Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

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Adaptación y construcción identitaria en la diáspora Procesos adaptativos en el discurso de la colombianidad en la comunidad inmigrante en los Países Bajos Lina Viviana Morales Pinzón 2123770 Tesis de Maestría en Estudios Latinoamericanos Facultad de Humanidades Universidad de Leiden Supervisor: Dr. P.A. Isla Monsalve Leiden, julio de 2019

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Adaptaciónyconstrucciónidentitariaenladiáspora

Procesosadaptativosen eldiscursodelacolombianidad enlacomunidadinmigrante

enlosPaísesBajos

LinaVivianaMoralesPinzón2123770

TesisdeMaestríaenEstudiosLatinoamericanosFacultaddeHumanidadesUniversidaddeLeiden

Supervisor:Dr.P.A.IslaMonsalveLeiden,juliode2019

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TabladecontenidosIntroducción......................................................................................................................................3CAPÍTULO1........................................................................................................................................5

Adaptacióneidentidadenunanuevacultura.......................................................................51.1Aculturacióncomoprocesoparalaadaptación......................................................................51.2Adaptaciónaunanuevaculturaenladiáspora.......................................................................61.3Identidad:¿quéesseremigranteenelextranjero?...............................................................91.3.1Identidadycultura.....................................................................................................................................101.3.2Identidadenlapsicología.......................................................................................................................111.3.3Identidadnacional.....................................................................................................................................13

CAPÍTULO2.....................................................................................................................................14ColombianosenelmundounamiradaenlosPaísesBajos............................................142.1Radiografíadelasmigracionescolombianas.........................................................................142.2Europa,unnuevodestinoparaloscolombianos..................................................................162.3ColombianosenlosPaísesBajos................................................................................................172.3RedesdecolombianosenlosPaísesBajos..............................................................................182.4RegulaciónmigratoriaenlosPaísesBajos..............................................................................20

CAPÍTULO3.....................................................................................................................................23Nosoydeaquí,nosoydeallá...................................................................................................233.1Metodologíadelainvestigación..................................................................................................233.2Caracterizacióndeloscolombianosresidentesconsideradosenlamuestra.............233.3Tiempoderesidenciayrazonesparaemigrar......................................................................253.4¿Somosculturasdiferentes?.........................................................................................................283.5¿Sigosiendocolombiano?,¿soyholandés?O¿meencuentroenuninbetween?.......363.6¿Quédicenlosexpertos?..............................................................................................................41

CONCLUSIONES..............................................................................................................................43ANEXOS............................................................................................................................................47Anexo1.......................................................................................................................................................47Anexo2.......................................................................................................................................................48Anexo3.......................................................................................................................................................49

Bibliografía.....................................................................................................................................52

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IntroducciónLa inmigración hoy en día es un tema global, ya que cualquier individuo por razonesdiferentesdecideemigrar,yaseaporturismo,porrazonesprofesionalescomoestudiaro trabajarensucampodeacciónenotropaís,porreagrupación familiar,oyaseaporasuntos que ponen en riesgo su vida o su integridad en su país de origen. Ya estádescritoenotrasinvestigacionesquecuandoelindividuodecideemigrar,estellegaaunpaís distinto y experimenta ciertos cambios a nivel individual, social y cultural queinfluyenensuadaptaciónfísicaypsicosocial.Loanteriorhacequelainvestigaciónsobrelamigraciónylaidentidadseapertinenteyaqueesun temaqueestá en constante cambio,por lo cual todos losdías sepresentanprocesosmigratoriosalrededordelmundo,loqueplanteadesafíosparalaspersonasentérminos físicos, sociales, culturales y psicológicos; también presenta desafíos para elpaísreceptor,yaqueellostambiénseenfrentanalconocimientodeunanuevacultura.LapoblacióncolombianaenlosPaísesBajosesunodelosgruposlatinoamericanosconuna significativa cantidad de residentes, por los que se ha considerado importanteidentificar y analizar las estrategias de adaptación que este colectivo de migrantesdesarrollaenelpaísdeacogida.EltrabajodecamposerealizoenlosPaísesBajosduranteeneroymayodel2019,elcualse centró en aplicar encuestas, historias de vida y entrevistas semiestructuradas aexpertoseneltemadeinmigraciónlatinoamericana;elenfoquedelainvestigaciónfuecuantitativaycualitativa,conunenfoqueexploratorio.Apartirdelaexploracióndelestudiosedesarrollaroncuatropreguntasqueorientaronla investigación, las cuales fueron: a) ¿cuáles son las estrategias de adaptación yasimilaciónquetienenloscolombianosresidentesenlosPaísesbajosparaintegrarseala nueva cultura del país de acogida?; b) ¿cuáles son las razones que tienen loscolombianosparaemigraralosPaísesBajos?;c)¿quédiscursodeidentidadgeneranloscolombianosresidentesenlosPaísesBajosacercadelacolombianidad?;y,finalmente,c)¿cuálesson lasestrategiasde interrelacióne integraciónque loscolombianosgeneranconlasredesdeinmigranteslatinoamericanosenlosPaísesBajos?Paradarrespuestaalosobjetivosdelainvestigación,estasedividióentrescapítulos.Elprimero contiene una revisión teórica de fuentes bibliográficas sobre los procesos deadaptación y la identidad en el contexto de la inmigración. En el segundo capítulo serealiza una radiografía de las migraciones de los colombianos, seguida por lasmigraciones de colombianos en Europa y, específicamente, una caracterización de loscolombianos en los Países Bajos; pasando también por la regulaciónmigratoria en elpaís de destino. En el tercer capítulo se presentan los resultados del análisis ytriangulación de las encuestas, las historias de vida y las entrevistas a los expertos,

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cotejadaconlainformaciónadquiridaenloscapítulosanteriores.Esteinformeterminaconlaexposicióndelasprincipalesconclusionesdelestudio.

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CAPÍTULO1Adaptacióneidentidadenunanuevacultura

Lamigraciónesunprocesoporelcualunsujetooungrupodesujetos,sedesplazadeunterritorio a otro, haciendo una interrupción de su vida cotidiana con el objetivo deestablecer una nueva residencia de forma temporal o de forma definida (Muriel yZubieta, 2014). Los procesos migratorios han ido cambiando a través del tiempo yactualmentesepuedehablardeunanuevaeradelasmigracionesyaquelosmotivos,lasfacilidades, entre otras cosas, han hecho que este fenómeno sea diferente. En esteprocesolaspersonasdediferentesculturasentranencontactodirectounasconotrasyesteresultadonoesfácilparaningunadelaspartes,yaqueseenfrentancontradicionesyvaloresdiferentesquepuedenconstituirunabarreraounaposibilidaddecambioparalasdospartes(Baubock,HelleryZolberg,1996citadoenMurielyZubieta,2014).1.1AculturacióncomoprocesoparalaadaptaciónEnlasúltimasdécadaseltérminoglobalizaciónhaestadomuypresenteenloscambioseconómicosyculturales, llegandoagenerarunaculturauniversal, loquehaproducidouna transnacionalización de las industrias culturales (García Canclini, 2002 citado enAlbert, 2006). Esto también se ha visto reflejado en que las naciones ya no son lasmismas; ya que la globalización y las migraciones han hecho que las fronteras soloexistanentérminosterritorialesdebidoaqueentérminosculturalessehandiluido.Sinembargo, antes de la globalización los cambios estaban relacionados con lastransformacionesculturalesyeconómicasquesepresentabanen lassociedades,comolofuelaindustrialización,enlaquelasdinámicaseconómicascambiaron;comolofueelmercado,losmodosdetrabajoylossalarios;estogeneróquelaspersonasseempezarana desplazar dentro de sus propios países hacia las grandes ciudades para obtener losbeneficiosde laeconomíacambiante,generandocambiosculturalesyaque,aunqueseviva en unmismo país, la cultura de cada región es diferente (Albert, 2006). De estemodo se introduce el concepto de aculturación dentro de la globalización como unprocesodecaráctermundialgraciasalincrementodelosflujosmigratorios.La palabra aculturación viene del latín ad ‒que es unión, contacto y cercanía‒, y lapalabra cultura que tiene diferentes significados como: habitar, proteger, cultivar yhonrar con adoración (Albert, 2006). En la antropología culturalMalgesini y Giménez(2000) utilizan el término aculturación para referirse a los procesos de acomodación,interacciónycambioculturalen lasdinámicaspresentesenelcontactoconunanuevacultura(Albert,2006).Laaculturaciónenlaactualidadsehaestudiadodesdediferentesdisciplinas como laantropología cultural, la sociologíay la ciencia socialesengeneral,

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quienesseenfocanmásenlasideasdelaasimilacióneintegración;mientrasqueenlapsicologíasocialelénfasisestápuestoenlaadaptación,enlashabilidadesyeldesarrollode la competencia intercultural (Albert, 2006). Para Berry (1980) la aculturaciónrequiere que existan dos grupos culturales diferentes que se encuentren en contactodirecto.Berrysugierequeexistentres fasesparaquesedé laaculturación: laprimerafaseeselcontactonecesario;lasegundafaseeselconflicto,elcualpuedeserprobableyaquesepuededarono; la tercera fasees laadaptación, lacuales inevitableenesteproceso.AcordeaestoBerryplanteaelconceptodeaculturaciónpsicológica,enelcualplantea que los recursos psicológicos e individuales de cadapersona son importantesparaesteprocesodeadaptación(Albert,2006)ParaRedfield(1936)laaculturaciónestáreferidaalcambiodeexperienciasquehayenlosindividuosylosgruposenelcontactoconotrosindividuosoconotrosgrupos(RedfieldcitadoenJaspal,2014).Detalmanerasepuededecirque la aculturaciónesdinámica ydependede los recursospersonales,psicológicosdecadapersona.1.2AdaptaciónaunanuevaculturaenladiásporaCuando se sale del país de origen por emigración, desplazamiento o en búsqueda deasilo, entre otras, las personas experimentan diferentes cambios en términospsicológicos, personales, sociales y culturares que hace que la perspectiva de la vidacambieygenera lanecesidaddeadaptarseaotraculturaqueenocasionespuedequeseasimilarototalmentediferentea lasuya.Enlaadaptaciónincidenrasgosculturalespropiosdelpaíso,incluso,delaregióndeorigen.Porejemplo,personasqueprovienende África, América Latina o algunos países asiáticos por lo general son sociables,expresansus sentimientosde formamásabierta, son familiares, estoquieredecirqueprefierenlocolectivoycuandomigranapaíseseuropeosseencuentranconunaculturamuchomásindividualistayautosuficiente(Sánchez,2015).La adaptación ha tenido una historia larga y compleja entre los académicos de lasciencias sociales y del comportamiento (Cohen, 1968 citado en Berry, Kim y Boski,1988).Losprimerosintentosquesedieronporentenderlosprocesosdeadaptacióndelosinmigrantesfuelateoríademeltingpot,lacualdiceque,sinimportarelorigenétnicoo cultural, una vez que las personas llegan a la sociedad de acogida en este caso, laestadounidense, poco a poco asumen la nueva cultura como propia y así vanconstruyendo una vida cultural homogeneizante con la población local. Sin embargo,esta teoría no tiene en cuenta los aspectos negativos en el proceso de adaptación(Ferrer,Palacios,HoyosyMadariaga,2014).Ward(2008)señalóqueexistendostiposdeajustesquesonimportantesparaelprocesodeadaptacióncultural:elprimeroeselajustepsicológicoelcualestárelacionadoconlasatisfacciónemocional.Elsegundoeselajuste sociocultural que está enfocado en el aprendizaje de las habilidades que sonnecesarias para desenvolverse en la nueva sociedad de acogida (Sánchez, 2015). Otrateoríamuyligadaalmeltingpotfuelateoríadelsaladbowlolaculturademosaicoyesta

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teoríabásicamenteeslaintegracióndevariasculturasenlosestadosunidoslascualessemezclancomounplatodeensaladaquetienediferentesingredientesquesemezclanpero no se hacen solo una materia sino que mantienen sus propiedades (Mahmoud,2013).UnodelosacadémicosmásimportantesenhablardeltemadeadaptaciónesJohnBerryelcualproponeeltérminoaculturaciónparareferirsealosprocesosdeenfrentamientoa los cambios, los cuales se pueden asumir o rechazar. Él también plantea que losprocesos de resocialización involucran cambios de actitudes y valores, adquisición denuevas habilidades sociales y normas (Berry, 2006 citado en Ferrer, Palacio, Hoyos yMadariaga,2014).Berry(1989),desdelapsicologíaintercultural,proponecuatrorutaspara el proceso de adaptación: la primera es la asimilación, en la cual el inmigranteadopta totalmente la nueva cultura y olvida su propia identidad para ser parte de lasociedad de acogida (Ferrer, Palacios, Hoyos y Madariaga, 2014). La segunda es laintegración o biculturalismo, que se da cuando el sujeto se adapta a las dos culturas,manteniendo su identidad y relacionándose con la nueva cultura (Sánchez, 2015),conservandocaracterísticasdesuculturaycompartiendoalmismotiempolaculturadelgrupo de acogida (Ferrer, Palacios, Hoyos y Madariaga, 2014). Este es uno de losprocesospsicológicamentemássaludables;sinembargo,esteprocesorequiereunaseriede esfuerzos y también depende de las actitudes de la cultura receptora, ya que enocasioneslascondicionesnosonlasdadasolasnecesariasparaqueesteprocesosedé(Morawa y Yesim, 2014 citado en Sánchez, 2015). La tercera ruta es la segregación oseparación,quetienelugarcuandoelinmigrantenoestablecerelacionesconlasociedaddeacogidayrefuerzasuidentidadétnica,sinmezclarseconelgrupodeacogidaniconotrosgruposminoritarios(Ferrer,Palacios,HoyosyMadariaga,2014).Lacuartarutaeslamarginalizaciónoexclusión,enlacualelsujetopierdesuidentidadynoparticipaenla cultura del grupo de acogida; una de cuyas razones puede ser porque no deseapertenecer al grupo mayoritario o porque no tiene derecho a ello (Ferrer, Palacios,HoyosyMadariaga,2014).Se puede hablar de la adaptación sociocultural y conductual cuando está referida alaprendizajedehabilidadesyconocimientosculturalmente‘apropiados’,osea,dentrodelos parámetros de la normalidad, como el mantenerse abiertos al conocimiento denuevasculturasydeentrarencontactoconellas;yelcómoafrontarlosproblemasdelavida cotidiana que se presentan en el nuevo contexto. En cuanto a la adaptaciónpsicológica, esta depende de diferentes factores como lo son: la personalidad de cadasujeto, el cómo gestiona las situaciones de cambio y sumanejo de los escenarios quegeneranestrés.Enestetambiénsevecómoelapoyosocialesimportanteparasuperarlas adversidades y que se facilite o no el ajuste psicológico en situaciones de cambio(Ataca y Berry, 2002 citado en Muriel y Zubieta, 2014). La adaptación socioculturaldepende del motivo por el cual se migra y de ahí viene que también dependa delconocimientoquecadasujetomigrantetengaacercadelanuevacultura,loquesignificaentenderquehaceesanuevaculturadiferentealadecadauno,tambiénesimportante

