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Il donarsi dell’essereFenomenologi leggono san Tommaso d’Aquino

CCoonnttrriibbuuttii ddii Duilio Albarello

Graziano Borgonovo

Rupert Johannes Mayer

Marco Paolinelli

Francesca Peruzzotti

Marco Salvioli (ed.)

Sergio Ubbiali

Cristian Vecchiet

ISSN 0012-4257Periodico quadrimestrale dello Studio Filosofico Domenicano, della Provincia San Domenico in Italia Via dell’Osservanza, 7240136 Bologna BO

Tel. ++39 051582034 - Fax ++39 051331583acquisti@esd-domenicani.it www.edizionistudiodomenicano.itAutorizzazione del Tribunale di Firenze del 19 aprile 1948 n. 13

Direttore: MARCO SALVIOLI - divusthomasdirettore@esd-domenicani.it

Comitato editoriale: Alberto Ambrosio, Giuseppe Barzaghi (direttore responsabile),Giovanni Bertuzzi, Giorgio Carbone, Diana Mancini, Flavio Mi noli, Tommaso Reali.

Collaboratori: Fernando Bellelli, Erio Castellucci, David Černý, Alberto Cevolini, Marianna Rascente, Claudio Testi.

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SOMMARIO

MARCO SALVIOLIA guisa d’introduzione: dalla giornata di studio dellaSociété Thomiste (1932) ad un recente tentativodi conciliazione (2013) 131. La Société Thomiste incontra la fenomenologia 152. Tra san Tommaso d’Aquino e Jean-Luc Marion:Il recente contributo di Patrick Masterson 26

MARCO PAOLINELLILa ‘Teologia naturale’ di Edith Stein:essere è riceversi in dono 321. Introduzione al tema 32

a. ‘Filosofia cristiana’ e ‘filosofia pura’ 36b. I Gottesbeweise: valore logico ed efficacia psicologica 45

2. I Gottesbeweise e la ‘elevazione’ steinianaal senso dell’essere 50a. ‘Filosofia pura’ ed affermazione di Dio 50b. La ‘conoscenza naturale’ di Dio in Vie della conoscenza di Dio 53

3. Il Gottesbeweis del primo capitolo di Atto e potenza 574. Il Gottesbeweis di Essere finito e essere eterno 62

a. Un excursus su Hedwig Conrad-Martius 62b. Una via ‘agostiniana’? I Gottesbeweise e l’inizio del filosofare 72c. La ‘via’ di Edith Stein: il punto di partenza

indubitabilmente certo e l’idea di Dio 77d. La ‘via’ di Edith Stein: l’essere eterno come sostegno

e fondamento dell’essere finito 84

8

5. Conoscenza di Dio e mistero 92a. Alle soglie dell’‘Inafferrabile’ 92b. ‘Prova ontologica’ e prove dagli effetti 95c. Le osservazioni della recensione alla Deutsche Summa 103d. La ‘reductio ad mysterium’ 106

6. Considerazioni conclusive 108Riassunto 114Abstract 115

RUPERT JOHANNES MAYER OP

Presence is present through itself: Being as phenomenonin Thomas Aquinas and Martin Heidegger 1161. Introduction: Can phenomenologists read Aquinas? 1162. Heidegger’s phenomenology of Being 1203. Heidegger’s turn 127

3.1. Regaining the phenomenon of truth as correctness 1293.2. The priority of the truth of Being 1333.3. The truth of the essence instead of the essence of truth 137

4. Some remarks about Heidegger’s thoughtfrom 1942 to 1972 1434.1. World and thing 1444.2. The critique of metaphysical thinking 1474.3. Concept formation 149

5. Coming home in 1972/73: The heart of Ἀλήθεια 1535.1. Correcting the understanding of the clearing

and the interpretation of Parmenides 1545.2. Seeing the presencing presence as onefold 159

6. Thomas Aquinas and Being as phenomenon 1676.1. Intelligible Being 171

9

6.2. The order of appearing to the mind in De veritateq1 a1 1786.2.1. Being as origin and first principle of simple

apprehension 1796.2.2. Truth as a mode of being 1856.2.3. Being as actuality of all acts 189

6.3. How to apprehend being 1997. Conclusion: A phenomenological reading of Aquinas 202Riassunto 211Abstract 212

DUILIO ALBARELLO

Essere, spirito e libertà.Max Muller lettore di Tommaso d’Aquino 2131. La domanda sull’esseree il problema dell’ontologia 2151.1. Positivismo, Neokantismo, Fenomenologia e Ontologia 2151.2. Metafisica medioevale e ontologia 218

2. Verità e realtà 2192.1. La realtà della verità 2202.2. Il giudizio come luogo della realtà della verità umana 222

3. Il concetto di «intellectus agens»e il fenomeno della «Seinsmeinung» 2253.1. La strutturazione della realtà conoscibile 2263.2. L’intellectus agens come condizione della conoscenza 228

4. Sensibilità, spirito ed essere 2315. Agostino, Tommaso e il destino del pensiero 235Riassunto 242Abstract 243

GRAZIANO BORGONOVOKarol Wojtyla e san Tommaso d’Aquino 2441. L’esperienza etica 2442. Il problema dell’esperienza nell’etica 2463. Metafisica tomista e fenomenologia scheleriana 2504. Metodo induttivo e metodo riduttivo 2525. Dal fenomeno al fondamento.Linee di un’antropologia metafisica personalista 256

Riassunto 261Abstract 261

CRISTIAN VECCHIET

S. Tommaso e la fenomenologia realista di Josef Seifert:indizi per istruire il tema 262Introduzione 262Premesse biografiche 2631. Il “ritorno alle cose stesse”: fenomenologia come metodoe come filosofia rigorosa 268

2. Le intuizioni e le essenze: fenomenologia come eidologia 2713. Fenomenologia come riforma del platonismo 2734. Fenomenologia come prosecuzionedella linea platonico-plotiniana-agostiniana 276

5. Fenomenologia realista come riformadell’aristotelismo e del tomismo 277

6. L’idea di persona in Seifert e S. Tommaso 2797. Dalle essenze alla necessità assoluta: l’argomento ontologico 2848. Argomento ontologico e le dimostrazioni a posteriori 2869. La fenomenologia realista di J. Seifert e il tomismo 289

L’indubitabilità della coscienza come punto di partenza 289La linea platonico-agostiniana 290Riforma del platonismo e dell’aristotelismo 290La persona come perfezione pura e sostanza perfetta 291L’argomento ontologico e le cinque vie 291

10

10. Nuovi connubi e nuove prospettive 291Integrazione della linea platonico-agostinianacon la linea aristotelico-tomista 291Coniugazione della soggettività con la metafisica classica 292La persona come perfezione pura, il nuovo paradigma 292

