quello
superiore
conserva
affreschi
del
sec.
XIX.
Elementodispiccoilprotiroantistanteilportaled'ingresso:seppurerimaneggiatonelcorso
deisecoli,essocostituisceunodeipisignificativiepregevoliesempidisculturamedioevalea
Roma. Due colonne tortili sopportano la trabeazione marmorea e il timpano nel quale gli
interventi del 1870 hanno inserito una immagine della Beata Vergine. Il fregio della
trabeazionepresentacinqueclipei(raffigurantis.Pastore,s.Pudenziana,l'Agnello,s.Prassede
e Pudente) inseriti in un contesto di forme vegetali dalle influenze nordiche. La datazione,
oscillantedall'VIIIalXIIsecolo,potrebbeappuntarsiall'epocadei lavorivolutidaGregorioVII
(10731085),sullabasadeimotivinordicizzantidelfregioedellevestideisantineiclipei.Sul
fiancosinistrodellachiesasialza ilcampanileromanico,postosullaterzaarcatadellanavata
sinistraecostituitodacinquelivelli;essostatorestauratotrail1960eil1964.
L'interno della chiesa testimonia le vicende che hanno portato alla trasformazione della
originalesalatermaleinbasilicapaleocristiana.Lanavatacentralescanditadasettearcatee
copertadalla volta abotte. Lungo ci che restadellanavata sinistrapossibilenotareuna
seriediepigrafidivarieepoche;inquestanavataposizionatoancheilpozzodovelaleggenda
narraches.Prassedees.Pudenzianaabbianoseppellitolesalmedicircatremilamartiridelle
persecuzioni imperiali. Sulla porta a sinistra della Cappella Caetani vi una epigrafe
provenientedalloscomparsoOratoriodiS.Pastoree risalentealpontificatodiGregorioVII;
essa commemora i lavori fatti eseguire dal pontefice ed elenca le reliquie venerate nella
chiesa.Ilpresbiterio
della
chiesa
sovrastato
dallo
splendido
mosaico
del
catino
absidale.
Esso
raffiguraCristo (con inmanouncodiceaperto incuisi legge:DominusconservatorEcclesiaePudentianae)nell'attodi insegnare ladottrinaagliApostoli;aisuoi lati,due figure femminili
(interpretate o come le personificazioni delle due componenti, pagana e giudaica, della
comunit cristiana delle origini, o, pi semplicemente, come s. Prassede e s. Pudenziana)
incoronano S. Paolo e S. Pietro. Alle spalle del Maestro un'imponente croce gemmata ,
avente ai lati i Simboli degli Evangelisti (AngeloMatteo, LeoneMarco, ToroLuca, Aquila
Giovanni).Loschemacompositivorimastonelcomplessointatto,malgradoabbiasubitonel
corsodeisecoli innumerevolidanni:traquesti ilpigravefucertamenteapportatodurante i
rifacimentidel1588quando,nelcomplessodeilavoridirealizzazionedellacupola,fudemolita
unaparte
del
mosaico
eandarono
perdute
due
figure
di
Apostoli,
una
per
lato;
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successivamente altri restauri, prima in pittura poi in mosaico (secc. XVIXIX), hanno
compromessodefinitivamentelapartedestradell'opera.Sulfondodellanavatadestrasiapre
laCappelladiS.Pudente;nelvestibolosonocollocatiframmentiditransenne(probabilmente
dell'VIII secolo) eun'epigrafe.Attraversounaporta situata all'angolo sinistrodellaCappella
Caetani,
si
raggiungono
i
sotterranei,
a
circa
9
metri
sotto
il
livello
di
pavimentazione
della
basilica.InunodegliambientiipogeisiconservauninteressanteaffrescodatabilealIXsecolo,
raffiguranteS.Pietro traS.PrassedeeS.Pudenziana;nell'affresco inomidei trepersonaggi
sonoriportativerticalmente.
Dalla met della navata sinistra si accede all'Oratorio Mariano. La piccola costruzione a
piantaquadrangolareesitrovaallespalledell'absidedellabasilica;poggialesuemuraturesui
restidell'ambulacro cheanticamente circondava il latooccidentaledelle terme. Ilprospetto
esterno visibile da via Cesare Balbo. Le pareti interne sono completamente decorati con
affreschidell'epocadipapaGregorioVII. Sullaparetedestra raffigurataunaCrocifissione;
sull'altareunaMadonna intronocon ilBambinotras.Prassedees.Pudenziana;sullaparete
sinistras.