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el nivel de conocimiento de la lengua, el tiempo de residencia que se tiene en el paísreceptory el contacto conpersonasdelpaís receptoroque conozcanacercade cómofuncionaestepaís(TorresyRollock,2004,citadosenMurielyZubieta,2014).Heaquídondeesimportantehablardelosimaginariosquetieneelmigrantecuandoemprendeesteviajeaunpaísdiferente;yaquepor logeneralantesdetomar ladecisiónexistenunosmotivosloscualesenocasionesseencuentranbasadosenlosrelatosuopinionesde los medios de comunicación o de amigos y familiares; los cuales pueden serverdaderos o falsos. Cuando el inmigrante llega al país receptor se encuentra conrealidadesdiferentesalasqueesperabanyelimaginariocambia(Aliaga,2008).Deestemodo,elimaginariomigratorioesunaconstrucciónsubjetivadesignificacionessociales,que hace que cada inmigrante tenga un imaginario diferente a otros migrantes. Esteimaginarioinfluyeencomosevelarealidadyesteimaginariocambiaamedidaqueseestáencontactocon lapoblaciónreceptoradependiendode lasexperienciasquecadamigrantetenga(Santamaría,2005).Estudiar la adaptación cultural puede dividirse en dos dominios: el psicológico y eltranscultural.Elprimerorefierealestudiodeloscomponentesafectivosyemocionales,relacionadosconlashabilidadesdeestarenunlugarypoderdesempeñarseeficazmente(Ward,citadoenMurielyZubieta,2014).Aquíesimportantelainterdependenciaentrelaadaptaciónpsicológicaylasocioculturalyaquecadasituaciónqueexperimentaelserhumanoestáligadaauncontextosocial.Elsegundodominioestudialatransformacióninternaquecadasujetoexperimentacuandoseenfrentaaunnuevoentornocultural.Enestatransformaciónseestudianlosaspectosafectivos,emocionalesyconductualesdelsujeto, y cómo esto le permite al sujeto enfrentar emocionalmente el nuevo contexto.Zlobina (2004, citado por Muriel y Zubieta, 2014) plantea que cuando un sujetoabandonasuculturadeorigenesdecir,sedesplazadealgunamaneradesuterritoriodeorigen y tiene que adaptarse a un nuevo contexto cultural afronta tres dificultadessocioculturales, lascualessonlaadaptaciónanuevascostumbres(conocimientodelasnormasycostumbresdelasociedadreceptora,conocimientodel idioma), lasprácticasbásicas(obtencióndepermisosderesidencia,accesoalmercado laboral, coberturadenecesidades básicas y conocimiento del funcionamiento de los organismosgubernamentalesenlasociedadreceptora)ylapreservacióndesuspropiascostumbres(tipodecomidastradicionales,actividadesdeociopeculiaresdesuculturayprácticasreligiosaspropias).Como se mencionó anteriormente, puede decirse que la integración es uno de losprocesos ideales; sin embargo, el sistema institucional del país de acogida debe estardiseñadoparaqueesteprocesosedé;esdecir,quelascondicionessociales,económicas,laboralesylegalesdebenserfavorablesyasísepuedacoadyuvaralaadaptacióndelosinmigrantes(Sánchez,2015).Estaadaptaciónsereflejaenlaparticipaciónsocial,queseinvidenciaentresdimensiones:ladimensióneconómica(básicamente,integraciónenelmercado laboral y adquisición de capacidad de consumo); la dimensión política(participaciónactivacomociudadano),y ladimensiónrelacional (creacióndevínculos

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interpersonalesysocialesen lasociedad local) (Laparra,Obradors,PérezyCols,2007citadoenSánchez,2015).Bravo,1992,citadoporSánchez,2015proponetresaspectosfundamentales para que este proceso de adaptación sea efectivo. El primero es laadaptaciónpsicológica:tenerunequilibrioentrelasemocionesylasatisfacciónquesetienedelnuevocontexto.Elsegundoeselaprendizajecultural,adquiriendohabilidadessocialesyde comunicaciónpara saber comportarseen lanuevacultura, como loeselmantener relaciones con las personas de su nuevo entorno y aprender el idioma. Eltercero es la realización de conductas adecuadas para tener la capacidad de resolversituaciones,conoceryaplicarlasnormasdellugardeacogida(Sánchez,2015).Tambiénes importante reconocer que para que la integración intercultural sea posible esnecesario que los miembros de la cultura receptora acepten a los migrantes y lespermitan tomar parte activa de la sociedad y establecer relaciones directas con ellos(Piontkowsky,HelkeryObdrzalek,2000,citadosenMurielyZubieta,2014).1.3Identidad:¿quéesseremigranteenelextranjero?Hoyseviveenunmundodiversoydesociedadesfluctuantesendondelaorganizaciónsocial ha cambiado y la migración ha devenido en uno de los grandes ejemplos decambios de las redes sociales y de la estructura de la familia (Jaspal, 2014). En lamigración, uno de los aspectos más importantes es el cambio que se produce en laidentidad étnico-cultural de cada sujeto; ya que se establecen nuevos vínculos en lasociedadreceptora,quedevezencuandoentranenconflictoenrelaciónconlanormacultural local;enestesentidosehacenecesariomediarcon laspropiascreenciasparareorganizar la estructura identitaria y llegar a un acuerdo en el cual se puede dar laadaptacióndemaneramáseficiente(Horenczyk,1996citadoenMurielyZubieta,2014).Laidentidadesalgoquenohacepartedelsistemanaturaldelossereshumanos,comolasnecesidadesbásicasdedormiroalimentarse.Lossereshumanosnonacenconunaidentidaddefinida,sinoqueconstruyensuidentidadatravésdelasrealidadesculturalesy contextuales dependiendo de las coyunturas que se estén viviendo, por lo cual laidentidadesalgoquesevadescubriendoa travésdel tiempo(Gonzáles,2009).Yestoimplicaquesedebaestudiarlaidentidaddescribiendocómolossujetosylosgruposseexplicanyserefierenasímismosyalosotrosentérminosdediferenciación;quéhacealindividuo y al grupo diferente de otro y otros, esto ligado con un proceso históricoprevio.De estamanera, sepuededecirque las identidades surgen comoun resultadotemporalqueexisteenlainteracciónsocial(Bolívar,2006citadoenGonzáles,2009).Laglobalización ha sido un proceso de relaciones complejas entre culturas, sociedades eindividuos.Bauman,1999dicequelaglobalizaciónhacequecadaserhumanodependadeotros,quelasdistanciasyanoseantanimportantesyaquelosmediosdetrasporte,decomunicaciónylasredessocialeshacenqueelespacioyanoseaúnicosinoqueenelmundo se pueda saber qué está pasando en un lugar específico (Rubio, 2007). En laépocadelaglobalizaciónenlaquehemosvenidoviviendosehavistouncambioenel

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ámbitosocial,cultural,económicoypolítico;estohahechoquenuestras identidadesyaccionescambienatravésdeltiempoydellugarenelqueseviva(Jaspal,2014).1.3.1IdentidadyculturaEs importante entender que la identidad y la cultura se encuentran intrínsecamenteunidos;yaquelaidentidadseconstruyepormediodematerialesculturales.Laculturaes una “telaraña de significados”. Este término, propuesto por Max Weber, pretendeexplicarquesomos losquevamos tejiendoanuestroalrededoryenunmomentonosquedamosatrapadosenesetejidoquenosotroshemosconstruido(Giménez,2003).Sinembargo, solo los significados que son compartidos y que sean en un tiempoconsiderableduraderos,yaseaanivelindividualohistórico,quepasendegeneraciónengeneración; pueden ser llamados significados culturales (Giménez, 2003). La culturaigualque la identidadnosedebeentender comoun repertoriohomogéneo, estáticoeinmodificable, sino que puede tener ciertos espacios o tiempos de estabilidad ypersistencia y espacios en losque sepuedemovilizar ydarpaso al cambio (Giménez,2003).Enlascienciassocialeselconceptodeidentidadhasidonecesarioparaexplicarlainteracciónsocial.Laidentidadimplicaquetengaunacontinuidadeneltiempo,debetenerunoslímites,quesepuedadiferenciardeotrosactoresyqueseareconocidaporotrosactores(Giménez,2003).StuartHalldicequelasidentidadesculturalestienenunorigenenlahistoria,porloquealolargodeltiemposufrentransformaciones,porloquesepuededecirquenoestáncompletamenteatadasaunpasadoyaqueseencuentranenuncontinuojuegoconlahistoria,laculturayelpoder.Delaculturasepuededecirqueesporlacualreproducimoscostumbres,tradicionesquehablandenuestropasadoydedóndevenimos(Bolívar,2006,citadoenGonzáles,2009).Apartirdeestolaidentidadesunconceptoquesehahechodifícildedefinir,yaquelasidentidadessoncambiantes.Esteconceptodesde laacademiasehadefinidocomoesaautoconcienciadeunyoodeperteneceraunnosotros, lacualhacequesetengaunascualidades específicas que distingue a cada ser humano o a un grupo de unos otros.Desde la perspectiva funcional se puede decir que la identidad es una agrupación desímbolos,representacionesyvaloresquesehaninteriorizado,atravésdeloscualeslaspersonas o los grupos marcan las diferencias con los demás actores en situacionesdeterminadas comoel idiomay la historia, entre otros (Rubio, 2007). La identidad sepuededefinir comoeseproceso individual y autorreflexivo; yaque cada sujetodefinesus diferencias pormedio de la comparación con los otros sujetos. Por esto se puededecirquelaidentidadnosepuedeinvestigarentérminoscuantitativos,osea,pormediodenúmerossinopormediodeunenfoquecualitativoyaque la identidadseentiendeporlosprocesosdeinteracciónylacomunicaciónentresujetos(Habermas,1987citadoen Giménez, 2003). En el enfoque antropológico, estudios culturales y filosóficos laidentidadesalgocambianteymúltipleencadasujetoogrupo.Nosetieneunaidentidadfijasinoqueseasemejamásaunamallaquesevatejiendoatravésdelasexperiencias,

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de los relatos y la memoria. Ahora bien más allá de hablar de identidades se puedehablardeprocesosdeidentificación(Rubio,2007).Deestamanera,laidentificaciónseconstruyereconociendounorigencomúnyunascaracterísticasquesecompartenconotras personas o con otro grupo. Esta construcción siempre se encuentra en unconstanteproceso;poresonosepuedeniganar,niperder,nisostenerniabandonarlaidentidad(Rubio,2007).Cadasujetoseidentificaysedistingueporhábitos,tendencias,actitudes y capacidades; también por el estilo de vida de cada sujeto y esto esbásicamente las preferencias que tiene cada sujeto; otro aspecto importante son lasrelacionespersonales;yporúltimoporelapegoafectivoquecadasujetotieneconalgúnobjetoquegenereunrecuerdodenostalgiaydeañoranza(Giménez,2003).Laidentidadesunproductosocialyculturalyaqueeslamaneraenlacualcadasujetoseimaginayestodependedelcontextosocialyculturaldadoaqueelmundosocialescambianteelcual llamaauncambiodeidentidadesyacciones;como,porejemplo, losavancesdelaciencia, latecnologíay lamedicina, incluyendolarevoluciónpolíticayeldesarrollo económico; estohaceque se cambie lamanera en cómo sepercibe la vida,comonosvemosycomonoscomunicamos(Jaspal,2014).Hall (1996)proponequeelsujetoadquierediferentes identidadesendistintas etapasde la vida,por lo cual estasidentidadespuedensercontradictoriasyhacequenuestraidentificacióncambiedeunlugar a otro. De este modo, la identidad no es una sustancia ni una esencia sino unproyecto y esto no quiere decir que la identidad no tenga unas características que ladefinanoladiferenciensinomásbienquesepuedehablardelaidentidadcomoesealgoquesetienequedescubrir(Rubio,2007)Entendiendoquelaidentidadesunproductosocialycultural,elhablardeellaestáreferidoasituacionesdeconflictosyreclamosporelreconocimiento(Isla,2012).1.3.2IdentidadenlapsicologíaEnlaperspectivadelapsicologíasocial, lateoríadela identidadsocialseenfocaenlointrapsíquico,lointerpersonalyenlogrupal.EnestesentidoBreakwell,2001dicequela autoidentificación está regulada por dos procesos universales como lo son laasimilación-acomodaciónylaevaluación;comoyasehabíamencionadoenestecapítulolaasimilacióny laacomodaciónconstituyenunprocesoenelcualseabsorbe lanuevainformaciónquesepresentaqueesrelevanteparalosprocesosidentitario.Yencuantoalaevaluación,eslaquedaelsignificadoaloscontenidosdelaidentidad(Jaspal,2014).Siguiendoestapropuesta,Breakwell(2001)identificacuatroprincipiosdelaidentidad.Elprimeroeslacontinuidadatravésdeltiempo,loquequieredecirquelaidentidadesalgo que no se desaparece ni cambia de un día para otro. El segundo se refiere a ladistinción, o sea, que se sienta único o que se distinga de los otros. El tercero es laautoeficacia,lacualessentirseconfiadoyencontroldelavidaquesetiene,teniendoencuentalascapacidadesquetienecadaserhumanoendiferentessituaciones.Elcuartoeslaautoestima,queeselsentimientodevalorpropio(Breakwell,2001citadoenJaspal,

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2014).EnlamismalíneaVingoles(2002)proponedosmotivosadicionalesdeidentidad,los cuales son el pertenecer, que es esa necesidad de tener una cercanía con otraspersonasparaasílograrlaaceptacióndeellas.Laotraeselsignificadolacualserefiereal contar el propósito de la vida. Como ya se ha mencionado en varias ocasiones laidentidad es un producto social y psicológico; en el cual las representaciones socialesdeterminancómolosindividuosasimilan,seacomodanyevalúanloscomponentesdelaidentidad. Esta teoría reconoce que los individuos crean su identidad, pero en lainteracciónconloscontextossociales.La teoría socialde la identidadesuna influenciadeAlbertBanduraconsumodelodeautoeficacia,enlaqueestaesdefinidacomo“lacreenciaenlascapacidadesdecadaunopara organizar y ejecutar los cursos de acción requeridos para manejar situacionespotenciales” (Bandura,1977, citadopor Jaspal,2014:8).Breakwell (1986)propone laautoeficaciacomounsentidodeautoprotecciónenelnivelpsicológico,elcualayudaalossujetosahacer frentea la identidad(Jaspal,2014).La teoríasocialde la identidadproponequelaestasepuedeestudiarentresnivelesdeanálisis.Elprimeroeselanálisismacro-social como el orden de cómo la identidad es proyectada en un constructocolectivoqueguíalasacciones.Elsegundoeselanálisismeso-interrelacionar,enlacualse analizan las relaciones entre individuos y grupos. El tercero es el análisis micro-individual, en el que se analiza cómo los nuevos elementos son incorporados con elautoconceptoycómolossujetosjueganconestosinperdersusentidoenlavida(Jaspal,2014).La identidad ofrece la posibilidad de ser estructurada y que esté mediada entre enmundo individual y social; así, existen dos tipos de identidades: la colectiva y laindividual. La individual depende de la colectiva ya que no se puede construir unaidentidad individual sin la influencia de la colectiva. La construcción de la identidadcolectivaestádefendidapor losimbólicoyaquereflejaelconjuntodenormassocialesdentro de un grupo definido (Isla, 2012). Así, la cultura no es solo el cómo noscomportamossinoesaspautasdesignificadoqueseledanalcomportamiento(Geertz,1992 citado en Isla, 2012). Dicho esto, las identidades se construyen por medio deldiscursoqueha sidoproducidoen los ámbitoshistóricos e institucionales (Hall, 2003citadoenIsla,2012).Estoquesignificaquelaidentidadesunarealidaddiscursivaquerecure a los procesos del recuerdo de la memoria. Esta relación entre memoria eidentidadfuncionadándoleelsentidodepertenenciaydecontinuidadalaidentidad.Lapsicologíatransculturalintrodujoelestudiodelaidentidadétnico-cultural,enelcuallaaculturación es de relevancia para el contacto intercultural (Zlobina, 2004 citado enMurielyZubieta,2014).Laidentidadétnica,entendidacomounamaneradeserdecadasujeto que es una de forma de apego en la cual se comparten característicassocioculturalesylingüísticasconungrupodeterminado(Bourhis,1994,citadoenMurielyZubieta,2014),enlacualnodependesolodelosrasgosfísicos,sinoquetambiéndelosvalores culturales, los roles y la herencia que los miembros de unmismo grupo hanaceptado y mantienen en su contexto social. La diferencia entre las identidades