Riassunto 292Abstract 293

SERGIO UBBIALI

L’originario (paradossale) esporsi divino.Tommaso d’Aquino riletto attraverso Jean-Luc Marion 2941. L’interrogativo fondamentale 2942. La prospettiva onto-teo-logica 3043. Il dinamismo ontologico 311Riassunto 325Abstract 326

FRANCESCA PERUZZOTTIUn debito imprevisto.Tommaso d’Aquino e la fenomenologia francese 327La comunicazione in-finita.Le ricerche di Jean-Louis Chrétien 329Metamorfosi della fenomenologia.La proposta di Emmanuel Falque 332

1. La sorgente dischiusa della filosofia medievale 3342. Intersoggettività e coscienze angeliche 3373. Il dono dell’immanenza 3414. Praticare la teologia, per meglio filosofare 3455. La prova della fenomenologia 349

Riassunto 352Abstract 353

Libri ricevuti 355Indice generale dell’annata 357

11

* Docente di Antropologia filosofica presso lo Studio Filosofico Domenicano(Bologna) e di Teologia presso l’Università Cattolica del Sacro Cuore(Milano); è membro della Scuola di Anagogia (Bologna) e del Centre ofTheology and Philosophy (Nottingham).

1 Cf. M. ANTONELLI, Alle radici del movimento fenomenologico: psicologia e metafi-sica nel giovane Franz Brentano, Pitagora, Bologna 1996.

2 Cf. A. ROBIGLIO, Phénoménologie et ontologie. Cornelio Fabro et l’Université deLouvain, in «Revue Thomiste», 111, 3 (2011), pp. 405-436 e ID., A. ROBIGLIO,

DT 117, 3 (2014), pp. 13-31 13

A GUISA D’INTRODUZIONE:DALLA GIORNATA DI STUDIO

DELLA SOCIÉTÉ THOMISTE (1932)AD UN RECENTE TENTATIVO

DI CONCILIAZIONE (2013)

MARCO SALVIOLI*

Concepita spesso come esito maturo della filosofia moderna,spesso come ritorno – più o meno auspicato – alla filosofia classicao come compimento della parabola del pensiero occidentale cheda Parmenide conduce appunto ad Edmund Husserl (Derrida), lafenomenologia fino dalla sua “preistoria” – mi riferisco all’in-fluenza di Brentano sull’allora giovane matematico moravo –conosce uno strano intreccio con la filosofia scolastica, o almenocon le sue tracce mnestiche diffuse nella cultura positivistica difine Ottocento1. Le vicende di Edith Stein e quella, per certi versi,opposta di Martin Heidegger, oltre ad altri tentativi di confrontomeno conosciuti (come il lavoro compiuto da autorevoli esponentidella Scuola dell’Università Cattolica di Lovanio2), fino al più

Neoscolastica e fenomenologia. Fabro e l’Istituto Superiore di Filosofia di Lovanio,in A. ACERBI (ed.), Crisi e destino della filosofia. Studi su Cornelio Fabro, Chapt.III. Rome: Edizioni Università della Santa Croce, Roma 2012, pp. 77-104.

3 Cf., ad es., R. SOKOLOWSKI, Introduction to Phenomenology, CambridgeUniversity Press, Cambridge 2000, pp. 206-208 e A. LEDDA, La fenomenologia traessenza ed esistenza. Husserl e Tommaso d’Aquino a confronto, Carocci, Roma 2002.

4 E. MELANDRI, Logica ed esperienza in Husserl, Il Mulino, Bologna 1960.

M. SALVIOLI14

recente, ma non meno decisivo, intervento di Jean-Luc Marion,hanno condotto diversi studiosi a considerare il rapporto tra feno-menologia e tomismo un tema rilevante nella Wirkungsgeschichtedel movimento inaugurato da Husserl3.

Il presente numero monografico di Divus Thomas è dedicato alleletture che fenomenologi, differenti per generazione e orientamen-to, hanno offerto del pensiero di san Tommaso d’Aquino.Un’esplorazione feconda, tanto per la rielaborazione creativa delpensiero dell’Aquinate, quanto per la stessa fenomenologia.Intrecciando descrizioni e argomentazioni, i fenomenologi hannopotuto esercitarsi con un interlocutore d’eccellenza quanto allarelazione tra logica ed esperienza, che – come ebbe a mostrarechiaramente Enzo Melandri nella sua opera prima4 – costituisconoi due poli sui quali le due prospettive possono contendersi il pri-mato. Portando con sé lo stigma del soggetto, la fenomenologia –anche nella sua versione più realista – non può prescindere dalvalore architetturale della prima persona singolare, del punto divista della coscienza trascendentale (per quanto in modo differenteda Descartes e da Kant). Teologo, con la passione della filosofia,Tommaso procede originalmente risolvendo il suo pensiero nellateo-ontologia, oscillando – per via di partecipazione – tra l’IpsumEsse subistens e l’ens commune. Tra i due termini del contendere, lacoscienza e l’essere, emerge quasi come una tentazione per en-trambi gli stili di pensiero la questione dell’essenza. Al di là diqueste brevissime coordinate, l’esperienza sensibile, la custodiadell’universalità e l’apertura alla trascendenza accomunano, nelrispetto delle invalicabili differenze, il cammino del tomismo edella fenomenologia. Imprescindibile per gli scambi a venire, rima-ne la sentenza di Étienne Gilson secondo la quale: «la vraie méta-

5 É. GILSON, L’ être et l’essence, Librairie Philosophique J. Vrin, Paris 1981, p. 22.6 Abbiamo accennato a quest’orizzonte, fecondo di sviluppi per il lavoro teo-

logico e filosofico del XXI secolo, in M. SALVIOLI, Per una teologia fondamentalenon dualista e, pertanto, autenticamente post-moderna. Milbank interprete di sanTommaso d’Aquino, in «Divus Thomas» 116 (2013), 2, pp. 13-120.

Dalla giornata di studio della Société Thomiste (1932) ... 15

physique de l’être n’a jamais eu la phénoménologie à laquelle elleavait droit, la phénoménologie moderne n’a pas la métaphysiquequi peut seule la fonder, et, en la fondant, la guider»5. Uno dei pro-blemi, spesso rimossi, che dovranno essere affrontati da chis’impegnerà a dare seguito al progetto che scaturisce dalla valuta-zione gilsoniana consiste nel valutare le conseguenze di un fatto: traTommaso d’Aquino e Husserl si distende infatti – a partire dallasvolta univocista di Duns Scoto fino al riconoscimento di Marion –la stagione dell’onto-teologia. Se l’Aquinate ne è immune, a diffe-renza di tante espressioni del tomismo, e se la fenomenologia èstata la chiave metodologica che ha portato ad inquadrarne l’in-gombrante problematica, occorre chiedersi se questa interlocuzio-ne teorica non possiede forse la chiave per un oltrepassamento del-l’impianto onto-teologico ormai scaduto irrimediabilmente – stan-do ai teorici del pensiero postmoderno – nella deriva nichilistica.Secondo il punto di vista di chi scrive, l’intreccio fenomenologico-tommasiano ha le potenzialità per compiere questo epocale oltre-passamento a patto che, del pensiero di Tommaso, si conservi ilvalore teologico e – a questo punto – ben venga il confronto con lasvolta teologica della fenomenologia francese6.