Paolo
predica
la
fede
in
Cristo
aPudente
ealla
sua
famiglia
eilBattesimo
di
Novato
e
Timoteo;sullaparetedifronteall'altareL'IncoronazionediValeriano,TiburzioeUrbano;sulla
voltal'AgnusDei,nellequattroveleiSimbolidegliEvangelisti.Dialtrepitture,noteattraverso
copieseicentesche,oggirimangonosoltantopochetracce.
S.SalvatorealleMilizie(SalitadelGrillo17-21)
Nel 1886 furono rinvenuti, in un locale allora adibito a cantina e oggi occupato
dall'Associazione"PolmonePulsante"(SalitadelGrillo,1721),cinquebranid'intonacodipinto,
ilpiconservatodeiqualieraquelloattaccatosopraunarco incuieranorappresentatedue
figure,una
delle
quali
con
dalmatica
esandali.
Esse
mancavano
della
testa
ela
loro
altezza
fino
alcolloeradicircaunmetro.Ildipintoterminavainbassoconunafasciacolorrossocuposu
cuiera tracciatacolpennello, inbianco,una iscrizionechegiallora risultavaassai lacunosa
(OT PTVOAM....+EGOBE...PINGE...) che fu interpretata come "Pro tuo amore Ego Bene deRapizapingerefeci".Sel'interpretazionefosseesatta,gliaffreschisiriporterebberoalciclodiS.Clementeedell'OratoriodeiSetteDormienti,ovepuretorna ilnomediBenodeRapiza;e
siccomelepitturediS.Clementeedell'OratoriodeiSetteDormientisonodellasecondamet
delsec.XI,quellediS.SalvatorealleMiliziepotrebberoesseredellostessotempo.Purtroppo
per,dellepitturevistenel1886oggibenpocorimane,masiscorgonoancorairestidelledue
figuresopra l'arco. Il localedovrebbeessereda identificarecon lachiesadiS.Salvatorealle
Milizie,presentenellapiantadelBufalini (1551), che ladisegn con tre colonneper ledue
navate.IlprospettodelineatomoltochiaramentenellapiantadelTempesta(1593).Altempo
dell'Adinolfiilcampaniledellachiesa,rifattoinparteeridottoadaltrouso,sivedevadallacasa
aln.13,mentrenellacasacorrispondentealn.14sisarebbevistauna immaginedipintadel
Salvatorefattaaricordodellachiesa.S.SalvatoredelleMilizienonfuunagrandecostruzione
(eralargaappenam.5,80);icostruttorimedioevalidellachiesasiservirono,finchpoterono,
di costruzioni preesistenti (secc. IIII), poi, secondo un uso proprio del tempo, occuparono
l'area pubblica prospiciente; per questa parte estrema si servirono di elementi d'opera
quadrata,traendoliprobabilmentedairestidelleMuraServianechecorrevanonellevicinanze.
S.Salvatore
delle
Milizie
ritorna
spesso
nei
documenti
medioevali
ed
ricordata
da
parecchi
scrittori di cose romane anche dopo la sua distruzione (anche se spesso confusa con S.
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SalvatoreaiMontiocon lascomparsaS.Abbaciro).Laprimamenzionedellachiesasihanel
CatalogodiCencioCamerario(1192).LasoppressionedeltempodiGregorioXIII,comesipu
rilevaredaunabollaspedita il24aprile1577, inseritanelBollariodell'OrdinedeiPredicatori.
Daessasappiamoche,per liberarinunziadelsuoultimorettoreMatteoCarroccio, lachiesa
veniva
unita
alla
chiesa
dei
Ss.
Quirico
e
Giulitta.
Le
ragioni
della
soppressione
fu
dovuta
al
fattochelafabbricaminacciavarovina,echelesuerenditenoneranosufficientiamantenere
ilrettore.
S.Vitale(ViaNazionale)
UnascalinataafiancodelPalazzodelleEsposizionipermettediscendereallachiesadiS.Vitale.