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individuales y colectivas es que esta última carece de autoconciencia y de psicologíapropia;segundo,nosonentidadesdiscretasynoseencuentranbiendefinidas;laúltimayterceraesqueesunacontecimientoquedebeserexplicadoparaquetengasentido.Yestasidentidadesseparecenenque“tienenlacapacidaddediferenciarsedesuentorno,dedefinirsuspropioslímites,desituarseenelinteriordeuncampoydemantenereneltiempoelsentidodetaldiferenciaydelimitación,esdecir,detener‘duración’temporal”(Sciolla,1983:14,citadoenGiménez,2003:8).1.3.3IdentidadnacionalLaidentidadnacecomobase,comosustentoyapoyodelanación;esasícomosepuedeentender la identidad nacional como un proyecto político de gran envergadura. Lacultura y la historia son elementos principales para la elaboración de la identidadnacional;yaqueconlahistoriaentendemosquiénessomosyporquésomoscomosomos(Gonzáles,2009).Ahorabien,lanacionalidadesunacategoríarelevanteparalossujetosyaqueseidentificanconsugruponacional(MurielyZubieta,2014).Siguiendoconestapremisaesimportantehablardelaidentidadnacionalquehacereferenciaalanación,alvínculo entre los connacionales y los extranjeros, o sea, un proceso de inclusión oexclusión, teniendoen cuenta a los connacionales comoel ‘nosotros’ y los extranjeroscomo‘losotros’.Estaidentidadnacionalvienedelaideadeformarunacomunidadconunaculturaespecíficacompartidaconlosconnacionales, lacualdebetenerunpasado,unas tradiciones y unos símbolos comunes y esto debe ser enun territorio específico(Isla, 2012). Sin embargo, tanto el sujeto como el colectivo pueden tener diferentesidentidades en diferentes momentos, por lo cual en ocasiones se pueden teneridentidadescontradictorias, la identidadescambiantenosetieneuna identidaddesdequesenaceyaquecadaserhumanoycadagruposocialexperimentacambiosatravésdel tiempo que hace que su conducta, sus creencias y aspectos sociales en generalcambien.Hoyendíalaidentidadsignificadoscosascompletamentedistintas;hacemuypocohablardeidentidaderahablarderaíces,territorio,memoriaydeestoestabahechala identidad; sinembargo,ahora implicaquesehabledelpasadoydelpresente,de lacultura,de lasredes, los flujos,entreotrascosas,que lahacencadavezmáscompleja.Pararesumirestolosantropólogosinglesesllamanatodoesto‘themovingroots’,loquequiere decir raíces en movimiento. Por lo que se entiende que no somos sujetosinmóviles no solo en cuanto a territorio sino también en el juego con las identidades(Barbero,2001,citadoenGonzáles,2009).

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CAPÍTULO2Colombianosenelmundounamiradaenlos

PaísesBajosLamigraciónhasidopartedelahistoriadelospueblos.Elmovilizarseporelmundohasidopartede losderechosde los sereshumanos.Apartede serunderechoha tenidoimplicacionesenelámbitoeconómico,socialypolíticodetodoslospaíses,porloqueatravésdeltiemposehancreadopolíticasanivelmundialparapromoverunamigraciónordenadayreguladaparafacilitarlosserviciosyelaccesoalosmigrantes(OIM,2013).El siglo XXI se ha caracterizado por los altos flujos migratorios. Actualmente existenmillonesdepersonasquevivenfueradesupaísdeorigen,porestoanivelmundialsehareconocido la importancia de trabajar en el tema migratorio conjuntamente (OIM,2013).2.1RadiografíadelasmigracionescolombianasColombiasehacaracterizadoporlaexistenciadeunconflictoarmadointernoporcasicincodécadas,lascualeshancobradolavidaentre1958y2012de218.094personas,delas cuales un 81% eran civiles y un 19% eran combatientes, también ocasionando eldesplazamiento forzosode casi cuatromillonesde colombianos (OIM,2013).A travésdel tiempo se han hecho varios esfuerzos por parte del Estado para detener esteconflicto; el último intento fue encabezado por el expresidente Juan Manuel Santos,quien logró un acuerdo de paz con el grupo armado más grande de Colombia, lasFuerzasArmadasRevolucionariasdeColombia(FARC).Colombiahasidotradicionalmenteunpaísdeemigrantes; losdestinosmáscomunesymásimportantesparaloscolombianoshansidoEstadosUnidosyEspaña.HaciaEstadosunidos se dio una oleada a partir de 1960 de colombianos en búsqueda de mejoresoportunidadesymejorcalidaddevida.EléxodohaciaEspañacomenzódesdelosiniciosde los noventa del siglo pasado y con unmayor auge en el siglo XXI, con la idea deacceder a mejores oportunidades laborales y con la ventaja de que no tenían queaprenderotroidiomaparapodercomunicarse(OIM,2013).La inmigración de colombianos hacia Venezuela se ha dado en diferentes periodos,desdeladécadade1960seviounincremento,empezaronamigrarpersonasquevivíanenlafronterayaqueenVenezuelaempezaronatenermejoresoportunidadeslaboralesyeconómicas.Sinembargo,enlosañossetentaconlanacionalizacióndelpetróleoyelhierro,hizoquelamigraciónseaumentaraporelcrecimientoeconómicoquepresentoVenezuelaenesetiempo.DesdehaceunosañosyconlamuertedelexpresidenteHugo

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ChaveslascosasenVenezuelanohaidobienasíesquemuchoscolombianosquevivíanenestepaíshanretornadoaColombiaohanbuscadounnuevodestinoparaasentarse(Mejía,2012).EnlosfinalesdelossesentaenEcuadorsedescubrieronlosyacimientosdepetróleo;sinembargo,lamigracióndecolombianosseorientóhacialaagricultura,laexplotación demadera y caucho en las zonas fronterizas. En los ochentas el auge delpetróleobajó,loquesignificóqueloscolombianosdejarandeemigraraestepaísyqueempezaran el retorno a Colombia. En los años noventa se dio una nueva ola demigraciones de colombianos debido al tipo de cambio de moneda que se dio en elEcuadorconeldólaryañadidoaestounafuerteoladeviolenciaenColombiahizoquese generara esta olamigratoria (Mejía, 2012). Los EstadosUnidos ha sido un destinotradicionalquemantienelaimportanciaenelcampodelasinmigracionescolombianas.EnlosañossesentaysetentasediounagranoleadadecolombianoshacialosEstadosUnidosorientadaalograrelsueñoamericano,conlaideademejorarlacalidaddevidayconseguirmejoresoportunidadeslaborales(Mejía,2012).LasestadísticashanmostradoquelamayorcantidaddeemigrantesenSuraméricahansido los colombianos. El último censo de 2018 realizado por el DepartamentoAdministrativo Nacional de Estadística (DANE) muestra que en Colombia habitanaproximadamente 45,4millones de personas, de las cuales 51,4% sonmujeres y 48,6sonhombres (DANE,2018). ElDANE, en el censodel 2005, calculóque el númerodecolombianos en el exterior es de 3.378.345 personas. El Ministerio de RelacionesExterioresenelaño2012estimóqueexisten4.700.000colombianosenelexterior;sinembargo,adviertequelascifrasoficialessonlasdelDANE.EstasestimacionesdelDANEsostienenquepara2005,losdestinosprincipalesestabandistribuidosporcentualmentedelasiguientemanera:34%seencuentraenEstadosUnidos;23,1%enEspaña,20%enVenezuela; 3,1 en Ecuador y 2% en Canadá (OIM, 2013). El Banco Mundial en susestudiosdicequeloscolombianosenelexteriorson2.122.100loquecorrespondeaun4,6% de la población; y según su informe, los destinos más frecuentes son EstadosUnidos, Venezuela, España, Ecuador, Canadá, Panamá, Francia, Italia, Reino Unido yAlemania (Banco Mundial, 2011, citado en OIM, 2013). En lo relacionado con lacaracterización de los emigrantes colombianos, se ha registrado en variasinvestigaciones que la mayoría proviene de ciudades como Bogotá, Cali, Medellín,PereirayBucaramanga(Pardo,2013).Como se ha mencionado, en la última década la emigración ha jugado un papelimportanteenlasociedadcolombiana;yaenesteperiodoelconflictopolíticointernoyel desplazamiento forzado han generado una crisis humanitaria de gran escala en lasregiones afectadas por el conflicto y también ha generado un gran impacto en lasciudadesreceptorasque,porlogeneral,sonloscentrosurbanos.Aestacrisistambiénselehaunidounacrisiseconómicaydeseguridad,locualhageneradoquelaemigraciónse acentué, tanto voluntaria como forzada. A pesar que en Colombia se han generadovariasmejoraseconómicas,laemigraciónsiguesiendoalta,yaquesecontinúaconotrasproblemáticascomolaprecariedaddelascondicioneslaborales,bajossalariosyelque

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no existan suficientes puestos de trabajos incluso para personas con títulosprofesionales.Ylasituaciónpolíticasiguejugandounpapelimportanteenladecisióndelos colombianos para emigrar, ya que en muchas ocasiones expresan miedo a laviolencia que se vive en el país y que no tienen la seguridad suficiente por parte delEstadoentérminospersonalesyfamiliares(Pardo,2013).2.2Europa,unnuevodestinoparaloscolombianosLa emigración de los colombianos a Europa ha aumentado significativamente desdefinalesde losnoventa;estosevioreflejadopor lasrestriccionesde inmigraciónde losEstados Unidos, provocando que los inmigrantes cambiaran de destinos a Canadá yEuropa,especialmenteaEspaña,Inglaterra,Italia,Francia,LosPaísesBajosyAlemania.Esto ha dado paso a que los inmigrantes semovilizaran a través de Europa (Yépez yHerrera, 2007, citados en Pardo, 2013). En cuanto a la última ola migratoria, se haconstatado que las personas que emigran, por lo general, tienen un alto nivel deescolaridad, son pequeños y medianos empresarios y jóvenes de la clase media quebuscanrealizarestudiosenelexterior.Encuantoalainmersiónlaboral,sinimportarlaprofesión o la experiencia que se tenga, el sector en el que más se encuentranposibilidades de inserción laboral es el servicio doméstico, el cuidado de niños ypersonas de la tercera edad, tareas de limpieza, hoteles, restaurantes o tiendascomerciales(Guarnizo,2013,citadoenPardo,2013).Laemigracióncolombianahatenidoalgunosproblemasconelsistemademedicióndelacantidaddepersonasquevivenenelexterior.Enlaactualidad,comosehamencionadoantes,existeunacifraoficialdadaporelDANEquefuesacadadelcensodel2005,yaqueaúnno existen cifras exactasdel censodel 2018. Estas cifras, dadaspor los paísesdedestino,sonunafuenteimportanteparasabercuántoscolombianosestánviviendofueradel país y en dónde se encuentran. Sin embargo, estos datos son limitados ya que lamagnituddelamigraciónilegalesaltayestohacenosepuedatenerunacifraexactadeltotal de colombianos residentes en el exterior. Según los datos ofrecidos por elMinisterio de Relaciones Exteriores, en el año 2004 los países que registraronmayornúmerodeinmigrantescolombianosfueronEspaña,Inglaterra,ItaliaylosPaísesBajos.EnladécadadelossetentaenReinoUnidosediounaolademigracióndecolombianosdebido a que el Reino Unido autorizó contratar a personas de mano de obra nocualificadaparatrabajarensectoresdeservicioscomerciales,hotelesyrestaurantes.Lamayoría de estos inmigrantes fueron mujeres, por lo general provenientes de losdepartamentosdeCaldasyelValledelCauca(Cárdenas&Mejía,2006).

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2.3ColombianosenlosPaísesBajosLoscolombianoshanemigradocontinuamentedurantelasúltimasdécadasalosPaísesBajos; sin embargo, se diferencian de los otros de grupos de inmigranteslatinoamericanosyaquenoexisteunaolaoficialmasivadecolombianoshacialosPaísesBajos. Sin embargo, en los años ochenta se vio una llegada significativa de mujerescolombianas. La causa de que las mujeres migraran en esta primera oleada fueprincipalmentepormatrimonioconunnativoholandés,otrasveníancontratadasparahacer labores domésticas y por la prostitución. Algunos estudios han encontrado quealgunasmigrantesyahabíanmigradoantesaotraspartescomoEstadosUnidos,España,lasAntillasHolandesasoJapón(Zaitch,2003).Los inmigrantes colombianos en los Países Bajos vienen principalmente de áreasurbanasdeColombia; laspersonasprocedentesdeCaliyMedellínson losgruposmásgrandesenlosPaísesBajos,seguidosporpersonasdeBogotá,Armenia,Pereira,Ibagué,BarranquillaySantaMarta.Seestimaqueelnúmerodecolombianosquevivenen losPaísesBajosenelaño2018erade17.375(CBS,2018).Esunnúmerobajocomparadocon otras nacionalidades; sin embargo, es la segundamayor nacionalidad seguida deBrasil y República Dominicana. Los colombianos no suelen vivir en grandescomunidadesenlosPaísesBajos, lamayoríaviveenelRandstad,queestáconformadoporlascuatromayoresciudadesdeestepaís,1estoseveyaqueexisteungrannúmerode parejasmixtas ymuchos viven en ciudades alrededor del Randstad, comoAlmere,Alkmaar, Amstelveen, Haarlem, Zaandam, Woerden, entre otras. Por lo general, loscolombianosqueseencuentranensituación ilegal,queesungrupodecercadel40%,viveenlasgrandesciudadessinimportarelcostodeestas;asípuedenestarmáscercade las oportunidades de trabajo informales. La Haya es la cuidad con la mayorcomunidadcolombiana,seguidadeÁmsterdamyRóterdam(Zaitch,2003).Comoyasehabíamencionado,elprimergrupodemujeresqueseradicóenlosPaísesBajos fuedebidoaquehabíanencontradounapareja local,en lamayoríade loscasosfueronholandesesquehablabanespañolounholandésantillano.EnlainvestigacióndeZaitch(2003)seconstatóque,porlogeneral,elprimerencuentrodeestasparejasnosedio en los Países Bajos, ya que eran holandeses empresarios, estudiantes, turistas,comerciantesomarinerosqueviajaronalexterioryconocierondeuna formauotraaunamujer colombiana. O en ocasiones se conocieron en los Países Bajos cuando unacolombianaestabadevisitaenestepaís.ElestudiodeZaitcharrojóque,porlogeneral,estasmujeresque ‘emigranporamor’provienendeclases socialesmedias con,por lomenos, educación secundaria completa y alguna experiencia laboral en algún campo.También encontró que lasmujeres que tienen pregrado generalmente es en derecho,psicología,contabilidad,operiodismo.UnavezqueseestablecieronenlosPaísesBajos,1ElRandstadesunáreainterurbanaqueestáconformadaporlasciudadesdeÁmsterdam,Róterdam,LaHayayUtrecht.

