20- 1- 91 resurezione di lazzaro-E’ STAMPATO.

Nel medioevo il senso della comunicazione e dello spettacolo era enorme. Questo per dirvi l'importanza che aveva il brano che vado a recitarvi nel cinquecento e anche nel quattrocento. Il brano è quello della resurrezione di Lazzaro. Come mai era così importante, ripetuto nella cronaca e certe volte anche nei testi, se pur nei frammenti, questa giullarata che vado ad eseguire? Perché trattava di un argomento che stava a cuore alla popolazione quello del mercato delle cose sacre, infatti "Mistero Buffo" significa rappresentazione sacra messa in grottesco, nel senso di fare ironia e satira verso coloro che delle cose sacre si approfittano per fare mercato. Infatti, a quel tempo, uno dei giochi di mercato, contro i quali si era scagliato ad esempio Martin Lutero, era, da una parte il mercato delle reliquie e dall'altra quello delle indulgenze. Voi sapete che la chiesa offriva indulgenze a pagamento, attraverso messe ecc... per le anime dei beati che si trovavano in purgatorio: si diceva che quando un

ricco andava morendo e l'anima usciva dal corpo del defunto otteneva una propellenza spaventosa grazie alle orazioni, ai canti, alle messe cantate, dette,recitate, a tutti i conventi che di colpo si mettevano a pregare per l'anima del beato... quest'anima usciva dal corpo quasi come un tappo di champagne... e andava a proiettarsi verso il luogo dove avrebbe dovuto scontare anni e anni già decurtata di tutti gli anni, e arrivava pulita, linda al purgatorio e non si fermava neanche. C'erano i beati che dicevano " E' ARRIVATO!" BOOOM partiva in avanti con una tale carica che sorpassava anche il paradiso...c'era San Pietro che si sbracciava ma lei non si fermava... tanto che si dice che ancora oggi ci sono degli astronauti che vedono dal loro oblò passare le anime dei beati che se ne vanno gridando "DOV'E' IL PARADISO???" AHAAAAAAA e spariscono nel nulla. (1983: C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese poiché il valore delle preghiere cambiava di

settimana in settimana... che so, il paternostro valeva 250 giorni d'indulgenza, l'ave Maria...)

20.01.91 Lazzaro-E’ STAMPATO.

Un altro termine di mercato che indignava la popolazione nel

medioevo era quello delle reliquie, sapete che i santi venivano

letteralmente spogliati dei loro abiti che venivano fatti a

pezzettini, messi sotto vetro, portati in teche, venduti,

comprati... insomma se una chiesa non aveva almeno quattro

o cinque pezzi di santi da mostrare non era neanche da

considerare.(1983: Dieci chiese in Italia hanno una mano di

uno stesso santo) C'erano addirittura città come quella di

Milano che aveva cinque o sei santi protettori!! Uno dei viaggi

che mi ha veramente entusiasmato è stato quello delle tre

reliquie dei tre Re Magi che furono rapite da Barbarossa.

Prima di far crollare la città e di sterminarla si era appropriato

di queste reliquie che stavano in San Eustorgio e pezzi dei

Re Magi, mantelli dei Re Magi, scarpe dei Re Magi... un

pezzo del cammello dei Re Magi, e se le sono portate a

Colonia, e questo è stato un viaggio faticosissimo perché

c'erano i milanesi che lo rincorrevano, lo aggredivano per

poter riprendere se non altro una parte delle reliquie. Un

sant'uomo straordinario... tutti aspettavano che crepasse per

disfarlo completamente e poter vendere i frammenti... era lì

che si era addormentato per un secondo BOOOM gli sono

saliti addosso "NOO! STO DORMENDO" "TROPPO TARDI!"

l'avevano già disfatto. A Norcia in Umbria, c'era un santo

protettore, una città senza santo protettore è una schifezza...

a questi qua oltrettutto avevano saccheggiato il loro santo, gli

erano rimasti quattro o cinque ossicini e dei bambini ladri

l'avevano venduti per tutta l'Europa, fatto stà che è nato un

comitato cittadino per il recupero del santo della città e sono

partiti, dopo aver raccolto qualche milione per poter

ricomprare dalle varie chiese sparse in tutta l'Europa i

frammenti del proprio santo. Sono tornati ognuno col proprio

sacchetto con il proprio frammento, l'hanno rimesso insieme

come una specie di puzzle enorme "QUESTO VA QUA!

QUESTO VA QUA!"... e alla fine era un MAMMUT. Avevano

venduto un mammut. Non posso giurare che sia veritiera

questa storia, magari l'hanno inventata i perugini o gli ecubini

che sono tremendi, fatto sta che viene raccontata in umbria.

Un'altra storia che non è assolutamente inventata è quella

della nascita del regno inglese. Voi sapete che fu Guglielmo il

conquistatore, William il rosso, il normanno terribile, un pò

zozzone, un pò pesante, un pò triviale, era un barbaro... cosa

vuoi pretendere da un barbaro!, che costruì di fatto il regno

inglese. Questo re fu sollecitato dai canonici, si era da poco

fatto cristiano, a ritrovare un santo protettore, senza santo

protettore, che porta con sé anche la bandiera è impossibile

creare un regno, almeno nel medioevo, siamo attorno al mille,

millecento. Così, fu sollecitato a mandare dei messi intorno ad

acquistare un santo degno con tanto di bandiera alloccata.

Partirono dei messi, girarono tutta l'Europa ma c'erano città

che avevano quattro o cinque santi ma ... NEANCHE PER

IDEA! "Ma noi lo paghiamo, per carità" "No, non ci interessa, il

santo non si tocca, menagramo portarsi via il santo". Fatto stà

che sono arrivati in Italia e hanno trovato la città che ha

accettato di vendere il proprio santo protettore, indovinate

qual'è... GENOVA! A Genova, come sono scesi dalla nave,

erano lì così "scusate, conoscete qualche città dove potrei

trovare..." " QUA! L'importante è che ce lo paghiate come si

deve..."(1983: "AH AH AH ma prendetevelo! Noi siamo

protetti dalle banche!"). Il commento che faccio sempre è che

"a Genova ti vendono anche la madre..."; questa frase per

poco non mi costa il disastro al debutto in America. Io ho

debuttato con Franca, avevamo due spettacoli diversi, a

Boston e per un pelo non succede un disastro perché ho detto

questa battuta... guarda la scalogna, non c'è un genovese in

seconda fila... che si è messo ad urlare "NON E' VERO'! NOI

GENOVESI NON VENDIAMO LA NOSTRA MADRE!" "Se

gliela pagano bene!" "AH, BEH, ALLORA...". E' stato molto

bello quando ho raccontato questa storia a Genova, c'è stato

un silenzio, c'era soltanto gente di Savona che faceva delle

risate tremende. Fatto stà che gli vendettero il loro santo, e

sapete qual'è il santo di Genova? San Giorgio, no! E guarda

caso San Giorgio è appunto il santo oggi degli inglesi che non

lo avevano e se lo sono preso... hanno fatto a metà. Però le

spoglie del santo erano state vendute interamente agli inglesi,

avevano venduto San Giorgio, la mummia naturalmente, con il

suo elmo, la corazza, con gli spalloni, i cosciali, il gonnellino,

la spada, la lancia... la bandiera e ... com'è la bandiera di

Genova? E' bianca, lunga, con le due penne, con una croce

rossa molto stretta e con il braccio frontale più largo... ed è

uguale alla bandiera inglese, inglese, non sto dicendo della

Bretagna, che è quella mista dell'Irlanda, Scozia e Inghilterra,

ma quella di San Giorgio. Gli hanno venduto tutta questa

parure, e per completarla gli hanno venduto anche il drago...

un draghetto un pò incartapecorito,tutto avvinghiato a San

Giorgio, ormai son diventati amici, è affettuoso... Ebbene due

secoli dopo, il papa, questo fatto dell'acquisto pagato oro, di

questo santo col draghetto ecc..., ha decretato da Roma che

San Giorgio era INESISTENTE! Non era mai esistito, se

l'erano inventato i genovesi che siccome non c'erano più santi

intorno ce lo inventiamo... Non vi dico gli inglesi come se la

sono presa, se la sono legata al dito, tant'è vero che qualche

secolo dopo hanno approfittato per staccarsi dal Papa, hanno

fondato una chiesa propria, hanno detto "NO, NO, BASTA!",

questo per vendetta per quello che aveva fatto il Papa secoli

prima. La cosa straordinaria è che gli inglesi, qualche anno fa

sono andati nella cattedrale di San Paolo, nella quale c'è la

teca con il santo dentro, e hanno voluto capire da dove

venisse quel cadavere che avevano comprato dai genovesi

vestito... hanno fatto le fotografie con gli infrarossi, l'hanno

sezionato ecc... e hanno scoperto che si trattava del

cadavere... di un turco! NEANCHE QUELLO DI UN

CRISTIANO CON TUTTI I MORTI CHE CI SONO IN GIRO!!!