1. LA SOCIÉTÉ THOMISTE INCONTRA LA FENOMENOLOGIA

Nell’introdurre questa ricca serie di contributi, condotti dal pun-to di vista della fenomenologia, abbiamo optato per l’adozione di unrovesciamento del punto di vista. Per quanto possa sembrare disto-nico, riteniamo che il valore dei saggi che costituiscono il monografi-co, così come i risultati – che diamo per acquisiti – delle più recentiletture dell’Aquinate, possano emergere con più forza se collocati

7 SOCIÉTÉ THOMISTE, La phénoménologie. Jusivy, 12 septembre 1932, (Journéesd’études de la Société Thomiste, 1), Les Éditions du Cerf, Jusivy, S. et O. 1933.Per valutare la rilevanza dell’evento, si vedano le numerose segnalazioni e, inqualche caso, le prestigiose recensioni ad esso dedicate. Tra queste segnalia-mo: Cronique, in «Revue de Sciences philosophiques et théologiques» XXI(1932), pp. 702-703; S. VANNI ROVIGHI, Il valore della fenomenologia. A proposito diuna discussione promossa dalla «Société Thomiste», in «Rivista di Filosofia Neo-Scolastica» XXV (1933), pp. 338-345; J. MESSAUT, O.P., Compte rendu, in «RevueThomiste» XXXIX (1934), pp. 443-444; V. M. K., Recensio, in «Angelicum» XI(1934), pp. 395-396; J. PATOČKA, Recensione, in «Česká mysl» 30 (1934), č. 4, str.237 n. [trad. in lingua tedesca, in ID., Texte, Dokumente, Bibliographie,Herausgegeben von Ludger Hagedorn und Hans Rainer Sepp, Verlag KarlAlber, Freiburg/München 1999]; A. DE WAELHENS, Compte rendu, in «Revuenéo-scolastique de philosophie» XXXIX, 51 (1936), pp. 400-401.

8 I cui interventi sono stati tradotti e pubblicati a parte in E. STEIN, La ricercadella verità. Dalla fenomenologia alla filosofia cristiana, Città Nuova, Roma 1993,pp. 108-114.

M. SALVIOLI16

sullo sfondo delle valutazioni neotomiste che furono date della fe-nomenologia tedesca dalla Société Thomiste, nella prima delle cele-bri “giornate di studio” che si tenne a Juvisy, il 12 settembre 1932.Diversi sono i motivi d’interesse che suscita questo evento, insiemeal relativo resoconto testuale7. In primo luogo, risulta molto signifi-cativa la sola scelta della fenomenologia tedesca come oggetto distudio da parte dell’influente società filosofica – fondata e presie-duta dal padre Pierre Mandonnet, O.P. (1858-1936), con vice-presi-dente Jacques Maritain, pubblicava il Bulletin thomiste e la celebrecollana Bibliothèque thomiste presso la Librairie Vrin – che costituivauno degli ambiti di ricerca della decisiva Scuola domenicana diLe Saulchoir, uno dei centri di rinnovamento del pensiero cattoliconel Novecento. In secondo luogo, questo evento risulta degno dimemoria per la qualità dei partecipanti, tra i quali ricordiamo soltan-to i più significativi come: lo stesso Pierre Mandonnet, O.P., JacquesMaritain, Marie-Dominique Roland-Gosselin, O.P., Henri-MarieFéret, O.P., Aimé Forest, Louis-Bertrand Geiger, O.P., ÉtienneGilson, Henri Gouhier, Alexandre Koyré, Leon Noël, GastonRabeau, Edith Stein8 e August Valensin, S.J. Come apprendiamo

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INDICE GENERALE DELL’ANNATA 2014

1 (2014) Fiaba e immaginazione tra letteratura e metafisicaCECILIA BARELLA,All’inseguimento del coniglio bianco

per un concetto di fiaba (pp. 17-40)GIUSEPPE BARZAGHI, Abitare teologicamente la natura.

Lo sguardo metaforico di Tommaso d’Aquino (pp. 208-224)MARIO ENRICO CERRIGONE, Superare l’impossibile. Alcune considerazio-

ni sulla fiaba (pp. 225-243)FELIPE DE AZEVEDO RAMOS, Le caratteristiche fondamentali del linguag-

gio umano nell’antropologia di Tommaso d’Aquino (pp. 247-283)GIOVANNI MARIA DE SIMONE, Sul fondamento del discorso filosofico in

Tommaso d’Aquino e in Carlo Sini (pp. 284-336)PAOLO FEDRIGOTTI, «Come un albero genealogico dell’uomo contemporaneo».

Un approccio filosofico alla trilogia I nostri antenati di Italo Calvino(pp. 41-162)

VERLYN FLIEGER,Mito e verità nel Legendarium tolkieniano(pp. 163-177)

MARCO SALVIOLI, Teologia fondamentale e immaginazione. Riflessioni apartire da Ortodossia di G. K. Chesterton (pp. 178-207)

CLAUDIO ANTONIO TESTI, Prefazione (pp. 15-16)MASSIMILIANO TRAVERSINO,Giordano Bruno, verità e dissimulazione

(pp. 337-348)

2 (2014) EssereGIUSEPPE BARZAGHI, Teoresi e struttura. Riflessioni e approfondimenti

sulla rigorizzazione bontadiniana (pp. 35-54)GIANFRANCO BASTI, L’ontologia formale del “realismo naturale”,

cosmologia evolutiva e partecipazione dell’essere (pp. 229-333)FRANCESCO BERTO,Dialeteismo e principio di non-contraddizione

(pp. 55-74)MATTIA CARDENAS, Presentazione (pp. 13-14)

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MAURIZIO MALAGUTI, Pensare in partecipe assenso esse, unum, verum,bonum (pp. 15-34)

MARIO MICHELETTI, Il contributo del tomismo analiticoalla filosofia contemporanea. Dall’antropologia alla teologia naturale eal dibattito sull’ontologia (pp. 110-175)

DAVIDE SPANIO, L’essere e il divenire. L’ontologia di Gentile (pp. 75-109)ALBERTO STRUMIA, La percezione dei fondamenti nel pensiero logico e

matematico (pp. 176-204)CLAUDIOANTONIO TESTI, Essere, non-essere e logica formale (pp. 205-228)