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ensumayoríanomantuvieronsusocupacionesocarreras,yaqueelidiomafueunadelasmayoresbarrerasquetuvieroncuandoseradicaronenesepaís.Asíquesoloalgunasdeestasmujeres,despuésdeunperiododeaprendizajedelalenguayderealizacióndeotraclasedeestudiosodecapacitación,pudieronencontrartrabajosacordesasuniveleducativo. En ese periodo de aprendizaje han trabajado en empleos no cualificados ohansidoeconómicamentedependientesdesusparejasohanvividoconayudassocialesdelEstado(Zaitch,2003).Una segunda ola de colombianos emigrantes a los Países Bajos fue tambiénprincipalmente de mujeres, quienes llegaron en búsqueda de mejores oportunidadeslaborales.Estamigraciónfuedependientealaredpersonalquetuvieracadapersona,yaque los familiareso amigos les ayudarona establecerse enelpaísdedestino.Deestemodo, cuando llegaron estas mujeres el objetivo principal posible fue la economíainformal,yaquenoteníanlosdocumentosenreglaynocontabanconconocimientodelidioma local; así que los trabajos que encontraron fueron en el área del serviciodoméstico, de cuidado de niños o ancianos y de prostitución. En dicha investigación,Zaitch (2003) encontró que estasmujeres de la segunda olamigratoria procedían declasessocialesmásbajas.Sinembargo,algunasteníannivelesdeeducaciónformal.Lasrazonespor lasquemigraronfueronbásicamenteporqueenColombiaseencontrabandesempleadasyalgunasteníanempleo,peroconunsalariomuybajo.Algunasdeestasmujeres logran superar la situación de ilegalidad en los Países Bajos, volviéndoseresidentes legales porque un hombre local las apoyaba para obtener el permiso deresidencia.Tambiénenestasegundaolaalgunoshombres,porlogeneralunfamiliardealguna mujer que ya se había establecido en los Países Bajos, ayudaron a los reciénllegadosconlasnecesidadesbásicascomovivienda,comidaycontactosparaconseguirempleo.Para finalizar, existe un pequeño grupo de colombianos que han llegado comorefugiados políticos, los cuales proceden mayoritariamente de las clases medias, connivelesdeeducaciónmediosyaltos(Zaitch,2003).Hacia finales de los años noventa se hizo evidente la inmigración de colombianosrelacionadaconelmundodeladroga,conlosllamadostraquetos,quesoncomerciantesdedrogaquellegaronprincipalmenteaÁmsterdamyque,porlogeneral,soloestánporcortosperiodos, sedevuelvenaColombiay regresana losPaísesBajos.Estegrupodetraficantes de cocaína específicamente, según la investigación de Zaitch (2003) es unpequeñogrupo,porlogeneralconformadoporhombres(Pardo,2013).2.3RedesdecolombianosenlosPaísesBajosLos inmigrantes colombianos en los Países Bajos, a diferencia de otros grupos, soninmigrantessilenciososquequierenser invisibles;así loscalificaSlutsky(2002)ensu

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libroHolandaLatina.Unacomunidadquenoseencuentraagrupadasinodispersa,porloquelasredesdecolombianosselimitanaredessociales,eventossocialesespecíficosyfiestaslatinasesporádicas.Deestamanera,loscolombianosnosebuscanentresí,evitanformar grupos sociales, son poco solidarios con sus compatriotas y, generalmente,tienen más contacto con otros latinoamericanos que con los mismos colombianos(Slutsky,2003citadoenPardo,2013).ElMinisteriodeRelacionesInternacionalescolombiano,pormediodelaredconsularenelexterior,prestaserviciosa loscolombianosresidentesenelexterior.Laatenciónesofrecida en los consulados tradicionales y en consuladosmóviles. También tienen unprograma llamado Colombia Nos Une, en el que se difunde y se facilita el acceso aserviciosybeneficiosqueayudenalmejoramientodecalidaddevidadeloscolombianosen el exterior. De este modo, por medio del consulado se realizan eventos llamadosFerias de servicios y se presentan programas y actividades como el ProgramaColombiano Seguro en el Exterior, el cual ofrece a los colombianos en el exterior laposibilidad de cotizar en el sistema de pensiones. Otro programa es la SemanaBinacionaldelaSalud,enelcualsehacenjornadadeprevención.Yporúltimo,elAhorroVoluntario es desarrollado en conjunto con el Fondo Nacional de Ahorro y facilita elacceso a créditos en Colombia, el que debe ser destinado a educación o vivienda enColombia(OIM,2013).EnlosPaísesBajosexistenvariasfundacionesyasociacionesdehispanohablantes,entreellos latinoamericanos, entre las cuales se encuentran ‘Casa Migrante’ (Ámsterdam),‘Centro Cultural de Hispanohablantes’ (Ámsterdam), ‘Centro Latinoamericano deOrientación’ (Eindhoven), ‘Organización Latinoamericana Holandesa’ (Wageningen),‘CasaLatina’(Utrecht),‘NuestraCasa’(Róterdam),entreotras,lascualesbásicamenteseencargan de dar una asesoría a losmigrantes recién llegados como también jurídica,psicológicaalosmigranteshispanohablantes.Tambiénseencargandehaceractividadesde apoyo para la integración. Algunos ofrecen cursos de neerlandés a precios másmódicosqueunaescuelaoficial.Realizantalleresyferiasparamantenercontactoconlaculturadeorigen.Encuantoalacomunidadcolombiana,específicamenteseencuentrangruposenlaredsocialFacebook,como‘ColombianosenlosPaísesBajos’,elcualesunespacioparaquelos colombianos se unan y se facilite la comunicación entre connacionales. TambiénfuncionaparaloscolombianosqueseencuentranenColombiaytienenpreguntassobrecómo es vivir en Holanda. En esta página, por lo general, se publican diversasactividadesyesunespacioparapreguntarsobrecosasespecíficas,entreotros.Existenotros grupos en esta red social que básicamente tienen losmismos objetivos. Y parafinalizar,existeelgrupode‘ProfesionalesColombianosenHolanda’,cuyamisiónesseruna plataforma para los profesionales colombianos que viven en Holanda, ya seagraduadosodeestudiantesquedeseenintercambiarconocimientosyexperienciaspormediodeactividadesculturalesysocialesquerealizaestegrupo.Estegrupotieneunos

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requisitosespecialesparaperteneceraél,comosercolombiano,tenertítuloprofesionaly vivir en Holanda. Se debe mandar la solicitud por medio de LinkedIn y losadministradoresevalúansisepuedeperteneceraestegrupo.TambiéntieneungrupoenFacebookdondepublicanactividadesylosparticipantespuedenhacerpublicacionescon la idea de ayudar a la integración y apoyarse en temas de la vida personal comoprofesionalenHolanda(ProfesionalesColombianosenHolanda,2018).2.4RegulaciónmigratoriaenlosPaísesBajosDesdelosañosochentadelsiglopasadolaobtencióndelanacionalidadenHolandaseharelacionadoconelprocesodeintegracióndelosinmigrantes;estogeneróunaseriede debates políticos y públicos en los Países Bajos; también entró en discusión laconvenienciaolegitimidaddetenerdiferentesnacionalidades.Enlosnoventaelpoderobtener la nacionalidad holandesa fue interpretado como un medio para facilitar eincentivarlaintegracióndelosinmigrantes.Diezañosmástardeyenlosúltimosañossehaconcertadoque lanacionalidadnoesunmediopara la integración,sinoque,porelcontrario, debería ser la última fase de la integración. De este modo el obtener lanacionalidadesunpremioqueseledaalinmigrantedespuésdecumplirlosrequisitosde la integración, yaqueobtener lanacionalidad implicaqueel inmigrantehapodidoadoptarlasnormasyvaloresdelasociedadholandesa(Pardo,2013).Como ya se había mencionado, en los años ochenta el aspecto de la cultura se hacevisibleeneldebatesobrelanacionalidad,yaquelaspolíticasrestrictivassedirigieronaaquellasculturasqueseconsiderabandiferentesa laoccidental.Por lo tanto,enestosañossedirigiólaatenciónalospaísesnoeuropeosdelmarMediterráneo,comoTurquíay Marruecos. En los noventa se mantuvo el énfasis cultural, pero valorado menospositivamente,porloqueladiferenciaculturalseempezóavercomounproblemaparalaintegracióndelosinmigrantes(Pardo,2013).EnlosPaísesBajoslaregulaciónparaelvisadodeturismoparaloscolombianoscambiorecientemente,cuandoelexpresidenteJuanManuelSantosfirmóen2015elacuerdoconlaUniónEuropeasobreexencióndelvisadodecortainstanciaporuntiempomáximodenoventa días continuos o no, y se amplió a un periodo de ciento ochenta días. Sinembargo, deben cumplir una serie de requisitos para viajar, como tener el pasaportevigente,tenerbilletesdevueloqueconfirmenelretornoalpaís,justificacióndelmotivodelaestancia,tenerrecursossuficientesparapermanecerenEuropaporelperiododeestancia,entreotras(MinisteriodeRelacionesExteriores,S/F).Paraestanciasmayoresa90díassísenecesitasolicitarunpermisoderesidenciaenelpaís de origen, para la cual existen doce opciones: reagrupación familiar, empleadoaltamente calificado, investigador, estudiante universitario, intercambio, programa devacacionesde trabajo,aupair, refugiadoo solicitantedeasilo, entreotros (Manjarres,

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2018). Las visas más solicitadas son las de pareja, estudiante y empleado. Loscolombianos deben solicitar residencia provisional (Machtiging tot voorlopig verblijf,MVV)enlaembajadaoconsuladoholandésdelpaísderesidenciaantesdeviajara losPaísesBajos.ElMMVeselpermisoderesidenciaprovisionalquepermiteentrara losPaíses Bajos como un residente legal. En general, para algunos tipos de residencia sepide un patrocinador. Si la persona viene por trabajo, es un investigador o migrantealtamente calificado, el patrocinador es el empleador. Si la persona vienepor razonesfamiliares,elpatrocinadoresel familiaro laparejaresidenteen losPaísesBajos.Paralosestudiantes,lainstitucióneducativaeselpatrocinador.Sinembargo,paraestudiarsedebe demostrar que se tiene el dinero suficiente para vivir en el país. Todas lassolicitudes de residencia deben ser procesadas por el Servicio de Inmigración yNaturalizaciónholandés(Immigratie-enNaturalisatiedienst,IND).Losrequisitosparalaresidencia varían dependiendo de la razón de la solicitud (I Am Expat , S/F). Porejemplo:Paralavisadeparejasenecesitaque:

1. se encuentren casados, que estén legalmente registrados como pareja o quetenganunarelaciónexclusivadelargoplazo.

2. registrolegaldesolteríadelpaísdeorigen.3. quelosdosseanmayoresdeveintiúnañosdeedad.4. presentarelformulariodesolicituddevisadepareja#75185. haberaprobadoelexamendeintegracióncívicaenelextranjerooestarexentode

tomaresteexamen.6. la pareja debe tener un ingreso bruto mensual, incluyendo seguro social y

subsidiodevacacionespormásde€1.721,74.7. deberávivirconlaparejayregistrarseenlamismadirecciónqueella.8. lapersonapatrocinadoradebedeclararqueéloellaseharácargodelapersona

solicitante.9. todoslosdocumentosdebenestarlegalizados(IND,S/F).10. Lavisadeestudianterequiere:11. estaraceptadopor launiversidadenHolandacomoestudiantedeunprograma

vigente.(Enunainstituciónacreditadayreconocida).12. Tener los ingresos suficientes de 870.46 euros al mes para su estadía en los

PaísesBajos.13. Tenerunpuntajemínimode6,5enelIELTS(IND,S/F).

Elcostodelasolicituddelpermisoderesidenciavaríadependiendodeltipodesolicitud;paraelcasodepropósitosfamiliaresydeestudioscuesta€171,paratrabajoyaupair€285.Unavezquesepresentalasolicitudysepagalatarifa,elINDtienenoventadíaspara emitir una decisión. Una vez se tenga la respuesta y la aplicación haya sidoaprobada,sehaceunacitaconlaembajadaparaotorgarlavisa.Hechoesto,lapersonayapuedeviajaralosPaísesBajos.CuandoyaseestáenlosPaísesBajossehaceunacitaconelINDpararecogerelpermisoderesidencia.Tambiénsedebehacerunacitaconla

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municipalidad(gemeente)delacuidaddondesevaaresidirpararegistrarseyasípoderobtener el númerode servicio social (BSN), el cual es importante a la horade buscartrabajo, obtener el seguro médico, entre otros. El periodo máximo de duración delpermisoderesidenciaesquecincoaños(IAmExpat,S/F).Después de tener el permiso de residencia por un tiempo determinado en los PaísesBajos, se puede solicitar la residencia permanente o la nacionalidad holandesa. Laobtencióndelanacionalidadincluyetantolapermanenciadefinitivacomolaciudadanía.Existentresmanerasdeobtenerlanacionalidad:

1. por naturalización (naturalisatie): habiendo vivido por más de 5 años en losPaísesBajosoenelCaribeholandésporuntiempointerrumpido.

2. Poropcióndeprocedimiento(optieprocedure):sisehanacidoohaestadoenlosenlosPaísesBajosdesdemuytempranaedad.

3. Porley(vanrechtswege):silamadreoelpadresonholandeses,yhandeclaradosumaternidad o paternidad, o si se es adoptado por padres holandeses (I AmExpat,S/F).

Enelcasodenaturalizaciónelprocesotomamásomenosunañoytieneunosrequisitosespecíficos:tenermásde18años,vivircincoañosinterrumpidosenlosPaísesBajosoelCaribe holandés, tener un permiso de residencia, hablar, leer, escribir y entenderholandés en un nivel A-2, estar dispuesto a renunciar a su nacionalidad originaria yasistiralaceremoniadeciudadaníaenlacualsedebedeclararlealtadalosPaísesBajos.Existenexcepcionesparaadquirirlaciudadaníaenmenosdecincoaños:siseencuentracasadoocasadaconunciudadanoholandésyhanvividotresañosdeformacontinua(IAmExpat,S/F).Comosemencionóantes,laspersonasquedeseantenerlanacionalidadholandesa deben renunciar a su nacionalidad de origen, ya que enmuchos casos losPaíses Bajos no permiten tener doble nacionalidad. Sin embargo, existen variasexcepcionesenlascualesladoblenacionalidadesposible:siseestácasadooregistradocomo pareja de un(a) ciudadano(a) holandés(a); si el país de origen no permiterenunciaralanacionalidad;siseesrefugiadooficialmentereconocido,entreotras(IAmExpat,S/F).2

2El proceso para solicitar la ciudadanía holandesa tiene una tarifa de 881 euros. La documentación que senecesitaestenerelpasaporteyelpermisoderesidenciavigentes,actadenacimientodebidamentelegalizadayapostillada,traducidaalholandéso inglésytenereldiplomadelexamencívicode integración(IAmExpat,S/F).