MA DAGLI QUELLO DI UN CRISTIANO! NO! La beffa

proprio... che per essere carogne i genovesi in certi casi... La

contro-beffa TAC un turco... e il drago non era un drago ma

un coccodrillo del nido CON LA SCOGLIOSI! Io e Franca

abbiamo recitato per parecchi mesi a Londra, ebbene tutte le

sere quando raccontavo questo particolare c'era il pubblico

inglese che SI-GHIOZ-ZAVA! Poi sentirselo raccontare da un

italiano "sapete che..." una sofferenza, delle lacrime che

scendevano e in fondo c'erano gli irlandesi che ridevano come

dei pazzi AHAHAHAH. Ma perché i giullari sceglievano

proprio questo miracolo e non altri per indicare il gioco del

mercato, della sopraffazione, della perfidia dei mercanti nello

sfruttamento dei miracoli e del mercato che se ne faceva

intorno. Credo perché nella tradizione popolare legata al

vangelo questo era il miracolo più importante realizzato da

Gesù Cristo perché prima di tutto è la prima resurrezione e poi

è stato realizzato come gesto d'amore per la madre. La

Madonna era parente stretta di Lazzaro e Lazzaro era amato

da lei come nessun altro parente, era quello che era più

affettuoso con lei, che l'aiutava, le teneva compagnia

soprattutto quando il figlio se ne andava in giro a predicare,

non era mai in casa e lei si lamentava "ma questo figlio non lo

vedo mai..." eccetera eccetera, lui l'accompagnava quando

andavano a trovare il figlio, c'era sempre Lazzaro vicino.

Quando muore la Madonna ha un crollo incredibile, un dolore,

sta morendo veramente anche lei, non parla più, non mangia

più, non sorride e i parenti preoccupati mandano subito a

chiamare Gesù Cristo, che non si sa dove sia... andava, non

lasciava detto mai dove andasse, decideva all'ultimo

momento se andar di qua o di là, con quei dodici che lo

seguivano e lo portavano via... CATTIVE COMPAGNIE!

Vanno a cercare questo benedetto figliolo "dov'è andato?

Chiamatelo la mamma sta male..." non lo trovano.( 1983: Non

si sapeva dove fosse a predicare.Era uno che andava senza

un programma!). Finalmente lo trovano lassù in montagna, il

famoso discorso della montagna, s'era portato appresso tutta

la gente in questa specie di grande anfiteatro, c'è qualche

santo del gruppo che disse, pare che fosse Giuda che si

occupasse dell'organizzazione, lui chiedeva i denari...che

pare che abbia venduto Gesù per coprire un buco finanziario,

era una vergogna, un crollo, era meglio ammazzarlo che

mettere in giro la voce che non si pagassero i debiti. Eh, la

logica... Bocca avrebbe detto che aveva fatto bene... Bocca

ovvero il lapalissiano: "il petrolio l'hanno loro, noi abbiamo

bisogno del petrolio, quel disgraziato va in un posto dove ci

vendono il petrolio... noi andiamo a prendere il petrolio. MA

LORO NON CE LO LASCIANO...E NOI, PORCO CANE...".

Allora, vanno sulla montagna, è tardi , è tardi, bisogna fare

qualche cosa, dar da mangiare, chi è che ha qualche cosa da

mangiare, qualcuno dice "io ho portato un pezzo di pane" e il

companatico? Qualcuno ha una fetta di prosciutto, salame,

qualcosa, anche della frutta...? "UN PESCE, io mi son portato

un pesce ce l'ho qua"... uno che arriva in montagna con un

pesce... BOH! TEMPI ANTICHI! Tutti dicevano "ma chi è

che...PUZZA quello lì" "SERVE PER IL MIRACOLO DOPO..."

"AAAHHH". Allora tira fuori il pesce, Gesù lo mette in un

cesto, scuote il cesto con dentro un pezzo di pane, lo butta

per aria BOOOOM una tempesta... di panini con dentro il

pesce, addirittura con lo stuzzicadente dentro, con l'oliva, tutto

già preparato, anche il tovagliolino intorno... FAST

FOOD...Che poi è uno di quei miracoli che i politici hanno

sognato di realizzare...pensate durante un comizio..."Ebbene

noi faremo...BRUUUUM" Craxi ha tentato più di una volta... ha

preso il cappello, ci ha messo il panino, il pesce TO TO TO

per aria..."NON VIENE GIU' NIENTE!" C'era Pillitteri che

faceva TUTUTUTU. Ma io mi domando ma chissà perché

Pillitteri fa tanto ridere?! Batte tutti i record! Appena esce

Pillitteri AHAHAHAH... io però devo dire che lui è molto

spiritoso, gliel'ho raccontato... un coraggio!! E ha riso come un

pazzo CON LE LACRIME! Non gli ho detto che quello che

portavan via era Pillitteri! Anzi gli ho fatto credere che fosse

Martelli, gli ho detto un socialista piccolo... non andateglielo a

dire però voi... non fate questa carognata. Allora appena

arrivano sulla montagna c'è Gesù Cristo che... e questo qui lo

interrompe "GESU' GUARDA CHE LAZZARO E' MORTO!"

"ODDIO", espressione tipica di Gesù... si mette a posto il suo

cerchietto e scende giù a valle. Appena arriva a valle, c'è la

Madonna disperata e lui è talmente rattristito e preoccupato

vedendo il suo dolore che non può fare a meno e decide di

ridare la vita, ed è la prima volta... poi ci ha preso mano e

allora...no questa non dovevo dirla! Ora voi vedrete un

visitatore, un curioso che si reca al cimitero per poter

assistere alla rappresentazione del miracolo e c'è un sacco di

pubblico che magari non è neanche tanto fedele ma che

accorre proprio per vedere questa cosa straordinaria LA

RESURREZIONE un numero che pochissimi sanno eseguire.

Il guardiano del cimitero pretende di avere degli oboli, dei

soldi, per permettere al pubblico di assistere allo spettacolo.

Poi di colpo c'è un personaggio che è arrivato all'alba che dice

quanto è preoccupato di realizzare chiaramente la tecnica del

miracolo e ci sono degli altri che entrano e che spingono e si

buttano l'un l'altro dentro la tomba aperta, poi c'è un tale che

viene ad affittare le sedie per fare sedere le donne, un'altro

che vende i pesci secchi fritti, le acciughe, le saracche, le

sardine e poi c'è della gente che addirittura tiene scommessa!

Qui l'allegoria al mercato delle cose sacre. Ebbene io userò

un dialetto padano.(1983: La lingua che parlo è una lingua

inventata dai comici medioevali che si chiamavano giullari: è

l'insieme di venti dialetti dell'Italia del nord).

IL MIRACOLO DI LAZZARO(1983)-E’ STAMPATO. I misteri buffi venivano recitati anche nelle chiese, in particolare il pezzo che io vado a recitare, 'Il miracolo di Lazzaro', si può dire che é nato proprio dentro nelle chiese e io ho avuto la possibilità di recitare questo pezzo in una

chiesa sconsacrata, a Savona e vi assicuro che in quel caso il vescovo della zona si é detto anche divertito. Quindi non crediate che i preti non siano spiritosi. Sono spiritosi. Si sa benissimo che ci sono dei vescovi argentini che hanno preso posizioni straordinarie durante i periodo bui-duri. Il pezzo che vado recitando é un pezzo di satira contro coloro che fanno mercato nella chiesa, é un pezzo del '500. Voi sapete che nel '400 e nel '500, in tutta Europa, si faceva mercato soprattutto delle indulgenze. Si pagava per far dire delle messe per i morti, le anime in purgatorio. C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese perché il valore delle preghiere cambiava di settimana in settimana. Che sò, il paternostro valeva 250 giorni di indulgenza, l'ave Maria...... Un'altra cosa che indignava il popolo era il mercato delle reliquie, si vendevano pezzi di stoffa, pezzi di santo, unghie, pezzi di ossa addirittura mani. Dieci chiese in

Italia hanno una mano dello stesso santo. Un santo stranissimo: san ragno. Ci furono degli uomini, dei santi, della chiesa che si indignarono e scrissero lettere di fuoco contro questo andamento. Il massimo é quando i re prendevano il potere, i re nuovi avevano bisogno di un santo protettore e lo comperavano. Ferdinando I d'Aragona si comprò un santo intiero, una mummia, per dimostrare che aveva un appoggio straordinario, ma credo che il massimo sia accaduto alla famiglia reale inglese. Il primo re inglese che nel 1000 prese il potere, si era fatto cristiano da poco e doveva dimostrare di essere appoggiato da un santo importante, mandò intorno gente a comperargliene uno. Comprarono San Giorgio. San Giorgio é il protettore ancora attuale dell'Inghilterra. Gli inglesi sono orgogliosissimi del loro santo. Indovinate da chi hanno comperato la salma di San Giorgio. Indovinate! Dai genovesi! Io ho parenti genovesi, posso permettermi di fare dell'ironia.