3 (2014) Il donarsi dell’essere. Fenomenologi leggonosan Tommaso d’Aquino

DUILIO ALBARELLO, Essere, spirito e libertà. Max Muller lettoredi Tommaso d’Aquino (pp. 213-243)

GRAZIANO BORGONOVO, Karol Wojtyla e san Tommaso d’Aquino(pp. 244-261)

RUPERT JOHANNES MAYER, Presence Is Present through Itself: Being asPhenomenon in Thomas Aquinas and Martin Heidegger (pp. 116-212)

MARCO PAOLINELLI, La ‘Teologia naturale’ di Edith Stein: essere è rice-versi in dono (pp. 32-115)

FRANCESCA PERUZZOTTI,Un debito imprevisto. Tommaso d’Aquino e lafenomenologia francese (pp. 327-353)

MARCO SALVIOLI,A guisa d’introduzione: dalla giornata di studio dellaSociété Thomiste (1932) ad un recente tentativo di conciliazione(2013) (pp. 13-31)

SERGIO UBBIALI, L’originario (paradossale) esporsi divino.Tommaso d’Aquino riletto attraverso Jean-Luc Marion (pp. 294-326)

CRISTIAN VECCHIET, S. Tommaso e la fenomenologia realista di JosefSeifert: indizi per istruire il tema (pp. 262-293)

Serie completa 1924 - 2014, sconto 80% € 4.748,00 € 949,60Serie completa 1992 - 2014, sconto 50% € 1.308,00 € 654,00

DIVUS THOMAS

Divus Thomas è uno dei periodici di filosofia e teologia più antichi d’Italia.Ha rappresentato una miniera di documentazione, di riflessione, di approfondi-

mento e di dibattiti filosofico-teologici di primaria importanza.Venne fondato nel 1879 a Piacenza da Alberto Barberis, presso il Collegio

Alberoni, Centro di Studi della Congregazione delle Missioni. La rivista ebbe unavasta ed entusiasta accoglienza in molti paesi europei, come in Belgio, Francia,Spagna, Ungheria e Germania. Molti insigni studiosi spedirono alla redazione i loroarticoli e il periodico ebbe notevole diffusione, fatto peraltro non comune per lastampa del nostro Paese.

Il 4 agosto 1879, a pochi mesi dalla fondazione della rivista, Leone XIII pub-blicò l’enciclica Aeterni Patris, con la quale rilanciava con decisione lo studio delleopere e del pensiero di Tommaso d’Aquino. In particolare, il papa muoveva dallaconsiderazione che molti errori del tempo derivavano dall’adesione a visioni filoso-fiche false e fuorvianti e rilanciava la «mirabile armonia» ed il «misurato rigore»della sintesi di Tommaso d’Aquino quale modello di filosofia in grado di garantirequell’armonia tra fede e ragione che il razionalismo laico contemporaneo mettevafortemente in discussione.

Nel corso dei decenni la pubblicazione ha avuto una periodicità molto variabilee per alcuni anni, anche a causa dei conflitti mondiali, è stata sospesa.

Nel gennaio 1992 la proprietà di Divus Thomas è stata ceduta dal Collegio Al-beroni alla Provincia di San Domenico in Italia, dei Frati Domenicani. La redazionedel periodico è diventata così espressione dello Studio Filosofico Domenicano diBologna, a cura delle Edizioni Studio Domenicano, con cadenza quadrimestrale.

Dal 1992 al 2009 è stata diretta da Giuseppe Barzaghi e dal 2010 è diretta daMarco Salvioli.

Dal 2000 ospita stabilmente i lavori del gruppo di ricerca Scuola di anagogia delCard. Giacomo Biffi.

Sconti del 50% e dell’80%Per diffondere maggiormente il patrimonio culturale racchiuso nelle varie anna-

te della rivista, le Edizioni Studio Domenicano vendono con lo sconto dell’80% laserie completa dal 1924 al 2014 e con lo sconto del 50% la serie completa dal 1992al 2014, salvo esaurimento delle scorte.

Per acquistare una delle due serie complete è sufficiente contattare Edizioni StudioDomenicano, Via dell’Osservanza 72, 40136 Bologna BO - acquisti@esd-domenicani.itwww.edizionistudiodomenicano.it Tel. ++39 051582034 - Fax ++39 051331583

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A n n o t a z i o n i

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OPERE DI TOMMASO D’AQUINOedite da ESD*

Catena aurea,Glossa continua super Evangeliavol. 1,Matteo 1-12, introd., testo latino e trad. it., pp. 992;vol. 2,Matteo 13-28, testo latino e trad. it., pp. 1016;vol. 3,Marco, testo latino e trad. it., pp. 656.

Commento ai Libri di Boezio, Super BoetiumDe Trinitate,Expositio Libri Boetii DeEbdomadibus, introd. e trad. it., pp. 320.

Commento ai NomiDivini di Dionigi, Super LibrumDionysii de Divinis Nominibus

vol. 1, Libri I-IV, introd., testo latino e trad. it., pp. 584;

vol. 2, Libri V-XIII, testo latino e trad. it., comprende ancheDe enteet essentia, pp. 568.

Commento alCorpus Paulinum, Expositio et lectura super EpistolasPauli Apostoli

vol. 1,Romani, introd., testo latino e trad. it., pp. 1024;

vol. 2, 1 Corinzi, introd., testo latino e trad. it., pp. 928;

vol. 3, 2 Corinzi, Galati, introd., testo latino e trad. it., pp. 928;

vol. 4,Efesini, Filippesi, Colossesi, introd., testo latino e trad. it.,pp. 760;

vol. 5,Tessalonicesi, Timoteo, Tito, Filemone, introd., testo latinoe trad. it., pp. 720;

vol. 6,Ebrei, introd., testo latino e trad. it., pp. 784.

Commento al Libro di BoezioDe Ebdomadibus.L’essere e la partecipazione,Expositio Libri BoetiiDe Ebdomadibus, introd., testo latino e trad. it., pp. 152.

Commento al Libro diGiobbe,Expositio super Job ad litteram, introd.,trad. it., pp. 528.

Commento all’EticaNicomachea di Aristotele, Sententia Libri Ethicorum

vol. 1, Libri I-V, introd. e trad. it., pp. 672;

vol. 2, Libri VI-X, trad. it., pp. 608.

* Le Opere sono ordinate secondo il titolo dell’edizione italiana. Al titolo dell’edizione italianasegue il titolo della tradizione latina consolidata, segnalato in carattere corsivo. Cf. J.-P.TORRELL, Amico della verità. Vita e opere di Tommaso d’Aquino, ESD, Bologna 2006.

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Commento alla Fisica di Aristotele, Sententia super Physicorum

vol. 1, Libri I-III, introd., testo latino e trad. it., pp. 640;

vol. 2, Libri IV-VI, testo latino e trad. it., pp. 776;

vol. 3, Libri, VII-VIII, testo latino e trad. it., pp. 704.