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CAPÍTULO3Nosoydeaquí,nosoydeallá

Este capítulo tiene como objetivo analizar la información que se recolectó durante eltrabajodecampoyseencuentradivididoencincopartes:en laprimerasedescribe lametodologíadelainvestigación;lasegundapresentalacaracterizacióndelaspersonasencuestadas;laterceracontieneinformaciónsobreeltiempoderesidenciarelacionadocon las razones para migrar; en la cuarta parte se muestran los resultado sobre laadaptacióneintegracióndeloscolombianosenlosPaísesBajos;yenelquintoapartadoseanalizanlosdatosreferidosalprocesoidentitario.3.1MetodologíadelainvestigaciónEltrabajodecamposerealizóenlosPaísesBajosenelperiododeenerode2019amayode 2019. Las técnicas de investigación que se utilizaron fueron historias de vidas acuatro personas dos hombres y dos mujeres inmigrantes colombianos residentes enHolanda,quienessecontactaronpormediodeunareunióndelaembajadacolombianaypor medio de la asociación colombianos en dialogo en Holanda. Las entrevistassemiestructuradas se realizaron a dos expertos quienes tienen experiencia en trabajoespecialmente con mujeres hispanohablantes y las han ayudado en los procesos deintegraciónenlosPaísesBajos;yunaencuestaatreintacolombianosresidentespormásde cinco años en los Países Bajos, de los cuales 15 fueronmujeres y 15 hombres. Larecolecciónde la informaciónserealizópormediodegrabacionesde lasentrevistasylasencuestasfueronpuestasenGoogleSurvey,lacualsepublicóendiferentesgruposdeFacebook de colombianos residentes en Holanda, esta selección se dio de maneraaleatoria.3.2CaracterizacióndeloscolombianosresidentesconsideradosenlamuestraEnelgráficonúmero1seevidencia,enbasealaencuestarealizada,quelamayoríadecolombianos residentes en los Países Bajos consultados se encuentra en un rango deedadentrelos36añosa45años,conun40%.

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Gráfico1

También se constató que la mayoría de los colombianos encuestados proviene de laregiónandina,comoseevidenciaenelgráficonúmero2.Estoquieredecirquedeestegrupo el 67% proviene de los departamentos de Antioquia, Boyacá, Caldas,Cundinamarca,Huila,NortedeSantander,Quindío,Risaralda,SantanderyTolima.YestosecorroboraconlainvestigacióndePardo(2013),quiendicequeloscolombianosquese encuentran en los Países Bajos provienen más que todo de ciudades de estosdepartamentos.Esto se explicaporqueestosdepartamentoshan sidoafectadosporelconflicto interno, también porque estos departamentos tienen una concentración declasemediaaltaquelespermitemigrar.Consultadosporsuorigendegruposétnicos,seencontróqueningunodeellosafirmóperteneceroidentificarseconalgúngrupoétnico.

Gráfico2

Conrespectoalniveldeescolaridad,seencontróqueloscolombianosresidentesenlosPaísesBajostienenunniveldeescolaridadalto,yaque,comoindicaelgráfico3,un31%tieneniveldemaestría,seguidoporprofesional,conun27%delamuestra.

23%

40%17%

20%

Edad

Entre25a35años

Entre36a45años

Entre46añosa55años

17%

67%

13%

3%

RegióndeorigenenColombia

Regióncaribe

RegiónAndina

RegionPacífico

RegiónOrinoquía

RegiónAmazonas

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25

Gráfico3

3.3Tiempoderesidenciayrazonesparaemigrar

ElcriteriodelainvestigaciónsebasóencolombianosresidentesenlosPaísesBajosporcinco o más años, ya que en ese momento legalmente se puede optar por recibir elpasaporte holandés, lo que quiere decir que se debe conocer la cultura holandesa yhaberpasadolosexámenesdeintegraciónenalgunoscasos.Asíqueenlainvestigaciónse preguntó por el tiempo de residencia en este país y se encontró que el 43%de lamuestraviveentre5a10añosenlosPaísesBajos,seguidoporun20%conresidenciaentre16a20años(Gráfico4).

Gráfico4

En la encuesta se les preguntó a los colombianos cuáles de las siguientes razonesinfluyeronenquemigraranhacialosPaísesBajos(Vergráfico5);lascondicionesdesupaísdeorigennofueunarazónprincipalparamigrar;sinembargo,algunosencuestados

4%

7%7%

27%

8%

31%

4%8%

4%

Niveldeescolaridad(sistemacolombiano)

Primaria

Bachillerato

Técnico

Profesional

Especialización

Maestría

Doctorado

43%

13%

20%

7%

7%3% 7%

TiempoderesidenciaenlosPaísesBajos

Entre5a10años

Entre11a15años

Entre16a20años

Entre21a25años

Entre26a30años

Entre31a35años

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26

respondieron que esta fue una de las razones que los llevó a salir del país. Esto estárelacionadoconlahistoriadevidaqueserealizóaunapersonaquetuvoquesalirdelpaísporquesuvidaseencontrabaenpeligroenColombia,comomuchoscolombianoshan tenido que salir del país, como se muestra en los informes del OIM (2013) enColombia. A continuación, se presenta un apartado de la historia de vida delentrevistado4:

“yomevinesoloylaconexiónatravésdeAmnistíaInternacional,habíacontactoconunempleado de una organización que trabajaba con refugiados en Róterdam y tenía unamigoqueestabahaciendounmásteracá;entoncesesosfueronmiscontactos.Yolleguéinmediatamente, llegué el sábado 9 de diciembre de 1988 y el lunes me estabapresentando, el 11 o el 12, me estaba presentando ante la policía, acompañado delempleado de la organización de refugiados y allí solicité el asilo y ya luego vino elproceso que duró un año y al año siguiente, bueno, para finales del 89, llegó micompañeraconlas2hijas.Alañomedieronesstatusadeasiladopolítico[…]Yolleguéaunsitiode refugiados, losprimeros3díasdormíen la casadel contactoque trabajabacon la organización de refugiados. De resto yo pasé a un viejo monasterio que fueconvertidoenuncentroparaasiladosyestuveallítodoeseaño,allícompartíaunsalóncon24personassolicitantesdeasiloqueveníandetodaspartesdelmundo”(Historiadevida4).

UnadelasrazonesconmáspesoparaloscolombianosencuestadosfuequetienenunarelacióndeparejaconunapersonadelosPaísesBajosodeotropaíseuropeo,comosemuestraenelgráfico5.Otradelasrazonesparaemigrarconunaltoporcentajefueporquerer mejorar su estándar o estilo de vida, seguida por mejorar la formaciónprofesionalylareagrupaciónfamiliar.Estoseratificaconlahistoriadevidadeunadelaspersonasentrevistadas:

“Yomeencontrabatrabajandocomodesarrolladoradesoftwareenel2009yaminoviolesalióunabecaconColfuturoparaveniraestudiaraHolanda;laideaeraquedespuésme viniera con él. Un año después, en septiembre, llegué acá, empecé a estudiar unamaestríaenlauniversidaddeDelftenmanagementoftechnology,dosañosdemaestríayvivíaconminovio”(Historiadevida1).

Otro aspecto importante paramigrar fue la búsqueda de trabajo en los Países Bajos,aunque no siempre se da de manera directa, como es el caso de la historia de vidanúmero2:

“cuandomipapámurió,puesyoquedéacargodemuchascosas,delacasayyaentonces,empezaronproblemasconlasempresasasacarelpersonal,yentoncesyoyameviconcasi30años.Dijeyouy,yotengoquehaceralgo,entoncesmimejoramigodeesaépocaéltenía,élestabatrabajando,élviajóaIsraelyteníatrabajoynosdijoqueteníamuchotrabajoparanosotros,queahíhabíamuchotrabajo,queéleracontratistaytodo.Bueno,me llenéde ilusiones y, a pesardequemipadre siempremedecíaquenome fuera avenirporacá,porqueyosiempretuveplanesdeirme,desalir,tuvecompañerosqueiban

Page 27: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

27

paraEstadosUnidos,sí,ycosasasíymequeríanhalar.Mipadretambiénviajó,bueno,noviajó tan lejos, peromi padre trabajó en Brasil, trabajó allá en Suramérica, trabajó enArgentina,trabajóenvariascosas.Entonces,éldecíaquecuandounosaledesupaísnolapasamuybien.Entonces,yotuveoportunidadesdesalirtambién,yotambiénllenéunosformatosparairmeparaAustraliayparaCanadá,peroenCanadámerechazaronporelinglésquenohablabamucho,yenAustraliamesalió lacosacuandoyoyaestabaaquí.Entonces,salimosconungrupodeamigosdelamigomíoqueíbamosparaIsrael,salimosconunguíaypaseo,comosalimosmuchosasí.Entonces,cuandollegamosaIsraelnonosdejaronentrar,llegamosalafronteraynonosdejaronentrar,habíamuchosproblemasahí;entonces,quenodejabanentraranadie,entoncesnosdevolvieronyestuvimosenJordania3díasydespuésanduvimosporahíyestuvimosenotrospaísesdeahíandando.Entonces,resultaque,bueno,sevamucholaplataysiempreunovienecuandounovieneasí viene la mayoría de personas que nos venimos; venimos con dinero prestado.Entonces,pormediodelguíaquenostraía,élnospresentóunachicaenItalia,fuimosaItalia,estuvimosenMilán,entoncesallínospresentóunaschicasyunadelaschicasallímedijo:no,miraqueenHolandahaymuchosmodosdetrabajarsintenerdocumentos.Bueno, entonces ellamedijo: tú veras, yo te voy a recomendar conunas amigas y así,entonceselseñorteníaotrasgentesporqueelseñororganizadatours,entoncesmezclólagente,unosteníamosvisaotrosnoyentoncesamímetocóvenirmeconungrupoporavión que teníamos la visa y con mi poquito inglés que tenía, defendernos y bueno,llegamos aquí aHolanda, nos encontramos aquí. Entonces, la chicame llevódonde losamigos de ella y caímos bien ahí, nos quedamos 4 chicos con ellos, nos dieron, pues,posada,estuvimosahí,elquemássequedóenesacasafuiyo,quemequedécasi3mesesenesacasa”(historiadevida2).

También seobservóque entreotras razonespara emigrar estaba la búsquedadeunaaventurayestotambiénfueevidenteenlahistoriadevidanúmero3:

“lleguéaHolandacuandotenía36o37años;bueno,enel2001.Lleguéporvacacionessupuestamente, trabajaba conunaempresade seguros allí enColombia, dondeme ibamuy bien, tenía una vida hecha, tenía hasta marido como dicen, pero me vine devacaciones y sobre todo vine a ayudar a una prima que vive aquí hace como 30 añosporqueestabaenunadepresiónterrible.PrácticamentebusquéunpaísdeEuropaymeterminan obligando, como dice mi mamá, porque aquí estaba mi prima que ni yo laconocía,sabíaqueeraprima,perono laconocía,noteníamuchocontactoconella,poresollegoaHolandapor3meses.Pero,cuandollegoymeveoconmiprima,resultaquede verdad estaba muy mal y, bueno, yo tengo ese espíritu de querer ayudar osolucionarlelavidaatodoelmundoentonces[…]Elcasoesqueellaestabacasadaconunholandésyteníanunaempresa;ella,contaldequeyomequedara,puesmepusierona trabajarahíen laempresayempecéaveryo loseuros,bueno,enesaépocaeran losflorinesycomodicen,acompararlacalidaddevidaalláyaquí,buenoydijeyopuesmequedootropoquitomás, laprimerasemana fueesoporqueyoyaestaba trabajando laprimerasemanaquellegué.Paramotivaramiprimaamiestiloledijevámonosabailar,vámonosabailar,entonceslasaquéaquemellevaraaunadiscotecayahíconocíyoalque hoy en día es mi esposo, ahí lo conocí bailando. Entonces, ya la vida empezó acambiartotalmente,empecéaandarconélcomoalmesyseguíandando,yomequedéaquí como 6 meses o 9 meses, supuestamente me dieron 2 veces el permiso porque

Page 28: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

28

estabarespaldadaporellaysupuestamentecuandoyadecidíatotalmenteparaviajaraColombiamedoycuentadequeestoypreñada,estoyembarazada[...]Igualyomequeríadevolveramipaísporquemiregiónparamíes,deverdadmehacemuchafaltayahíescuandomedoycuentaqueelmundo,lavida,medioungiroimpresionante”(historiadevida3).

Estassonalgunasdelasrazonesqueinfluyeronenloscolombianosparasalirdesupaís.

Gráfico5

Ahora bien, se preguntó acerca del conocimiento previo que se tenía de la culturaholandesaantesdemigrar,paraversiestoeraunadelasrazonesporlascualeshabíanmigrado. Sin embargo, se encontró que el 37% de la muestra no tenía ningúnconocimientodelaculturaholandesa;el12%conocíapoco;el33%conocíaalgo;el12%conocíabastanteyel4,2%conocíamuchodelacultura.Asísepuedeverqueestanofueunarazóndepesoparamigraraestepaís.

3.4¿Somosculturasdiferentes?

Salir de país de origenpara establecerse en otro no es una tarea fácil, ya que se dejaatráslavidacotidianaylasredessocialesypersonales.Enelprocesodelamigraciónlaspersonas suelen encontrarse con culturas diferentes y esto hace que se entre encontacto conpersonasquepiensasdiferente, que tienenunas tradicionesdiferentes y

135791113151719

Nada

Poco

Algo

Bastante

Mucho

Page 29: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

29

estopuedellegaraserunabarreraounaposibilidaddecambio,loquepodríaallevaraunaadaptación(ono)alanuevacultura.Enesteapartadosemuestranlosresultadosdelasencuestasylashistoriasdevidaencuanto a temas de adaptación, de cómo y cuáles son las estrategias que tienen loscolombianos para adaptarse a la nueva cultura de los Países Bajos. Para esto se lespreguntó en la encuesta sobre el grado en que ellos creen que los inmigrantescolombianos logran adaptarse en los Países Bajos (Ver gráfico 6). Se constata que un47%delosencuestadospiensaquelosinmigrantescolombianoslogranadaptarsebien;un 23% dijo que ni mal ni bien, el mismo porcentaje que para la opción de que seadaptanmal.Lasopciones‘muybien’y‘bien’sumanun50%.

Gráfico6

Lapercepciónde loscolombianossobresupropiogradodeadaptaciónen lasociedadholandesaes,enunaltoporcentaje,positiva.Algoadaptadoalcanzaun16,6%;bastanteadaptado,un50%,ymuyadaptado,un30%(vergráfico7).Acontinuación,semuestranalgunos fragmentos de las historias de vida que ilustran los procesos de adaptaciónindividualqueexperimentanestaspersonascuandolleganalosPaísesBajos.

“Integrarseconlaculturaesmuydifícil,oparanosotroshasidosupremamentedifícil,talvezpor lo que te digo:mi novio es igual que younpoquitomás introvertidos, quenoproponemoscosasparahacero,vamos,sinoquehacemosnuestrascosasyya.Entonces,comoquepor ese ladoha sido, apesardequehemosestadoen los gruposy vamosyhacemos que sintamos que somos parte del grupo, no; es la soledad que se sientetodavía”(historiadevida1).

4%

23%

23%

47%

3%

Ensuopinión¿enquégradolosinmigrantesdesupaíslogranadaptarseenlosPaísesBajos?

Muymal Mal Nimalnibien Bien Muybien

Page 30: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

30

“Hay cosas que nome gustan de la cultura, normal; pero sí, yome adapté a este país,quieromuchoestepaís;bueno,notantocomoquieroelmío,peroquieromuchoestepaísydigoqueesmisegundopaís,mehadadomucho;tantoasíquecuandovoyaColombia,a los tresmesesmequiero ir,peromásquetodoespor lamentalidadquetenemosenColombia, es muy diferente, de pronto puede haber otras personas que piensendiferente,peroenmicaso,enmialrededor,mifamiliapiensaigualquepensabayoantesdevenirme,yacomotodoaldía, todoviviendoaldíaadíayestagentedeaquíplanea,estagentedeaquíestudiapara lascosas,hacemáscosas, seesfuerzamás.Mehubieragustadohabervenidoaquímásjoven,digamoscuandoyotenía20,16,haberestadoaquí,bueno,todosedaasutiempo”(historiadevida2).“Aquí estoy; bueno, el proceso fuemuydifícil sí, los primeros años, o sea, integrarte aestaculturacuandono tienesun ingléspor lomenoso lo tienes,peroesmalísimoquenadieteentiende.Entonces,eshorribleperosífueunprocesoyadespuésdequenaciómihijo,puestuvequesalirahacerlospapelesyacomodebeser,entréotravez,entoncesviene el proceso de adaptarte porque ya me mandaron a la escuela, me mandaron aaprenderelidioma”(historiadevida3).“Cuando uno sale obligadamente de su territorio uno rehúsa aceptar esa situación;entonces, casi por una inercia, por una vaina natural tú te rehúsas al cambio, tú terehúsas a aceptar la situación y eso debilita el proceso de adaptación en el nuevoambiente.Entonces,yodiríaqueeseaño,esosdosprimerosañosfueunpocoesperandoquéocurría,ilusionadoqueelpaíscambiaba,unpocotambiénenlanebulosa,sintenermuyclaroparadóndecoger,nielquéhacer;entoncesesosdosañosyodiríaquesondosañosmuycríticosporqueunoenesosdosañosunodiríaqueapenas,pues, fueunañoaquísoloqueesoimplicamucho”(historiadevida4).

