7/31/2019 appunti_ayurvedica

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APPUNTI DI MEDI CI NA AYURVEDI CA

Dottor Leonardo M. Leonardi

LAYURVEDA rappresenta il dono pi prezioso della Civilt Vedica, fiorita inIndia molte migliaia di anni or sono. Essa giunta fino a noi tramandata dainnumerevoli generazioni di studiosi e ricercatori che avevano a cuore ilbenessere collettivo. LAyurveda attualmente oggetto di attenzione e ricercada parte della comunit medica internazionale.Lodierno risveglio di interesse per lAyurveda avviene in un momento nel qualesi nota uninsoddisfazione crescente nei riguardi della medicina moderna. Le

ricerche mediche e l'esperienza in tutti i paesi del mondo hanno evidenziato ilimiti della cosiddetta medicina accademica e la sua incapacit di assicurare ciche prometteva con tanta enfasi.Da migliaia di anni lAyurveda fa uso del potere riequilibrante della naturacontenuto in ogni pianta per correggere gli squilibri alla base delle malattie. Ifarmaci ayurvedici migliorano la funzionalit dei tessuti del corpo ed oltre arisultare efficaci nel trattamento di disturbi specifici, svolgono unutile azionepreventiva nei confronti delle malattie degenerative e dei disordini associatiallinvecchiamento.Si pu affermare paradossalmente che essi determinano effetti collaterali

"positivi", nel senso che agiscono positivamente anche su disturbi minori osecondari, oltre che sul disturbo principale.Il termine "AYURVEDA" significa letteralmente "Scienza della Vita", taledefinizione implica che lAyurveda sostiene e nutre tutti i valori benefici dellavita. Per questo motivo lAyurveda non si pone in conflitto con nessuna altrascienza medica che persegua il medesimo fine.

I TRE DOSHASecondo la visione dellAyurveda le molteplici attivit del corpo sono governateda tre principi fondamentali di controllo chiamati DOSHA.Ognuno dei tre dosha coordina una serie di funzioni che elenchiamo qui diseguito:

DOSHA VATA - rappresenta il principio del movimento e dellattivazione.Controlla tutte le attivit del sistema nervoso e presiede alle funzioni delsistema respiratorio e circolatorio, dellapparato di locomozione e degliorgani escretori.

DOSHA PI TTA - rappresenta il principio della trasformazione e dellaproduzione di energia e calore. Controlla le funzioni digestive emetaboliche attraverso il meccanismo della regolazione ormonale.

DOSHA KAPHA - rappresenta il principio della coesione e dellastruttura. Preserva lintegrit dei tessuti dellorganismo mediante il

controllo delle difese immunitarie. Governa lequilibrio dei fluidi a livellocellulare e tissutale, promuove la crescita bilanciata del corpo.

Linterazione equilibrata dei tre dosha consente il funzionamento integrato ed

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efficiente di tutti gli organi del corpo; al contrario, la cond iz ione d i squ i l ib r io anche di un solo dosha causa responsabile di scompenso e malattia.La teoria ayurvedica dei tre dosha pu venire oggi interpretata e ben compresasulla base del concetto moderno di "asse neuro-immuno-endocrino". I tregrandi sistemi, nervoso, immunitario ed endocrino, costituiscono la triade

fondamentale di controllo, analoga in tutto e per tutto alla triade dei dosha.Proprio come le strutture del sistema nervoso sono organizzate in plessidislocati nelle varie regioni del corpo e come il sistema ormonale consta dinumerose ghiandole con differenti specializzazioni produttive, cos ognuno deitre dosha organizzato in s ot t o u n i t con differenti localizzazioni anatomichee specifiche funzioni fisiologiche.La conoscenza dettagliata di questo ulteriore livello di controllo consente dioperare degli interventi terapeutici ancora pi mirati ed efficaci.

SOTTO UNI T DEL DOSHA VATA PRANA - responsabile dei processi mentali e del controllo delle funzioni

automatiche del corpo. UDANA - responsabile dellemissione della voce e della funzionalit delle

vie respiratorie. SAMANA - responsabile della regolazione nervosa delle diverse fasi

della digestione. APANA - responsabile della funzionalit degli organi escretori e

dellattivit degli organi sessuali. VYANA - responsabile della regolazione della frequenza cardiaca e della

pressione arteriosa.

SOTTO UNI T DEL DOSHA PI TTA PACHAKA - responsabile della digestione e della assimilazione del cibo. RANJAKA - responsabile delle attivit metaboliche del fegato, della

produzione degli ormoni pancreatici e della produzione dellemoglobina. SADHAKA - responsabile delle funzioni discriminative ed intellettive. ALOCHAKA - responsabile del processo della visione. BRAJAKA - responsabile delle attivit metaboliche della cute e

dellassorbimento transcutaneo dei farmaci.