Banchieri genovesi vendettero la salma di S. Giorgio agli inglesi e S.Giorgio era il protettore di genova. " Ah, ah ah... ma prendetevelo! Noi siamo protetti dalle banche!" E gli vendettero anche il drago... e anche la bandiera di genova. Attenzione parlo della bandiera bianca con la riga rossa, non confondetevi con la bandiera britannica. La Gran Bretagna ha la bandiera che é l'insieme della inglese e della scozzese. Non proprio quella che forza (?!) Ma poi 5 anni fa, vi ricordate il Vaticano fece un' inchiesta per valutare quali erano i santi veri e quali i falsi e scoprirono che S. Giorgio era un santo inesistente - non era mai esistito. Quindi gli inglesi sono andati a vedere chi era, hanno fatto degli esami ed hanno scoperto che era il cadavere di un turco e che il drago era un coccodrillo. Io raccontavo questo fatto l'anno scorso a Londra al River Side e quando raccontavo questa cosa gli inglesi piangevano, non protestavano, ma piangevano. Dicevo, il popolo s'idignava con questo mercato e naturalmente rispondeva attraverso la sua arma maggiore che era la risata. Da sempre il popolo ha avuto l'arma

nell'ironia, la sua arma maggiore che non piace mai ai potenti. In questa storia vediamo il mercato realizzato dentro il cimitero dove avverrà il miracolo della resurrezione di Lazzaro. Cioé la satira sta proprio nel notare come qualcuno vede nel miracolo non qualche cosa di straordinario, di sacro, ma come distruzione del momento sacro. Ora bisogna sapere soprattutto come ha sempre visto il popolo la resurrezione di Lazzaro. Come l'atto d'amore più grande di un figlio verso sua madre, perché, come si racconta nel vangelo, Lazzaro era un parente stretto della Madonna e lei teneva Lazzaro come un figlio. Quando morì Lazzaro, la madonna cadde in una disperazione incredibile e mandarono a chiamare il figlio. Però non si sapeva dove fosse a predicare. Era uno che andava senza programma. Finalmente lo trovarono su una montagna "Cristo guarda che c'é tua madre che piange". Cristo scende, arriva al paese e trova che Lazzaro é stato seppellito già da tre

giorni. Ciò nonostante, pur di vedere il sorriso negli occhi di sua madre, decide di fare questo miracolo. Quindi una sacralità maggiore il popolo ha verso questo miracolo ed é per questo che si offende di vederlo ridotto a puro spettacolo. Ora questa satira viene recitata come se fosse in un cimitero. C' é la gente che entra in massa e come in uno spettacolo spingono, cercano il posto migliore, c'é chi addirittura arriva ad affittare delle sedie alle donne perché si siedano e vedano lo spettacolo comode. Chi addirittura arriva con dei cartocci con dentro delle ...acciughe fritte per venderle e mangiarle durante lo spettacolo. E c'é chi addirittura ha scommesso che Gesù Cristo riuscirà o meno fare il miracolo. Tutto questo viene recitato da me facendo tutti i personaggi. La lingua che parlo é una lingua inventata da comici medievali che si chiamavano giullari. E' l'insieme di venti dialetti dell'Italia del nord.

PRESENTAZIONE LAZZARO 1976-E’STAMPATO.

Il dialetto è quello dell'Italia del nord, di tutta la fascia dell'Italia

del Nord, di tutta la valle padana, bisogna dire subito che il

linguaggio usato dai comici, dai giullari è meglio dire, del

medioevo, era un linguaggio composito, inventato apposta

per fare teatro, pieno di suoni onomatopeici, si sceglievano

appositamente termini di dialetti diversi a secondo

dell'interesse che si doveva dare, la chiave, il valore di certi

momenti. C'è il famoso "rispetto contrasto" fra la ragazza e la

madre: la madre ha capito che la ragazza si è innamorata di

un giovane già maturo però, la ragazza è giovanissima, teme

che vada a far l'amore con questo ragazzo e allora la vuole

spaventare "Attenta a te, quando fai l'amore alla tua età puoi

morire!!!". La figlia dice: "SI, vallo a raccontare ad un altro...

con lo mio drudo voia esser visina, più visin che non è la

camisa, tuta desnuda voio restare, lo cor me senteria legrare,

gimai vorria esser divisa", io tutta vicina col mio ragazzo me

ne voglio stare, nuda, pelle a pelle, più vicina che non sono

alla mia camicia, tutta nuda me lo voglio abbracciare e

nessuno riuscirà a slacciarmi da questo abbraccio, il cuore mi

sentirò certo allegrare, mai ne voglio essere divisa. Poi la

madre dice "Vabbè, fatti tuoi, fai quello che credi". La ragazza

va a far l'amore con il ragazzo, ad un certo punto si spaventa

ricordandosi quello che le ha detto la madre, l'allontana e

dice: "Non mi toccare che io giovane sono, sono giovane,

sono giovane, sono giovane", però, lo dice usando la bellezza

di sei o sette dialetti in fila e allora il valore poetico,

drammatico della frase lo potete giudicare da voi "Non me

toccar a mi che zoina son, puta, tosa son, fiola son e

garsonetta". Ecco, questo ritmo, con questa pausa

rappresenta da subito l'ansia, il timore, il dramma... e questa

è una possibilità che hanno solo i dialetti usati per il

teatro.........................................................................................

...............

Una cosa importante di questo testo è che, come in "Maria

alla croce" che avete visto recitare da Franca, Franca recitava

sei, sette, otto personaggi in fila, ma non indicandoli di volta in

volta, era sempre il timbro uguale preciso, che parlasse

l'angelo, il soldato, la madonna... erano i tempi, i ritmi che

facevano nascere le immagini e soprattutto i personaggi.

Questo teatro impone di recitare non facendo il verso

all'imitazione, ecco! L'imitazione veramente è la forma più

bassa di teatro che si possa pensare. No! Qui è la

ricostruzione, il fabbricare, riportare l'immagine di personaggi

senza mai cambiar la voce ecc..., perché quando si vuole

imitare fino in fondo vuol dire che non si ha fiducia

nell'intelligenza, nella fantasia della gente... Questo è teatro

epico. Che significa epico? E' propriamente il teatro popolare,

Brecht a proposito del teatro epico che prese come modello e

come indicazione diceva "l'attore che recita il teatro epico

deve uscire dal personaggio, recitare in terza persona, cioè

essere al di sopra, al di fuori, portarlo in scena come fa un

burattinaio con il suo burattino, essere presente,

condizionarlo, criticarlo, metterlo in evidenza... deve essere

un presentatore del suo personaggio, deve capovolgerlo,

mostrarlo in tutte le sue dimensioni, con intelligenza e con

ragione". Invece il teatro aristocratico, in particolare

Stanislavkj, il grande maestro del teatro borghese, dice

all'attore: "No! Tu devi trovare in te stesso, dentro le tue

viscere, la tua trippa, tutto quello che serve a vestire il

personaggio... di te devi parlare, dei tuoi problemi, delle tue

angosce, di te stesso". L'attore deve parlare di sé - IO- è il

fatto principale - IO- deve vestire il personaggio, e il pubblico

vede nei particolari problemi individuali dell'attore che recita, i

propri problemi. L'individualismo - IO, e gli altri- è la filosofia,

l'ideologia borghese che viene avanti chiara, per quanto

riguarda il popolo invece è - NOI- NOIALTRI- i problemi che ci

legano, portare avanti insieme, il che non vuol dire dal

momento che siamo noi tutti a creare le masse, quando

qualcuno dice "massa" è qualcosa di basso, ottuso, gente

grigia che non ha effervescenza, tutti uguali! No! Disuguali,

con grandi fermenti, fantasie, creatività, con opposizione, con

grande dialettica, ma non per fottersi uno con l'altro, non per

stangarsi "Cà nisciuno è fesso". E' un problema di noi come

collettività. Qualcuno diceva come comunione... non c'entra

niente la liberazione, è un'altra cosa... Comunione e libertà,

essere insieme per dare tutto il proprio ingegno, la propria

individualità, per concorrere insieme agli altri a fare un mondo

migliore insomma - il comunismo-, quella roba lì... allora

recitare vedete che è un fatto politico, si fa della politica a

cominciare da modo in cui concepisci i personaggi. Questo in

particolare è un pezzo che m'impone tutte le volte di

reinventare, ed è fatica ma è anche una grande gioia, sul

pubblico, perché il pubblico cambia di umori, aspetti, velocità.

C'è quello che ride di sommesso, quello che va su, quello che

atterra prima, quello che glielo spiega a quello, quello che fa

la risata sulla risata, quello che ride in ritardo perché ci sono

quelli eh? AH AH AH, quello che solfeggia, quello che ride in

ritorno, in ripresa, ieri c'era uno che mi ha fatto impazzire tutte

le sere, faceva "Uh...", se la rideva in andata ed in uscita,

quando prendeva respiro rideva e poi "AH AH AH", ma rideva

già prima doppio, per non consumare. Allora questo mi dà il

timbro, il tono, come mi devo muovere, il frenare, aggiungere

delle battute, scontarle, tagliarle al volo, raddoppiarle,

aumentare la voce, andare in fretta, calmarmi, prendere... E'

UNA FATICA BOIA!! Però è una grossa soddisfazione perché

mi permette di avere un pò una gioia del pescatore, pescare,

infatti la risata si pesca, si riprende e bisogna stare attenti con

il pubblico di non blandirlo sempre, non è che devi... fà la

risata, vai, vai, vai... fin quando si consuma, chi se ne frega!

No! C'è il coraggio di tagliarla, bisogna stringere, fargli fare,

per esempio, il saltarello, la risata AH AH AH... OH, basta che

è difficilissimo! Bisogna fargliele fare... è un pò come il

pescatore quindi, che deve ascoltare che tipo di pesce ha

sotto l' esca, quando ha abboccato capire che magari devi

tirare subito, oppure aspettare che se lo ingoi tutto fino

all'intestino e andargli dietro, non tirare subito, vederlo saltare,

attenzione ai sassi... la corrente, lasciarli andare, riprendere,

al momento buono TACCHETA il colpo! E non troppo forte...

se no ti arriva soltanto la bocca che si è staccata... la frittura

mista di bocca di pesce non è un granché! Ad ogni modo

incominciamo... L'ingresso in un cimitero...