Gráfico7

0

2

4

6

8

10

12

14

16

¿Quétanadaptadosesienteustedalasociedadholandesa?

Percepcióndelaadaptaciónpersonalalasociedadholandesa

Nada

Poco

Algo

Bastante

Mucho

Page 31: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

31

UnadelaspreguntasqueserealizófueenquégradoloscolombianosresidentesenlosPaíses Bajos han adoptado costumbres de Holanda. Se evaluaron cinco aspectos. Elprimerofueacercadeltrabajo,enelqueseregistróquelamayoríaun46%haadoptadolasformasdetrabajodelcontextolocal,comoloshorarios,lostiposdecontratos,entreotros.Elsegundoaspectofueloshábitosdeconsumoyeconomíafamiliar,enlaquelosencuestados respondieron que se han adaptado en este aspecto ‘algo’ un 33.3% y‘bastante’ un 33.3%. El tercer aspecto fue las relaciones familiares, en las que lasopinionesseencuentranmásdivididas;sinembargo,larespuestaquepredominófuelaopción ‘poco’ un 30%, seguido por ‘algo’ un 23.3% y ‘bastante’ un 23.3%. El cuartoaspectofuelaadaptaciónenrelaciónconlascreenciasreligiosas,enlaqueseencontróquelasopinionestambiénseencuentrandivididas:un33.3%delosencuestadosseñalóque ‘nada’ se encuentran adaptados a las creencias religiosas ya que la religión quepredominaenColombiaes la católicayen losPaísesBajos, laprotestante.Yelúltimoaspecto fue loshábitosalimentarios, respectode los cuales seencontraron respuestasmuy diversas. Sin embargo, el mayor porcentaje (un 30%) fue que se encuentran‘bastantesadaptados’(vergráfico8).

Gráfico8

0

5

10

15

20

25

30

35

Trabajo(Tipodetrabajoque

realiza,herramientasymaquinariaqueutiliza,yhorariodetrabajo)

Hábitosdeconsumoyeconomíafamiliar

(Cosasquecompra,dineroquegasta,dineroqueahorra,formadeadmistrarloquetiene)

Relacionesfamiliares(Relaciones

conelcónyuge,relaciónconloshijosehijas)

Creenciasycostumbresreligiosas

Hábitosalimentarios

Gradodeadaptaciónalascostumbresholandesas

Mucho

Bastante

Algo

Poco

Nada

Page 32: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

32

Seformulóunapreguntasobrecómolosencuestadosvalorabandiferentestemassobrelavidade los inmigrantescolombianosen losPaísesBajos,dondeseencontróque losencuestadosvaloranpositivamentelaposibilidaddeparticipacióncomounomásenlavidade la sociedadholandesa. Sin embargo, en el temade la relación con elmercadolaborary la relaciónconeldominiodel idiomaseencuentranmayoresporcentajesdeopiniones negativas: ‘en desacuerdo’ o ‘muy en desacuerdo’, como lo muestra elsiguientegráfico9:

Gráfico9

Siguiendoconel temadel idioma,sepreguntóacercade lapertinenciadeaprenderelidiomaholandésparaserpartedelasociedadholandesa,a locualseencontróqueloscolombianosresidentesconsideranqueelloesunapartefundamentalparaentenderlaculturaypoderserpartedelasociedad(véasegráfico10).Yligadoaestoseencontróqueunapartedelgrupo‒conun27%‒tardóenaprenderelholandésentre1y2años,yconelmismoporcentajequienestardaronmásde4añosenaprenderlo;un23%afirmahaberloaprendidoentre2y3años;existeun13%quemanifestóquelohabíaaprendidoenmenosdeunaño.Finalmente,sóloun10%dijonohaberaprendidoelidiomadesdequeviveenlosPaísesBajos(gráfico11).

Gráfico10 Gráfico11

05101520253035

Laspersonasdesupaísquevivenaquítienenlaposibilidaddeparticiparcomounomásdelavidadelasociedadholandesa

Surelaciónconelmercadolaboralha

sidofácil

Surelaciónconelaprendizajedel

idiomahasidofácil

Muydeacuerdo

Deacuerdo

Niendesacuerdonideacuerdo

Endesacuerdo

Muyendesacuerdo

80%

10% 10%

¿Consideraqueaprenderelidiomalocalesimportanteparaserpartedelasociedad

holandesa?Si

No

Talvez

10%13%

27%23%

27%

¿Cuántotiempotardóustedenaprenderelidioma

holandés?NolohaaprendidoMenosdeunaño

Entre1y2años

Entre2y3años

Másde4años

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33

Sobreesteaspecto,laexperienciaquetuvieronlosentrevistadosensushistoriasdevidafueronlassiguientes:

“Holandés,ahí,estudiandocomoporlosladitos,perositunovioescolombianoytrabajasenunaempresadondesongriegos,españoles,osea,ceroholandés.Estaempresayocreoquetieneun80porcientoquesomosinternacionalesyel20porcientosonholandeses,más los japoneses, entonces es muy difícil; tal vez es una excusa, pero no, no lo helogradoconelholandés”(historiadevida1).“Nuncame he sentido forzada a hablar holandés, forzada solo porque yo quisiera serpartedelgruposí,peroque lonecesite,no,nunca,porque túsabesdehechoqueellossiempreterespondeneninglés;cuandotútelanzasenholandés,terespondeneninglés”(historiadevida1).“Pero, yo creo que lo domino un 85% - 90% y sigo estudiandomis libros y todo eso,porquelamayoríadecursosavanzadossonmásquetodohablaryaquíyohabloatodahoradeldíaenholandés”(historiadevida2).

“Unamaneraparaintegrarseaestepaísesaprenderelbenditoidiomayyosíenesosífuimuyterca,oseayohiceelprimerañoquemepagóelGobierno,despuésotroañoenuna universidad, en una fundación, o sea yo, era la intención, de hablar el holandésporque yo soy una personamuy impulsiva y si nome puedo comunicarme enfermo.Entonces,esosíymesalíaalacalleasentarmeconlosviejitos;yosiemprehevividoeneste barrio con mi marido y de esa cantidad de viejitos uno aprende mucho con losviejitos;yyomeparabaenlasestacionesdebusahablarydespuésconmihijolosacabaapasearysiemprebuscandohablarelidiomaporquemiesposoesholandés,peroélmehablabasoloenespañol.Entonces,eraunapeleaaquíhastaqueundíamesoltéydijebuenoaquí sehablaenholandésyya,pues,digobuenosi voyavivir aquí,puesvoyatrabajar con holandeses. Entonces, empecé a trabajar con gente que solo hablabaholandés,yodecíaaprendooaprendoyya”(historiadevida3).“Miholandésestáenun85%porigual;haymomentosenqueyomequedomásquetodoenlascuestionesmédicas,perounaconversaciónnormalenunaentrevistadetrabajoenholandés,sinproblema.Yohiceelprimerañoysentíquenohabíaaprendidomuchoyyadespués fuidosañosaunauniversidadyderesto,en la fundación.Piensoqueyaparapodermecomunicareintegrar,yopienso,mecostódosañosyunpoquitomás,porquealos tres años, a medida que iba trabajando con los holandeses, pues ya se vaperfeccionando y ya conmarido holandés, pues semejoramás cosas así” (historia devida3).“Elholandéses lomás importanteparaadaptarsea la culturaholandesa; si túdecidesviviraquíenestepaís,sitúvasaestardepaso,nopasanada,perositúdecidesvivirenHolanda,esmuyimportanteporqueaquísilagenteseledalagana,tehablaeninglés,sino, no primero; segundo, cómo vas a conocer tú las reglas, bueno también las puedesconocereninglésotodo,perotúnopuedeseldíademañanasitú,unejemplo,vasenlabicicletayyoveoquesetepasaalgo,túsacastupasaportequeseaholandés,entonces

Page 34: Adaptación y construcción identitaria en la diáspora

34

llegalapolicíaysitúlevasahablareninglésaellosnolesvaagustar,sí,porqueyasoncosasmuydelasreglasquetienesquesabercuándopasaeso.O,porejemplo,cuandovasa cobrar tus impuestos cadaaño todoesoesenholandés.Yopiensoqueparamíes lomásimportante,elidiomaparapoderintegrartebien”(historiadevida3).“Nunca he terminado de aprender el holandés, yo tengo yo diría que un 95%; nomeatrevoadecirqueesunnivelacadémico.Paraleerlo,98%;paraescribirlo,un85-90%;parahablarlo,un80%.Leíamucho,escuchabamucharadio,muchatelevisión”(historiadevida4).

Otroaspectoimportanteenelprocesodeadaptacióneslarelaciónquesetieneconlaspersonas locales. Al respecto, se logró encontrar que el 50% de los encuestados serelacionaamenudo‒porcuestionesdevivienda,trabajo,saludoestudiosytambiénporactividadessociales‒conlapoblaciónlocal.Tambiénesimportanteseñalarqueel20%dijoqueteníacontactoconesegrupoyaquesuscónyugesoparejaseranholandeses.Alrespecto,véaseelsiguientegráfico12:

Gráfico12

Tambiénsepuedeobservarqueencuantoalarelaciónquetienenlosencuestadosconlaspersonasholandesasesfrecuente;sinembargo,seobservaqueserelacionandeigualmaneraconotrosinmigrantesdediferentesnacionalidadesylarelaciónquetienenconloscolombianosesmásbienpoca(Gráfico13).

7%

50%

3%

13%

20%

7%

Enrelaciónconsucontactoconpersonasholandesas¿cuáldelassiguientesafirmaciones

reflejamejorsusituación?Tengocontactoesporádico,sóloporcuestionesdevivienda,trabajo,salud,estudiososimilaresMerelacionoamenudoporcuestionesdevivienda,trabajo,saludoestudiosytambiénporactividadessocialesTengoparientesdeesegrupo

Tengoamigosdeesegrupo

Tengocontactoconholandesesporquemicónyugeoparejaperteneceaestegrupo

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35

Gráfico13

Otraformadeadaptarsealascostumbresholandesasesasistiryparticiparenlasfiestasy acontecimientos típicos de esta cultura. A este respecto las respuestas obtenidascorrespondenaque‘confrecuencia’(40%)o‘aveces’(30%)loscolombianosparticipande las fiestas y acontecimientos típicos de la cultura holandesa, como muestra elsiguientegráfico14:

Gráfico14

Yparafinalizaresteapartadosobrelaadaptaciónserealizóunapreguntasobreenquépaíssesientemásfelizelencuestado(sienHolandaoenColombia),encontrándosequeel55%sesientemásfelizenHolandayel45%,másfelizenColombia(Vergráfico15).

0

2

4

6

8

10

12

¿Enquégradoserelacionaactualmenteconpersonasde

supaísdeorigen?

¿Enquégradoserelacionaactualmenteconpersonasde

estepaís?

¿Enquégradoserelacionaactualmenteconotros

inmigrantesinternacionales?

Relacionessocialesyamistades

Nada Poco Aveces ConFrecuencia Mucho

0

2

4

6

8

10

12

14

¿HaparticipadoenfiestasoacontecimientostipicosdelaculturaHolandesa?

Nunca

Raravez

Aveces

Confrecuencia

Siempre

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36

Gráfico15

3.5¿Sigosiendocolombiano?,¿soyholandés?O¿meencuentroenuninbetween?

Laidentidad,comosevioenelcapítulo1,esunconceptoquehasidodifícildedefiniryaque las identidades no son estáticas, es decir, siempre están en constante cambio. Laidentidadsehaentendidodesdevariasramasdeestudio,algunasdelascualesplanteanque es la agrupación de símbolos, representaciones y valores que las personas haninteriorizado y que son también las que hacen diferencias entre personas o grupos,comoloeselidioma,lahistoria,entreotros.Deallíquelaidentidadsepuededefinirentérminos individuales y grupales; en el individual se ve como es un procesoautorreflexivoquesetejepormediodelasexperienciasquecadasujetoogrupotengaatravésdetiempo(Rubio,2007).Encuantoalaidentidadgrupal,enestainvestigaciónseentiendecomolaidentidadnacional,quenacecomolabase,elsustentoyelapoyoquesetieneenrelaciónconlanacióndeorigen,yquelaculturaylahistoriajueganunpapelimportante a la hora de construir dicha identidad nacional (Gonzáles, 2009). Laidentidadnacional está ligada con la ideade la formaciónde comunidad, en laque secomparteunaculturaespecíficaconlosconnacionalesdemanerasubjetivaydiscursiva(Isla,2012).En laactualidadhablarde identidad implicahablardeunpasadoydeunpresente,delacultura,delasredes,delosflujos,entreotrasmuchascosas,loquehacequeesteconceptoseacadavezmáscomplejo(Gonzáles,2009).Así bien definir la identidad es algo que se puede medir más bien en términoscualitativos‒loqueserealizópormediode lashistoriasdevida‒, tambiénsetratóderecolectaralguna informaciónde formacuantitativa,pormediode laencuesta.Enunapregunta se indagó acerca del sentido de pertenencia nacional en términos de sercolombiano.Para ello se realizaron3preguntas específicas: en laprimera se consultóacercade si el encuestado/a se siente colombiano/a, a loque respondieronqueestán‘muy de acuerdo’ (un 33,3%) y ‘de acuerdo’ (un 33,3%) en que se sienten muycolombianos. La segunda pregunta era acerca del sentimiento de orgullo por sercolombiano/a, a lo cual igualmente respondieron que están ‘de acuerdo’ (un 40%) y

45%55%

¿Endóndesesienteustedmásfeliz?

Colombia Holanda

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37

‘muydeacuerdo’(un36.6%)contalafirmación;y,porúltimo,sepreguntósidesdequevive en los Países Bajos el/la encuestado/a se siente más colombiano/a, a lo querespondieronque‘noestánnideacuerdoniendesacuerdo’un53,3%,siendolasotrasopcionesmuybajas(véaseelgráfico16).