Commento allaMetafisica di Aristotele, Sententia superMetaphysicorum

vol. 1, Libri I-IV, introd., testo latino e trad. it., pp. 800;

vol. 2, Libri V-VIII, testo latino e trad. it., pp. 840;

vol. 3, Libri IX-XII, testo latino e trad. it., pp. 848.

Commento alla Politica di Aristotele, Sententia Libri Politicorum, introd., trad. it., pp. 464.

Commento alle Sentenze di Pietro Lombardo,Scriptum super Libros Sententiarum

vol. 1, Libro I, dd. 1-21, introd., testo latino e trad. it., pp. 1104;

vol. 2, Libro I, dd. 22-48, testo latino e trad. it., pp. 1056;

vol. 3, Libro II, dd. 1-20, testo latino e trad. it., pp. 1000;

vol. 4, Libro II, dd. 21-44, testo latino e trad. it., pp. 1120;

vol. 5, Libro III, dd. 1-22, testo latino e trad. it., pp. 1176;

vol. 6, Libro III, dd. 23-40, testo latino e trad. it., pp. 1088;

vol. 7, Libro IV, dd. 1-13, testo latino e trad. it., pp. 1024;

vol. 8, Libro IV, dd. 14-23, testo latino e trad. it., pp. 1016;

vol. 9, Libro IV, dd. 24-42, testo latino e trad. it., pp. 912;

vol. 10, Libro IV, dd. 43-50, testo latino e trad. it., pp. 1000.

Compendio di teologia,Compendium theologiae, introd., trad. it., pp. 384.

Credo. Commento al Simbolo degli apostoli, introd., trad. it, pp. 128.

Fondamenti dell’ontologia tomista. Il TrattatoDe ente et essentia, introd., commento, testolatino e trad. it, pp. 320.

I Sermoni e le due Lezioni inaugurali, Sermones, Principia “Rigansmontes”,“Hic est liber”, introd., commento e trad. it., pp. 368.

La conoscenza sensibile. Commenti ai libri di Aristotele:Il senso e il sensibile; Lamemoria e la reminiscenza, Sentencia LibriDe sensu et sensato cuius secundus tractatus est Dememoria et reminiscencia, introd.,trad. it., pp. 256.

La legge dell’amore. La carità e i dieci comandamenti, In decem preceptis, introd., trad. it.,pp. 128.

364

La perfezione cristiana nella vita consacrata:Contro gli avversari del culto di Dio e della vita religiosa,La perfezione della vita spirituale, Contro la dottrina di quanti distolgono dalla vita reli-giosa,Contra impugnantes Dei cultum et religionem,De perfectione spiritualis vitae, Contra pestiferam doctrinam retrahentium homines a reli-gionis ingressu, introd., trad. it., pp. 448.

La preghiera cristiana. Il Padre nostro, l’AveMaria e altre preghiere, introd., trad. it., pp. 128.

La Somma contro i Gentili, Summa contra Gentiles

vol. 1, Libri I-II, introd., testo latino e trad. it., pp. 784;

vol. 2, Libro III, testo latino e trad. it., pp. 640;

vol. 3, Libro IV, testo latino e trad. it., pp. 464.

La SommaTeologica, SummaTheologiae, in 35 volumi, introduzione a ogni sezione, testolatino e trad. it.

La SommaTeologica, SummaTheologiae, in 6 volumi, sola traduzione italiana

vol. 1, Parte I, pp. 1040;

vol. 2, Parte I-II, pp. 976;

vol. 3, Parte II-II, qq. 1-79, pp. 616 (esaurito);

vol. 4, Parte II-II, qq. 80-189, pp. 816;

vol. 5, Parte III, pp. 920;

vol. 6, Supplemento, pp. 848.

La SommaTeologica (edizione 2014), SummaTheologiae, in 4 volumi, introduzioni, testolatino e trad. it.

vol. 1, Prima Parte, pp. 1312;

vol. 2, Seconda Parte, Prima Sezione, pp. 1264;

vol. 3, Seconda Parte, Seconda Sezione, pp. 1824;

vol. 4,Terza Parte, pp. 1216.

La virtù della fede, SummaTheologiae II-II, qq. 1-16, introd., trad. it., pp. 248.

La virtù della prudenza, SummaTheologiae II-II, qq. 47-56, introd., trad. it., pp. 160.

La virtù della speranza, SummaTheologiae II-II, qq. 17-22, introd., trad. it., pp. 112.

L’unità dell’intelletto,De unitate intellectus,L’eternità del mondo,De aeternitate mundi, introd., testo latino e trad. it., pp. 240.

LeQuestioni Disputate,Quaestiones Disputatae

vol. 1, La Verità,DeVeritate, introd., testo latino e trad. it., qq. I-IX, pp. 968;

vol. 2, La Verità,DeVeritate, introd., testo latino e trad. it., qq. X-XX, pp. 896;

vol. 3, La Verità,DeVeritate, introd., testo latino e trad. it., qq. XXI-XXIX, pp. 992;

365

vol. 4, L’anima umana,DeAnima;Le creature spirituali,De spiritualibus creaturis,introd., testo latino e trad. it., pp. 832;

vol. 5, Le virtù,De virtutibus in communi,De caritate,De correctione fraterna,De spe,De virtutibus cardinalibus; L’unione del VerboIncarnato,De unione Verbi Incarnati, introd., testo latino e trad. it., pp. 688;

vol. 6, Il male,Demalo, introd., testo latino e trad. it., qq. I-VI, pp. 624;

vol. 7, Il male,Demalo, testo latino e trad. it., qq. VII-XVI, pp. 736;

vol. 8, La potenza divina,De potentiaDei, introd., testo latino e trad. it., qq. I-V, pp. 784;

vol. 9, La potenza divina,De potentia Dei, testo latino e trad. it.,qq. VI-X, pp. 672;

vol. 10, Su argomenti vari,Quaestiones quodlibetales, introd., testo latino e trad. it.,qq. VII-XI, pp. 520;

vol. 11, Su argomenti vari,Quaestiones quodlibetales, testo latino e trad. it., qq. I-VI,XII, pp. 848.

Logica dell’enunciazione. Commento al libro di Aristotele Peri Hermeneias, Expositio LibriPeryermenias, introd., trad. it., pp. 264.

Opuscoli politici: Il governo dei principi, Lettera alla duchessa del Brabante, La dilazionenella compravendita,DeRegno ad RegemCypri,Epistola ad Ducissam Brabantiae,De emptione et venditione ad tempus, introd., trad. it., pp. 464.