IL MIRACOLO DI LAZZARO (1983)

I misteri buffi venivano recitati anche nelle chiese, in particolare il

pezzo che io vado a recitare, 'Il miracolo di Lazzaro', si può dire che

é nato proprio dentro nelle chiese e io ho avuto la possibilità di

recitare questo pezzo in una chiesa sconsacrata, a Savona e vi

assicuro che in quel caso il vescovo della zona si é detto anche

divertito.

Quindi non crediate che i preti non siano spiritosi. Sono spiritosi. Si

sa benissimo che ci sono dei vescovi argentini che hanno preso

posizioni straordinarie durante i periodo bui-duri.

Il pezzo che vado recitando é un pezzo di satira contro coloro che

fanno mercato nella chiesa, é un pezzo del '500. Voi sapete che nel

'400 e nel '500, in tutta Europa, si faceva mercato soprattutto delle

indulgenze. Si pagava per far dire delle messe per i morti, le anime in

purgatorio. C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese perché

il valore delle preghiere cambiava di settimana in settimana. Che sò,

il paternostro valeva 250 giorni di indulgenza, l'ave Maria......

Un'altra cosa che indignava il popolo era il mercato delle reliquie, si

vendevano pezzi di stoffa, pezzi di santo, unghie, pezzi di ossa

addirittura mani. Dieci chiese in Italia hanno una mano dello stesso

santo. Un santo stranissimo: san ragno.

Ci furono degli uomini, dei santi, della chiesa che si indignarono e

scrissero lettere di fuoco contro questo andamento. Il massimo é

quando i re prendevano il potere, i re nuovi avevano bisogno di un

santo protettore e lo comperavano.

Ferdinando I d'Aragona si comprò un santo intiero, una mummia, per

dimostrare che aveva un appoggio straordinario, ma credo che il

massimo sia accaduto alla famiglia reale inglese. Il primo re inglese

che nel 1000 prese il potere, si era fatto cristiano da poco e doveva

dimostrare di essere appoggiato da un santo importante, mandò

intorno gente a comperargliene uno. Comprarono San Giorgio. San

Giorgio é il protettore ancora attuale dell'Inghilterra. Gli inglesi sono

orgogliosissimi del loro santo. Indovinate da chi hanno comperato la

salma di San Giorgio. Indovinate! Dai genovesi!

Io ho parenti genovesi, posso permettermi di fare dell'ironia.

Banchieri genovesi vendettero la salma di S. Giorgio agli inglesi e

S.Giorgio era il protettore di genova. " Ah, ah ah... ma prendetevelo!

Noi siamo protetti dalle banche!"

E gli vendettero anche il drago... e anche la bandiera di genova.

Attenzione parlo della bandiera bianca con la riga rossa, non

confondetevi con la bandiera britannica. La Gran Bretagna ha la

bandiera che é l'insieme della inglese e della scozzese. Non proprio

quella che forza (?!)

Ma poi 5 anni fa, vi ricordate il Vaticano fece un' inchiesta per

valutare quali erano i santi veri e quali i falsi e scoprirono che S.

Giorgio era un santo inesistente - non era mai esistito. Quindi gli

inglesi sono andati a vedere chi era, hanno fatto degli esami ed hanno

scoperto che era il cadavere di un turco e che il drago era un

coccodrillo. Io raccontavo questo fatto l'anno scorso a Londra al

River Side e quando raccontavo questa cosa gli inglesi piangevano,

non protestavano, ma piangevano.

Dicevo, il popolo s'idignava con questo mercato e naturalmente

rispondeva attraverso la sua arma maggiore che era la risata. Da

sempre il popolo ha avuto l'arma nell'ironia, la sua arma maggiore

che non piace mai ai potenti.

In questa storia vediamo il mercato realizzato dentro il cimitero dove

avverrà il miracolo della resurrezione di Lazzaro. Cioé la satira sta

proprio nel notare come qualcuno vede nel miracolo non qualche

cosa di straordinario, di sacro, ma come distruzione del momento

sacro.

Ora bisogna sapere soprattutto come ha sempre visto il popolo la

resurrezione di Lazzaro. Come l'atto d'amore più grande di un figlio

verso sua madre, perché, come si racconta nel vangelo, Lazzaro era

un parente stretto della Madonna e lei teneva Lazzaro come un figlio.

Quando morì Lazzaro, la madonna cadde in una disperazione

incredibile e mandarono a chiamare il figlio. Però non si sapeva dove

fosse a predicare. Era uno che andava senza programma. Finalmente

lo trovarono su una montagna "Cristo guarda che c'é tua madre che

piange". Cristo scende, arriva al paese e trova che Lazzaro é stato

seppellito già da tre giorni. Ciò nonostante, pur di vedere il sorriso

negli occhi di sua madre, decide di fare questo miracolo.

Quindi una sacralità maggiore il popolo ha verso questo miracolo ed

é per questo che si offende di vederlo ridotto a puro spettacolo.

Ora questa satira viene recitata come se fosse in un cimitero. C' é la

gente che entra in massa e come in uno spettacolo spingono, cercano

il posto migliore, c'é chi addirittura arriva ad affittare delle sedie alle

donne perché si siedano e vedano lo spettacolo comode. Chi

addirittura arriva con dei cartocci con dentro delle ...acciughe fritte

per venderle e mangiarle durante lo spettacolo. E c'é chi addirittura

ha scommesso che Gesù Cristo riuscirà o meno fare il miracolo.

Tutto questo viene recitato da me facendo tutti i personaggi. La

lingua che parlo é una lingua inventata da comici medievali che si

chiamavano giullari. E' l'insieme di venti dialetti dell'Italia del nord.

MI LANO 20.01. 83

LA RESURREZIONE DI LAZZARO

I misteri buffi venivano recitati anche nelle chiese in particolare il

pezzo che io vado recitare, "il miracolo di Lazzaro" si può dire che è

nato proprio nelle chiese e io ho avuto la possibilità di recitare questo

pezzo in una chiesa consacrata, a Savona, e vi assicuro che in quel

caso il vescovo della zona si è detto anche divertito. Quindi non

crediate che i preti non siano spiritosi. Sono spiritosi! Si sa benissimo

che ci sono dei vescovi argentini che hanno preso posizioni

straordinarie durante i periodi bui e duri.)

20- 1- 91

Nel medioevo il senso della comunicazione e dello spettacolo era

enorme. Questo per dirvi l'importanza che aveva il brano che vado a

recitarvi nel cinquecento e anche nel quattrocento. Il brano è quello

della resurrezione di Lazzaro. Come mai era così importante, ripetuto

nella cronaca e certe volte anche nei testi, se pur nei frammenti,

questa giullarata che vado ad eseguire? Perché trattava di un

argomento che stava a cuore alla popolazione quello del mercato

delle cose sacre, infatti "Mistero Buffo" significa rappresentazione

sacra messa in grottesco, nel senso di fare ironia e satira verso coloro

che delle cose sacre si approfittano per fare mercato. Infatti, a quel

tempo, uno dei giochi di mercato, contro i quali si era scagliato ad

esempio Martin Lutero, era, da una parte il mercato delle reliquie e

dall'altra quello delle indulgenze. Voi sapete che la chiesa offriva

indulgenze a pagamento, attraverso messe ecc... per le anime dei

beati che si trovavano in purgatorio: si diceva che quando un ricco

andava morendo e l'anima usciva dal corpo del defunto otteneva una

propellenza spaventosa grazie alle orazioni, ai canti, alle messe

cantate, dette,recitate, a tutti i conventi che di colpo si mettevano a

pregare per l'anima del beato... quest'anima usciva dal corpo quasi

come un tappo di champagne... e andava a proiettarsi verso il luogo

dove avrebbe dovuto scontare anni e anni già decurtata di tutti gli

anni, e arrivava pulita, linda al purgatorio e non si fermava neanche.

C'erano i beati che dicevano " E' ARRIVATO!" BOOOM partiva in

avanti con una tale carica che sorpassava anche il paradiso...c'era San

Pietro che si sbracciava ma lei non si fermava... tanto che si dice che

ancora oggi ci sono degli astronauti che vedono dal loro oblò passare

le anime dei beati che se ne vanno gridando "DOV'E' IL

PARADISO???" AHAAAAAAA e spariscono nel nulla.

(1983: C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese poiché il

valore delle preghiere cambiava di settimana in settimana... che so, il

paternostro valeva 250 giorni d'indulgenza, l'ave Maria...)

IL MIRACOLO DI LAZZARO (1983)

I misteri buffi venivano recitati anche nelle chiese, in particolare il

pezzo che io vado a recitare, 'Il miracolo di Lazzaro', si può dire che

é nato proprio dentro nelle chiese e io ho avuto la possibilità di

recitare questo pezzo in una chiesa sconsacrata, a Savona e vi

assicuro che in quel caso il vescovo della zona si é detto anche

divertito.

Quindi non crediate che i preti non siano spiritosi. Sono spiritosi. Si

sa benissimo che ci sono dei vescovi argentini che hanno preso

posizioni straordinarie durante i periodo bui-duri.