EssaricordatanelLiberPontificaliscomeTitulusVestinae,dalnomedellamatronaromanachesostennelespeseperlasuaerezione.InorigineeradedicataaimartiriGervasioeProtasio,
aiqualipitardisiaggiunse ladedicaaiSS.VitaleeValeria.Consacratada Innocenzo I(401
417),fuingranpartericostruitadaLeoneIII(795816)efuancorarestauratainetromanica.
Inorigine
era
atre
navate
distinte
da
due
file
di
colonne,
con
un
nartece
antistante;
incisioni
deisecc.XVIXVIIdocumentanoanche l'esistenzadiuncampanileromanico,oggisparito.Nel
1475,sottopapaSistoIV,lachiesafuridottaalledimensioniattuali:inquell'occasionefurono
abbattutelenavateminorieicolonnatiinternifuronochiusidamuridimattoni,andandocos
acostituireinuovimuriperimetrali.Sulfiancodestrodellachiesasonoancoravisibililearcate
tamponateealcunicapitellidelcolonnatochedividevainoriginelenavate.Nel1595Clemente
VIIIconcesselachiesaaiGesuiti,cheneintrapreseroilrestauroeladecorazione.Lafacciataa
capanna,ripristinatanel193738,precedutadaunportichettoacinquearcateatuttosesto,
impostatesuquattrocolonneeduepilastrilaterali,concapitellidegliinizidelVsecolo.Allato
della porta d'ingresso sono state parzialmente rimesse in luce le colonne della facciata
paleocristiana.L'interno,
ad
aula
unica,
stato
restaurato
nel
1859;
ilsoffitto
ligneo
alacunari
ed il pavimento risalgono al 1934. Addossati alle pareti, quattro altari con timpano
triangolaresorrettodacolonne sembranoproveniredallachiesadelVsecolo.
SacellodellaVergine(ViadeiQuerceti)
Addossatoall'edificioinangolotraviadeiQuercetieviadeiSS.QuattroCoronati,ilcosiddetto
sacellodellaVergine,oggiincattivecondizionidiconservazione,esistevaalmenofindal1000
ed riprodotto in tutte lepiantediRoma findal '500.All'internodell'edicolanellapiccola
absideunaffrescoassairidipintoconlaMadonnaconilBambino,probabilmentedelsec.XV.
S.Stefano
Rotondo
(Via
S.
Stefano
Rotondo)
S.StefanosulCeliofuconsacratodalpapaSimplicio(467483).Pererigere l'edificiosidemol
unapartedegliantichiCastraPeregrinorumedell'annessomitreo (oggineisotterraneidella
chiesa).Lachiesadiformadirotondae inorigineera impostatasutrecerchiconcentricidi
22,42e66metrididiametro. Ilcerchiopi internoera formatoda22colonneconcapitelli
ionici. Ilmuro esterno era scandito da otto piccole porte (in gran partemurate gi nel VI
secolo). All'interno, una croce greca era inscritta nella circonferenza maggiore e quattro
cappelle erano poste in corrispondenza dei quattro bracci della croce. Tra il 523 e il 529
l'interno di S. Stefano Rotondo fu sontuosamente ornato con mosaici e lastre marmoree
intarsiate inporfido,serpentinoemadreperla;alcentro fu inseritauna tribunaper lascholacantorumeper lacattedra,unanticosedilemarmoreodietimperiale,acuifuronotoltinel
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XIIIsecololaspallieraedibraccioli(oggiilsedilecollocatoasinistradell'ingresso).Lachiesa
ricevette una nuova funzione quando papa Teodoro I (642649) fece traslare a S. Stefano
Rotondo le reliquie dei ss. Primo e Feliciano (uccisi nel 286 circa nella persecuzione di
Diocleziano) da un cimitero sulla viaNomentana. A loro fu dedicata la cappella eretta nel
braccio
di
nord
est
della
croce;
la
volta
dell'abside
fu
rivestita
completamente
da
un
mosaico
in
cuisonoraffiguratiiss.PrimoeFelicianoailatidiunagrandeCrocegemmataesormontatada
un medaglione con il busto di Cristo; al culmine, la mano di Dio regge una corona. Nella
cappella dei ss. Primo e Feliciano papa Teodoro fece seppellire suo padre, che era stato
vescovo in Palestina. Papa Adriano I (772795) fece sopraelevare la parte centrale della
costruzionedimetri1,50earricchl'arredamentodonandoventitendedilinopurpureo.Frail
1139ed il1143papa Innocenzo II fece restaurare lachiesa;per lanavataanulareesterna,
rimastasenzatetto,nonfupirifattaecaddeinrovina.Deiquattrobraccidellacrocerimase
intatto soltanto quello in cui si trovava la cappella dei ss. Primo e Feliciano. Il colonnato
mediano fu chiuso conmattoniedivenne ilmuroesterno;davanti all'ingressodalla viadel
Lateranosi
aggiunse
un
atrio
avolta.