Opuscoli spirituali: Commenti al Credo, PadreNostro, AveMaria,Dieci Comandamenti, Ufficio eMessa per la Festa del CorpusDomini, Le preghiere disan Tommaso, Lettera a uno studente, In SymbolumApostolorum, In orationem domi-nicam, In salutationem angelicam, In duo praecepta caritatis et in decem legis praeceptaexpositio,Officium de Festo Corporis Christi, Piae Preces,Ad Joannem, introd., trad. it.,pp. 352 (esaurito).

Pagine di filosofia: Filosofia della natura, antropologia, gnoseologia,teologia naturale, etica, politica, pedagogia,De Principiis naturae,testo latino e trad. it., introduzioni e antologia di brani, pp. 224.

ALTRE OPERE SU TOMMASO D’AQUINOedite da ESD

JEAN-PIERRE TORRELL, Amico della verità.Vita e opere di Tommaso d’Aquino, pp. 568.

BATTISTAMONDIN,Dizionario enciclopedico del pensiero di sanTommaso d’Aquino, 2a ed., pp. 764.

366

FILOSOFIA

MONDIN B., Etica e Politica, 2a ed.MONDIN B., La metafisica di San Tommaso d’Aquino e i suoi interpreti, 2a ed.MONDIN B., Il problema di Dio, 2a ed.

RUFFINENGO P. P.,Ontonòesis, Introduzione alla metafisica per un amico pasticciere

MANZI A., La paura dell’uomo contemporaneo

GORIUP L., Il rischio è bello

MAZZANTI A. M. (ed.), Verità e mistero

VANNI ROVIGHI S., Filosofia della conoscenza

BERTUZZI G. (ed.), L’origine dell’Ordine dei Predicatori e l’Università di Bologna

SALVIOLI M., Il Tempo e le Parole

CARPI O. L., Il problema del rapporto fra virtù e felicità nella filosofia morale di Immanuel Kant

LOBATO A., La dignità della persona umana. Privilegio e conquista

AA. VV., Dalla Prima alla Seconda Scolastica

PIAZZA G., Il nome di Dio. Una storia della prova ontologica

EMILIANI A., Dio è la mia speranza

EMILIANI A., Una nuova via alla ricerca di Dio

PIETROSANTI R., L’anima umana nei testi di San Tommaso

AA. VV., Cristianesimo nella postmodernità e paideia cristiana della libertà

BOCHENSKI J., Nove lezioni di logica simbolica

BASTI G., Filosofia dell’uomo, 3a ed.

EMILIANI A., Ascesa spirituale a Dio

SIMON B. M., Esiste una «intuizione» dell’essere?

TOMMASO D’AQUINO, L’essere e la partecipazione. Commento al libro di Boezio «De Ebdomadibus»

MANFERDINI T., Comunicazione ed estetica in Sant’Agostino

AA. VV., La nuova evangelizzazione e il personalismo cristiano

MANFERDINI T., Essere e verità in Rosmini

367

ROSSIGNOTTI M., Persona e tempo in Berdjaev

FIORENTINO E., Guida alla tesi di laurea (esaurito)

AA. VV., L’incontro con Dio. Gli ostacoli odierni: materialismo e edonismo

EMILIANI A., Da gli enti finiti al superente infinito e personale che conosce e ama

LORENZ D., I fondamenti dell’ontologia tomista

STRUMIA A., Introduzione alla filosofia della scienza (esaurito)

BASTI G., Il rapporto mente-corpo nella filosofia della scienza (esaurito)

AA. VV., Etica dell’atto medico

BERTUZZI G., La verità in Martin Heidegger

LORENZINI M., L’uomo in quanto persona

AA. VV., Coscienza morale e responsabilità politica

AA. VV., Crisi e risveglio della coscienza morale del nostro tempo

AA. VV., Homo loquens (esaurito)

TOMMASO D’AQUINO, Pagine di filosofia, 2a ed.

368

TEOLOGIA

BERNINI R., La vita consacrata. Teologia e spiritualità

CARPIN A., Indissolubilità del matrimonio. La tradizione della Chiesa antica

TESTI C.A., Santi pagani nella Terra di Mezzo di Tolkien

PUCCETTI R., I veleni della contraccezione

MAGNANINI P.-MACCAFERRI A.,Analisi grammaticale dell’aramaico biblico

MILBANK J., Il fulcro sospeso, Henri de Lubac e il dibattito intorno al soprannaturale

COGGI R., Trattato di Mariologia. I misteri della fede in Maria, 2a ed.CHIESA ORTODOSSA RUSSA, Fondamenti della dottrina sociale

MONDIN B., L’uomo secondo il disegno di Dio, 2a ed.BARILE R. (ed.), Il rosario. Teologia, storia, spiritualità

PASINI G., Il monachesimo nella Rus’ di Kiev

PANE R., La Chiesa armena. Storia, spiritualità, istituzioni

MONDIN B., La Trinità mistero d’amore, 2a ed.COMMISSIONE TEOLOGICA INTERNAZIONALE, Documenti 1969-2004, 2a ed.DERMINE F. M., Carismatici, sensitivi e medium

LIVI A., Filosofia e Teologia

BARZAGHI G., La Somma Teologica in Compendio

BOSCHI B., Due Testamenti, una sola storia

OLMI A. (ed.), Il peccato originale tra teologia e scienza

BOSCHI B., Genesi. Commento esegetico e teologico

CARPIN A., Donna e sacro ministero. La tradizione ecclesiale: anacronismo o fedeltà?

SPATARU D., Sacerdoti e diaconesse. La gerarchia ecclesiastica secondo i Padri Cappadoci

CARPIN A., Cipriano di Cartagine. Il vescovo nella Chiesa, la Chiesa nel vescovo

COUSIN H.-LÉMONON J.P., Le diverse correnti della religione ebraica

ABADIE P.-COUSIN H.-LÉMONON J.P., Il monoteismo specificità e originalità della fede ebraica

COUSIN H.-LÉMONON J.P.-MASSONNET J.-MÉASSON A., Come gli ebrei leggevano i testi sacri

ABADIE P.-MASSONNET J., Il culto nella società giudaica

COMBY J.-LÉMONON J.P.-MASSONNET J.-RICHARD F., La civiltà greco-romana e la civiltà giudaica

LÉMONON J.P.-RICHARD F., Gli Ebrei e l’Impero Romano ai tempi di Gesù

COGGI R., Ripensando Lutero

369

CARPIN A., Angeli e demòni nella sintesi patristica di Isidoro di Siviglia

CARBONE G. M., L’uomo immagine e somiglianza di Dio

CHARAMSA C., Davvero Dio soffre?

