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Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo nella XXIII a domenica del Tempo Ordinario 4 settembre 2011 Benedetto XVI ha introdotto la preghiera mariana dell Angelus dal Palazzo Apostolico di Castel Gandolfo nella XXIII a domenica del Tempo Ordinario 4 settembre 2011

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In quel tempo, Ges disse ai suoi discepoli: Se il tuo fratello commetter una colpa contro di te, va e ammoniscilo fra te e lui solo; se ti ascolter, avrai guadagnato il tuo fratello; se non ascolter, prendi ancora con te una o due persone, perch ogni cosa sia risolta sulla parola di due o tre testimoni. Se poi non ascolter costoro, dillo alla comunit; e se non ascolter neanche la comunit, sia per te come il pagano e il pubblicano. Dal Vangelo secondo Matteo 18, 15-20

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In verit io vi dico: tutto quello che legherete sulla terra sar legato in cielo, e tutto quello che scioglierete sulla terra sar sciolto in cielo. In verit io vi dico ancora: se due di voi sulla terra si metteranno daccordo per chiedere qualunque cosa, il Padre mio che nei cieli gliela conceder. Perch dove sono due o tre riuniti nel mio nome, l sono io in mezzo a loro. Dal Vangelo secondo Matteo 18, 15-20

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Lapostolo Paolo afferma che tutta la Legge di Dio trova la sua pienezza nellamore, cos che, nei nostri rapporti con gli altri, i dieci comandamenti e ogni altro precetto si riassumono in questo: "Amerai il tuo prossimo come te stesso" (cfr Rm 13,8-10).

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Il testo del Vangelo, tratto dal capitolo 18 di Matteo, dedicato alla vita della comunit cristiana, ci dice che lamore fraterno comporta anche un senso di responsabilit reciproca, per cui, se il mio fratello commette una colpa contro di me, io devo usare carit verso di lui e, prima di tutto, parlargli personalmente, facendogli presente che ci che ha detto o fatto non buono.

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Questo modo di agire si chiama correzione fraterna: essa non una reazione alloffesa subita, ma mossa dallamore per il fratello. Commenta SantAgostino: "Colui che ti ha offeso, offendendoti, ha inferto a se stesso una grave ferita, e tu non ti curi della ferita di un tuo fratello?... Tu devi dimenticare loffesa che hai ricevuto, non la ferita di un tuo fratello" (Discorsi 82, 7).

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E se il fratello non mi ascolta?

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Ges nel Vangelo odierno indica una gradualit: prima tornare a parlargli con altre due o tre persone, per aiutarlo meglio a rendersi conto di quello che ha fatto; se, malgrado questo, egli respinge ancora losservazione, bisogna dirlo alla comunit; e se non ascolta neppure la comunit, occorre fargli percepire il distacco che lui stesso ha provocato, separandosi dalla comunione della Chiesa.

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Tutto questo indica che c una corresponsabilit nel cammino della vita cristiana: ciascuno, consapevole dei propri limiti e difetti, chiamato ad accogliere la correzione fraterna e ad aiutare gli altri con questo particolare servizio.

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Un altro frutto della carit nella comunit la preghiera concorde. Un altro frutto della carit nella comunit la preghiera concorde.

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Dice Ges: "Se due di voi sulla terra si metteranno daccordo per chiedere qualunque cosa, il Padre mio che nei cieli gliela conceder. Perch dove sono due o tre riuniti nel mio nome, l sono io in mezzo a loro" (Mt 18,19-20).

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La preghiera personale certamente importante, anzi, indispensabile, ma il Signore assicura la sua presenza alla comunit che pur se molto piccola unita e unanime, perch essa riflette la realt stessa di Dio Uno e Trino, perfetta comunione damore. Dice Origene che "dobbiamo esercitarci in questa sinfonia" (Commento al Vangelo di Matteo 14, 1), cio in questa concordia allinterno della comunit cristiana.

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Dobbiamo esercitarci sia nella correzione fraterna, che richiede molta umilt e semplicit di cuore, sia nella preghiera, perch salga a Dio da una comunit veramente unita in Cristo. Domandiamo tutto questo per intercessione di Maria Santissima, Madre della Chiesa, e di San Gregorio Magno, Papa e Dottore, che ieri abbiamo ricordato nella liturgia.

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