Bobbio, Modelo Iusnaturalista

of 16

  • date post

    08-Jul-2015
  • Category

    Documents

  • view

    2.197
  • download

    1

Embed Size (px)

Transcript of Bobbio, Modelo Iusnaturalista

  • 5/9/2018 Bobbio, Modelo Iusnaturalista.

    1/16

    .r '

    i :

    ,I ~- .. I ',

    t

    ORIGENYFU NDAM EN T O S DRLPODER zotrrrco.NORBERTO 80B810 VMICHELANGELO BOVDO

    ~

    c o le c ci on e n la c e SD

    tdOOCO 8ARCELONA 8V AJitES

  • 5/9/2018 Bobbio, Modelo Iusnaturalista.

    2/16

    cI'I . .,; .It r

    r , : 'I'".~~.~

    ."

    . "j : I, . " " 4" I:~,

    -,

    . ORl~ Y ruNDAMEN'J'OS Dt:L I'O)U"()JJTIOO1 radiUDOO: joet ftnRIIdH millf..i, do t lot ~t(K oripwe.~ Noromb Ik.bbio~ II p qtn' n , j} 4 i r i t t I I r T I -*~

    p"./fI4llmJJtW. de : M"lChdaI I elo ~ro: ~t~i t~~i'~ t__-rlM no ~a ; ptJi4fty P ll ii bm , l#rifOCI v J J a l~o J, ~ . . ,o1&S--mt' I. .' ~.~ 19k orbert ~ Mi 110 f"O1 ) .1t .~ 19~ per ED!TOlUAL IUJAL80. S,"_ Cab_&n,~ 'lIQ~_No. 282

    fpli1l3 ~, ..i30M J c u d HichtgQ. ~':.D.JI. ~UNf)~ t :1)IClO.

    EsiI~M"'_' ~to Idl 0 p.ar~~. s U a ~.omta da R l i t t J r . .) It~ 9 6 8 0 4J~ < 1 9 2 - '1

    IMPRESO til MtXlC

    --- -.--..__ -'

    t .... ";

    ..~ . .

    , -.1 ' " ' 1 0I. ;

    IndicePr6logo de Jose Fernandez Santillan~a Parte .. - -EI poder y elderecho - ' .Lugarea clisico8 y perspectivaseontempor6nMs sobre pol1tica y poder .Segunda Parte, . , , , , . :, ' .El modelo iusnaturalista ' . . . . . . . . . . - ..Pol1tica y 1lI'tificio. Sobre Ia l()gicadel 1Jlodelo'iusnaturalista , .... , .Procedencia de los texio ' , .. , .Indiee tem4tico \. , ' -

    9

    .

    7..'.,

    11171937

    65 "61 ' ;95 ' .

    l S I183

  • 5/9/2018 Bobbio, Modelo Iusnaturalista.

    3/16

    tI_

    ElModelo IusnaturalistaNorberto 8obbio

    1.Los eJemenJos del modeloCon una ciena apromacion Be puede hablar (y frecuen-tem ente se ha hablado). de "modelo iusnaturalista"respeeto a 1 origren y al fUDdamento del Estado y de lasociedad politica (0 civil), que desde Hobbes (que es elfundador) Ilega haata Hegel Incluido-exeluido, y vieneutillzado, si bien CO D no ta b le s v a ri a cione s de c o n w m -do, que por Jo demas no modifican los elementos estrue-turaIes, por todos lot mayores f'1l0s0fospoliticos de I.edad modem a. (Hablo a propOsito no de "escritorespoliticos" en sentido amplio, sino de "'filo..ofos" polfti-CO&, queriendo referirme a escritores de politiea quetienden a la conseru cc ion de una teoria radona! de l Eatado deducida de, 0 de cuaktuier manera aproximada a,una teona geDeral del hombre y de 1asociedad, de Spi.noza a Locke, de Pufendorf a Rousseau, de Kant aI pri-mer Fichte y a la miriada de kantianos menores quea comp aiia n e l fi n de la e sc ue la d el d er ec ho n a tu ra J) .Como se sabe, el modele est8 eonstnrido sobre la grandieotomfa "estado (0 socledad) de naturaleza-estado(0 soeiedad) civil", y contiene algunos elementos carae-tenstic06, que pueden ser enlistados de la sigu.ientemanera : 1) el punta de partida del anilisis del oagen ydel fundamento del Estado es el estado de naturaleza, esdecir, un estado no-polftico y anti-politico; 2) entre ele&tado de naturaLeza y el estado politico bay una rela-ciOn de cootraposicion en el sentido de qlle el eatado

    67

  • 5/9/2018 Bobbio, Modelo Iusnaturalista.