Gráfico16

Enloquerespectaalashistoriasdevidasobreesteaspecto,encontramoslassiguientesopiniones:

“Yo me sigo identificando como colombiana, en la empresa como hay tantasnacionalidadesquecadacualsacacomoenColombiahacemosestoyhacemosesto;cadacualpone comonohayaquehacemosesto, entonces, comoque cadavezque tienes laoportunidaddedecirquétandiferenteseresdelosotros,esodehacesentircomosisoydiferente,ya,pero,ypues,creoqueunodeciertaformavacogiendocosasdelaculturaholandesa”(historiadevida1).“Yome sientomuy colombiano, yoamoesa tierra, sí yoamo la tierradeColombia.EncuantoaniveldevidayopiensoquevolveraColombiaavivirsemeharíaunpocodifícily a veces lo pienso yo a Colombia iré a quedarmeunosmeses, a visitar ami familia yvolver a salir por la tranquilidad que hay aquí, aquí hay mucha tranquilidad, muchoorden; entonces uno ya no se siente, cuando uno llega allá, por ejemplo, yo era muyrumbero,muycallejeroallá,mifamiliahabladurísimo,sevelatelevisiónatodovolumenyyoyanomeadaptouy,bájenleaeso,huyesabulla,todoelmundohablaalavez,salgoalcentroy,puesyosalíanormal,perotodoelmundoandaenotrapilacomovigilando,todas esas cosas ojalá cambien en nuestro país y si todo eso cambia, Colombia es unparaíso.SiColombiaesunpaísmuy lindoyamímeencanta.Me identificomáscon latierraqueconlacultura,latierralamúsicacolombiana,esasínolavoyadejarnuncay

0

2

4

6

8

10

12

14

16

18

Ustedsesientemuycolombiano

Ustedsesienteorgullosodesercolombiano/a

DesdequeviveenlosPaísesBajosse

sientemáscolombiano/a

Sentidodepertenencianacional

Muyendesacuerdo

Endesacuerdo

Niendesacuerdonideacuerdo

Deacuerdo

Muydeacuerdo

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lascomidascolombianas, laculturadecelebrarcomonosotroscelebramosyesascosasnolavoyadejarnunca”(historiadevida2).“Laverdadllegaunmomentoqueunonosabesiescolombianaoesholandesaporque,aunqueyotedigounacosa,tambiénesodependemuchodetucarácter;yosiemprehesidocomounainconforme,siemprehequeridomásosiemprequierobuscarmás,simeentiendes, pero personalmente cuando estoy enHolanda yame siento bien,me sientotranquila. Sí, lógico, extraño mi calor, mi gente, mi comida, pues eso es normal, perocuandoestoyaquíhaymomentosenquemeentra locolombiano.Pero,elproblemaesque cuando yo voy allá me patea todo, en que aspecto como tú vives en un país tanorganizado,tantranquilo,dondetúnovesaquí,osea”(historiadevida3).“Nomesientotancolombianocomoantes;amoaColombia,lógicamente,sigosiendomáscolombiano que un plátano verde, pero en Colombia nome veo; quien nome conoceinmediatamenteme nota el acento y algunosme preguntan de dónde soy, cuando lesdigoquesoydeallíinmediatamentealgo,algúncomentariotienen,quemiacentoyanoes el de mi región, cosa que no me gusta, pero sigo siendo obviamente colombiano”(historiadevida4).

Unodelosaspectosparatratardedefinirlaidentidadeshaciendonotarlasdiferenciasquesetienenconotrogruposocialocultural.Enlaencuestasepreguntóacercadequétandiferentesoparecidoscreenloscolombianosquesonrespectodelosholandeses.Sepropusieroncuatrotemáticasenconsulta:enprimerlugarestálaeducación,enlacualse encontró que la mayoría de los encuestados refirió que en este aspecto son ‘muydiferentes’ un 43,2%; ‘diferentes’ un 36,6% y ‘ni diferentes ni parecidos a losholandeses’un20%(vergráfico17).

Gráfico17

0246810121416

Educación Crenciasyprácticasreligiosas

Creenciassobrelasrelaciones

entrehombresymujeres

Formasdeplantearsusideasy

comunicarseconlagente

¿Cuándiferentesoparecidoscreeustedquesonlosholandesesalaspersonasdesupaísenlossiguientes

aspectos?

Muydiferentes

Diferentes

Nidiferentesniparecidos

Parecidos

Muyparecidos

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Estolocorroboralahistoriadevidanúmero1:

“Empecélauniversidadunpoquitodecoque,apesardequelamaestríaeraeninglésytodo, pues las diferentes culturas, mucha gente de diferentes sitios, supremamentecompetitivo, yo no sé si era mi curso, porque este era completamente competitivo;entonces, eso también empezó a chocarme un poco, pues porque yo hago mi mejoresfuerzo,peronomeimportasialosdemáslesvamejoropeor.Peroesecursoerasúpercompetitivo,entonceshabíagentequetepreguntabatúcuántosacasteeneltrabajo,paraversipuedesperteneceramigrupo,oseacuandotúllegasaescucharesotú,puesniledio,empiezasaarmarotrotipodegruposdegenteconlaquemásomenoste llevasoque están a tumismonivel; suena feo, pero es así. Los holandeses son supremamentecompetitivos”(historiadevida1).

En cuanto a las creencias y prácticas religiosas, se encontró que las respuestasmayoritariasestuvieronen laopción ‘diferentes’un50%y ‘muydiferentes’un36,6%.Encuantoalascreenciassobrelasrelacionesentrehombresymujeres,losencuestadosmanifestaronqueson ‘muydiferentes’un46,6%,yaqueenlaculturaholandesatodossoniguales;yporúltimoenlasformasdeplatearsusideasycomunicarseconlagentese encontró que los encuestados opinan que son ‘diferentes’ en un 43% y ‘muydiferentes’enun40%,yaqueestaculturasueledecirlascosasenformadirecta(gráfico17).Encuantolastradicionesquesemantienendelaculturacolombianasepreguntóacercadelaparticipacióndefiestasoacontecimientostípicosdelaculturacolombiana,porloqueseencontróun33%raravezparticipaenestetipodeeventos,un33%quealgunasveceslohace,un17%lohaceconfrecuencia,un10%nuncayun7%siempreparticipaenestoseventos(gráfico18).

Gráfico18

Unode los indicadoresde identidadtambiénes lacomida, lascomidas típicasdecadapaís y cómo se identifican con ellas; lo que se encontró es que las comidas típicascolombianasacasitodosloscolombianosresidentesenlosPaísesBajoslesgustancon

10%

33%33%

17%

7%

¿HaparticipadoenfiestasoacontecimientostípicosdelaculturacolombianaenHolanda?

Nunca

Raravez

Aveces

Confrecuencia

Siempre

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un96,6%;cabedestacarqueenColombiasetienendiferentestiposdecomidastípicasdependiendode laregión.Encuantoa lascomidas típicasholandesasseencontróquealgunoscolombianosen‘algunamedida’un56,6%lesgustaestetipodecomidas,otrosdijeronquenoseidentificanconestascomidasun26%,yunaminoríaexpresóquelesgustanmuchoun¿16,6%(véaseelgráfico19).

Gráfico19

El idioma es una parte importante para la identidad, por lo que se preguntó sobre laimportancia del español en los Países Bajos. El 33% dijo que en cierta medida esimportanteelusodelespañol‘algo’;el30%dijoquees‘bastante’importanteelusodeesteidioma,seguidoporun20%queafirmóquees‘poco’importante.El10%dijoqueesmuyimportante‘mucho’elusodeesteidiomayun7%manifestóquenotiene‘nada’de importancia el idioma español en los Países Bajos (véase el gráfico 20). Esto deberelacionarseconlasopinionesvertidasencuantoalidiomaholandés,comoseevidenciaenelgráfico10supra,enelquelamayoríadecolombianosdicequeesteesunidiomaimportantedeaprendercuandoseviveenHolanda.

0

5

10

15

20

25

30

35

DeColombia DelosPaísesBajos

¿Cuántolegustanlascomidastípicas?

Nada Algo Mucho

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Gráfico20

3.6¿Quédicenlosexpertos?

EnesteapartadosevenlasopinionesdelosexpertosentrevistadosempezandoconlasrazonesqueloscolombianostuvieronparainmigraralosPaísesBajos.

“Una de las razones principales para inmigrar es la seguridad; si en Colombia no tesientesseguro,decidesymigraryencuentrasenHolandaunpaíselcualtedalalibertaddepodercaminarenlasnocheslibremente[…].Otrarazónpuedeserporqueconocisteaalguien y te vienes por amor, también conozcomuchos casos de estudiantes que hanvenido”(Irene,entrevistaconlaautora).

Encuantoalaadaptación:

“Laadaptaciónestáencadauno[…],elqueescapazdetravesarunocéanoymeterseenunanuevaculturatieneunnivelderesilienciainteresante;elproblemaeseldíaadía,elrecién llegado tiene que trabajar con la aceptación, con el rechazo, con el idioma, lanegacióndel idioma. Es un compendio de flores cadauno; de cómo lo va a llevar, queparte de sí mismo, hace que se convenza de que lo que está haciendo está bien, esapropiadoysiesloquequiere”(Irene,entrevistaconlaautora).“Lapersonalidaddecadapersonaesmuy importantepara laadaptación,debidoaquecadapersonaafrontalassituacionesdeformadiferente”(Vicky,entrevistaconlaautora)

Comotambiénloplanteanlosencuestadosylashistoriasdevida,elidiomaesunodelosaspectosimportantesalahoradelaadaptación:

“Tienesqueaprender el idiomaypreguntar, así esmás fácil que conozcas la cultura yquepuedasserpartedelasociedad”(Irene,entrevistaconlaautora).

7%

20%

33%

30%

10%

¿QuéimportanciatieneparaustedelusodelespañolenlosPaísesBajos?

Nada

Poco

Algo

Bastante

Mucho

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“Unadelasbarrerases la idiomáticaparaadaptarse,esnecesarioelholandésyestoesuna de las grandes dificultades de los hispanohablantes en general” (Vicky, entrevistaconlaautora)

Otro aspecto importante para la adaptación e integración como se evidencio en laliteraturayenlashistoriasdevidaeseltrabajo:

“Encontrar trabajo no es fácil, si se tiene una profesión desde su país, pero se puedeconseguir;peroenfatizoqueparaestoelholandésesimportante”(Vicky,entrevistaconlaautora)

“La gente que tiene buenabase y titulo normalmente encuentran trabajo en empresasinternacionalesoempresasdeaquí;mientrasquelaspersonasconbajoniveleducativoesmásdifícilporquetienenqueaprenderelholandésporquesinosequedanentrabajoscomolimpieza,cuidadodeniñosyotros”(Vicky,entrevistaconlaautora)

Encuantoalaidentidad;comoseencontróeneltrabajodecampoconlasencuestasylas historias de vida, el sentimiento de colombianidad ha ido cambiando atreves deltiempoquesehavividofueradelpaís:

“algunaspersonasnosesientendeaquínideallá,algunossesientendeaquíydealláyalgunos solo de aquí o de allá, igual eso depende de la relación con su país y de lapersonalidaddecadapersona”(Vicky,entrevistaconlaautora)

“Un pasaporte no determina la identidad, pero pesa, la historia está dentro de uno”(Irene,entrevistaconlaautora).

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CONCLUSIONESEl objetivo de esta investigación ha sido analizar los procesos de adaptación queexperimentan los inmigrantescolombianosen losPaísesBajosycuálesel impactodeestosprocesoseneldiscursoidentitario,específicamenteconcolombianosqueresidenen este país por más de cinco años de forma legal. Para ello se plantearon cuatroobjetivos, los cuales fueron: primero, analizar los procesos de adaptación queexperimentan los inmigrantes colombianos en los Países Bajos; segundo, conocer lasrazonesporlasqueloscolombianosemigraronaestepaís;tercero,analizareldiscursodeidentidaddeloscolombianosresidentesenlosPaísesBajos;ycuarto,identificarlasestrategiasdeinterrelacióneintegraciónenlasredesdeinmigranteslatinoamericanosenlosPaísesBajos.Como se vio en el primer capítulo, las personas experimentan diferentes cambios entérminospsicológicos,personales, socialesyculturales, loquehaceque laperspectivadecadapersonacambie,generandounanecesidaddecrearestrategiasparaadaptarseauna nueva cultura como lo es la holandesa, que en algunos aspectos es similar; sinembargo, de acuerdo con los resultados obtenidos en la investigación, se evidencianmuchosaspectosdiferentesentrelaculturacolombianaylaculturaholandesa.Aspectoscomoeducación,creenciasreligiosas,relacionesentrehombresymujeres;ylaformadecomunicarse con las personas son los que más se destacan por los informantes. Encuanto a las creencias religiosas, Colombia es un país tradicionalmente católico,mientras que los Países Bajos poseen una tradición predominantemente protestante,conunamenorrepresentacióndecatólicos,especialmenteenelsurdelpaís.Encuantoal sistema de educación también hay diferencias; sin embargo, cabe resaltar que loscolombianosquevivenenlosPaísesBajosdesatacanquelaeducaciónesmejorenestepaísy logranadaptarse fácilmenteal sistemaeducativo local.Encuantoalprocesodeadaptación,laspersonasquelleganconunaprofesióndesdeColombia,dependeenqueáreaesfácilmásfácillaintegración,comoencarrerasdeingenieríaoenelcampodelossistemas informáticos,mientrasquepara las ciencias sociales y otras carreras esmásdifícil, especialmente si no se domina el idioma local. Las relaciones entre hombres ymujerestambiénseseñalancomounaspectodiferente;Colombiahaestadomarcadaporelmachismoyestohahechoque lasmujeresesténpordebajodelhombre‒loquesenotaenlasofertaslaboralesyelsalariodelasmujeres‒,mientrasenlosPaísesBajoslarelación entre hombre y mujer es más igualitaria. Y en cuanto a los códigos decomunicacióninterpersonalysocial,losholandesessuelenactuardeformamásdirecta.Laadaptacióntambiénestásupeditadaalmotivodelamigración,yaquecomosevioenlosresultadosdelasencuestasylasentrevistas,lasituacióndeunapersonaquebuscaasiloesdiferentealadeunapersonaquemigraporsupropiointerés,yaquedealgunaforma se tiene algún conocimiento previo de la cultura; sin embargo, también se

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encontróquesibienseconocealgodelacultura,esmuydiferentecuandoseviveenellayaque,porlogeneral,loqueseencuentracuandosebuscaeninternetoporreferenciasde amigos o familiares antes de viajar son las cosas buenas y los estereotipos de lasculturas.Otroaspectoimportanteeselconocimientodelidiomavernáculo;sibienenlosPaísesBajoselniveldedominiodelinglésquetienelapoblaciónlocalesalto,suidiomaoficial ymaterno es el neerlandés y para adaptarse a esta cultura esmuy importanteaprenderelidioma,nosóloporquefacilitaentendermejorlacultura,susnormasylosderechosydeberes,sinoporqueoperacomounmarcadordeintegración,deadaptación,de legitimación social, de aceptabilidad en el mercado de trabajo y de validaciónpersonal.Otroprocesoqueintervieneenlaadaptacióneslaintegraciónlaboral,queparaalgunaspersonassehacedifícil,mientrasqueparaotraspersonasesmásfácil,dependiendodelnivelprofesionalyeláreaenelquesetrabajabaenColombia.Comosehadicho,paralascarrerasrelacionadascon la tecnologíaesmás fácilyaquesisehabla inglés,sepuedeencontrartrabajodemaneramásfácil;sinembargo,paralasdemáscarrerassehaceunpocomásdifícilporelidioma,yalasofertaslaboralesseencuentransupeditadasporelconocimientodelidiomayaqueamayorespecializacióndelempleo,seexigeundominomayor del idioma local. De estemodo, los trabajos no profesionales es lo que suelenconseguir más fácil, como lo es trabajar en tiendas departamentales, limpieza,recoleccióndefrutasyvegetalesytrabajoscuidandoniñosopersonasmayores.Encuantoalaadaptaciónpsicológica,elladependeespecíficamentedecadapersona,decómo cada uno afronta los cambios y las habilidades que tienen para afrontarlos; sinembargo,tambiénestáligadaalcontextosocialalquesellegaylaformacomoelpaísdeacogida recibe a los inmigrantes; en el pasado los inmigrantes colombianos eranmalvistos ya que se tenía el preconcepto de que estos eran trabajadoras sexuales onarcotraficantes,debidoalahistoriaquehatenidoColombiaenlasúltimasdécadas;sinembargo,estohaidocambiandoatravésdeltiempoyelmigrantecolombianoahoraesvisto como un trabajador competente, lo que ha hecho que varios colombianos seencuentren trabajando en multinacionales en los Países Bajos. En todo caso, cabemencionarqueaúnexistenmuchosestereotiposdeloscolombianos.Encuantoa las razonespor las cualesmigraron los colombianosa losPaísesBajos seevidencióquelaprincipalrazónfuereagrupaciónfamiliar:porlogeneralsonpersonasqueconocieronasusparejasdeorigenholandésoeuropeoybuscanreencontrarseconellas en los Países Bajos. Otra de las razones más importantes fueron los proyectosacadémicos;despuésencuentranuntrabajoenestepaísyseradicanenél.Otroscasosimportantessonlosdelaspersonasquellegaronenbúsquedadeasilo.Otroobjetivodeestainvestigaciónestárelacionadoconlaidentidad,comoseseñalóenelcapítulo1;laidentidadnoesalgoestático,homogéneoquesemantieneeneltiempoyestoseevidencióenlasrespuestasdeloscolombianosentrevistadosylosencuestados;