La
chiesa
fu
coperta
con
tetti
bassi
acono.
Per
la
parte
centralea tamburonon si trovarono travi sufficientemente lunghe;perci,per sorreggere il
tetto,sieresse inalto, lungoundiametro,unmuro trasversale (poggiantesuarchidisuguali
sostenutialorovoltadalcolonnatointernoedaaltreduecolonnedigranitoaggiunte)chefin
per dividere l'ambiente in due. Delle ventidue finestre originarie del tamburo ne furono
murate quattordici, per dare maggior robustezza all'alta parete cilindrica. A causa di tali
interventiradicalilachiesarisultdecisamentepipiccola;mapurcossemplificata,S.Stefano
Rotondononresseilpassaredeltempo:agliinizidelsec.XVlachiesarisultaprivaditettoein
statodiabbandono.Nel1452papaNiccolVfecerestaurarelachiesadall'architettoescultore
fiorentinoBernardoRossellino.DevastataduranteilSaccodeiLanzichenecchi(1527),lachiesa
funuovamenterestauratanel1735enel1802.Nel1958iniziaronopoigliscavisottolachiesa
cheportarononel1973allascopertadelmitreonelsottosuolo.Soltantonel1990 lachiesa
statariapertaalpubblico.
II.RIONETREVI
S.Nicola
de
Portiis
(Via
dei
Lucchesi)
La cinquecentesca chiesadi S.CroceeBonaventuradei Lucchesi inglobaunapiccola chiesa
medioevalededicataaS.NicoladiBari,costituitadadueedificidicultosovrapposti.Segnalata
perlaprimavoltaallafinedelsec.XII,lachiesainferiorediS.Nicolarimaseattivacomeluogo
dicultoalmenofinoalsec.XIV,comefannosupporregliaffreschitrecenteschiiviconservati.In
un'epocaimprecisata,aquestoprimoedificiosenesovrapposeunaltrocostituitodaun'unica
aulaquadrangolare.L'esterno,fattaeccezioneperlafacciata,sidistingueancorachiaramente,
addossatoallestrutturepirecenti,inuncortilealn.21diviadellaDataria.caratterizzatoda
unacorniceconmensolettedipietraracchiusafraduefiledimattonitagliatiadentidisega.La
chiesarisulta
di
frequente
indicata
con
ilnome
di
S.
Nicola
de
Portiis.
Ilparticolare
toponimo
sembraessereinrelazioneconlafamigliadeiPorzi,cheinepocamedioevaleavevacasenella
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zona.Nel1575lachiesasuperiorevennericostruitapervolontdiGregorioXIII(15721585)e
dedicata aS.Bonaventura; la chiesa superioredelprimitivo complesso veniva inglobatanel
nuovoedificiocomecoro.Lachiesasubmoltirifacimentinellasecondametdelsec.XVIIe
ancoranel1736enel18591863.Nel1897 lachiesapassalleSuorediS.MariaRiparatrice
che
tuttora
lo
detengono.
Dalla
attuale
sacrestia
si
raggiunge,
tramite
un
corridoio,
un
vasto
ambiente rettangolarea ridossodell'abside,che corrispondeall'anticachiesa superiorediS.
NicoladePortiis.Dallostessocorridoio,sipuaccederemedianteunabotolaeunascala,alla
chiesa inferiore.Poggiatosumuraturediepocaromana,questoambienteaduenavatedi
differente ampiezza, spartite da quattro archi a tutto sesto poggianti su pilastri. La navata
maggiore(adestra)occupatadaduepilastricostruitinelcorsodeirestauriottocenteschiper
sostenerelavoltapericolante.Lanavatelladisinistra,spartitadatrearchitrasversi,recatracce
consistenti di decorazione pittorica: sul primo pilastro a destra sono i resti di un affresco
raffiguranteilCrocefisso,fra laVergineeS.Giovanni;sullapareteoppostaunS.Cristoforo.