    4/16

    ".l : . '

    I ,I

    " ,68politico surge com o antitesis del estado de na tura leza '(d el eu al es ta lla ma do a c orre ait 0 a eliminar lo a detec- .tos); 3) el estado de na tura le2:a es un estado cuyO l ele- "m eo to s c on sti tu tiv os s on p rin eip al y prim e~en te loaind iv iduo s t o rn a dos s ingu la rmen t e, no a soc iad os Iibienasociable6 ( digo "p rin cip al men te"y no "exclusivamente"porque puedsn da rse en el estado d e n a tu ra le za t am bumso cied ad es n atu ra le s c om o la fa milia ); 4 ) lo s elementoecons ti tu tiVO$ de l estado de natu ra leza (es decir 1 0 8bldividu08, y t amb ie n lo s grupos familiares p ar a a q ueUoaq ue lo s a dr ni te n) s on l lb re s e i gu al es l os u no s c on r es pe e-to a 108 otros, de manera que el estado de na tura l.zaviene siem pre reprea entedo com o un estado en .1 cualreinan l a l ib e rt a d y la ig ua ld ad ( si b ie n c on v ari ac io ne ssensibles q ue d ep en den d e la s d iv ersa s a cep cio ne s en lucuales vianen mane ja d os lo s d os terminos); 5) a l p aso d ele sta do d e n atu ra ie za a 1 estado civil no sobr evi en e neee-,s arl am en te p or 1 8 m ism a fuerza de las CO&88, sino m e -d ia nte u na 0 m a s corivenciones, 0 se a m ed ia nte u no 0m as a ctos voluntarlos y delibera dos de los m dividuosin te re sa do s e n s alit f ue ra d el e sta do d e.n at ura le za , c on l aconsecuencla que el estado civil es coneebido com ou n e nte " art if ic ia l" . 0, como sa duia hoy, como unp ro du cto d e 'la "cultura" 'Y n o d e 1 &"n atu ra le za ", (d edon de viene la am bigl'tedad del term ino "civil" qu e esadjetivo at m isrn o tiem po d e "civitas" y de "civilitas")~6) el p ri nc ip io d e legitimacion dela sociedad pohtica, 8d if er en ci a d e c ua lq ui er otra form a de s oc ie dad n a tu ra l ,e n p artic ula r a d iferen cia d e la so cie da d fa milia r y d e las oc ie da d p a tr on al , e s e l c on se ns o.

    H ab lo d e "modele" n o p or hib ito 0 p or s erv irme d eQ,napalabra de consume facll, sino unicamente pa ra ex-presa l de m anera inm edia ta la idea de que en la realidadu na fo rm aclo n h is t6 ric o-s ocia l c om o a qu ella d eseritaja ma s h a ex istid o. E n la ev olu clo n d e la s in stitu cio ne sque caracterizan al E sta do m od ern o, h a sobrevenido ~1p aso del & ta do feud al a l E sta do esta menta l del E sta d!l

    '"

    I' , ./ I t

    EL MODELO roSNATURA IJSTA 69ea ta lQ enta l a la m ona rquta a bsolu ta , de la m ona rqu{aabl lQluta al e s ta do , r ep r es ent a ti vo, e tc . La im acen de unE ata do.q ue na ee de l r ec lp ro co e on ee ns c de lQ8 indivi-d uo s toma do a a in gu la rm en te , e n a u o lig en H br es e 'ig ua -le s, e a u na p ura i de a d el i nt el ec to .