CARPIN A., La Redenzione in Origene, sant’Anselmo e san Tommaso

SUH A., Le rivelazioni private nella vita della Chiesa

BARZAGHI G., Soliloqui sul Divino

AA. VV., Approfondimento concettuale della fede e inculturazione

DA CRISPIERO M., Teologia della sessualità (esaurito)

PERINI G., I Sacramenti: Battesimo Confermazione Eucaristia - II

PERINI G., I Sacramenti e la grazia di Cristo Redentore - I

MATTIOLI V., La difficile sessualità (esaurito)

CARPIN A., L’Eucaristia in Isidoro di Siviglia

AA. VV., La coscienza morale e l’evangelizzazione oggi

GHERARDINI B., Santa o Peccatrice? (esaurito)

SEMERARO M., Il Risorto tra noi (esaurito)

AA. VV., Le sètte religiose: una sfida pastorale

TESTA B. (ed.), La nuova evangelizzazione dell’Europa nel Magistero di Giovanni Paolo II

VICARIATO DI ROMA, Prontuario teologico in preparazione agli Ordini e ai Ministeri

SPIAZZI R., Cristianesimo e cultura

AA. VV., Il matrimonio e la famiglia

CAVALCOLI C., La buona battaglia

BARILE R., La fatica di uno scriba

BIAGI R., Cristo profeta, sacerdote e re

370

SOURCES CHRÉTIENNESEdizione italiana

Collana presieduta da Paolo Siniscalco

La collezione francese Sources Chrétiennes, fondata nel 1942 a Lione da DeLubac e Daniélou, offre testi cristiani antichi, greci, latini e nelle lingue del VicinoOriente, che, per qualità e per numero, sono universalmente riconosciuti come ec-cellenti. Dal 2006 le Edizioni Studio Domenicano promuovono la traduzione di que-sta collana in italiano in stretto e proficuo contatto con la “casa madre” di Lione.

L’edizione italiana, da parte sua, si caratterizza specificamente per la scelta dititoli importanti, letterariamente, dottrinalmente e spiritualmente, per la cura concui è aggiornata la bibliografia in modo completo e sistematico, per le eventualinote aggiuntive o le appendici concernenti problematiche emerse nel campo deglistudi dopo la pubblicazione dell’edizione francese, per una loro semplificazione.L’edizione italiana delle Sources si propone, infine, di contenere, per quanto possi-bile, i prezzi di ogni volume.

1. CIPRIANO DI CARTAGINE, L’unità della Chiesa2. CIPRIANO DI CARTAGINE, A Donato; e La virtù della pazienza3. MANUELE II PALEOLOGO, Dialoghi con un musulmano.4. ANONIMO, A Diogneto5. CIPRIANO DI CARTAGINE, A Demetriano6. ANONIMO, La dottrina dei dodici apostoli7. CIPRIANO DI CARTAGINE, La beneficenza e le elemosine8. CLEMENTE DI ROMA, Lettera ai Corinzi9. ORIGENE, Omelie sui Giudici

10. GIUSTINO, Apologia per i cristiani11. GREGORIO DI NISSA, Omelie su Qoelet12. ATANASIO, Sant’Antonio Abate. La sua vita13. DHUODA, Manuale per mio figlio

Di prossima pubblicazione:

GREGORIO DI NISSA, Discorso catecheticoGIOVANNI CRISOSTOMO, Commento a Giobbe

371

I TALENTI

Collana diretta da Moreno Moranigià diretta da Marta Sordi

La collana «I Talenti», edita da Edizioni San Clemente e Edizioni StudioDomenicano, ospita testi fondamentali che sono all’origine delle tradizioni culturalid’Oriente e d’Occidente, cristiane e non cristiane, integrando e completando l’edizionedei Padri della Chiesa. Si riporta il testo critico in lingua originale, la traduzione italianae un apparato di introduzioni, note e commenti con cui il lettore moderno potrà final-mente apprezzare queste opere, vere pietre miliari e autentici «talenti» della culturaumana universale.

1. TERTULLIANO, Difesa del cristianesimo (Apologeticum)2. ELISEO L’ARMENO, Commento a Giosuè e Giudici3. BARDESANE, Contro il Fato (Peri heimarmene)4. ANONIMO, Libro dei due Principi5. ELISEO L’ARMENO, Sulla passione, morte e risurrezione del Signore6. DIONIGI, I nomi divini7. DIONIGI,Mistica teologia e Epistole I-V8. TERTULLIANO, Il battesimo9. TERTULLIANO, La penitenza

10. TERTULLIANO,Questione previa contro gli eretici11. TERTULLIANO, Alla sposa12. TOMMASO D’AQUINO, L’unità dell’intelletto, L’eternità del mondo13. GIOVANNI DAMASCENO, Esposizione della fede14. MATTEO RICCI, Catechismo

Di prossima pubblicazione:

GREGORIO DI NAZIANZO, Cinque discorsi teologici. Sulla TrinitàTOMMASO D’AQUINO, Commento a La generazione e la corruzioneTOMMASO D’AQUINO, Commento a Il cielo e il mondoGIROLAMO, Contro Giovanni

372

DOMENICANI

NEGRELLI M., La carità segreta. Il beato Giuseppe Girotti o.p. martire

SERRANO J.,Domenico uomo di misericordia

CHARDON L.,Una meditazione al giorno sulla Passione di Gesù, 2a ed.TOMARELLI U., San Vincenzo Ferreri. Apostolo e taumaturgo, 4a ed.MURRAY P., Il vino nuovo della spiritualità domenicana. Una bevanda chiamata felicità

GULISANO P., Babylondon, padre McNabb, maestro di Chesterton, nel caos di “Babylon-London”

MANCINI M., «Lana alle carni».La riforma domenicana a Venezia nel Sei-Settecento

FESTA G. (ed.),Martire per la fede. San Pietro daVerona domenicano e inquisitore

MONTAGNES B.,Marie-Joseph Lagrange.Un biblista al servizio della Chiesa

SERTILLANGES A. G., Catechismo per i non credenti

TORRELL J. P.,Amico della verità. Vita e opere di Tommaso d’Aquino

CHARDON L., La croce di Gesù

CATERINA DA SIENA S., Biografia e cammino interiore. La vita raccontata dalle immagini.Le «Orazioni» in italiano corrente

CIANINI PIEROTTI M. L., Colomba da Rieti da Perugia

SAVONAROLA G., Il trionfo della Croce

VALLS I TABERNER F., San Raimondo di Penyafort. Padre del diritto canonico

SPIAZZI R., San Domenico di Guzmann. Biografia documentata

PENONE D., I Domenicani nei secoli

LIPPINI P., San Domenico visto dai suoi contemporanei, 3a ed.CATERINA DA SIENA S., Le lettere, voll. 1, 2 e 3