Anchenegli intradossidegliarchi si individuano restididecorazione:un tondocon l'Agnello
Mistico,un
clipeo
con
Cristo
Benedicente,
un
Angelo
Annunziante
cui
corrisponde
sul
lato
opposto una Vergine Annunciata e altre tracce ormai praticamente illeggibili. Tutti gli
affreschisembranodatabilitralafinedelXIIIeilXIVedenotanolegamiconimodifiguratividi
PietroCavallini.
S.MariainTrivio(ViadeiCrociferi)
LachiesadiS.Maria inTrivio,erettasecondo latradizionenelsec.VIcomeoratorioannesso
alloxenodochio(ospedale)costruitodalgeneralebizantinoBelisario,fucompletamenterifatta
nel1575.Nellatodestrodellachiesamurataun'epigrafe,sulastramarmoreache,siaperla
scritturasiaperlametrica(iltestoindisticileonini),datataagliinizidelXIIsecolo:+HancvirpatriciusVilisariusUrbisamicus/obculpeveniamcondiditecclesiam/hanchiccircopedemsacram quiponis in edem/ utmiseretur eum sepeprecare deum/ ianua haec est templidominodefensapotenti.S.MariainVia(ViadiS.MariainVia)
Menzionataginel955, lachiesadiS.Maria inViafuriedificatanel1491.lachiesafamosa
per laCappelladelPozzoerettaperospitare l'immaginedellaMadonnarinvenutanel1256
secondo latradizione tra leacquesgorgantidiunpozzoancoravisibileadestradell'altare.
L'immaginesacraunframmentodiundipintosutegoladelXIIIXIVsecolo.
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III.RIONECOLONNA
S.LorenzoinLucina(PiazzaS.LorenzoinLucina)
La chiesa di S. Lorenzo in Lucina sorge presso l'antico tracciato urbano della via Flaminia
(corrispondente
all'attuale
via
del
Corso).
L'antichissimo
TitulusLucinae
ha
origine
da
una
ecclesia domestica sorta probabilmente sulla dimora di una matrona romana di tal nome.
Sotto lachiesasonostati individuatirestiarcheologicifondamentaliper laricostruzionedello
sviluppo edilizio della zona: le indagini hanno potuto distinguere cinque fasi edilizie
succedutesinell'areadellachiesadall'etadrianeaall'ultimagrande ristrutturazionedel sec.
XVII, quando il pavimento fu portato alla quota attuale. La prima fase testimoniata da
strutturepertinentiaunedificiodietadrianeaacircaquattrometrisottoillivelloattuale;la
seconda corrisponde invece ai restidiunedificiodiet severianaed soprelevatadipoco
meno di un metro rispetto alla precedente. La storia cristiana inizia nel momento in cui
l'edificioseveriano fu tagliatoperservireda fondazioneallabasilicapaleocristiana (sec.V). I
muridi
fondazione
della
navata
centrale
della
chiesa,
in
parte
in
laterizio,
in
parte
in
opera
listata di tufelli emattoni, poggiano direttamente sulle fondazioni dell'edificio severiano, e
l'abside poggia su un pilastro. A questa fase (a circa 2 metri sotto il livello attuale)
appartengono le tre soglie sul lato nord, sotto l'entrata odierna, che corrispondevano ad
altrettanti ingressi. E' questa l'unica differenza dell'impianto originario rispetto all'attuale,
anch'esso inorigineatrenavateprimadellegranditrasformazioniavvenute inetmoderna.
Lavoridi restauroedonativi furono fattidaBenedetto II (684685)eda Sergio I (687701),
Adriano I (772795), Leone III (795816),Gregorio IV (827844). Sotto Sergio II (844847) e
Niccol I (858867) si verificarono ledisastrose inondazioni che avevano gidanneggiato la
basilica nel sec.VIII. Pasquale II (10991118) rinnov completamente la chiesa, rialzando il
pavimentodimezzometro (circaunmetroemezzo sotto l'attuale)edecorandolo inopera
cosmatesca (dicui restanopochi frammenti);aquestoperiodo (oaquello immediatamente
successivo)risalgono ilportico, laportacentrale, idue leoni, lacattedraepiscopalecostituita
damarmi di spoglio, il paliotto cosmatesco, il campanile romanico e pochi altri frammenti
marmorei attualmente murati nel portico. L'opera di Pasquale II fu conclusa dall'antipapa
AnacletoIIcheconsacrlachiesanel1130;mapoichilConcilioLateranenseinvalidtuttigli
atticompiutidall'antipapa,funecessariaunasecondaconsacrazionealtempodiCelestinoIII
che comppersonalmentenel1196:delledue consacrazioni rimasememorianelle iscrizioni
muratenelportico.Trail1281eil1287ilcardinaleUgoneAtratusdiEveshamcostrupressola
basilicaun
palazzo
per
icardinali
titolari,
passato
nel
1624
al
principe
Michele
Peretti.