    "

    2 . A lg u na s J la r ta ci on es d e l t em E n la H tara tura politica de l os s ig lo s xvn y XVm, pu tt -de n encontrar&e, como Be s ab e, m uc ha s v ar ia cio ne s d eea te tem a. L as principales so n: 1 ) a qu ellea que Be refie-re n a la s c ar ac te ri st ie as d el e at ad o d e n a tu ra le za , qu e Bereunen en torno 8 c sto s t re s t ema a e lQ ic a. : a ) si e l e st a-do 'd e n at ur al ez il . s ea un eatado hlst6r1co 0 solamenteim ag in a ri o ( un a h ip 6 te si s r ae io n al , u n estado ideal , e tc .) ;b) si &e a de pa z 0 d e g Ue rra ; s 1 sea un estado de aisla-miento (en el sentido de que cada individuo vive porcuenea pm pia sin te ne r n ec es id ad d e Jo s demas) 0 bien'socJa l (a unque sea de un prim er tipo d e s oeied ad ); 2 )a q ue ll as q ue Be retieren a la forma y al c on te ni do d eloontra to 0 de 108 eontratos qu e estan a la base de la80ciedad civil. y que tam bien dan lugllt a d is cu si on ea "c la s ic a s en tome a l os s ig ui en te s t em 8 !J : a) si e l cont ra t oIOcial I le a u n contrato e nt re l oa l nd iv :k h iO s a beneficiode la colectividad, 0 bien a favor de un tercero; b) ,s i a tcontrato e n n e los m dividuoa (el a s! lla ma do ptJt!tumsocietatis) deba segu ir un segundo contra to entre elpopulu8 y el pr inceps , (& 1 a sf l lam a do p t Jt !t um s ub i ec -t ionis); c) 8i e l con tra to 0 lo s contratos,UD8 vez es tipu la d os p ue da n B e r a nu la d0 8 y baio que 'condiciones (y estoc~ mo eoneeeuencia del hecho de que la transmision'deipoder de 108 ind iv iduo8 a is ladoa al pueblo 0 d el p ue bl oa t principia e s t 8 r ep re se nta da c om o u na a li en ac l6 n per- '~anente 0 co mo u na c on cea i6 n tem po ra l); d ) ai e 1 obje~to de l connata 0 de 108c on tr at o. s ea l a r en un ci a total 0 .~Ial d e l oa d er ec ho s naturales; 3) -.quell. qu e co_";

    ,,

    , '

    ,,'

  • 5/9/2018 Bobbio, Modelo Iusnaturalista.

    5/16

    ~~=____;:..:c---o__. - - ---~- --_ ---= ~ ~ .: . . -. _ - -

    70 ORIGEN Y F U N D A M E N T O S DELPOD~ POLITICOderan la naturaleza del peder politico que de 10 anteriorderiva, si sea absoluto 0 limitado, inoondicionado 0COD-dieionado, indiriDble 0divisible, irrevocable 0~voeableetcetera.AqueDo que resulta importante obsenrar es que nin-

    gun.a de estas variaciones ataca 0modificaloselementosesenciales enlistados en el p-mafo anterior, que com-prenden el punto de partida (el estado de natuealeza),el punto de Degada (eLestado civil), y el media a travesdel eual sobreviene el paso (el eontrato social). EI ele-mento sub 2 (del pamuo anterior), es decir,]a antitesisentre estado prepolitico y estado politico, es tan fue:rteque aun los autores que parten desde un estado denaturaleza social 0 paeffieo se ven obfigados pol la mis-rna 16gica del modele, 0 a considerar el estado de nata-ra1eza como una situacion social, si bien imperfect a, yno suficiente. y por tanto de una soeiabilidad debil, in-segura, provisional, siempre en los linderos de la crisis Yde la quiebra, 0 bien a dupliear el estado prepolitico enun estado de natUYaleza propiamente dieho y en un esta-d o de naturaleza degenerado en estado de guerra deleual nace la necesidad del paso al estado civil. F . & t a se-gunda respuesta es caracteristica tanto del modelo deLocke, donde e) estado de naturaleza no esen sf mismoun estado de guerra, pero donde una vez comenzado elestalo de guerra no puede-ser detenido a menos quese instituya el poder politico, como del modeJo deRousseau, donde los momentos del devenir hist6rico no _, son ya dos sino tres, a saber: a) el estado de naturaleza'de la inocencia y de la felicidad primitiva; b) la "soeie-dad civil"_, que reproduce- algunas earaeteristiees delestado_de naturaleza de Hobbes; c) e1Estado del contra-to social. Cuando Rousseau reproeha a Hobbes no tantoel babel descrito el estado de naturaleza como estado deguerra, sino