SOTTO UNI T DEL DOSHA KAPHA KLEDAKA - responsabile della produzione del muco gastrico e della

citoprotezione della mucosa gastrica. AVALAMBAKA - responsabile della maturazione dei linfociti nel timo; d

supporto e sostiene lintera fisiologia. BODHAKA - responsabile della produzione della saliva e dei fattori

anticorpali ivi contenuti. Consente la percezione dei sapori. TARPAKA - responsabile della produzione di citochine e fattori neuro-

immunitari. SLESHAKA - responsabile della cooperazione immunologica tra le

cellule, della produzione di interferone ed interleuchina. Contribuisceanche alla produzione del liquido sinoviale.

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I SETTE TESSUTI DEL CORPOQuella stessa intelligenza biologica che racchiusa nella molecola del DNA e dorigine alla vita, rinnova costantemente il corpo mediante la continuaformazione ed il ricambio dei tessuti fondamentali che, nellAyrveda vengonodetti DHATU ovvero "pilastri della vita".I dhatu corrispondono ai tessuti ordinari del corpo cos come li conosciamooggi. Tuttavia il concetto ayurvedico ha unaccezione pi ampia ed incorporadei valori dinamici che non sono previsti dalla definizione convenzionale ditessuto. I dhatu rappresentano aree specifiche della fisiologia sulle quali possibile intervenire selettivamente con preparati idonei. Riequilibrando leattivit di un tessuto viene migliorata anche la funzionalit degli altri tessuti.I sette dhatu sono :

RASA - linfa e plasma. RAKTA - parte corpuscolata del sangue. MAMSA - muscoli. MEDO - grasso e visceri. ASTHI - ossa. MADJA - tessuto nervoso e midollo osseo. SHUKRA - tessuto riproduttivo.

La formazione dei dhatu avviene nella vita embrionale a partire dai nutrientimaterni e, successivamente, a partire dai nutrienti presenti negli alimenti.Il primo prodotto della digestione del cibo RASA, che significa appunto"essenza". A partire da RASA originano in successione tutti gli altri dhatu e,pertanto, in ayurvedica la gestione del cibo e lalimentazione sonoestremamente importanti.

Concludendo questi appunti possiamo dire che la medicina ayurvedica,nonostante sia nata migliaia di anni fa, possiede un concetto anatomo-funzionale del nostro corpo non solo molto attuale, ma addirittura pi evoluto econ una visione olistica delle strutture e del loro operare; questa visione stata persa dalla medicina accademica tutta propensa a "parcellizzare" ifenomeni da studiare e cos non pi in grado di percepire le ragioni pi generalidi una disfunzione o di una malattia.Ma a t tenz ione ! La medicina ayurvedica utilizza farmaci prevalentementecomposti da piante; quindi una FITOTERAPIA anche se molto sofisticata.Come in ogni terapia che utilizza farmaci ponderali s i possono v en i re a

c reare i n t e razion i , anche im por t an t i , con even tua l i f a rm aci a l l opa t i ciassunt i con t em por aneam ent e . Si SCONSI GLI A quindi di assumere farmaciayurvedici senza la prescrizione di un medico competente in materia chedovr, inoltre, essere informato di eventuali altre terapie in corso.

Per Sapern e d i Pi :

AYURVEDA E PANCHAKARMA Ant i che tecn i che d i pu r i f i caz ione e r i ng iovan im en to

Dottor Sunil V. Joshi

http://www.ayurvedam.it/dhatu.htmhttp://www.ayurvedam.it/dhatu.htm

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Secondo lAyurveda, il miracolo del corpo umano consiste nellesseredotato di una naturale intelligenza guaritrice capace di ringiovanirlocostantemente. Quando si formano le impurit tossiche, questacapacit spontanea viene bloccata e il Panchakarma ayurvedico,attraverso un profondo processo di purificazione, libera lorganismodalle influenze degenerative delle tossine, riattivando in modo

naturale le funzioni ringiovanenti insite in ogni individuo. La chiavedella buona salute, trattamento ayurvedico delle malattie,preparazione al Panchakarma, tecniche di autoguarigione e le 5procedure principali sono solo alcuni dei molti temi esaurientementetrattati in questo manuale pratico che ci svela i segreti dellanticamedicina indiana."I l prezioso tesoro della saggezza ayurvedica ora pi accessibile

grazie a questopera meravigliosa del Dottor Sunil Joshi. La suaprofonda conoscenza e la sua vasta esperienza maturate in anni dipratica del Panchakarma sono state di valore inestimabile per i nostriprogrammi al Chopra Center for Well Being." Deepak Chop ra

PANCHAKARMA

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