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yaquesibiensesientencolombianosyestánorgullososdeserloycompartenmuchastradicionescolombianas‒comoloeslacomidaylaformadecrianzadeloshijos,entreotras‒.Sinembargo,seconstataqueyanosesiententancolombianoscomoantes,peroque tampoco se sienten holandeses, lo que quiere decir que se encuentran en un “inbetween”entredosculturas;yaquecuandoseencuentranenColombiasientenqueyanopertenecencompletamenteaesacultura.Seobservaque,sibiensesientenpartedelaculturaholandesaenmuchascosas,nosesientenidentificadosconella.Alrespectosepodría concluir que cada colombiano que vive en los Países Bajos crea su propiaidentidadapartirdelahistoriaquecadapersonahavividoalolargodesuvida,delasexperienciasquetuvieronenColombia,delasexperienciasquehantenidoenlosPaísesBajosydelosrecursospsicológicosdecadasujeto.EncuantoalasestrategiasdeinterrelacióneintegraciónconredesdelatinoamericanosenlosPaísesBajos,esimportantemencionarquealgunoscolombianosnosuelencrearrelaciones estrechas ni otros colombianos ni con otros latinoamericanos, lo que enocasionesselimitaalcontactoporredessocialescomogruposenFacebook,loscualesseusancomopáginasdereferenciaparaobtenerinformacióndeprimeramanodetemaslegales y culturales de los Países Bajos. O para saber sobre las actividades de lacomunidad latinoamericana que se desarrollan en los Países Bajos y poder sentir enHolandaunpocodesuculturapropia.Estotambiénsedebeaque loscolombianosnovivenenunaciudadespecíficaenlosPaísesBajos,sinoqueseencuentrandispersosporelpaísy,por la informaciónrecogida,algunostienensusparejasdeorigenholandésoeuropeo,loquehacequeserelacionenconpersonasdeotrasnacionalidades.SibienenalgunasciudadescomoÁmsterdam,RóterdamyLaHayaseencuentrancafés,discotecasybareslatinos,esteesunespacioendondesedalaoportunidadparareunirseconlosconnacionalesoconpersonasdeLatinoamérica.Deestemodo,sepuedeconcluirquelaadaptaciónylaidentidadseencuentranligadascomounatelaraña,dependiendodelosrecursospersonalesysocialesdecadapersona.Noobstante,laidentidadesalgoquesevaconstruyendoconlahistoriaquesehavividoyconelpresentequeseestáviviendo.Yencuantoalaadaptación,esigualcadapersonageneresuspropiasestrategiasdeadaptacióndependiendodesuhistoria,susrecursospersonales, psicológicos y sociales. Loque en esta investigaciónqueda claro esque laidentidaddeloscolombianosqueresidenenlosPaísesBajoshacambiadoyque,sibiense siente identificados con su país, encuentran muchas afinidades con la culturaholandesa.En cuanto a la adaptación, en general los colombianos logran adaptase a la culturaholandesadebuenaforma,aunquealgunodelosaspectosmásdifícilesdelaadaptaciónseaelidioma,elclima,loshábitosalimentariosylaobtencióndeempleocualificado.Porloquesepusoencontrarqueloscolombianossibiencomoya lohabíamencionadoselogranadaptardeunaformapositivaalasociedadholandesa,sevequeenloseventoslatinoamericanos, fiestas patrias, suelen sacar ese sentimiento patrio y así es que

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demuestranlacolombianidad,tambiéncompartiendotradicionesconpersonasdelpaísde acogida. Y si bien los colombianos que residen en los Países Bajos encuentranafinidades de identidad con la cultura holandesa, también siguen sintiendo afinidadesconsupropiacultura,loquehacequeseadapteneintegrensinolvidarquienessonydedondevienen.

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ANEXOS

Anexo1Listadehistoriasdevida

Entrevistado Temastratados3 Lugaryfecha Duración

J Historiadevida 24-01-19LaHaya

43minutos

S Historiadevida 16-01-19Ámsterdam

31minutos

R Historiadevida 05-02-19Róterdam

1hora4minutos

O Historiadevida 11-02-19Ámsterdam

1hora20minutos

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Anexo2Listadeentrevistados

Entrevistado,perfil Temastratados Lugaryfecha Duración

Viky,coordinadoradevoluntarioscasaabierta

Adaptación,identidad,colombianidad

13-02-19Róterdam 1hora8minutos

Irene,psicólogasocial Procesosdeadaptación,resiliencia

01-05-2019Róterdam 47minutos

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Anexo3

Encuestasobrelaadaptaciónylaconstrucciónidentitariaenel

contextodeladiásporaNºformulario: Fecha: Edad:

1.Sexo Femenino 2.TiempoderesidenciaenlosPaísesBajos Masculino

3.NiveldeescolaridadPrimaria Bachillerato Técnico Tecnólogo Profesional

Especialización

Maestría Doctorado Postdoctorado Sinescolaridad

4.EstadocivilSoltero/a Casado/a Uniónlibre Viudo/a divorciado/a

4.1Siestácasado/a,¿viveconsucónyugeenlosPaísesBajos? Sí No 4.2Siestácasado/a,¿tienesucónyugenacionalidadholandesa? Sí No

5.¿Tieneustedhijos? Sí No

6.¿Cuálesactualmentesuactividadprincipal?Amo/adecasa Estudiante Estudiantey

trabajador Trabajadorpor

cuentapropia

Trabajadordependiente

Trabajadoresporádico

Jubiladoopensionado

Enbuscadeempleo

6.1Sitrabaja,¿quéactividadespecíficarealiza?

7.1¿TeníaustedfamiliaresoamigosenlosPaísesBajosantesdevenir?[Silarespuestaesnegativa,saltaralapregunta8]

Sí No

7.2¿Quétipodefamiliareseran?Padres Hermanos Cónyuge Hijos Otros

8.A continuación, se le leeráuna seriede frases relacionadas condiversos temas.Valore cadaexpresiónsegún su grado de acuerdo o desacuerdo [1 =muyendesacuerdo, 2 = endesacuerdo, 3 = ni de acuerdoni endesacuerdo,4=deacuerdo,5=muydeacuerdo]8.1Laspersonasdesupaísquevivenaquítienenlaposibilidaddeparticiparcomounomásenlavidadelasociedadholandesa

1 2 3 4 5

8.2Surelaciónconelmercadolaboralhasidofácil 1 2 3 4 58.3Surelaciónconelaprendizajedelidiomahasidofácil 1 2 3 4 5Valorelassiguientescuestionesreferentesasugrupodepertenencia(laspersonasdesupaís)[1=muyendesacuerdo,2=endesacuerdo,3=nideacuerdoniendesacuerdo,4=deacuerdo,5=muydeacuerdo]

9.Ustedsesientemuycolombiano/a 1 2 3 4 5

10.Ustedsesientemuyorgullosodesercolombiano/a 1 2 3 4 5

11.DesdequeviveenlosPaísesBajos,ustedsesientemáscolombiano/a 1 2 3 4 5

12.Enrelaciónconsucontactoconpersonasholandesas,¿cuáldelassiguientesafirmacionesreflejamejorsusituación?:a.Tengocontactoesporádico,sóloporcuestionesdevivienda,trabajo,salud,estudiososimilares

b.Merelacionoamenudoporcuestionesdevivienda,trabajo,saludoestudiosytambiénporactividadessociales

c.Tengoparientesdeesegrupo d.Tengoamigosdeesegrupo e.Tengocontactoconholandesesporquemicónyugeoparejaperteneceaestegrupo

f.Notengocontactopersonalconpersonasholandesas

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13.Acontinuación,apareceunalistadetemassobreelgradoenqueustedmantieneactualmenterelaciónconsupaísdeorigen,donde1esnaday5esmucho.a.Rutinayestilodetrabajo(horarios,trabajaenempresascolombianas,vacacionesenColombiaoconparientescolombianos)

1 2 3 4 5

b.Hábitosdeconsumoyeconomíafamiliar(cosasquecompra,dineroquegasta,dineroqueahorra,formadeadministrarloquetiene,remesasaColombia)

1 2 3 4 5

c.Relacionesfamiliares(relacionesconcónyuge, hijos,normasdeeducaciónycrianza)

1 2 3 4 5

d.Creenciasreligiosasycostumbresnacionales(celebracionestípicasdeColombia)

1 2 3 4 5

e.Hábitosalimentarios(tipodecomidas,horariosdecomidas) 1 2 3 4 5

14.¿Enquégradohaadoptadoustedlascostumbresdeestepaís,enrelaciónconlossiguientesámbitos?a.Trabajo(tipodetrabajoquerealiza,herramientasymaquinariaqueutiliza,yhorariodetrabajo)

1 2 3 4 5

b.Hábitosdeconsumoyeconomíafamiliar(cosasquecompra,dineroquegasta,dineroqueahorra,formadeadministrarloquetiene)

1 2 3 4 5

c.Relacionesfamiliares(relacionesconelcónyuge,relaciónconloshijosehijas,educacióndeloshijosehijas)

1 2 3 4 5

d.Creenciasycostumbresreligiosas 1 2 3 4 5e.Hábitosalimentarios 1 2 3 4 5

15.Enloqueserefierealasrelacionessocialesyamistades:15.1¿Enquégradoserelacionaactualmenteconpersonasdesupaísdeorigen?

1 2 3 4 5

15.2¿Enquégradoserelacionaactualmenteconpersonasdeestepaís? 1 2 3 4 5

16.¿Cuándiferentesoparecidoscreeustedquesonlosholandesesalaspersonasdesupaísenlossiguientesaspectos[1=muydiferentes,2=diferentes,3=nidiferentesniparecidos.4=parecidos,5=muyparecidos]a.Educación 1 2 3 4 5b.Creenciasyprácticasreligiosas 1 2 3 4 5c.Creenciassobrelasrelacionesentrehombresymujeres 1 2 3 4 5d.Formasdeplantearsusideasycomunicarseconlagente 1 2 3 4 5g.Hábitosdehigieneylimpieza 1 2 3 4 5h.Hábitosycostumbresalimentarias 1 2 3 4 5i.Formasdeserydeverlavida 1 2 3 4 5

17.Ensuopinión,¿cuántossonlosinmigrantesdesupaísquevivenenlosPaísesBajosactualmente?Muypocos Algunos Bastantes Muchos Demasiados

18.Ensuopinión,¿cómocreequesevaloraalosinmigrantesdesupaísactualmenteenlosPaísesBajos?Muymal Mal Nimalnibien Bien Muybien

19.Ensuopinión,¿enquégradolosinmigrantesdesupaíslogranintegrarseenlosPaísesBajos?Muymal Mal Nimalnibien Bien Muybien

20.Ensuopinión,¿enquégradolosinmigrantesdesupaíslograndominarelholandésparaintegrarseenlosPaísesBajos?

Muymal Mal Nimalnibien Bien Muybien

21.¿Enquémedidacreeustedquelosinmigrantesdesupaíssondiscriminados,esdecir,queselestratapeorquealosautóctonos,enlossiguientesaspectos?a.Condicioneslaborales 1 2 3 4 5b.Alquilerdeviviendas 1 2 3 4 5c.Comoclientesenbares,restaurantes,pubsodiscotecas 1 2 3 4 5d.Eneltransportepúblico 1 2 3 4 5e.Comoalumnosenelsistemaeducativo 1 2 3 4 5

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f.Comousuariosdelosserviciospúblicos(policía,municipio,serviciosmigratorios,hospitales,etc.)

1 2 3 4 5

g.Comoclientesdeempresasprivadas(telefonía,electricidad,supermercados,comerciosytiendasdediversotipo,etc.)

1 2 3 4 5

22.¿Cuálerasuopinióndelosholandesesantesdeveniraquí?[1=muymala,2=mala,3=nimalanibuena,4=buena,5=muybuena]

1 2 3 4 5

23.¿Cuálessuopiniónahoraacercadelosholandeses?[1=muymala,2=mala,3=nimalanibuena,4=buena,5=muybuena]

1 2 3 4 5

24.¿EnquémedidainfluyeronlassiguientesrazonesparaveniralosPaísesBajos?[1=nada,2=poco,3=algo,4=bastante,5=mucho]Marquesólo1alternativa.Valorecadaunadelascategorías.

a.Condicionespolíticasdesupaís 1 2 3 4 5b.Necesidadeseconómicaspersonales 1 2 3 4 5c.Mejorarsuestándaroestilodevida 1 2 3 4 5d.Búsquedadeaventura 1 2 3 4 5e.Búsquedadetrabajo 1 2 3 4 5f.Cooperareneldesarrollodesupaís 1 2 3 4 5g.Mejorarlapropiaformaciónprofesional 1 2 3 4 5h.Reagrupaciónfamiliar 1 2 3 4 5i.Sacaralafamiliadelapobreza 1 2 3 4 5j.RelacióndeparejaconpersonadelosPaísesBajosuotropaíseuropeo 1 2 3 4 525.¿Conocíaustedlaculturaylasociedadholandesaantesdevenir?[1=nada,2=poco,3=algo,4=bastante,5=mucho]

1 2 3 4 5

26.¿Quétanadaptadosesienteustedalasociedadholandesa? 1 2 3 4 5

27.¿Endóndesesienteustedmásfeliz? Colombia Holanda 28.¿Cuántotiempotardóustedenaprenderelidiomaholandés?[1=nolohaaprendido,2=menosdeunaño,3=entre1y2años,4=entre2y3años,5=másde4años]

1 2 3 4 5

29.¿Consideraqueaprenderelidiomalocalesimportanteparaserpartedelasociedadholandesa?

Sí No

30.¿Haparticipadoenfiestasoacontecimientostípicosdelaculturaholandesa?Nunca Raravez Aveces Confrecuencia Siempre

31.¿HaparticipadoenfiestasoacontecimientostípicosdelaculturacolombianaenHolanda?Nunca Raravez Aveces Confrecuencia Siempre

32.¿Cuántolegustanlascomidastípicas? Nada Algo Muchoa.deColombia b.delosPaísesBajos

33.Porúltimo,¿mepodríaindicar,sipudieraelegir,dondepreferiríavivir?a.enColombia b.enColombiamás

queenlosPaísesBajosc.enambospaíses d.enlosPaísesBajos

másqueenColombiaE.enlosPaísesBajos

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