Il pezzo che vado recitando é un pezzo di satira contro coloro che

fanno mercato nella chiesa, é un pezzo del '500. Voi sapete che nel

'400 e nel '500, in tutta Europa, si faceva mercato soprattutto delle

indulgenze. Si pagava per far dire delle messe per i morti, le anime in

purgatorio. C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese perché

il valore delle preghiere cambiava di settimana in settimana. Che sò,

il paternostro valeva 250 giorni di indulgenza, l'ave Maria......

Un'altra cosa che indignava il popolo era il mercato delle reliquie, si

vendevano pezzi di stoffa, pezzi di santo, unghie, pezzi di ossa

addirittura mani. Dieci chiese in Italia hanno una mano dello stesso

santo. Un santo stranissimo: san ragno.

Ci furono degli uomini, dei santi, della chiesa che si indignarono e

scrissero lettere di fuoco contro questo andamento. Il massimo é

quando i re prendevano il potere, i re nuovi avevano bisogno di un

santo protettore e lo comperavano.

Ferdinando I d'Aragona si comprò un santo intiero, una mummia, per

dimostrare che aveva un appoggio straordinario, ma credo che il

massimo sia accaduto alla famiglia reale inglese. Il primo re inglese

che nel 1000 prese il potere, si era fatto cristiano da poco e doveva

dimostrare di essere appoggiato da un santo importante, mandò

intorno gente a comperargliene uno. Comprarono San Giorgio. San

Giorgio é il protettore ancora attuale dell'Inghilterra. Gli inglesi sono

orgogliosissimi del loro santo. Indovinate da chi hanno comperato la

salma di San Giorgio. Indovinate! Dai genovesi!

Io ho parenti genovesi, posso permettermi di fare dell'ironia.

Banchieri genovesi vendettero la salma di S. Giorgio agli inglesi e

S.Giorgio era il protettore di genova. " Ah, ah ah... ma prendetevelo!

Noi siamo protetti dalle banche!"

E gli vendettero anche il drago... e anche la bandiera di genova.

Attenzione parlo della bandiera bianca con la riga rossa, non

confondetevi con la bandiera britannica. La Gran Bretagna ha la

bandiera che é l'insieme della inglese e della scozzese. Non proprio

quella che forza (?!)

Ma poi 5 anni fa, vi ricordate il Vaticano fece un' inchiesta per

valutare quali erano i santi veri e quali i falsi e scoprirono che S.

Giorgio era un santo inesistente - non era mai esistito. Quindi gli

inglesi sono andati a vedere chi era, hanno fatto degli esami ed hanno

scoperto che era il cadavere di un turco e che il drago era un

coccodrillo. Io raccontavo questo fatto l'anno scorso a Londra al

River Side e quando raccontavo questa cosa gli inglesi piangevano,

non protestavano, ma piangevano.

Dicevo, il popolo s'idignava con questo mercato e naturalmente

rispondeva attraverso la sua arma maggiore che era la risata. Da

sempre il popolo ha avuto l'arma nell'ironia, la sua arma maggiore

che non piace mai ai potenti.

In questa storia vediamo il mercato realizzato dentro il cimitero dove

avverrà il miracolo della resurrezione di Lazzaro. Cioé la satira sta

proprio nel notare come qualcuno vede nel miracolo non qualche

cosa di straordinario, di sacro, ma come distruzione del momento

sacro.

Ora bisogna sapere soprattutto come ha sempre visto il popolo la

resurrezione di Lazzaro. Come l'atto d'amore più grande di un figlio

verso sua madre, perché, come si racconta nel vangelo, Lazzaro era

un parente stretto della Madonna e lei teneva Lazzaro come un figlio.

Quando morì Lazzaro, la madonna cadde in una disperazione

incredibile e mandarono a chiamare il figlio. Però non si sapeva dove

fosse a predicare. Era uno che andava senza programma. Finalmente

lo trovarono su una montagna "Cristo guarda che c'é tua madre che

piange". Cristo scende, arriva al paese e trova che Lazzaro é stato

seppellito già da tre giorni. Ciò nonostante, pur di vedere il sorriso

negli occhi di sua madre, decide di fare questo miracolo.

Quindi una sacralità maggiore il popolo ha verso questo miracolo ed

é per questo che si offende di vederlo ridotto a puro spettacolo.

Ora questa satira viene recitata come se fosse in un cimitero. C' é la

gente che entra in massa e come in uno spettacolo spingono, cercano

il posto migliore, c'é chi addirittura arriva ad affittare delle sedie alle

donne perché si siedano e vedano lo spettacolo comode. Chi

addirittura arriva con dei cartocci con dentro delle ...acciughe fritte

per venderle e mangiarle durante lo spettacolo. E c'é chi addirittura

ha scommesso che Gesù Cristo riuscirà o meno fare il miracolo.

Tutto questo viene recitato da me facendo tutti i personaggi. La

lingua che parlo é una lingua inventata da comici medievali che si

chiamavano giullari. E' l'insieme di venti dialetti dell'Italia del nord.

20.01.91

Un altro termine di mercato che indignava la popolazione nel

medioevo era quello delle reliquie, sapete che i santi venivano

letteralmente spogliati dei loro abiti che venivano fatti a pezzettini,

messi sotto vetro, portati in teche, venduti, comprati... insomma se

una chiesa non aveva almeno quattro o cinque pezzi di santi da

mostrare non era neanche da considerare.(1983: Dieci chiese in Italia

hanno una mano di uno stesso santo) C'erano addirittura città come

quella di Milano che aveva cinque o sei santi protettori!! Uno dei

viaggi che mi ha veramente entusiasmato è stato quello delle tre

reliquie dei tre Re Magi che furono rapite da Barbarossa. Prima di

far crollare la città e di sterminarla si era appropriato di queste

reliquie che stavano in San Eustorgio e pezzi dei Re Magi, mantelli

dei Re Magi, scarpe dei Re Magi... un pezzo del cammello dei Re

Magi, e se le sono portate a Colonia, e questo è stato un viaggio

faticosissimo perché c'erano i milanesi che lo rincorrevano, lo

aggredivano per poter riprendere se non altro una parte delle reliquie.

Un sant'uomo straordinario... tutti aspettavano che crepasse per

disfarlo completamente e poter vendere i frammenti... era lì che si era

addormentato per un secondo BOOOM gli sono saliti addosso

"NOO! STO DORMENDO" "TROPPO TARDI!" l'avevano già

disfatto. A Norcia in Umbria, c'era un santo protettore, una città

senza santo protettore è una schifezza... a questi qua oltrettutto

avevano saccheggiato il loro santo, gli erano rimasti quattro o cinque

ossicini e dei bambini ladri l'avevano venduti per tutta l'Europa, fatto

stà che è nato un comitato cittadino per il recupero del santo della

città e sono partiti, dopo aver raccolto qualche milione per poter

ricomprare dalle varie chiese sparse in tutta l'Europa i frammenti del

proprio santo. Sono tornati ognuno col proprio sacchetto con il

proprio frammento, l'hanno rimesso insieme come una specie di

puzzle enorme "QUESTO VA QUA! QUESTO VA QUA!"... e alla

fine era un MAMMUT. Avevano venduto un mammut. Non posso

giurare che sia veritiera questa storia, magari l'hanno inventata i

perugini o gli ecubini che sono tremendi, fatto sta che viene

raccontata in umbria. Un'altra storia che non è assolutamente

inventata è quella della nascita del regno inglese. Voi sapete che fu

Guglielmo il conquistatore, William il rosso, il normanno terribile,

un pò zozzone, un pò pesante, un pò triviale, era un barbaro... cosa

vuoi pretendere da un barbaro!, che costruì di fatto il regno inglese.

Questo re fu sollecitato dai canonici, si era da poco fatto cristiano, a

ritrovare un santo protettore, senza santo protettore, che porta con sé

anche la bandiera è impossibile creare un regno, almeno nel

medioevo, siamo attorno al mille, millecento. Così, fu sollecitato a

mandare dei messi intorno ad acquistare un santo degno con tanto di

bandiera alloccata. Partirono dei messi, girarono tutta l'Europa ma

c'erano città che avevano quattro o cinque santi ma ... NEANCHE

PER IDEA! "Ma noi lo paghiamo, per carità" "No, non ci interessa, il

santo non si tocca, menagramo portarsi via il santo". Fatto stà che

sono arrivati in Italia e hanno trovato la città che ha accettato di

vendere il proprio santo protettore, indovinate qual'è... GENOVA! A

Genova, come sono scesi dalla nave, erano lì così "scusate, conoscete

qualche città dove potrei trovare..." " QUA! L'importante è che ce lo

paghiate come si deve..."(1983: "AH AH AH ma prendetevelo! Noi

siamo protetti dalle banche!"). Il commento che faccio sempre è che

"a Genova ti vendono anche la madre..."; questa frase per poco non

mi costa il disastro al debutto in America. Io ho debuttato con

Franca, avevamo due spettacoli diversi, a Boston e per un pelo non

succede un disastro perché ho detto questa battuta... guarda la

scalogna, non c'è un genovese in seconda fila... che si è messo ad

urlare "NON E' VERO'! NOI GENOVESI NON VENDIAMO LA

NOSTRA MADRE!" "Se gliela pagano bene!" "AH, BEH,

ALLORA...". E' stato molto bello quando ho raccontato questa storia

a Genova, c'è stato un silenzio, c'era soltanto gente di Savona che

faceva delle risate tremende. Fatto stà che gli vendettero il loro santo,

e sapete qual'è il santo di Genova? San Giorgio, no! E guarda caso

San Giorgio è appunto il santo oggi degli inglesi che non lo avevano

e se lo sono preso... hanno fatto a metà. Però le spoglie del santo

erano state vendute interamente agli inglesi, avevano venduto San

Giorgio, la mummia naturalmente, con il suo elmo, la corazza, con

gli spalloni, i cosciali, il gonnellino, la spada, la lancia... la bandiera e

... com'è la bandiera di Genova? E' bianca, lunga, con le due penne,

con una croce rossa molto stretta e con il braccio frontale più largo...