Restauri
si ebbero nel 1427, nel 1463, nel 159698 e nei secc. XVIIXVIII secolo, quando la chiesa
assunsel'attualefisionomia.Ulterioriinterventisiebberonel185660,nel1918enel1927.
La chiesaprecedutadaunportico con sei colonnedi granitoe capitelli ionicimedioevali.
Sotto il portico sonomurate alcune importanti iscrizionimedioevali:duedel 1112,unadel
1130 (consacrazione della chiesa da parte dell'antipapa Anacleto II) e una del 1196
(riconsacrazionedapartediCelestino III).Visonoancheuna lapideterragnadiunvescovoe
frammenti altomedievali emedievali. Ipiccoli leoni romanici ai lati dellaporta risalgono al
tempo di Pasquale II.Nella cripta dell'abside visibile un intervento di restauro realizzato
presumibilmente sotto il pontificato di Adriano I (772795), consistente in una fodera di
rinforzoalla
muratura
dell'abside
stessa,
realizzata
reimpiegando
materiali
di
et
romana,
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utilizzando grossi blocchi di tufo. Ci ha rivalutato l'attivit di Adriano I in questa chiesa,
attribuendo alla sua epoca anche la costruzione di un'absidiola al termine della navatella
destradellabasilicapaleocristianaeunarchitravescolpitoconmotivoadintreccio(VIIIIXsec.)
rinvenutoall'internodellachiesa.
S.SilvestroinCapite(piazzaS.Silvestro)L'area a oriente della via Lata fu per lungo tempo l'estrema propaggine del centro abitato
medioevale;grazieallapresenzadell'AcquaVergineche,seppureinparte,rimasefunzionante,
leabitazionisiconcentraronotutt'alpinellevicinanzedell'attualeFontanadiTrevi,addossate
agli imponenti resti dell'acquedotto; viceversa, verso il Pincio il tessuto si presentava gi
fortemente intercalatoda vigne edaorti, come la stessa toponomastica, riflessa anche sui
nomi delle chiese e tuttora esistente, pu ampiamente dimostrare: infra hortos, defractis(dellefratte)eincapitedomorum(incapoallecase).Dioriginemedioevalelamaggiorpartedellechiesesorteinquestazona.TraesselapianticalachiesadiS.SilvestroinCapite.Sorta
sullerovine
del
Tempio
del
Sole,
la
chiesa
con
annesso
monastero
risulta
edificata
alla
met
dell'VIIIsecolodapapaStefanoII(752757)ecompletatadalsuofratelloesuccessorePaoloI
(758762),utilizzandopartedellacasaincuientrambieranonatiecresciuti.Dedicatainorigine
aiss.Silvestro,StefanoeDioniso,lachiesaacquisnelcorsodeisecolidiversitoponimi,tracui
interduoshortosa indicare lasuacollocazione inunazonacoltivataaorti.Lachiesaaccolsenumerose reliquieprovenientidallecatacombe,cosicomeavveniva inquegliannipermolte
altre chiese romane, dato lo stato di abbandono dei sepolcreti extraurbani.Una coppia di
lapidi marmoree dell'VIII secolo, murate ai lati dell'ingresso della chiesa, fornisce il lungo
elencodellefesterelativeaisantieaimartiriicuirestifuronocustoditiinS.Silvestro.L'attuale
denominazione inodecapite,affermatasinelXIIsecolo, lederiverebbe invecedallareliquia
dellatesta
mozzata
di
S.
Giovanni
Battista
trasferita
all'interno
del
monastero
all'epoca
di
papa
Innocenzo II (11301143);manondaescludere (bench finoranon siamai stataavanzata
tale ipotesi)chesiadamettere inrelazioneconiltoponimoattestatogidalsec.XV(mache
nullaescludesiaancheprecedente)diCapoleCase(capitedomorum),aindicarelazonadoveincominciaval'abitato.
