Beltracchini Steve 3tBeltracchini Steve 3t

CaronteCaronte

Introduzione:Introduzione: CaronteCaronte

Allontanandosi dagli ignavi, Dante si Allontanandosi dagli ignavi, Dante si avvicina quindi all’Acheronte, il fiume avvicina quindi all’Acheronte, il fiume

che delimita l’Inferno vero e proprio (in che delimita l’Inferno vero e proprio (in greco, ‘fiume del dolore), attraverso il greco, ‘fiume del dolore), attraverso il

quale le anime devono passare per quale le anime devono passare per essere poi destinate alla loro punizione essere poi destinate alla loro punizione

eterna. E qui il poeta incontra il eterna. E qui il poeta incontra il traghettatore di anime, il demonio traghettatore di anime, il demonio

Caronte Caronte con occhi di bragiacon occhi di bragia (con occhi (con occhi infuocati come la brace ardente), che ha infuocati come la brace ardente), che ha

appunto il compito di trasportare le appunto il compito di trasportare le anime oltre l’Acheronte. Dante, pur anime oltre l’Acheronte. Dante, pur

definendolo un ‘demonio’, ce lo descrive definendolo un ‘demonio’, ce lo descrive però molto umanamente come un però molto umanamente come un

vecchio, con barba e capelli bianchi per vecchio, con barba e capelli bianchi per l’avanzata età: l’avanzata età:

Il vecchio bianco per antico Il vecchio bianco per antico pelopelo

““Ed ecco verso noi venir Ed ecco verso noi venir per nave per nave

un vecchio, bianco un vecchio, bianco per antico pelo, per antico pelo,

gridando: ’Guai a voi gridando: ’Guai a voi anime prave! anime prave!

Non isperate mai veder Non isperate mai veder lo cielo; lo cielo;

i’ vegno per menarvi i’ vegno per menarvi all’altra riva all’altra riva

ne le tenebre eterne, ne le tenebre eterne, in caldo e ‘n gelo. in caldo e ‘n gelo.

E tu che se’ costì, E tu che se’ costì, anima viva, anima viva,

pártiti da cotesti che pártiti da cotesti che son morti’son morti’.” .”

Il nocchiereIl nocchiere Caronte si rivolge alle anime Caronte si rivolge alle anime

dei dannati, ricordando loro il dei dannati, ricordando loro il destino che le aspetta (non destino che le aspetta (non vedranno mai il Cielo, Dio, la vedranno mai il Cielo, Dio, la beatitudine), e si accorge che beatitudine), e si accorge che fra loro c’è l’anima di un vivo, fra loro c’è l’anima di un vivo, di Dante. Interviene allora di Dante. Interviene allora Virgilio a spiegare che la Virgilio a spiegare che la presenza di un’presenza di un’anima vivaanima viva è è voluta dalla volontà superiore voluta dalla volontà superiore di Dio: di Dio: vuolsi così colà dove si vuolsi così colà dove si puote ciò che si vuolepuote ciò che si vuole (così si (così si vuole lassù, in Cielo, dove si vuole lassù, in Cielo, dove si può fare ciò che si vuole). E può fare ciò che si vuole). E con queste parole, Caronte con queste parole, Caronte tace e riprende il suo eterno tace e riprende il suo eterno compito di nocchiero. compito di nocchiero.

Il prezzo da pagareIl prezzo da pagare

Nella Nella mitologia grecamitologia greca e nella e nella mitologia romanamitologia romana, , CaronteCaronte era il era il traghettatore dell'traghettatore dell'AdeAde: trasportava i : trasportava i nuovi morti da una riva all'altra del nuovi morti da una riva all'altra del fiume fiume AcheronteAcheronte, ma solo se , ma solo se disponevano di un disponevano di un oboloobolo (una (una moneta) per pagare il viaggio; chi moneta) per pagare il viaggio; chi non l'aveva era costretto a errare tra non l'aveva era costretto a errare tra le nebbie del fiume per cento anni.le nebbie del fiume per cento anni.

Nella Nella Grecia anticaGrecia antica era in uso era in uso mettere una moneta sotto la lingua mettere una moneta sotto la lingua del cadavere prima di seppellirlo. La del cadavere prima di seppellirlo. La tradizione rimase viva in Grecia fino tradizione rimase viva in Grecia fino ad epoche abbastanza recenti ed è ad epoche abbastanza recenti ed è probabilmente molto antica. Qualche probabilmente molto antica. Qualche autore sostiene che il prezzo era di autore sostiene che il prezzo era di due monete, sistemate sopra gli due monete, sistemate sopra gli occhi del defunto.occhi del defunto.

Il fiume AcheronteIl fiume Acheronte

AcheronteAcheronte, il fiume , il fiume del dolore o dei guai: del dolore o dei guai: nominato per la prima nominato per la prima volta nell'Odissea, volta nell'Odissea, spesso è descritto spesso è descritto come il fiume come il fiume principale, che principale, che circonda l'Ade ed è circonda l'Ade ed è situato subito dopo situato subito dopo l'ingresso. La sua riva è l'ingresso. La sua riva è sempre colma della sempre colma della infinita torma dei infinita torma dei morti, in attesa di morti, in attesa di CaronteCaronte, il , il traghettatore. traghettatore.