ed è uguale alla bandiera inglese, inglese, non sto dicendo della

Bretagna, che è quella mista dell'Irlanda, Scozia e Inghilterra, ma

quella di San Giorgio. Gli hanno venduto tutta questa parure, e per

completarla gli hanno venduto anche il drago... un draghetto un pò

incartapecorito,tutto avvinghiato a San Giorgio, ormai son diventati

amici, è affettuoso... Ebbene due secoli dopo, il papa, questo fatto

dell'acquisto pagato oro, di questo santo col draghetto ecc..., ha

decretato da Roma che San Giorgio era INESISTENTE! Non era mai

esistito, se l'erano inventato i genovesi che siccome non c'erano più

santi intorno ce lo inventiamo... Non vi dico gli inglesi come se la

sono presa, se la sono legata al dito, tant'è vero che qualche secolo

dopo hanno approfittato per staccarsi dal Papa, hanno fondato una

chiesa propria, hanno detto "NO, NO, BASTA!", questo per vendetta

per quello che aveva fatto il Papa secoli prima. La cosa straordinaria

è che gli inglesi, qualche anno fa sono andati nella cattedrale di San

Paolo, nella quale c'è la teca con il santo dentro, e hanno voluto

capire da dove venisse quel cadavere che avevano comprato dai

genovesi vestito... hanno fatto le fotografie con gli infrarossi, l'hanno

sezionato ecc... e hanno scoperto che si trattava del cadavere... di un

turco! NEANCHE QUELLO DI UN CRISTIANO CON TUTTI I

MORTI CHE CI SONO IN GIRO!!! MA DAGLI QUELLO DI UN

CRISTIANO! NO! La beffa proprio... che per essere carogne i

genovesi in certi casi... La contro-beffa TAC un turco... e il drago

non era un drago ma un coccodrillo del nido CON LA SCOGLIOSI!

Io e Franca abbiamo recitato per parecchi mesi a Londra, ebbene

tutte le sere quando raccontavo questo particolare c'era il pubblico

inglese che SI-GHIOZ-ZAVA! Poi sentirselo raccontare da un

italiano "sapete che..." una sofferenza, delle lacrime che scendevano

e in fondo c'erano gli irlandesi che ridevano come dei pazzi

AHAHAHAH. Ma perché i giullari sceglievano proprio questo

miracolo e non altri per indicare il gioco del mercato, della

sopraffazione, della perfidia dei mercanti nello sfruttamento dei

miracoli e del mercato che se ne faceva intorno. Credo perché nella

tradizione popolare legata al vangelo questo era il miracolo più

importante realizzato da Gesù Cristo perché prima di tutto è la prima

resurrezione e poi è stato realizzato come gesto d'amore per la madre.

La Madonna era parente stretta di Lazzaro e Lazzaro era amato da lei

come nessun altro parente, era quello che era più affettuoso con lei,

che l'aiutava, le teneva compagnia soprattutto quando il figlio se ne

andava in giro a predicare, non era mai in casa e lei si lamentava "ma

questo figlio non lo vedo mai..." eccetera eccetera, lui

l'accompagnava quando andavano a trovare il figlio, c'era sempre

Lazzaro vicino. Quando muore la Madonna ha un crollo incredibile,

un dolore, sta morendo veramente anche lei, non parla più, non

mangia più, non sorride e i parenti preoccupati mandano subito a

chiamare Gesù Cristo, che non si sa dove sia... andava, non lasciava

detto mai dove andasse, decideva all'ultimo momento se andar di qua

o di là, con quei dodici che lo seguivano e lo portavano via...

CATTIVE COMPAGNIE!

Vanno a cercare questo benedetto figliolo "dov'è andato? Chiamatelo

la mamma sta male..." non lo trovano.( 1983: Non si sapeva dove

fosse a predicare.Era uno che andava senza un programma!).

Finalmente lo trovano lassù in montagna, il famoso discorso della

montagna, s'era portato appresso tutta la gente in questa specie di

grande anfiteatro, c'è qualche santo del gruppo che disse, pare che

fosse Giuda che si occupasse dell'organizzazione, lui chiedeva i

denari...che pare che abbia venduto Gesù per coprire un buco

finanziario, era una vergogna, un crollo, era meglio ammazzarlo che

mettere in giro la voce che non si pagassero i debiti. Eh, la logica...

Bocca avrebbe detto che aveva fatto bene... Bocca ovvero il

lapalissiano: "il petrolio l'hanno loro, noi abbiamo bisogno del

petrolio, quel disgraziato va in un posto dove ci vendono il petrolio...

noi andiamo a prendere il petrolio. MA LORO NON CE LO

LASCIANO...E NOI, PORCO CANE...". Allora, vanno sulla

montagna, è tardi , è tardi, bisogna fare qualche cosa, dar da

mangiare, chi è che ha qualche cosa da mangiare, qualcuno dice "io

ho portato un pezzo di pane" e il companatico? Qualcuno ha una fetta

di prosciutto, salame, qualcosa, anche della frutta...? "UN PESCE, io

mi son portato un pesce ce l'ho qua"... uno che arriva in montagna

con un pesce... BOH! TEMPI ANTICHI! Tutti dicevano "ma chi è

che...PUZZA quello lì" "SERVE PER IL MIRACOLO DOPO..."

"AAAHHH". Allora tira fuori il pesce, Gesù lo mette in un cesto,

scuote il cesto con dentro un pezzo di pane, lo butta per aria

BOOOOM una tempesta... di panini con dentro il pesce, addirittura

con lo stuzzicadente dentro, con l'oliva, tutto già preparato, anche il

tovagliolino intorno... FAST FOOD...Che poi è uno di quei miracoli

che i politici hanno sognato di realizzare...pensate durante un

comizio..."Ebbene noi faremo...BRUUUUM" Craxi ha tentato più di

una volta... ha preso il cappello, ci ha messo il panino, il pesce TO

TO TO per aria..."NON VIENE GIU' NIENTE!" C'era Pillitteri che

faceva TUTUTUTU. Ma io mi domando ma chissà perché Pillitteri

fa tanto ridere?! Batte tutti i record! Appena esce Pillitteri

AHAHAHAH... io però devo dire che lui è molto spiritoso, gliel'ho

raccontato... un coraggio!! E ha riso come un pazzo CON LE

LACRIME! Non gli ho detto che quello che portavan via era

Pillitteri! Anzi gli ho fatto credere che fosse Martelli, gli ho detto un

socialista piccolo... non andateglielo a dire però voi... non fate questa

carognata. Allora appena arrivano sulla montagna c'è Gesù Cristo

che... e questo qui lo interrompe "GESU' GUARDA CHE

LAZZARO E' MORTO!" "ODDIO", espressione tipica di Gesù... si

mette a posto il suo cerchietto e scende giù a valle. Appena arriva a

valle, c'è la Madonna disperata e lui è talmente rattristito e

preoccupato vedendo il suo dolore che non può fare a meno e decide

di ridare la vita, ed è la prima volta... poi ci ha preso mano e

allora...no questa non dovevo dirla! Ora voi vedrete un visitatore, un

curioso che si reca al cimitero per poter assistere alla

rappresentazione del miracolo e c'è un sacco di pubblico che magari

non è neanche tanto fedele ma che accorre proprio per vedere questa

cosa straordinaria LA RESURREZIONE un numero che pochissimi

sanno eseguire. Il guardiano del cimitero pretende di avere degli

oboli, dei soldi, per permettere al pubblico di assistere allo

spettacolo. Poi di colpo c'è un personaggio che è arrivato all'alba che

dice quanto è preoccupato di realizzare chiaramente la tecnica del

miracolo e ci sono degli altri che entrano e che spingono e si buttano

l'un l'altro dentro la tomba aperta, poi c'è un tale che viene ad

affittare le sedie per fare sedere le donne, un'altro che vende i pesci

secchi fritti, le acciughe, le saracche, le sardine e poi c'è della gente

che addirittura tiene scommessa! Qui l'allegoria al mercato delle cose

sacre. Ebbene io userò un dialetto padano.(1983: La lingua che parlo

è una lingua inventata dai comici medioevali che si chiamavano

giullari: è l'insieme di venti dialetti dell'Italia del nord).