SPIAZZI R., Il pensiero di San Tommaso d’Aquino

SPIAZZI R., San Tommaso d’Aquino. Biografia documentata

SAVONAROLA G., Itinerario spirituale

SPIAZZI R. (ed.), San Domenico e il monastero di San Sisto all’Appia

SPIAZZI R. (ed.), Cronache e fioretti del monastero di San Sisto all’Appia

SPIAZZI R. (ed.), La Chiesa e il monastero di San Sisto all’Appia

CAVALCA D., Lo specchio della Croce

IANNARONE R., La scoperta dell’America e la prima difesa degli Indios

LIPPINI P.,Vita quotidiana di un convento medievale, 3a ed.CATERINA DA SIENA S.,Dialogo della Divina Provvidenza, 3a ed.GERARDO DI FRACHET, Storie e leggende medievali. Vitae Fratrum

373

Sono confluiti in questa collana i seguenti libri:

CARBONE G. M.,Maria Maddalena, 2a ed.RAVOTTI J.-P., San Domenico maestro di preghiera

CALÒ P., La "legenda" di san Domenico

FRASCISCO R., San Ludovico Bertràn

CENTI T. S., Il beato Angelico

SCHWERTNER TH., San Raimondo di Penafort

VENCHI I., San Pio V. Il pontefice di Lepanto, del Rosarioe della Liturgia tridentina

FRASCISCO R., San Pietro martire da Verona

TOZZI I., Beata Colomba da Rieti

ANODAL G., Santa Rosa da Lima, 3a ed.FRASCISCO R., SanMartín de Porres

GIORDANO DI SASSONIA, Santità e amicizia

SPIAZZI R. (ed.), Beato Pier Giorgio Frassati, 3a ed.WILMS G., Sant'Alberto Magno

TAURISANO I., La vita e l'epoca di san Tommaso, 2a ed.ANODAL G., Santa Caterina da Siena, 2a ed.REDAZIONE ESD (ed.), San Domenico. Il santo e la sua opera, 2a ed.

374

LE FRECCE

BARZAGHI G., L’originario. La culla del mondo

BARZAGHI G., Compendio di Storia della Filosofia, 2a ed.

TOMMASO D’AQUINO, La virtù della prudenza

TOMMASO D’AQUINO, La virtù della speranza

LOMBARDO C., Sulle Alte Vie del Tor des Géants

CARBONE G. M., L’embrione umano: qualcosa o qualcuno?, 4a ed.

SCHOOYANS M., Evoluzioni demografiche. Tra falsi miti e verità

TOMMASO D’AQUINO, La virtù della fede

TOMMASO D’AQUINO, La legge dell’amore. La carità e i dieci comandamenti

PUCCETTI R. - CARBONE G. - BALDINI V., Pillole che uccidono.Quello che nessuno ti dice sulla contraccezione, 2a ed.

TOMMASO D’AQUINO, Credo. Commento al Simbolo degli apostoli

SALVIOLI M., Bene e male. Variazioni sul tema

TOMMASO D’AQUINO, La preghiera cristiana. Il Padre nostro, l’Ave Maria e altre preghiere

BARZAGHI G., L’intelligenza della fede. Credere per capire, sapere per credere

ARNOULD J., Caino e l’uomo di Neanderthal. Dio e le scienze

BARZAGHI G., Lo sguardo della sofferenza

PANE R., Liturgia creativa. Presunte applicazioni della riforma liturgica

SCHOOYANS M., Conversazioni sugli idoli della modernità

ROCCHI G., Il caso Englaro. Le domande che bruciano

GABBI L., Confessioni di un ex manager. Quale etica d’impresa?

CLAVERIE P.,Un vescovo racconta l’Islam

MAZZONI A. (ed.), Staminali. Possibilità terapeutiche

MAZZONI A. - MANFREDI R., AIDS esiste ancora? Storia e prevenzione

ANATRELLA T., Felici e sposati. Coppia, convivenza, matrimonio

SCHÖNBORN C., Sfide per la Chiesa

PERTOSA A., Scelgo di morire? Eutanasia e accanimento terapeutico

ROCCHI G., Il legislatore distratto. La legge sulla fecondazione artificiale

CARBONE G. M., L’embrione umano: qualcosa o qualcuno?, 2a ed.

CARBONE G. M., Le cellule staminali, 2a ed.

CARBONE G. M., La fecondazione extracorporea, 4a ed.

375

ITINERARI DELLA FEDE

PEDERZINI N., Vivere bene. Una conquista, un’arte

MELONI S., ISTITUTO SAN CLEMENTE, IMiracoli Eucaristici e le radici cristiane d’Europa, 3a ed.

COGGI R.,Piccolo catechismo eucaristico, 4a ed.

PEDERZINI N.,Benedetti, benediciamo. Celebriamo la speranza

PANE R., Il Credo parola per parola. Spunti per la riflessione e per la catechesi

BENETOLLO V., ISTITUTO SAN CLEMENTE, Piccolo catechismo sul sacramento della penitenza

PEDERZINI N.,Una carezza ravviva l’amore. La dolce forza della tenerezza

BONAPARTE N., Conversazioni sul cristianesimo. Ragionare nella fede

BARZAGHI G., La Somma Teologica di san Tommaso d’Aquino in un soffio

PEDERZINI N., Sposarsi è bello!, 6a ed.

PEDERZINI N.,Gli angeli camminano con noi

BIFFI G., L’ABC della fede. Proposta sintetica per l’Anno della fede, 3a ed.

PEDERZINI N.,Mettere ordine, 19a ed.

SCHÖNBORN C., Sulla felicità. Meditazioni per i giovani

BIFFI G., La fortuna di appartenergli. Lettera confidenziale ai credenti, 2a ed.

PEDERZINI N., Làsciati amare, 9a ed.

PEDERZINI N., La solitudine

PEDERZINI N., Stai con me, 4a ed.

SCHÖNBORN C.,Abbiamo ottenuto misericordia. Il mistero della Divina Misericordia

MASTROSERIO N., Il giubileo

CAVALCOLI G., La buona battaglia

PEDERZINI N.,AveMaria, 3a ed.

CARPIN A., La catechesi sulla penitenza e la comunione eucaristica

COSTA R., COSTA G., Lascerà suo padre e sua madre

PEDERZINI N., La vita oltre la morte, 6a ed.

PEDERZINI N., Lo Spirito Santo, 5a ed.

PEDERZINI N., Il sacramento del perdono, 6a ed.

PEDERZINI N., Riscopriamo l'eucaristia, 5a ed.

PEDERZINI N., Il sacramento del battesimo, 4a ed.

BIFFI G., L’eredità di santa Clelia

BIFFI G., Lo Spirito della verità. Riflessioni sull’evento pentecostale

BIFFI G., Incontro a colui che viene. Discorso ai giovani

BIFFI G., La rivincita del Crocifisso. Riflessioni sull’avvenimento pasquale

BIFFI G., Il quinto evangelo, 11a ed.

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Finito di stampare nel mese di febbraio 2015presso SAB, Budrio, Bologna

Grafica di copertina: Domenico Gamarro

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