Della chiesa altomedioevale, che risulta fosse di forma basilicale, con tre navate divise da
colonne,atrioantistanteecriptaperlereliquiedeisanti(ovefuronotraslateanchequelledei
santi eponimi Stefano e Silvestro, in origine nel monastero), non restano che parti di
fondazioniemurature ancoravisibili sul fianco laterale suviadelGambero.Tra il1198e il
1216, sotto il pontificato di Innocenzo III, l'edificio fu ampiamente restaurato e a questo
periodo risalgono sia i resti di mosaico cosmatesco ancora superstiti all'interno, sia il bel
campanileromanicoacinqueordinididoppiebiforechesvetta,alatodellanavatasinistra,su
viadelGambero.Inseguitofuronoaggiuntiilcororettangolareealcunecappelle.Notevoleil
portaleadornodifoglie,datatoalXIIIsecoloeritenutoprovenientedallacasadiPaoloI,che
immettenelcortiledellachiesa.Inquestoperiodofutraslataquianchel'ImmagineEdessena,
miracolosavera imagodelvoltodiCristo,chevi rimasesinoal1869,quando futrasferita in
Vaticano. Sul lato destro della chiesa si sviluppava l'annesso monastero che crebbe
d'importanzanel corsodei secolie i cuipossedimenti furono, findalleorigini,estesianord
dellachiesa,trailTevere,ilPincio,laviaFlaminiaeilCampoMarzio,inclusaanchelaColonna
diMarco
Aurelio,
come
ancora
ricorda
un'iscrizione
del
1119
murata
nel
portico
antistante
la
chiesa.Almomentodellasuafondazione,ilmonasterofuaffidatoamonacigreciBasilianiche
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ChiesemedioevalidiRoma I.LechiesedentroleMura
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vi rimasero fino al XII secolo, quando ad essi subentrarono imonacibenedettini.Nel 1285
Onorio IV concesse il monastero con tutti i suoi beni a un gruppo religioso femminile di
Palestrina,fondatodaMargheritaColonna,chedesideravatrasferirsiaRomaechevirimase
per590anni,finoal187173.
All'interno
della
chiesa,
poco
si
salvato
di
medioevale:
1)
resti
nella
confessione
del
basamentodellachiesaantica (ingrandiblocchidicappellaccio)edelle lastredimarmoche
segnano il piano di calpestio del sec. VIII; 2) frammenti del pavimento cosmatesco nel
presbiterio e nella terza cappella a sinistra; 3) l'affresco raffigurante laMadonnaAdvocata
(seconda met sec. XIII), distaccato dal monastero e ora nell'Ufficio Parrocchiale; 4) gli
affreschiprovenientidalmonasteroecollocatinellaSacrestia:unCrocifissotraMariaeAngeli
(sec.XIII);unaFlagellazione(sec.XIV)elaMadonnadelLatte(sec.XV;maperaltridelXIII).
Inoltre laprima cappella adestra,dedicata a s.Antonio, corrisponde al vanodi fondazione
medioevale,gidalXIVsecolopatronatodeiTedallini,ilcuistemmaricorresulleparetilaterali;
anche la seconda cappella a destra, dedicata a s. Francesco, di antica fondazione, e
appartennealla
famiglia
Palombara
sin
dal
principio
del
XIV
secolo.
Infine
la
cappella
trecentesca dei Colonna (inglobata nel transetto) conserva rilievi del sec. XIV sui fianchi
dell'altareesulleparetilaterali(bracciodestrodeltransetto)conlostemmadifamiglia
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IV.RIONECAMPOMARZIO
S.GregorioNazianzeno(PiazzadiCampoMarzio)
Ben poco rimane oggi del complesso conventuale di et medioevale, oggi utilizzato dalla
Camera
dei
Deputati:
oltre
a
qualche
frammento
murario
visibile
nel
muro
ovest
dell'antica
cappelladiS.Mariaeall'internodell'ambienteoggiusatocomebar, resta lachiesa interna,
dedicataaS.Gregorio,colsuocampanile.Dall'epigrafemuratanelchiostroapilastriottagoni
perpossibilededurreche,primadiquesto,unaltrochiostromedioevaleesi
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