PRESENTAZIONE LAZZARO 1976:

Il dialetto è quello dell'Italia del nord, di tutta la fascia dell'Italia del

Nord, di tutta la valle padana, bisogna dire subito che il linguaggio

usato dai comici, dai giullari è meglio dire, del medioevo, era un

linguaggio composito, inventato apposta per fare teatro, pieno di

suoni onomatopeici, si sceglievano appositamente termini di dialetti

diversi a secondo dell'interesse che si doveva dare, la chiave, il

valore di certi momenti. C'è il famoso "rispetto contrasto" fra la

ragazza e la madre: la madre ha capito che la ragazza si è innamorata

di un giovane già maturo però, la ragazza è giovanissima, teme che

vada a far l'amore con questo ragazzo e allora la vuole spaventare

"Attenta a te, quando fai l'amore alla tua età puoi morire!!!". La figlia

dice: "SI, vallo a raccontare ad un altro... con lo mio drudo voia

esser visina, più visin che non è la camisa, tuta desnuda voio restare,

lo cor me senteria legrare, gimai vorria esser divisa", io tutta vicina

col mio ragazzo me ne voglio stare, nuda, pelle a pelle, più vicina che

non sono alla mia camicia, tutta nuda me lo voglio abbracciare e

nessuno riuscirà a slacciarmi da questo abbraccio, il cuore mi sentirò

certo allegrare, mai ne voglio essere divisa. Poi la madre dice

"Vabbè, fatti tuoi, fai quello che credi". La ragazza va a far l'amore

con il ragazzo, ad un certo punto si spaventa ricordandosi quello che

le ha detto la madre, l'allontana e dice: "Non mi toccare che io

giovane sono, sono giovane, sono giovane, sono giovane", però, lo

dice usando la bellezza di sei o sette dialetti in fila e allora il valore

poetico, drammatico della frase lo potete giudicare da voi "Non me

toccar a mi che zoina son, puta, tosa son, fiola son e garsonetta".

Ecco, questo ritmo, con questa pausa rappresenta da subito l'ansia, il

timore, il dramma... e questa è una possibilità che hanno solo i

dialetti usati per il

teatro................................................................................

Una cosa importante di questo testo è che, come in "Maria alla croce"

che avete visto recitare da Franca, Franca recitava sei, sette, otto

personaggi in fila, ma non indicandoli di volta in volta, era sempre il

timbro uguale preciso, che parlasse l'angelo, il soldato, la madonna...

erano i tempi, i ritmi che facevano nascere le immagini e soprattutto i

personaggi. Questo teatro impone di recitare non facendo il verso

all'imitazione, ecco! L'imitazione veramente è la forma più bassa di

teatro che si possa pensare. No! Qui è la ricostruzione, il fabbricare,

riportare l'immagine di personaggi senza mai cambiar la voce ecc...,

perché quando si vuole imitare fino in fondo vuol dire che non si ha

fiducia nell'intelligenza, nella fantasia della gente... Questo è teatro

epico. Che significa epico? E' propriamente il teatro popolare, Brecht

a proposito del teatro epico che prese come modello e come

indicazione diceva "l'attore che recita il teatro epico deve uscire dal

personaggio, recitare in terza persona, cioè essere al di sopra, al di

fuori, portarlo in scena come fa un burattinaio con il suo burattino,

essere presente, condizionarlo, criticarlo, metterlo in evidenza... deve

essere un presentatore del suo personaggio, deve capovolgerlo,

mostrarlo in tutte le sue dimensioni, con intelligenza e con ragione".

Invece il teatro aristocratico, in particolare Stanislavkj, il grande

maestro del teatro borghese, dice all'attore: "No! Tu devi trovare in te

stesso, dentro le tue viscere, la tua trippa, tutto quello che serve a

vestire il personaggio... di te devi parlare, dei tuoi problemi, delle tue

angosce, di te stesso". L'attore deve parlare di sé - IO- è il fatto

principale - IO- deve vestire il personaggio, e il pubblico vede nei

particolari problemi individuali dell'attore che recita, i propri

problemi. L'individualismo - IO, e gli altri- è la filosofia, l'ideologia

borghese che viene avanti chiara, per quanto riguarda il popolo

invece è - NOI- NOIALTRI- i problemi che ci legano, portare avanti

insieme, il che non vuol dire dal momento che siamo noi tutti a

creare le masse, quando qualcuno dice "massa" è qualcosa di basso,

ottuso, gente grigia che non ha effervescenza, tutti uguali! No!

Disuguali, con grandi fermenti, fantasie, creatività, con opposizione,

con grande dialettica, ma non per fottersi uno con l'altro, non per

stangarsi "Cà nisciuno è fesso". E' un problema di noi come

collettività. Qualcuno diceva come comunione... non c'entra niente la

liberazione, è un'altra cosa... Comunione e libertà, essere insieme per

dare tutto il proprio ingegno, la propria individualità, per concorrere

insieme agli altri a fare un mondo migliore insomma - il comunismo-

, quella roba lì... allora recitare vedete che è un fatto politico, si fa

della politica a cominciare da modo in cui concepisci i personaggi.

Questo in particolare è un pezzo che m'impone tutte le volte di

reinventare, ed è fatica ma è anche una grande gioia, sul pubblico,

perché il pubblico cambia di umori, aspetti, velocità. C'è quello che

ride di sommesso, quello che va su, quello che atterra prima, quello

che glielo spiega a quello, quello che fa la risata sulla risata, quello

che ride in ritardo perché ci sono quelli eh? AH AH AH, quello che

solfeggia, quello che ride in ritorno, in ripresa, ieri c'era uno che mi

ha fatto impazzire tutte le sere, faceva "Uh...", se la rideva in andata

ed in uscita, quando prendeva respiro rideva e poi "AH AH AH", ma

rideva già prima doppio, per non consumare. Allora questo mi dà il

timbro, il tono, come mi devo muovere, il frenare, aggiungere delle

battute, scontarle, tagliarle al volo, raddoppiarle, aumentare la voce,

andare in fretta, calmarmi, prendere... E' UNA FATICA BOIA!! Però

è una grossa soddisfazione perché mi permette di avere un pò una

gioia del pescatore, pescare, infatti la risata si pesca, si riprende e

bisogna stare attenti con il pubblico di non blandirlo sempre, non è

che devi... fà la risata, vai, vai, vai... fin quando si consuma, chi se ne

frega! No! C'è il coraggio di tagliarla, bisogna stringere, fargli fare,

per esempio, il saltarello, la risata AH AH AH... OH, basta che è

difficilissimo! Bisogna fargliele fare... è un pò come il pescatore

quindi, che deve ascoltare che tipo di pesce ha sotto l' esca, quando

ha abboccato capire che magari devi tirare subito, oppure aspettare

che se lo ingoi tutto fino all'intestino e andargli dietro, non tirare

subito, vederlo saltare, attenzione ai sassi... la corrente, lasciarli

andare, riprendere, al momento buono TACCHETA il colpo! E non

troppo forte... se no ti arriva soltanto la bocca che si è staccata... la

frittura mista di bocca di pesce non è un granché! Ad ogni modo

incominciamo... L'ingresso in un cimitero...

MI LANO 20.01. 83

LA RESURREZIONE DI LAZZARO

(Presentazione Resurrezione Lazzaro 1983: I misteri buffi venivano

recitati anche nelle chiese in particolare il pezzo che io vado recitare,

"il miracolo di Lazzaro" si può dire che è nato proprio nelle chiese e io

ho avuto la possibilità di recitare questo pezzo in una chiesa consacrata,

a Savona, e vi assicuro che in quel caso il vescovo della zona si è detto

anche divertito. Quindi non crediate che i preti non siano spiritosi.

Sono spiritosi! Si sa benissimo che ci sono dei vescovi argentini che

hanno preso posizioni straordinarie durante i periodi bui e duri.)

20- 1- 91

Nel medioevo il senso della comunicazione e dello spettacolo era

enorme. Questo per dirvi l'importanza che aveva il brano che vado a

recitarvi nel cinquecento e anche nel quattrocento. Il brano è quello

della resurrezione di Lazzaro. Come mai era così importante, ripetuto

nella cronaca e certe volte anche nei testi, se pur nei frammenti, questa

giullarata che vado ad eseguire? Perché trattava di un argomento che

stava a cuore alla popolazione quello del mercato delle cose sacre,

infatti "Mistero Buffo" significa rappresentazione sacra messa in

grottesco, nel senso di fare ironia e satira verso coloro che delle cose

sacre si approfittano per fare mercato. Infatti, a quel tempo, uno dei

giochi di mercato, contro i quali si era scagliato ad esempio Martin

Lutero, era, da una parte il mercato delle reliquie e dall'altra quello

delle indulgenze. Voi sapete che la chiesa offriva indulgenze a

pagamento, attraverso messe ecc... per le anime dei beati che si

trovavano in purgatorio: si diceva che quando un ricco andava morendo

e l'anima usciva dal corpo del defunto otteneva una propellenza

spaventosa grazie alle orazioni, ai canti, alle messe cantate,

dette,recitate, a tutti i conventi che di colpo si mettevano a pregare per

l'anima del beato... quest'anima usciva dal corpo quasi come un tappo

di champagne... e andava a proiettarsi verso il luogo dove avrebbe

dovuto scontare anni e anni già decurtata di tutti gli anni, e arrivava

pulita, linda al purgatorio e non si fermava neanche. C'erano i beati che

dicevano " E' ARRIVATO!" BOOOM partiva in avanti con una tale

carica che sorpassava anche il paradiso...c'era San Pietro che si

sbracciava ma lei non si fermava... tanto che si dice che ancora oggi ci

sono degli astronauti che vedono dal loro oblò passare le anime dei

beati che se ne vanno gridando "DOV'E' IL PARADISO???"

AHAAAAAAA e spariscono nel nulla.

(1983: C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese poiché il

valore delle preghiere cambiava di settimana in settimana... che so, il

paternostro valeva 250 giorni d'indulgenza, l'ave Maria...)

IL MIRACOLO DI LAZZARO (1983)

I misteri buffi venivano recitati anche nelle chiese, in particolare il

pezzo che io vado a recitare, 'Il miracolo di Lazzaro', si può dire che é

nato proprio dentro nelle chiese e io ho avuto la possibilità di recitare

questo pezzo in una chiesa sconsacrata, a Savona e vi assicuro che in

quel caso il vescovo della zona si é detto anche divertito.

Quindi non crediate che i preti non siano spiritosi. Sono spiritosi. Si sa

benissimo che ci sono dei vescovi argentini che hanno preso posizioni

straordinarie durante i periodo bui-duri.

Il pezzo che vado recitando é un pezzo di satira contro coloro che fanno

mercato nella chiesa, é un pezzo del '500. Voi sapete che nel '400 e nel

'500, in tutta Europa, si faceva mercato soprattutto delle indulgenze. Si

pagava per far dire delle messe per i morti, le anime in purgatorio.

C'era addirittura una borsa valori fuori dalle chiese perché il valore

delle preghiere cambiava di settimana in settimana. Che sò, il

paternostro valeva 250 giorni di indulgenza, l'ave Maria......

Un'altra cosa che indignava il popolo era il mercato delle reliquie, si

vendevano pezzi di stoffa, pezzi di santo, unghie, pezzi di ossa

addirittura mani. Dieci chiese in Italia hanno una mano dello stesso

santo. Un santo stranissimo: san ragno.

Ci furono degli uomini, dei santi, della chiesa che si indignarono e

scrissero lettere di fuoco contro questo andamento. Il massimo é

quando i re prendevano il potere, i re nuovi avevano bisogno di un

santo protettore e lo comperavano.

Ferdinando I d'Aragona si comprò un santo intiero, una mummia, per

dimostrare che aveva un appoggio straordinario, ma credo che il

massimo sia accaduto alla famiglia reale inglese. Il primo re inglese

che nel 1000 prese il potere, si era fatto cristiano da poco e doveva

dimostrare di essere appoggiato da un santo importante, mandò intorno

gente a comperargliene uno. Comprarono San Giorgio. San Giorgio é il

protettore ancora attuale dell'Inghilterra. Gli inglesi sono

orgogliosissimi del loro santo. Indovinate da chi hanno comperato la

salma di San Giorgio. Indovinate! Dai genovesi!

Io ho parenti genovesi, posso permettermi di fare dell'ironia.

Banchieri genovesi vendettero la salma di S. Giorgio agli inglesi e

S.Giorgio era il protettore di genova. " Ah, ah ah... ma prendetevelo!

Noi siamo protetti dalle banche!"

E gli vendettero anche il drago... e anche la bandiera di genova.

Attenzione parlo della bandiera bianca con la riga rossa, non

confondetevi con la bandiera britannica. La Gran Bretagna ha la

bandiera che é l'insieme della inglese e della scozzese. Non proprio

quella che forza (?!)

Ma poi 5 anni fa, vi ricordate il Vaticano fece un' inchiesta per valutare

quali erano i santi veri e quali i falsi e scoprirono che S. Giorgio era un

santo inesistente - non era mai esistito. Quindi gli inglesi sono andati a

vedere chi era, hanno fatto degli esami ed hanno scoperto che era il

cadavere di un turco e che il drago era un coccodrillo. Io raccontavo

questo fatto l'anno scorso a Londra al River Side e quando raccontavo

questa cosa gli inglesi piangevano, non protestavano, ma piangevano.

Dicevo, il popolo s'idignava con questo mercato e naturalmente

rispondeva attraverso la sua arma maggiore che era la risata. Da sempre

il popolo ha avuto l'arma nell'ironia, la sua arma maggiore che non

piace mai ai potenti.

In questa storia vediamo il mercato realizzato dentro il cimitero dove

avverrà il miracolo della resurrezione di Lazzaro. Cioé la satira sta

proprio nel notare come qualcuno vede nel miracolo non qualche cosa

di straordinario, di sacro, ma come distruzione del momento sacro.

Ora bisogna sapere soprattutto come ha sempre visto il popolo la

resurrezione di Lazzaro. Come l'atto d'amore più grande di un figlio

verso sua madre, perché, come si racconta nel vangelo, Lazzaro era un

parente stretto della Madonna e lei teneva Lazzaro come un figlio.

Quando morì Lazzaro, la madonna cadde in una disperazione

incredibile e mandarono a chiamare il figlio. Però non si sapeva dove

fosse a predicare. Era uno che andava senza programma. Finalmente lo

trovarono su una montagna "Cristo guarda che c'é tua madre che

piange". Cristo scende, arriva al paese e trova che Lazzaro é stato

seppellito già da tre giorni. Ciò nonostante, pur di vedere il sorriso

negli occhi di sua madre, decide di fare questo miracolo.

Quindi una sacralità maggiore il popolo ha verso questo miracolo ed é

per questo che si offende di vederlo ridotto a puro spettacolo.

Ora questa satira viene recitata come se fosse in un cimitero. C' é la

gente che entra in massa e come in uno spettacolo spingono, cercano il

posto migliore, c'é chi addirittura arriva ad affittare delle sedie alle

donne perché si siedano e vedano lo spettacolo comode. Chi addirittura

arriva con dei cartocci con dentro delle ...acciughe fritte per venderle

e mangiarle durante lo spettacolo. E c'é chi addirittura ha scommesso

che Gesù Cristo riuscirà o meno fare il miracolo.

Tutto questo viene recitato da me facendo tutti i personaggi. La lingua

che parlo é una lingua inventata da comici medievali che si chiamavano

giullari. E' l'insieme di venti dialetti dell'Italia del nord.

20.01.91

Un altro termine di mercato che indignava la popolazione nel

medioevo era quello delle reliquie, sapete che i santi venivano

letteralmente spogliati dei loro abiti che venivano fatti a pezzettini,

messi sotto vetro, portati in teche, venduti, comprati... insomma se una

chiesa non aveva almeno quattro o cinque pezzi di santi da mostrare

non era neanche da considerare.(1983: Dieci chiese in Italia hanno una

mano di uno stesso santo) C'erano addirittura città come quella di

Milano che aveva cinque o sei santi protettori!! Uno dei viaggi che mi

ha veramente entusiasmato è stato quello delle tre reliquie dei tre Re

Magi che furono rapite da Barbarossa. Prima di far crollare la città e di

sterminarla si era appropriato di queste reliquie che stavano in San

Eustorgio e pezzi dei Re Magi, mantelli dei Re Magi, scarpe dei Re

Magi... un pezzo del cammello dei Re Magi, e se le sono portate a

Colonia, e questo è stato un viaggio faticosissimo perché c'erano i

milanesi che lo rincorrevano, lo aggredivano per poter riprendere se

non altro una parte delle reliquie. Un sant'uomo straordinario... tutti

aspettavano che crepasse per disfarlo completamente e poter vendere i

frammenti... era lì che si era addormentato per un secondo BOOOM gli

sono saliti addosso "NOO! STO DORMENDO" "TROPPO TARDI!"

l'avevano già disfatto. A Norcia in Umbria, c'era un santo protettore,

una città senza santo protettore è una schifezza... a questi qua oltrettutto

avevano saccheggiato il loro santo, gli erano rimasti quattro o cinque

ossicini e dei bambini ladri l'avevano venduti per tutta l'Europa, fatto

stà che è nato un comitato cittadino per il recupero del santo della città

e sono partiti, dopo aver raccolto qualche milione per poter ricomprare

dalle varie chiese sparse in tutta l'Europa i frammenti del proprio santo.

Sono tornati ognuno col proprio sacchetto con il proprio frammento,

l'hanno rimesso insieme come una specie di puzzle enorme "QUESTO

VA QUA! QUESTO VA QUA!"... e alla fine era un MAMMUT.

Avevano venduto un mammut. Non posso giurare che sia veritiera

questa storia, magari l'hanno inventata i perugini o gli ecubini che sono

tremendi, fatto sta che viene raccontata in umbria. Un'altra storia che

non è assolutamente inventata è quella della nascita del regno inglese.

Voi sapete che fu Guglielmo il conquistatore, William il rosso, il

normanno terribile, un pò zozzone, un pò pesante, un pò triviale, era un

barbaro... cosa vuoi pretendere da un barbaro!, che costruì di fatto il

regno inglese. Questo re fu sollecitato dai canonici, si era da poco fatto

cristiano, a ritrovare un santo protettore, senza santo protettore, che

porta con sé anche la bandiera è impossibile creare un regno, almeno

nel medioevo, siamo attorno al mille, millecento. Così, fu sollecitato a

mandare dei messi intorno ad acquistare un santo degno con tanto di

bandiera alloccata. Partirono dei messi, girarono tutta l'Europa ma

c'erano città che avevano quattro o cinque santi ma ... NEANCHE

PER IDEA! "Ma noi lo paghiamo, per carità" "No, non ci interessa, il

santo non si tocca, menagramo portarsi via il santo". Fatto stà che sono